第09课 劝学(第01课时)-高一语文人教版(必修3)

1．作家作品 荀子（约公元前313-前238），名______，时人尊称为______。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的______、______，是先秦______最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。 荀子的著作有______二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴，多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。 2．文本解读 《劝学》是我国古代教育史上的一篇著名作品。这篇作品极少抽象说教，而是运用譬喻和推理的方法，从不同的侧面、不同的角度去阐明学习的重要性和学习的方法。人们通过浅近明白的道理和具体生动的形象，受到启发和教育。 文章开宗明义，首先提出“学不可以已”的论点，接着从三个不同的角度，阐明了学习的重要性。一是以青胜于蓝和冰寒于水这一生活现象作为论据，说明人们必须向前人学习，后人经过坚持不懈的努力学习，取得不断进步，必然会超过前人。二是用“木直中绳，輮以为轮”“木受绳则直”和“金就砺则利”相比。指出客观条件变化，可以引起事物自身特性的改变。人们如果博学又能用所学到的事理时刻对照省察，就会智慧高明而不犯错误。三是用冥思苦想不如实地去学习和登高才能望远，顺风而呼闻者彰明，以及借助舆马、舟楫等生活事例作比，从同一个角度反复说明君子利用客观条件学习的重要性。 作者还论述了学习的态度和方法：要注意知识的积累，孜孜不倦，勤奋刻苦。作者以“积土成山”和“积水成渊”“积善成德”为衬托，阐明了想做一个学问渊博的人，必须从一点一滴做起。作者进一步用骐骥、驽马、朽木、金石两组四个比喻，论述做学问应当具有坚持不懈的精神，要脚踏实地，持之以恒。说明了滴水穿石、铁杵成针的道理。 《劝学》在写作方法上的主要特点是：作者将珠串璧连的比喻与言简意赅的议论融为一体，契合无间，达到交相辉映的地步。文章中还善于运用大量短句、排比和对偶的句式，从正反两个方面论述了文章的主旨，呈现出错综与齐整之美，增强了全文的气势和雄辩的色彩，感染力极强。全篇语言精炼有力，干净利落，富有音乐的节奏感，对后世文学语言的发展，产生了深远的影响。 3．给下列加线的字注音。 木直中（ ）绳 輮（ ）以为轮 虽有槁暴（ ） 金就砺（ ）则利 须臾（ ）之所学 跂（ ）而望矣 假舆（ ）马者 假舟楫（ ）者 蛟（ ）龙生焉 不积跬（ ）步 骐（ ）骥（ ）一跃 驽（ ）马十驾 锲（ ）而不舍 金石可镂（ ） 六跪而二螯（ ） 非蛇鳝（ ）之穴

1．况 荀卿 思想家 教育家 儒家 《荀子》 3．Zhòng róu pù lì yú qǐ yú jí jiāo kuǐ qí jì nú qiè lòu áo shàn

1．第2段中是如何论述学习的意义的？ 第2段中在论述学习的意义时用了五个比喻。 （1）用“青出于蓝”“冰寒于水”说明客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展、有所提高。 （2）直木“輮以为轮”“木受绳则直，金就砺则利”，说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状态。 （3）从而说明人只有经过“博学”（广泛地学习）才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。 第三部分（第5～7段）：议政：使民加多的措施。舍霸道而就王道，去虐政而行仁政，终会使天下归服。 2．课文的第3段论述了什么问题？运用了什么说理方法？其论证层次怎样？

论述问题 论述了学习对于君子成长所起的作用 说理方法 比喻论证

论证层次 先阐述学习的重要作用，摆正“学”和“思”的关系 再用四个比喻，从见、闻、行路、渡河等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件 而起到的重要作用 从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效，最后由此得出结论

1．下列加点字的注音全部正确的一项是 A．舟楫．（jí） 参省．（xǐnɡ） 木直中．绳（zhōnɡ） B．砥砺．（lì） 槁暴．（bào） 锲．而不舍（qiè） C．驽．马（nú） 跬．步（kuǐ） 金石可镂．（lòu） D．蛟．龙（jiāo） 骐．骥（qí） 跂．而望矣（jī） 2．下列选自课文的文句均有错别字，其中错别字最多．．的一项是 A．故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江河。 B．蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心燥也。 C．舳舻千里，旌旗敝空，酾酒临江，横槊赋诗。 D．吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？ 3．对下列各句中加横线的词语解释不正确的一项是 A．君子曰：学不可以已 已：停止 B．以为轮，其曲中规 中：合乎 C．假舆马者，非利足也 假：借助 D．君子生非异也 生：本来 4．下列句子中没有．．通假字的一项是

A．虽有槁暴 B．或师焉，或不焉 C．乃瞻衡宇 D．君子不齿 5．下列句子中，加线的词语使用恰当的一项是

A．今年我国南方先是持续大旱，江河湖泊几乎见底，而现在又是大涝，一段时间以来，南方各省暴雨

连连，江河满溢，积水成渊，洪涝灾害频现。 B．在刚刚结束的“2012—海上联合”中俄联合海上军演中，中国的“022”轻型隐身导弹艇的上佳表

现，引发了世界的关注，它的隐身性能和机动灵活的打击能力，不但赶上了世界同类舰艇，而且大有青出于蓝的势头。 C．我对他那种锲而不舍的工作热情和集思广益的民主作风，一直是非常钦佩的，正是有了他的这种

热情和作风，我们这个团队才能立于不败之地。 D．今年，正在西瓜上市的季节，江苏却出现“瓜裂裂”现象，大面积的西瓜因为不恰当地使用了膨

大剂，导致西瓜一个个的“爆炸”，这种“瓜裂裂”现象，不能不叫人叹为观止。 6．把下面几句话整合成一个长单句，可适当增删词语，也可根据需要变换叙述角度，但不得改变原意，也

不能遗漏内容要点。 荀子是我国古代的思想家和教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他提出了治理天下既要靠“法制”又要重视教化兼用“礼”治的思想。“制天命而用之”的人定胜天的思想也是他提出的。

（一）阅读下面一段文言文，完成各题。 劝 学 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1．下列画线的词解释不正确的一项是 A．故木受绳则直 受：受到。 B．顺风而呼，声非加疾也 疾：强。 C．假舆马者，非利足也 假：借助。 D．而神明自得，圣心备焉 备：准备。 2．下列语句画线的字，意义和用法相同的一组是 A．①青，取之于蓝，而青于蓝 ②登高而招，臂非加长也 B．①不如须臾之所学也 ②蚓无爪牙之利 C．①积水成渊，蛟龙生焉 ②而神明自得，圣心备焉 D．①假舆马者，非利足也 ②用心一也 3．下列画线的词，古今意思相同的一项是 A．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 B．积善成德，而神明自得 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．非蛇鳝乏穴无可寄托者，用心躁也 4．下列语句中分别能表明学习需要“广泛积累”“持之以恒”的一组是 A．①君子博学而日参省乎己 ②不积小流，无以成江海 B．①假舆马者，非利足也，而致千里 ②锲而舍之，朽木不折 C．①积土成山，风雨兴焉 ②驽马十驾，功在不舍 D．①君子生非异也，善假于物也 ②锲而不舍，金石可镂 5．下面对文章内容的理解分析，不正确的一项是 A．文章先以“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”为喻，来说明任何人通过发奋学习都能进步，今日之我可以胜过昨日之我，学生也可以超过老师。 B．荀子发展了儒家的“劝学”传统，认为礼义道德和系统知识，只有靠后天学习才能获得，把学习的重要性提到一个新的高度。 C．随著作者举例的连续拓展和手法的不断变换，文章形成了整齐而又富于变化的句式，产生了铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。 D．文中阐述的要重视学习以及学习必须“善假于物”、逐渐积累、持之以恒等见解，对于今天的我们来说，仍有一定的启发作用和借鉴意义。 6．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

（2）君子生非异也，善假于物也。 （3）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。