《中国传统文化》选修课提纲
国学中国传统文化系列课程提纲第十五部分 (1)

国学中国传统文化系列课程提纲第十五部分通过本课的学习,你将能够了解和掌握佛教与中国传统文化的磨合与融合,具体为:1.佛经的翻译与佛教的本土化。
2.佛教教义的本土化-以出世法做入世事。
3.佛教在中国的重要变化是建立了佛教宗派,尤其是禅宗和中国文化是完全契合的。
4.佛教融合到中国文化中,成为中国文化的重要支脉。
佛教传入中国以后,跟中国传统文化其实也有一个很长的磨合过程。
在磨合过程中,佛教开始慢慢本土化了。
本土化首先表现在于对佛教经典的翻译上。
不同语言之间的转换,常常会产生许多意想不到的质变。
有的是因为不理解,弄错了;有的则是有意识的,为了能够使本土的人更好地理解,附加上本土文化中某个方面的内容。
刚开始翻译佛经的时候就面临这个问题。
佛教经典里有很多概念是中国本土文化里面没有的,只能借用中国人所熟悉的一些名词概念去翻译佛经里面的比较相近的名词概念。
这其实是非常不确切的,你越是用这样一个办法翻译,越会造成误解。
比如翻译“空”这个概念,佛经是从“性空幻有”这个角度来讲的,也就是讲“空”并不是否定“有”的空,不是否定现象的空,而是在承认现象的前提下面来讲空的,是不能够离开现象的幻有来讲空的。
但是中国人并没有这样一个概念,那怎么办呢?就用了“无”这个词。
当时的中国人认为佛教跟道家是很接近的,也是讲清静无为的,所以翻译“空”最好的借用词就是道教的“无”。
谁知道用这个词一翻译,中国人就按照道家的意思理解空了。
后来很多人解释说佛教讲的空是什么,是无中生有,空是无,而无是一切万物之源,所以万物都是从空生出来的。
这就不符合佛教的原意了。
类似这样的翻译毛病很多。
虽然本土化了,空变成了无,本土的人能够看懂了,但是意思却变了。
最初的翻译就是这样一种方式,后来发现不行,就改变了方式。
到了魏晋时期,兴起了玄学的思潮。
玄学非常强调的一种思维方式叫做得意忘言,就是说重要的是把握意义,而不是仅仅停留在语言上。
佛经翻译也受到了这个思潮的影响,从而强调对佛经内在意义的表达。
中国传统文化教学大纲

《中国传统文化》教学大纲课程名称:中国传统文化 / The Chinese Traditional Culture课程代码:030627学时: 32 学分: 2 讲课学时: 30 考核方式:考查先修课程:旅游学概论导游概论与实务适用专业:旅游管理市场营销邮轮经济教材:于语和.中国传统文化概论.天津大学出版社.2001年10月主要参考书:(1)潘宝明、朱安平主编.中国旅游文化. 中国旅游出版社.2001年7月.(2)金乃逯编. 中国文化释疑. 北京语言文化大学出版社. 1999年7月.一.课程的性质和任务中国传统文化是旅游管理本科专业的一门专业选修课程。
通过本课程的讲授,提高学生文化素质和人文修养,激发学生对于祖国的荣誉感和归属感,进一步陶冶身心,同时为今后从事旅游工作积累文化艺术方面的知识。
二.教学内容和基本要求导论:中国传统文化及其现实意义1.“文化”的概念,“中国传统文化”的界分。
2.中国传统文化基本特征3.中国传统文化的现代化第一章中国古代的哲学传统1.哲学传统中的主流思想体系儒学的发展历程。
2.非主流哲学思想在哲学传统中的智慧。
3.古代哲学影响下的传统文化精神。
第二章中国古代的伦理道德传统1.儒家的伦理道德纲常2.传统伦理道德的现代价值开掘第三章中国古代的宗教传统1.“宗教“和非宗教的界分,道教和道家学派的区别2.道教的创立、理论构架、基本特征3.佛教的流传、基本术语、概念,佛教的中国化4.三教合一及对中国文化的影响第四章中国古代的教育传统1.古代著名的教育家及教学思想2.古代教育传统的现代启示第五章中国古代的语言文字传统1.中国语言文字的独特性2.中国语言文字积淀的文化价值第六章中国古代的文学传统1.中国古代文学发展的基本线索2.中国古代文学的文化品格和基本特色第七章中国古代的艺术传统1.中国古代著名的建筑的艺术风格2.中国古代书法、绘画的名家及风格特点3.中国古代戏曲的历史进程及民族特色4.中国古代的陶瓷技术、丝织技术、茶叶技术5.中国古代科学的辉煌成就和近代科学落后的原因第八章中国古代的史学传统1.中国古代重要的历史著作2.中国古代史家的史德和史识要求学生对中国传统文化中的哲学、伦理、宗教、教育、语言文字、文学、艺术、史学的文化传统的发展历程有初步的了解,能比较准确地叙述最能揭示传统文化特征的最基本的命题、概念,能联系现实,深入思考,把学习的归宿点落实到在工作中运用并进一步开掘传统文化的现实意义上去。
国学中国传统文化系列课程提纲第十六部分

国学中国传统文化系列课程提纲第十六部分通过本课的学习,你将能够了解和掌握:1.在中国的文化精神中,礼教与乐教占据了同样重要的地位。
2.中国文化是艺术的文化,存在着有多种多样的艺术形式。
3.中国乐教中一个最根本的精神是通过艺术教育到达道德所追求的最高境界。
4.艺术应当承担一定的社会责任。
5.中国艺术精神引导人们向善向上,强调文以载道、以道统艺。
中国文化最根本的特征是以人为本,以人为中心。
它是一种人文的文化,体现出一种人文的精神。
那么,这种人文精神是怎样养成的呢?主要是通过传统的礼乐教育。
礼乐教育一方面讲的是礼,作为一种伦理的教育,体现出一种伦理的精神;另一方面是乐,作为一种艺术的教育,或者说是美育,体现出的是一种艺术的精神。
之所以提出这个概念,是因为艺术精神所包含的意义比一般的艺术教育或者艺术宽泛得多,它并不是指写诗、绘画这样具体的艺术门类,而是指体现艺术追求和境界的一种精神。
在某种程度上,它是超越了具体艺术的一种精神。
可以这样说,中国文化的精神有两个方面,一个是伦理的精神,一个是艺术的精神。
二者相互配合,不可分割。
礼是用来规范人的社会身份和社会地位的,即“别异,明分”,确定每个人在社会上的责任、权利和义务。
换句话说,就是建立社会秩序。
而乐,按照传统的说法,是用来“统同、合群”的。
社会是一个群体,用礼来把这个群分成各种不同的身份、地位、等级,明确各自不同的责任、权利、义务;同时又通过乐教来使得这个有不同等级的社会达到和谐一体。
人们通过乐来表达自己的志向、情感,通过乐来交流,从而构建起和谐的人际关系。
在中国文化中,礼、乐这两个方面是紧密结合在一起的。
通过礼乐教化使人成为一个真正的人、合格的人、有高尚品德的人。
过去常常讲,中国历史上的文化是一种伦理的文化。
这种看法有其片面性,只看到了礼教而忽略了乐教。
其实在中国历史上是非常重视乐教的。
古代社会看起来好像非常严肃,等级非常森严,其实它也是非常和谐的。
因此,要了解中国文化,如果不了解乐教,不知道中国文化是充满艺术精神的一种文化,那么这种了解就是不够全面的。
中国传统文化 《中国传统文化》讲授提纲

《中国传统文化》教学提纲目录第一部分(张显成教授讲授部分):中国古代的文献专题之一:古文献的载体与古书形制专题之二:古文献的分类专题之三:简帛文献及其价值第二部分(王化平副教授讲授部分):略说中国古代思想一、孔孟之道二、老庄之道三、法家之道四、黄老思想五、谶纬思想六、《周易》的内容及其思想七、略说朱熹、王阳明的思想第三部分(李发副教授讲授部分):中国古代的文字※此部分由李发老师在11月28日的课堂上拷贝给学生。
第一部分:中国古代的文献专题之一:古文献的载体与古书形制中国的古文献极其丰富,据不完全统计,计有古书10万余种。
在几千年的漫长时间中,其文献载体形式也经历了漫长的演变过程和多种形式的嬗变。
一、文献载体文献载体主要有:甲骨:迄今所知,这主要是流行于商、周时代的文献载体,甲是龟甲,骨是兽骨(主要是牛肩胛骨)。
商周人用龟甲、兽骨占卜,并将占卜之内容用当时书体契刻在甲骨之卜兆旁,称“卜辞”;另外,还有少部分是为记事而契刻的,即内容与占卜无关,称“记事刻辞”。
甲骨文除契刻外,还有少部分是书写的。
青铜器:青铜器,多称“金”。
铸刻在青铜器上的铭文,称金文,又称钟鼎文。
我国的青铜器分布非常广,青铜器造型丰富、品种繁多,包括礼器、酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、车马器、生活用具、货币、印玺等等。
中国青铜器与世界上其它国家的青铜器最明显的不同之处在于中国许多青铜器铸刻有文字。
金文的主体是商周金文,通常专指殷、周、秦、汉铜器上的文字。
竹、木、丝帛:简帛是简牍与帛书的合称。
简,指简牍,即竹片木片;帛,指帛书,即丝帛。
这是在纸张发明和广泛运用以前我国的主要书写材料,主要运用于殷商至汉魏西晋时期。
石:即石料、石头。
将文字刻于石上(极少部分是用墨写出的),多见于刻于碑上。
将文字刻在石上的文献,称石刻文献。
我国的石刻文献极其丰富。
这些石刻文献大部分是从地下出土的,另有一部分是地面上保存下来的。
石刻文献主要有以下类型:碑。
《中国传统文化》教案教学提纲

《中国传统文化》教案《中国传统文化》教案绪论一、传统的价值传统不等于陈腐、老朽。
传统文化包含着很多有价值的,也一直被人们继承的东西,比如语言、文字。
没有传统就没有任何一种文明。
任何一种文明都是经过长期的积淀、传承才形成的。
任何文明、文化都是传统的。
没有继承就没有发展。
发展总是在继承的基础上的,如生物的发展进化有遗传,有变异。
如果每一代人都从头开始,现在就还是原始社会。
人类文明中存在着具有永恒价值、值得人们长久珍视的东西。
事实上,没有一个民族、国家不珍视其传统文化。
二、中华文明的源远流长中华文明的同化力:从黄河流域扩展到黑龙江流域、珠江流域。
延续力:源远流长,历经几千年不曾中断,这在世界上是绝无仅有的。
凝聚力:自古以来,中华儿女对祖国的热爱;海外华人对中华文明的认同、执着。
影响力:中华文明对周围地区,对世界的影响。
“儒家文明圈”;欧洲的哲学家、科学家、政治家等对中华文明的高度评价。
三、学习中国传统文化的意义准确而深刻地认识我们民族自身;以理性的态度和务实的精神继承优良传统、摒弃陋习。
思考题1、传统具有什么价值?2、当代生活中的传统文化。
3、学习中国传统文化具有什么意义?一传统文化的涵义一、文化的涵义广义文化的涵义:人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。
或者简单地说,人类的一切创造。
广义文化的分类:物质文化、制度文化、行为文化、精神文化。
狭义文化的涵义:仅指精神文化。
毛泽东的解释:一定的文化是一定的政治、经济在观念形态上的表现。
当人们将文化与政治、经济等相提并论时,这个文化是狭义文化。
二、传统文化的涵义世代相传的、具有民族或地方特色的文化样式和观念。
民族或地方的文化一定是传统的,传统文化一定是民族的或地方的。
举例中国传统文化:语言、文字、文具(毛笔)、餐具(筷子)、乐器、兵器、建筑、国画、民乐、象棋、书法、武术、节日、农历、京剧和各地戏剧、曲艺、中医中药、中餐、各种风俗习惯等。
传统文化和古代文化的区别。
国学中国传统文化系列课程提纲第五部分

国学中国传统文化系列课程提纲第五部分通过本课的学习,你将了解和掌握以下内容:1.中国根源性典籍在中国传统文化中的重要作用。
2.“三玄、四书、五经”内容概要。
3.这些典籍共同的特点就是“述而不作”和“理念相通”。
4. 三玄《周易》、《老子》、《庄子》的核心思想。
这一讲我们讲中国传统文化的根源性典籍。
中国早在三千年前的商周时代就已经有了文字,用来记载个人和社会生活方方面面的事情。
几千年来,流传下来的典籍可以说是浩如烟海。
这些经典,任何人用他毕生的精力都只能窥其一斑,即便给他几辈子的时间,也很难遍览。
中国文献的传承有两个特点,使它虽然数量繁多,但却统之有序。
一个就是孔子说的,叫做“述而不作”。
所谓“述”就是叙述,“作”就是创作、发明。
中国古人可以说是比较谦虚的,他们认为自己其实不是在创作什么新东西,只是在叙述、阐发前人的一些思想。
这样一来,中国历史文献的传承就跟西方的文献传承有了很大的不同。
很多西方的文献都是强调个人的创作,而中国的古人大都是以阐发前人思想或者前代经典性著作作为表达自己思想的方式。
再一个就是,在中国传统文化中,并没有像现在这样细密的学术分科。
文学、历史、哲学、宗教、艺术、政治、经济、法律、军事,乃至于农、工、医、科技等,都是混杂在一起的,后来才慢慢形成了经、史、子、集这样简单的四部分类。
清代编《四库全书》,就是按照四部分类来分的,即使这样,也有很多的交叉。
比如现在我们说的哲学,对应在四部里,应该是哪些科目、哪些图书呢?有的人说是子部,但有些经部和集部的内容也可以归到哲学类去,而且将子部完全归入哲学也不确切,因为其中有很多东西,讲文学也是离不开的。
中国古代传统文化典籍分类的方法和现代有很大差异,按现在的分类标准去安排是行不通的。
为什么会这样呢?因为中国传统文化各部分虽然谈论的具体问题不同,但它们的内在其实都遵循着一个共同的理论基础,秉承着同一个价值观念。
一个述而不作,一个理念相通,这两个特点就使得中国文化在其发展过程中逐渐汇聚成几部具有根源性影响的著作,成为中国文化的源头,也使后人得以由此把握中国传统文化的基本内容和根本精神。
中国传统文化概论课程教学大纲大纲

《中国传统文化概论》课程教课纲领课程中文名称:中国传统文化概论课程英文名称:General Introduction to Chinese traditional Culture课程类别:公共基础课课程编号:一、课程的性质、任务1.课程的性质、任务《中国传统文化概论》是的一门公共基础课。
本课程开设目的在于增强学生的人文素质教育,培育学生的现代人文精神,本课程的中心任务在于提高大学生的文化素质与综合素质。
经过学习中国传统文化的基本内容,完美学生的知识构造,激发学生关于祖国的荣誉感和归属感,进一步陶冶身心,培育在生活顶用传统文化的视角解决实质问题的能力。
2.教课的基本要求经过本课程的讲解,对学生进行爱国主义教育,使学生对中国历史和中国传统文化有较为完好的认识和认识,激发学生对中国传统文化的热爱,增强学生的民族自信心、自尊心和骄傲感,培育崇高的爱国主义情操,提高文化素质和人文涵养,3.合用专业与学时数本课程合用于茅台学院生物工程、白酒酿造工程、酿造工程自动化、公司管理、食品质量与安全等各专业。
总学时48,3 学分。
此中理论课40 学时,社会观察8 学时。
4.主要教课方法与媒体要求:本课程以讲堂讲解为主,采纳多媒体教课手段和启迪式教课方法,突出教师的主导地位和学生的主体地位。
指引学生多看、多读传统文化著作,配合文化网站等现代化信息的输入,提高教课效率。
本课程内容丰富,信息量大,不行能在有限的课时内尽数穷尽,建议将一些合适议论和沟通的知识单元集中于网络教育平台,进行师生议论和沟通,提高学生学习中国传统文化知识的踊跃性。
二、各章教课内容和要求第一章绪论( 2 学时)(一)基本内容与要求教课内容:第一节中国传统文化的界定与定义第二节中国传统文化产生的环境与条件第三节中国传统文化的发展第四节中国传统文化的现代化要素教课要求:经过本章学习,认识文化及中国传统文化的观点、基本精神和产生条件;可以感觉中华文化的广博精湛,学会从文化的视线察看、剖析现实问题。
《中国传统文化概论》课程教学大纲

《中国传统文化概论》课程教学大纲课程代码:000002312课程英文名称:Chinese traditional culture课程总学时:24 讲课:24 实验:0 上机:0适用专业:全校所有专业大纲编写(修订)时间:2017.12一、大纲使用说明(一)课程的地位及教学目标本门课程是普通高校的人文类选修课程之一,开设本课程的目的,是为了加强学生的人文素质教育,在全面准确了解传统文化的基础,培养起他们的现代人文精神,弘扬中华文化。
这门课的中心任务,是通过学习中国传统文化的基本内容,完善学生的知识结构,对学生进行民族文化优秀传统、爱国主义教育,提高大学生的文化素质与综合素质。
通过本课程的学习,学生应达到以下要求:1.注意对有关文化基础知识和相关历史知识的介绍,开拓学生的视野,拓宽学生的知识面,使其对中国传统文化的基本面貌基本特征有初步的了解。
2.教学过程中紧密围绕中国传统文化强大的凝聚力、延续力、影响力和富于包容性,以人为本,重人伦、重道德,强调人格,主张为国尽忠、自强不息这条主线展开讲述,增进学生对本民族文化的认知和认同,汲取传统文化的精华,努力提升自己,做一个品格高尚、勇于进取、为国贡献的人。
3.注意与西方文明进行比较,在相互比较中突显我国传统文化的特点,从而有助于青年学生更好地理解和掌握中国传统文化之精要。
通过学习这门课程,要求学生比较系统的掌握中国传统文化的基本内容与精神,从总体上把握中国传统文化的本质、特性及其与现代化的关系,更深刻的了解民族文化的历史与现状,认识我国的国情。
(二)知识、能力及技能方面的基本要求《中国传统文化概论》将系统讲授中国文化的基本内容,将中国传统文化划分为若干知识块,并与相应的西方文化进行对比,希望通过一学期的学习,能对中国传统文化有大致了解,从而喜欢中国文化,并有能力从文化的角度分析问题。
了解文化差异,可以对社会流行的各种文化现象有起码的鉴赏能力,从而全面提升学习的文化素质。
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《中国传统文化》教学计划一、学生情况简析:高二年级政治课开设的是《文化生活》,为什么开设这门课程?第一,设置专门模块讲授文化建设,是课程充分反映马克思主义中国化的最新成果、与时俱进地坚持马克思主义根本观点教育的必要举措。
第二,思想政治教育要提高针对性、更有效地贯彻“三贴近〞原如此,以学科课程为载体、较为系统地讲授有关文化生活的容,势在必行。
中国传统文化专题》课程教学大纲课程名称:中国传统文化专题课程英文名:Special Subject of Chinese Traditional Culture课程代码: 04413013一、课程根本情况1.学分:2分学时: 32 〔理论学时:32 实验学时: 0 〕2.课程性质:专业限定选修课3.适用专业:历史学〔文物保护方向〕4.适用对象:本科5.先修课程:中国古代史6.教材与参考书目:教材:《中国传统文化概论》田广林高等教育参考书目:岱年、方克立主编《中国文化概论》,师大学。
梁漱溟《东西文化与其哲学》,商务印书馆。
岱年《中国哲学大纲》,中国社会科学。
友兰《中国哲学简史》,大学。
汤一介《中国传统文化中的儒释道》,中国和平。
小枫《中国文化特质》,生活、读书、新知三联书店。
长林《中国系统思维》,中国社会科学。
〔英〕罗素(Bertrand Russell)《中国问题》,学林。
〔美〕许烺光《宗族、种姓、俱乐部》,薛刚译,华夏。
胡道静、戚文《周易十讲》,人民。
锦全、达文《中国哲学初步》人民。
文初、述卓等《中国山水文化》,人民。
天喻等《中华文化史》,人民。
二﹑课程介绍中国传统文化博大精深,涉与围十分宽广,材料极为丰富。
我们作为高等学校教材,中国传统文化讲座,旨在使在校大学生对历史悠久、成就灿烂的中华传统文化有一个宏观的、明确的把握,从而引发他们关心和思考对中华传统文化的继承、创新和开展问题以与中华民族的前途和命运问题。
学习中国传统文化,有助于将科学精神与人文精神结合起来;学习中国传统文化,有助于学会做人。
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
〞“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下〞的过程完全是以对道德的自我追求和完善;学习中国传统文化,有助于增强民族自尊心、自信心、自豪感;学习中国传统文化除了加强自身修养外,还有建设未来中国新文化的任务;学习中国传统文化,有助于推动经济快速开展。
本课程为专业方向必修课程,是教学计划中必不可少的一个支撑点,是研究中国古代政经、经济、文化、军事、科技、、艺术的根底课程,有利用对历史专业知识的整合与应用,对学习和研究专门史有很大的支撑作用。
是通史课程的一个提纯与升华,也为学习和研究其他断代学科打下根底。
三﹑课程容、学时分配与教学根本要求通过本门课程的教学,使得学生掌握中国传统伦理道德、中国传统行为文化、中国传统文学艺术、中国传统科学技术、中国传统教育、地域文化、中国传统文化的外传播与其对外来文化的吸收等等。
在教学方法上,主要是讲授与自学相结合,以讲授为主,适当指导学生讨论和自学。
在教学手段上,采用启发式教学,突出教师的主导地位和学生的主体地位。
引导学生多看、多读传统文化编著,配合文化等现代化信息的输入,提高教学效率;本课程包容量大,不可能在有限的课时悉数穷尽,一些适合讨论和交流的知识单元集中放到网络教育平台上,师生可以在这里进展广泛的讨论和交流,这里既可以答疑又可以倾听广学对课程本身和任课教师的意见和建议,也可以在线测试。
有了这个平台,便可以打破时间和空间的限制,使历史教学与“无纸化教学〞越来越近,更能提高学生学习历史知识的积极性和趣味性。
绪论〔共6学时〕〔一〕教学容第一节什么是文化一、“文化〞界说二、文化的结构与分类三、文化的特征四、文化与文明第二节什么是中国传统文化一、中国文化二、中国传统文化三、中国传统文化的作用四、中国传统文化的成就和特点五、中国传统文化的缺陷六、中国传统文化的前景七、如何对待中国传统文化第三节学习中国传统文化的意义和方法一、学习中国传统文化的意义二、学习中国传统文化的方法教学重点:文化、文化的功能、中国传统文化、对待中国传统文化的态度教学难点:文化、正确对待中国传统文化的态度〔二〕教学根本要求通过本局部的学习,使得学生了解“文化〞的涵,理解文化与文明的联系,懂得中国传统文化的外延与涵,掌握正确对待中国传统文化的态度。
通过本章节的学习,培养学生学习中国传统文化的方法与技能。
第一章中国传统文化形成开展的自然和社会历史条件〔共4学时〕〔一〕教学容:第一节中国传统文化的地理环境一、地形、地貌和近万年以来的环境变迁二、地理、气候环境对中国传统文化的影响第二节中国传统文化的经济根底一、中国古代的早期农耕文化二、“三代〞以来农耕文明与游牧文明的分野三、周边游牧文化与中原农耕文化的冲突与融合第三节中国传统文化的创造主体一、远古文化族团分布二、华夏与四夷的分立与其重新组合三、汉以来中华民族的开展历程第四节中国传统文化的社会政治环境一、中国国家的形成与其开展二、中国古代的政治制度第五节中国传统文化的特点一、关于传统文化特点的诸种意见二、中国传统文化的特点教学重点:中国传统文化形成的自然、经济、政治环境教学难点:游牧与农耕、宗法制、中国传统文化的特点〔二〕教学根本要求:通过本章节的学习,使得学生了解中国传统文化产生的自然环境、经济环境、政治根底。
通过本章节的学习,使得学生懂得中国传统文化特点产生的原因,加深对中国传统文化的纵深透析。
第二章中国传统文化的价值取向〔共4学时〕〔一〕教学容:第一节不同学派的不同价值取向一、追求仁义的儒家二、崇尚自然的道家三、主兼爱互利的墨家四、注重功利的法家第二节人格理想与修养之道一、儒家追求“圣〞的心性修养二、道家崇尚“自然〞的虚静导引三、释家倡导“静虑〞的定慧双修教学重点:儒家、道家、法家、墨家的价值取向教学难点:儒道释修的具体涵和影响〔二〕教学根本要求:通过本章节的学习,使得学生了解不同学派的价值取向。
通过本章节的学习,使得学生懂得各学派价值取向的具体涵,熟练掌握各派修养的途径。
第三章中国传统文化的根本精神〔共4学时〕〔一〕教学容:第一节中国传统文化根本精神的主要容一、天人合一与以人为本二、刚健有为与自强不息三、厚德载物与中庸尚和第二节传统文化根本精神的社会功能一、维系国家统一、民族团结的精神纽带二、推动社会进步、培养健康人格的精神动力教学重点:中国传统文化精神的容和作用教学难点:天人合一与以人为本、刚健有为与自强不息、厚德载物与中庸尚和的诠释与拓展。
〔二〕教学根本要求通过本章节的学习,使得学生了解中国传统文化根本精神的根本容。
通过本章节的学习,使得学生懂得中国传统文化精神的社会功能,尤其是当今社会的现实功用。
第四章中国传统思想文化的开展历程〔共2学时〕〔一〕教学容:第一节中国传统思想文化的孕育一、远古时代南北各地古文化开展成就二、统一神权的出现三、尚老崇祖与人文主义基调第二节中国传统思想文化的形成与理论化一、从尊神祭祖到敬天保民二、八卦观念与阴阳五行三、春秋之际的学派分立四、战国时期的百家争鸣第三节帝国的产生与传统思想文化的统一一、代儒法之争与“焚书坑儒〞二、汉初“黄老政治〞与儒道冲突三、儒学独尊与经学兴起第四节中国传统思想文化的变异更新一、经学的衰落与玄学的兴起二、佛教和道教对传统思想文化的冲击三、儒、玄、释、道的交互影响与相互合流第五节理学的出现与传统思想文化的最终定型一、载的“气本论〞二、程朱“理学〞体系的形成三、陆王的“心学〞体系第六节西学东渐与中国传统思想文化的终结一、西学东渐二、中国传统文化大总结天人合一与以人为本二、刚健有为与自强不息三、厚德载物与中庸尚和教学重点:中国传统文化精神的容和作用教学难点:天人合一与以人为本、刚健有为与自强不息、厚德载物与中庸尚和的诠释与拓展。
〔二〕教学根本要求:通过本章节的学习,使得学生了解中国传统文化开展的根本脉络。
通过本章节的学习,使得学生懂得中国传统文化开展的主要节点,包括兴起、变异、定型和传播等。
第五章中国传统哲学〔共4学时〕〔一〕教学容:第一节中国哲学是中国文化的核心与主轴一、哲学是文化的思想核心二、中国哲学得开展与流变第二节中国哲学的宇宙观和人生观一、中国哲学的宇宙观二、中国哲学的人生观第三节中国传统哲学的特征一、与政治伦理密切相联二、唯物与辩证的思维传统三、强调天人关系和人际关系教学重点:中国传统哲学的具体容与其观点教学难点:中国传统哲学容的演变、宇宙观、人生观、现实影响〔二〕教学根本要求:通过本章节的学习,使得学生了解中国传统哲学的核心和特征。
通过本章节的学习,使得学生懂得中国传统哲学的宇宙观和人生观,尤其是在现今社会的影响。
第六章中国传统伦理道德〔共4学时〕〔一〕教学容:第一节中国传统伦理思想一、中国古代伦理思想体系的根本结构二、中国伦理思想的开展历程第二节中国传统道德规一、封建伦理道德二、中华民族传统美德教学重点:中国传统伦理道德的根本思想和开展教学难点:中国传统伦理道德的优点和缺点、对中国传统伦理道德的扬弃〔二〕教学根本要求:通过本章节的学习,使得学生了解中国传统伦理道德的根本容。
通过本章节的学习,使得学生懂得中国传统伦理道德的积极导引效应。
第七章中国传统文学艺术〔2学时〕〔视频展示〕〔一〕教学容:第一节中国古代文学一、中国古代文学在传统文化中的地位二、中国古代文学的主要成就三、中国古代文学的文化特征第二节中国古代艺术一、灿烂的古代艺术成就二、中国古代艺术的整体风貌教学重点:中国古代传统文学艺术的分类和具体容教学难点:中国古代文学艺术作品的赏析和解读〔二〕教学根本要求:通过本章节的学习,使得学生了解中国传统文学艺术的成就。
通过本章节的学习,使得学生懂得中国传统艺术的社会价值和影响。
第八章中国传统教育〔共2学时〕〔一〕教学容:第一节中国古代教育机构和考试制度一、教育机构二、科举制度第二节中国古代教育思想与其特征一、教育思想二、教学思想三、中国古代教育思想的总体特征教学重点:中国古代的教育机构、考试制度、教育思想教学难点:中国古代教育思想和制度的影响〔二〕教学根本要求:通过本章节的学习,使得学生了解中国传统教育的容和机构。
通过本章节的学习,使得学生懂得中国传统教育的思想的精华,厘清中国传统教育的深远影响。
四、课实验、实践环节与要求无五、考核方法1. 考核方式:考查2. 考核形式:论文3. 成绩核定:课程成绩=平时〔20%〕+ 期中〔30%〕+ 期末〔50%〕大纲制订人:关连芳教学院长:邓树强院长〔主任〕:王如此远。