忠孝仁义小故事
体现孝道的典故
《体现孝道的典故》小朋友们，今天咱们来讲讲那些体现孝道的典故。
有一个叫“鹿乳奉亲”的故事。
春秋时期，有个叫郯子的人，他的父母年纪大了，眼睛不好，想要喝鹿乳。
郯子就想办法披上鹿皮，钻进鹿群中，挤鹿乳给父母喝。
这得多危险呀，可是郯子为了让父母开心，一点都不怕。
还有“卧冰求鲤”的故事。
晋朝的王祥，他的继母对他不好，但继母生病想吃鲤鱼，冬天河水都结冰了，王祥就脱了衣服趴在冰上，想用体温把冰融化，最后真的有两条鲤鱼跳了出来。
我给你们讲个身边的例子吧。
我们小区有个小哥哥，他的奶奶生病了，他每天放学就赶紧回家照顾奶奶，给奶奶端水喂药，陪奶奶说话，大家都夸他孝顺。
小朋友们，这些故事是不是很感人呀？《体现孝道的典故》小朋友们，咱们接着来讲。
“百里负米”的故事也很动人。
仲由家里很穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
“亲尝汤药”说的是汉文帝刘恒，他的母亲生病了，刘恒亲自为母亲煎药，每次煎完药自己都先尝一尝，看看药苦不苦，烫不烫。
我认识一个小姐姐，她的爸爸妈妈工作很忙，她就主动帮忙做家务，还会给爸爸妈妈捶背，让他们能轻松一点。
小朋友们，我们也要向他们学习哦。
《体现孝道的典故》小朋友们，我再和你们说一说。
“啮指痛心”听过吗？曾参在山里砍柴，家里来了客人，母亲不知所措，就咬了自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，就赶紧回家。
“芦衣顺母”讲的是闵损，继母给自己的孩子做棉衣，却给他用芦花做衣服。
父亲知道后要休妻，闵损却为继母求情。
我们班有个同学，他会用自己的零花钱给爷爷买喜欢吃的东西，爷爷可高兴啦。
小朋友们，让我们都做孝顺的好孩子吧！。
关于孝顺的名人故事（精选10个）
孝顺的名人故事关于孝顺的名人故事（精选10个）从古至今有不少关于孝顺的故事，以下是小编为大家精心整理的关于孝顺的名人故事（精选10个），欢迎大家阅读参考！谢谢1、子路借米孝敬父母子路，春秋末鲁国人。
在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。
但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。
邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
2、著名文学家鲁迅的孝顺故事鲁迅从小到大都拥有一颗孝心。
少年时，作为长子的鲁迅，为了减轻母亲的压力，主动地承担起典当旧物和为父亲请医买药等杂务。
母亲六十大寿时，鲁迅先寄回60元钱，给母亲过生日，在生日将临时，又特意从北京赶回绍兴，为母亲祝寿。
为了让母亲愉快，鲁迅特邀请演员来家里唱戏。
这一天，全家热闹非凡，也是鲁迅母亲最欣慰的一天。
后来，鲁迅在北京西城八道湾购置了一套住房，购房当年，鲁迅就亲自返回绍兴，把母亲和全部家属接到了北京。
母亲爱吃火腿，鲁迅在上海时，经常寄火腿给母亲吃。
母亲爱读言情小说，鲁迅多次购买张恨水、程瞻庐的小说寄给母亲看。
3、国学大师黄侃的孝顺故事国学大师黄侃，虽放浪形骸，却奉母至孝。
黄侃自幼丧父，由生母和慈母将他抚养长大。
1908年，生母周氏病重，黄侃回到家照顾了六个月，母亲就去世了。
黄侃大恸，吐血不止。
当时，清政府严捕革命党人，黄侃被迫逃亡日本，但思母不已，便请好友苏曼殊画了一幅《梦谒母坟图》，这幅画成为他的随身宝物，一刻不离。
对慈母田氏，黄侃也是非常孝顺。
他在京鄂间千里来来去去，都是侍母而行，每次奉母出行，必随身携带一口棺材。
这口棺材是其父黄云鹤留给慈母的，本为黄父当年准备自用的，但因棺材太小，就留给了慈母。
慈母去世后，黄侃悲痛欲绝，按照古礼服丧。
中华传统美德孝小故事有哪些
中华传统美德孝小故事有哪些孝在中国传统道德规范中具有特殊的地位和作用，是中国传统社会伦理道德的基础。
那你知道中华传统美德孝小故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的中华传统美德孝小故事，欢迎大家阅读。
中华传统美德孝小故事：实夫拜虎【实夫拜虎】实夫归省。
虎衔其衣。
拜请毕养。
竟得全归。
【原文】明包实夫、事亲尽孝。
明经力学。
馆于太常里。
岁暮归省。
途遇一虎。
衔其衣。
入林中。
释而蹲。
实夫拜请曰。
将啖我耶。
命也。
奚憾。
吾有父母年七十余。
能容我毕养。
吾苟存。
终还汝啖。
虎即舍去。
后人名其地为拜虎冈。
孝既无灾不可辟。
更无物不可格。
不论禽兽鳞虫。
草木花果。
一切有情无情。
均可由一片肫诚。
有求必应。
无感不通。
物类至于虎。
凶暴已甚。
而历代孝子免于虎者。
指不胜屈。
於戏、奇矣。
【白话解释】明朝时候。
有个姓包名叫实夫的。
服事他的父亲母亲。
非常尽孝。
并且明畅经书的道理。
尽力在学问里头。
后来在太常里的地方教书。
到了年底下。
包实夫回家去省视他的父亲母亲。
半路上忽然碰着了一只老虎。
衔住了他的衣服。
竟把包实夫拖到树林里。
老虎才把他放下了。
蹲着。
包实夫就拜着老虎问道。
你将要吃我么。
那是我的命运注定的。
我有什么恨呢。
但是我还有父亲母亲。
两个人的年纪。
都是已经七十多岁了。
倘若你可以应许我终养了我的父母。
那时候假使我还存在世上。
那末我一定自己来送给你吃。
你看可以不可以呢。
那老虎听了包实夫、这一番说话。
就舍了包实夫竟自去了。
后人就把那个地方。
起了名字叫做拜虎冈。
【绪余】夫孝、德之本也。
说文、孝、善事父母者。
从老省、从子、子承老也。
孝经云。
孝子之事亲也。
居则致其敬。
养则致其乐。
病则致其忧。
丧则致其哀。
祭则致其严。
五者备矣。
然后能事亲。
君子之事亲孝。
故忠可移于君。
身体发肤。
受之父母。
不敢毁伤。
孝之始也。
立身行道。
扬名于后世。
以显父母。
孝之终也。
夫孝、始于事亲。
中于事君。
终于立身。
小孝用力。
中孝用劳。
大孝不匮。
试观乌鸟反哺。
羔羊跪乳。
禽兽尚知孝。
可以人而反不如乎。
孝亲敬老的故事简短
孝亲敬老的故事简短1.孝亲敬老的故事有哪些01孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语?；学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语?；致思》）05芦衣顺母闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孝道传统小故事
孝道传统小故事 伯俞怜母 古代有个孝子叫韩伯俞。他的母亲在他犯错时，总是严厉地教导他，有时还会打他。待他长大成人后，当他犯错时，母亲的教训依然如故。有一次母亲打他，他突然放声大哭。母亲很惊讶，几十年来打他从未哭过。
于是就问他：“为什么要哭？”伯俞回答说：“从小到大，母亲打我，我都觉得很痛。我能感受到母亲是为了教育我才这么做。但是今天母亲打我，我已经感觉不到痛了。这说明母亲的身体愈来愈虚弱，我奉养母亲的时间愈来愈短了。想到此我不禁悲从中来。”
所以，父母为了抚育孩子，为了孩子茁壮地成长，日复一日年复一年，年华消逝，日渐衰老。为人子者，更当孝养父母。
卧冰求鲤 晋朝的时候，有个孝子名叫王祥。他母亲很早就去世，父亲娶了后母，后母视他为眼中钉。后来，后母也生了一个男孩，就是王祥的弟弟王览。从此，后母对王祥更是百般刁难。对一个小孩来说，如此的际遇是非常不幸的。然而，王祥并没有任何抱怨，反而常常想着如何做才能令后母欢喜。 有一天冰天雪地，后母病了想要吃鲤鱼，整个河都已经结冰了，如何会有鱼出现！王祥到了河边无可奈何，就呼唤着母亲，赤背卧在冰上，希望能出现奇迹。由于他这份至诚的孝心，冰裂开了，跳出两条鲤鱼，让他能孝敬后母。这真是孝感天地，至诚感通！
王祥不只是在小时候受后母的虐待，长大成家之后，后母对他们依然是百般刁难。但是他的弟弟王览对兄长很尊敬，每次母亲惩罚哥哥时，弟弟就会来从旁解围。
王祥的道德和学问日渐提升，名声也愈来愈好。后母随之起了害王祥的念头，在酒中下了毒给王祥喝。结果他的弟弟发现了，在情急之下，冲过去把毒酒夺过来，当场要喝下去，想替哥哥去死。后母看到这一幕，立刻把毒酒打翻，感到非常羞愧。因为她时时想置王祥于死地，而她的亲生儿子却宁愿为兄长而死。兄弟之情感化了后母，后母和这两兄弟抱在一起痛哭。所以，唯有德行和真诚，才能转变人生的恶缘。
以后，王祥跟王览都在朝廷做了官。有位大官就送了一把传家宝剑给王祥，并告诉他，拥有这把宝剑的人，子孙一定会非常地发达荣显。王祥立即把宝剑送给弟弟。史书上记载，王祥和王览的后代九世都为公卿，就是做大官的。所谓是积善之家，必有余庆。
孝道经典小故事
孝道经典小故事父母始终是我们生命中最亲近的人，他们用无私的爱培育着我们，为我们付出了许多。
孝道作为中华民族传统美德的核心之一，在家庭中扮演着重要的角色。
孝敬父母是我们应该坚守的一种道德行为，它既是我们对父母的尊重回报，也是对于传承和弘扬孝道文化的责任。
下面，我们来讲述几个经典小故事，传递孝敬父母的温情。
故事一：牛郎织女牛郎织女是中国古代传说中最具代表性的孝道故事之一。
它讲述了一个感人至深的爱情故事，也蕴含着孝敬父母的伟大情操。
传说中，织女是天上的仙女，她下凡间度过了很长一段时间，渐渐爱上了一个名叫牛郎的年轻人。
他们俩相互倾慕，决定结为夫妻。
然而，织女的母亲——天后不允许他们两个人在一起。
织女孝顺的心让她决定回到天界，与牛郎相隔遥远。
牛郎无比思念妻子，终于通过一只神奇的牛，得到了一副能够飞翔的羽翼，匆匆赶到天上。
天后得知后非常气愤，决定以天河将他们分隔。
然而，在每年的七月七日，所有的喜鹊都会飞到天空中，帮助牛郎织女渡过天河。
这一天，人们都庆祝七夕节，祝福和纪念这对孤独的夫妻。
故事二：百千孝心报一母《双双因痴痴丧过母》这个故事是明代作家冯梦龙所著《喻世明言》中的故事，通过描述一对兄弟对母亲的孝心，展现了尊重和照顾父母的重要性。
故事中，兄弟俩的母亲去世了，父亲在外打工，家庭生活陷入了困境。
哥哥来到庙前，查看母亲的生平事迹，非常伤心。
而弟弟细心而坚毅，决定为母亲办个葬礼，以表达他们对母亲的感恩之情。
尽管他们家境贫寒，但哥哥却逮到一只瘦弱的猫来供奉母亲，他希望母亲能够在天堂过得好些。
弟弟则咬住蒿草，为母亲焚烧了一点纸钱。
虽然他们供奉的物品少得可怜，但他们的孝心却是那样的真挚感人。
这两个故事向我们展示了孝敬父母的情感和责任。
我们应该学习这些孝道经典小故事，通过实际行动孝敬父母，让他们感受到我们对他们的爱和关心。
在现代社会，伴随着生活节奏的加快，人们对家庭的重视逐渐减弱。
有时候，我们往往忽略了父母对我们言传身教的深刻影响。
中华传统美德及小故事
“仁义礼智信,忠孝廉耻勇”是我国的传统美德“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴;本指人与人之间相互亲爱;把“仁”作为最高的、道德标准和;他第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以“仁”为核心的伦理思想结构;关于仁的故事：很久以前,现在的仁义胡同是两家相邻的地方,但因地界发生了争执,其中一家有人在京城做官,也有权势,家人给他写信说明与邻居发生了争地界的事,想借助他的权势解决此事;这位在外做官的人清廉而开明,更不会为自己家中的私事仗势欺人,他给家中的信中附了一首诗,表明了他的态度：“千里捎书为一墙,让他三尺又何访万里长城功千古,不见当年秦始皇;”家中接到此诗,也都明白了在外做官的主事人的意见,并照此办理;不仅不与对方争执了,还主动让出了三尺地界;俗语说：争者不足,让者有余;这家一让,另一家也受到感动,家人一商议,应以谦让和善为重,也主动让出三尺宽的地方;这样两家就让出了六尺宽的地方,怎么办呢这里正缺一条南北通道,就修建了一条胡同,不知是谁建议用“仁义”二字给胡同命名,几百年来人们就这样叫开了,一直到今天;义：是义气;是说人们应该有正义感,要有见义勇为的精神,无论谁有困难,要尽力去帮助,解决问题;对朋友要有道义,大公无私助人为乐,绝无企图之心;当然这不是那种狭隘的“哥们义气”,那不是义,那是愚昧而已;巨伯轻生重义：汉代有个读书人叫荀巨伯;因他的朋友生了大病,他千里迢迢来探望朋友;很不巧,刚好有一伙胡人强盗到他朋友居住的地方抢夺财物,村庄里所有的人都跑掉了;他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了,你赶快走”荀巨伯却说：“我远道来探望、照顾你,如何可以舍你而去这样败坏道义的事我做不出来;”荀巨伯走到屋外,跟那些强盗说：“我的朋友有疾病,我不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命”因为他很真诚,讲道义,不畏生死,结果连强盗都为之感动;强盗头目就对同伙说：“我们皆是无义之人,怎么可以来抢夺这个有义的地方”于是下令强盗们全部撤走;荀巨伯的大义凛然化解了这次灾祸;礼：是礼节;见到人要有礼貌,我们应该遵守各种规定,遵纪守法也包括礼貌;学生见到师长要敬礼,见到父母要敬礼,见到客人要敬礼;不但表面上要敬礼,心里上更要恭敬,这是一个人的道德修养的体现;杨时1053—1135是北宋时一位很有才华的才子,南剑州将乐人今属福建;中了进士后,他放弃做官,继续求学;程颢1032—1085、程颐1033—1107兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学,洛阳人,同是北宋理学的奠基人;他们的学说为后来的南宋朱熹所继承,世称程朱学派;杨时仰慕二程的学识,投奔洛阳程颢门下,拜师求学,4年后程颢去世,又继续拜程颐为师;这时他年已40,仍尊师如故,刻苦学习;一天,大雪纷飞,天寒地冻,杨时碰到疑难问题,便冒着凛冽的寒风,约同学游酢1053—1123年一同前往老师家求教;当他来到老师家,见老师正坐在椅子上睡着了,他不忍打搅,怕影响老师休息,就静静地侍立门外等候;当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了,身上飘满了雪;老师忙把杨时等两人请进屋去,为他们讲学;后来,“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范;智：提倡“智”,就是提高素质,服务社会;知是智的古字,先有“知”字,方有“智”;“知”的意思是,认识、知道的事物,熟悉到可以脱口而出;因此,我们把通晓天地之道、深明人世之理的人,成为智者;可见,这个“智”的要求,是“大聪明”,不许耍“小聪明”；小聪明的人,不是“智者”;有个老人在河边钓鱼,一个小孩走过去看他钓鱼,老人技巧纯熟,所以没多久就钓上了满篓的鱼,老人见小孩很可爱,要把整篓的鱼送给他,小孩摇摇头,老人惊异的：“你为何不要”小孩回答：“我想要你手中的钓竿;”老人问：“你要钓竿做什么”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了,要是我有钓竿,我就可以自己钓,一辈子也吃不完;”我想你一定会说：好聪明的小孩;错了,他如果只要钓竿,那他一条鱼也吃不到;因为,他不懂钓鱼的技巧,光有鱼竿是没用的,因为钓鱼重要的不在钓竿,而在钓技有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿,再也无惧于路上的风雨,如此,难免会跌倒于泥泞地上;就如小孩看老人,以为只要有钓竿就有吃不完的鱼,像职员看老板,以为只要坐在办公室,就有滚进的财源;信：是信用;信用朋友,对朋友言而有信,不可失信用;将来到社会服务时,“言必忠信,行必笃敬”,说出的话,一定要有忠有信,不欺骗他人;所做的事,必须要有恭恭敬敬的态度,认真去做,绝对不敷衍了事;立木取信：商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门,赏金十两;围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试;于是,商鞅将赏金提高到50金终于有人站起将木头扛到了北门;商鞅立即赏了他五十金;商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了;新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国;忠：是尽忠;尽忠国家,这是作国民的责任,就是要忠于祖国和人民;“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责;南宋的岳飞,被视为是“忠”字的化身,只要一提到岳飞,大家马上联想到岳母在其背上刺的“精忠报国”四个字;岳飞那“待从头,收拾旧山河”的气魄感天动地;岳飞不仅忠义可嘉,而且在家对母尽孝,于军中带兵,严守“仁、信、智、勇、严”,因此博得“撼山易,撼岳家军难”的美名;虽然岳飞被奸臣害死,但岳飞的风骨和忠诚却世代为人所歌颂;孝：是孝顺;孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之恩;往大了说,可以是对国家尽忠,这也是大“孝”;汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生;高后八年前180即帝位;他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠;母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带；母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用;他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”;廉：是廉洁;有廉洁的人,无论见到什么,不起贪求之心,没有想占便宜的心,而养成大公无私的精神;公仪休喜欢吃鱼,有人就送鱼给他,他拒而不受;送鱼的人说："听说你喜欢吃鱼,为什么不肯接受我送的鱼呢"公仪休说："正因为我喜欢吃鱼,所以更不能接受你的鱼我现在做宰相,买得起鱼,自己可以买来吃,如果我因为接受了你送的鱼而被免去宰相之职,我自己从此就买不起鱼了,你难道还会再给我送鱼吗这样一来,我还能再吃得到鱼吗因此,我是决不能接受你送的鱼的;"耻：是羞耻;凡是不合道理的事,违背良心的事情,绝对不做;人若无耻,等于禽兽一样;“耻”也是自尊自重;孔子曰：“知耻近乎勇”,知道错误就去改过,为当所为,不也是勇的表现吗越王勾践卧薪尝胆：公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡;两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国;其实勾践并没有放弃复仇之心,他表面上对吴王服从,但暗中训练精兵,强政励治并等待时机反击吴国;艰苦能锻炼意志,安逸反而会消磨意志;勾践害怕自己会贪图眼前的安逸,消磨报仇雪耻的意志,所以他为自己安排艰苦的生活环境;他晚上睡觉不用褥,只铺些柴草古时叫薪,又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱;勾践为鼓励民众就和王后与人民一起参与劳动,在越人同心协力之下把越国强大起来,最后并找到时机,灭亡吴国;勇：勇敢、坚强、刚毅、勇猛;在词义中,勇虽与智相对,但绝不矛盾;这勇,再次也是能力的意思,所有也就包含有综合性的素质在里面,因而则生敢想、敢干、敢说、敢为并开拓、创新、承担、坚持,其自强不息、英勇顽强百折不挠的特色就十分突出,应了那句“有志者,事竟成”;春秋时期,吴越交兵,越国兵败;越王勾践入吴宫,做了吴王夫差的奴隶;勾践含羞忍辱,终于获释回国;他卧薪尝胆,访贫问苦,任用贤才,发展生产;那种形状,在中国历代统治者中绝无仅有;十年生聚,十年教训,终于国家富足,军队精壮,一举灭掉吴国,勾践也成为春秋霸主;这就是“知耻而后勇”其实,那个吴王夫差也不是简单人物;当年勾践与吴王阖闾作战,大败阖闾,阖闾因此气病而死;夫差继位,每天必使人喊：夫差,你忘了越国之仇了吗夫差则涕泣说,不敢忘这才有后来的勾践成为他的奴隶;这是比勾践还早的知耻而后勇但此人胜利后便沉溺于酒色,又以霸主自居,东征西讨,结怨于诸侯;加上杀贤臣,亲小人,终于灭国亡身;。
中华忠孝故事
中华忠孝故事读忠孝故事，大家都写了哪些读后感?下面是店铺精心为你整理中华忠孝故事，希望你喜欢。
中华忠孝故事篇一北魏经过孝文帝的改革，社会经济得到了发展，人民生活较为安定。
但是，当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。
木兰的父亲年纪大了，没办法上战场，家里的弟弟年纪又小，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达多年的军队生活。
去边关打仗，对于很多男人来说都是艰苦的事情，更不要说木兰又要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌。
但是花木兰最后完成了自己的使命，在12年后凯旋回家。
皇帝因为她的功劳之大，认为她能力在朝廷效力，任得一官半职，不过，花木兰拒绝了，她只要求皇帝能让自己回家，好好地去孝敬父母。
所以，忠孝是做人的基本要求。
中华忠孝故事篇二忠孝两全岳飞岳飞出生于北宋相州汤阴(今河南汤阴县)的一户佃农家里。
据传，母亲在他的背上刺了四个字“尽忠报国”，让他铭记国仇家恨。
曾经拜周侗为师学习武艺。
且喜欢看《左氏春秋》、《孙子兵法》。
他亲眼目睹北宋灭亡前后的惨痛史实，和当时中原沦陷区的人民呼吸相通，有坚决抗击女真贵族民族压迫，收复故土，统一祖国的强烈愿望和要求青年时代，正遇上金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争，深受民族压迫的汉族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金国，深入骨髓”，纷纷自动组织起来反抗。
从十二世纪二十年代起，黄河南北、两淮之间，掀起了轰轰烈烈的抗金民族战争。
岳飞和抗金名将宗泽、韩世忠等一道，站在抗金斗争的最前线。
北宋宣和四年，真定宣抚刘韐募勇聚士，岳飞应募，但不久即因父亲岳和病故，回到家乡汤阴县。
1126年冬，岳飞在相州城第三次投军，归刘浩军中。
刘浩命岳飞招安吉倩，岳飞不负众望，招降吉倩及其部属三百八十人。
岳飞因此补承信郎一职。
母病，“尝药进饵”，亲自侍奉;母亡，赤脚扶棺近千里。
岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠?”(在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国?)岳飞虽然被杀害了，但他的精忠报国的业绩是不可磨灭的。
中国史上最感人，最孝顺的历史典故
中国史上最感人，最孝顺的历史典故中国史上最感人，最孝顺的历史典故在平时的学习、工作或生活中，许多人都接触过历史典故吧，如何写一篇有思想、有文采的历史典故呢？下面是小编收集整理的中国史上最感人，最孝顺的历史典故，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中国史上最感人，最孝顺的历史典故1一、孝感动天上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子从小就很孝顺父母。
他父亲是个老实厚道的农夫。
舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。
舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。
只有舜始终如一，不怨天尤人对父母恭顺如常对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新此超常之大孝心感动上天当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心.后来尧把帝位也“禅让”给舜。
人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。
后人有诗赞曰：队队耕春象，纷纷耘草禽。
嗣尧登帝位，孝感动天心。
二、孝传五世宋朝浙江瑞安府永嘉县，有个姓陈名侃字君和的人，因事亲至孝，名遍四方。
他奉侍双亲，温顺孝敬从来不让父母心中有忧虑之念。
偶遇父母有病，则衣不解带日夜陪床服侍亲自做汤熬药。
二老逝去后陈侃悲痛欲绝，真正做到了事生尽力事死尽思的圣人垂训。
他的孝行被整个家族引为典范。
所以后代子孙人人效法，尊老爱幼，兄弟团结夫妇和睦妯娌相亲。
以后陈氏家族五代同堂传为佳话.宋皇树坊旌表，赐额曰：‘孝门陈君，百姓则称其为“陈孝门”。
后人有诗赞曰；至孝事亲世颂扬，子孙代代仰遗芳。
同居五世人崇敬，感动枫宸诏表彰。
三、兄弟争孝清朝时，长江口外的崇明岛上有吴氏四兄弟小时候因家境贫困父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。
他们长大后，个个勤奋节俭赎出卖身契回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。
这时，他们已理解当日父母之苦心故争相供养父母，以示不忘养育之恩。
开始认定每家供养一月。
后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养时间太长了故改为每家供养一日。
孝敬故事
第 1 页 孝敬故事 篇一：有关孝敬的小故事 老 莱 娱 亲 春秋时，楚国有位隐士，名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母，对父母体 贴入微，千方百计讨父母的欢心。 为了让父母过得快乐，老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自 己也经常引逗鸟儿，让鸟儿发出动听的叫声。父亲听了很高兴，总是笑着说：“这 鸟声真动听！”老莱见父母脸上有笑容，心里非常高兴。 老莱其实也不小了，也年过70。一次，父母看着儿子的花白头发，叹气说： “连儿子都这么老了，我们在世的日子也不长了。 老莱害怕父母担忧，想着法子让父母高兴。他专门做了一套五彩斑斓的衣 服，走路时也装着跳舞的样子，父母看了乐呵呵的。 一天，他为父母取浆上堂，不小心跌了一跤。他害怕父母伤心，故意装者 婴儿啼哭的声音，并在地上打滚。父母还真的以为老莱是故意跌倒打滚的，见 第 2 页
他老也爬不起来，笑着说：“莱子真好玩啊，快起来吧。” 这个成语形容子女想尽办法让年事已高的父母心情舒畅。 乌鸦反哺 在传说中，乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事，乌鸦——是一种通体 漆黑、面貌丑陋的小鸟，因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶，正是这 种遭人嫌恶登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鸟，却拥有一种真正的值得我 们人类普遍称道的美德——养老、爱老，在养老、敬老方面堪称动物中的楷模。 据说这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，不能觅食或者双目失明 飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到母亲 的口中，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也 吃不下东西为止。 羊羔跪乳 很久以前，一只母羊生了一只小羊羔。羊妈妈非常疼爱小羊，晚上睡觉让它 依偎在身边，用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香。白天吃
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
第 1 页
忠
绍兴人周某，被贼劫到湖州，为首的贼头很凶狠。一天，有
一条狗便溺在地上，贼头大怒，便要把他自己所养的狗都杀了。
到最后有一条黑狗，哀号着像要乞求免杀的样子。周与贼头相处
的很好，就竭力请求不要杀了这条黑狗，贼头答应了他，周便把
这条黑狗寄养在其他的地方。住了几个月后，周从贼窝中逃出，
狗也跟随他一起逃出，到了德清，睡在一所枯庙中。到了傍晚，
狗急然蹬他的床。周惊醒起来，听见户外有人窃窃耳语，知道他
们可能都是贼，想杀害他然后夺取他所带的钱物。周于是夺门而
出，有好几个人拿着兵刃追他追他。狗猛烈地撕咬贼人，周才得
以幸免于难。后来绕道回到绍兴，大风把船刮翻了，周掉进水中。
狗也跳入水中，衔住他的衣服把他拽到岸上，周以一次得以不死。
光绪元年的时候，有人在杭州城隍山看见了周，那条狗也还活着。
————译自《俞曲园笔记》
孝
清朝道光年间，烈山集有一个屠户，名叫张六子，一生杀牛
无数。46岁那年，张六子从邻村便宜地买来一头母牛与一只牛
犊。当天，当地正要杀牛时，却怎么也找不到那把磨好的屠刀。
无奈，他只得坐下发呆。无意中，他看见母牛的眼里流着泪，像
人的眼睛一样惶恐不安地看着对面坐着的小牛犊，脖子一伸一
伸，极其难受。张六子觉得奇怪，并有了几分感动。他回头看了
看牛犊，那牛犊在另一旁远远的墙角里一动不动地坐着，像个小
孩似的，泪水汪汪，望着母牛。张六子心动了，心想，自己杀牛
几十年未见过这情景，今儿是怎么了？他去赶牛犊，牛犊不起他
第 2 页
用棍打，牛犊也不动。张六子抓住牛犊的前腿，提起牛犊，朝旁
边一甩，这当儿，张六子忽然看见怎么也找不到的屠刀竟在牛犊
的屁股下。张六子这才明白，原来牛犊看见他磨刀要杀母牛，乘
他不注意，把屠刀衔来藏在自己的屁股下！这幕牛犊救母的情景
感动了他，他用颤抖的手给母牛解开走到母牛面前，用脖子蹭着
母牛。母牛用舌舔着小牛，低沉地叫了几声。小牛犊好像听见了
什么，就在母牛身边，前腿朝张六子跪下来。张六子剧烈地摇动
着，他生平第一次觉得有一种无声的大音在内里轰鸣着，这个男
子汉哭了起来……
从此，张六子不在杀牛，并信奉了佛教，终身茹素。他一直
养着那头母牛与子牛，母牛死后，子牛到张六子86岁去世时，
不吃不喝，比恩人多活了7天也死了。
————节录自《一头母牛与子牛的故事》
仁
常州陈四，养了黑白二只鹅，两圈相邻，各有一群小鹅。一
天大黑鹅死了，小黑鹅们失母悲鸣。大白鹅每天早晨都带小鹅们
同去吃食，到晚间又先吧小黑鹅送回圈，然后才带小白鹅回圈，
人们见了都称赞大白鹅的仁爱之心。
一蟹失足，
二蟹相扶。
物知如此，
人何不如。
义
在吴越一带，有有一满脸胡子的乞丐，搭了一间茅棚，住在
南坡。乞丐曾养了一只猴，教它学会傀儡戏在街头卖艺度日，每
第 3 页
有什么吃的常与猴共享，哪怕遇到严寒暑雨，也同猴子相依为命
在一起，犹如父子一般。这样，他们共同生活在一起已有十多年
了，乞丐因年老多病不能再去街头卖艺了，而这只猴就每天在路
边行人跪乞，讨到了吃的东西，就带回来喂老人，每天如此，从
不间断。
后来老乞丐死了，猴子悲痛欲绝。它又长跪在路边向向行人
边哭边拜，伸手讨钱。不到一会儿功夫，已讨得钱数贯，来到棺
材店。懒着不去。店主知道它的意思，果然给它一口棺材，但任
不去；等到抬棺材的工人来，它跑上去牵他们的衣裤，扛夫似乎
会意，为它把棺材扛到南坡，还帮它把老乞丐入殓埋葬。但猴子
并不到此为止，又在路边乞食，把讨来的食物搬到乞丐坟墓前祭
奠。接着又在山野里拾了一些枯柴，放在墓旁，长啼几声，自己
跳到烈火中自焚了，过路的人看了，没有不为这只义猴的举动而
惊叹不己的。后来人们为这猴子造了一座“义猴冢zhǒng”来纪念它。
——《送·曹会秋堂文集》之“南坡义猴”