解读哈耶克《知识在社会中的利用》
哈耶克知识问题中的信息与知识论
① ［德 ］格尔 哈德 ·帕普 克：《知识 问题 及其影 响——序 》， ［德］格尔哈 德 ·帕普 克 编：《知识 、自由与秩 序》，黄冰 源 、冯 兴 元 、赵 莹 、梁 晶 晶译 ，中 国社 会 科 学 出 版 社 ，２００１年 。第 ｌ～３２页 。
哈耶克1936年在经济学与知识之中明确地指出知识分工乃是经济学中真正的核心问题他认为中央计划计算不可行的关键在于计划者无法充分利用分散知识dispersedknowledge或者知识分工thedivisionofknowledge而市场价格机制则是利用个人分散知识的最为有效率的信息系统
◎ 谢 志 刚
关 键 词 哈 耶 克 问题 信 息 与 知 识 计 划 经 济 ［中图分类号］Ｆ０１１；Ｆ０９１．３４３ （文献标识码］Ａ ［文章编号３０４４７—６６２Ｘ（２０１８）０６—００４２—０９
“哈耶克 知识 问题 ”在狭 义上 可 以简单 理解 为 “知 识 在 社 会 中的 应 用 ”问 题 ，也 就 是 在 社 会 经 济 之 中如何有效率地利用个人分散 知识 ； 在广 义上 ，则 代 表 了哈耶 克 以认 知 和知识 为 基本 视角 来考察 个 体 、社会和经济 的方法和思想 ，并包含 了从个体到社 会 多个层面 的知识 构建 、演化和 应用 等子 问题。知 识 问题源 自哈耶克在社会主义经济计算大论战 中对 市场价格机制的辩护和对 中央计划经济 的批判 。此 后知识问题不断拓展 ，特别是 与其 自发秩 序理论 联 系起来 ，具有 了一 般 进化 论 、认识 论等 多方 面 的涵 义 。虽然主流经济学界似乎将哈耶克排除在经济学 者之外 ，但随着人们对 经济学 主流 范式 的反思 和批 判 ，新兴 的经济学方法和理论如演化经济学 、行 为经 济学等却越来越多地与哈耶克思想遥相呼应 。
哈耶克知识问题中的信息与知识论
哈耶克知识问题中的信息与知识论
哈耶克是20世纪最重要的经济学家之一，他的知识问题理论对现代经济学、社会学和政治学都有很大影响。
其中，信息与知识论是他的一个重要观点。
信息是指已知的事实或数据，而知识是指人们对信息的理解、解释和应用。
在哈耶克看来，信息和知识之间存在一个不可分割的联系，他认为知识是由信息组成的，只有具备信息，才能形成知识。
他还提出了“局部知识优于全局知识”的观点，意思是说，相对于全局的知识，每个人所掌握的局部知识更为真实、准确和适用。
因为每个人都有自己独特的情境、经验和观点，所以在某些领域，局部知识比全局知识更具有价值。
哈耶克还指出了“信息的分散性”这一问题。
他认为，信息在市场经济活动中分散在个体之间，无法集中在任何一个中心掌握，因此市场经济的有效性和创新性都取决于信息的分散利用。
总之，哈耶克的信息与知识论认为，知识是由信息组成的，每个人所掌握的局部知识更为真实、准确和适用，市场经济的有效性和创新性都取决于信息的分散利用。
哈耶克的知识分工
一、引言哈耶克（F﹒A﹒Hayek，1899-1992）是被公认的二十世纪最伟大的自由主义思想家，在其六十余年的学术生涯中，对各种形式的计划经济、集体主义、社会主义、极权主义进行了不遗余力的批判，是坚定的自由主义捍卫者。
由于对自由市场的坚定信奉和市场经济的深刻洞见，哈耶克荣获了1974年诺贝尔经济学奖。
除了是集众多二十世纪伟大的自由主义者的“朝圣山学社”(theMontPelerinSociety)的创立者外，哈耶克还是数个领域的精神领袖，一生涉猎的科学领域包括：经济学、心理学、政治理论，法哲学等。
并且在所涉的每个领域都作出了卓越的贡献。
在对众多领域作了跨学科的研究之后，哈耶克建立起了一个庞杂而坚固的自由主义思想体系，正如J.Gray所说：“哈耶克的论著阐发了一个思想体系，其抱负之宏大完全可与穆勒（John﹒Mill）（由于翻译原因，后文的约翰﹒密尔指同一个人）和马克思(K﹒Marx)的思想体系相媲美，但是却远不如它们易于受到批判，因为哈耶克的体系乃是一种在哲学上站得住脚的有关理性之范围和限度的观点为基础的……。
”凯恩斯（J﹒M﹒Keynes）说“这个世界其实是由思想统治的”这一观点是非常正确的。
在我国建立法治的市场经济的过程中，了解和研究哈耶克的思想有重要的现实意义。
近年来，国内兴起了一股学习和研究哈耶克的热潮，已翻译出版了哈耶克的几乎所有的重要著作。
本文的目的在于理出其思想体系的基石。
在我看来，作为哈耶克思想体系基础的是他于1936年发表的《经济学与知识》（EconomicsandKnowledge）中提出的“知识分工”的思想。
由于“知识分工”的存在，使人们必然对现实世界中的很多事件处于必然的无知状态。
每个行为主体都只能根据自己的信念和所掌握的信息作决策。
作为传递信息的系统的市场协调着不同的行为主体的行动。
市场和其它的制度要有效的运行和发挥应有的作用，个人必须能自主的做各种决策。
因此，自由是必不可少的。
社会科学方法论哈耶克读后感
社会科学方法论哈耶克读后感一、初读哈耶克。
1.1 接触哈耶克的社会科学方法论，就像打开了一扇通往新思想世界的大门。
他的观点乍一看有点让人摸不着头脑，但细细品味却别有洞天。
他那种对传统观念的挑战，就像在平静的湖水里投下一颗大石头，激起层层涟漪。
1.2 他强调个人主义的方法论，这和我们日常所习惯的一些集体性思维有所不同。
这让我想到生活里那些特立独行的人，他们坚持自己的想法，在人群中显得格格不入，可哈耶克却认为这种个体的自主性有着巨大的价值。
二、深入探究。
2.1 哈耶克对于知识的理解很独特。
他认为知识是分散的，就像散落在各处的宝藏。
社会中的每个人都掌握着一点知识，而这些点滴的知识汇聚起来才是完整的社会知识体系。
这就好比一个大拼图，每个人手里的小碎片看起来不起眼，可拼在一起就成了一幅完整的画。
这让我联想到在一个社区里，卖菜的大妈知道哪种菜最新鲜，修理工知道怎么修好各种小电器，这些分散的知识共同构成了社区生活的丰富性。
2.2 他对理性的有限性的阐述也很深刻。
我们常常觉得人类的理性无所不能，就像孙悟空的七十二变一样神通广大。
但哈耶克指出，理性是有边界的，过度相信理性会导致很多问题。
就像有些城市规划者，以为按照自己的完美蓝图就能打造出理想城市，结果却忽视了很多实际情况，最后弄出的规划反而不适合人们居住。
2.3 哈耶克对自发秩序的推崇也很有趣。
他觉得社会秩序不是人为设计出来的，而是自然发展、自发形成的。
这就像森林里的生态系统，没有谁专门去设计每一种生物的生存方式，可它们相互依存，形成了一个和谐的整体。
在人类社会里，市场就是一种自发秩序，有它自己的运行规律，政府如果过度干预，就可能破坏这种平衡。
三、读完后的思考。
3.1 从哈耶克的社会科学方法论里，我得到了很多启示。
在看待社会现象的时候，不能总是从单一的、宏观的角度去看，也要关注个体的力量和作用。
不能把所有人都当成一样的螺丝钉，而是要尊重每个人的独特性。
3.2 同时，也要对理性保持一种谨慎的态度。
哈耶克自由秩序原理
哈耶克自由秩序原理的基本原理哈耶克（Friedrich Hayek）是20世纪最重要的经济学家之一，他对自由和秩序之间的关系进行了深入的研究。
他认为，自由不仅仅是指个人行动的自由，还包括一种秩序，即自由秩序。
哈耶克自由秩序原理主要包括以下几个基本原理：1. 知识分散原理哈耶克认为，知识在社会中是分散、不完全和局部化的。
没有任何一个人或团体能够掌握全部知识，也无法预测未来发展的情况。
因此，中央计划者无法有效地管理整个经济体系。
相反，个人和企业通过市场交换信息和知识，并根据自身利益作出决策，从而实现资源配置的高效性。
2. 自发性秩序原理哈耶克认为，社会是一个复杂系统，其中存在着大量相互作用和相互依赖的个体行为。
这些行为在没有中央指导或计划的情况下形成了一种自发性秩序。
这种秩序不是出于某个人或团体的意志，而是由无数个体的自主决策和相互合作所形成的。
这种自发性秩序可以通过市场机制来实现，市场是个体之间自由交换的场所，通过价格信号和竞争机制来调节资源的分配。
3. 规则与秩序原理哈耶克强调，一个自由社会必须建立在一系列规则之上。
这些规则不仅仅是法律和法规，还包括传统、习俗和道德准则等非正式规范。
这些规则为社会提供了一种框架，在其中个体可以自由地行动，并使得不同个体之间能够相互协调和合作。
这种规则与秩序的结合使得社会能够在无中央计划的情况下实现稳定和繁荣。
4. 自由与正义原理哈耶克认为，自由并不是一种目标或价值观本身，而是一种手段，用于实现正义。
他将正义定义为“按照公平原则对待每个人”。
在一个自由社会中，每个人都有平等的权利和机会去追求自己的目标，并根据自己的努力获得相应的回报。
自由的市场经济能够为每个人提供公平的竞争环境，促进资源的有效分配，从而实现正义。
5. 限制权力原理哈耶克强调，为了保护个人的自由和秩序，必须限制政府的权力。
他认为，政府应该只扮演一个规则制定者和仲裁者的角色，而不是直接干预经济和社会生活。
新制度经济学优秀读书笔记选登
新制度经济学读书报告（一）：00125097 （姓名略去）自发经济秩序，局部知识的产生原因与私有产权的可能联系10——The Use of Knowledge in Society的读书笔记一，文章概述哈耶克在这篇关于论述“知识”（不妨称之为经济知识）的论文，是哈耶克在40年代形成的对于社会主义计划思想的批判，以及形成日后的自发秩序思想的重要文章。
正如哈耶克所说的，该文是要对一种源自于在几个世纪来的对自然现象的研究中所形成的，并且已经用于社会研究领域的一种思维态度进行批判。
文章首先提出了一种不同于科学技术知识的“基于特定环境的个人拥有的（经济）知识”的概念。
这种知识是散布于个人的，且特定个人对于这种自我的知识的把握都优于其他人。
哈耶克迅速提出，这种知识是十分重要的，因为这关系到经济系统的本质。
哈耶克进而说明，经济系统的日常问题，是来自于微观体系下的各种每天都在发生的日常的“小的”波动(change)，而个人所拥有的“基于特定的环境的知识”，就是产生于个人每日时刻要面对的（经济）环境的“小”变化。
而当时（30年代以来）一些经济学家所试图做的宏观加总统计分析，无疑是忽略了这个经济系统的最本质特征，哈耶克称“这种结构不是可以用大数定律或者随机波动的互相抵消而可以忽略的”（借用个说法叫拓扑结构不同）。
因而，中央计划局——其作出的命令必然是通过宏观加总指标来进行的——必然不能够把握这种知识从而复制（现有的）这种经济运营结构。
那么，在这种知识分散于个人的情况下，这个社会是如何运做，通过什么运做良好而来处理日常无处不在的“波动”的呢？哈耶克强调，在这种社会中，每个人只需要得到（关于与自我有关的“波动”的）局部知识，而不需要拥有关于对社会所有波动的知识。
关键在于个人之间的局部知识——称之为“个人的视野”是互相重叠的（比如由于供需关系而重叠，因为从事的行业的互补性而重叠，等等），既然有重叠的领域，则通过价格体系这个起到信号传递作用的机制，便可以使发生在社会任何一个角落的波动，通过价格体系的连锁波动效应而传递到社会的每个角落，人们在价格的指引下（这也就是人们的特定环境下的（经济）知识），自发的作出相应的调整，从而使社会对某个冲击的反应调整自发完成。
哈耶克的思想脉络
哈耶克的思想脉络（作者:___________单位: ___________邮码: ___________）哈耶克（F﹒A﹒Hayek，1899-1992）是被公认的二十世纪最伟大的自由主义思想家，在其六十余年的学术生涯中，对各种形式的计划经济、集体主义、社会主义、极权主义进行了不遗余力的批判，是坚定的自由主义捍卫者。
由于对自由市场的坚定信奉和市场经济的深刻洞见，哈耶克荣获了1974年诺贝尔经济学奖。
除了是集众多二十世纪伟大的自由主义者的“朝圣山学社”(theMontPelerinSociety)的创立者外，哈耶克还是数个领域的精神领袖，一生涉猎的科学领域包括：经济学、心理学、政治理论，法哲学等。
并且在所涉的每个领域都作出了卓越的贡献。
在对众多领域作了跨学科的研究之后，哈耶克建立起了一个庞杂而坚固的自由主义思想体系，正如J.Gray所说：“哈耶克的论著阐发了一个思想体系，其抱负之宏大完全可与穆勒（John﹒Mill）（由于翻译原因，后文的约翰﹒密尔指同一个人）和马克思(K﹒Marx)的思想体系相媲美，但是却远不如它们易于受到批判，因为哈耶克的体系乃是一种在哲学上站得住脚的有关理性之范围和限度的观点为基础的……。
”[1]凯恩斯（J﹒M﹒Keynes）说“这个世界其实是由思想统治的”[2]这一观点是非常正确的。
在我国建立法治的市场经济的过程中，了解和研究哈耶克的思想有重要的现实意义。
近年来，国内兴起了一股学习和研究哈耶克的热潮，已翻译出版了哈耶克的几乎所有的重要著作，我希望本文能起到推波助澜的作用。
要详细研究哈耶克思想的方方面面是非常困难的，本文的目的在于理出其核心主线，即勾勒出其思想脉络。
在我看来，作为哈耶克思想体系基础的是他于1936年发表的《经济学与知识》（EconomicsandKnowledge）中提出的“知识分工”的思想。
由于“知识分工”的存在，使人们必然对现实世界中的很多事件处于必然的无知状态。
哈耶克的知识观与法律理论
哈耶克的知识观与法律理论哈耶克（F.A. Hayek）是20世纪最重要的经济学家之一，他对于经济学、政治学、法律学等领域的研究有着深远的影响。
本文将探讨哈耶克的知识观与法律理论，并分析其对于法治的贡献。
一、哈耶克的知识观哈耶克的知识观强调个体之间信息的分散性与局部性，以及对于整个社会知识的有限性。
他认为，社会的知识无法由中央计划者所掌握，而是分布在每个个体的头脑中。
只有充分利用市场机制和竞争，才能将各种分散的知识有效地整合起来，形成社会的智慧。
在经济领域，哈耶克反对中央计划经济，主张自由市场经济体制。
他认为，自由市场能够利用价格机制来传递个体之间的知识，使得各种分散的信息能够自由流动和交流。
因此，他对于政府干预经济的立场持否定态度，认为政府只应当制定保护产权和维护竞争的法律框架，而不应过度干预市场。
此外，哈耶克的知识观也适用于其他领域，如政治和法律。
他认为，政治决策应当尽可能地由分散的个体去做出，而不是由中央权威所决定。
他对于权力下放和限制政府权力的主张，与他在经济领域的观点一脉相承。
二、哈耶克的法律理论哈耶克的法律理论主要包括法律的演化论和法治的概念。
1. 法律的演化论哈耶克认为，法律并非是由人为设计的，而是通过长期的演化过程逐渐形成的。
法律的形成源于个体之间的互动和经验的积累，通过市场机制来逐步发展和完善。
他批判了一些法律主义者对于法律的抽象定义和规划，主张从实践中总结经验，逐渐形成适应社会需求的法律体系。
2. 法治的概念哈耶克对于法治的理解以权利保护和法律适用为核心。
他认为，法治是指个体在契约和法律之下，享有自由和平等的权利，并受到法律的保护和限制。
法治的存在可以保障个体的自由和公正，维护社会的秩序和稳定。
哈耶克的法律理论强调了个体的权利和自由，以及法律的限制和保护。
他主张法律应当是一种自发形成的制度，而非人为设计的工具。
他的观点与传统的法律主义有所不同，更加注重法律与社会实践之间的联系。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
解读哈耶克《知识在社会中的利用》
展开全文
哈耶克可能是20世纪最伟大的古曲自由主义学者，他倡导市场经济和自由主义，反对过度的政府干预，强调一种“自然秩序”，让市场机制发挥调配资源的作用，当然，哈耶克绝不是一个无政府主义者。
而哈耶克的这些观点并不是空中楼阁，他是通过严格的逻辑论证来阐述的，《知识面社会中的利用》就很好地体现了他的观点和主张。
《知识在社会中的利用》以自由主义和市场价格机制为基础，文章告诉我们社会的经济问题不只是在于如何分配所“资源”，而是如何确保充分利用每个社会成员所知道的资源，这也是文章标题所预示的问题，接一来作者层层论证，突现大家思想的严谨。
文章分为七部分，从信息的掌握和经济秩序的制定谈起，因此，本文也被认为是信息经济学的源头。
哈耶克认为，如果我们能掌握现有方式的全部知识，那么建立一个合理的经济秩序就显得简单了，然而经济运算所依赖的“数据”（即前面所说的信息）从未这样“赋予”一个能由此得出结的单一头脑，于是问题转变为如何利用分散在社会个体中的知识，其实这也是为后面引出价格机制伏笔。
接下来作者就制定经济秩序和利用社会中分散的知识提出了三种制度的制定，即中央计划、自由竞争（即由分散的个人制订的分散计划，这了是基于分散信息的利用）和垄断。
这三种制度哪一种更好呢，“depens mainly on the question under which of them we can expect that fuller use will be made of the existing knowledge”，这里明显可以看出哈耶克的自由主义观点。
第三部分作者主要从分散知识的重要性出发，制度的制定无疑是信息的掌握和利用，若从中央计划出发，那么势必需要一个由挑选的专家组成的权威机构，这个机构或者掌握有最好的知识，但必然无法覆盖社会信息的全部，这在前面已论述过。
这里哈耶克肯定了某一特定时间和地点的知识，它或者称不‘；。
上科学，但却在经济运行中起到重要的作用。
即使一个水泥工，他只是知道如何让水泥更容易凝
固，而这或者是专家门不屑的学问。
既然如此，如何让这些分散的知识得到更好的利用呢？哈耶克提出一个简单观点“基于这种信息的决策只有由每个个人作出，或由他积极参与作出，这种信息才能被利用”。
简单地说，哈耶克认为，中央计划是不可行的，因为社会中各种各样的信息无法全面掌握，因此，社会的计划应由个人制定，这也是亚当·斯密的观点：个人对利益的追求最终会使社会资源得到最优的配置。
哈耶克接下来对这一问题继续论述，有变化才会有计划，那么计划是否能赶上社会的变化呢，当然，这里的变化是指某一特范围内的，不是总体上的变革。
而社会主体则可以根据经济中的变化及时改进自己的计划，如A产品的需求突然间上升（当然，可能原因不知），则企业会根据这一情况调整生产，而中央计划却很难有这样的灵活性。
至此，哈耶克的论点已明显突现：好的计划依赖于对社会中分散的知识的利用，而利用这些知识最好的方法就是由掌握这些信息的个人来制定计划，而个人又是根据什么样的机制和规律的呢？
第五第六部分可以说是文章的核心部分。
中央计划不可行，因为它是一种信息的上传，而没有一种好的机制让全部的信息传达到制度制定者那里；而由个体制定计划必然也要有一定的依据，“but the ‘man on the spot’cannot decide solely on the basis of his limited but intimate knowledge o the facts of his immediate surroundings”，至此，哈耶克终于引出了他的重要观点：价格机制协调不同个人的单独行为，使每个都能够依据自己在某一领域所掌握的信息，通过价格机制的调节而起作用。
哈耶克举了这样的例子来说明价格机制的作用：世界某地由于某种原因导致某种原料——例如锡，供应紧缺而价格上升，那么这种情况就会很自然地通过价格机制扩展到世界各个地方。
正是这种价格机制之中因素的相互性，哈耶克总结了这种价格机制的两个优点，即快捷和经济。
因为这种价格在扩展过程中可以忽略很多不必要的环节，而结果却达到我们的目的，当然，也正是因为这个原因，它是经济的，参与这体系的每个人只需要掌握很少信息便能采取正确的行动。
在这
里，价格即是一种信息，它就像仪表的指针，据此可以了解经济的运动。
价格机制又与哈耶克的自由主义有什么关系呢？接下来哈耶克论述道：“如果这种机制是人类精心设计的结果，则这种机制早会被誉为人类智慧的一个最伟大的功绩了。
但不幸的是，它既不是人类设计的产物，受其引导的人们通常也不知道自己为何会如此行事。
”到此，哈耶克的目的达到了，如此高效率地利用社会中分散的知识的一种机制不是人类设计的产物，它是一种人类偶然的发现。
这也是为什么哈耶克如此倡导自由主义了。
那么在这个错综复杂的社会中，价格体系的地位又如何呢？接着哈耶克在第七部分进行了探讨。
时至今日，价格体系已为多数人所接受，即使有分歧也是方法论上的，而非政治上的。
而第七部分作者主要也是对熊彼特的一些观点的批评：对消费物的估价不能被同时看作是生产方式的估价，因为生产方式还受生产要素的影响。
而解决这个问题则需利用社会分散的各种知识。
这又回到问题的最初。
最后作点评述：第一次看本文时，觉得里面似乎逻辑混乱，不知道作者到底是要阐述一个什么样的问题，第二次终于弄明白中心问题，接下来多读几遍，终于理清作者的思路。
经典就是经典，里面除了提供了一些思考问题的方法和新的角度外，也使学到了一些行文的方法。