衔环结草的意思及故事
结草衔环
结草衔环“结草衔环”这一成语表现了中国知恩图报这一传统美德，由“结草”和“衔环”两个典故组成。
“结草”的故事源于春秋时期晋国大夫魏颗。
据记载，魏颗的父亲魏武子有一位非常宠爱的小妾。
魏武子刚生病时叮嘱魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。
”不久之后，魏武子病重，此时他又告诉魏颗：“我死之后，一定要让那位宠妾殉葬。
”魏武子死后，魏颗并没有遵从父亲病时的吩咐，把爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。
别人问他原因，他说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神志清醒时的吩咐。
”后来，秦桓公率兵攻打晋国，魏颗率兵抵抗。
晋军和秦兵在晋地辅氏交战，魏颗遇到了秦国大将杜回，两人拼力厮杀。
正在难分难解之际，突然出现一位老人拿着用野草编成的绳子绊倒了杜回，使得魏颗当场俘虏了杜回，大胜秦师。
当天晚上，魏颗做了一个奇怪的梦，梦到白天那位老人对他说：“我是魏武子宠妾的父亲，你没有让她殉葬，而把她嫁给了别人，我非常感激你，因此白天结草环报答你。
”“衔环”典故发生在东汉时期。
据说杨震的父亲杨宝九岁时，在华阴山北见一只黄雀被老鹰所伤，掉在树下，一群蚂蚁正在围困它。
杨宝看到黄雀可怜的样子，就把它带回家，放在巾箱中，每天特意采回黄花喂它。
三个月后，黄雀逐渐痊愈了，当夜就飞走了，杨宝很伤心。
不久之后的一天夜里，杨宝梦见有一个黄衣童子口衔四枚白环向杨宝拜谢，并保佑他的子孙后代尽享荣华富贵，然后黄衣童子就化作黄雀飞走了。
后来杨宝的子孙果然品性高洁，尽享荣华富贵。
后来人们将“结草”、“衔环”合在一起流传至今，比喻感恩报德，至死不忘。
------“结草”典出《左传。
宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。
”“衔环”典出南朝。
宋。
范晔《后汉书。
杨震传》：“其夜有黄衣童子向拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。
’以白环四枚与宝……”。
结草衔环历史典故
结草衔环历史典故结草衔环：永怀感恩之心【出处】《左传·宣公十五年》，《后汉书·杨震传》。
【释义】比喻感恩报德，至死不忘。
历史典故：“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。
春秋时，晋国的魏武子有个爱妾。
魏武子生病后，对他的儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。
”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。
”等到魏武子死后，魏颗没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。
魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。
”后来，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇。
二人厮杀在一起。
正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中打败秦师。
晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说：“我就是你把她嫁掉而没有让她为你父亲陪葬的那女子的.父亲。
我今天这样做是为了报答你的大恩大德!”“衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》。
杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。
杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。
当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。
”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。
”果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
后世将“结草”“衔环”合在一起，流传至今，比喻感恩报德，至死不忘。
结草衔环
结草衔环作者：木兰君来源：《学生天地·初中》2018年第11期结草衔环，比喻感恩报德，至死不忘。
结草与衔环都是古代报恩的传说。
“结草”的典故出自《左传·宣公十五年》：晋国大夫魏武子有位爱妾叫祖姬，魏武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要为祖姬选一个良配。
”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，让祖姬为我殉葬，使我在九泉之下有个伴。
”魏武子死后，魏颗把祖姬嫁了出去。
公元前 594年，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵交战，魏颗与秦将杜回相遇，两人厮杀在一起，正在难分难解之际，一位老人用草编的绳子套住杜回，令其摔倒在地，当场被魏颗所俘，秦师大败。
晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天帮助他的老人，老人说：“我是祖姬的父亲，感谢你没有让我女儿陪葬，所以我结草困住杜回来报答你！”“衔环”的典故出自《后汉书·杨震列传》：杨宝九岁时，在華阴山北看见一只黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。
杨宝觉得它可怜，就将它带回家放在箱中。
黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅飞走。
当夜，一个黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，为感谢你对我的救命之恩，我送你四枚白环，可保佑你的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。
”果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代都官至太尉，而且都刚正不阿、为政清廉，为后人所传诵。
饮水思源释义：喝水的时候想起水是从哪儿来的。
比喻不忘本。
出处：南北朝·庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。
”感恩图报释义：感激他人对自己所施的恩惠而设法报答。
出处：宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之？”慈乌返哺释义：乌雀长大后衔食哺其母。
比喻子女报答父母的养育之恩。
出处：《故圆鉴大师二十四孝押座文》：“慈乌返哺犹感怀，鸿雁才飞便著行。
”顾复之恩释义：比喻父母养育的恩德。
出处：《诗经·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……顾我复我，出入腹我。
结草衔环执鞭坠镫什么意思
结草衔环执鞭坠镫什么意思
结草衔环旧时⽐喻感恩报德，⾄死不忘。
后世⽤结草衔环代指报恩。
结草：把草结在⼀起，绊倒敌⼈搭救恩⼈；衔环：嘴⾥衔着⽟环。
执鞭坠镫⽐喻因敬仰⽽愿意追随左右。
“结草”的典故见于《左传·宣公⼗五年》。
公元前594年的秋七⽉，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅⽒(今陕西⼤荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，⼆⼈厮杀在⼀起，正在难分难解之际，魏颗突然见⼀⽼⼈⽤草编的绳⼦套住杜回，使这位堂堂的秦国⼤⼒⼠站⽴不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中⼤败秦师。
原来，晋国⼤夫魏武⼦有位爱妾祖姬，⽆⼦。
魏武⼦⽣病时嘱咐⼉⼦魏颗说：“我若死了，你⼀定要选良配把她嫁出去。
”后来魏武⼦病重，⼜对魏颗说：“我死之后，⼀定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。
”等到魏武⼦死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，⽽是把她嫁给了别⼈。
其弟责问为何不尊⽗临终之愿，魏颗说：“⼈在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此⼥，是依据⽗亲神智清醒时的吩咐。
”
晋军获胜收兵后，当天夜⾥，魏颗在梦中见到那位⽩天为他结绳绊倒杜回的⽼⼈，⽼⼈说，我是你所嫁出去的夫⼈的⽗亲，你⽤了先⼈发给你的好的命令，没有让我⼥⼉陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你！。
成语故事：结草衔环
成语故事：结草衔环1 结草衔环的成语故事公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。
原来，晋国大夫魏武子有位宠姬祖姬，无子。
魏武子生病时吩咐儿子魏颗说：“我若死了，你一定要选良配把她嫁出去。
”后来魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，使我在九泉之下有伴。
”等到魏武子死后，魏颗没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。
其弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。
”晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我是你所嫁出去的夫人的父亲，你用了先人发给你的好的命令，没有让我女儿陪葬，所以我结草抵抗杜回来报答你！2 结草衔环的成语故事材料【注音】jié cǎo xián huán【出处】元·李行道《灰阑记》：“多谢大娘子；小人结草衔环；此恩必当重报！”【解释】比喻感恩戴德，至死不忘。
后世用结草衔环代指报恩。
【用法】联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
【近义词】知恩报德感恩图报感恩报德饮水思源【反义词】恩将仇报枕戈泣血过河拆桥以怨报德忘恩负义【例句】感激先生的救命之恩，日后我一定～，以死相报。
3 结草衔环的成语故事点评这个故事告诉我们,我们要学会感恩，懂得知恩图报，滴水之恩，要以涌泉相报。
学会感恩，懂得给别人时机就是给自己时机，赠人玫瑰，手留余香，今天拉人一把明天陷入窘境也会有人拉自己一把。
其实呀，帮助别人也是在帮助自己哦！。
结草衔环
获杜回，秦之力人也。
• 初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁
是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，
曰：“疾病则乱，吾从其治也。”及辅氏之役，颗见 老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：
“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以
报。”（《左传·宣公十五年》）
衔环典故
• 杨震（公元59一公元124，东汉初）父亲杨宝九岁 时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树 下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在 巾箱中。黄雀只吃黄花，百日之后羽毛丰满，振翅 飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是 西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白 环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三 公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”
国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使
得魏颗在这次战役中大败秦师。
• 原来，晋国大夫魏武子有位爱妾祖姬，无子。魏 武子生病时嘱咐儿子魏颗说：“我若死了，你一 定要选良配把她嫁出去。”后来魏武子病重，又
对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬，
使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏颗 没有把祖姬杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。其 弟责问为何不尊父临终之愿，魏颗说：“人在病 重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依
• 果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、 曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都 刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
衔环原文
• 《续齐谐记》第三：弘农杨宝，性慈爱。年九岁，至 华阴山，见一黄雀为鸱枭所搏，逐树下，伤瘢甚多， 宛转复为蝼蚁所困。宝怀之以归，置诸梁上。夜闻啼 声甚切，亲自照视，为蚊所啮，乃移置巾箱中，啖以 黄花。逮十余日，毛羽成，飞翔，朝去暮来，宿巾箱 中，如此积年。忽与群雀俱来，哀鸣绕堂，数日乃去。 是夕，宝三更读书，有黄衣童子曰：“我，王母使者。 昔使蓬莱，为鸱枭所搏，蒙君之仁爱见救，今当受赐 南海。”别以四玉环与之，曰：“令君子孙洁白，且 从登三公事，如此环矣。”宝之孝大闻天下，名位日 隆。子震，震生秉，秉生彪，四世名公。及震葬时， 有大鸟降，人皆谓真孝招也。
结草衔环的意思_结草衔环的成语解释
结草衔环
成语解释结草：把草结成绳子；搭救恩人。
比喻感恩报德；誓死不忘。
成语出处先秦左丘明《左传宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。
”
成语繁体結艸銜環
成语简拼JCXH
成语注音ㄐ一ㄝˊㄘㄠˇㄒ一ㄢˊㄏㄨㄢˊ
常用程度常用成语
成语字数四字成语
感情色彩中性成语
成语用法结草衔环联合式；作谓语、宾语、定语、状语；比喻感恩戴德，至死不忘。
成语结构联合式成语
成语年代古代成语
成语正音结，不能读作“jiē”。
成语辨形衔，不能写作“街”。
近义词感恩报德、饮水思源
反义词以德报怨、忘恩负义
成语例子俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的。
（清刘鹗《老残游记》第十四回）
英语翻译feel deeply grateful till death
成语故事春秋时，晋国的魏武子在生病时，曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后，把一个没有生过儿子的妾嫁出去。
后来武子病重了，又告诉魏颗，在自己死后让他这个妾陪葬。
武子死了以后，魏颗觉得父亲病危时的语言可能是神志不清时的胡言乱语，便依照他以前的吩咐把武子的爱妾嫁出去了。
后来，魏颗领兵和秦国打仗，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战马，使秦军兵将纷纷坠马，魏颗因此获胜并俘虏了秦将杜回。
当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的。
结草衔环
结草衔环
晋朝一位老人结草以亢杜回，以报魏颗护女救女之恩，使其一战大获全胜，鼓了士气，扬了军威；东汉一只黄雀衔环以感恩杨宝饲养救命之情，让其四世位居三公，世世荣华，代代富贵，结草衔环的传说揭示了知本感恩的传统思想。
志存高远的意思为追求远大的理想及对事业上的抱负、追求卓越等。
也有"直挂云帆济沧海"的意境。
如，北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为"致远"号，特指乘风破浪、势不可挡，奔向远方的意思。
饮水思源
庾信是南北朝人时南朝人。
梁元帝派他出使北朝的西魏。
在他出使期间，梁朝被西魏灭亡，庾信也被扣留在长安（西魏都城)，这一年庾信42岁。
虽然北朝封他做大将军，但是庾信却很想回去，南朝也几次向北朝讨要庾信，但都没有成功。
在北朝的28年中，庾信常常思念故国和家乡，他在《征调曲》中写道：“落其实者思其树，饮其流者怀其源（吃果子的时候要想一想结果的果树，喝水的时候要想一想流水的源头）。
”
“饮水思源”比喻不忘本。
（出自西周•庾信《庾子山集》）
饮水思源的意思是：喝水时想起水的来源。
比喻不忘本。
历史典故：结草衔环
历史典故：结草衔环本文是关于历史典故：结草衔环，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
结草衔环：永怀感恩之心【出处】《左传·宣公十五年》，《后汉书·杨震传》。
【释义】比喻感恩报德，至死不忘。
历史典故：“结草”的典故见于《左传·宣公十五年》。
春秋时，晋国的魏武子有个爱妾。
魏武子生病后，对他的儿子魏颗说：“我死之后，你一定要把她嫁出去。
”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我死之后，一定要让她为我殉葬。
”等到魏武子死后，魏颗没有把那爱妾杀死陪葬，而是把她嫁给了别人。
魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。
”后来，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇。
二人厮杀在一起。
正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中打败秦师。
晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说：“我就是你把她嫁掉而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。
我今天这样做是为了报答你的大恩大德!”“衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》。
杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。
杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。
当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。
”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。
”果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
后世将“结草”“衔环”合在一起，流传至今，比喻感恩报德，至死不忘。
感言：平时，如果别人对自己有恩惠，往往会用“结草衔环”来表示要感恩报德。
衔环结草的成语解释
衔环结草的成语解释
导读：【成语】：衔环结草
【拼音】：xiánhuánjiécǎo
【简拼】：xhjc
【解释】：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。
旧时比喻感恩报德，至死不忘。
【出处】：《左传?宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。
”唐·白居易《赎鸡》诗：“莫学衔环雀，崎岖谩报恩。
”
【示例】：大恩未报，刻刻于怀。
～，生死不负。
明·冯梦龙《醒世恒言》卷十九
【近义词】：结草衔环
【反义词】：忘恩负义
【语法】：作宾语、定语；指感恩报德
【成语故事】：春秋时期，晋国大夫魏颗没有按照父亲的遗愿让小老婆陪葬而让她改嫁他人，小老婆的父亲的灵魂在战场上把草打结绊倒秦国大将杜回帮助魏颗取胜来报答。
东汉人杨宝救了一只受伤的小黄雀，小黄雀伤好后叼来四个玉环来报答杨宝救命之恩【顺接】：草偃风从草偃风行草创未就草剃禽狝草包饭桶草头之露草头天子草履麻绦
【顺接】：餐风宿草长林丰草承星履草出山小草春晖寸草丁真楷草丁真永草饭糗茹草
【逆接】：
【逆接】：衔冤负屈衔冰吐雹衔勇韬力衔华佩实衔口垫背衔哀致诚衔尾相属衔尾相随
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衔环结草的意思及故事
本文是关于衔环结草的意思及故事，感谢您的阅读！
【成语】：
衔环结草
【拼音】：
[xiánhuánjiécǎo]
【解释】：
把草结成绳子，搭救恩人;衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩
报德，至死不忘。
【出处】：
明·冯梦龙《醒世恒言》卷十九
【举例造句】：
今生衔环结草，也无以为报。
【成语典故】：
《左传·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗
(魏武子之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，
颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结
草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之
父也。尔用先人之治命，余是以报。’”又《后汉书·杨震传》“杨
震字伯起……父宝”李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》：
“宝(杨宝)年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，
为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃
希望能帮助到您
飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，
实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此
环矣。’”后以“衔环结草”为感恩报德的典故。结草与衔环都是古
代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,
爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的
敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来
白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后将二典故合
成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。也说“衔环结草”
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