李凭箜篌引课堂练习
《李凭箜篌引》同步练习
一、语言积累与运用(23分)
1．下列加点字注音有误的一项是( )(3分)
A．疲乏(fá) 积忿(fèn) 淫威(yín)
B．奢望(shē) 昂然(áng) 纠缠(jiū)
C．神妪(qū) 芙蓉(róng) 谦恭(gōng)
D．颤栗(lì) 突兀(wù) 雕琢(zhuó)
2．填空。
(6分)
(1) 《李凭箜篌引》选自《__________》，作者__________，唐代诗人。
(2)吴丝蜀桐张高秋，__________。
__________，李凭中国弹箜篌。
3．解释下列加点词语的意思。
(4分)
(1)李凭中国
．．弹箜篌( )
(2)芙蓉泣露香兰笑．( )
(3)石破天惊逗．秋雨( )
(4)露脚
．．斜飞湿寒兔( )
4．仿照下面的例句写一句话，要求与例句格式相似，并运用比喻等修辞手法。
(3分)
例句：我不是挺立在高山峻岭中的巨松，而是辽阔平原上的一棵小草，也要为壮丽的河山添上一抹绿意。
5．依次填入横线处的词语，最恰当的一项是( )(3分)
有应变的__________，有__________的竞争性，有__________的兼容性，有继承的创造性，这些都是新世纪青年人必备的品质要素。
A．灵活性协作个性B．适应性节制宽泛
C．灵活性节制宽泛D．适应性协作个性
6．根据要求完成下题。
(4分)
运用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一诗句，写一段完整的话，表现一个人的奉献精神。
(不少于50个字)
二、整体感悟(10分)
1．谈谈你对《李凭箜篌引》运用典故这一表现手法的理解。
(5分)
三、课文精彩语段阅读题(12分)
1．试赏析诗人写“吴丝蜀桐张高秋”的独特之处。
(4分)
2．清人方扶南把这首诗与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》推为“摹写声音之至文”，请结合五六两句谈谈你的理解。
(4分)
3．请简要分析此诗的艺术特色。
(4分)
李凭箜篌引参考答案
一、1．C 点拨：“神妪(qū)”应为“神妪(yù)”。
2．
(2)李长吉歌诗汇解李贺
(3)空山凝云颓不流江娥啼竹素女愁
点拨：注意不要写错别字。
3．(1)京城，指长安(2)形容乐声欢快(3)引出(4)露滴点拨：结合句意理解。
4．示例：我不是矗立在广场中央的高大石像，而是绵延铁轨下的一颗小石子，也要为繁忙的交通运输献上全部的力量。
点拨：要按仿写句子的规则来写，与例句一一对应的词的词性要相同。
5．D 点拨：结合句意，注意词语意义的相对。
6．示例：李教授已经70多岁了，可是他还是夜以继日地在实验室里搞科研，在学生们的再三请求下，他才离开实验室，休息一会儿。
这就是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的精神的真实写照! 点拨：其他的回答也可以，一定要够要求的字数。
二、
1．略。
点拨：本题为开放性问题，结合自身实际，言之有理即可。
2．李贺在《李凭箜篌引》一诗中活用典故而又自铸伟辞。
他用典不仅十分灵活，而且更把它们几乎不见痕迹地熔铸在自己独造的奇峭词句和形象之中。
本来，我国古代有很多关于音乐的神话传说，诸如秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”，或师旷鼓琴“大风致而雨随之”等等，但这些神话传说都显得比较原始而简略，主要是从效果上来夸张音乐的神奇，往往缺少生动具体的形象；李贺则根据众多的神话传说进行了综合加工，匠心独运地创造了一个完整的神奇瑰丽的艺术境界。
点拨：本题旨在感悟用典这一表现手法的运用。
三、
1．诗的起句开门见山，“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，借以衬托演奏者技艺的高超，写物亦即写人，收到一箭双雕的功效。
“高秋”一语，除了表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思，与“深秋”、“暮秋”之类相比，更富含蕴。
点拨：此题渗透了“品味作品中富于表现力的语言”这一课标理念。
2．“昆山”句是以声写声，表现乐声的起伏多变。
“芙蓉”句以形写声，渲染乐声的优美动听。
“昆山玉碎”写声音的重浊，“凤凰叫”写声音的清脆，“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，“香兰笑”显示琴声的欢快，有形神兼备之妙。
3．诗人于乐声及其效果的摹绘中，寄托着自己的情思，曲折而又明朗地表达了对乐曲的感受和评判，想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。
【中职专用】(高教版2023基础模块上册)语文《李凭箜篌引》 同步练习含解析
李凭箜篌引同步练习1．下列画横线的字，解释有误的一项是（）A. 李凭中国弹箜篌中国：国家名B. 石破天惊逗秋雨逗：引。
C. 吴丝蜀桐张高秋张：弹奏D. 空山凝云颓不流颓：凝滞【答案】A【详解】中国：即国之中央，意谓在京城。
2．对下列诗句中，节奏划分有误的一项是（）A. 昆山/玉碎/凤凰/叫B. 十二门前/融/冷光C . 梦入/神山教/神妪D.吴质/不眠/倚/桂树【答案】C【详解】C选项“梦入/神山/教/神妪”。
3.下列诗句的表达技巧，表述错误的是（）A．昆山玉碎凤凰叫（比喻）B. 吴质不眠倚桂树（用典）C. 芙蓉泣露香兰笑（拟人）D. 十二门前融冷光（借代）【答案】A【解析】比喻，乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫。
4．以下文学常识有误的一项是（）A．李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。
B．李贺喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，他因此被后人称为“诗佛”。
C．引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
D．箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。
【答案】B【解析】他被后人称为“诗鬼”。
5．下面关于李贺的《李凭箜篌引》一诗，说法不正确的一项是（）A.“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句，运用通感的艺术手法直接描摹音乐。
B.“吴丝蜀桐张高秋”一句，表明时间是十月深秋。
C.十二门前融冷光，二十三丝动紫皇”两句，运用浪漫夸张的手法，写音响效果。
长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。
D.“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。
【答案】B【解析】“吴丝蜀桐张高秋”一句，表明时间是九月深秋。
能力进阶6.阅读文段，完成习题。
听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮①，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，馀响入霜钟。
李凭箜篌引(习题及答案)
(二)李凭箜篌引（习题及答案）一、课内基础知识1．下列加点词语解释有误的一项是( )A．李凭箜篌引．．．：乐府旧题。
张高秋．．．：张，弹奏。
高秋，深秋九月。
B．颓．不流：下垂、堆积的样子。
玉碎．．：美玉碎裂，指声音清脆悦耳。
泣露．．：滴露。
C．香兰笑．：花盛开。
中国．．弹箜篌：中原地区。
融冷光．．．：使月光变得温煦。
D．石破．．：五色石破裂。
天惊．．：天界震惊。
逗．秋雨：引。
露脚斜飞．．．．：露滴斜斜坠落。
湿寒兔．．：玉兔。
2．下列加点字的读音或词语解释有误的一项是( )A．颓．(tuí)不流吴丝蜀桐：精美的箜篌，这里使用了借代的手法。
B．弹箜篌．．(kōng hóu)昆山：在江苏，传说中著名的美玉产地。
C．女娲．(wā)炼石二十三丝：一种竖箜篌，有二十三弦。
D．教神妪．(yù)紫皇：道教传说中地位最高的神仙。
3．下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是( )A．东风便试新刀尺，万叶千花一手裁。
B．浮萍破处见山影，小艇归时闻棹声。
C．昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
D．唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。
4．下列句子所采用的修辞手法，与其他三句不相同的一项是( D )A．二十三丝动紫皇B.金伐鼓下榆关C．单于猎火照狼山D．胡骑凭陵杂风雨5．对《李凭箜篌引》的艺术手法分析不当的一项是( )A．前四句，诗人故意突破按顺序交代人物、时间、地点的一般写法，先写琴、写声，然后写人，这样就突出了乐声，有先声夺人的艺术力量。
B．第五、六句分别“以声”“以形”写声，写出了乐声的起伏多变，优美动听。
C．第七、八句起到篇终，借助丰富的想象力，扩大了诗的意境，写出了音乐的神奇魅力。
结尾两句用吴刚、玉兔静止的动作，进一步烘托了乐声的效果。
D．这首诗最大的艺术特点是想象奇特，通过对乐声及其效果的描绘，借助诗人对自我感受的直接描述，构成了赏心悦目的艺术境界。
6．试赏析“吴丝蜀桐张高秋”的独特之处。
7．清人方扶南把这首诗与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》推为“摹写声音之至文”，请结合五、六两句谈谈你的理解。
高中语文《李凭箜篌引》同步练习(教师版)
《李凭箜篌引》同步练习一、语言积累与运用1．下列加点字注音有误的一项是( )A．疲乏(fá) 积忿(fèn) 淫威(yín)B．奢望(shē) 昂然(áng) 纠缠(jiū)C．神妪(qū) 芙蓉(róng) 谦恭(gōng)D．颤栗(lì) 突兀(wù) 雕琢(zhuó)答案解析：C 点拨：“神妪(qū)”应为“神妪(yù)”。
2．下列各句中加点的字解释正确的是( )A．径须沽取对君酌径：径自B．首身离兮心不惩惩：惩罚C．吴丝蜀桐张高秋张：拉开弓D．石破天惊逗秋雨逗：招引答案解析：D3.对下列加横线词的理解，不正确的一项是( )A. 李凭箜篌引，“引”是乐曲体裁之一。
B. 吴丝蜀桐张高秋，“高秋”指弹奏的时间。
C. 芙蓉泣露香兰笑，“芙蓉泣露”形容乐声惨淡。
D. 昆山玉碎凤凰叫，“昆山玉碎”形容乐声凝重。
【答案】D【解析】D项，“昆山玉碎”形容乐声清脆。
4.下面对《李凭箜篌引》分析，不正确的一项是( )A. 本诗结尾戛然而止，好像完曲未完，具有意味深长、余音绕梁的艺术效果。
B. 诗人的想象、比喻和夸张大胆奇特，出人意表，有一定的怪诞色彩。
C. 本诗运用了许多典故，并赋予了新的意义，老鱼、瘦蛟更给人以新奇阴森之感。
D. 本诗意境清丽自然，思路清晰明快，意象完整和谐。
【答案】D【解析】D项，本诗意境应是瑰丽奇特。
5．下列对文学常识的表述，有误的一项是( )A．白居易是唐代中期著名的现实主义诗人，他提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是唐代古文运动的倡导者。
B．《梦游天姥吟留别》《琵琶行》《李凭箜篌引》中的“吟”“行”“引”都是古文体名。
C．词是盛行于宋代的诗体，又叫“长短句”。
词牌是词的曲调名，如“永遇乐”等；题目要依照词的内容而定，如《赤壁怀古》等。
D．词分婉约和豪放两派，温庭筠、李煜、柳永、秦观、李清照、姜夔、周邦彦等是著名的婉约派词人，苏轼、辛弃疾则为豪放派的代表。
《李凭箜篌引》基础知识练习题
《李凭箜篌引》基础知识练习题1.《李凭箜篌引》一诗中，用“ ____________________,_________________”两句写物写人，想象空旷山野上的浮云凝神驻足、忘记流动，仿佛在俯首谛听来衬托箜篌演奏的美妙乐音。
2.“”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。
它和下面的“”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。
3.侧面写乐声的诗句是：“”，“”。
这里诗人故意避开无形无色，难以捉摸的主体，从客体落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。
4.《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是： , 。
5.《李凭箜篌引》中以四样美好的事物描摹声音的诗句是“ , ”。
6.《李凭箜篌引》中正面描写美妙多变、华丽悦耳、悲抑或欢快的乐声的句子是“ , ”。
7.《李凭箜篌引》中“ , ”两句，诗人用浪漫夸张的手法，写音响效果。
长安城门前的冷气寒光，皇城仙府，全被箜篌声所消融。
8.《李凭箜篌引》中描写音乐的震撼力的诗句是： , 。
9.《诚斋诗话》：诗有惊人句。
杜甫《山水障》：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。
”……李贺云：“ , 。
”10.“ , 。
”两句把清冷的音乐情绪发展到极致，把音乐的震撼力描摹得无以复加。
11.《李凭箜篌引》中“ , 。
”两句自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。
此时，整个宇宙仿佛也只有箜篌的旋律存在。
12.《李凭箜篌引》一诗中，诗人在“梦幻”中展开了一片神奇的天地，“ , 。
”两句写出好似李凭不是在人间演奏，而是在神山上教神妪弹奏箜篌，仙境中衰老瘦弱的鱼和龙听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。
13.运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵琶行》“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有形同之妙的诗句是“ , 。
《第13课李凭箜篌引》课文同步练习及答案
第13 课李凭箜篌引》课文同步练习(时间：60 分钟分值：70 分)、基础达标(每小题3分，共15 分)1．下面加点字的读音完全正确的一项是( )A.颓唐(tu i) 啼叫(t i)缔造(t i )挣脱(zh e n g)B.神妪(y u )沤肥( b u)怄气(b u)讴歌(o u)C•蛟龙(ji a o)渐染(ji a n)症结(zh e n g )毗邻(p i)D.谄媚(xi a n)信笺(ji a n)粗犷(ku a n g )剔除(t i)答案B解析A项，缔(d i ) ;C项，渐(ji a n) ; D项，谄(ch a n)，犷(g u a n g2.下列加点词的意义解释有误的一项是( )A.李凭箜篌引引：古代一种诗体标志B.吴丝蜀桐张高秋高秋：指弹奏时间C•芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露：形容乐声惨淡D.昆山玉碎凤凰叫昆山玉碎：形容乐声凝重答案D解析形容乐音清脆。
3 ．我国诗歌常用赋比兴的表现手法，对下列诗句表现手法分类正确的一项是( )①桑之未落，其叶沃若。
②指如削葱根，口如含朱丹。
③东市买骏马，西市买鞍鞯。
④鸷鸟之不群兮，自前世而固然⑤孔雀东南飞，五里一徘徊。
⑥十三能织素，十四学裁衣。
A.①⑤/②③/④⑥B.①③/②⑤/④⑥C•①⑤/②④/③⑥ D.①③/②④/⑤⑥答案 C 解析①⑤为“兴”；②④为“比”；③⑥为“赋”。
4．下列对联与其所称颂的人物，匹配不当的一项是( )A.旨高辞远，同风雅并体；行廉志洁，与日月争光。
——屈原B.质而绮，真而醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。
——陶渊明C•缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；何来环佩，清辉香雾替诗魂。
——杜甫D.宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙；诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂。
——辛弃疾答案D解析D 项，所称颂的人物应是陆游。
对联中有多处暗示，“宦游西蜀”，陆游曾留蜀多年，喜蜀地风土，为纪念蜀中生活，故题其诗词全集为《剑南诗稿》；“志复中原”在陆游的诗《示儿》中有所体现；“铁马”出自陆游的《十一月四日风雨大作》这首诗。
课时作业7：第13课 李凭箜篌引
李凭箜篌引一、基础知识1．下列句子中加点词语的意义解释有误的一项是( )A．李凭箜篌引．引：古代一种诗体标志B．吴丝蜀桐张高秋．．高秋：指弹奏的时间C．芙蓉泣露．．．．香兰笑芙蓉泣露：形容乐声惨淡D．昆山玉碎．．．．凤凰叫昆山玉碎：形容乐声凝重2．下面句子中加点的词，古今词义相同的一项是( )A．李凭中国．．．．弹箜篌B．三峡星河影动摇C．人事．．音书漫寂寥D．女娲炼石补天．．处3．名句默写。
(1) ，李凭中国弹箜篌。
(李贺《李凭箜篌引》)(2)十二门前融冷光，。
(李贺《李凭箜篌引》)(3) ，老鱼跳波瘦蛟舞。
(李贺《李凭箜篌引》)(4)吴质不眠倚桂树，。
(李贺《李凭箜篌引》)二、诗歌鉴赏4．阅读下面这两首诗歌，然后回答问题。
献封大夫破播仙凯歌(其五)岑参蕃军遥见汉家营，满谷连山遍哭声。
万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城。
献封大夫破播仙凯歌(其六)岑参暮雨旌旗湿未干，胡烟白草日光寒。
昨夜将军连晓战，蕃军只见马空鞍。
(1)下列对这两首诗歌的理解和分析，不正确的两项是( )A．从“蕃军遥见汉家营”，可以看出战前呈两军对垒的形势。
从“暮雨旌旗湿未干”，则可知战事告捷有赖雨夜偷袭的成功。
B．“满谷连山遍哭声”是夜袭时的实况，但诗人没有完全按实况的顺序安排，而是将这遍地哭声安排在描写两军对垒句前，这就产生了一种先夺其志(斗志)的效果。
C．“万箭千刀一夜杀”展现夜袭的激烈战斗场面，字里行间充满刀光剑影；句中连用“万、千、一”三个数字，深刻地描写了战争的激烈和厮杀的残酷无情。
D．结合第二首诗来看，“平明流血浸空城”表现战血和泪水相掺和，红成一片。
在前句杀声哭声震天的描写后，出现这个红色恐怖画面，又产生了死一般沉寂的效果。
E．“暮雨旌旗湿未干”一首写战斗结束后天明时的情景，“暮雨旌旗湿未干”与“平明流血浸空城”，都以“湿”的场面，显示出战事刚刚结束，杀气尚未全消。
(2)这两首诗描写战争场景的角度有何不同？请结合诗歌简要分析。
《李凭箜篌引》练习(原卷版)
24 李凭箜篌引【基础练习】阅读下面的文字，完成各题。
《李凭箜篌引》中大量神鬼意象的运用，是为了实现诗歌作品“奇”的特征。
中唐文学为了，实现对盛唐诗坛的突破，有意标新立异，主要有两种途径，一则以元稹、白居易为代表的通俗派，强调明白晓畅；一则以韩愈、李贺为代表的尚奇派，强调“惟陈言之务去”。
（）：“韩愈诗奇而雄，孟郊诗奇而古，贾岛诗奇而清，卢仝诗奇而怪。
”如果中唐诗坛“奇”的审美取向的追寻是共性的话，那么李贺的“奇而冷艳”则是个性的彰显。
较之李白诗歌创作的天马行空，，挥洒自然；李贺则是点滴积累、。
前者彰显的是“天工”，后者呈现的是“思力”。
这又让我们自然想到李商隐《李贺小传》一段文字：“恒从小奚奴，骑距驴，辈一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。
”这里强调李贺写作素材的获取、储备过程，又说“及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心乃已尔。
’”这就是我们读李贺的作品有佳句而无佳篇，文气并不贯通、畅达的原因，即作品并非一气呵成，而是断断续续经过反复雕琢而成的。
正如李贺在《南园》中自己说到的“寻章摘句老雕虫”。
可以说，李贺《李凭箜篌引》中大量神鬼意象的援引，其中一个重要目的就是以“奇而冷艳”实现诗风的“标新立异”、“迥乎不同”。
由是观之，李贺被誉为“诗鬼”是的。
1．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A．即着力于创新，因此他们有完全不同的诗风B．而尚奇派的诸位诗人，其诗风又有差异C．没有创新就没有中唐的尚奇诗派D．因此诗人的个性禀赋不同，所以诗风不同2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A．特立独行一蹴而就励精图治水到渠成B．另辟蹊径一挥而就惨淡经营不容置疑C．另辟蹊径一蹴而就惨淡经营水到渠成D．特立独行一挥而就励精图治不容置疑3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A．我们读李贺的作品感觉有佳句而无佳篇，文气并不贯通、畅达的原因，是由于作品并非一气呵成，而是断断续续经过反复雕琢而成的。
《李凭箜篌引》基础训练
《李凭箜篌引》练习题1.下列加点字注音有误的一项是（）A.女婿（wa）泣露（qi）箜篌（h6u）歌行（xing）• • • •B.芙蓉（f"6ng）奢望（shV）昂然佰ng）纠缠（jiCi）♦• • • •C.倚靠（yl）神妪（qCi）巨擘（b6）谦恭（gdng）D.颓然（tui）颤栗（li）突兀（w。
）雕琢（zhu6）• • • •2.解释下列加点词语的意思。
（1）李凭箜篌引（）（2）吴丝蜀桐张高秋（）（3）李凭中国弹箜篌（）• ♦（4）十二门前融冷光（）*（5）石破天惊逗秋雨（）*（6）露脚斜飞湿寒兔（）• •3.根据提示，默写诗句。
吴丝蜀桐张高秋，O昆山玉碎凤凰叫，O女婿炼石补天处，O ,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，O4、下列各项对诗歌意思的理解，意思有误的一项是（）A.开头首先写李凭所弹的箜篌制作精良，可谓极品，衬托乐音之美；天高云淡秋风凉爽的天气，空气清彻，乐音也能凭风传向很远，这一句写出了弹奏时的情景美。
B.第二、三四句，写空山浮云被音乐吸引而凝止不流，湘娥素女被感动得愁怨涕流，而出现这种情况，都只因为李凭在弹箜篌。
这里的音乐，却有使浮云凝止，美女伤心之效。
这样写造成先声夺人的艺术效果，让读者一开始就能够感受到诗人起笔的非同寻常。
C.从第五句起，写弹奏的旋律之美妙和产生的感染力。
这些句子运用一连串的描写，从动物写到植物，从人间写到仙界，从地上写到天上，大胆夸张，浪漫新奇。
个意象，有的喻声, 有的仿貌，采用比喻、拟人、通感、排比、夸张等各种修辞手法，从不同视角不同层面表现了听李凭弹箜篌所引起的反应和情思。
D.这首诗的构思也很巧妙：开头一句先写琴，第二三句写音，先声夺人，然后才说到演奏者；写演奏时，先写情景，为下文写旋律作铺垫；写旋律，又写它蕴含的悲喜忧思。
诗人充分调动各种感官，写箜篌演奏的音质美及其强烈的艺术感染力，饱含着对李凭技艺的赞美感叹, 全诗充满了浪漫主义色彩，是描写音。
《李凭箜篌引》教学案 导学案 练习题[1].pptx
他对乐曲的感受和评价.这就使外在的物象和内在的情思融为一•体，构成可以悦目货心的艺术境界.
六.背诵?李凭箜篌引？
?李凭箜篌引？导学案
一、自主学习
.作者Ie介
李贺，字.是中唐的独树一帜的诗人，家境没落.青少年时，才华出众，名动京师,惋惜仕途坎坷•明珠暗投父名晋 玳，因避父讳（晋、进同音）,终不得登第一生愁苦抑郁•体崩多病,只做过3年奉祀郎，卒时仅27岁，后人称其Zr"。
教学过程：
一、导入
诗的唐朝也是音乐的唐朝,诗与音乐在这个宏大的时代完备地结合在了一起.其中有：桩烟缘始终为人们津津乐道 .它们就是被消人方钦南称为••察写声音的至文"的三首评：白居易的？琵昔行?、李费的?李凭筌缺引？、韩愈的?听 颖师舛考?.这节课我们就一起来学习一下中唐诗人李贺的这篇浪漫主义珍品?李凭基篌引？。
想象；箜篌制作精良，演技超群 （3）环境：离秋 （4）基调：愁 .（I）十：门前，冷光，动紫中.，女蜗补天处，石破天惊，伏雨，神山，种岖，老包，瘦或，是MU.露脚.塞兔 （2）凄是，酸痛，悲愁 （3）略 三∙拓展调练，比拟四读I （1）嗟余有两耳至完毕 （2）昵昵儿女语失势一落千丈强 （3）A.都写了乐声，演奏效果 B.化无形为有形，侧面描写 比方.通感 （4）A.李诗，消沉,凄楚 林诗，细高亢，空旷,和缓，再高•扬.消沉（乐声多变）
此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城长安，任奉礼郎箜德演奏技艺到唐代到达了极高的水平李凭是梨园弟 子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一口一回见，王侯将相立马迎”，身价之高.好像远远超过盛唐时期的闻名歌手李 龟年他的精湛技之,受到诗人们的热忱赞许这首讲敬正是作者当时倾听了李凭弹奏笑篌，而写下的一首惊天地、泣鬼 神的闻名诗篇李赞此篇想象K富，设色奇明，艺术述染力很强清人方扶南把它与白居易的?琵M行?、韩愈的?听领师 弹导?同日而诏.
古诗词诵读《李凭箜篌引》同步练习+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册
古诗词诵读《李凭箜篌引》同步练习（文字版 | 含答案）一、名句名篇默写二、小阅读-课内4．阅读下面这首唐诗，完成小题。
李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）A．诗的首句开门见山，以“吴丝”“蜀桐”突出箜篌构造精良、工艺精湛，借此衬托演奏者技艺的高超娴熟。
B．前四句先写琴、声，再写人，时间和地点一前一后穿插其中。
这样突出了乐声，有先声夺人的艺术效果。
C．“梦入”两句，用“老”和“瘦”突出羸弱乏力的鱼龙竟伴着音乐腾跃起舞，形象地写出了音乐的神奇魅力。
D．诗人通过对乐声及其效果的摹绘和自我感受的直接描述，既表达了对李凭技艺的赞赏，也寄托了自己的情思。
三、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。
材料一：长期浸润在山水之间的人，会将山水内化于人的自然本性。
山水的内在精神没有具体形状，却显现于外形之中。
人们通过观看山水的“形”而达其“神”，人的精神超脱于外物，便可领悟至高天理，“神超理得”（宗炳《画山水序》）。
高山顶峰的光辉绚丽与幽谷的晦暗混沌形成一种张力，山水景象在两极之间的无限变化会给人带来无穷的兴发，不断催促人回到事物和生命的本源。
人沉浸在山水天地间因观看到本源和秩序之美而产生精神的充盈和愉悦，从而超越单调乏味的世俗生活，重新获得勃勃生机的生命动力。
山水之美、澄明、温润、秀丽、峰回路转、曲径通幽等等都隐含着天道、人道，人与山水的一次次相遇促使人的精神不断敞开，最后窥见其超越性的层面。
但此超越性处于可感的山水世界之中，并未使人转向彼世。
水无根，山有根。
人不能长久生活在水上，而要生活在大地上。
静观山水、临摹山水，可让人获得生命的智慧，忘我而自足。
山水的滋养更容易使人形成和谐、内敛、温厚的心性，建立起稳定的精神秩序。