高山流水 课件
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统编版六年级语文上册第21课《伯牙鼓琴》高山流水PPT教学课件8
伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今
日重来访，不见知音人。伤心伤心复伤心，不忍
泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，
你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，
三尺瑶琴为君死！”
伯牙于衣夹间取出刀，割断琴弦，双手举琴，
向祭石台上，用力一摔，摔得玉轸抛残，金徽零
乱。锺公大惊，问道：“先生为何摔碎此琴？”
《吕氏春秋》
伯牙鼓琴
“琴”字的由来
谁是谁的知音？
什么是知音？
为什么说他们是知音？
知音
为什么说锺子期是 伯牙的知音？
知音
发挥想象，仿照例句，把句子补充完整
例： 伯牙鼓琴志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！
巍巍乎若太山。” 伯牙鼓琴志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！
汤汤乎若流水。” 伯牙鼓琴志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！
____________” 伯牙鼓琴志在落叶，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！
____________”
伯牙鼓琴志在_____，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！ ____________”
为什么说锺子期是 伯牙的知音？
知音
为什么说伯牙是 锺子期的知音？
我来写一写
请运用人物描写 描写一段伯牙破琴绝弦谢子期的内容
伯牙道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”锺公道：
“原来如此，可怜！可怜！”
——（明）冯梦龙《警世通言》
回家作业：
必做：完成练习册《伯牙鼓琴》练习。
选做：1.与父母一起欣赏《高山流水》，交流感受。
2.阅读（明）冯梦龙的《警世通言》中“伯牙摔琴
谢知音”部分，并撰写阅读感想。
部编版语文六年级上册第22课《文言文二则》公开课PPT课件
伯牙鼓琴，锺子期听之。
自读课文，用“ ”和 “ ”分别画出描写伯牙弹 琴和锺子期听琴的句子，说说 你仿佛看到了怎样的画面。
➢ 班级交流画出的句子。
• 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎 鼓琴，巍巍乎若太山。”
• 少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善 哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
➢ 朗读句子，想象画面。 读着句子，你眼前仿
➢ 配乐朗读，想象画面，感受“知音”情谊。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓 琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺 子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
➢ 锺子期死后，伯牙是怎么做的？为什么？
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓 琴，以为世无足复为鼓琴者。
资料袋
伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，有人说这 样做不值得，也有人说应该这样做，你认为呢？阅 读课后资料袋，和同学交流你的看法。
巍巍，高大的样子。若，像。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉 乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
伯牙想着高山时弹琴，锺子期说：“弹 得好呀，就像那巍峨的高山。”
⑥
少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。⑦”
⑥ [少选]一会儿，不久。 ⑦ [汤汤乎若流水]像流水一样浩荡。
汤汤，流水大而急的样子。
有戴嵩《牛》④一轴，尤所爱，锦囊玉轴，⑤ 常以自随。
④[《牛》]指戴嵩画的《斗牛图》。 ⑤[锦囊玉轴]用锦缎做画囊，用玉做画轴。
➢ 两个“轴”的意思一样吗？
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，
常以自随。
量词。
画轴。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉 轴，常以自随。
其中有一幅是戴嵩画的牛，杜处士尤其 珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经 常随身带着。
古典音乐幻灯片ppt课件
清浅的沙流，云程万里，天际群雁飞鸣起落的声情。曲意爽朗，乐思开阔，给人以 肃穆而又富于生机之感，借鸿雁之高飞远翔，抒发和寄托人们的胸臆，体现了古代 人民对祖国美丽风光的歌颂与热爱。
四、《梅花三弄》 古琴曲《梅花三弄》又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，是中国古典乐
曲中表现梅花的佳作，早在唐代就在民间广为流传。全曲表现了梅花洁白芳香、凌 霜傲雪的高尚品性，是一首充满中国古代士大夫情趣的琴曲。《枯木禅琴谱》说： “曲音清幽，音节舒畅，一种孤高现于指下；似有寒香沁入肺腑，须从容联络，方 得其旨。”
《阳春白雪》原是春秋战国时期楚国的两首高深的歌曲名，即《阳春》和《白雪》，
晋隋以来有此笛曲，为东晋大将桓伊所作。后经唐代琴家颜师古改编为琴曲，流
传至今。梅花傲霜高洁的品格，是古今艺术创作的重要题材，常为人们用以隐喻具 有高尚节操的人。明杨抡《伯牙心法》记载：“梅为花之最清，琴为声之最清，以 最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也。三弄之意，则取泛音三段，同弦异徽云 尔。”琴曲中采用完整重复三段泛音写法不多见，“故有处处三叠阳关，夜夜梅花 三弄之诮。”(《律话》)。
据文献记载，《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两
首独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神 奇秘谱》（朱权成书于1425年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探 测器的金唱片，于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找新的“知音”。 二、《广陵散》
《广陵散》又名《广陵止息》，是我国古代的一首大型器乐作品，为汉魏时期相
和楚调但曲之一。嵇康因反对司马氏专政而遭杀害，临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。 据《神奇秘谱》载录，此曲原是东汉末年流行于广陵地区（即今安徽寿县境内）的 民间乐曲，曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏，现仅存古琴曲。
四、《梅花三弄》 古琴曲《梅花三弄》又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，是中国古典乐
曲中表现梅花的佳作，早在唐代就在民间广为流传。全曲表现了梅花洁白芳香、凌 霜傲雪的高尚品性，是一首充满中国古代士大夫情趣的琴曲。《枯木禅琴谱》说： “曲音清幽，音节舒畅，一种孤高现于指下；似有寒香沁入肺腑，须从容联络，方 得其旨。”
《阳春白雪》原是春秋战国时期楚国的两首高深的歌曲名，即《阳春》和《白雪》，
晋隋以来有此笛曲，为东晋大将桓伊所作。后经唐代琴家颜师古改编为琴曲，流
传至今。梅花傲霜高洁的品格，是古今艺术创作的重要题材，常为人们用以隐喻具 有高尚节操的人。明杨抡《伯牙心法》记载：“梅为花之最清，琴为声之最清，以 最清之声写最清之物，宜其有凌霜音韵也。三弄之意，则取泛音三段，同弦异徽云 尔。”琴曲中采用完整重复三段泛音写法不多见，“故有处处三叠阳关，夜夜梅花 三弄之诮。”(《律话》)。
据文献记载，《高山流水》原为一曲，自唐代以后，《高山》与《流水》分为两
首独立的琴曲。其中《流水》一曲，在近代得到更多的发展，曲谱初见于明代《神 奇秘谱》（朱权成书于1425年）。管平湖先生演奏的《流水》曾被录入美国太空探 测器的金唱片，于1977年8月22日发射到太空，向茫茫宇宙寻找新的“知音”。 二、《广陵散》
《广陵散》又名《广陵止息》，是我国古代的一首大型器乐作品，为汉魏时期相
和楚调但曲之一。嵇康因反对司马氏专政而遭杀害，临刑前曾从容弹奏此曲以寄托。 据《神奇秘谱》载录，此曲原是东汉末年流行于广陵地区（即今安徽寿县境内）的 民间乐曲，曾用琴、筝、笙、筑等乐器演奏，现仅存古琴曲。
6岁以上以及成人《高山流水》—美术课件
步骤六：等颜色干一些之后用浓墨再 山石上点一些点
范 画 参 考
天每
开个
放孩
；子
有的
的花
孩期
子不
是一
菊样
花，
，有
选的
择孩
在子
秋是
天牡
开丹
放花
；，
而选
有择
的在
➢ He who falls today may rise tomorrow.
孩春 子天
是开
梅放
花；
，有
选的
择孩
在子
冬是
天荷
开花
放，
选
择பைடு நூலகம்
在
夏
我们，还在路上……
图 片 引 导
绘 画 步 骤
步骤一：画出前景的山石，树，小亭 子
步骤二：山石先画结构轮廓再皴细节
绘 画 步 骤
步骤三：画出中景的山石，远景的山， 近处山上的楼梯，近处河流里的石头
绘 画 步 骤
步骤四：瀑布先用浓墨扫一下，再用 淡墨丰富一下
绘 画 步 骤
步骤五：画出山石的颜色，树木的颜 色，小亭子的颜色，淡淡的三青画出 河流
高山流水
授课老师：
目录
CATALOG
1 教学目标和材料准备 2 文字引导 3 图片引导 4 绘画步骤及范画参考
教学目标和材料准备
课件适合 教学目标
6岁以上及成人
1、高山的画法 2、瀑布流水的画法 3、远景近景的处理
绘画技法
国画
纸张类型、规格 宣纸
画笔类型、规格 毛笔
其它材料
国画颜料，墨汁
图 片 引 导
《高山流水志家国》课件
文化传承
• 文化传承： 是指在历史长河中，通过各种方式将前人的文化成果传递给后人 ，使文化得以延续和发展。
• 传统文化的保护： 随着现代社会的快速发展，许多传统文化面临消失的危险 。为了保护这些珍贵的文化遗产，需要采取各种措施，如建立非物质文化遗产 传承人制度、开展传统文化宣传教育等。
• 文化创新： 在传承传统文化的同时，也需要对其进行创新和发展。这可以通 过与现代文化相结合、引入新的表现形式等方式实现，使传统文化更加符合现 代社会的需求和审美观念。
《高山流水志家国》ppt课 件
目录
• 引言 • 高山流水：自然之美 • 志家国：人文之韵 • 音乐与家国情怀 • 结语
01
引言
主题介绍
主题概括
本课件的主题为《高山流水志家 国》，旨在探讨中国传统文化中 高山流水与家国情怀的关联。
主题重要性
高山流水是中国传统音乐中的经 典曲目，它所蕴含的意境深远， 能够引发人们对自然、家园和国 家的思考。
传统音乐中的家国情怀常常通过古筝、琵琶、笛子等传统乐器的演奏来表达，这些 乐器所演奏的曲目大多具有浓郁的民族特色和地方风情。
传统音乐中的家国情怀也体现在歌词中，如《高山流水》、《渔舟唱晚》等经典曲 目，歌词中充满了对祖国和家园的热爱与眷恋。
现代音乐中的家国情怀
现代音乐中的家国情怀通常表现为对 时代变迁的感慨和对国家未来的期许 。
背景介绍
历史背景
中国历史悠久，传统文化深厚。高山流水作为传统音乐的代表，反映了古代人 们对自然的敬畏与对家园的热爱。
社会背景
随着现代社会的发展，人们对于家国的情感逐渐淡薄。本课件希望通过探讨高 山流水与家国情怀的关联，唤起人们对传统文化的重视和对家国的情感。
《高山流水》PPT课件 图文
19. 高山流水
读一读:
遗憾 晋国 抒情 按捺 坟墓 友谊 挺拔雄伟 啧啧赞叹 意味深长 一见如故 宽广无边 清辉落地 心急如焚 琴艺高超
读一读
风平浪静 气势磅礴 烟波浩渺 饱含深情 琴声呜咽 如泣如诉 催人泪下 高山流水
子期啧啧赞叹道：“真妙啊,气势磅礴,就像 挺拔雄伟的泰山!”
子期意味深长地说：“真妙，我看见了烟 波浩渺、宽广无边的江河流水！”
当伯牙又抚琴而奏，弹到志在流水时，子期意味 深长地 说:“真妙，我看见了烟波浩淼、宽广无边的江河 流水！”
当伯牙再一次抚琴而奏，弹到志在
期 地说：“
。”
时，子
平生知心者,屈指能几人?
(唐.白居易)
海内存知己,天涯若比邻。
(唐.王勃)
人之相识,贵在相知,贵在知心。 (春秋.孟子)
Байду номын сангаас
谢谢欣赏 一、鲁迅是一个非常勤奋的人 鲁迅的勤奋，我想不用我细说大家都是 很明白 的。在 鲁迅的 散文《 百草园 和三味 书屋》 中，鲁 迅讲过 关于上 学迟到 的故事 ，后来 他在桌 子上刻 了个“ 早”字 ，当作 了他一 生的座 右铭。 鲁迅写作的勤奋也是出了名的。为了工 作他常 常工作 到深夜 ，点燃 一支烟 便又来 了工作 激情。 二、鲁迅是一个性格非常刚强的人 小时候的鲁迅就十分的要强，事事总想 走在别 人的前 面。鲁 迅成年 后，他 的性格 变得更 加刚强 ，从他 的文章 中，从 他面对 敌人的 迫害不 惧怕中 ，从他 与批评 他的人 的针锋 相对中 ，我们 都可以 看出他 的性格 。 在鲁迅病重期间，他写个一篇关于自己 身后事 的文章 ，其中 有一句 话说， “让他 们记恨 去，我 一个都 不原谅 ！”这 句话就 是鲁迅 刚强性 格的绝 好体现 。 三、鲁迅是一个正义的、富有民族气节 的、忧 国忧民 的人 鲁迅的一生是处在乱世中的一生，国家 的动荡 ，民族 的败落 。深深 的影响 着鲁迅 。为了 追寻人 生的价 值，鲁 迅到日 本去留 学，民 族的耻 辱改变 了他的 人生观 ，他决 定弃医 从文， 也许是 上天注 定，也 许是性 格使然 。从文 的鲁迅 找到了 改变人 们灵魂 的武器 ，也使 自己的 才华和 思想得 到了淋 漓尽致 的发挥 。 弃医从文，鲁迅的忧国忧民的思想在他 的文章 中得到 了充分 的体现 。无论 是《阿Q 正传》 还是《 祝福》 、还是 《伤逝 》无不 充满了 对普通 劳苦大 众的爱 与关怀 。 试问，如果一个写作者，心中没有爱与 关怀， 没有对 劳苦大 众的一 种赤诚 的心。 又怎么 能够写 出感人 至深的 文章呢 ？ 四、鲁迅是一个寂寞的、孤独的、哀伤 的、富 有才情 的文人 鲁迅的故乡是在绍兴，自古以来，绍兴 就是出 文人才 子的地 方。可 能是和 江南的 环境有 关系吧 。 这里的文人多情敏感、才思敏捷。鲁迅 在绍兴 鲁镇， 那里的 文化气 息也十 分的浓 厚。鲁 迅从小 就在这 里生活 ，自然 耳濡目 染，身 上的文 人气质 不招自 来。 在鲁迅的《故乡》中，我能时时刻刻感 受到一 个失意 忧伤的 文人的 存在。 作者说 要找一 种全新 的生活 ，要走 一条没 有路的 路。这 是多么 忧伤的 希冀啊 ！ 鲁迅的寂寞、孤独、哀伤、在他的散文 、杂文 中都有 充分的 体现。 五、鲁迅是一个甘于清贫、不贪图荣华 富贵的 有气节 的人 纵观鲁迅的一生，是孤独寂寞的一生。 鲁迅的 辉煌从1 919年 算起， 到1936 年去世 总共就 十几年 的时间 。 鲁迅的大半生是在漂泊、孤独中渡过的 。另外 ，鲁迅 的婚姻 也不是 很幸福 。有时 候他就 是一个 苦行僧 ，肉体 在精神 的支配 下默默 的服着 苦役。 鲁迅在物质生活上实在没法与胡适相比 。其实 ，鲁迅 并不是 没有享 受荣华 富贵的 能力。 只是， 鲁迅是 一个精 神独立 的文人 。不愿 为了荣 华富贵 向人卑 躬屈膝 。这一 点，鲁 迅就像 陶渊明 。中国 古代文 人的气 节在鲁 迅身上 得到了 很好的 体现。 上面，我们说了鲁迅的许多优点，当然 人无完 人，鲁 迅也有 一定的 缺点： 一是鲁 迅的性 格过于 刚烈， 心肠较 硬。二 是鲁迅 过于敏 感、常 常为了 一些琐 碎的事 情而小 题大做 。 对于鲁迅的缺点，笔者只是举出了一二 ，也许 鲁迅还 有其他 的缺点 ，限于 作者的 水平有 限只能 举这么 多了。 总而言之，鲁迅的优点是多于缺点的， 而且， 最让笔 者敬佩 鲁迅的 是他有 一颗永 远和劳 苦大众 在一起 的赤子 之心。 他的一 生付出 的多， 索取的 少，这 就是他 的可贵 之处， 也是他 不朽崇 高的地 方。
读一读:
遗憾 晋国 抒情 按捺 坟墓 友谊 挺拔雄伟 啧啧赞叹 意味深长 一见如故 宽广无边 清辉落地 心急如焚 琴艺高超
读一读
风平浪静 气势磅礴 烟波浩渺 饱含深情 琴声呜咽 如泣如诉 催人泪下 高山流水
子期啧啧赞叹道：“真妙啊,气势磅礴,就像 挺拔雄伟的泰山!”
子期意味深长地说：“真妙，我看见了烟 波浩渺、宽广无边的江河流水！”
当伯牙又抚琴而奏，弹到志在流水时，子期意味 深长地 说:“真妙，我看见了烟波浩淼、宽广无边的江河 流水！”
当伯牙再一次抚琴而奏，弹到志在
期 地说：“
。”
时，子
平生知心者,屈指能几人?
(唐.白居易)
海内存知己,天涯若比邻。
(唐.王勃)
人之相识,贵在相知,贵在知心。 (春秋.孟子)
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谢谢欣赏 一、鲁迅是一个非常勤奋的人 鲁迅的勤奋，我想不用我细说大家都是 很明白 的。在 鲁迅的 散文《 百草园 和三味 书屋》 中，鲁 迅讲过 关于上 学迟到 的故事 ，后来 他在桌 子上刻 了个“ 早”字 ，当作 了他一 生的座 右铭。 鲁迅写作的勤奋也是出了名的。为了工 作他常 常工作 到深夜 ，点燃 一支烟 便又来 了工作 激情。 二、鲁迅是一个性格非常刚强的人 小时候的鲁迅就十分的要强，事事总想 走在别 人的前 面。鲁 迅成年 后，他 的性格 变得更 加刚强 ，从他 的文章 中，从 他面对 敌人的 迫害不 惧怕中 ，从他 与批评 他的人 的针锋 相对中 ，我们 都可以 看出他 的性格 。 在鲁迅病重期间，他写个一篇关于自己 身后事 的文章 ，其中 有一句 话说， “让他 们记恨 去，我 一个都 不原谅 ！”这 句话就 是鲁迅 刚强性 格的绝 好体现 。 三、鲁迅是一个正义的、富有民族气节 的、忧 国忧民 的人 鲁迅的一生是处在乱世中的一生，国家 的动荡 ，民族 的败落 。深深 的影响 着鲁迅 。为了 追寻人 生的价 值，鲁 迅到日 本去留 学，民 族的耻 辱改变 了他的 人生观 ，他决 定弃医 从文， 也许是 上天注 定，也 许是性 格使然 。从文 的鲁迅 找到了 改变人 们灵魂 的武器 ，也使 自己的 才华和 思想得 到了淋 漓尽致 的发挥 。 弃医从文，鲁迅的忧国忧民的思想在他 的文章 中得到 了充分 的体现 。无论 是《阿Q 正传》 还是《 祝福》 、还是 《伤逝 》无不 充满了 对普通 劳苦大 众的爱 与关怀 。 试问，如果一个写作者，心中没有爱与 关怀， 没有对 劳苦大 众的一 种赤诚 的心。 又怎么 能够写 出感人 至深的 文章呢 ？ 四、鲁迅是一个寂寞的、孤独的、哀伤 的、富 有才情 的文人 鲁迅的故乡是在绍兴，自古以来，绍兴 就是出 文人才 子的地 方。可 能是和 江南的 环境有 关系吧 。 这里的文人多情敏感、才思敏捷。鲁迅 在绍兴 鲁镇， 那里的 文化气 息也十 分的浓 厚。鲁 迅从小 就在这 里生活 ，自然 耳濡目 染，身 上的文 人气质 不招自 来。 在鲁迅的《故乡》中，我能时时刻刻感 受到一 个失意 忧伤的 文人的 存在。 作者说 要找一 种全新 的生活 ，要走 一条没 有路的 路。这 是多么 忧伤的 希冀啊 ！ 鲁迅的寂寞、孤独、哀伤、在他的散文 、杂文 中都有 充分的 体现。 五、鲁迅是一个甘于清贫、不贪图荣华 富贵的 有气节 的人 纵观鲁迅的一生，是孤独寂寞的一生。 鲁迅的 辉煌从1 919年 算起， 到1936 年去世 总共就 十几年 的时间 。 鲁迅的大半生是在漂泊、孤独中渡过的 。另外 ，鲁迅 的婚姻 也不是 很幸福 。有时 候他就 是一个 苦行僧 ，肉体 在精神 的支配 下默默 的服着 苦役。 鲁迅在物质生活上实在没法与胡适相比 。其实 ，鲁迅 并不是 没有享 受荣华 富贵的 能力。 只是， 鲁迅是 一个精 神独立 的文人 。不愿 为了荣 华富贵 向人卑 躬屈膝 。这一 点，鲁 迅就像 陶渊明 。中国 古代文 人的气 节在鲁 迅身上 得到了 很好的 体现。 上面，我们说了鲁迅的许多优点，当然 人无完 人，鲁 迅也有 一定的 缺点： 一是鲁 迅的性 格过于 刚烈， 心肠较 硬。二 是鲁迅 过于敏 感、常 常为了 一些琐 碎的事 情而小 题大做 。 对于鲁迅的缺点，笔者只是举出了一二 ，也许 鲁迅还 有其他 的缺点 ，限于 作者的 水平有 限只能 举这么 多了。 总而言之，鲁迅的优点是多于缺点的， 而且， 最让笔 者敬佩 鲁迅的 是他有 一颗永 远和劳 苦大众 在一起 的赤子 之心。 他的一 生付出 的多， 索取的 少，这 就是他 的可贵 之处， 也是他 不朽崇 高的地 方。
统编版六年级语文上册第21课《伯牙鼓琴》高山流水PPT教学课件12
伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，
伯牙所想的，钟子期都能领会。 伯牙在泰山的北面游览，
卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
突然遇到暴雨，在岩石边停下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。
初为霖雨之操，
更造崩山之音。 曲每奏，
起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，
钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：“
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
善：擅长
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登
伯牙擅长弹琴， 钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着
高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
高山， 钟子期说：“好啊！
雄伟庄重的样子像泰山！”
志在流水，钟子期曰 ：“善哉，洋洋兮若江河！”
心里想着流水，钟子期说：“ 好啊！宽广的样子像江河！”
钟子期就能点明它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“
善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。
好啊，好啊！你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想 象到的一样。
吾于何逃声哉？”
我可以把我的声音隐藏在哪里呢？”
伯 牙 善 鼓 琴
伯牙善鼓琴：志在登高山 志在流水
知
音
难
求
子期善听：峨峨兮若泰山 洋洋兮若江河
善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
• 说说伯牙如何善鼓琴，而钟子期又 如何善听。
• 谈谈你对知音的理解。
• 1. 善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从 此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对 子期说什么？把你最想说的话写下来。
•
•
• 2. 后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这 知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天 “高山流水”这个成语常用来比喻什么？
伯牙所想的，钟子期都能领会。 伯牙在泰山的北面游览，
卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。
突然遇到暴雨，在岩石边停下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。
初为霖雨之操，
更造崩山之音。 曲每奏，
起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，
钟子期辄穷其趣。 伯牙乃舍琴而叹曰：“
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
善：擅长
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登
伯牙擅长弹琴， 钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着
高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
高山， 钟子期说：“好啊！
雄伟庄重的样子像泰山！”
志在流水，钟子期曰 ：“善哉，洋洋兮若江河！”
心里想着流水，钟子期说：“ 好啊！宽广的样子像江河！”
钟子期就能点明它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“
善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。
好啊，好啊！你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想 象到的一样。
吾于何逃声哉？”
我可以把我的声音隐藏在哪里呢？”
伯 牙 善 鼓 琴
伯牙善鼓琴：志在登高山 志在流水
知
音
难
求
子期善听：峨峨兮若泰山 洋洋兮若江河
善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
• 说说伯牙如何善鼓琴，而钟子期又 如何善听。
• 谈谈你对知音的理解。
• 1. 善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从 此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对 子期说什么？把你最想说的话写下来。
•
•
• 2. 后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这 知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天 “高山流水”这个成语常用来比喻什么？
〖优质〗部编人教版小学六年级语文上册《文言文二则》名师配套课件(精品)
语文
六年级 上册
21 文言文二则
第一课时
第二课时
第一课时
《高山流水》
壹
伯牙鼓琴
自主学习要求
（1）朗读课文，注意读准字
音，注意停顿。
（2）按照注释疏通课文意
思，尝试说说大意。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/
而/志/在太山，锺子期曰：“善哉乎/
鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/
而/志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/
鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，
伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以
为/世/无足/复为鼓琴者。
巍巍乎：高大的样子。善哉：Leabharlann 啊。理解字
词
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少
选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，
shānɡ
汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终
身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
方鼓琴而志在太山
少选之间而志在流水
知音
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍
巍乎若泰山。”
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，
汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在太山
少选之间而志在流水
知志
善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，
终身不复鼓琴，以为世无足复为
数
pù：晒
曝
shǔ：计算、点算
bào：事情被人知道
自主学习要求
（1）借助注释并且联系上下文说
说文章的意思。
（2）自己完成后与同桌互说，
并且指正。
书戴嵩画牛
六年级 上册
21 文言文二则
第一课时
第二课时
第一课时
《高山流水》
壹
伯牙鼓琴
自主学习要求
（1）朗读课文，注意读准字
音，注意停顿。
（2）按照注释疏通课文意
思，尝试说说大意。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/
而/志/在太山，锺子期曰：“善哉乎/
鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/
而/志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/
鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，
伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以
为/世/无足/复为鼓琴者。
巍巍乎：高大的样子。善哉：Leabharlann 啊。理解字
词
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少
选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，
shānɡ
汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终
身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
方鼓琴而志在太山
少选之间而志在流水
知音
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍
巍乎若泰山。”
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，
汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在太山
少选之间而志在流水
知志
善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，
终身不复鼓琴，以为世无足复为
数
pù：晒
曝
shǔ：计算、点算
bào：事情被人知道
自主学习要求
（1）借助注释并且联系上下文说
说文章的意思。
（2）自己完成后与同桌互说，
并且指正。
书戴嵩画牛
《高山流水志家国》课件
主题意义
阐述该主题的重要性和现实意 义，分析其对个人、家庭、社
会的影响。
目的与意义
01
02目的Βιβλιοθήκη 意义明确《高山流水志家国》ppt课件的目的，如提高文化素养、传承优 秀传统文化、培养家国情怀等。
阐述该课件的意义，如促进文化交流、增强民族自豪感、推动社会和 谐发展等。
02
高山流水：自然之美
山川景色的描绘
家国情怀在传统文化中的体现
诗词歌赋
古代诗词歌赋中经常出现对家国的描 绘和赞美，如杜甫的《春望》、陆游 的《示儿》等。
传统艺术
传统艺术如绘画、戏曲等也经常表现 家国情怀，如《岳阳楼记》、《赤壁 赋》等作品。
家国情怀在现代社会的价值
民族凝聚力
家国情怀能够激发民族自 豪感和凝聚力，促进民族 团结和发展。
社会责任感
家国情怀强调个人对家庭 、国家的责任和义务，有 助于培养社会责任感。
爱国主义教育
家国情怀是爱国主义教育 的重要组成部分，有助于 弘扬爱国主义精神。
05
结语：高山流水的启示
自然与文化的融合
总结词
自然与文化相互融合，形成独特的景观和人文特色。
详细描述
在《高山流水志家国》的结语部分，强调了自然与文化的相互融合，展示了自然景观与人文特色的完美结合。通 过描绘山水之美、历史之厚重，展现了自然与文化相互影响、相互渗透的关系。这种融合不仅丰富了地域文化的 内涵，也使得自然景观更具魅力。
山峦叠嶂
描绘山峰连绵起伏，展现大自然的壮 丽景色。
江河奔流
湖泊静谧
描绘湖泊宁静清澈，展现水面的静态 美。
描绘河流湍急，展现水流的动态美。
自然与人的和谐共生
03
生态平衡
阐述该主题的重要性和现实意 义，分析其对个人、家庭、社
会的影响。
目的与意义
01
02目的Βιβλιοθήκη 意义明确《高山流水志家国》ppt课件的目的，如提高文化素养、传承优 秀传统文化、培养家国情怀等。
阐述该课件的意义，如促进文化交流、增强民族自豪感、推动社会和 谐发展等。
02
高山流水：自然之美
山川景色的描绘
家国情怀在传统文化中的体现
诗词歌赋
古代诗词歌赋中经常出现对家国的描 绘和赞美，如杜甫的《春望》、陆游 的《示儿》等。
传统艺术
传统艺术如绘画、戏曲等也经常表现 家国情怀，如《岳阳楼记》、《赤壁 赋》等作品。
家国情怀在现代社会的价值
民族凝聚力
家国情怀能够激发民族自 豪感和凝聚力，促进民族 团结和发展。
社会责任感
家国情怀强调个人对家庭 、国家的责任和义务，有 助于培养社会责任感。
爱国主义教育
家国情怀是爱国主义教育 的重要组成部分，有助于 弘扬爱国主义精神。
05
结语：高山流水的启示
自然与文化的融合
总结词
自然与文化相互融合，形成独特的景观和人文特色。
详细描述
在《高山流水志家国》的结语部分，强调了自然与文化的相互融合，展示了自然景观与人文特色的完美结合。通 过描绘山水之美、历史之厚重，展现了自然与文化相互影响、相互渗透的关系。这种融合不仅丰富了地域文化的 内涵，也使得自然景观更具魅力。
山峦叠嶂
描绘山峰连绵起伏，展现大自然的壮 丽景色。
江河奔流
湖泊静谧
描绘湖泊宁静清澈，展现水面的静态 美。
描绘河流湍急，展现水流的动态美。
自然与人的和谐共生
03
生态平衡
沪教版五年级下册语文课件《高山流水》
沪教版五年级下册语文课件：《高山流水》教学目标：1、知识能力目标：运用“从内容体会思想”的阅读方法，抓住重点词语体会含义深刻的句子。
2、情感目标：有感情的朗读课文，感受伯牙和子期深厚的友谊，受到教育，珍惜自己身边的友谊。
教学的重、难点：重点：抓住描写人物语言、动作、神态的词句，体会人物的内心世界，感受友谊的可贵，知音的难寻。
难点：理解重点词句，有感情地朗读课文，体会课文所表现的朋友之间的深厚友谊。
4、课前准备多媒体课件教法和学法：课堂是师生成长的平台。
在这个平台上，一群学生在一起彼此对话、畅想、交融、分享，尽情享受成长的快乐。
《高山流水》一课，是个动人的传说，语言优美，情感真挚，易激发起学生的阅读兴趣，适于学生独立阅读能力的培养。
在学习方法上，以自读自悟，读文悟情为主，小组合作交流探究感受为辅。
而教师是学习的组织引导者。
教学时，应遵循阅读课文的特点，努力创设一种和文本相和谐的情境，用激励性的语言诱发学生的思维，来推动课堂深入，让学生从故事中品味出友谊的真谛。
教学过程：一、复习导入。
因为在第一课时，我已经给学生们欣赏了《高山流水》这首古筝曲，我在还没上课的时候，播放曲子等待铃声。
上课开始就从乐曲入手引出俞伯牙。
紧接着，我出示了文中的一些四字词语，让学生读，并且带入“伯牙在一个的夜晚，弹起了高山流水。
当他弹到志在高山时，子期道：“真妙啊！我看见了的泰山！”当他奏起了志在流水时，子期的说：“真妙，我看见了的江河！”伯牙激动的说，“：知音难遇，你就是我的知音啊！”他们两人。
当伯牙得知子期已不在人间的噩耗，来到坟前，又弹起了高山流水。
子期已死，伯牙终生不再弹琴。
”这一段话中，又一次运用了这些词语，算是对上节课的复习。
紧接着，我给学生们提出这个问题：“俞伯牙和钟子期是怎样成为知音的呢？”来引入今天的新课。
二、品味赏析。
1、回顾第一部分，知音难遇。
这部分是上节课学习过了，就提一下就行了。
2、偶遇知音。
其中第三、四段交待了他们相遇的时间和地点，没有学生思考的价值，我就让他们齐读这部分，了解就行了。
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找一找描写傍晚美景的句子
傍晚时，风平浪静，清辉落地，景象迷人。
品读感悟
这时，伯牙再也按捺不住心中的激动，猛 地站了起来拉着子期的手说:“高山流水，知 音难遇。想不到在这里能遇上您这样一位真正 了解我的人啊！”
体会：此时伯牙的心情怎样？
忆昔去年秋，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！
兮，你我千金义。 历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹， 三尺瑶琴为君死！
古 琴 台
名人名言
平生知心者,屈指能几人? 海内存知己,天涯若比邻。 (唐.白居易) (唐 .王 勃)
人之相识,贵在相知,人之相知，贵在知心。
(春秋.孟子)
高 山 流 水
小 学 语 文 第 八 册
风平浪静
气势磅礴
烟波浩渺
琴声呜咽
如泣如诉
催人泪下
子期啧啧赞叹道：“真妙 啊,气势磅礴,就像挺拔雄伟的 泰山!”
子期啧啧赞叹道：“真妙 啊,气势磅礴,就像挺拔雄伟的 泰山!”
子期意味深长地说：“真 妙，我看见了烟波浩渺、宽广 无边的江河流水！”
子期意味深长地说：“真 妙，我看见了烟波浩渺、宽广 无边的江河流水！”