对语言和文化认同感的认识——从方言和普通话看开来
国语心得体会
国语心得体会
国语是我们中国人的母语，也是我们民族的语言。
学习国语不仅是为了与他人交流，更是为了传承和弘扬中华文化。
在学习国语的过程中，我深刻体会到了国语的重要性和美丽之处。
首先，国语是我们民族的语言，是我们文化的载体。
通过学习国语，我们能更好地了解和传承我们民族的文化，能更好地理解我们的历史和传统。
国语中蕴含着丰富的文化内涵，学习国语就是在学习我们民族的智慧和情感。
其次，国语是我们与他人交流的桥梁。
无论是在日常生活中还是在工作学习中，国语都是我们交流的工具。
通过学习国语，我们能更好地与他人沟通，能更好地表达自己的想法和情感。
国语的美丽之处不仅在于其音韵，更在于其能够传递的情感和思想。
最后，学习国语是我们的责任和使命。
作为中国人，学习国语是我们的责任，也是我们的使命。
只有通过学习国语，我们才能更好地传承和弘扬中华文化，才能更好地为我们的国家和民族做出贡献。
总之，学习国语是我们每个中国人的责任和使命，也是我们了解和传承中华文化的重要途径。
通过学习国语，我们能更好地了解我们的民族，更好地与他人交流，更好地传承我们的文化。
让我们共同努力，学好国语，传承中华文化，为我们的国家和民族的繁荣发展贡献自己的力量。
从方言到普通话：语言变迁与文化认同
从方言到普通话：语言变迁与文化认同语言是一个民族文化的重要组成部分，它承载着历史、传统和人们的思想情感。
随着时代的发展和社会的变迁，语言也在不断演变和迁移。
方言和普通话是中国语言变迁过程中的两个重要组成部分，它们之间的关系既体现了地域特色，也反映了文化认同的转变。
本文将探讨方言和普通话之间的关系，分析语言变迁对文化认同的影响。
方言与普通话的关系方言是指地区性的语言变体，通常在某个地区范围内使用。
中国是一个多民族、多语言的国家，各地区有着不同的方言系统。
方言之间存在巨大的差异，有的甚至互相不能理解。
相比之下，普通话作为国家通用的语言，是全国人民沟通的桥梁。
普通话的形成和推广离不开现代化的发展，随着中国的现代化进程加快，中央政府开始推广普通话，以促进民族团结和文化传承。
随着普通话的普及，方言的地位逐渐被替代，许多年轻人在日常生活中更多地使用普通话，而方言已经逐渐淡出人们的生活。
语言变迁对文化认同的影响语言是一个民族文化的载体，它承载着人们的习俗、价值观和生活方式。
语言变迁不仅仅是语言形式上的变化，更是文化认同的转变。
随着普通话地位的提升，方言文化逐渐被边缘化，一些传统文化元素也逐渐消失，这对一些地方的文化认同产生了影响。
然而，随着全球化的发展，人们之间的交流和接触日益频繁，方言文化并没有被完全淘汰，许多方言文化在当地仍然保持着鲜活的传承。
一些文化人士甚至呼吁应该保护和传承方言文化，以保留和传承民族的历史和传统。
结语语言是文化的载体，方言和普通话在中国语言变迁过程中扮演着不同的角色。
随着时代的变迁，普通话逐渐成为国家通用的语言，而方言文化也逐渐被边缘化。
然而，在全球化的浪潮中，传统文化仍然有着重要的地位，我们有责任传承和弘扬方言文化，以保留和传承民族的历史和传统。
只有在语言文化的变迁中找到平衡，我们才能更好地维系文化认同，促进文化的多样性和繁荣发展。
对汉语言的感受和认识
对汉语言的感受和认识
作为一名职业写手，我对汉语言有着深厚的感情和独特的认识。
汉语言，作为世界上最古老、最具生命力的语言之一，不仅承载着中华民族几千年的文化底蕴，更是我们沟通世界、表达情感的桥梁。
首先，汉语言具有优美的形态、丰富的词汇和灵活的句式。
汉字作为汉语言的载体，其形态变化万千，既有象形字的生动形象，又有会意字的寓意深远。
汉语词汇丰富，既有成语、谚语等传统文化符号，又有现代新词不断涌现。
此外，汉语句式的灵活性和多样性使得表达更加生动有趣，为文学创作提供了广阔的空间。
其次，汉语言蕴含着丰富的文化内涵。
成语和典故是汉语言的精髓，它们承载了中华民族的历史、文化、道德观念。
同时，地域方言也是汉语言的一部分，它们反映了不同地域的风土人情，成为文化传承的载体。
在汉语言的传承与创新方面，我们可以看到传统与现代的碰撞。
随着互联网的普及，网络语言成为一种新兴的表达方式，如表情包、梗、缩写等。
这些网络语言丰富了汉语言的表现形式，也让汉语言更具时代气息。
汉语言在全球化进程中发挥着重要作用。
近年来，“汉语热”席卷全球，越来越多的外国人学习汉语，汉语言成为国际交流的桥梁。
在全球化的背景下，汉语言不仅是中华民族的符号，更是沟通世界的重要工具。
总之，汉语言是一种优美、丰富、灵活且具有深厚文化底蕴的语言。
作为一名职业写手，我们有责任传承和发扬汉语言的优点，不断创新，让汉语言在新时代焕发出更加璀璨的光芒。
作文：“方言与普通话”构思立意及范文(语言是文化的“活化石”,而方言是地域文化的反映)
四、写作（60分）22．阅读下面的材料，根据要求写作。
语言是文化的“活化石”，而方言是地域文化的反映，正如“京腔京韵自多情”，很多方言中的语汇具有不可替代的表现力。
而推广普通话，能方便不同地域的人们之间交流，是国家战略。
现在大量农村劳动力进城务工，讲方言的人越来越少，方言有消亡的趋势。
如何在推广普通话与保护方言及其代表的文化之间求得平衡，需要深入思考。
“醉里吴音相媚好”的吴方言柔婉动听，还是非物质文化遗产昆曲的载体，如果呼唤和称谓变成了矫情，如果口语都变成了书面语，牺牲的不仅是语汇，还将有亲情，以致独特的文化风情。
对于乡土方言消亡的尴尬你有怎样的感触，结合自己的感受和思考，写一篇作文。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体特征明显（诗歌除外）；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
人文底蕴：人文积淀科学精神：理性思维勇于探究学会学习：勤于反思责任担当：社会责任实践创新：问题解决【审题】限制性1.现实性。
材料中“讲方言的人越来越少，方言有消亡的趋势”虽非热点，但却是一个有深度的文化现实类话题，立意时不可想象或推断，思考要建立在现实生活的基础上，举例或叙事的素材应来源于现实。
2.思辨性。
“如何在推广普通话与保护方言及其代表的文化之间求得平衡”，感受与思考既要考虑到推广普通话的大政方针，又要顾及方言消亡带来的负面影响，“求得平衡”就是思考二者的辩证关系，切不可只顾及一方而忽略另一方。
3.情感性。
材料第一段叙述较为客观，第2段叙述明显带有感情色彩，尤其是任务指令中“方言消亡的尴尬”，更表明立意时应倾向于保护方言及其所代表的文化。
开放性1.“你有怎样的感触”，可结合自己现实生活的经历与思考来立意，特别是小时随赴异地打工的父母一起生活，长大后因户口又回家乡读高中参加高考的学生，这方面感触更深，思考更有厚度，而且这部分学生比例不小。
2.“牺牲的不仅是语汇，还将有亲情，以致独特的文化风情。
”材料中的这些句子以及“活化石”、“京腔京韵自多情”“醉里吴音相媚好”的灵活精当引用，启发学生在思考议论的同时，也可以有恰当的抒情，诗句的引用，本次作文更具文采。
【二年级作文】普通话VS方言_650字
【二年级作文】普通话VS方言_650字普通话VS方言普通话有其独特的优势。
普通话是一种统一的语言，它能够让人们进行更有效的交流。
无论来自不同地区的人，在普通话的交流中都能听懂对方的意思。
普通话被普遍使用，很多媒体、文化活动、商务交流等都采用普通话作为沟通的工具。
掌握普通话可以给人在就业和社交方面带来很大的便利。
普通话是汉字的官方发音，通过掌握普通话，人们能够更准确地读写汉字。
方言也有其独特的价值。
方言是一种文化的传承和表达。
方言有着悠久的历史和独特的风格，它是一个地区的独特标志。
方言让人们能够保持对传统文化的认同和归属感。
方言是一种亲切和亲密的交流方式。
在方言的交流中，人们能够感受到一种亲切的情感，这是普通话所无法取代的。
方言是语言的多样性和丰富性的体现。
方言的存在丰富了汉语的音韵变化和词汇选择，使汉语更加丰富多样。
对于普通话和方言的关系，个人认为应该既注重普通话的推广，也尊重和保护方言的使用。
普通话作为国家通用的语言，应该得到大家的普遍关注和学习。
方言是一种宝贵的文化遗产，应该得到世人的保护和传承。
可以通过课堂教育、媒体宣传等方式，让更多的人了解和学习方言，以保护和传承方言文化。
我们还可以在日常交流中，保留并使用方言，让方言在生活中得以传承和发展。
普通话和方言都有其独特的价值和作用。
普通话能够促进全国范围内的交流和统一，而方言是一种地区的独特文化表达方式。
在保护和传承方言的我们也要提倡更多的人学习和使用普通话，以促进全民族的团结和发展。
普通话和方言可以相互补充和发展，共同推动汉语的繁荣和发展。
语言文化常识感悟心得体会(3篇)
第1篇自古以来，语言文化就是人类社会发展的重要组成部分。
它承载着历史的沉淀，传递着民族的精神，丰富了人们的精神世界。
作为一名热爱语言文化的人，我在学习和探索的过程中，收获颇丰，感慨良多。
以下是我对语言文化常识的一些感悟心得体会。
一、语言文化的独特魅力语言文化是人类智慧的结晶，具有独特的魅力。
首先，语言文化具有历史传承性。
一种语言的形成、演变和发展，都与该民族的历史、文化紧密相连。
如我国汉语，历经数千年的发展，形成了丰富的词汇、独特的语法和多样的表达方式。
其次，语言文化具有地域性。
不同地域的语言文化，由于受到地理、气候、风俗等因素的影响，形成了各自独特的风格和特色。
如我国各地的方言，既有地域特色，又具有浓厚的民族风情。
再次，语言文化具有多样性。
世界上有数千种语言，每种语言都有其独特的表达方式和审美观念。
这种多样性使得语言文化丰富多彩，令人陶醉。
二、语言文化的价值语言文化具有极高的价值。
首先，语言文化是人类交流的桥梁。
语言是人类交流思想的工具，不同民族、不同国家的人们通过语言文化进行沟通、交流，促进了世界各国的友好往来。
其次，语言文化是民族精神的载体。
一种语言文化所蕴含的民族精神，是该民族在长期历史发展中形成的独特品质。
如我国汉语所体现的爱国主义、集体主义、自强不息等精神，激励着一代又一代中华儿女为实现民族复兴而努力奋斗。
再次，语言文化是文化传承的纽带。
语言文化作为文化的重要组成部分，承载着民族的历史、文化、传统和价值观，是文化传承的重要纽带。
三、语言文化的重要性在全球化的大背景下，语言文化的重要性愈发凸显。
首先，语言文化有助于提高国民素质。
学习语言文化，不仅可以提高人们的语言表达能力，还能增强民族自豪感和文化自信。
其次，语言文化有助于促进国际交流与合作。
掌握一门外语，可以拓宽人们的视野，增强国际竞争力。
再次，语言文化有助于推动文化产业发展。
语言文化是文化产业的重要资源，发展语言文化有助于推动文化产业繁荣发展。
中国话语的文化认同与文化自信
中国话语的文化认同与文化自信中国话语的文化认同与文化自信是指中国人对自己的语言与文化的认同感以及对其自信的态度。
中国拥有悠久的历史和灿烂的文化，中国话语作为中国文化的重要组成部分，承载着丰富的文化内涵，对中国话语的认同和自信对于中国人来说具有重要意义。
中国人对自己的话语有着深深的认同。
中国话语源远流长，经历了漫长的历史演变，形成了独特的语言体系和丰富多彩的表达方式。
这种独特性使讲中国话的人能够更好地与中国文化相连，通过使用中国话语，人们能够表达对中国文化的认同和热爱。
中国话语也是中华民族凝聚力和国家认同感的重要载体之一。
在中国人的心目中，使用中国话语是对中华民族文化传统的继承和发扬，是对自己国家的认同和自豪。
中国人对自己话语的文化自信也表现得淋漓尽致。
随着中国的崛起和国际地位的提高，中国话语也逐渐受到全世界的关注。
越来越多的人开始学习和使用中国话语，这使得中国人对自己话语的自信倍增。
中国话语的独特之处在于其丰富的象征性意义，诸如成语、谚语等文化元素无疑彰显了中国话语的深厚文化底蕴。
中国人通过讲中国话来展示自己的文化智慧和世界观，提升自己的国际影响力。
中国话语也是推广中国文化的重要途径，通过自信地使用中国话语，中国人能够更好地传播中国文化，拓展国际合作空间。
中国话语的文化认同与文化自信仍然需要加强。
虽然中国话语在国内得到了广泛应用和传承，但在国际交流中仍面临一些挑战。
一方面，中国话语的翻译和传播还存在一些问题，翻译的准确性和适用性有待提高，这给中国话语在国际舞台上的表达和理解造成了一定的障碍。
英语等国际语言的影响力也不可忽视，中国话语在国际交流中的地位和影响力相对较弱。
中国人应加强对自己话语的学习和推广，提高中国话语在国际交流中的竞争力和影响力。
【二年级作文】普通话VS方言_650字
【二年级作文】普通话VS方言_650字
普通话VS方言
现在，普通话是我们国家的官方语言，也是我们在学校和公共场合使用的语言。
但是在一些地方，方言仍然是人们生活中的一部分。
普通话和方言各有各的优点和特点。
普通话作为官方语言，被广泛使用。
它具有统一的标准发音和书写规范，使人们更容易理解和交流。
它是我们国家的语言符号之一，也是我们国家文化的重要组成部分。
掌握普通话，可以更好地参与到国家的发展和交流中去。
普通话和方言各有各的优缺点。
普通话是统一的，方言是分散的；普通话是国家的官方语言，方言是地方的民族语言；普通话是大众所用的，方言是地方人民的语言习惯。
没有哪种语言是完美的，普通话和方言在不同的场合和不同的目的下有着不同的用途。
对于我们来说，掌握普通话是很重要的，因为它能使我们更好地与人交流和沟通。
普通话是全国的通用语言，不管我们生活在哪里，都可以通过普通话与他人交流。
普通话也是我们参与国家发展的一种方式，只有掌握了普通话，我们才能更好地了解国家的政策和发展，为国家的建设做出贡献。
方言也不可忽视。
它是我们乡土文化的一部分，是我们与根源相连接的一种语言。
方言能够传递我们自己特有的思想和情感，也能够更好地表达我们对家乡的热爱和眷恋。
所以，我们要尊重和传承方言，不要让它在我们的生活中消失。
普通话和方言各有各的特点和作用。
掌握普通话是我们的必备技能，但是我们也要尊重和传承方言。
只有在保持自己特有的文化的我们才能更好地融入现代社会，并且为我们国家的繁荣和发展做出贡献。
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对语言和文化认同感的认识——从方言和普通话看开来
摘要：我国是一个多民族的国家，并且每一个民族在最开始的时候都有属于自己独特的语言，我们就称之为“方言”。
伴随着我国经济政治的快速发展，普通话的普及开始对方言造成了强烈的冲击。
把两者的优缺点都扒开来看，目的就是要提醒我们一定要把握好这个度，千万不要顾此失彼，一方面要对地方方言有足够的重视，不能一味地摒弃，另一方面还要积极地普及普通话，增强各族人民对整个国家的民族认同感和文化认同感，齐心协力共同创造我们美好的家园。
关键词：方言；普通话；文化认同感；区域隔离
大家都知道，我国共由56 个民族组成，并且每一个民族在最开始的时候都有属于自己的独特的语言，我们就称之为“方言”。
方言自很久以前就慢慢形成并且流传下来，而现在的普通话也就是由原来的“官话”演变而来的。
所以它具有很强的根基性和地方性。
方言有利于传承地方文化，保留地域特色，比如大家喜爱的京剧、沪剧、川剧等等，全改成普通话应该就没人听了；方言也帮助人们产生地方认同感，比如人们见面往往从口音中就可以辨别对方是老乡；但方言也在一定程度上阻碍了地区间的交流，有些偏远村庄甚至会出现出村需带翻译的现象，带来诸多不便，因此现在各地都在推广普通话。
自从发布《中华人民共和国国家通用语言文字法》，虽然允许地方语言的使用，但是很大程度上都被统一了。
一方面大力提倡普通话，一方面人员流动性加大，交流时就需要一种大家都能比较理解的方
式，普通话就慢慢占据主导地位了，而且年轻人，如果在学校或者在公司说方言会让人觉得很土。
流动人口大，从小就离开家跟随父母，现在接触的媒体太多都讲普通话，这也证明了社会的潮流和进步。
正常的发展。
推广普通话，必然会对原有方言造成影响，使得原有方言向普通话“靠拢”，俗称“不正宗”了。
方言虽然有很强的区域性和根基性，但是还是抵不过普及普通话的大流，因为全国各地人员的流动性就决定了方言一定会被人们慢慢地“搁浅“。
什么地方都有方言，但是现在的人都只爱或是只会说普通话，什么方言的都不会说或是不想说了。
中国本来就是一个多民族的国家，各地区肯定也会有各个地区的特色，如果一味地去叫所有人说普通话从而忘了本，似乎丢失了祖先留给我们的宝贵财富，将中国传统文化置之于不顾。
比如说笔者身边的许多人都是这样。
明明都是土生土长的陕西人，父母都是说方言的，但是从小父母都不教我们也不让我们说陕西话，取而代之的都是教我们普通话。
现在面对很多长辈时，就很容易听不懂他们在说什么，有时甚至感觉自己像是从外地来的一样，很没有对这块土地的归属感和对这类方言的认同感。
因此，很多人都担心不久后的将来方言就会逐步退出人们的社交范围，取而代之的是普通话。
这是一种很不好的现象，中华民族本身就是一个大家庭，有很多种方言这是必然，但不能一味地只是去推广普通话而忘了本，不然大家以后就只会普通话，那有什么用呢？我们祖先创造了文字和多种美丽的语言，是多么伟大的创举！
所以，在普及普通话的同时，各种矛盾就应运而生了。
讲方言的
人群，对母体语言文化的认同感低。
城市的外地人口太多，冲垮了本地的语言秩序。
甚至就连在校的学生们都会有各种各样的疑问：甲同学说：“我觉得我家乡的方言是世界上最动听的。
有效保护，将使她更年轻。
”乙同学：“应当大力推广普通话，抢救方言没有必要。
”丙说：“什么时代了，还讲方言？太土气了！”同学们看法不一。
有些人认为应该保护方言，因为方言不仅是人们交流思想的工具，还承载着丰富的历史内涵和多彩的地域文化。
而有些人认为应该摒弃方言，因为方言的使用会影响普通话的推广，摒弃方言可以消除语言隔阂，更好地促进各地区的交流，从而带动经济发展。
笔者认为，普通话的发展势在必行，但中国人对待方言的态度也一定要有所改变。
不一定就要像上面的同学说得那样走极端，我们既要保留方言又要学好普通话，普通话是我们社会交流的通用工具，而方言是我们自己地方文化的精髓是不可丢弃的，普通话在中国过去也是方言只不过现在是普及的方言，而其他各地方言有他文化的独特性和丰富性是普通话不可代替的，如果真的消亡那么中国文化将失去很多宝贵财富。
下面，我们就来谈谈由方言所引起的语言和文化认同感的问题。
以前在书上，看到有这样一段资料。
历史上，泰州方言圈就长期属于扬州府，当年扬州府的区域极大，基本上包括了现今扬州、泰州、南通的全部和盐城的南部。
所以很多人经常把泰州与扬州混为一谈，但其实两者是有着明显差异的，而最大的差异就在方言。
方言是中国人同乡认同的最重要的载体：只要方言相同，哪怕族系血统不同，都
觉得亲切，比如江浙太湖片人与浙东人，血缘上虽然其实有着明显的差异（太湖片人基本上是中原人后代，而浙东人中的越人血统相对较多），但因为所操方言均为吴语太湖片，故而相互认同，通婚现象也较多；反之，方言不同，哪怕是同宗同族，却也觉得相互之间隔了一层纸：这道理很简单，你会认同一个讲话你听不懂或听着怪异的人吗？可见，方言的不同决定了泰州与扬州在心理认同上的隔阂。
严格来说，这里属于南方。
但这里的人不会特别执著地以南方人自居，因为毕竟在长江以北；当然也更不会说自己是北方人。
正因为此，所以泰州人把北方说下江官话北片、中原官话和山东官话的人称为“侉子”，把南方说非官话方言的人称为“蛮子”，俨然一副居中自傲的态度。
这种南北居中的状态其实是有不少好处的。
中国绝大多数地区都是官话区，所以说东南沿海方言区的人就一定程度上会受到排挤；反过来说，这些人也会对中国作为一个整体缺乏强烈的认同感。
相比之下，泰州方言圈的人处于官话与吴语区的交界处，对吴语和其他南方方言区有着一定的认同和理解，另一方面，对官话区也不排斥，其结果就是该地区人处于一个左右逢源的位置，对于中国作为一个整体较有认同感。
从以上资料我们就可以得出一个结论：区域方言与人们的文化语言认同感是息息相关的。
现在还有另外一种现象，那就是方言类节目的流行。
在艺术作品中方言比普通话更能够传神的表达一个地域的习俗和文化，以及人物的个性特点。
方言的地域性很强，能够更深刻更细腻地表现艺术作品
中的地域风情，因此，自古以来文艺作品中，方言一直在流行着。
比如说我们的陕西电视台有一档节目叫《都市碎戏》，从电视艺术上来讲，水平并不高，与那些中央电视台的深度节目根本无从对比，但是收视率很高，那是为什么呢？其一是因为这是我们自己的日常生活的故事，其二就是因为它的语言就是我们的方言。
这个节目之所以能够在这个区域迅速火起来，就是由于它凝聚了大量关中地区的观众群体。
所以，我们说，方言流行增强地域凝聚力。
作为观众，我们带着理解和高兴的眼光来看这一方言热潮，但是它是有弊病的。
从文化上讲，方言流行的最大弊端，是反映了地域文化资源的争夺。
文化大省一个标志就是语言要成为大省，把语言的辐射力和覆盖率扩大，这个省份的影响力、市场形象等各方面的影响就越大。
每个地域都在为自己社会经济的发展努力着，但在这种争夺中容易引发一种狭隘的地域文化意识，而不是现代的宽容的文化共享。
方言过度流行的最大的问题是，会导致地域语言的隔离。
在电视剧里说说方言是无妨的，有利于艺术作品的生动和传神，但是应该看到它深层的弊病。
前边说可以促进地域间的交流，但方言过度流行同样可以导致地域间的隔离，就是文化心理上的区隔性，语言越来越远心理就越来越有隔膜。
一个地域的人口都只说方言，一年两年看不出问题，一代两代下去，这个地域对整个国家和民族的离心力就很强。
当然现在没有这么严重了，我们是杞人忧天。
但是要从文化上解读它，就要深谋远虑，要有忧患意识。
所以觉得它是有弊病的。
到20 世纪90 年代，费孝通先生将“共同心理素质”解释为“民
族认同感”或“民族自觉的认同意识”后所谓共同心理素质，通俗地说，就是同一民族的人之间存在着一种族属亲近感、文化认同感。
这种心理是客观存在的，而且每个人都会以自己的生活经验而体验到。
世界上许多丧失了共同地域、语言的民族就是用认同感来维系其文化的。
例如，大多数犹太人虽然已改操英语（犹太复国后又曾一度复兴希伯来语），但犹太人强大的民族凝聚力是通过表现在共同的犹太民族文化上的共同心理素质，即犹太民族文化认同感来获得和增强的。
中国历史上的契丹、匈奴、女真等由于丧失了自己独特的文化，也就丧失了表现在其文化上的心理素质，逐渐被其他民族同化，这些族群也就从此消失了。
所以我们一定要把握好这个度，千万不要顾此失彼，一方面要对地方方言有足够的重视，不能一味地摒弃，另一方面还要积极地普及普通话，增强各族人民对整个国家的民族认同感和文化认同感，齐心协力共同创造我们美好的家园。
参考文献：
[1]泰州方言文化圈自古有之[EB/OL]./d113923949.htm,[2010-03-18].
[2]朱竞.汉语的危机[M].北京:文化艺术出版社,2005.。