人教版历史必修三：第4课《明清之际活跃的儒家思想》ppt课件
下列哪位思想家的哪部著作( A.黄宗羲《明夷待访录》 C.李贽《焚书》 ) B.顾炎武《日知录》 D.王夫之《船山遗书》
【解析】选B。顾炎武在他的《日知录》中,提出了亡国与亡天 下的区别,“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”,后人将这一 句话概括为“天下兴亡,匹夫有责”。故选B。
6.黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的 思想实质上是( )
对正统思想的怀疑和挑战,才被称为“离经叛道”者,故选D。
3.(2013·三明高二检测)孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张
“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下大害”。以下解
释正确的是( )
A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关 C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的巨变
【解析】选B。孟子的“民贵君轻”反映了战国时期的社会变 革,要求限制君主权力。董仲舒的“君权神授”则是反映了秦 汉大一统时期加强中央集权统治的需要。黄宗羲的君主专制是 “天下大害”则是反映了明清之际资本主义萌芽发展和封建统
治日趋腐朽的时代特点,要求限制君主权力。A与史实不符;C、
D与董仲舒的主张不符。
【解析】选D。明清时期产生的带有民主色彩的思想是商品经 济发展、资本主义萌芽在意识形态领域的反映。
2.明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离
经叛道”的准确理解应该是( A.彻底否定孔孟之道 B.倡导君民共主 C.大力批判道家学说 D.挑战正统儒学权威 【解析】选D。李贽大胆地向封建正统思想发出挑战,正是由于 )
4.影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代 朴实学风 的先河。 _________
四、王夫之的唯物思想
1.生平：是明末清初的进步思想家,继承了前人的唯物思想,并 加以发展。 2.主张： 物质 的,一切事物都是客观存在的实体。 (1)世界观：世界是_____ 物质是不断变化的,其发展变化有规律可循。 客观对象 引起的,一切事物通过 (2)认识论：主观的认识是由_________
了巨大影响。
【易错辨析】明清之际进步思想≠否定儒家思想 明清之际的进步思想只是否定了宋明理学中的不合理成分 , 是对儒学的新发展,特别是汲取了儒家的民本思想,促使我国传 统文化重新焕发生机。
一、判断正误 1.李贽挑战孔子的权威,是对儒学的否定。( × )
提示：尽管李贽挑战孔子的权威,但不能据此认为其否定儒学,
4.反映资本主义萌芽的时代要求。李贽认为穿衣吃饭就是
“人伦物理”,人不能脱离基本的物质生活空谈仁义道德。 5.提倡学以致用的经世之学。明末清初的三大思想家强调 “经世致用”的实际学问,力图扭转明末不切实际的学风。
主题二
明清之际的民主启蒙思想及影响
【探究讨论】 材料一 天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。天子
【要点归纳】
对明清之际进步思想的评价 1.积极性： (1)是明末清初挑战理学的儒家思想代表。他们继承了明 末进步的思想传统,提倡民主,反对民族压迫和封建专制主义, 对当时的封建专制有一定的冲击作用;他们不畏强权、担当历 史重任、敢于冲破旧的思想藩篱、探索真理的优秀品质,值得
后人学习。
(2)他们提倡“经世致用”的务实革新、求真求是的学风
之前,徒曳木者以为良,而曳木之职荒矣。 ——黄宗羲《明夷待访录》 材料三 顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业。主张在燕南、
燕北发展纺织业;在西北山泽地区开矿产;在东南沿海通市舶, 发展海外贸易。 材料四 (王夫之)认为“尽天地之间,无不是气,即无不是理
也”,以为“气”是物质实体,而“理”则为客观规律。
子讲求功利、求实、务实的思想特点。
3.为何中国明清之际的进步思想没有成为社会主流思想? 提示：(1)经济：资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想的产 生、发展缺乏物质基础。 (2)思想：中国传统文化的束缚和影响,无法从根本上突破传统
伦理学说的罗网。
(3)政治：高度强化的专制主义中央集权制度压制了反清的民 主思想。
A.儒家思想在新的历史条件下的活跃 B.宋明理学的深化和发展 C.先秦儒家民本思想的复兴
和“经世”爱国的优良传统,对后世产生了深远的影响。
(3)他们掀起了中国封建社会晚期思想解放的洪流,批判地 继承了传统的儒学,构筑了具有时代特色的新思想体系,具有解 放思想的进步意义。 2.局限性：明清之际的民主思想没有涉及新的社会制度, 也未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础。
1.导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因,除封建制度日 趋没落之外,还在于( A.抗清斗争高涨 C.西方思想的影响 ) B.社会相对安定 D.商品经济的发展
考察研究都是可以认识的。
(3)辩证法：静止是相对的,运动是绝对的。
思维方法 具有划时代的意义。 3.影响：启示了近代人们的_________, 4.明末清初进步思想的实质、影响： 批判继承 。 (1)实质：对传统儒学的_________ 传统文化 重新焕发了生机,对后世产生 (2)影响：促使我国_________
4.(2013·河南学业水平测试)顾炎武曾说：“君子之为学,以
明道也,以救世也。”这说明他主张( A.经世致用 C.心即理也 B.为政以德 D.独尊儒术 )
【解析】选A。由题干材料信息来看,其体现了顾炎武治学要 “明道”“救世”,要研究实际可用的学问。这说明他主张经 世致用。
5.(2013·济宁高二检测)“天下李贽提出了怎样的主张。反映了什么实质问 题? 提示：(1)主张：穿衣吃饭即为“人伦物理”,“理”就在人们
日常生活中。
(2)问题：伴随资本主义萌芽的发展,人们对物质需求增强。 2.据材料二,分析黄宗羲在政治领域提出了什么思想。其提出 的原因有哪些? 提示：(1)思想：君臣平等,反对君主专制。 (2)原因：明清时期君主专制不断加强 ,封建统治日趋腐朽,君 主专制已成为社会进一步发展的障碍。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
1.通读课文,勾画并记忆以下知识点：
(1)明末清初思想活跃局面形成的原因。
(2)李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张。 2.在掌握明清之际儒家思想新发展内容的基础上,探究思考： (1)明清之际儒家思想的新发展主要表现及特征是什么? (2)明清之际三大进步思想家是怎样批判君主专制的?对中国社 会的发展产生了哪些影响? (3)明清时期儒学发展的局限性有哪些?
而是对儒学的新发展。 2.黄宗羲主张建立“天下之法”取代“一家之法”,从而否定 了君主制度。( × ) 提示：黄宗羲主张建立“天下之法”取代“一家之法”,是为 了限制君权,但其并未否定君主制度。
3.顾炎武明确提出了“天下兴亡,匹夫有责”思想。( × ) 提示：顾炎武在《日知录》中提到了亡国与亡天下的区别,后 人在传习和引用时,将之概括为“天下兴亡,匹夫有责”。
【思维点悟】李贽对道学家的批判,说明了当时一种怎样的社 会现象? 提示：(1)当时部分封建官僚和道学家的虚伪,说明了封建理学 的没落。
(2)伴随着社会的发展,一些先进的士大夫文人开始抨击封建传
统思想,要求思想解放和个性自由。
二、黄宗羲对君主专制的抨击 1.生平：明清之际进步思想家。明亡后,投入抗清斗争;失败 后,著书讲学。
主题一
明清之际儒学的新发展
【探究讨论】 材料一 除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。
故举衣与饭,而世间种种自然在其中;非衣饭之外,更有所谓种 种绝与百姓不相同者也。
——李贽《焚书》
材料二
夫治天下犹曳(抬)大木然,前者唱邪,后者唱许。君与
臣,共曳木之人;若手不执绋,足不履地,曳木者唯娱笑于曳木者
3.据材料三,分析顾炎武在发展经济方面提出了怎样的主张。
其提出的依据是什么?反映了其哪一思想?
提示：(1)主张：要因地制宜,结合不同地区的特点发展经济。
(2)依据：建立在对不同地区的实地考察基础之上。 (3)思想：经世致用。
4.材料四反映了王夫之的什么思想?其与宋明理学的“理气论”
有何不同? 提示：(1)思想：世界是物质的,是客观存在的,其发展变化有 规律可循。 (2)不同：宋明理学强调“理”是世界的本原,是不依赖于物质 而独立存在的,是一种唯心主义;而王夫之强调物质是客观存在 的,体现了其唯物主义思想。
2.主张： 儒家经典 也不是神圣不可 (1)挑战权威：孔子不是天生圣人,_________
侵犯的理论。反对以孔子的是非为标准。
存天理,灭人欲 (2)挑战礼教：批判“______________”的虚假说教 ,强调人
正当的私欲。穿衣吃饭就是“人伦物理”。
资本主义萌芽 时期的要求。 3.评价：在一定程度上反映了_____________
4.王夫之思想的重要特点是具有唯物思想。( √ )
提示：王夫之认为世界是物质的,物质是不断变化的,其变化有 规律可循。主观的认识是由客观对象引起的。
二、问题思考
1.李贽离经叛道的思想有何特点? 提示：(1)否定儒学的正统和权威性。 (2)认为“理”在百姓的日常生活之中。 2.经世致用思想的内涵是什么? 提示：经世致用就是关注社会现实,面对社会矛盾,并用所学解 决社会问题,以求达到国治民安的实效;体现了中国传统知识分
提示：提出“众治”主张,以群臣分天子之权。
3.据材料三分析,王夫之政治思想的主旨是什么?
提示：“循天下之公”,揭露了帝王把天下当作私产的做法。
4.有人认为,明清之际的民主启蒙思想否定了君权。你是否同 意这一观点?为什么? 提示：(1)观点：不同意。 (2)原因：明清之际的进步思想只是着眼于对君主专制的批判 , 限制君权,并没有上升到制度批判的高度。
——王夫之《读通鉴论》
请分析：
1.材料一中,黄宗羲是怎样认识“天下兴亡”的?目的是什么?
为达到其目的,黄宗羲提出了什么主张?
提示：(1)认识：天下兴亡取决于万民之忧乐。
(2)目的：反对君主专制。 (3)主张：建立“天下之法”,学校是决定是非的最高机构,保 证人民的基本权利。
【解析】选B。顾炎武在他的《日知录》中,提出了亡国与亡天 下的区别,“保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣”,后人将这一 句话概括为“天下兴亡,匹夫有责”。故选B。
6.黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的 思想实质上是( )
对正统思想的怀疑和挑战,才被称为“离经叛道”者,故选D。
3.(2013·三明高二检测)孟子主张“民贵君轻”,董仲舒主张
“君权神授”,黄宗羲认为君主专制是“天下大害”。以下解
释正确的是( )
A.孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度 B.三种主张都与当时社会状况密切相关 C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D.三种主张都反映社会转型时期的巨变
【解析】选B。孟子的“民贵君轻”反映了战国时期的社会变 革,要求限制君主权力。董仲舒的“君权神授”则是反映了秦 汉大一统时期加强中央集权统治的需要。黄宗羲的君主专制是 “天下大害”则是反映了明清之际资本主义萌芽发展和封建统
治日趋腐朽的时代特点,要求限制君主权力。A与史实不符;C、
D与董仲舒的主张不符。
【解析】选D。明清时期产生的带有民主色彩的思想是商品经 济发展、资本主义萌芽在意识形态领域的反映。
2.明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离
经叛道”的准确理解应该是( A.彻底否定孔孟之道 B.倡导君民共主 C.大力批判道家学说 D.挑战正统儒学权威 【解析】选D。李贽大胆地向封建正统思想发出挑战,正是由于 )
4.影响：以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代 朴实学风 的先河。 _________
四、王夫之的唯物思想
1.生平：是明末清初的进步思想家,继承了前人的唯物思想,并 加以发展。 2.主张： 物质 的,一切事物都是客观存在的实体。 (1)世界观：世界是_____ 物质是不断变化的,其发展变化有规律可循。 客观对象 引起的,一切事物通过 (2)认识论：主观的认识是由_________
了巨大影响。
【易错辨析】明清之际进步思想≠否定儒家思想 明清之际的进步思想只是否定了宋明理学中的不合理成分 , 是对儒学的新发展,特别是汲取了儒家的民本思想,促使我国传 统文化重新焕发生机。
一、判断正误 1.李贽挑战孔子的权威,是对儒学的否定。( × )
提示：尽管李贽挑战孔子的权威,但不能据此认为其否定儒学,
4.反映资本主义萌芽的时代要求。李贽认为穿衣吃饭就是
“人伦物理”,人不能脱离基本的物质生活空谈仁义道德。 5.提倡学以致用的经世之学。明末清初的三大思想家强调 “经世致用”的实际学问,力图扭转明末不切实际的学风。
主题二
明清之际的民主启蒙思想及影响
【探究讨论】 材料一 天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。天子
【要点归纳】
对明清之际进步思想的评价 1.积极性： (1)是明末清初挑战理学的儒家思想代表。他们继承了明 末进步的思想传统,提倡民主,反对民族压迫和封建专制主义, 对当时的封建专制有一定的冲击作用;他们不畏强权、担当历 史重任、敢于冲破旧的思想藩篱、探索真理的优秀品质,值得
后人学习。
(2)他们提倡“经世致用”的务实革新、求真求是的学风
之前,徒曳木者以为良,而曳木之职荒矣。 ——黄宗羲《明夷待访录》 材料三 顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业。主张在燕南、
燕北发展纺织业;在西北山泽地区开矿产;在东南沿海通市舶, 发展海外贸易。 材料四 (王夫之)认为“尽天地之间,无不是气,即无不是理
也”,以为“气”是物质实体,而“理”则为客观规律。
子讲求功利、求实、务实的思想特点。
3.为何中国明清之际的进步思想没有成为社会主流思想? 提示：(1)经济：资本主义萌芽较为脆弱,使早期民主思想的产 生、发展缺乏物质基础。 (2)思想：中国传统文化的束缚和影响,无法从根本上突破传统
伦理学说的罗网。
(3)政治：高度强化的专制主义中央集权制度压制了反清的民 主思想。
A.儒家思想在新的历史条件下的活跃 B.宋明理学的深化和发展 C.先秦儒家民本思想的复兴
和“经世”爱国的优良传统,对后世产生了深远的影响。
(3)他们掀起了中国封建社会晚期思想解放的洪流,批判地 继承了传统的儒学,构筑了具有时代特色的新思想体系,具有解 放思想的进步意义。 2.局限性：明清之际的民主思想没有涉及新的社会制度, 也未能形成完整的思想体系,没有动摇封建统治的理论基础。
1.导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因,除封建制度日 趋没落之外,还在于( A.抗清斗争高涨 C.西方思想的影响 ) B.社会相对安定 D.商品经济的发展
考察研究都是可以认识的。
(3)辩证法：静止是相对的,运动是绝对的。
思维方法 具有划时代的意义。 3.影响：启示了近代人们的_________, 4.明末清初进步思想的实质、影响： 批判继承 。 (1)实质：对传统儒学的_________ 传统文化 重新焕发了生机,对后世产生 (2)影响：促使我国_________
4.(2013·河南学业水平测试)顾炎武曾说：“君子之为学,以
明道也,以救世也。”这说明他主张( A.经世致用 C.心即理也 B.为政以德 D.独尊儒术 )
【解析】选A。由题干材料信息来看,其体现了顾炎武治学要 “明道”“救世”,要研究实际可用的学问。这说明他主张经 世致用。
5.(2013·济宁高二检测)“天下李贽提出了怎样的主张。反映了什么实质问 题? 提示：(1)主张：穿衣吃饭即为“人伦物理”,“理”就在人们
日常生活中。
(2)问题：伴随资本主义萌芽的发展,人们对物质需求增强。 2.据材料二,分析黄宗羲在政治领域提出了什么思想。其提出 的原因有哪些? 提示：(1)思想：君臣平等,反对君主专制。 (2)原因：明清时期君主专制不断加强 ,封建统治日趋腐朽,君 主专制已成为社会进一步发展的障碍。
第4课 明清之际活跃的儒家思想
1.通读课文,勾画并记忆以下知识点：
(1)明末清初思想活跃局面形成的原因。
(2)李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张。 2.在掌握明清之际儒家思想新发展内容的基础上,探究思考： (1)明清之际儒家思想的新发展主要表现及特征是什么? (2)明清之际三大进步思想家是怎样批判君主专制的?对中国社 会的发展产生了哪些影响? (3)明清时期儒学发展的局限性有哪些?
而是对儒学的新发展。 2.黄宗羲主张建立“天下之法”取代“一家之法”,从而否定 了君主制度。( × ) 提示：黄宗羲主张建立“天下之法”取代“一家之法”,是为 了限制君权,但其并未否定君主制度。
3.顾炎武明确提出了“天下兴亡,匹夫有责”思想。( × ) 提示：顾炎武在《日知录》中提到了亡国与亡天下的区别,后 人在传习和引用时,将之概括为“天下兴亡,匹夫有责”。
【思维点悟】李贽对道学家的批判,说明了当时一种怎样的社 会现象? 提示：(1)当时部分封建官僚和道学家的虚伪,说明了封建理学 的没落。
(2)伴随着社会的发展,一些先进的士大夫文人开始抨击封建传
统思想,要求思想解放和个性自由。
二、黄宗羲对君主专制的抨击 1.生平：明清之际进步思想家。明亡后,投入抗清斗争;失败 后,著书讲学。
主题一
明清之际儒学的新发展
【探究讨论】 材料一 除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。
故举衣与饭,而世间种种自然在其中;非衣饭之外,更有所谓种 种绝与百姓不相同者也。
——李贽《焚书》
材料二
夫治天下犹曳(抬)大木然,前者唱邪,后者唱许。君与
臣,共曳木之人;若手不执绋,足不履地,曳木者唯娱笑于曳木者
3.据材料三,分析顾炎武在发展经济方面提出了怎样的主张。
其提出的依据是什么?反映了其哪一思想?
提示：(1)主张：要因地制宜,结合不同地区的特点发展经济。
(2)依据：建立在对不同地区的实地考察基础之上。 (3)思想：经世致用。
4.材料四反映了王夫之的什么思想?其与宋明理学的“理气论”
有何不同? 提示：(1)思想：世界是物质的,是客观存在的,其发展变化有 规律可循。 (2)不同：宋明理学强调“理”是世界的本原,是不依赖于物质 而独立存在的,是一种唯心主义;而王夫之强调物质是客观存在 的,体现了其唯物主义思想。
2.主张： 儒家经典 也不是神圣不可 (1)挑战权威：孔子不是天生圣人,_________
侵犯的理论。反对以孔子的是非为标准。
存天理,灭人欲 (2)挑战礼教：批判“______________”的虚假说教 ,强调人
正当的私欲。穿衣吃饭就是“人伦物理”。
资本主义萌芽 时期的要求。 3.评价：在一定程度上反映了_____________
4.王夫之思想的重要特点是具有唯物思想。( √ )
提示：王夫之认为世界是物质的,物质是不断变化的,其变化有 规律可循。主观的认识是由客观对象引起的。
二、问题思考
1.李贽离经叛道的思想有何特点? 提示：(1)否定儒学的正统和权威性。 (2)认为“理”在百姓的日常生活之中。 2.经世致用思想的内涵是什么? 提示：经世致用就是关注社会现实,面对社会矛盾,并用所学解 决社会问题,以求达到国治民安的实效;体现了中国传统知识分
提示：提出“众治”主张,以群臣分天子之权。
3.据材料三分析,王夫之政治思想的主旨是什么?
提示：“循天下之公”,揭露了帝王把天下当作私产的做法。
4.有人认为,明清之际的民主启蒙思想否定了君权。你是否同 意这一观点?为什么? 提示：(1)观点：不同意。 (2)原因：明清之际的进步思想只是着眼于对君主专制的批判 , 限制君权,并没有上升到制度批判的高度。
——王夫之《读通鉴论》
请分析：
1.材料一中,黄宗羲是怎样认识“天下兴亡”的?目的是什么?
为达到其目的,黄宗羲提出了什么主张?
提示：(1)认识：天下兴亡取决于万民之忧乐。
(2)目的：反对君主专制。 (3)主张：建立“天下之法”,学校是决定是非的最高机构,保 证人民的基本权利。
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人教版高二历史必修三 第4课 明清之际活跃的儒家思想(共21张PPT)
• 2、爱国“经世”的优良传统、务实革新的精神和 求真求是的学风，对于正在进行的中国特色的社会 主义建设，具有重大的现实意义。
• 3、要以天下为已任，关心国家、民族的兴亡和人 民大众的疾苦，要学用一致、经世济民，发扬注重 实践、注重实证的求实精神，广泛地进行社会调查 和历史考察。
• 4、在学习问题上不能只停留在定计划、下决心， 要拿出实际行动，要注意把教材知识与现实生活结 合。
材料二 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨 ？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食 人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣 肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！
材料三 今之谈孔孟。未得其精而己遗其粗， 未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典 ，不综当代之务， ……以明心见性之空言，代修己治 人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。
⑵批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲与个性的发展
黄宗羲 倡导“天下为主，君为客”的民主思想；以“天下之法”取代“一
家之法”
顾炎武 推崇经世致用的思想；重视实践求真知，以求解决现实问题
王夫之 世界是物质的，物质是变化的，变化有规律的，规律是可以认识的
三位思想家的共同观点有哪些？
1、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。 2、经济上，重视手工业、商业的发展，。 3、学术上：主张“经世致用” 4、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思 想体系。
（3）对传统文化应采取的态度： A、批判、继承、改造； B、去粗存精，去伪存真。
1.试结合前几课的主要内容，完成下列表格，归纳概括中国 历史上各时期传统文化思想演变的发展特征及代表人物？
时期 春秋战国
秦朝 汉朝 魏晋南北朝 隋朝 唐朝 宋明 明清
• 3、要以天下为已任，关心国家、民族的兴亡和人 民大众的疾苦，要学用一致、经世济民，发扬注重 实践、注重实证的求实精神，广泛地进行社会调查 和历史考察。
• 4、在学习问题上不能只停留在定计划、下决心， 要拿出实际行动，要注意把教材知识与现实生活结 合。
材料二 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨 ？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食 人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣 肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！
材料三 今之谈孔孟。未得其精而己遗其粗， 未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典 ，不综当代之务， ……以明心见性之空言，代修己治 人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。
⑵批判“存天理，灭人欲”的说教，强调人正当的私欲与个性的发展
黄宗羲 倡导“天下为主，君为客”的民主思想；以“天下之法”取代“一
家之法”
顾炎武 推崇经世致用的思想；重视实践求真知，以求解决现实问题
王夫之 世界是物质的，物质是变化的，变化有规律的，规律是可以认识的
三位思想家的共同观点有哪些？
1、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。 2、经济上，重视手工业、商业的发展，。 3、学术上：主张“经世致用” 4、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思 想体系。
（3）对传统文化应采取的态度： A、批判、继承、改造； B、去粗存精，去伪存真。
1.试结合前几课的主要内容，完成下列表格，归纳概括中国 历史上各时期传统文化思想演变的发展特征及代表人物？
时期 春秋战国
秦朝 汉朝 魏晋南北朝 隋朝 唐朝 宋明 明清
历史人教版必修三第4课 明清之际活跃的儒家思想课件 (共21张PPT)
必有私，而后其心乃见；若无私， 出李贽的什么样
则无心欤。” 追求物质享受乃 是“秉赋之自然”，“各从所好， 各驰所长”。
的 “异端”思 想？
“异端”思想：
人皆有私，追求
物质利益是“自
材料5：李贽宣称“有好女子便立 然之性”，反对
家，何必男儿”，赞扬汉代卓文 “存天理，灭人
君私奔再嫁司马相如是“正获身， 欲”的理论，抨
一、社会背景
1.政治：君主专制统治空前加强 2.经济：资本主义萌芽出现并缓慢发展 3.阶级(层)：新兴市民阶层日益强大。 4.思想：理学走向极端，摧残人性，束缚思
想，文化专制加强。
二、李贽的离经叛道
李贽(1527-1602)，号卓吾， 福建泉州人。青年时代生活困 乏，到处奔波。中年后做过20 多年小官，感受到明末社会的 黑暗和官场的腐败。晚年辞官， 专事著述和讲学。75岁时被明 政府以“敢倡乱道，惑世诬民” 的罪名逮捕入狱，在狱中自刎 而死。著有《焚书》《藏书》 等。
第一章、概述 一、编制说明
1.1说 明 1、 编 写 好 的 施工方 案应严 格执行 ; 2、 在 施 工 期 间,如 设计发 生变更 或其它 条件发 生变化 时,必须 适当修 改施工 方案,以 保 证 质 量 和 工期的 要求;而 因修改 施工方 案造成 进度或 其它方 面的影 响,应 制定具
体 的 补 救 措 施。 3、 本 施 工 组 织设计 如与施 工图纸 有出入 ,应以 施工图 纸为准 。
（1）倡导“经世致用”
“经世”：治理世事； “致用”：尽其所用。 经世致用，是中国宋代后逐渐形成的一种提倡 研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研 究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解 决重大问题方案的治学方法。 明末清初，经世致用之学大兴，形成了一股有影 响的社会思潮。
人教版必修三第一单元第4课 明清之际活跃的儒家思想 (共25张PPT)
论从史出
为天下之大害也，君而已矣。 ……其未得之（指君主未得天下）也，荼毒天下之 肝脑，离散天下之子女……其既得之也，敲剥天下 之骨髓，离散天下之子女，以奉为一人之淫乐。
——《明夷待访录》
1、抨击君主专制，认为君主专制是天下之大害。
论从史出
古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者， 为天下也。——《明夷待访录·原君》
——《中国儒教史》
论从史出
材料1： 咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后 足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终 不得为人乎？ ——《焚书》
根据材料介绍及分析李贽反传统的思想观点。
1、挑战正统权威，反对以孔子的是非为标准。
论从史出
“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人 之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无 心欤。”
（2）评价：抨击了君主专制制度，对以后反 专制斗争起了积极的推动作用。
二、明清之际进步思想的表现
3、顾炎武倡导经世致用
顾炎武，号亭林，江苏人， 明末清初儒学思想家、诗人。青 年时曾参加抗清武装斗争，他能 文能武，却不走科举之路，明清 两朝多次请他做官，他都坚拒。 他为人刚正，重视做人的品德修 养，大力批判宋明理学，提倡 “经世致用”，主张理论为现实 服务，以经学济理学之穷。著有 《日知录》《天下郡国利病书》 等著作。
二、明清之际进步思想的表现
4、王夫之的唯物思想
王夫之，湖南人，早年起兵抗 清，兵败后隐居在衡山石船山 麓，人称船山先生。他是明末 清初著名思想家、哲学家。王 夫之的哲学思想是对我国古代 朴素唯物主义的一个总结，并 且把它推向新的高峰，在我国 古代哲学史上有着突出的地位。
王夫之终生不剃发，坚持每天打伞穿木履几十年， 表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地。
人教高中历史必修三第4课 明清之际活跃的儒家思想 (共21张PPT)
根据材料概括明清之际的批判思想产生的历史背景？
政治：君主专制空前强化，封建制度渐趋衰落。 阶级矛盾、民族矛盾尖锐，封建社会危机日益加深。
经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封建制度的阻碍。 阶级：工商业者阶层日益壮大，要求平等自由、个性解放。 思想：程朱理学占据统治思想，日益僵化；
西学东渐，近代科技传入中国。
以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍 黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》 等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行 民族、民主革命。
对黄宗羲进步思想的评价？
对以后的反专制斗争起到积极的推动作用
二、小组合作探究
第三组：顾炎武倡导经世致用
材料一：（理学）以明心见性之空言代修己治人之实 学，股抨肱击惰理而学万家事空荒谈，义爪理牙，亡主而张四实国学乱，。经神世州致荡用覆，
黄：批“君为臣纲”，提出“天下为主，君为客” 顾：批“空谈”，提倡“实践中出真知” 王：批“天理论”，主张“物质第一性”
四、总结提升
儒家思想演变线索
春秋 应运而生
战国 正统思想
魏晋隋唐 面临挑战
宋明 强化巩固
明清之际 批判继承， 构建起具有时代特色的新思想体系
结论：一定时期的文化，是一定时期政治、经济在意识形态领域 内的反映；社会存在决定社会意识。
理学
批判角度
理学视君臣之义为 天理的伦理观
黄宗羲： 批判封建君主专制制度的角度 揭露君主专制是天下之大害，民主君客
理学的空谈（脱离 实际空谈仁义道德）
理学的唯心主义 （理是宇宙万物的 本源）
顾炎武： 经世致用的角度提倡实学
王夫之：通过论述物质第一、意识 第二的唯物主义思想
影响：对传统儒学思想的批判继承,促使我国传统文化 重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。
政治：君主专制空前强化，封建制度渐趋衰落。 阶级矛盾、民族矛盾尖锐，封建社会危机日益加深。
经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封建制度的阻碍。 阶级：工商业者阶层日益壮大，要求平等自由、个性解放。 思想：程朱理学占据统治思想，日益僵化；
西学东渐，近代科技传入中国。
以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍 黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发《明夷待访录》 等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行 民族、民主革命。
对黄宗羲进步思想的评价？
对以后的反专制斗争起到积极的推动作用
二、小组合作探究
第三组：顾炎武倡导经世致用
材料一：（理学）以明心见性之空言代修己治人之实 学，股抨肱击惰理而学万家事空荒谈，义爪理牙，亡主而张四实国学乱，。经神世州致荡用覆，
黄：批“君为臣纲”，提出“天下为主，君为客” 顾：批“空谈”，提倡“实践中出真知” 王：批“天理论”，主张“物质第一性”
四、总结提升
儒家思想演变线索
春秋 应运而生
战国 正统思想
魏晋隋唐 面临挑战
宋明 强化巩固
明清之际 批判继承， 构建起具有时代特色的新思想体系
结论：一定时期的文化，是一定时期政治、经济在意识形态领域 内的反映；社会存在决定社会意识。
理学
批判角度
理学视君臣之义为 天理的伦理观
黄宗羲： 批判封建君主专制制度的角度 揭露君主专制是天下之大害，民主君客
理学的空谈（脱离 实际空谈仁义道德）
理学的唯心主义 （理是宇宙万物的 本源）
顾炎武： 经世致用的角度提倡实学
王夫之：通过论述物质第一、意识 第二的唯物主义思想
影响：对传统儒学思想的批判继承,促使我国传统文化 重新焕发了生机,对后世产生了巨大影响。
历史人教版必修三第4课-明清之际活跃的儒家思想优质PPT课件
• 其父为明末东林党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。
• 成年以后他加人复社,与朝廷的腐败势力作斗争. • 清初,他以复社为依托，四处联络通气,投入抗清斗争。
• 晚年,他拒绝清王朝的征聘,至死不忘亡国之恨。
• 他从明亡的教训中看清了君主专制的弊端,从先秦民本思 想中找到了批判的武器。
• 他的代表作是《明夷待访录》。
二、李贽的“离经叛道”
明末杰出思想家和进步史学家。 李贽 出生在一个回教徒的市民家族。三世祖 因反对封建礼教，得罪林姓御史，被扣 上“谋反”罪名，为避祸改姓李。李贽 幼年丧母，随父读书，学业进步迅速。 自幼倔强，善于独立思考。12岁开始作 文，反对孔子把种田人看成“小人”。 26岁中举人 。著有《焚书》、《藏书》 等著作。1602年最终以“敢倡乱道，惑 世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并焚 毁他的著作。李贽入狱后，听说朝廷要 押解他回福建原籍，他感慨地说：“我 年七十有六，死以归为？”于是愤而以 剃刀自刎。
权威今版《焚书》书影
古刻本《焚书》书影
万世师表的孔子画像 明代孔子的画像
阳为道学，行若猪狗。 ——《焚书·何心隐论》
揭露道学家的虚伪
除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种， 皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种 种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓 种种绝与百姓不相同者也。——《焚 书·答邓石阳》
反对抑制人的自然欲求，认为穿衣吃 饭便是人伦物理
1、提出“天下为主，君为客”
思 想
的民主思想，抨击君主专制 2、提倡“法治”，限制君权 ，保证人民的基本权利
3、主张“工商皆本”
影 响
黄宗羲的政治主张抨击君主 专制制度，对以后反专制斗 争起了积极推动作用
著 作
《明夷待访录》
2、顾炎武
• 成年以后他加人复社,与朝廷的腐败势力作斗争. • 清初,他以复社为依托，四处联络通气,投入抗清斗争。
• 晚年,他拒绝清王朝的征聘,至死不忘亡国之恨。
• 他从明亡的教训中看清了君主专制的弊端,从先秦民本思 想中找到了批判的武器。
• 他的代表作是《明夷待访录》。
二、李贽的“离经叛道”
明末杰出思想家和进步史学家。 李贽 出生在一个回教徒的市民家族。三世祖 因反对封建礼教，得罪林姓御史，被扣 上“谋反”罪名，为避祸改姓李。李贽 幼年丧母，随父读书，学业进步迅速。 自幼倔强，善于独立思考。12岁开始作 文，反对孔子把种田人看成“小人”。 26岁中举人 。著有《焚书》、《藏书》 等著作。1602年最终以“敢倡乱道，惑 世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并焚 毁他的著作。李贽入狱后，听说朝廷要 押解他回福建原籍，他感慨地说：“我 年七十有六，死以归为？”于是愤而以 剃刀自刎。
权威今版《焚书》书影
古刻本《焚书》书影
万世师表的孔子画像 明代孔子的画像
阳为道学，行若猪狗。 ——《焚书·何心隐论》
揭露道学家的虚伪
除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种， 皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种 种自然在其中；非衣饭之外，更有所谓 种种绝与百姓不相同者也。——《焚 书·答邓石阳》
反对抑制人的自然欲求，认为穿衣吃 饭便是人伦物理
1、提出“天下为主，君为客”
思 想
的民主思想，抨击君主专制 2、提倡“法治”，限制君权 ，保证人民的基本权利
3、主张“工商皆本”
影 响
黄宗羲的政治主张抨击君主 专制制度，对以后反专制斗 争起了积极推动作用
著 作
《明夷待访录》
2、顾炎武
高中历史人教版必修三 第4课：明清之际活跃的儒家思想(共13张PPT)
材料三：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所 欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 (4)工商皆本的思想。
2、顾炎武
年轻时参加反宦官斗争、抗清斗争。抗清失败后 20多年间，炎 武孑然一身，遍游华北。晚年专志经学的研究。
著有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》等数十种著作。
伟大的思想家、开一代之风的著名学者，被梁启超称为“清学 开山之祖”。
“然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所谓一与理 也。”
探讨世界本原，根本上否定天理存在
三、李贽的著作
四、对今于版《李焚贽书思》想书影的评古价刻本《焚书》书影
具有鲜明的反封建色彩，冲击迂腐的纲常名教，推动 了人们思想的解放，适应资本主义萌芽
五、明末清初三大思想家
黄宗羲 1610年—1695年
3、对近代民主思想的形成产生了一定影响，具有 解放思想的历史进步性。
儒学的创立及发展历程
1、创立：春秋时期，孔子提出“仁” “礼”的学说，
2、继承：战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说 3、重创： 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。
4、主导：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
5、冲击：魏晋南北朝时期，三教并立，儒学冲击。
顾炎武
王夫之
1613年—1682年 1619年—1692
1、黄宗羲
材料一：“为天下之大害者，君而已矣！”——《原君》 (1)批判君主专制； 材料二：“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工。故我 之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。” (2)君臣关系。 认为君臣是平等的“师友”关系。 (3)限制君权的理论和设想。 A.言论自由; B.用“天下之法”取代“一家之法” C.自下而上的监督机构学校。
2、顾炎武
年轻时参加反宦官斗争、抗清斗争。抗清失败后 20多年间，炎 武孑然一身，遍游华北。晚年专志经学的研究。
著有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》等数十种著作。
伟大的思想家、开一代之风的著名学者，被梁启超称为“清学 开山之祖”。
“然则天下万物皆生于两，不生于一，……初无所谓一与理 也。”
探讨世界本原，根本上否定天理存在
三、李贽的著作
四、对今于版《李焚贽书思》想书影的评古价刻本《焚书》书影
具有鲜明的反封建色彩，冲击迂腐的纲常名教，推动 了人们思想的解放，适应资本主义萌芽
五、明末清初三大思想家
黄宗羲 1610年—1695年
3、对近代民主思想的形成产生了一定影响，具有 解放思想的历史进步性。
儒学的创立及发展历程
1、创立：春秋时期，孔子提出“仁” “礼”的学说，
2、继承：战国时期，孟子、荀子，发展“仁政”学说 3、重创： 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创。
4、主导：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”
5、冲击：魏晋南北朝时期，三教并立，儒学冲击。
顾炎武
王夫之
1613年—1682年 1619年—1692
1、黄宗羲
材料一：“为天下之大害者，君而已矣！”——《原君》 (1)批判君主专制； 材料二：“天下之大，非一人之所能治，而分治以群工。故我 之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。” (2)君臣关系。 认为君臣是平等的“师友”关系。 (3)限制君权的理论和设想。 A.言论自由; B.用“天下之法”取代“一家之法” C.自下而上的监督机构学校。
人教版高中历史必修三第4课 明清之际活跃的儒家思想(共50张PPT)
• 明未李贽说：“夫天生一人，自有一人之用， 不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔 子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?"其 思想是
• A．维护封建礼教 • B．主张学以致用 • C．反对迷信崇拜 • D．抨击腐朽统治
2、黄宗羲对君主专制的抨击
黄宗羲是明末清初著名 思想家、史学家，学问极博， 对天文、算术、乐律、经史 百家以及佛经，无不研究。
课标要求：
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家， 了解明清时期儒学思想的发展。
明清之际是一个“天崩地解” 的时代，“一些最敏锐的心灵” 进行了一场痛定思痛的反思， 期望为当时的社会找寻某种解 决问题的方案。
“明清之际，中国逐渐进入一个社会转 型期，处在传统社会向近代社会过渡的关键 时期，无论是在政治、经济领域还是在思想、 文化领域，旧的传统思想与新的价值观念在 这一时期发生了激烈的冲击和碰撞。 ”
破除今对版《孔焚书子》书思影 想的迷信，古刻否本《定焚书孔》书子影 权威
（不以孔子是非为是非）
阳为道学，行若猪狗。 ——《焚书·何心隐论》
揭露道学家的虚伪
除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆 衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种种自然 在其中；非衣饭之外，更有所谓种种绝与百 姓不相同者也。——《焚书·答邓石阳》
保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”
顾炎武
生平 江苏昆山人，人称亭林先生。
思想
⑴主张经世致用，注重实学 ⑵“天下兴亡，匹夫有责” ⑶批判君主专制，主张“众治” ⑷反对不切实际学风,提倡实践和真知
影响
顾炎武以崇实致用的学风和锲而不舍的学术 实践，开一代朴实学风的先河
著作 《日知录》 《天下郡国利病书》
（四）思想上，程朱理学日益僵化；西学东渐局 面出现开阔了人们的视野,要求挣脱思想束缚；
高二历史必修三第1单元第4课 《明清之际活跃的儒家思想》(共38张ppt)
试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考 县试都不中，于是老爸吴专老制爷腐拿朽钱的为王他朝买政了治个，秀政才治的 头衔，这样，吴必中带着腐全败家，的社希会望矛上盾京尖了锐。，人民
他们走到河南时，他起们义先风是起看云到涌一。些衣服破烂， 瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮 农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓， 以 思想程拿钱界朱命弓因理来梓吴循学” 给必守为。 强中旧标他 行一、准们 霸边陈的赶占赶腐科紧了路不举避。一化考开边试。还,后不使来忘才死商商知记品业道硬经阶他背济 层们四蓬 壮的书勃 大土五发 。地经展被，，工
(2)代表作： 《周易外传》、《读通鉴论》等70多种
王夫之
大门对联 清风有意难留我，明月无心自照人； 横批：湘西草堂。
屋内对联 右：六经责我开生面；左：七尺从天乞活埋。
材料1 “以天下论者，必循天下之公，天下非 夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”
材料2 “秦之所以获罪于万世者，私己而已矣，
斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之
1、黄宗羲对君主专制的抨击 （2）思想主张
①政治：猛烈抨击封建君主专制制度，提出
“天下为主，君为客”的民主思想，主张限制 君权，极力倡导言论自由，建立自下而上的监 督机构，内阁（最高国家权力机关）。
②经济：主张工商皆本。
（3）代表作：《明夷待访录》
君主专制是天下之大害——猛烈抨击
主张君主开明立宪制
③用夫妇生育比喻人类社会发展，提出“万物皆生于 两”，而非生自“三纲五常”天理，就否定了天理的存 在。
3、评价
有力地冲击了封建礼教和整个正统思想，具有鲜 明的封建叛逆色彩和战斗精神，一定程度上反映了资 本主义萌芽时期的要求。
1.与李贽“离经叛道”的思想相关的因素是 ①资本主义萌芽的产生与发展 ②封建社会的衰落 ③儒学的复兴 ④政治腐败、黑暗
他们走到河南时，他起们义先风是起看云到涌一。些衣服破烂， 瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮 农民手拿着锄头和大刀，一边大喊：“狗官钱弓梓， 以 思想程拿钱界朱命弓因理来梓吴循学” 给必守为。 强中旧标他 行一、准们 霸边陈的赶占赶腐科紧了路不举避。一化考开边试。还,后不使来忘才死商商知记品业道硬经阶他背济 层们四蓬 壮的书勃 大土五发 。地经展被，，工
(2)代表作： 《周易外传》、《读通鉴论》等70多种
王夫之
大门对联 清风有意难留我，明月无心自照人； 横批：湘西草堂。
屋内对联 右：六经责我开生面；左：七尺从天乞活埋。
材料1 “以天下论者，必循天下之公，天下非 夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”
材料2 “秦之所以获罪于万世者，私己而已矣，
斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之
1、黄宗羲对君主专制的抨击 （2）思想主张
①政治：猛烈抨击封建君主专制制度，提出
“天下为主，君为客”的民主思想，主张限制 君权，极力倡导言论自由，建立自下而上的监 督机构，内阁（最高国家权力机关）。
②经济：主张工商皆本。
（3）代表作：《明夷待访录》
君主专制是天下之大害——猛烈抨击
主张君主开明立宪制
③用夫妇生育比喻人类社会发展，提出“万物皆生于 两”，而非生自“三纲五常”天理，就否定了天理的存 在。
3、评价
有力地冲击了封建礼教和整个正统思想，具有鲜 明的封建叛逆色彩和战斗精神，一定程度上反映了资 本主义萌芽时期的要求。
1.与李贽“离经叛道”的思想相关的因素是 ①资本主义萌芽的产生与发展 ②封建社会的衰落 ③儒学的复兴 ④政治腐败、黑暗
历史人教版必修三-明清之际活跃的儒家思想课件41张
一、明清思想活跃原因(背景)
（1） 政治上，君主专制空前强化， 封建制度盛极而衰；阶级矛盾和民族 矛盾尖锐。
明末，政治腐败，土 地兼并严重，引发明 末农民起义，明朝统 治被推翻；清军入关 后，实行民族压迫政 策，激起强烈反抗。
（2）经经济济是上基：础工，商一业定发历展和史资时本期主的义文萌化芽， 导是致对社一会定的历重史大时变期化政。（治根经本济原的因反）映。
精 编 优 质 课 PPT历史 人教版 必修三 第4课 -明清之 际活跃 的儒家 思想课 件 ( 共 41张P PT)(获 奖课件 推荐下 载)
明末，政治腐败，土地兼并严重，引发明末农民起义，明朝统治被推翻； 中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 1602年最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并焚毁他的著作。 B．封建专制统治的残酷压迫 经济：①土地高度集中、赋役沉重 ②商品经济的发展 5．社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。 2、提出拯救时弊的主张 晚年,他拒绝清王朝的征聘,至死不忘亡国之恨。 王夫之，湖南人，曾起兵抗清，兵败后隐居在衡山石船山麓，人称船山先生。 成年以后他加人复社,与朝廷的腐败势力作斗争. 精编优质课PPT历史人教版必修三第4课-明清之际活跃的儒家思想课件 (共41张PPT)(获奖课件推荐下载) ” ——《日知录》 A．知识分子具有忧国忧民思想 抨击封建社会的男尊女卑,提倡婚姻自由。 B．封建专制统治的残酷压迫 精编优质课PPT历史人教版必修三第4课-明清之际活跃的儒家思想课件 (共41张PPT)(获奖课件推荐下载) （1）政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。 明清之际活跃的儒家思想 精编优质课PPT历史人教版必修三第4课-明清之际活跃的儒家思想课件 (共41张PPT)(获奖课件推荐下载) 精编优质课PPT历史人教版必修三第4课-明清之际活跃的儒家思想课件 (共41张PPT)(获奖课件推荐下载) 材料二：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也； 故举衣与饭，而世间种种自然在其中；
（1） 政治上，君主专制空前强化， 封建制度盛极而衰；阶级矛盾和民族 矛盾尖锐。
明末，政治腐败，土 地兼并严重，引发明 末农民起义，明朝统 治被推翻；清军入关 后，实行民族压迫政 策，激起强烈反抗。
（2）经经济济是上基：础工，商一业定发历展和史资时本期主的义文萌化芽， 导是致对社一会定的历重史大时变期化政。（治根经本济原的因反）映。
精 编 优 质 课 PPT历史 人教版 必修三 第4课 -明清之 际活跃 的儒家 思想课 件 ( 共 41张P PT)(获 奖课件 推荐下 载)
明末，政治腐败，土地兼并严重，引发明末农民起义，明朝统治被推翻； 中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。 1602年最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名在通州逮捕李贽，并焚毁他的著作。 B．封建专制统治的残酷压迫 经济：①土地高度集中、赋役沉重 ②商品经济的发展 5．社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。 2、提出拯救时弊的主张 晚年,他拒绝清王朝的征聘,至死不忘亡国之恨。 王夫之，湖南人，曾起兵抗清，兵败后隐居在衡山石船山麓，人称船山先生。 成年以后他加人复社,与朝廷的腐败势力作斗争. 精编优质课PPT历史人教版必修三第4课-明清之际活跃的儒家思想课件 (共41张PPT)(获奖课件推荐下载) ” ——《日知录》 A．知识分子具有忧国忧民思想 抨击封建社会的男尊女卑,提倡婚姻自由。 B．封建专制统治的残酷压迫 精编优质课PPT历史人教版必修三第4课-明清之际活跃的儒家思想课件 (共41张PPT)(获奖课件推荐下载) （1）政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。 明清之际活跃的儒家思想 精编优质课PPT历史人教版必修三第4课-明清之际活跃的儒家思想课件 (共41张PPT)(获奖课件推荐下载) 精编优质课PPT历史人教版必修三第4课-明清之际活跃的儒家思想课件 (共41张PPT)(获奖课件推荐下载) 材料二：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也； 故举衣与饭，而世间种种自然在其中；