《诫子书》完整PPT课件
作者资料我清楚
与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句
u 三顾茅庐
草船借箭 借东风 三气周瑜 七
擒孟获 空城计
鞠躬尽瘁、死而后已
万事俱备，只欠东风
u 三个臭皮匠，顶个诸葛亮
u 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(蜀相 唐•杜甫） 出师未捷身先死 ，长使英雄泪满襟（蜀相 唐•杜甫） 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？（书愤 宋•陆游) 诸葛亮借箭--------有借无还
纪随同时光而疾速逝去，意志随Байду номын сангаас岁月而消
失，于是就成了枯枝落叶，大多对社会没有
任何贡献，等到那时悲哀地守着那穷困的屋
舍，（悔恨）又怎么来得及！
.
17
课文理解
.
18
1、诸葛亮写这封家书的用意是什么?
诫子
本文诸葛亮劝勉儿子
（ 勤学励志 ）、（ 修身养德 ），
要从 淡泊
宁静
“（ ）”“（
）”
中下功淫夫慢 ，最忌 险躁
状 态
勤奋 多不接世 .
。20
3、文中表达中心意思的中心句（中 心论点）是哪一句？
“夫君子之行，静以修身，俭 以养德。”
.
21
根据提示写出符合要求的句子 （1）诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的 观点是 静以修身 ， 俭以养德 。
（2）文中有两句话常被人们用作“志当 存高远”的座右铭，请写出这两句话?
.
6
背书下注释
.
7
原文翻译
.
8
句首发语词，无实在的意义。 连词，来 夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
.
9
第一句：夫君子之行,静以修身,俭以养德。
君子之行： 有道德有修养的人的品行。
修身： 修养身心。
俭： 节俭。 养德： 培养自己的品德。
译文：
（3）阐述“学”、“志”、“才”之间 关系的句子是什么？
（4）阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身 养性产生不好影响的句子是什么？
.
22
1、诸葛亮写这封家书的用意是什么?
诫子
告诫儿子要注重修身养性，生活节 俭，以此培养自己的品德，表达了他希 望后代志存高远的厚望。
2、文中表达中心意思的中心句（中心论点） 是哪一句？
非学无以广才，非志无以成学。
振奋精神
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
过度 懈怠，懒惰
.
12
第三句：夫学须静也，才须学也，非学无以 广才，非志无以成学。
才须学也：（要想有）才能就必须学习。 译文：
学习必须安静，专心致志， 才识需要学习，不学习就无法增长才 干。没有志向就不能成就学业。
.
13
第四句：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 则： 就 译文：
诸葛亮挥泪斩马谡--------顾全大局
.
1
诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙
先生；三国时期著名的政治家、军事
家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。
被称为“古今第一贤相”。在世时被
封为武乡侯，谥忠武侯，后世称诸葛
武侯。代表作有《前出师表》、《后
出师表》、《诫子书》等。发明了木
牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受
到很大的尊崇，成都有武侯祠。著有
有道德有修养的人的品行，是依靠屏除杂
念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己
的品德。
.
10
第二句：非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 宁静：这里指安静，即集中精神，不分散精力。 译文：
不淡泊名利就不能明确自己的志向，不 集中精神就不能达到远大目标。
.
11
夫（fú）学须静也，才须学也。
增长才干
成就学业
本文用了（正反对比论证）的论证方法。
.
24
6诸葛亮认为成才成学的条件是什么？ 这几个条件之间有什么关系？
（1）要（立志 ）：非淡泊无以明志，非宁静 无以致远。
（2）要（ 学习）：夫学须静也，才须学也。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能 修养性情。
.
14
意志 消失 于是，就
年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！
.
15
第五句：年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！
遂成：于是就
悲守：悲哀地守着
译文：
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而 消失，于是渐渐枯零凋落，大多对社会没 有任何贡献，等到那时悲哀地守着那穷困的 屋舍，（悔恨）又怎么来得及！
“夫君子之行，静以修身， 俭以养德。”
.
23
4、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方
面是如何展开论述的？运用了什么论证方法？
A就（修身）和（治学）两个方面进行了论述。
B无论修身还是治学，作者都强调一个 “（ 静 ）”字，修身要静，治学要静，获 得成功也取决于静，把失败归结于“（躁 ）” 字，把静、躁加以（对比），增强了论述的效 果。
“（ ）”“（
）”。
.
19
淡泊 明志
正面：
修养 静
宁静
修
身德
俭
淫慢 反面：
身 治
险躁
屏
除
致远
杂
不能励精
对比
念 名 利
的
不能治性
干 扰
学
之 道
学习
治成
客观：环境安静
静 主观：专心致志 心无旁骛
淡泊
而 安 宁 专 一 的
学 才 立志 非志无以成学。
非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。
精 神
惜时 年与时驰，意与日去，遂成枯落，
《诸葛亮集》。
.
2
木牛流马
.
3
典故、故事
三顾茅庐 隆中对策 草船借箭 舌战群儒 七擒孟获 挥泪斩马谡
称颂他的诗句：
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
——陆游《书愤》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
——杜甫《蜀相》
功盖三分国，名成八阵图
——《八阵图》
代表作：
.
16
译文：
有道德有修养的人的品行，是依靠屏除
杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自
己的品德。不淡泊名利就不能明确自己的志
向，不集中精神就不能达到远大目标。学习
必须安静，专心致志，（要想有）才能就必
须学习，所以不学习就无法增长才干。没有
志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不
能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年
前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”
后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”
《诫子书》“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”
.
4
关于字音：
夫（fú） 淡泊（bó） 淫（yín）慢 遂（suì） 庐（lú）
.
5
放声朗读
夫（fú）/君子之行,静/以修身, 俭/以养德。非淡泊（bó）/无以明志, 非宁静/无以致远。夫/学/须静也， 才/须学也，非学/无以广才，非志/ 无以成学。淫（yín）慢/则/不能励 精，险躁/则/不能治性。年与时/驰， 意与日/去，遂（suì）成/枯落，多 不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句
u 三顾茅庐
草船借箭 借东风 三气周瑜 七
擒孟获 空城计
鞠躬尽瘁、死而后已
万事俱备，只欠东风
u 三个臭皮匠，顶个诸葛亮
u 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。(蜀相 唐•杜甫） 出师未捷身先死 ，长使英雄泪满襟（蜀相 唐•杜甫） 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？（书愤 宋•陆游) 诸葛亮借箭--------有借无还
纪随同时光而疾速逝去，意志随Байду номын сангаас岁月而消
失，于是就成了枯枝落叶，大多对社会没有
任何贡献，等到那时悲哀地守着那穷困的屋
舍，（悔恨）又怎么来得及！
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17
课文理解
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18
1、诸葛亮写这封家书的用意是什么?
诫子
本文诸葛亮劝勉儿子
（ 勤学励志 ）、（ 修身养德 ），
要从 淡泊
宁静
“（ ）”“（
）”
中下功淫夫慢 ，最忌 险躁
状 态
勤奋 多不接世 .
。20
3、文中表达中心意思的中心句（中 心论点）是哪一句？
“夫君子之行，静以修身，俭 以养德。”
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21
根据提示写出符合要求的句子 （1）诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的 观点是 静以修身 ， 俭以养德 。
（2）文中有两句话常被人们用作“志当 存高远”的座右铭，请写出这两句话?
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6
背书下注释
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7
原文翻译
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8
句首发语词，无实在的意义。 连词，来 夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
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9
第一句：夫君子之行,静以修身,俭以养德。
君子之行： 有道德有修养的人的品行。
修身： 修养身心。
俭： 节俭。 养德： 培养自己的品德。
译文：
（3）阐述“学”、“志”、“才”之间 关系的句子是什么？
（4）阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身 养性产生不好影响的句子是什么？
.
22
1、诸葛亮写这封家书的用意是什么?
诫子
告诫儿子要注重修身养性，生活节 俭，以此培养自己的品德，表达了他希 望后代志存高远的厚望。
2、文中表达中心意思的中心句（中心论点） 是哪一句？
非学无以广才，非志无以成学。
振奋精神
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
过度 懈怠，懒惰
.
12
第三句：夫学须静也，才须学也，非学无以 广才，非志无以成学。
才须学也：（要想有）才能就必须学习。 译文：
学习必须安静，专心致志， 才识需要学习，不学习就无法增长才 干。没有志向就不能成就学业。
.
13
第四句：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 则： 就 译文：
诸葛亮挥泪斩马谡--------顾全大局
.
1
诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙
先生；三国时期著名的政治家、军事
家。曾隐居隆中，后来任蜀国丞相。
被称为“古今第一贤相”。在世时被
封为武乡侯，谥忠武侯，后世称诸葛
武侯。代表作有《前出师表》、《后
出师表》、《诫子书》等。发明了木
牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受
到很大的尊崇，成都有武侯祠。著有
有道德有修养的人的品行，是依靠屏除杂
念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自己
的品德。
.
10
第二句：非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 宁静：这里指安静，即集中精神，不分散精力。 译文：
不淡泊名利就不能明确自己的志向，不 集中精神就不能达到远大目标。
.
11
夫（fú）学须静也，才须学也。
增长才干
成就学业
本文用了（正反对比论证）的论证方法。
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24
6诸葛亮认为成才成学的条件是什么？ 这几个条件之间有什么关系？
（1）要（立志 ）：非淡泊无以明志，非宁静 无以致远。
（2）要（ 学习）：夫学须静也，才须学也。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能 修养性情。
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14
意志 消失 于是，就
年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！
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第五句：年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！
遂成：于是就
悲守：悲哀地守着
译文：
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而 消失，于是渐渐枯零凋落，大多对社会没 有任何贡献，等到那时悲哀地守着那穷困的 屋舍，（悔恨）又怎么来得及！
“夫君子之行，静以修身， 俭以养德。”
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23
4、本文就哪几方面进行了论述？从这几个方
面是如何展开论述的？运用了什么论证方法？
A就（修身）和（治学）两个方面进行了论述。
B无论修身还是治学，作者都强调一个 “（ 静 ）”字，修身要静，治学要静，获 得成功也取决于静，把失败归结于“（躁 ）” 字，把静、躁加以（对比），增强了论述的效 果。
“（ ）”“（
）”。
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19
淡泊 明志
正面：
修养 静
宁静
修
身德
俭
淫慢 反面：
身 治
险躁
屏
除
致远
杂
不能励精
对比
念 名 利
的
不能治性
干 扰
学
之 道
学习
治成
客观：环境安静
静 主观：专心致志 心无旁骛
淡泊
而 安 宁 专 一 的
学 才 立志 非志无以成学。
非淡泊无以明志， 非宁静无以致远。
精 神
惜时 年与时驰，意与日去，遂成枯落，
《诸葛亮集》。
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2
木牛流马
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3
典故、故事
三顾茅庐 隆中对策 草船借箭 舌战群儒 七擒孟获 挥泪斩马谡
称颂他的诗句：
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
——陆游《书愤》
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟
——杜甫《蜀相》
功盖三分国，名成八阵图
——《八阵图》
代表作：
.
16
译文：
有道德有修养的人的品行，是依靠屏除
杂念和干扰来修养身心，依靠节俭来培养自
己的品德。不淡泊名利就不能明确自己的志
向，不集中精神就不能达到远大目标。学习
必须安静，专心致志，（要想有）才能就必
须学习，所以不学习就无法增长才干。没有
志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不
能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年
前《出师表》“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”
后《出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已”
《诫子书》“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”
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4
关于字音：
夫（fú） 淡泊（bó） 淫（yín）慢 遂（suì） 庐（lú）
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5
放声朗读
夫（fú）/君子之行,静/以修身, 俭/以养德。非淡泊（bó）/无以明志, 非宁静/无以致远。夫/学/须静也， 才/须学也，非学/无以广才，非志/ 无以成学。淫（yín）慢/则/不能励 精，险躁/则/不能治性。年与时/驰， 意与日/去，遂（suì）成/枯落，多 不/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
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第16课《诫子书》课件(共30张PPT)统编版语文七年级上册
-21-
武 侯 祠 图 片
-22-
武 侯 祠 图 片
-23-
武 侯 祠 图 片
■ 称颂诸葛亮的诗句
-24-
功盖三分国，名成八阵图。
知
——杜甫《八阵图》
识
积
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
累
——杜甫《蜀相》
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？
——陆游《书愤》
■ 你还知道哪些古代修身名言，请选一个作为自己的座右铭。
-14-
·
道出了“志”与“学”的关系，“志”是成才的前提 和基础，胸怀大志方能成才。
分
层
■“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”这两
赏
句话有什么作用？
析
点明“淫慢”“险躁”的不利之处，从反面补充论述
，使论证更加充分有力。
二
■“文章最后一段话表达了什么？
诸葛亮劝诫儿子要珍惜时光，把握现在，有所作为。
■ “静”与“俭”关系是怎样的?。
文题解读
《诫子书》——“诫”，告诫、劝勉。“子”，一般认为是指 诸葛亮的儿子诸葛瞻。“书”，书信。“诫子书”，即作者诸葛亮 写给儿子，旨在告诫、劝勉的信。以此为题，点明了文章的主要内 容，简洁明了。
诫子书
-7-
夫(fú) /君子/之行，静/以修身，俭/以养德。非/淡泊(dàn
诵
读
bó)/无以/明志，非/宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须
词类活用
1.非淡泊无以明志（形容词使动用法，使……明确）
2.非宁静无以致远（形容词活用为名词，远大志向）
3.非志无以成学（名词活用为动词，立志）
文
4.非学无以广才（形容词活用为动词，增长）
言
《诫子书》PPT课件
，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
54岁，临终之时 若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛
下。
拓读，启迪“子”心
六年冬，魏国征西将军邓艾 伐蜀...艾遣书诱瞻曰:“若降者赐 琅琊王。”瞻怒，斩艾使。遂战， 大败，阵前死。时年三十七岁。瞻 长子尚幼，与瞻俱没。
从诸葛瞻的身上，你看到了什么？
读出“君”意
（原句）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 非学无以广才，非志无以成学。
（改句）淡泊明志、宁静致远 学以广才、志以成学
双重否定句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教 诲与无限的期望：不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向， 不宁静就不能高瞻远瞩。不学习就无从增长才识，不立志就不 能成就学问。而肯定句就削弱了语气。
请在《诫子书》中选择一 个字，为诸葛亮补写“一字箴 言”寄给诸葛瞻。你会选择哪 一个？
说说你的理由。
《说文解字》的解释是：“静，审也。从青， 争声。”自审、内省，以求内心的安静
《说文解字》中解释俭为：“俭，约也。”段玉裁在注 释“约”字时说：“约者，缠束也。俭者，不敢放侈之 意”。俭字本义就是对自己加以约束
◆词类活用
非宁静无以致远 （形容词用作名词，远大目标） 非学无以广才 （形容词用作动词，增长） 非志无以成学 （名词用作动词，立志）
1．作者主要表达了什么观点？ 君子之行，静以修身，俭以养德。
2.诸葛亮写这封家信的用意是什么？ 告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养 自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
前提
内心宁静专一
立志 成才
外在节制欲望
静俭
保障 惜时
学习 基础
读出“君”意
诸葛亮的这封家书虽仅有86字，却充满了智慧 之语，这些智慧之语寄托了自己对儿子的无限期望:希 望能儿子勤学励志，能从淡泊宁静中下功夫，不要淫 慢险躁，从而修身养德，治学做人，同时还希望能珍 惜时光，最终成为一名胸怀大志的君子。
54岁，临终之时 若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛
下。
拓读，启迪“子”心
六年冬，魏国征西将军邓艾 伐蜀...艾遣书诱瞻曰:“若降者赐 琅琊王。”瞻怒，斩艾使。遂战， 大败，阵前死。时年三十七岁。瞻 长子尚幼，与瞻俱没。
从诸葛瞻的身上，你看到了什么？
读出“君”意
（原句）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 非学无以广才，非志无以成学。
（改句）淡泊明志、宁静致远 学以广才、志以成学
双重否定句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教 诲与无限的期望：不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向， 不宁静就不能高瞻远瞩。不学习就无从增长才识，不立志就不 能成就学问。而肯定句就削弱了语气。
请在《诫子书》中选择一 个字，为诸葛亮补写“一字箴 言”寄给诸葛瞻。你会选择哪 一个？
说说你的理由。
《说文解字》的解释是：“静，审也。从青， 争声。”自审、内省，以求内心的安静
《说文解字》中解释俭为：“俭，约也。”段玉裁在注 释“约”字时说：“约者，缠束也。俭者，不敢放侈之 意”。俭字本义就是对自己加以约束
◆词类活用
非宁静无以致远 （形容词用作名词，远大目标） 非学无以广才 （形容词用作动词，增长） 非志无以成学 （名词用作动词，立志）
1．作者主要表达了什么观点？ 君子之行，静以修身，俭以养德。
2.诸葛亮写这封家信的用意是什么？ 告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养 自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。
前提
内心宁静专一
立志 成才
外在节制欲望
静俭
保障 惜时
学习 基础
读出“君”意
诸葛亮的这封家书虽仅有86字，却充满了智慧 之语，这些智慧之语寄托了自己对儿子的无限期望:希 望能儿子勤学励志，能从淡泊宁静中下功夫，不要淫 慢险躁，从而修身养德，治学做人，同时还希望能珍 惜时光，最终成为一名胸怀大志的君子。
第15课《诫子书》课件(共33张ppt) 2023-2024学年统编版语文七年级上册
课堂小结（3分钟）
《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简 意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性，要 从淡泊宁静下功夫，最忌险躁。
板书设计
提出论点：静以修身，俭以养德
诫
治学：静-学 才-学
（ 正 面）
对
子 书 证明论点
（静）非学-无才 非志-无学
比 论
修身: 淫慢-不励精
（ 反 面） 证
（躁） 险躁-不治性
例：非淡泊无以明志， 非宁静无以致远
4.引出动作行为所凭借的条件， 例：可以为师矣
可译为“凭借”“依靠”
（可以凭借这个当老师了）
年与时驰（时间，岁）月
（1）时 元方时年七岁（ 当时 ）
（2）意 意与日去（ 意志 ）
醉翁之意不在酒（ 情趣 ）
（3）行 夫君子之行（ 品行，品德 ）
三人行（ 同行 ）
（4）志
教师点拨（5分钟）笔记
考点：常用文言虚词“以”的意义和用法：
1.表行为动作的原因， 译为“因为”“由于”
例：且以一璧之故逆强秦之欢，不可。 （况且因为一个和氏璧的缘故违背了强 大秦国意愿，是不行的）
2.引出动作行为所使用的工具， 例：辄以水沃面 静以修身
以 译为“拿”“用”。
（就用冷水来洗脸）
3.表目的， 译为“来”、“用来”
与“学”的关系是如何理解的。
文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡 泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志” 放在眼前，不断磨砺；另一方面强调无 “志”则不足以“成学”，意谓没有志向， 则学无目标，必然学无所成
课前提问（3分钟）
作者写这封家书的用意是什么?：
告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，
以此来培养自己的品德，珍惜光阴，勉励他刻 苦学习。
第15课《诫子书》课件(共38张ppt)
板书设计
提出观点：静以修身，俭以养德
治学：夫学须静也，才须学也（正）
诫
谆 谆
子
分析观点
父
书
修身：淫慢则不能励精，险躁则不
子 情
能治性（反）
殷殷告诫：惜时——年与时驰，意与日去（反）
积累拓 展
积累关于“立志”“学习”“惜时”的名言：
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚 莫等闲，白了少年头，空悲切。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 头悬梁锥刺股 囊萤夜读
梳理文意
句首发 语词
摒除杂念和干扰，宁静专一
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
行为、操守
连词，表后者是前者的目的，“来”
译文：君子的行为操守，依靠摒除杂念和干扰（宁静专一）来提高自身的修 养，依靠节俭来培养自己的品德。
内心恬淡， 不慕名利
明确志向
梳理文意
达到 远大目标
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
1、表：（议论文）奏议的一种。奏议。古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。 2、说：（议论文）是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格 ，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。 3、记：（记叙文）杂记。包括： 山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的。 4、铭：（称颂功德，记叙文）用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不 足十字，与格言颇相似。 5、序：（记叙文）赠序。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。 6、辩：“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。 7、传：(记叙文)记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的已死的人物生 平事迹。多采取叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，贯用于史书。
语文 诫子书 课件(共20张PPT)
赏析
这篇文章作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮 一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇 书信告诫诸葛瞻。
这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲， 对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的 爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。 古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益 颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫 子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
课堂延展
诸葛瞻的故事
带着父亲诸葛亮的劝诫，诸葛瞻也成了优秀卓越的人。诸葛亮去 世之后，魏国邓艾奇袭阴平，诸葛瞻率军抵抗，后退守绵竹。邓 艾派使者来诱降，许诺将上表请封诸葛瞻为琅琊王，诸葛瞻大怒 并斩杀使者，与其子诸葛尚率军抵抗，后英勇牺牲。
诸葛亮的个人修养与品行
关于淡泊
诸葛亮年轻时隐居的隆中 “猿鹤相亲，松篁交翠”， 是一个非常适合修身养性的 地方。这里的山山水水抚平 了父母早逝给他带来的心灵 创伤，也益于他养成淡泊宁 静的胸怀气度。
诫子书
导入
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 ——陆游
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 ——杜甫
汉贼明大义，赤心贯苍穹。 ——文天祥
教学目标
文高解借结 的阅文助合 能读章工课 力浅大具下 。易意书注
文，，释 言提理并
子体把理反 的会握解复 谆诸文课诵 谆葛章文读 教亮主内课 诲对旨容文 。儿，，，
第16课《诫子书》课件(共35张PPT)统编版语文七年级上册
提出论点
正（静）反（躁）论 证（治学、修身）
劝诫惜时勤学
七年级—部编版—语文—第四单元
15 诫子书
第二课时
１、诸葛亮在这段话中，哪句话劝勉儿子要珍惜时光，把握现在？你由 此想到了哪些诗句？
（１）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何 及！（２）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 明日 复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
4.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这几个条件之 间有什么关系？
立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远 学习：夫学须静也，才须学也 惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，
悲守穷庐，将复何及 这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，需先立志，之 后必须努力学习，要想学有所得，就必须确立珍惜时间，刻苦学 习。“志”是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
２、诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？
诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭 养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须 努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以 成学）所以，三者中，志是成才的前提的基础。那么如何培养志向呢？必须“宁 静”，即清心寡欲、专心致志（非澹泊无以明志，非宁静无以致远）如此说来，一 个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢？ （夫君子之行，静以修身，俭以养德）看来，“志”是成才的前提，而“修身、养 德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。
告诫、劝勉之义。
诫子书
即诸葛亮写给儿子的旨在告诫、劝勉的信。
1.诸葛亮写这封信的用意是什么？ 告诫儿子要修身养德。
《诫子书》课件(共26张PPT)
任务1：用蓝色笔作圈画，积累文化常识
作者简介
与诸葛亮有关的文化常识
鞠躬尽瘁，死而后已 万事俱备，只欠东风 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 诸葛亮借箭——有借无还
任务1：用蓝色笔作圈画，积累文化常识
作者简介
与诸葛亮有关的文化常识
鞠躬尽瘁，死而后已 万事俱备，只欠东风 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 诸葛亮借箭——有借无还
作者简介
【诸葛亮】（181—234），复姓
诸葛名亮，字孔明，卧龙先生。琅琊 阳都（今山东省沂水县）人，三国时 期蜀汉丞相，著名的政治家、军事家 。作为一代历史伟人，他最大的功绩 是辅佐刘备开创蜀国基业，为此鞠躬 尽瘁，死而后已，被称为“古今第一 贤相”。
家喻户晓的事迹：三顾茅庐 草船 借箭 赤壁之战 空城计，他被誉为 “智慧的化身”。
本课小结
诫子书
静以修身，俭以养德。（正面）
提出论点
非淡泊无以明志，非宁静无以致远（反面）
证明论点
（正面） 治学： 志、静-学-才
（反面） 修身：俭、静（反面）
告诫儿子： 珍惜时光，有所作为
课后作业
1.将《诫子书》全文用白话文翻译 2.思考“任务4”中剩下的三个问题，分
享自己的看法 3.搜集有关诸葛亮的诗句、成语或典故
任务1：用蓝色笔作圈画，积累文化常识
作者简介
【诸葛亮】（181—234），复姓
诸葛名亮，字孔明，卧龙先生。琅琊 阳都（今山东省沂水县）人，三国时 期蜀汉丞相，著名的政治家、军事家 。作为一代历史伟人，他最大的功绩 是辅佐刘备开创蜀国基业，为此鞠躬 尽瘁，死而后已，被称为“古今第一 贤相”。
《诫子书》ppt课件
任务四： 拓读——扬君子风
诸葛亮希望儿子宁静、淡泊又希望儿子能明志致远而“接世”，
如他自己当年隆中隐居不求闻达于诸侯与后来出山成为蜀国丞
相，这是否矛盾？应该如何理解？
（1）“淡泊”不是弃世,“宁静”也不是慵懒。其目的在静心于
学，修身养性，进而服务于社会国家，所谓致远，是因达于天下而
不 远，因泽于后世而远。是积极向上,催人奋进的。
振奋 精神 轻薄 浮躁
修养 性情
年与 时驰， 意与日去，遂成枯落，
随同 疾行，指迅速逝去
丧失 凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处
多不接世，悲守穷庐，将复何及!
穷困潦倒之人住的陋室
【译文】
有道德有修养的人的行为操守，以宁静专一来修养身心，用节俭 来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一， 就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。 不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠 就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾 速逝去，意志随同岁月而丧失，最终枯败衰残，大多对社会没有 任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么 来得及！
读准字音、停顿、情感
诫子书
fú
dàn
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡
bó
泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也y，ín
才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫
zào
慢/则不能励精，险躁/则不能治性。年与时/驰， 意与日/去，s遂uì/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐lú，
将/复何及！
诵君子情
（1）自由练习朗读，读得顺畅。
（2）小组互读，揣摩语气，读出韵味。
用担忧的语气读，要读出不能陪伴孩子成长的无奈。 用劝诫的语气读，语气语调要表现父亲的冷静与智慧。 用期望的语气读，语气要热切，热切中有期盼，期盼中有警示。
16 诫子书 课件(共22张PPT).ppt
干扰，宁静专一。 是 Nhomakorabea者的目的。
夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。
君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，节
俭来培养品德。 内心恬淡， 不慕名利。
明确志向。
明确、坚定。
达到远大目标。 致，达到。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 没有什么可以拿来，没办法。
不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就
诫
子
诸 葛
书
亮
情景导入
作者介绍
书法欣赏
传统文化
中国传统文人历来注重“修身”。
儒家经典《大学》中就强调：“欲治其国者， 先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身 者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”
“诚意——正心——修身——齐家——治 国——平天下”成为儒家士人理想的人生规划， 而其中“修身”是基础。
没办法达到远大目标。
提出论点:静以修身，俭以养德。 理解内容： 反面说明淡泊宁静是实现人生理想的基本要
求，强调与志向是相关的。
合作探究
你认为"远"有哪些深层含义？
合作探究
“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致 远。”这两句的核心是一个“静”字“俭以养德"与“静”有 何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们 的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质 享受而分神劳力。所以“俭以养德”是建立在“静” 的基础上的美德。7和能给你
淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
理解本层次内容： 从反面论述：修身（诫躁） 说明了淡薄宁静的重要性。
翻译理解
疾行，指迅速逝去。 凋落，衰残。比喻人年老
夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。
君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，节
俭来培养品德。 内心恬淡， 不慕名利。
明确志向。
明确、坚定。
达到远大目标。 致，达到。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 没有什么可以拿来，没办法。
不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就
诫
子
诸 葛
书
亮
情景导入
作者介绍
书法欣赏
传统文化
中国传统文人历来注重“修身”。
儒家经典《大学》中就强调：“欲治其国者， 先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身 者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”
“诚意——正心——修身——齐家——治 国——平天下”成为儒家士人理想的人生规划， 而其中“修身”是基础。
没办法达到远大目标。
提出论点:静以修身，俭以养德。 理解内容： 反面说明淡泊宁静是实现人生理想的基本要
求，强调与志向是相关的。
合作探究
你认为"远"有哪些深层含义？
合作探究
“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致 远。”这两句的核心是一个“静”字“俭以养德"与“静”有 何关系？
因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们 的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质 享受而分神劳力。所以“俭以养德”是建立在“静” 的基础上的美德。7和能给你
淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
理解本层次内容： 从反面论述：修身（诫躁） 说明了淡薄宁静的重要性。
翻译理解
疾行，指迅速逝去。 凋落，衰残。比喻人年老
诫子书课件(共38张ppt)统编版语文七年级上册
先结合文章内容独立思考;再以小组为单位交流讨论; 最后,小组代表发表见解。
1.“静”是修身养德的基础。“静以修身” 意为以宁静心绪来涵养德行,这就要求人们的内 心世界始终保持宁静,不会为贪图物质享受而分 神劳力。
“静”是学习的前提。“静”指的是一种摒除 杂念和干扰而安宁专一的精神状态。在这种状态 中可以心无旁骛地学习,可以静静地沉思,可以安 静地反思自己的行为。
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以 明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非 学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能励精，险躁/ 则不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂/成枯落，多/不 接世，悲守/穷庐，将/复何及！
1.结合课下注释,积累重点文言词语,疏通课文大意。
第四单元
16 诫子书
此文是作者诸葛亮写给儿子的一篇旨在劝诫、劝勉的 家书,辞约意丰,言辞恳切,成为后世学子修身立志的名篇。 作者总结的三个成才条件,对学生们的学习生活也极具指导 和启发意义。
此阶段的学生虽然学习积累了一些学习文言文的方法, 但对文章的内容理解和语言形式的把握还有所欠缺。在教 学过程中要多让学生运用讨论法解决问题,教师需及时点拨 难点,帮助学生厘清行文思路,并设计有效的实践活动,提升 学生的理解能力。
(2)句子: ①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ②非志无以成学。 文章很重视“志”的作用,一方面要靠淡泊、宁静来“明 志”,也就是时时将“志”放在眼前,不断磨砺;一方面强调 无“志”则不足以“成学”,意为没有志向,则学无目标,必 然学习庞杂,不能专一。
1.“静”是课文中的一个关键词语,请谈一谈对 “静”的理解。
(2)朗读否定词和表示品格的实词时重读。
示例:非淡泊/无以明志。 淫慢/则不能/励精。 静/以修身,俭/以养德。
1.“静”是修身养德的基础。“静以修身” 意为以宁静心绪来涵养德行,这就要求人们的内 心世界始终保持宁静,不会为贪图物质享受而分 神劳力。
“静”是学习的前提。“静”指的是一种摒除 杂念和干扰而安宁专一的精神状态。在这种状态 中可以心无旁骛地学习,可以静静地沉思,可以安 静地反思自己的行为。
夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以 明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非 学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能励精，险躁/ 则不能治性。年与时/驰，意与日/去，遂/成枯落，多/不 接世，悲守/穷庐，将/复何及！
1.结合课下注释,积累重点文言词语,疏通课文大意。
第四单元
16 诫子书
此文是作者诸葛亮写给儿子的一篇旨在劝诫、劝勉的 家书,辞约意丰,言辞恳切,成为后世学子修身立志的名篇。 作者总结的三个成才条件,对学生们的学习生活也极具指导 和启发意义。
此阶段的学生虽然学习积累了一些学习文言文的方法, 但对文章的内容理解和语言形式的把握还有所欠缺。在教 学过程中要多让学生运用讨论法解决问题,教师需及时点拨 难点,帮助学生厘清行文思路,并设计有效的实践活动,提升 学生的理解能力。
(2)句子: ①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 ②非志无以成学。 文章很重视“志”的作用,一方面要靠淡泊、宁静来“明 志”,也就是时时将“志”放在眼前,不断磨砺;一方面强调 无“志”则不足以“成学”,意为没有志向,则学无目标,必 然学习庞杂,不能专一。
1.“静”是课文中的一个关键词语,请谈一谈对 “静”的理解。
(2)朗读否定词和表示品格的实词时重读。
示例:非淡泊/无以明志。 淫慢/则不能/励精。 静/以修身,俭/以养德。