清朝末年西方近代体育的引进
清朝的近代化改革
清朝的近代化改革引言：清朝作为中国历史上最后一个封建王朝，在面临外患与内忧的同时，迫切需要进行近代化改革。
本文将从政治、经济、教育和军事等方面，论述清朝的近代化改革措施及其效果。
一、政治改革清朝在政治方面进行了一系列改革，包括试行会试科举制度、设立直隶厅、推行新农田制度等。
这些改革旨在提高政治效率、加强中央集权，并在一定程度上推动了国家的近代化进程。
1. 试行会试科举制度清朝于乾隆年间开始试行会试科举制度，取代了原来的殿试制度。
这一制度考察文化识诞宛，华而不实的问题，更加注重实践能力和现实问题的解决能力。
该制度的改革为后来光绪新政的推行奠定了基础。
2. 设立直隶厅清朝设立直隶厅，以直接管理京师及附近地区的事务。
这一改革加强了中央对地方的控制，提高了政治管理的效率。
3. 推行新农田制度清朝在政治上推行了新农田制度，通过充实农民土地产权，鼓励农民增产增收。
这一政策改变了封建土地制度的弊端，激发了农民的生产热情，为社会的发展提供了基础。
二、经济改革清朝在经济方面也进行了一系列的改革，包括推行洋务运动、兴办北洋造船厂、开办铁路等，这些改革在一定程度上推动了清朝的现代化进程。
1. 洋务运动洋务运动是清朝在19世纪末20世纪初推行的一项以引进外国先进技术和工业为主要内容的改革运动。
通过引进西方科学技术和管理经验，洋务运动推动了中国工业的发展，提高了国家的经济实力。
2. 兴办北洋造船厂清朝兴办北洋造船厂，推动了中国的船舶制造业的发展。
北洋造船厂的建立使中国海军得以扩充和现代化，为清朝的国防力量提供了强大的支持。
3. 开办铁路清朝在晚期陆续开办了几条铁路，如京张铁路、沪杭铁路等。
铁路的开通加快了区域间的交流和商品流通，促进了经济的发展。
三、教育改革清朝在教育方面进行了一些尝试性的改革，包括设立新式学堂、引进西方教育理念等，这些改革为中国教育的现代化奠定了基础。
1. 设立新式学堂清朝推行了新式学堂的设立，为普及教育、培养人才提供了基础。
概括近代中国体育运动发展历程
概括近代中国体育运动发展历程
近代中国体育运动的发展历程可以概括为以下几个阶段：
1. 近代体育的起步（19世纪末至20世纪初）：在西方文化的
影响下，中国开始接触到体育运动，此时体育运动主要限于外国传教士和留学生的活动，同时当时的体育运动主要以体操和田径为主。
2. 国家体育发展与民族意识的兴起（20世纪20年代至40年代）：在这一时期，中国开始逐渐形成独立的体育组织和机构，同时也发展起国家级的运动员选拔和培养体系。
此时的中国体育运动主要以国际比赛为目标，并取得了一定的成绩。
3. 社会主义改革与体育事业的全面发展（20世纪50年代至70年代）：在这一时期，中国体育运动发展进入高峰期，国家开始大力投入体育事业，兴建了一大批现代化的体育场馆和设施，并且加强了体育教育和全民健身运动。
此时，中国在多个体育项目上取得了国际级的成绩，并且举办了重要的国际赛事。
4. 体育改革与全面崛起（20世纪80年代至今）：这一时期，
中国进行了一系列的体育改革，包括改革体制、提高竞技水平以及推动体育产业发展等。
中国获得了多次奥运会和世界锦标赛的金牌，取得了巨大的成就。
此外，中国还积极争取和举办重要的国际体育赛事，提升了自身的国际影响力。
清朝晚期对西方技术的尝试
清朝晚期对西方技术的尝试近代以来，中西文化交流越来越频繁，西方技术也逐渐引入中国。
清朝晚期的君主们对西方技术的了解和尝试，不仅是一种寻求国家发展的过程，更是一种文化的碰撞和交流。
在这个历史背景下，清朝晚期做了哪些对西方技术的尝试和探索呢？一、传教士传来了西方技术19世纪初，随着中国对外开放的步伐加快，一批批传教士来到中国，并带来了诸如机器制造、地质矿产、医学、气象学等诸多西方科学技术。
清朝晚期的皇帝们很快对这些新技术产生了浓厚的兴趣，并开始采取行动以引进和应用。
二、引进西方机器制造技术西方机器制造技术是清朝晚期引进的最为显著的技术之一。
为了发展国家经济和加快现代化的步伐，清政府着手引进西方机器制造技术。
在此期间，一些外国企业家和技术人员逐渐走进中国，如美国机器制造技术专家查理斯·坎宁（Charles Cunningham）。
他于1865年来到中国，在位于南京的协和洋行（Jardine Matheson）工作，为协和链厂引进了最新的西方机器制造技术，并帮助改进了铜制品生产工艺。
1873年成立的天津机器局也成为了清朝晚期引进和普及西方机器制造技术的代表机构之一。
三、引进西方地质矿产技术除了机器制造技术外，清朝晚期还引进了西方地质矿产技术。
中国历来矿业资源丰富，但由于技术先进度不高，很难进行有效的开采和利用。
为此，清政府引进了西方地质学家和技术人员，并积极营造有利于西方地质矿产技术应用和推广的环境。
四、引进西方医学和药学清朝晚期还引进了西方医学和药学。
西方医学的发展迅速，而且对人类健康的影响越来越大。
中国的传统医学虽然也有它独有的优势，但它仍然受到了一些限制。
为此，清政府逐渐引进了西方医学，并将其应用到了中国的医疗行业中。
此外，清政府还积极推广西方药学，以增进中国对西方药品的了解并推动其在中国国内的普及。
五、引进西方气象学清朝晚期也引进了西方气象学。
中国自古就有气象观测的传统，但对于气象学的正式研究和应用却不是很受重视。
清末篮球运动述考
WENBOKAOGU ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………真伪的一个重要依据。
历朝历代都未有人质疑过宋徽宗的这六字真迹。
除此之外，该画中还有清朝乾隆皇帝所写的两首七言绝句，以及明代董其昌、元代冯子振所写的题记，且全部符合各人题跋的风格。
因此展子虔作《游春图》几乎是可以断定的。
再次从著录上来看，由宋末元初著名收藏家周密所著的《云烟过眼录》是最早著录《游春图》的著作，也是研究元初以前名画收藏与流传情况的珍贵文献。
书中记载：由宋徽宗题跋的展子虔《游春图》曾被张子有、曹和尚等十余人收藏。
明代的文嘉在《钤山堂书画记》里面也详细记载过有关《游春图》的流传收藏信息。
明代的另外一位著名收藏家詹景凤在《东图玄览编》里也三次提到过展子虔与《游春图》的关系。
清代大收藏家吴其贞、卞永誉、吴异、安岐分别所著的《书画记》、《式古堂书画汇考》、《大观录》、《墨缘汇观》等书籍都曾对展子虔本人和《游春图》不同程度地作出过描述和评价。
最后从装裱上来看，《游春图》的绢本设色为青绿，所用的绢沉稳古朴、匀净细密，所用的纸张不是一般的竹料纸而是褐黄色的树皮纸，其外表淳朴自然，极富宋朝皇家所用之纸的特征。
即便是元代接裱时所用的纸也具有浓郁的淳朴自然之风［３］１２８－１３０。
《游春图》的装裱是北宋典型的“宣和装”格式，黄绢卷首前为隔水、后为画心和托尾纸，这与五代《高士图》、北宋《芦汀密雪图》以及《渔村小雪图》等“宣和装”大体一致，极具时代特色。
通过上述对《游春图》的考略可见，该画作著录翔实、流传有绪，是经历代名家之手而传世卷轴画当中的罕见珍品。
总而言之，通过对多部画史典籍和史料的比对，展子虔的生卒与官职的确有不少值得考辨之处。
他的代表作《游春图》展现了他所生活年代中国山水画发展的独特风貌，对该画作款印、题跋、著录、装裱等的考略也映衬出它在中国古代绘画史中的极高地位和深远影响。
初二历史考试题目及答案
初二历史考试题目及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1. 中国古代四大发明中，对世界文化传播影响最大的是：A. 造纸术B. 印刷术C. 指南针D. 火药答案：A2. 唐朝时期，被称为“诗仙”的诗人是：A. 杜甫B. 白居易C. 李白D. 王维答案：C3. 明朝时期，郑和下西洋的主要目的是：A. 寻找建文帝B. 宣扬国威C. 贸易往来D. 探索新航路答案：B4. 清朝康熙皇帝在位期间，成功平定了哪次叛乱？A. 三藩之乱B. 准噶尔叛乱C. 太平天国运动D. 义和团运动答案：A5. 以下哪位历史人物不属于“戊戌六君子”？A. 谭嗣同B. 康有为C. 梁启超D. 严复答案：D6. 抗日战争时期，中国共产党领导的敌后抗日根据地是：A. 陕甘宁边区B. 晋察冀边区C. 东北抗日联军D. 以上都是答案：D7. 1949年10月1日，中华人民共和国成立，首都设在：A. 上海B. 南京C. 北京D. 广州答案：C8. 中国古代科举制度的创立者是：A. 汉武帝B. 隋炀帝C. 唐太宗D. 宋太祖答案：B9. 以下哪项不是中国古代的“四大名著”？A. 《红楼梦》B. 《西游记》C. 《水浒传》D. 《聊斋志异》答案：D10. 清朝末年，洋务运动的主要目的是：A. 学习西方科技B. 振兴中华C. 维护清朝统治D. 以上都是答案：D二、填空题（每空1分，共10分）1. 秦始皇统一六国后，实行了______制度，加强了中央集权。
答案：郡县2. 唐朝的开国皇帝是______，他建立了唐朝，并开创了“贞观之治”。
答案：李渊3. 明朝时期，______率领船队七次下西洋，加强了中国与东南亚、南亚、非洲等地区的联系。
答案：郑和4. 清朝康熙年间，______平定了三藩之乱，巩固了清朝的统治。
答案：康熙皇帝5. 1949年，中华人民共和国成立后，首都设在______，成为全国的政治、文化中心。
答案：北京三、简答题（每题10分，共20分）1. 简述唐朝开元盛世的主要表现。
现代体育为什么发源于西方
现代体育为什么起源于西方现代体育在国际体育界一直公认发源于19世纪的英国。
1828年，英国教育家托马斯阿诺德第一次把体育列入学校课程，这对现代体育的产生和发展产生了决定作用。
在英国的影响下，1844年在柏林举行了大学生田径运动会。
1857年成立了田径协会，并在剑桥大学举行了世界第一次大学生锦标赛。
这对现代体育产生了深刻的影响。
现代体育的西方文化渊源古已有之的体育与人类创造的文化具有密不可分的历史渊源。
不管是在宗教祭祀中，还是在娱乐活动中；不管是在生产劳动中，还是在余暇休闲中，我们都可寻觅到它瑰丽的踪影。
西方文化是世界文化的发源地之一，西方文化对体育具有奠基性作用，体育运动根植于西方文化这块肥沃的土壤中，具有一定的必然性，是与其文化特征密切相关的。
竞技体育的起源可以追溯到古希腊时期，因恶劣的生存条件促使希腊人养成了勇于开拓、敢于进取的精神，从而成为竞技体育倡导竞争、激烈对抗与拼搏，全力追求“更快、更高、更强”的精神起源。
而西方独特的海洋地理环境塑造了竞技体育的个人主义和集体主义精神，使得竞技体育进一步发展。
除了自然环境对竞技体育的形成造成影响外，西方文化的科学精神、好勇尚武精神等都渗入到竞技体育的发展中，使其进一步壮大。
到了一定时期，蓬勃发展的竞技体育开始依托于教育，人文主义思想充分肯定了体育在全面教育中的重要作用。
夸美纽斯赞赏：“健康的精神寓于健康的身体”，提出了人“适应自然”的原则；洛克第一次明确地把教育分为德、智、体三部分，认为体育是一切教育的基础；卢梭的自然教育思想则贯穿在体育思想之中，教育与体育相结合，“使思想锻炼与身体锻炼相调剂”，以达到“身心两健”。
这些伟大的教育理念不仅为现代教育的发展做出了重要的贡献，成为现代体育思想形成的摇篮，也为现代体育的实施奠定了坚实的思想基础。
随着现代教育思想的发展和实施，体育也逐渐被纳入了学校教育的体系。
学校相继开设了体育课程，许多项目是现代竞技体育田径、水上运动等的雏形，随着许多体育实践者的涌现，德国的杨氏体操、瑞典的林氏体操和英国的户外竞技运动蓬勃开展，现代竞技体育在此基础上，逐渐走出了单纯的学校领域，形成了一定规模的社会化。
试述近代中国的体育思想
试述近代中国的体育思想作者：郑长兴来源：《楚商》2016年第02期摘要：1840年以来，西方国家的体育制度、方法及运动项目随着各种渠道传入中国，并逐渐成为我国体育运动的主流，而传统体育退居次要地位。
但近代中国是一个半殖民地、半封建的国家，使中国体育的发展受到了严重的束缚，但中体育还是在困难的情况下顽强发展着。
关键词：近代中国体育体育思想鸦片战争以后，“洋务派”崛起。
洋务运动始以建立新军、配备洋枪洋炮、兴办工业矿山、创办新学堂、派遣留学生等为宗旨。
特别是在各种军事学堂中，引进西方练兵新法，并聘请外国人担任老师或军事教练，德国式的体操、日本式的赛跑也被纷纷引进。
在洋务运动的高潮中，中国的民族工业开始诞生，一些资产阶级知识分子在西方思想的影响下，为了“救亡图存”，提出了改良主义的主张。
而在体育领域，这种思潮也得到了响应和发展。
一、近代体育思想的产生和发展近代体育思想可分为两部分，一是早期以康有为、梁启超为代表的资产阶级改良派的思想和主张；一是以“五四”前后以蔡元培、毛泽东、鲁迅等为代表的先进无产阶级体育思想。
早期的改良主义者如冯桂芬、郑观应等提出了“学西艺、设学校、变科举”和“中体西用”的主张。
而“戊戌变法”的代表人物康有为、梁启超等人则积极提倡新学，鼓吹西方体育精神，介绍西方体育的思想和方法。
康有为主张废科举、兴学校、培养人才。
在其所著的《大同书》中，强调学校体育卫生，要保持校舍“静正之原”。
认为“学室之式，务便养生，多其容率以得气，慎主光舍以宜目，酌其户牖以通气，植其花木以游娱”。
他认为“体操场游步场无不广大适宜，秋千、跳木、沿竿无不具备，花木水草无不茂盛，足以适生人体”。
他对小学、中学、大学的体育教育都有不同的设想。
他认为儿童时期，尤重养身，少年时期的体魄强健与否和精神的健康，对一生有重大影响，因此要扩大场地，增加体育设备，尤其是游戏类设备，更是不可少。
中学时期，为一生之学根本，所以要“养体开智”，但“又以育德为重，可以学礼习乐矣”，学校场地也应有体操场、游步园等。
近代中国社会的转型
近代中国社会的转型
近代中国是一个经历了许多重大转型的时期，这些转型对于中国社会产生了深远的影响。
本文将探讨其中几个重要的转型。
1. 政治体制的转型
在近代，中国从封建王朝逐渐转向现代国家体系的建立。
清朝末年，推翻封建统治的思潮兴起，孙中山领导的辛亥革命成功推翻了清朝的统治，建立了中华民国。
这标志着中国政治体制的根本转变。
2. 经济模式的转型
近代中国也经历了从封建经济到现代工业化经济的转型。
在清朝末年，西方列强的侵略和中国传统经济的落后导致了中国经济的困境。
中国的改革开放政策使得中国向市场经济体制转型，并吸引了大量的外商投资和技术引进。
3. 社会结构的转型
近代中国社会结构也发生了重大变革。
封建社会的崩溃使得社会阶级结构发生了剧烈的变化。
市民社会的兴起，使得社会地位和财富不再完全依赖于出身。
4. 文化观念的转型
近代中国的文化观念也经历了深刻的转变。
西方文化的传入和思想启蒙运动的兴起，使得中国人开始反思传统文化观念，并吸收了西方的科学知识和现代思想。
总之，近代中国社会的转型是一个多方面的、复杂而又深刻的过程。
这些转型不仅改变了中国的政治、经济、社会结构和文化观念，也对中国的现代化进程产生了重要的推动作用。
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兰台世界2012·7月下旬YISHIWEIJIAN一、西方近代体育引进的深度思考19世纪中叶，帝国主义列强通过坚船利炮打开了中国闭关锁国的大门，使中国逐渐沦为半殖民地半封建社会。
伴随着列强的凶蛮强夺，近代西方的政治理念、科学技术和文化教育也随之涌入国内，引起了一些先进和敏锐的中国人的关注和重视，因而产生了一个向西方学习的趋向和潮流，特别是第二次鸦片战争之后，中国原先保守的封建势力中出现了所谓的“洋务派”，他们发起了“洋务运动”，追求“师夷之长技以自强”的改良主义，借“西法”图“自强”，大力兴办军事工业和新式军队，聘请洋人教官担任指导，选派留学生出国深造，以应付日益尖锐的国内外矛盾，挽救濒临垂危的封建主义制度。
在这个过程中，也形成了西方近代体育在中国的引进和传播。
比如，在编练新式军队和创办军事学堂的过程中，洋务派主导引进了诸如英国兵操、德国兵操等体育运动项目，以提高士兵的体格素质和作战能力。
到了19世纪80年代之后，清廷政府中又出现了资产阶级维新派，他们以“救亡图存”为目标，发起了轰轰烈烈的“戊戌变法”运动，将西方的进化论观点作为思想武器，倡导包括体育运动在内的教育教学革新，为近代西方体育在中国的引进和传播大大扫清了思想障碍。
此外，随着中国国门的洞开，还出现了一些由西方人直接在中国土地上开办的教会学校和基督教青年会。
作为帝国主义最初对中国实行文化侵略的产物，这些教会学校和基督教青年会本应遭到民族主义当权者强烈的反对和质疑，是不应该在中国大地上享有生存空间的，但是，由于当时国弱民贫的历史状态，只能任其开办和传教，不过这却使它们间接成为西方近代体育运动输入中国的一个特殊门户，当时，一些较为正规的田径运动和球类比赛首先就是在这些学校中开展起来的[1]802。
因此，从西方近代体育思想叩开中国清末时期大门的那个时刻起，一些有识和进步人士就开始悉心思考如何积极探索和有效吸收西方近代体育的思想精华和成功做法。
无论是洋务派倡导的“新教育”下创办的带有体育训练特点的军事学堂，还是维新派大声疾呼的“新改良”下设立的带有体育教学特点的新式学校，中国引进西方近代体育的做法由此进入到一个迫切而艰难的探索过程，充满了痛苦与欢乐、悲伤与笑语。
二、西方近代体育引进的主要模式清朝末年，在引进西方近代体育过程中，主要包括编练新军引进西方军操、建立军事学堂训练兵操、派出留学生海外学习、改革学制增加体育课程、创办杂志传播体育理论等几种主要模式。
1.编练新军引进西方军操。
自19世纪60年代起，洋务派开始编练“新军”，这其中包括曾国藩的湘军和李鸿章的淮军等，他们聘请洋人担任教练，训练士兵如何使用“洋枪”和“洋炮”以及如何练习“洋操”。
这些洋人教练们传授给湘军和淮军等的“洋操”尽管种类多样，但主要还是以英国军操为主的，比如整齐列队、目标刺杀、战阵演练和战术配合等。
这些军操训练活动迅速提高了清末军队的战斗力，使他们在镇压太平天国运动等方面发挥了关键作用。
甲午战争之后，清政府又令张之洞、袁世凯等重新组织政府武装，聘请了来春石泰等德国教练训练“自强新军”和“新建陆军”等新式军队，并以德国兵操为主要训练内容，其中就包括单双杠、木马等器械类体操，强化了这些军队的战斗力。
2.建立军事学堂训练兵操。
为了培养新式军队人才，洋务派创办了一些军事学堂，其中较为知名的包括1866年开办的福建船政学堂、1880年开办的北洋水师学堂、1885年开办的天津武备学堂、1887年开办的广东水师学堂等。
这些军事学堂聘请欧洲和日本教官，加强学员的作战训练技能，设置了许多近代体育的课程[2]63。
比如北洋水师学堂当时开设的体育课程种类繁多，内容丰富，包括了击剑、刺棍、拳击等搏击项目，哑铃、跳高、跳远、跨栏等田径项目以及足球、游泳等健身项目。
又如天津海关道盛宣怀创办的北洋西学学堂聘请了英国人丁家立作为总教习，传授西方近代体育课程，课程内容包括体操、步伐、赛跑、爬绳等。
1899年，基督教青年会还发起组织了天津首次校际体育竞赛，时称“学堂联合运动会”，运动会由北洋大学堂主办，特别邀请了北洋水师学堂、天津武备学堂和天津电报学堂等参加，盛况空前。
3.派出留学生到海外学习。
为了培养军事教官和工业人才，洋务派曾选派了几批青少年前往欧美和日本等国留学，这些留学生回国之后，为国内带回了许多西方近代体育的一些训练和健身项目，推进了西方近代体育在中国的广泛传播。
比如最早与棒球运动结缘的就是清末留美生、后期中国著名的铁路工程师詹天佑。
1873年，詹天佑在美国耶鲁大学留学期间，非常热爱棒球运动，他与其他中国留学生共同组织了一支名为“中华棒球队”的业余训练队，经常进行专门训练和参加校内比赛，他在回国后将棒球运动带回祖国，1907年，以此为基础，举行了中国国内最早的一次棒球比赛。
其他的诸如排球、篮球、网球、乒乓球等球类运动项目以及赛跑、跳远、跳高、跳栏等田径项目也在回国留学生的着力引进和积极参与下逐步在中国国内得到快速发展。
4.改革学制增加体育课程。
1904年1月，清政府发布了由张百熙、荣禄、张之洞等以日本学制为蓝本拟订的《奏定学堂章程》，将体育课正式纳入学生的课程范畴之内。
《奏定学堂章程》有效借鉴了西方近代体育的许多先进思想，对于体育课程科目、体育锻炼时间等都作了比较详细的规定。
比如“体操”就是学堂当中非常重要的体育科目之一，其“中学堂”体操要旨规定：“中学堂体操课宜讲实用，其普通体操先教以准备法、矫正法、徒手哑铃等体操，再进则教以球杆、棍棒鸦片战争之后，洋务运动和维新运动风起云涌，众多有识之士在“师夷之长技以自强”和“救亡图存”的改良主义下，对中国引进西方近代体育进行了思考，形成了变革的几种主要模式，这对后期中国体育的快速发展产生了深远影响。
清末西方体育清朝末年西方近代体育的引进□陕西交通职业技术学院赵明摘要关键词24兰台世界2012·7月下旬YISHIWEIJIAN………………………………………………………………………………………………………………………………………………………等体操。
”对于体操教师，则要求其“务使规律肃静、体势态齐、意气充实，运动灵活。
”此外还明确规定了中学堂各年级的体操课程时间须为两个小时。
清末实施的学制改革，对于西方近代体育课程在中国学校教育中的发展起到了决定性作用。
5.创办杂志传播体育理论。
1909年4月，《体育界》创刊于上海的中国体操学校，这是中国近代最早的一份体育杂志，其创办者徐一冰以顽强的探索精神，向逐步觉醒的中国民众引进和传播着西方近代体育的理论与方法，大声疾呼那些“头重若斗”、“面如死灰”、“心悸亢进”和“头眩目晕”的教育界人士应将体育置于与德育和智育平等的地位上而“不稍偏废”[3]118。
《体育界》以论文、问答、漫画、批评、杂录等方式介绍了关于体育训练、体育教育、生理卫生等多个方面的丰富内容，表达了渴望近代中国日渐强壮的高大理想，为国人树立了一个新锐明亮的体育发展模板。
三、西方近代体育引进的深远影响清朝末年，随着西方近代体育逐步传入中国，极大地推动了体育运动在各个方面的发展，引进西方军操的训练活动使得清末新军的作战能力得到部分加强；建立西式军事学堂训练兵操的体育活动为清廷政府培养了大批专业军事人才；外派留学生学习西方先进经验的举措客观上推动了体育项目在中国的介绍和传播；改革学制在学校教育中增加体育课程的做法奠定了学校体育活动的根本基础；创办杂志传播西方近代体育思想与理论的做法开辟了一条提升中国体育水平的新途径。
这些方面的探索构成了中国体育发展史上一个重要里程碑，不但极大地丰富了中国体育的早期内容，而且极大地促进了中国体育的变革更新。
尽管清朝末年在西方近代体育的引进过程中，还存在着照搬照抄国外情形等这样或那样的缺陷和不足，但是从总体上看，这段时期进行的艰辛探索对于推动后期中国体育发展的历程还是成就斐然的。
参考文献[1]董艳国.我国近代学校体育的兴起[J ].北京体育大学学报,2005（6）.[2]赵岳峰,郑志林.清末的体育会[J ].浙江体育科学,2000（4）.[3]毛坚,田瑞峰.清末体育的发展与演变[J ].南京体育学院学报(社科)，2004（2）.★作者简介：赵明，陕西交通职业技术学院体育部副教授。
版权，是指个人或法人对其精神产品的某些专有权利，它包括精神权利和经济权利。
书籍的制作、传播在中国有几千年的历史，文人们很早就有将自己的文学作品当作一种经济专有物的观念。
遗憾的是，中国古代的版权意识，发展缓慢，一直没有形成现代意义上的版权法。
纵观中国版权发展历史，中国古代的版权意识滥觞于唐五代，发展于两宋，成熟于明清。
至于它的完善与最终上升为法律，则是近代的事情了。
一、版权意识产生的背景版权意识产生的背景是雕版印刷术的发明，以及由此带来的出版事业的兴盛和图书市场的繁荣。
雕版印刷术发明之前，社会还没有形成完善的出版事业，文人们著书立说主要是为了宣扬自己的学说，图书的流通主要靠手工抄写，费时费力，而且这也几乎是当时文化传播的唯一方式。
手工抄写的图书主要是为了个人需要，即便可以作为商品出售，但是由于所抄之书也包含了抄写者自己的劳动，仍不能等同于现代的侵权。
雕版印刷术的发明使得图书的印刷变得非常便利，现代意义上的出版业由此出现，我国早在西汉后期就已经出现的图书市场日益繁荣。
而版权在本质上是一个经济概念，图书市场的繁荣使得作者、出版者都有利可图，巨大经济利益的驱动、使得当事人越来越关心如何保护自己的既得利益，如何防止别人私自删节、修改出版自己的作品以牟利，版权意识由此产生。
复制侵权者轻易就可以将别人数十年的劳动成果，占为己有，这为侵权者提供了极大的方便，也敲响了版权保护的警钟！关于我国雕版印刷术的起源，历来众说纷纭，有汉代说、隋代说、唐代说、五代说，总的来看，雕版印刷术发明和使用的历史演进过程是在唐代后期完成的。
这也是我国的版权意识滥觞于五代的一个重要原因。
二、版权意识的产生唐五代的图书版权保护的例子并不多见，但是我们依然可以从仅存的史料中管窥当时版权保护的情况。
从文献记载和传世实物看，在公元七至八世纪，即我国历史上昌盛的初唐到盛唐时期，随着印刷业的发展、印刷物的不断增多，人们的版权意识便开始出现。
由于印卖书有利可图，擅自印制他人诗文的现象在当时就已经很普遍了，不仅白居易、元稹等名家，生活在晚唐的徐夤也记述有其作品被人盗印的情况。
中唐文宗大和九年（835）十二月东川节度使冯宿上奏曾提出关于禁断民间印历日的问题，奏疏云：“准敕禁断印历日版。
剑南、两川、淮南道皆以版印历日鬻于市。
每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。
”[1]这份奏疏得到唐文宗批示：敕诸道府不得私置历日板。
禁止民间私印历日，其主要原因是“有乘敬授之道”，不符合封建的等级规范，并非出于经济目的，但它已暗含保护版权的意识，与现代版权保护中“版权所有，翻印必究”的惯例很相似。