《氓》知识点汇总+专项练习(解析版)-高中语文课内古诗文知识点汇总+专项练习(新教材统编版)
氓 文言知识点总结
氓文言知识点总结氓最早出现在《尚书》中，是指没有定居地的人，属于一种社会阶层。
在《尚书·禹贡》中就有所提及：“予曰：‘岂无草木之美者乎？是惟无父母之子，无兄弟之弟，无子孙之人，亡甚化。
’”这里的“亡”指的就是没有父母兄弟的人，也就是氓。
在《论语》中，孔子曾多次提及氓。
例如在《论语·雍也》中就写到：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
君子居之，敬为立。
五，丧乎！己。
当气，使为氓。
不许。
‘呜呼！’曰：‘非吾御之也。
’”这里的“氓”指的是没有固定职业或者没有明确身份的人。
孔子在这里提到氓，是为了强调君子应当尊重和礼遇所有的人，不应该因为他们的身份或地位低而轻视他们。
在《孟子》中也有关于氓的论述。
孟子在书中提到：“民其唯舍於贫而恶富乎！自古贫者足以得民而不足以得氓。
”这里的“氓”指的是没有固定职业或者没有明确身份的人。
孟子通过这句话表达了对于氓的关注和同情，认为贫苦的人虽然可能得到百姓的支持，但是却难以得到氓的支持。
在《庄子》中，庄子也有关于氓的描述。
庄子说：“民、我也，社稷也，上下也。
吾非其死者也；抑其生也。
夫荒乱，咎莫大焉。
而今也，吾恐乘乱以逃，伏死而已矣。
故为政者，不服乱，当死矣。
”这里的“民”指的是平民百姓，“氓”指的是没有固定职业或者没有明确身份的人。
庄子在这里通过对氓的描述，表达了对社会混乱和失序的担忧，同时也提出了对于政治责任和处世态度的思考。
在《史记》中，有不少有关氓的记载。
例如在记载郦食其的时候，就有提到氓。
史记中写到：“有民者久在山而豺狼为之隐。
民欲下而无所容，欲出而无路。
盖乌在人之茅旁，江鱼即此。
民谚曰：‘信史不如求以流民。
’众皆曰：‘然。
’食其言曰：‘此何人乎？’曰：‘氾滥之人也。
’”这里的“氓”指的是没有固定职业或者没有明确身份的人。
史记中对于氓的描述，反映了当时社会中氓的特点和处境。
在《左传》和《国语》中，也有不少关于氓的记载。
例如《左传》中写到：“凡人有私心，则民氓矣。
《氓》基础知识复习
乘 彼 垝 垣，以望复关。
zài
既见复关，载笑载言。
bǔ
shì
jì u
尔卜尔筮，体无咎言。
cú
自我徂尔，三岁食贫。
shāng
淇水汤汤，渐车帷裳。
mǐ sù 夙兴夜寐，靡有朝矣。
xì
兄弟不知，咥其笑矣。
xí
淇则有岸，隰则有泮。
古今异义词： 送子涉淇，至于顿丘。
《氓》中虚词“以”的意义用法总结：
秋以为期
《氓》中的通假字
匪（fēi）来贸丝
“匪”通“非”，不是。
于（xū)嗟鸠兮，无食桑葚。
“于”通“吁”，感叹词。
士之耽兮，犹可说（tuō)也。
“说”通“脱”，脱身。
淇则有岸，隰则有泮。
“泮”通“畔”，边岸。
《氓》中须注ห้องสมุดไป่ตู้的字音
méng Chīchī
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
qiāng
将子无怒，秋以为期。
chéng guǐ yuán
（以为：把...当做。 “以秋为期”）
乘彼垝垣，以望复关
（表示目的。）
以尔车来，以我贿迁
（用） （把，带上）
《氓》中须注意的语气助词： 于嗟鸠兮 言既遂矣
《氓》中虚词“之”意义用法总结：
氓之蚩蚩 桑之未落 士之耽兮
总角之宴
静言思之
高考必背古诗文测试(29)《诗经 卫风 氓》重点知识检测
高考必背古诗文测试（29）|《诗经•卫风•氓》重点知识检测《诗经·卫风·氓》重点知识检测《诗经•卫风•氓》重点知识检测一、重点实词释义氓（méng，民，这里指诗中的男主人公）之蚩蚩（chīchī，忠厚的样子。
一说通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子），抱布贸（交换，买）丝。
匪（通“非”，不是）来贸丝，来即（就，靠近）我谋。
送子（你）涉淇，至于顿丘。
匪我愆（qiān，拖延）期，子无良媒。
将（qīanɡ，愿，请）子无怒，秋以为期。
乘（登上）彼垝垣（ɡuǐyuán，毁坏、倒塌的墙。
垝，倒塌。
垣，墙壁），以望复关。
不见复关，泣涕（眼泪）涟涟（泪流不断的样子）。
既见复关，载（动词词头，无义）笑载言。
尔卜（火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断祸福）尔筮（shì，用蓍草的茎占卦），体（卜筮的卦象）无咎（jiù，灾祸）言。
以尔车来，以我贿（财物，这里指嫁妆）迁。
桑之未落，其叶沃若（新鲜润泽的样子，若，相当于“然”，……的样子）。
于嗟（xūjiē，叹息声。
于，通“吁”）鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士（男子的通称）耽（沉迷）！士之耽兮，犹可说（tuō，通“脱”）也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨（坠落）。
自我徂尔（嫁到你家。
徂，cú，往），三岁（泛指多年）食贫（过贫困的生活）。
淇水汤汤（shānɡshānɡ，水势盛大的样子），渐（浸湿）车帷裳（车两旁的布幔）。
女也不爽（差错、过错），士贰（èr，有二心）其行。
士也罔（无）极（标准、准则），二三（有时二，有时三。
意思是反复无常，感情不专一）其德。
三岁为妇，靡（mǐ，无，没有）室劳（家中的劳苦活）矣。
夙（早）兴（起）夜寐（mèi，睡），靡有朝矣。
言（句首助词，无实在意义）既（已经）遂（顺心，满足）矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥（xì，讥笑）其笑矣。
静言思之，躬（自己）自悼（伤心）矣。
《氓》文言知识点总结
《氓》文言知识点总结《氓》是一篇关于人性的故事，也是中国文学史上最重要的作品之一、它由战国时期的文学家柳宗元创作，描写了在一个贫困落后的村庄里，一个善良正直的农民被不义之人所欺压的故事。
通过对《氓》这篇文言文的学习，可以了解到以下几个重要的知识点：一、体裁与风格：《氓》是一篇议论文，采用了议论文的常见结构，即以题例开篇，论证中心。
柳宗元在文中运用了『静观默察』的表达技巧，通过对村民生活的描写和对众人对待农人的态度的分析，来表达自己关于仁义与道德的观点。
同时，柳宗元还使用了大量的对比和修辞手法，如对农人和上层社会的对比、对不公正的批判等，使文章更加生动有力。
二、人性的关注与批判：农人做事勤劳踏实，但却在上层人士的欺压下生活得十分艰辛；而上层社会的人则没有同情心、没有道德底线，只顾自己的利益。
因此，柳宗元在文章中对不公正和人性的批判，体现了对社会的关注和人性的拷问。
三、道德与仁义：在《氓》中，柳宗元对仁义的追求和道德的关注体现得淋漓尽致。
他通过对农人的生活条件和遭遇的描写，揭示了社会不公和道德沦丧的现象。
农人勤劳善良，但却被欺压和剥削；而上层社会的人则漠不关心，只顾自己的利益。
柳宗元通过这种对比，在文章中呼吁人们应该对农人给予同情和帮助，以实现社会的公正与和谐。
四、对社会现象的批判：《氓》中，柳宗元对社会现象的批判也是非常明显的。
他通过描写村庄中的人们对农人的态度，来揭示社会中的不公正和道德沦丧的现象。
他批评了上层社会的人对农人的不关心、不尊重和剥削，同时也批评了农人在这种环境下的自暴自弃和消极抵抗。
柳宗元通过对这些现象的批评，表达了对社会不公和道德沦丧的忧虑，呼吁人们应该反对不公正，追求公正与和谐。
总体来说，阅读《氓》不仅可以让我们感受到中国古代文学的魅力和艺术价值，同时也可以从中了解到中国古代社会的道德观念和人性现象。
通过对《氓》这篇文言文的学习，我们可以了解到无论是在古代还是今天，人性和社会现象都存在着的不公和道德沦丧的问题，只有通过对这些问题的追问和警醒，才能实现社会的公正与和谐。
高考语文复习：《氓》理解性默写提升专练
《氓》高考备考名篇名句理解性默写专项提升专练1.《氓》中写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是：“_____________，_____________”。
答案：将子无怒，秋以为期2.诗中描写女子静下心来思考过后，痛斥男子任何事物都应该有个限制的句子是：“_____________，_____________”。
答案：淇则有岸，隰则有泮3.《氓》中写女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的句子是：“_____________，_____________”。
答案：总角之宴，言笑晏晏4.诗中用比兴手法，以桑叶的枯黄飘落比喻女子容颜憔悴和被弃的句子是：“_____________，_____________”。
答案：桑之落矣，其黄而陨5.《氓》中写女子自从出嫁后，多年来一直早起晚睡，辛勤劳作的句子是：“_____________，_____________”。
答案：自我徂尔，三岁食贫6.诗中女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子是：“_____________，_____________”。
答案：反是不思，亦已焉哉7.《氓》中写男子变化无常，三心二意的句子是：“_____________，_____________”。
答案：士也罔极，二三其德8.诗中用“_____________，_____________” 两句描写了女主人公想象回到家时的情景，其间包含着无尽的凄婉和哀怨。
答案：兄弟不知，咥其笑矣9.《氓》中以“_____________，_____________” 两句斥责负心男子，指责他誓言真挚诚恳，变心却如此之快。
答案：信誓旦旦，不思其反10.诗中通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的句子是：“_____________，_____________”。
答案：桑之落矣，其黄而陨11.《氓》中写女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心的句子是：“_____________，_____________”。
答案：女也不爽，士贰其行12.诗中描写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人后前后行为差异的句子是：“_____________，_____________；_____________，_____________”。
《氓》同步练习附答案
《氓》同步练习附答案一、基础达标1.下面各句中加点的词古今意义相同的一项是( )A.送子涉淇,至于．．顿丘B.昔我往矣,杨柳依依．．C.不见复关,泣涕．涟涟D.今我来思,雨雪．．霏霏【解析】选B。
A项,古义:到,到达;今义:表示达到某种程度,引出另一个话题。
C项,古义:眼泪;今义:鼻涕。
D项,古义:下雪,“雨”为动词;今义:名词,雨和雪。
2.下列句中加点词语解释不正确的一项是( )A.将．子无怒将:愿,请B.躬自悼．矣悼:伤心C.静言．思之言:说D.反．是不思反:违反【解析】选C。
言:句中助词。
3.下列各项中的加点词语属于形容词用作动词的一项是( )A.三岁食贫．B.其黄．而陨C.二三．．其德 D.夙兴夜．寐【解析】选B。
B项,黄:形容词作动词。
A项,形容词作名词;C项,数词作动词;D项,名词作状语。
4.下列各句中,加点的词语不属于古今异义词的一项是 ( )A.三岁．．．．食贫 B.夙兴夜寐C.秋以为．．顿丘．．期 D.至于【解析】选B。
B项,“夜寐”古今同义,晚睡。
A项,三岁:古义泛指多年。
今义是三岁的年龄。
C项,以为:古义指两个词,“以”,把;“为”,当作。
合起来就是“把……当作”。
今义是认为。
D项,至于:古义是到,到达。
今义是表示达到某种程度或另提起一事。
5.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )【解析】选B。
A项,两个“尔”都是代词,代指“你”。
B项,第一个“为”,动词,“作为”;第二个“为”,动词,“做”。
C项,两个“之”都是助词,用在主谓之间,取消句子的独立性。
D项,两个“其”都是代词,指“他的”。
二、课内阅读阅读《氓》一文,完成后面题目。
6.下列各句中加点词语的解释,有误的一项是( )A.言既遂．矣遂:实现,遂顺B.咥．其笑矣咥:大笑的样子C.及尔偕．老偕:共同D.静言．思之言:说话【解析】选D。
D项,言:句中助词。
7.下列诗句解释,有错误的一项是 ( )A.将子无怒,秋以为期:请你不要生气,把秋天订为婚期吧。
《氓》晨读晚背资料(文言词句释义、作文素材提炼、文言知识归纳、文化常识梳理、名句默写精选)
《氓》晨读晚背资料（文言词句释义、作文素材提炼、文言知识归纳、文化常识梳理、名句默写精选）一、文言词句释义氓（民，这里指诗中的男主人公）之蚩蚩（忠厚的样子），抱布贸（交易，交换）丝。
匪（不是）来贸丝，来即（就，靠近）我谋。
送子（你）涉（渡水）淇，至于（到达）顿丘。
匪我愆（拖延）期，子无良媒。
将（愿，请）子无怒，秋以为期。
乘（登上）彼（那）垝（毁坏）垣（矮墙，泛指墙），以望复关。
不见复关（卫国地名，氓所住的地方。
一说诗中借所居之地代指氓），泣涕（泪）涟涟（泪流不断的样子）。
既（已经）见复关，载（助词，用在句首或句中，起加强语气的作用）笑载言。
尔（你）卜（用火烧龟板，根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福）尔筮（用蓍草的茎占卦），体（占卜显示的兆象）无咎（灾祸）言。
以尔车来，以我贿（财物。
这里指嫁妆）迁。
桑之未落，其叶沃若（润泽的样子）。
于嗟（感叹词）鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽（沉溺，沉醉）！士之耽兮，犹可说（同“脱”，摆脱、脱身）也。
女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨（陨落，坠下）。
自我徂（往）尔，三岁（指多年）食贫（过贫苦的生活）。
淇水汤汤（水流盛大的样子），渐（浸湿）车帷裳（车两旁的布幔）。
女也不爽（差错，过失），士贰（不专一、有二心，跟“壹”相对）其行。
士也罔（无）极（准则），二三（反复无常，感情不专一）其德（心意）。
三岁为妇，靡（无，没有）室劳（家务劳动）矣。
夙兴（早起）夜寐（晚睡），靡有朝（日，天）矣。
言（助词，无实义）既遂（如愿）矣，至于暴（凶恶）矣。
兄弟不知，咥（讥笑）其笑矣。
静言（助词，无实义）思之，躬（自身）自悼（伤感，哀伤）矣。
及（和）尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰（低湿的地方）则有泮（同“畔”，边、岸）。
总角（古代少年男女把头发扎成丫髻，叫“总角”，后用以指代少年时代）之宴（快乐），言笑晏晏（和悦的样子）。
信誓旦旦（诚恳的样子），不思其反（违背）。
反是（指代二人的誓言）不思，亦已（止，了结）焉哉（均为语气助词，连用以强化语气）！【诗句对译】1.氓之蚩蚩，抱布贸丝。
氓知识点梳理
氓知识点梳理氓（méng）是中国古代社会中一种社会阶层，泛指乡村中的佃农或雇佣劳动者。
虽然氓原本是农业社会中一种普遍存在的阶层，但在《左传》中被贬低为不见容于士族的群体。
氓的存在和地位在中国历史上产生了广泛的社会、经济和文化影响。
下面将对氓的相关知识点进行梳理。
一、氓的起源1. 农业社会中的氓阶层在古代中国的农业社会中，氓是农村社会中的一种社会阶层，主要由佃农或雇佣劳动者组成。
他们以务农为生，为地主提供劳动力或支付租金。
二、氓的地位1. 社会地位的贬低在《左传》中，孔子将氓归为“戎狄之俗”，视为贱民。
这意味着氓被士族社会所歧视和忽视，缺乏社会地位和尊严。
三、氓的生活与权益1. 农业生产与劳动氓的生活主要依赖于农业生产，他们种植粮食、养殖牲畜，劳动时间长，生活贫困。
2. 地租与税收氓作为佃农，需要向地主支付租金或劳动，同时还要承担国家徭役和税收的负担，重负下的氓往往难以谋生。
四、氓的思想与文化1. 非士族的思想沟通因为氓与士族社会存在着阶级差别，氓的思想和观念与士族有所不同，他们更关注自身的生计问题，并且对于社会秩序的建立表达出不同的看法。
五、氓的变迁与影响1. 社会变革带来氓的减少随着社会的演变和经济结构的变化，氓的地位逐渐下降，农业劳动力向城市转移，使得氓的数量减少。
2. 氓文化的传承与发展虽然氓的地位较低，但其文化也有自己的特色和发展。
氓的文化主要表现在民间传统、歌谣、口述文学等方面，丰富了中国古代文化的多样性。
六、氓的现实意义1. 氓文化的保护与传承作为中国传统文化的一部分，氓文化是保护和传承的对象。
通过对氓文化的研究和保护，可以更好地了解中国古代社会的阶层结构和文化多样性。
2. 社会公正与平等的思考氓的存在和贫困生活反映了古代社会的不公正和不平等，对于建设一个公正、平等的社会有重要的启示和思考意义。
总结：氓是中国古代社会中的一种佃农或雇佣劳动者阶层，在社会地位上受到士族社会的歧视和贬低。
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《氓》知识点汇总+专项练习一、知识点汇总1、课文详解氓〔先秦〕佚名氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！译文：那个人老实忠厚，怀抱布匹来换丝。
其实不是真的来换丝，是找个机会谈婚事。
送郎君渡过淇水，一直送到顿丘。
并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
请郎君不要生气，秋天到了来迎娶。
登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望。
复关没有见到盼望的人，眼泪簌簌掉下来。
情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利。
你用车来迎娶，我带上嫁妆嫁给你。
桑树还没落叶的时候，桑叶像水浸润过一样有光泽。
唉那些斑鸠呀，不要贪吃桑葚。
哎年轻的姑娘们呀，不要沉溺在与男子的情爱中。
男子沉溺在爱情里，还可以脱身。
女子沉溺在爱情里，就无法摆脱了。
桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
自从嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。
淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。
我女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。
男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
婚后多年守妇道，繁重家务劳动没有不干的。
起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。
你的心愿实现后，渐渐对我施凶暴。
兄弟不知道我的遭遇，见面时都讥笑我啊。
静下心来细细想，只能独自伤心。
当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。
淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽终有尽头。
回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。
海誓山盟犹在耳，哪里料到你会违反誓言。
莫再回想背盟事，既已终结便罢休！2、课下注释：氓：《说文》“氓，民也。
”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。
蚩（chī）蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
一说憨厚、老实的样子。
贸：交易。
抱布贸丝是以物易物。
“匪来”二句：是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。
所商量的事情就是结婚。
匪：非，不是。
读为“fěi”。
即：走近，靠近。
谋：商量。
古音咪（mī）。
淇：卫国河名。
今河南淇河。
顿丘：地名。
今河南清丰。
丘：古读如“欺”。
愆（qiān）：过失，过错，这里指延误。
这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。
将（qiāng）：愿，请。
无：通“毋”，不要。
乘：登上。
垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墙壁。
垝，倒塌。
垣，墙壁。
复关：①复，返。
关：在往来要道所设的关卡。
女望男到期来会。
他来时一定要经过关门。
一说“复”是关名。
②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。
涕：眼泪；涟涟：涕泪下流貌。
她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。
载（zài）：动词词头，无义。
尔卜尔筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。
用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。
体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。
咎（jiù）：不吉利，灾祸。
无咎言：就是无凶卦。
贿：财物，指嫁妆，妆奁（lián）。
以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。
沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。
以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。
于嗟鸠兮：于：通“吁”（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。
鸠：斑鸠。
传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
耽（dān）：迷恋，沉溺，贪乐太甚。
说：通“脱”，解脱。
陨（yǔn）：坠落，掉下。
这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。
黄：变黄。
其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是黄色。
徂（cú）：往；徂尔：嫁到你家。
食贫：过贫穷的生活。
汤（shāng）汤：水势浩大的样子。
渐（jiān）：浸湿。
帷（wéi）裳（cháng）：车旁的布幔。
以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。
爽：差错。
贰：不专一、有二心，跟“壹”相对。
以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。
罔：无，没有；极：标准，准则。
二三其德：在品德上三心二意，言行为前后不一致。
靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。
室劳：家务劳动。
靡：无。
“夙兴”二句：就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。
夙：早。
兴：起来。
言既遂矣：“言”字为语助词，无义。
既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。
咥（xì）：笑的样子。
以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时都讥笑我啊。
静言思之：静下心来好好地想一想。
言：音节助词，无实义。
躬自悼矣：自身独自伤心。
躬，自身；悼，伤心。
“及尔”二句：当初曾相约和你一同过到老，偕老之说徒然使我怨恨罢了。
隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。
泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。
以上二句承上文，以水流必有畔岸，喻凡事都有边际，而自己愁思无尽。
言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。
总角：古代男女未成年时把头发扎成丫髻，称总角。
这里指代少年时代。
宴：快乐。
晏晏（yàn）：欢乐，和悦的样子。
旦旦：诚恳的样子。
反：背叛，违背。
不思其反：不曾想过会违背誓言。
反是不思：违反这些。
是，指示代词，指代誓言。
是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。
已：了结，终止。
焉哉（古读如兹zī）：语气词连用，加强语气，表示感叹。
末句等于说撇开算了罢！3、文言知识通假字①氓之蚩蚩蚩蚩：通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
一说是忠厚的样子。
②于嗟鸠兮于：通“吁”，叹词，表感慨。
③将子无怒无：通“毋”，不要。
④犹可说也说：通“脱”，解脱。
⑤泮（隰则有泮）泮：通“畔”，边。
古今异义①（至于）顿丘古义：到；今义：表示到达某种程度。
②无与士（耽）／士之（耽）兮／女之（耽）兮古义：沉溺；今义：耽误。
③秋（以为）期古义：把……当作；今义：认为。
④（泣涕）涟涟古义：眼泪；今义：眼泪和鼻涕。
⑤以我（贿）迁古义：财物；今义：用财物贿赂。
⑥总角之（宴）古义：快乐；今义：宴会。
⑦三岁食贫／三岁为妇古义：多年；今义：指年龄。
词类活用①其（黄）而陨：变黄（形容词作动词）②（二三）其德：经常改变（数词作动词）③（夙）兴（夜）寐：在白天／在晚上（名词作状语）④三岁食（贫）：贫困的生活（形容词作名词）⑤士（贰）其行：不专一，有二心（数词作动词）5、赏析：《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。
诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。
全诗六章，每章十句。
第一章，追叙自己由初恋而定的婚；第二章，叙述自己陷入情网，冲破了媒妁之言的桎梏而与氓结婚；第三章，她对一群年青貌美的天真少女，现身说法地规劝她们不要沉醉于爱情，并指出男女不平等的现象；第四章，对氓的负心表示怨恨，她指出，这不是女人的差错，而是氓的反复无常；第五章，接着追叙她婚后的操劳、被虐和兄弟的讥笑而自伤不幸；第六章，叙述幼年彼此的友爱和今日的乖离，斥责氓的虚伪和欺骗，坚决表示和氓在感情上一刀两断。
此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上倍受压迫和摧残的情况。
二、专项练习《氓》题目一、单选题）A. 愆期（qiān）垝垣（huán）孔疚（jiù）尔卜尔筮（shì）熏陶渐染（ji ān）B. 涉淇（qí）夙兴夜寐（sù）咎言（jiū）自我徂尔（cù）匪夷所思（fěi）C. 不遑（huánɡ）象弭（mǐ）归聘（pìn）雨雪霏霏（yù）风靡一时（m ǐ）D. 桑葚（shèn）棠棣（dì）嗟叹（jiē）咥其笑矣（diē）载歌载舞（zài）2.下面各句全含通假字的一项是（）A. 曰归曰归，岁亦莫止不见复关，泣涕涟涟B. 淇则有岸，隰则有泮昔我往矣，杨柳依依C. 尔卜尔筮，体无咎言匪来贸丝，来即我谋D. 于嗟鸠兮，无食桑葚女之耽兮，不可说也3.下列各组中没有错别字的一项是（）A. 体无咎言踟蹰嗜草夙兴夜寐B. 糜室劳矣矛戟泣涕乘彼垝垣C. 自我徂尔狁采薇于嗟鸠兮D. 泣涕涟涟送子涉骐渐车帏裳4.对下列句子中画线词的解释，有误的一项是（）A. 匪我愆期，子无良媒愆：延误B. 言既遂矣，至于暴矣遂：于是，就C. 女也不爽，士贰其行爽：差错D. 氓之蚩蚩，抱布贸丝贸：买，交易，交换5.下列词语解释不正确的一项是（）A. 以尔车来，以我贿迁贿：财物B. 于嗟女兮，无与士耽耽：耽搁C. 女也不爽，士贰其行爽：过错D. 忧心孔疚，我行不来疚：痛苦6.比较下面两组句子中加下划线词语的意思，判断正确的一项是( )①自我徂尔，三岁食贫②士也罔极，二三其德③三岁为妇，靡室劳矣④夙兴夜寐，靡有朝矣A.①与②意思相同，③与④意思也相同。
B.①与②意思相同，③与④意思不同。
C. ①与②意思不同，③与④意思相同。
D. ①与②意思不同，③与④意思也不同。
7.下列对《氓》节选部分的理解和分析，不正确．．．的一项是（）及尔偕老，老使我怨，淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！A.叠词“晏晏”“旦旦”写出了青年男子热恋时的殷勤与真诚，使女子受到诱惑B. 淇水再盛也有涯岸，湿地再大也有边界，以此来表现“我”的忍耐是有限度的。
C. 通过描述女主人公对以往情感生活的反思，表明她与过去告别的决绝态度。
D. 叙事与抒情交织运用，既直白又生动，既哀怨又坚强，层次丰富，富于变化二、默写①________， ________。
反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》）②淇水汤汤，渐车帷裳________，士贰其行。
________。
二三其德。
（《诗经·氓》）③氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，________。
(《卫风·氓》)④送子涉淇，至于顿丘。
________，________。
将子无怒，秋以为期。
三、综合题（1）下列对这首诗的分析和鉴赏，不恰当的一项是（）A.这首诗是一个被遗弃女子的自诉，她叙述了自己从恋爱、结婚到被遗弃的过程，对负心的丈夫充满了怨愤，最后她从痛苦中醒悟过来，表示要坚决地同他一刀两断。
B.这首诗叙事很完整：首章写订婚，次章写结婚，第三章写被遗弃，第四章写受虐待，第五章写教训，第六章写决绝。