外国教育史PPT
合集下载
第七章外国古代学前教育PPT课件
14
（一）家庭教育时期
• 公元前1200年的希伯来人尚处于原始社 会向奴隶社会的过渡时期 , 虽然百年后 建立统一国家 , 但不久又分裂 , 长期处于 战乱之中直至成为亡国之奴。在这一时 期 , 家庭在人们心目中占据非常重要的 地位 , 按照希伯来的习俗，婴儿一出生 后就用盐水擦洗，还习惯于把婴儿置于 襁褓之中。孩子一般要又母亲哺乳，到 三岁才断奶。
1
一、学前教育的形式
前氏族时期 ： 婚姻关系：群婚制，儿童“但只有母，不
知有父” 以老带小 母系氏族时期： 婚姻关系：族外婚，儿童由共同的母亲们
负责
2
父系氏族时期： 婚姻关系：对偶婚、一夫一妻，由父系为
主的氏族家族中的成年妇女来承担。 军事民主制时期： 婚姻关系：一夫一妻，多由自己的母亲在
家照料。
18
• 古代希伯来人的早期教育颇受重视，它 是为民族的救亡和传统的继承服务的， 为整个民族教育起着一种先导的作用。 儿童从小就在家庭或会堂中接受严格的 教育，在一定程度上讲，这种宗教意识 的培养和教育堪称民族史上或教育史上 的一个奇迹。
19
三、古代印度的学前教育
• 古代印度位于亚洲南部的印度半岛，早在公元 前4000到前2500年印度已有相当优越的哈拉 帕文明。但在公元前2500年印度文没有记载。 直至公元前20世纪开始有史料记载，公元前 1500年左右，印度建立了最原始形态的国家， 又经过1000年之久的历次战争，印度古代典籍 《吠陀经》记述了这一历史阶段的情形，故习 称这一阶段为古代印度的“吠陀时期”。在这 一时期相继出现和形成的种姓制度和宗教信仰， 对印度的政治、经济、文化、教育都曾产生过 极大的影响。
在眉睫 。这样就在巴比伦国土上出现了
犹太会堂。
17
（一）家庭教育时期
• 公元前1200年的希伯来人尚处于原始社 会向奴隶社会的过渡时期 , 虽然百年后 建立统一国家 , 但不久又分裂 , 长期处于 战乱之中直至成为亡国之奴。在这一时 期 , 家庭在人们心目中占据非常重要的 地位 , 按照希伯来的习俗，婴儿一出生 后就用盐水擦洗，还习惯于把婴儿置于 襁褓之中。孩子一般要又母亲哺乳，到 三岁才断奶。
1
一、学前教育的形式
前氏族时期 ： 婚姻关系：群婚制，儿童“但只有母，不
知有父” 以老带小 母系氏族时期： 婚姻关系：族外婚，儿童由共同的母亲们
负责
2
父系氏族时期： 婚姻关系：对偶婚、一夫一妻，由父系为
主的氏族家族中的成年妇女来承担。 军事民主制时期： 婚姻关系：一夫一妻，多由自己的母亲在
家照料。
18
• 古代希伯来人的早期教育颇受重视，它 是为民族的救亡和传统的继承服务的， 为整个民族教育起着一种先导的作用。 儿童从小就在家庭或会堂中接受严格的 教育，在一定程度上讲，这种宗教意识 的培养和教育堪称民族史上或教育史上 的一个奇迹。
19
三、古代印度的学前教育
• 古代印度位于亚洲南部的印度半岛，早在公元 前4000到前2500年印度已有相当优越的哈拉 帕文明。但在公元前2500年印度文没有记载。 直至公元前20世纪开始有史料记载，公元前 1500年左右，印度建立了最原始形态的国家， 又经过1000年之久的历次战争，印度古代典籍 《吠陀经》记述了这一历史阶段的情形，故习 称这一阶段为古代印度的“吠陀时期”。在这 一时期相继出现和形成的种姓制度和宗教信仰， 对印度的政治、经济、文化、教育都曾产生过 极大的影响。
在眉睫 。这样就在巴比伦国土上出现了
犹太会堂。
17
《英语国家概况》英国教育历史发展课件
二战后英国教育发展与改革
1944年
《1944年 教育改革法》 与学制构建
1963年
《罗宾斯报 告》与高等教 育大发展
1988年
《1988年 教育改革法》 与国家统一课 程
英国现行教育制度
英国教育行政制度
中央教育行政
议会
内阁与枢密院
教育与技能部 （Department of Education and Skills）
至二战结束前，英国教育双轨制非常明显，公立学 校和私立学校并存，各成体系，互不相同。
二战前英国教育演进
13C’以前
以宗教教义 为核心的宗教 教育时期
13C’～ 16C’
贵族教育的 形成与发展
17C’～20C’ 初
平民教育 的产生与发展， 双轨制的确立
第二次世界大战后的英国教育发展与改革
《1944年教育法》 主要内容：
在权力分配方面，教育和科学部只是进行宏观调控， 地方一级才对学校具有经营与管理的实权，他们不是 上下级的从属关系，而是一种“伙伴”关系。
英国教育行政制度概述
地方教育行政 英国现行地方政府体制，以都市郡的区、非都市郡、
内伦敦和外伦敦的市为地方教育行政单位。地方教育 当局从总体上负责协调本地区教育的管理，促进教育 质量的提高，其主要职责是：为本地区的学校制订目 标，对学校系统进行监督、评价和指导；维持部分教 育经费的分配与控制权；管理和规划本地区的继续教 育。地方教育当局包括教育委员会和教育局。
《 1988年教育改革法》与推行国家统一课程
《1988年教育改革法》最引人注目的改革措施就是推行国 家统一课程。该法由此被认为是继《1944年教育法》后英国 最重要的一部教育法。
《1988年教育改革法》规定：在义务教育期间，学生必须 学习国家统一课程，包括10门基础学科，数学、英语、科学、 历史、地理、技术学、音乐、艺术、体育和现代外语，其中数 学、科学、英语为核心课程；为每门国家课程制定统一的成绩 目标和教学大纲，并在7、11、14和16岁时对学生进行全国 性评估，包括国家规定的考试。在高等教育方面，对负责大学 和高等教育系统的两大中介拨款机构进行了改革，目的在于加 强政府对大学的控制，密切高等教育与社会和工商界的联系。
外国教育史第17讲 20世纪英国的学前教育
的保育学校实行国库补助。
免费幼儿园也改称保育学校。但由于第一次世界大战后经济危机 的冲击,政府采取了通货收缩政策,教育经费被压缩到最低限度,保 育学校的经费实质上难以保证,有关扶持保育学校的规定执行很 差，因此,这一时期保育学校的发展速度非常缓慢。法案还规定
将义务教育年限提到5~14岁,并把小学分为5~7岁和7-11岁两个
第六部分 20世纪六国的学前教育
授课教师：安珍珍
1
英国的学前教育
2
法国的学前教育
目录
5 6
3 德国的学前教育
4
美国的学前教育
日本的学前教育
前苏联的学前教育
1
英国的学前教育
一、19世纪末至二战前（1939）学前教育的发展
此时期,英国学前教育的主要内容是保育学校的
创立和发展以及幼儿学校教育方法的改革,1918
阶段,教学中注重贯彻“儿童中心原则“。
(1)良好的家庭是5岁以下儿童的最佳环境,但同时认为保育学校对城 市儿童智力的发展具有重要作用,建议将保育学校作为“国民教育制 度中理想的附属机构”,提倡大量增设麦克米伦式的保育学校、幼儿 学校和幼儿部附设的保育班; (2)指出5岁不应是区分儿童发展阶段的界限,面向7岁以上的少年学校 过渡才是其重要的发展阶段,主张对7岁以上的幼儿实行一贯教育,成
由社会福利部门举办的，如日托中心、托儿所和社区中心婴儿室等；
由教育部门举办的，如托儿所、幼儿学校、幼儿班和小学附设托儿所等
； 由卫生保健部门举办的，如日托中心和游戏小组； 由私人或团体举办的，如托儿所、幼儿学校、教会托儿所、游戏小组、 亲子小组和儿童保育中心。
幼儿学校和幼儿班
创办部门 招收对象 师幼比 教育内容
免费幼儿园也改称保育学校。但由于第一次世界大战后经济危机 的冲击,政府采取了通货收缩政策,教育经费被压缩到最低限度,保 育学校的经费实质上难以保证,有关扶持保育学校的规定执行很 差，因此,这一时期保育学校的发展速度非常缓慢。法案还规定
将义务教育年限提到5~14岁,并把小学分为5~7岁和7-11岁两个
第六部分 20世纪六国的学前教育
授课教师：安珍珍
1
英国的学前教育
2
法国的学前教育
目录
5 6
3 德国的学前教育
4
美国的学前教育
日本的学前教育
前苏联的学前教育
1
英国的学前教育
一、19世纪末至二战前（1939）学前教育的发展
此时期,英国学前教育的主要内容是保育学校的
创立和发展以及幼儿学校教育方法的改革,1918
阶段,教学中注重贯彻“儿童中心原则“。
(1)良好的家庭是5岁以下儿童的最佳环境,但同时认为保育学校对城 市儿童智力的发展具有重要作用,建议将保育学校作为“国民教育制 度中理想的附属机构”,提倡大量增设麦克米伦式的保育学校、幼儿 学校和幼儿部附设的保育班; (2)指出5岁不应是区分儿童发展阶段的界限,面向7岁以上的少年学校 过渡才是其重要的发展阶段,主张对7岁以上的幼儿实行一贯教育,成
由社会福利部门举办的，如日托中心、托儿所和社区中心婴儿室等；
由教育部门举办的，如托儿所、幼儿学校、幼儿班和小学附设托儿所等
； 由卫生保健部门举办的，如日托中心和游戏小组； 由私人或团体举办的，如托儿所、幼儿学校、教会托儿所、游戏小组、 亲子小组和儿童保育中心。
幼儿学校和幼儿班
创办部门 招收对象 师幼比 教育内容
中外教育史课件
亚里士多德（公元前384年——公元 前322年）古希腊哲学家中“最博 学的人物”，被喻为“古希腊百科 全书式”的学者。 代表作：《政治学》《论灵魂》
吕克昂学园 主要贡献：教育阶段论；和谐发展
的教育观；百科全书式的课程设置； 普遍的公立教育和教育立法
第八节 《学记》与《雄辩术原理》 一、《学记》中的教育思想
一、性恶论与外铄说
二、教育的内容
六经
三、论教师
提倡尊师 “天、地、君、亲、师”
第四节 墨家、法家的教育主张 一、墨家功利主义的教育主张
创始人：墨子、墨翟（公元前468— 公元前376年）、宋国人， 中国古 代杰出的思想家、卓越的科学家、 躬行实践的教育家
（一）造就“兼士”的教育目的论
社会政治思想——“兴天下之利，除天下 之害” 主张建设一个民众平等、互助的“兼爱” 社会（兼相爱、交相利，即互爱互利， 利人与利他的统一）
“兼士”必须具备的三个条件：
第一，“厚乎德行” 第二，“辩乎言谈” 第三，“博乎道术”
（二）功利主义的教育内容
1.古代文化知识教育 2.科学技术教育 3.逻辑学知识的传授 4.政治和道德教育
二、法家“以法为教”的教育思 想
代表人物：郑国子产、齐国管仲、魏 国李愧、卫国商鞅、韩国韩非
（一）绝对“性恶论”与教育的作用 （二）“以法为教”、“以吏为师”
“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则 多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者， 心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者， 长善而救其失者也。 ”
6.启发诱导原则
“道（dǎo）而弗牵，强而弗抑，开而弗达。 ”
教学方法如下：
1.问答法 2.讲解法 “约而达”、“微而臧”、“罕譬而喻”
吕克昂学园 主要贡献：教育阶段论；和谐发展
的教育观；百科全书式的课程设置； 普遍的公立教育和教育立法
第八节 《学记》与《雄辩术原理》 一、《学记》中的教育思想
一、性恶论与外铄说
二、教育的内容
六经
三、论教师
提倡尊师 “天、地、君、亲、师”
第四节 墨家、法家的教育主张 一、墨家功利主义的教育主张
创始人：墨子、墨翟（公元前468— 公元前376年）、宋国人， 中国古 代杰出的思想家、卓越的科学家、 躬行实践的教育家
（一）造就“兼士”的教育目的论
社会政治思想——“兴天下之利，除天下 之害” 主张建设一个民众平等、互助的“兼爱” 社会（兼相爱、交相利，即互爱互利， 利人与利他的统一）
“兼士”必须具备的三个条件：
第一，“厚乎德行” 第二，“辩乎言谈” 第三，“博乎道术”
（二）功利主义的教育内容
1.古代文化知识教育 2.科学技术教育 3.逻辑学知识的传授 4.政治和道德教育
二、法家“以法为教”的教育思 想
代表人物：郑国子产、齐国管仲、魏 国李愧、卫国商鞅、韩国韩非
（一）绝对“性恶论”与教育的作用 （二）“以法为教”、“以吏为师”
“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则 多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者， 心之莫同也。知其心然后能救其失也。教也者， 长善而救其失者也。 ”
6.启发诱导原则
“道（dǎo）而弗牵，强而弗抑，开而弗达。 ”
教学方法如下：
1.问答法 2.讲解法 “约而达”、“微而臧”、“罕譬而喻”
外国教育史课件第一章教育的起源思维导图
第一节 教育的起源假说
一、教育的生物起源论
• （1）主要代表人物 • 法国的利托尔诺 • 英国的沛西·能
（2）基本观点
人类教育的本质有如动物界。其基础 是生存竞争的本能。
人类正是基于保存自己种类的本能才 把“知识”、“技巧”传授给幼小的个体。
（3）对其理论观点的批评
• 教育的生物起源论者否认了人与动物的区别，否认了教育的社会性。
1993
• 三、教育的劳动起源论
• （1）代表人物
•
前苏联教育史专家麦丁斯基
等。
• （2）基本观点
•
认为劳动创造了人，因而劳
动必然是教育产生的最初的本源。
（3）对其理论观点的批评
•
劳动不是从猿到人的演化过程中唯一的因素，劳动选择
了人，保留了人的同时，人也创造了劳动本身。
•
劳动和教育各有其特定的对象、不同领域和社会功能，
2. [美]佛罗斯特著，吴元训等译，《西方教育的历史和哲学基础》，华夏出版 社，1987年。
3. [英]赫·乔·韦尔斯著，吴文藻等译，《世界史纲》，人民出版社，1982年。
4. [英]G．埃利奥特•史密斯著，李申等译，《人类史》，社会科学文献出版社， 2002年。
5. [美]பைடு நூலகம்尔根著，杨东莼译，《古代社会》，商务印书馆，1997年。
二、教育的心理起源论
（1）代表人物 美国著名教育史专家孟禄（Paul Monroe）
（2）基本观点 从心理学的观点去解释教育起源问题，认为教育起源于无意识的模仿。
（3）对其理论观点的批评
•
孟禄的错误在于他把全部教育都归之于无意识状态下产生的模仿行为，忽
视了人的一切活动都是在意识支配下产生的目的性行为。
外国教育史36
4．论幼儿园教育
福禄培尔非常重视对幼儿园教育的研究。 关于游戏、活动以及教具的设计，福禄培尔
吸收了瑞士教育家裴斯泰洛齐的要素教育思想。
（1）恩物
“恩物”就是依据这种思想为幼儿进行游戏 和其他活动所设计的一套教具。恩物通常有六种。 第一种是六个不同颜色的毛线球。 第二种恩物是由木制的圆球、立方体和圆柱 体组成。 随后的四种恩物的是把立方体按照不同的分 割方法分割而成的。
5．福禄培尔幼儿教育思想的影响
福禄培尔在幼儿教育领域作出了突出贡献。 19世纪后半期乃至20世纪初期，他的幼儿教
育方法一直深刻地影响了欧美各国、日本和其他
国家的幼儿教育。
二、 论学校教育 1．关于学校的性质
福禄培尔认为，学校作为一种教育机构，应 当把外部世界以及作为外部世界处于密切联系的
学生自己呈现在学生面前。学校教育的目的是按
总之，福禄培尔强调在语言练习中要通过不 断的提问，让学生在自己所熟悉的事物中，认识 各种事物的关系和联系，认识其不同点和共同点， 并且从中让学生进行语言的练习，学会对不同事
物的感知和描述。
（2）其他内容 在教育上，福禄培尔还重视学校教育与家庭 教育的密切联系。 在学校教育中，福禄培尔还强调重视艺术教 育。 福禄培尔还主张把身体训练作为学校的教学 内容。
对福禄培尔教育思想的评价
总之，福禄培尔的一生的贡献主要在学前教 育方面。他曾经详细地研究了学前教育的理论和
幼儿园的教学方法，并在教育实践和理论研究的
基础上创立了比较完整的学前教育理论体系。
第二节 论学前教育与学校教育
一、 论学前教育 1．概述
学前幼儿教育是福禄培尔一生主要从事的事 业，也是他最有成就、最有影响的事业。
2．论早期教育
外国教育史全册
第三编 现代教育史 第十六章 19世纪末至20世纪前欧美教育思潮和教育实验 第十七章 蒙台梭利的教育实践与教育思想 第十八章 杜威的教育思想 第十九章 20世纪前期英、法、德、美和日本教育的发展 第二十章 第二次世界大战前的苏联教育 第二十一章 马卡连柯的教育实践与教育思想 第二十二章 第二次世界大战后美、英、法、德、日本、 苏联和俄罗斯的教育改革 第 第二十三章 现代欧美教育思潮 第二十四章第二次世界大战后苏联教育理论的发展 第二十五章 发展中国家的教育
学习外国教育史的意义
一门学科只有扎根于自己的历史，才有深厚 的基础 “研究教育史，就其本身而言，是不能解决 目前的实际问题的；但它使我们更为聪明地 解决目前的实际问题。”
--巴茨(P.F.Butts)在《教育文化史》
教育史内容的三条主线 第一，教育制度史（实践史）
即各个历史时期，有代表性的国家的教育制度及 其演变的历史。
3．理解学校与社会教化的关系，以及作为特殊教育机
构的宗教神庙在社会教化中的作用。
第一节
巴比伦的教育
一、苏美尔文化教育（前4000——前1900） （一）文化和科学 前4000年-----文字（中国，父系氏族）。 前3000年-----泥板书、楔形文字（重点） （世界最早的三种文字：楔形文字、象形文字、 甲骨文） 科学成就----天文学（星座、太阴历）和数 学（进位制、运算、圆周率）。
第二节 古代埃及的教育
公元3000——前332年 一、文化与科学
前3200年---象形文字（发展成世界最早字母，最终影响希腊）。 书写工具---纸草。 科学：太阳历，圆周率，木乃伊，金字塔。 古代埃及象形文字：
第二节 古代埃及的教育
简明中外教育史外国部分第一章
种姓制度
印度早在公元前2000年以后，就逐 步形成了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀 罗四个等级。其中婆罗门是僧侣祭司， 刹帝利是军事贵族，以上两个属于高级 种姓，是特权阶级。吠舍是是农民、手 工业者和商人。首陀罗地位最低，不属 于再生种姓，是没有权利的奴隶，为非 “再生”人。
婆罗门教
婆罗门教是印度的早期宗教，崇拜 “梵天”，认为梵天是世界万物的创造 者，是宇宙的最高主宰。婆罗门教赞成 种姓制度，并创立了“善恶因果说”和 “转世轮回说”。与婆罗门教的发展相 适应，婆罗门的教育非常重视这种维持 种姓间的等级和进行宗教意识的教育。
外国教育史
第一章 古代教育的起源与初步发展
远古及东方文明古国的教育
原始社会的状况与教育
东方文明古国的文化与教育
关于教育的起源
学校பைடு நூலகம்产生
原始社会教育的发展
原始社会教育的特点
古代东方奴隶制国家的教育
苏美尔和巴比伦 古代印度
古代埃及 古代希伯来
一、教育的起源和初步发展
（一）教育的起源理论流派
• 教育的生物学起源论 • 教育的心理学起源论 • 教育的劳动起源论
2.佛教教育
佛教教育让人弃绝人间享 乐，追求涅槃和虚幻的 来世。 主要场所在寺院，学习内 容为佛教经典，将讲道 和个人钻研结合起来， 一般学习12年。 学生为“比丘”与“比 丘尼”。 寺院不仅是教育机构 ， 也是学术机构。
宣讲
传法、办识字班
向 首 陀 罗 布 道
收女弟子
（四）古代希伯来的教育
（1）宫廷学校
宫廷学校是设立在国王 所在地的宫廷里，专供王 子或高级官吏子弟就学， 以培养奴隶主国家高级文 武官吏为主要任务。宫廷 学校是在古埃及最早出现 的学校，也是最高一级的 学校。