浅析唐代女性之地位促进诗歌创作繁荣
唐代女性在社会文化中的地位与影响
唐代女性在社会文化中的地位与影响唐代是中国历史上一个辉煌灿烂的时代，它以繁荣昌盛的经济和文化为特征，同时也是一个充满活力、具有多元文化的时代。
在这个时代，女性的地位和影响也随着社会的发展而变化。
本文将从几个方面来探讨女性在唐代社会文化中的地位与影响。
一、教育与思想唐代女性在教育和思想方面享有较高的地位，这有利于提高女性在社会中的地位。
唐代的女性教育以儒家经书和诗歌为主，女性也被允许进入师范学校学习。
李清照、薛涛、陆游、贾岛等文学巨匠都是受过严格教育的女性，她们的作品涵盖了哲学、政治、诗歌等多个领域，对唐代文化产生了深远的影响。
而女性的存在也促使了一些男性思想家对女性问题进行了探讨，这一方面为女性的思想解放起了促进作用，也为后人的思考提供了启示。
二、劳动与生活唐代女性在劳动和生活中扮演着重要的角色，这使得她们在社会中更加独立和自主。
女性也被允许从事各种职业，包括出家修行、娼妓、舞女、巫女等。
而在农村中，女性在家庭中则是传统意义上的劳动者，她们负责种植、采摘、缝补、烹饪等家务活，为家庭的日常生活和经济活动做出了巨大的贡献。
这些日常的工作使得女性在经济中扮演着重要角色，也增加了她们自立自足的能力，加强了她们的社交和交际能力。
三、政治与领导唐代女性在政治和领导方面也发挥了重要的作用。
公元690年，武则天成为中国历史上唯一的女皇帝，统治了15年之久。
武则天拥有强大的权力，她领导着大规模的军事、政治和文化建设，使得唐代以强盛的姿态展示在世界面前。
另外，唐朝还有很多重要的女政治家，比如姚崇、韦皋、甄皇后、独孤皇后等，她们不仅具有政治才能和领导能力，还有独特的文学、音乐和艺术造诣。
她们在政治和领导方面的成就，为后来的女性领袖起到了重要的启示作用。
四、文化与艺术唐代女性的艺术和文化成就，也在很大程度上影响了当时的社会文化。
唐代女性的诗歌成为了那个时代的代表，从经典到爱情诗歌，女性的创作力被充分地发挥出来。
女性也是中国历史上最早创作长篇小说的人物之一，比如郑光祖的《半夜雷轰》和戴复古的《杨九郎大闹金钱庄》等作品，都是女性创作的珍品。
唐代女性的社会地位及其对文学的贡献
JIAN NAN WEN XUE象征,而在俄罗斯文化中,猫头鹰则是智慧的象征等。
由于汉俄民族的文化背景、生活习惯、宗教信仰的不同,动物的象征意义也出现了一定的差异。
因此,我们在跨文化交际时,一定要首先考虑这个因素,避免发生不必要的误会。
3.只在汉俄语一种文化中有象征意义的动物词某种动物在一种文化中具有象征意义,而在另一种文化中却出现了象征意义空缺的现象。
如在汉文化中,鸳鸯是爱情和美的象征,中国人常把恩爱夫妻比喻为鸳鸯,中国人购买的结婚用品也经常带有鸳鸯图案;麒麟是中国古代汉族神话传说中的一种传统祥兽,是幸福、吉祥、智慧的象征等。
在俄罗斯文化中,海象从60年代后有了新的含义———冬泳的人,俄罗斯把每年一月的第一个星期天定为冬泳节(Деньпосвящениявморжи);松鸡(глухарь)因与“глухой”(耳聋的)是同根词,常被用来比喻聋子等等。
这些仅在汉俄一种文化中存在象征意义的词汇,充分体现了民族文化的独特性。
以上是本文对汉俄文化中动物象征意义进行的简略对比分析,可以看出,同一个动物往往有不同、甚至完全相反的象征意义,因此,学习俄语同时应当更多地了解俄罗斯的民族文化,以免在交际中造成不必要的误会。
(辽宁大学外国语学院)唐代女性的社会地位较之其他封建王朝的女性社会地位要高,这主要表现在参政、自主的爱情婚姻意识、广泛的社会交往等方面。
唐代女性较高的社会地位不仅带来了女性诗人数量的增多,女性诗人作品的繁荣,而且也丰富了男性文学的创作。
唐代之所以成为中国历史上的黄金鼎盛期,不仅在于其高度发达的政治、经济和文化水平,而且在于它的包容性和开放性。
如唐代的女性,她们身上所体现出来的更多是不同于中国其他封建社会的女性风貌,不仅表现为强烈的社会责任感,而且还突出表现在敢于冲破传统礼教的约束,敢于大胆抒发自己的情感。
同时,学习诗歌创作,这在很大程度上促进了唐代文学的发展。
唐代女性的社会地位主要表现在以下几个方面:首先,表现在参政上。
唐宋时期女性文学的发展原因探析
唐宋时期女性文学的发展原因探析唐宋时期是中国文学史上最为辉煌的一个时期，其中女性文学的发展也是非常重要的一个方面。
在这个时期，女性文学家们以其独特的视角和文学才华，为中国文学史留下了不朽的作品。
本文将探析唐宋时期女性文学的发展原因，从社会、文化和思想等多个方面进行分析。
一、社会变革与女性文学的崛起在唐宋时期，中国社会经历了巨大的变革。
唐朝的开放和繁荣为女性文学的崛起提供了良好的社会环境。
女性地位的提高，使得女性有更多的机会接受教育，展现自己的才华。
唐代的相对宽松的社会风气为女性文学的发展提供了空间，女性作家们有更多的机会表达自己的情感和思想。
宋朝的儒学思想对女性的教育和文化素养提出了更高的要求。
儒家思想倡导女德、女训，提倡妇女能文能武，对女性的文学创作提供了更为宽广的空间。
宋代文学作品中，女性形象和女性意识得到了更为深刻的表现，这也为女性文学的发展提供了更为广阔的舞台。
二、文化繁荣与女性文学的繁荣唐宋时期是中国文化繁荣的时期，文学艺术活动空前热闹。
在这个时期，文学家们的创作热情高涨，而女性文学家们也踊跃参与了文学创作的活动。
在唐宋时期，女性文学家们的作品主题多样，风格独特，有些作品对后人影响深远，成为中国文学史上的经典之作。
唐宋时期的文学艺术活动丰富多彩，各种文学形式都得到了充分的发展。
女性文学家们不仅参与了诗词、散文的创作，还涉足了戏剧、小说等领域，展现了丰富的文学才华和创作能力。
三、女性思想解放与女性文学的崛起在唐宋时期，女性思想逐渐得到解放，女性对自身命运和社会地位的反思也逐渐深化。
唐宋时期的女性文学作品多以女性的成长、情感、家国之志为主题，展现了女性的独特视角和情感表达能力。
女性文学家们以深刻的洞察力和独特的感受力，描绘了许多鲜活生动的女性形象，为中国文学史增添了独特的色彩。
在这一时期，女性文学家们的作品中充满了对传统妇女生活的忧虑和对社会现实的控诉，也有不少作品表现了女性对自由和平等的渴望，这些作品充分展现了女性对自身命运的思考和追求，为女性文学的发展注入了更多的活力。
唐代女性诗人的身份认同与创作风格
唐代女性诗人的身份认同与创作风格唐代是中国古代文学辉煌的时期，也是唐诗黄金时代。
在这个时期，唐朝女性诗人们崭露头角，以其独特的诗歌创作风格和身份认同，为世人所称道。
本文将从不同角度探讨唐代女性诗人的身份认同与创作风格。
首先，唐代女性诗人的身份认同与创作风格与当时的社会背景密切相关。
唐代是一个相对开明而繁荣的时代，女性在社会地位上相对较高。
唐朝的女性不仅享有婚姻自由，还能通过文学创作表达自己的情感与思想。
在这样的背景下，许多优秀的女性诗人脱颖而出。
其次，唐代女性诗人在创作中展现了独特的风格和主题。
她们的作品多以描写自然、表达情感为主题，更加注重内心的感受和表达。
例如，在女性诗人李清照的《如梦令》中，她通过描绘美丽的自然景色，以及对爱情的思考，将自己的情感与自然融为一体，表达出对爱情的渴望和悲伤。
这样的主题和风格与男性诗人的作品形成了鲜明的对照，展现了女性独有的诗意和情感。
另外，唐代女性诗人的身份认同也体现在她们对诗歌形式的创新上。
在当时，古体诗是主流，而女性诗人则通过运用新颖的写作技巧和用词，打破了古体诗的束缚，带来了新的艺术风貌。
例如，著名的女诗人薛涛在其《渔家傲·塞下曲》中，采用了才子佳人相对的对仗手法，运用生动的意象描绘了北方边塞的壮丽景色，展现了女性的自信和坚强。
这种对诗歌形式的创新无疑让唐代女性诗人的作品更加生动、多样化。
此外，唐代女性诗人在诗歌创作中的身份认同还体现在她们的文学交际和文化身份上。
她们不仅在文学创作中相互交流，还积极参与社交活动。
例如，在诗人鱼玄机的诗歌中，她常常借助描写菊花和把酒一起赏月等意象，与好友一同表达对友情和生活的庆祝与留恋。
这种交流与互动不仅增加了唐代女性诗歌的深度和广度，也进一步加强了她们在文坛的地位和文化身份的塑造。
综上所述，唐代女性诗人的身份认同与创作风格是多方面因素综合作用的结果。
她们在当时社会的开明氛围下，通过独特的主题、创新的诗歌形式和积极的文学交际，展现了自己独特的诗歌风貌和文化身份。
唐代的女性文化与社会地位
唐代的女性文化与社会地位唐代是中国历史上的一个辉煌时期，这个时期涌现了许多杰出的文化人物和艺术家。
同时，唐代也是一个女性文化和社会地位发生重大变化的时期。
在唐代，女性文化的繁荣和女性地位的提升，对当时的社会发展产生了深远的影响。
一、女性文化的繁荣唐代女性文化的繁荣是一种历史现象，它体现在文学、音乐、舞蹈、书法、绘画、服装等多个方面。
文学方面，唐代女诗人卓有成就。
李清照、林徽因等女性的文学作品都在各自的领域内独树一帜。
唐代的女诗人们创作的诗歌将自己的生活体验、情感体验、社会体验等融入其中，其诗歌表现了女性独特的眼界和思维方式。
音乐方面，唐代女性的才华同样被大力推崇。
历史上传说的霸州七女便是典型例证。
这七位美女因善于演唱戏曲和诗歌被世人所知晓。
唐代女性的音乐才华不仅仅是在民间音乐方面体现的，对于宫廷音乐更是扮演了非常重要的角色。
舞蹈方面，唐代女性的身姿曼妙，舞蹈优美动人。
唐代的舞蹈表现的就是女性的美感和生命力，这点在闺阁文化中也得到了体现。
书法与绘画方面，唐代女性也有着出色的表现。
王祯的妻子周罗贵曾经在书法和绘画方面取得了巨大的成就。
她的画作和书法被尊为特别优秀的文化产物。
服装方面，唐代的女性服装也具有时代特征。
唐朝统治者推崇孔子的家族，鼓励传统文化，于是诵经、织锦等文化活动在闺阁之中特别盛行。
女性的服装也更为优美华丽，以强调女性的文艺气质。
同时，“露胸”、“露肩”甚至“露乳”也成为了当时一种潮流。
二、女性地位的提高唐代女性文化的繁荣与女性地位的提升密不可分。
唐代女性的地位相对于其他朝代有所提高，这主要体现在以下几个方面。
第一，唐代女性的社会地位有所提高。
唐代女性被赋予了更多的机会来参与社会和政治事务，在家庭、婚姻、财产继承等方面都拥有很大的话语权。
同时，唐代的女性也得到了比其他朝代更多的自由和尊重。
这是因为唐代社会的生活方式和风俗习惯都比较先进，女性在此背景下获得了更大的发展和崛起的机会。
第二，唐代女性的知识水平也大幅提高。
唐代女性文化探析
唐代女性文化探析唐代是中国历史上一个繁荣发展的时期，距今已有数百年的历史，但对于唐代女性在文化领域的作用以及影响，我们仍有很多不了解的地方。
在这篇文章中，我将通过对唐代女性文化的梳理和探索，探究唐代女性在文化领域的地位和影响。
一、唐代女性文化的内涵唐代女性文化，是指唐代女性在诗歌、书法、音乐、舞蹈、织锦等诸多领域所表现出来的独特的文化现象。
在唐代，女性的文化地位得到了一定的提高，不仅表现在皇宫中的宫女宫嫔们，也表现在民间女性的身上。
唐代女性文化以其深厚的人文精神、情感表达和创造力受到了广泛的认同和赞赏。
首先是唐代女诗人的出现。
唐朝以诗歌创作的高度成就闻名于世，而女性文学的崛起也是这一时期最显著的变化之一。
唐代女诗人常涉及的主题包括对家园的怀念、对生离死别的感慨、对爱情的思念等。
她们以自己的生活经历和个人情感为素材，创作出了一批批具有高度价值和影响的诗篇，这些作品反映了女性的思想和情感世界，同时也成为了中国文学史上的重要组成部分。
其次是唐代女书法的崛起。
书法作为一种艺术形式，向来是男性文化的代表。
但在唐代，女性书法家的涌现打破了这一刻板印象。
唐代女书法家善于表现心灵的感受，她们的笔画流畅、轻盈、婉转，以独特而又精湛的书法技巧，诠释了一种优美而富有女性特质的艺术表达。
此外，唐代女性在音乐、舞蹈、织锦等领域的作用也不容忽视。
在唐代民间的传统音乐、舞蹈等文化艺术中，女性同样能够展现出各种各样的才艺和风采。
唐代女性还善于制作精美的织锦，这些织锦因其精致的做工和美丽的图案而备受欢迎。
在唐代，许多女性在这些文化领域都创造出了彩虹般斑斓多姿的文化财富。
二、唐代女性文化的影响唐代女性文化的影响范围广泛，涵盖了文化、思想、美学等多个领域。
文化对人们的生活、思想、艺术等产生深刻的影响，它不仅是人类创造和享受的产物，更是表达和塑造人类情感的一种途径。
唐代女性文化的出现，不仅丰富了文化的多样性，更为后世的女性文化和社会发展提供了宝贵的历史和文化遗产。
唐宋时期的女性地位与文化表现
唐宋时期的女性地位与文化表现唐宋时期是中国历史上的一个辉煌时期，也是中国古代文化的黄金时期。
而在这个繁荣的时期里，女性的地位也得到了一定的提升和改变，并且也表现出了不同的文化风貌。
本文将从男女平等的现状、女性在文学、绘画和音乐中的表现等几个方面来论述唐宋时期的女性地位以及文化表现。
一、男女平等的现状在唐宋时期，由于文化的繁荣和城市化的发展，世风日趋开放，使得一些女性得以接受教育和涉足社会。
而相比于先前的儒家思想中严格的封建礼教，唐宋时期的封建文化逐渐被打破，人们对于男女地位的看法也有了些许改变。
虽然女性在儒家文化中只能依附于男性，但在实际生活和文化中，女性的地位逐渐提升，出现了一些对女性比较开放有利的现象。
唐宋时期的一些妇女在文化和思想上展示了自己的特长，如诗歌、音乐、书法等，让许多男性为之倾倒。
另外，一些著名的女性权利为后世所津津乐道，如唐朝时期的武则天，曾经成为中国历史上唯一的女皇帝；宋朝时期的陈圆圆，虽然只是一个性格温婉的女孩，但却在晚唐时期的文学中有了自己的一席之地。
由此可见，虽然女性在家庭和儒家文化中的地位相对较低，但在文化和思想的领域中，女性表现出了超越男性的能力和才华。
二、女性在文学上的表现唐宋时期是中国文学的黄金时期，许多著名的诗人和文学巨匠在这个时期涌现。
而值得注意的是，在这个时期里女性诗人也不乏其人，她们在诗歌创作和文学方面展现出了自己的才华和感悟。
唐代的女诗人有徐霞客、薛涛、刘采春等，她们的作品自成一派，流传至今。
其中，薛涛的《浣溪沙》、刘采春的《钗头凤·世情薄》等作品，都以自己的思想和感悟为主题，表达了自己对于爱情、家庭和人生的认识。
在宋代，女性诗人的数量进一步增加，如诗人李清照、周邦彦等。
这些女性诗人在文学创作中常以感性的角度出发，表现出自己对生活的痴爱和情感的细腻表达，有着与男性诗人不同的文化风貌。
三、女性在绘画上的表现在唐宋时期，绘画也是一个很为重要的文化领域，而在这个领域中，女性画家也有着不俗的表现。
唐代女性诗人的身份认同与创作主题
唐代女性诗人的身份认同与创作主题唐代是中国历史上文化繁荣的时期之一，也是中国古代文学的黄金时代。
在这个时期，有许多优秀的女性诗人涌现出来，她们以独特的视角和温婉的笔触创作了一大批优秀的诗歌作品。
唐代女性诗人的身份认同与创作主题是一个非常有意思的话题。
在这篇文章中，我将从不同的角度来探讨唐代女性诗人的身份认同以及她们不同的创作主题。
首先，我们来看唐代女性诗人的身份认同。
在唐代，妇女处境相对较好，尤其是在贵族家庭。
受到家族的重视，她们有机会接受良好的教育，包括文学和音乐。
因此，与古代其他时期相比，唐代女性的身份认同相对较高。
她们被赋予了更多的机会和自由，可以参与到诗歌创作中。
这使得许多女性开始尝试写作，并在文坛上崭露头角。
女性诗人们的创作主题也呈现出丰富多样的特点。
首先，她们对自然景色的描绘非常细腻。
通过观察大自然，她们能够领略到生命的美好和无限可能。
在杜牧的《秋夕》中，她用安静、深情的笔触描绘了秋天的夜晚，展现了她对生活的热爱。
同样，女性诗人们对花草树木的描绘也充满情感，比如王建的《蝉》、鱼玄机的《闺怨》等。
其次，女性诗人的创作也涉及到对爱情和人性的思考。
她们对爱情的理解和描述既细腻又真挚。
在王之涣的《登鹳雀楼》中，她用沉稳、充满感情的笔触描述了与恋人的别离，表达了对爱情的思念和眷恋。
除此之外，女性诗人们也关注社会的不公和女性的困境，她们试图用笔墨为自己的性别代言，为自己和其他女性争取更多的权益。
例如，罗隐的《曲江女弦》中，她表达了对女性困境的深刻认识，试图唤起公众对女性权益的关注。
最后，女性诗人的创作主题还涉及到对人生和命运的思考。
她们经历了无数的辛酸和曲折，对于人生的感悟也非常深刻。
在陆游的《秋夕忆舍弟》中，她用朴实而真挚的语言表达了对亲人的思念和对人生流转的思考。
通过唐代女性诗人的诗作，我们能够看到她们对人生和命运的独特见解，这也为后人留下了宝贵的精神财富。
综上所述，唐代女性诗人的身份认同和创作主题是一个非常有趣的话题。
唐代女词人的文学地位及影响力考辨
唐代女词人的文学地位及影响力考辨一、背景介绍唐朝是中国历史上文化繁荣的时期，也孕育了众多杰出的女词人。
本文将针对唐代女词人的文学地位及影响力进行考辨。
二、唐代女词人的数量和作品特点在唐代，有许多才华横溢的女性涉足文学创作，成为当时文坛上非常重要的群体。
她们通过丰富多样的作品展现了自己独特而深刻的感悟，并且表达了对社会、家庭、爱情等方面的思考。
三、具有代表性的女词人及其作品分析1.赵崇儿：《怨郎吟》是赵崇儿最著名和广为流传的一首作品，描写了爱情中失落和怀念之情。
2.李清照：《如梦令》算得上是李清照最具代表性和影响力极大的一首词，以婉约抒发爱情之苦。
3.刘禹锡：《秋夜将晓出篱门迎凉有感》刘禹锡是唐代最早的女性词人之一，她的作品多涉及对自然的描绘以及对人生哲理的思考。
四、唐代女词人对文学发展的贡献1.拓宽了词坛题材：唐代女词人通过对自身经历、家庭和社会观察等方面的表达，丰富了当时词坛的题材内容。
2.推动了文学风格改革：女词人们积极探索新颖独特的表达方式，推动了文学风格上的创新和发展。
3.促进了性别平等意识：唐代女词人们通过在文学领域中崭露头角，为后世铺平了道路，提升了女性在文化、社会和艺术方面地位。
五、争议与评价关于唐代女词人的地位与影响力，存在一些争议。
一方面，因为受到封建社会禁锢和男权主义思想影响，一些女词人可能无法获得广泛认可和推崇。
另一方面，众多优秀作品的流传，以及对其作品的评价和解读，都展现了她们在唐代文学史上不可忽视的地位。
六、结论综上所述，唐代女词人在文学史上具有重要地位，并对当时文学发展产生了积极影响。
她们通过个人创作，开拓了词坛题材和风格，同时也提高了女性在文化领域中的地位。
尽管存在一些争议与评价，但无法否认她们在唐代文坛中的独特贡献。
唐宋时期女性文学的发展原因探析
唐宋时期女性文学的发展原因探析唐宋时期是中国文学史上的黄金时代，女性文学作品在这一时期也有了长足的发展。
那么，唐宋时期女性文学的发展原因是什么呢？本文将从社会背景、女性作家、文学题材和读者市场等方面进行探析。
唐宋时期的社会背景对女性文学的发展起到了重要的推动作用。
唐宋时期是中国封建社会最为繁荣昌盛的时期，社会经济处于相对稳定的状态。
这一时期的社会思想开放，对女性的社会地位也有所提高，这使得女性有更多的机会接受教育和参与文学创作。
唐宋时期的社会风气也比较自由开放，这为女性文学的发展提供了宽松的环境。
女性作家的出现也是唐宋时期女性文学蓬勃发展的重要原因。
在这一时期，出现了一大批具有高超文学才华的女作家，她们通过自己的努力和才华，打破传统束缚，创作了大量优秀的文学作品，其中以诗歌为主。
比如唐代的诗人王昌龄、李冶、宋代的诗人李清照、陆游等，她们的诗歌作品不仅在当时广为流传，而且对后世女性文学产生了深远的影响。
唐宋时期女性文学的发展得益于文学题材的丰富多样。
在这一时期，唐诗宋词等文学形式相当盛行，这为女性文学的发展提供了广阔的空间。
女性作家们在创作中既可以表现对爱情的渴望和感受，也可以抒发对社会风貌和生活疾苦的关注，以及对人生命运的思考，这些丰富多彩的文学题材，使得唐宋时期的女性文学作品更加生动有趣，也更具有观赏性和艺术性。
唐宋时期女性文学的发展原因还在于读者市场的扩大。
在唐宋时期，由于社会经济的繁荣和文化的兴盛，使得文学作品的受众范围大大扩大，其中自然也包括了女性读者。
女性读者们对于女性文学作品的需求也逐渐增多，这为女性文学的发展提供了强大的市场需求支撑。
唐宋时期的文学市场也呈现出多元化的趋势，涌现了一大批文学评论家和爱好者，这也为女性文学的发展提供了重要的舆论支持和传播平台。
唐宋时期女性文学的发展原因是多方面的，社会背景的开放、女性作家的涌现、丰富多样的文学题材以及不断扩大的读者市场，这些因素相互作用、相互促进，为唐宋时期女性文学的繁荣发展打下了坚实的基础。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
佳木斯教育学院学报JournalofJiamusiEducationInstitute62010年第1期总第97期No.1.2010Sum97
浅析唐代女性之地位促进诗歌创作繁荣曾美桂（攀枝花学院四川攀枝花617000）
摘 要：在我国文学史上，唐代诗歌的空前繁荣十分引人注目，多年来学术界都在关注这个问题。唐代女性地位的提高和女性在政治上的作为，对诗歌创作产生了一定的影响，是唐诗达到辉煌的原因之一。女性地位的高涨造就大量女诗人和优秀诗作，并使唐诗普及；促进唐诗声律的发展，而使唐诗完备。关键词：唐代；女权；诗歌；影响中图分类号：I22文献标识码：A文章编号：1000-9795（2010）01-0026-02
收稿日期：作者简介：曾美桂（6），女，汉族，毕业于厦门大学中文系研究生，攀枝花学院中文教师。唐代诗歌成就极其壮观，鲁迅说：“我以为一切好诗，到唐已被做完。‘齐天大圣’，大可不必动手”[1]。此后倘能翻出如来掌心之”如果说唐诗的辉煌与灿烂是一个神话，那么，支撑其构建的其中之一柱，是我要阐述的唐代女性地位对诗歌创作的影响。自古以来，女子无才便是德。“史臣曰：夫称妇人之德，皆以柔顺为先”[2]。女子应该“宜家宜室”，与政治、文化毫不相干。隋文帝独孤皇后因为涉及太子继位问题，就被史臣评为“擅宠移谪，倾覆宗社”，并引《书》“牝鸡司晨，惟家之索”来批评她干预朝政，把隋朝的覆亡归罪于她。但是唐代却是女性参政、女权高涨的年代。唐代的女性直接参与政治，可以追根溯源至开国之初，平阳昭公主的事迹记载如下：（高祖女）平阳昭公主，太穆皇后所生，下嫁柴绍。初，高祖兵兴，主居长安。绍曰：“尊公将以兵清京师，我欲往，恐不能偕，奈何？”主曰：“公行矣，我自为计。”绍诡道走并州，主奔雩，发家赀招南山亡命，得数百人以应帝。于是，名贼何潘仁司竹园，杀行人，称总管，主谴家奴马三宝喻降之，共攻雩。别部贼李仲文、向善志、丘师利等各持所领会戏下，因略地武功始平，下之。力申法誓众，禁剽夺，远近咸附。勒兵七万，威振关中。帝渡河，绍从百骑并南山来迎，主引精兵万人与秦王会渭北。绍及主对置幕府，分定京师，号“娘子军”。帝即位，以功给赉不涯。武德六年薨，葬加前后部羽葆、鼓吹、大路、麾幢、虎贲、甲卒、班剑。太常议：“妇女葬，古无鼓吹。”帝不从，曰：“鼓吹，军乐也。往昔主身执金鼓，参佐命，于古有邪？宜用之”[3]。以上资料可知，平阳昭公主亲率大军，为唐立下汗马功劳，死后以军乐送葬，打破了自古女子无军乐送葬的先例。平阳昭公主之后，武则天步入政治舞台，“政归房帷，天子拱手矣。群臣朝、四方奏章，皆曰‘二圣’。每视朝，殿中垂帘，帝与后偶坐，生杀赏罚听命”[4]。皇帝尚在世，而皇后与之一起随朝听政，地位之高，自古无有。并在不久轻易的将唐政权顺接过来，成为中国历史上唯一的女皇帝。此后，太平公主、中宗韦皇后、安乐公主等女性都积极介入唐朝的政治。且不说这些皇亲国戚，就说非皇族血统的上官婉儿，凭借才华也能达到很高的地位和权势，“百司表奏，多令参决”，“令专掌制命，深被信任”[5]，可谓是权势炙手可热。关于她出生的传说就足以说明这一点：……初，婉儿在孕时，其母梦人遗己大秤，占者曰：“当生贵子，而秉国权衡。”既生女，闻者嗤其无效，及婉儿专秉内政，果如占者之言[6]。唐朝疆域辽阔，与边地往来频繁，《唐会要》记载的《女国》是典型的母系氏族，是女性地位高昂的极点，观引用原文供参考：女国在葱岭之西，以女为王，每居层楼，侍女数百，五日一听政。其王若死，无女嗣位，国人乃调敛金钱，还于死王之族，买女而立之。其俗贵女子贱丈夫，妇人为吏，男子为军士。女子贵者则多有侍男；男子贵，不得有侍女。虽贱庶之女，尽为家长，犹有数夫焉。生子皆从母姓。男子披发，以表绿涂面。妇人辫发而萦之土宜六畜，多骏马[7]。此记载事件发生于唐代，当于唐代女性地位的提高遥相呼应，女性参政本身意味着女性的解放，她们走上政治，处理政事之外，口能诵诗，笔能成文。武则天虽是一个杰出的政治家，但她的诗歌创作也毫不逊色，《全唐诗》收录她的诗歌四十七首。“同太平公主游九龙潭，则天御制云：‘山葱游玉女，涧户对琼峰。岩顶翔双凤，潭心倒九龙。酒中浮竹叶，杯上泻芙蓉。故验山家赏，唯有入松风’[8]。这首诗对仗比较工整，用语精巧，描写景物传神细腻。象这一类诗，在当时女性手中，却是信手拈来，毫不费力。如唐太宗徐贤妃“秋风亟谷应诏云：秋风起亟谷，劲气动何山。偃松千岭上，离雨二陵间。低云愁广湿，落日惨潼关。此时飘紫气，应验真人还”[9]。《唐诗纪事》记载了她随时可以因事赋诗之事：“长安崇圣寺有贤妃妆殿，太宗曾召妃，久不至，怒之，因进诗曰：朝来临镜台，妆罢暂徘徊。千金始一笑，一召讵能来”[10]。关于徐贤妃的来历，《旧唐书》记载如下：太宗贤妃徐氏，名惠，右散骑常侍坚之姑也。生五月而能言，四岁诵《论语》、《毛诗》，八岁好属文。其父孝德以试拟《楚辞》，云“山中不可久留”，词甚典美。自此遍涉经史，手不释卷。太宗闻之，纳为才人。其所属文，挥翰立成，词华绮赡。俄拜婕妤，再迁充容。[11]从这里不难看出，“女子无才便是德”已完全不适用，女子有才，才是进身之阶。徐妃因才学才名被太宗闻知而如入宫中，由于“其所属文，词华绮赡”的本领而一路升迁，并深受宠幸。才华胜过外貌，“以才取人”代替“以貌取人”，显示了唐代女性地位的不一般，这种唐代女性文化的新观念极大地推动了唐诗的普及与发展。22009-12-18197-佳木斯教育学院学报JournalofJiamusiEducationInstitute2010年第1期总第97期No.1.2010Sum97
从宫庭到市井，从皇帝到平民，诗风兴盛，女子能诗会文，蔚然成风，女子重才渗透于社会各个阶层各个角落。据《唐诗纪事》记载：开元中赐边军行衣制于军中，有兵士于短袍中得诗曰：沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。畜意多添线，含情更着绵。今生已过也，重结后生缘。兵士以诗白帅，帅进呈玄宗，以诗遍示宫中曰：作诗勿隐，不汝罪也。有一宫人自言万死，上深闵之。遂以嫁得诗者，谓曰：吾与汝结今生缘。边人感泣[12]。一个普通的宫女，想必不是书香门弟出身，却能以诗成就姻缘。再如“毗陵慎氏三史严灌夫之妻，以无子被出，有诗曰：当时心事已相关，雨散云收一饷间。便是孤帆从此去，不堪重过望夫山。遂如初。”[13]被休的妻子因为作了一首诗，感动了丈夫，从而便夫妻关系和好，诗歌的作用不可小看，因而女才子大量涌现。此外，“会昌中，边将张暌防戎十余年。其妻侯氏绣文作龟形诗，诣阕进之，诗曰：暌离已是十秋强，对镜哪堪重理汝。闻雁几回修尽素，见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪，拂杵调砧更断肠。绣作龟形献天子，愿教征客早还乡。武宗览时，敕暌还乡，侯氏赐绢三百疋，以彰才美”[14]。这里值得注意的是，侯氏了却心愿并受表彰是因为“才美”，可见重视女子才华修养成唐代风气，女性地位对文学创作的影响可见一斑。总之，唐代的女诗人灿如繁星，是万紫千红诗坛上的奇葩，如被刘长卿称为“女中豪杰”的李季兰，《唐才子传》说她“专心翰墨，善弹琴，尤工诗律”[15]，“天宝间玄宗问其诗才，诏赴阙，留宫中月余，优赐甚厚”[16]。还有自制小笺的薛涛、女道士鱼玄机以及宋若昭姐妹等等，留下的诗作成就都比较高。甚至于九岁的普通女孩子也能挥笔作诗，“如意中女子，年九岁，能吟诗，则天试之，皆应声而就，其兄辞去，则天令作诗送兄，遂赋云：别路云愁起，离亭叶正稀，所嗟人异雁，不作一行飞。”[17]女权政治不仅影响社会各阶层女子，并成就一批女诗人，而且还有以她们为中心形成一个个文学团体，大大地促进诗歌的创作和声律的成熟，在数量和质量上完备着唐诗的辉煌。以下一则资料可以作为一个例子：景龙四年正月五日，（中宗）移仗蓬莱宫，御大明殿，会吐蕃骑马之戏，因重为柏梁体联句。帝曰：大明御寓临万方。皇后曰：顾惭内政翊陶唐。长宁公主曰：鸾鸣凤舞向平阳。安乐公主曰：秦楼鲁馆沐恩光。太平公主曰：无心为子辄求郎。温王重茂曰：雄才七步谢陈王。上官昭容曰：当熊让辇愧前方。吏部侍郎崔曰：再司铨管恩可忘？著作郎郑喑曰：文江学海思济航。考功员外郎武平一曰：万帮考绩臣所详。著作郎阎朝隐曰：著作不休出中肠。时上疑御史大夫窦从一、将作大匠宗素卿素不属文，未即令续，二人令授笔与之，曰：玉体由来献寿觞。上大悦，赐与衣服。[18]以上材料可知，当时的聚会是文学团体的聚会，无论男女，都能即兴作诗联句，而其中女性几乎占了人数的一半，这样自上而下的聚会联诗，一定程度上说明了诗歌的兴盛，推动诗歌的普及。《唐诗纪事》卷九记载了景龙三年“二月十一日，幸太平公主南庄”时，沈期、宋之问、李峤、苏颂、李、韦嗣立、宋邕、邵都作了诗，这些诗人诗均见《文苑英华》卷176。安乐公主在西庄建定昆池，于是李适、刘宪、徐彦伯、岑羲、李秀、阎朝隐、苏颂、卢藏用、李、薛稷、马怀素、武平一、沈期都作了《夜宴安乐公主宅》（分别见《唐诗纪事》卷九、十、十一），李峤、赵颜召、宗楚客、卢藏用、苏颂、萧至忠、岑羲、李、马怀素、韦元旦、李秀、薛稷、刘宪作《侍宴安乐公主新庄应制》（诗均见《文苑英华》卷6）文学团体中诗人学士作诗，明白无误的含有竞争的万分，使诗歌创作趋向精致与完美。所谓“擅场”便是座中高手，诗中凤凰，人人争而夺之，如升平公主的一次宴会：李端中宴诗成，有荀令、何郎之句，众称妙绝，或谓宿构。端曰：愿赋一韵。钱起曰：请以起姓为韵。复有金埒铜山之句，暧（升平公主丈夫）大出名马金帛遗之。是会也，端擅场。送王相公之镇幽朔，韩擅场，送刘相之巡江淮，钱起擅场。[19]诗人学士为争夺“擅场”而努力提高诗歌质量和艺术魅力，在唐代公主们及掌握一定权势的女性周围，诗歌的数量和质量不断得以提升。“婉儿常劝广置昭文学士，盛引当朝词学之士，数赐宴，赋诗唱和”[20]，上官婉儿甚至还作为诗坛的泰山北斗，主持诗坛相当长时间，在她死后，“玄宗令收其诗笔，撰成文集二十卷，令张说为之序”[21]。张说编《昭容文集》并作序说：古者有女史记功书过，有女尚书决事宫闱。昭容两朝专美，一日万机，顾问不遗，应接如响。虽汉称班媛，晋誉左嫔，文章之道不殊，辅佐之功则异。迹九天之上，身没重泉之下，嘉猷令范，代罕得闻，庶几后学，呜呼何仰……[22]序中所言，一方面说明女性的政治地位，另一方面说明上官司婉儿不同凡响的才华。虽然上官婉儿主持诗坛之时，应制诗大量出现，成为当时引人注目的现象。但应制诗一律用律体，因而应制的范围扩大到朝廷百官，所以除著名诗人以外，一般的官员也都熟练地掌握了五言律诗、五言排律等诗体。使唐诗声律更加完备并成熟，于是诗人们运用律体抒写现实社会内容，寄托情怀，产生了许多著名诗人面对社会现实，揭露时弊，写出辉煌诗篇，流传千古，终于使唐诗“声律风骨兼备”（殷《河岳英灵集序》），唐诗达到登峰造极，后人终是难以为继。