心中有道,才能拥有一切
君子爱财,取之有道（美文欣赏）
君子爱财,取之有道（美文欣赏）这是我国古时候先贤们对于财富积累行为的一句原则性的忠告：君子追求财富，应该符合道义原则。
取材必须要靠自己的辛勤劳动和汗水，要遵守国家法纪和市场经济的游戏规则。
追求物质财富，希望生活富裕，是人之常情，胆利欲熏心，见钱眼开，进而作出有悖人性、愚蠢野蛮的行动，就显得可笑而可恨了。
不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为，自欺欺人的事情。
富人思来年，穷人思眼前。
家资富足的人思考的是来年发展，家境贫困的人质思考眼前的生存。
富人因为有钱，可以长线投资而不影响生活的基本生活，他们凭着雄厚的资本、流通的信息和靠钱疏通的广泛的人脉关系，运筹帷幄地规划未来广进财源的致富方略；而那些捉襟见肘、度日如年的穷人，则迫切考虑的是如何想方设法渡过眼前的难关。
财富的占有程度往往决定了一个人的思维方式。
贞妇爱色，纳之以礼。
爱美之心人皆有之，但爱美必须要符合社会的文明礼教，不能违背社会公德，这样才是娴熟纯良女子的审美标准。
商家要塑造良好的企业形象，也必须要经营行为兼顾到公众利益和社会责任。
通观古今，大凡长寿的华商企业，莫不是那些重【道】守【礼】、具有【君子】和【贞妇】品行风范的企业。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
但能依本分，终须无烦恼。
畏惧法律道义，每天都会有轻松快乐的心情；坑骗公众利益，每天都要为自己的恶行败露担惊受怕。
赚钱要有善本心。
只要遵循善本的原则故事，就始终没有烦恼缠身。
人追求财富天经地义，单追求财富不能损人利已。
钱财如粪土，仁义值千金。
黄金未为贵，安乐值钱多。
在仁义的价值面前，钱财只是一文不值得粪土。
比起心安理得，比起身心自由，黄金就不再贵重，生活安宁，精神快乐彩更有价值。
人，即是靠物质侵润的生命体，同时也是靠精神滋养的生命体，如果金钱财富与仁义道德去较力，钱财就不是重要的。
如果将钱财看的太重，而放弃了仁义准则，钱财很可能就成为生命的绞索。
知足常乐，终身不辱。
知止常止，终身不耻。
只有内心经常有知足感并且明白适可而止的道理，才会在自己的一生中不染耻辱而安享平安福祉。
我拥有一道光作文
我拥有一道光作文
我有一道光，真的好亮好亮哦！这道光在我心里，它就像一个大大的太阳，暖暖的，亮亮的。
有时候，我早上起床，看到窗外的天空还暗暗的，我就会想起我心里的那道光。
它一下子就照亮了我的心，让我觉得好开心，好期待新的一天！我会跟妈妈说：“妈妈，你看，我心里有道光，它让我觉得很温暖！”妈妈就会笑着摸摸我的头，说：“宝贝，你真是个有爱心的小天使。
”
在幼儿园里，小朋友们有时候会哭鼻子，因为他们找不到妈妈或者玩具被别的小朋友拿走了。
这个时候，我就会走过去，拉着他们的手，告诉他们：“不要哭哦，你看，我心里有道光，它会让一切都变得好起来的。
”然后，我就把我心里的光分给他们一点点，他们就不哭了，还会跟我一起笑呢！
有时候，我会跟我的玩具们玩，我告诉他们：“你们知道吗？我有一道光，它可以让我们永远都在一起，不会分开。
”然后，我就会把光照在我的玩具上，它们就好像真的活了起来，跟我一起跳舞，一起唱歌。
晚上，我会抱着我的小熊睡觉，我对它说：“小熊，你知道吗？我有一道光，它会保护我们，让坏东西都不敢靠近。
”然后，我就安心地睡着了，梦里都是美好的事情。
我心里的那道光真的好神奇哦！它让我觉得好快乐，好安全。
有时候，我会想，如果每个人都能有一道光，那这个世界就会变得更加美好，更加温暖。
所以，我要把我心里的光分享给更多的人，让他们也感受到这份温暖和快乐。
我要做一个小小的使者，把光带到世界的每一个角落！。
道法自然
神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你 思议，按规律办事的人就是神。
• “神即道，道法自然，如来”，一切事物都 有他规律，掌握了，你就是神，“神是什 么?”“是心”，这句话我是这么理解的，就 是说，心就是道，道为自然，心就是自然， 自然也同样是一种生活方式，人无论怎么 选取，都是一样，你来的时候什么样，走 的时候还是那样。来的时候像一张白纸， 走的时候一样是一张纸，只不过留下了可 能对别人有意义的东西，也可能留下了对 自己有意义的东西。
• 道：心中的路/天理 • 有道：有志向/有德或通明事理 • 无道：没志向/无德或不通事理 • 术：方法/术数（可做好事，也可做坏事） • 有道无术，术尚可求 • 理解1：没有做事的方法，但是有志向，有成就事 业的愿望，方法因有心去做而可以求得到，可以 学到。 • 理解2：没有治事的方法，但是为人正直（有 道之人），方法可以求得到。
• 有术无道，止于术。 • 理解1：有方法、有技术，而没有方向， 只能停止前进，无法成就一番事业。 • 理解2：有方法、有技术，而没有品德 的人（无道之人），无法发挥，修为只能 停留在“术”上。
神即道，道法自然，如来！
• 理解1：神其实就是你心中的依托，“道” 其实取法于自己，取法于自然。道理就是 这样简单！ • 理解2：神其实就天理（天道），“道” 其实取法于自己，取法于自然。道理就是 这样简单！ •
中国急需一种强势文化引领航程
• 考察现代国家发展的历史可以发现，现代国家的富强，往 往是强势文化的必然结果。换言之，没有强势文化，就没 有现代国家的富强，现代国家的富强，绝不仅仅是一种武 力强大，更多的将是武力强大背后的强势文化——文化的 强大。未来国家的富强同样如此，唯有建立强势文化才能 使一个国家真正富强起来。 根据现代国家发展的这一基本特点，如果中国不能及时纠 正目前面临的文化危机问题，不能及时建立强大的现代中 国强势文化体系，不能主动迎接全球性文化挑战。那么， 未来的中国，将很难以世界富国和强国的双重身份傲立于 世，中国在整个世界，将再次面对被一群强势文化所压迫 的困境。
贪财有道,好色有品,是什么意思
贪财有道,好色有品,是什么意思
《贪财有道,好色有品》，这是一句经典的谚语，表达了一个深刻的道理，几乎每个人都前后经历过，尤其是中国文化中，“贪财有道,好色有品”这句谚语更是名不虚传，但很多人可能对它停留在表面，已经对它流传至今的深层次深意望而却步，那么，“贪财有道,好色有品”这句谚语到底代表着什么意思呢？
首先，“贪财有道”是一句提示，它提醒我们要勤奋好学，不要放纵自己贪财，不要将一切用在拜金主义上，要有一定的节制，多用才智拥有更多。
其次，“好色有品”的意思是要教育人们应该做一个有礼貌的人，要遵守诚实正直、守信用，把自己的行为举止控制好，不该贪图色香，不要贪图小财，要有品德，要有品行。
而真正的意思就是要综合把握，既要做一个钱心不足但又有一定的本领的人，又要做一个文明有礼蒙体的人，在道德和物质的两个层面上都要谨慎。
从古到今，那些财政有道、有品德的人更受人们的尊重，同时他们也会有更加稳定的社会环境，拥有更加美好的人生体验。
到底说，“贪财有道,好色有品”既可以看作是一种成功的养分，也可以是一种修身养性的征程。
它提醒我们在追求金钱物质时要有一定的节制，在追求欲望时也要有一定的拘束，只有这样，我们才能真正得到“贪财有道,好色有品”谚语的教诲，走出一条最为成功的路，拥有一份幸福而又能彰显本身的高尚和美德。
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天下有道 丘不与易也翻译
天下有道丘不与易也翻译“天下有道，丘不与易也”这句话出自《论语·卫灵公》。
孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐之民，自天子出以至于庶人皆得之。
诗云：‘衣裳衣裳，昔我往来，求之不得，今：我所执者天下有’。
改是惑也。
‘天下有道，丘不与易也’。
”这句话的意思是，当社会秩序安定，人民的生活有了保障，便存在一种共通的价值观念和道德准则。
这种价值观和道德准则贯穿人民的一切思想和行为。
这种价值观和道德准则来源于社会中的长者（古代社会中的长者被认为拥有丰富的生活经验和智慧），并由他们传承和宣扬。
因此，当这种共通的价值观和道德准则得以广泛传播和普及时，才会有“天下有道”的局面出现。
这句话中的“丘”指的是孔子，也就是说，孔子无论在什么时候，都秉持着自己坚定的信念，不轻易妥协。
他认为，人们在道德上应该保持始终如一的态度。
令人惊讶的是，这句话仍然在今天有了深刻的含义和意义。
显然，在一个社会里，当所有人都在遵循相同的道德准则时，社会秩序和稳定就能得到保障。
孔子的这种信仰很大程度上来自于他的学问和哲学理念。
他强调人的道德行为应该收到先圣（指古代的圣贤，如孔子、孟子等）的启迪和教育。
他认为，道德行为应该基于人的天性，所有的行为都应该在道德的范畴内。
此外，他强调人的思想和情感应该掌握在自己的手中。
他认为，人应该像控制婴儿一样控制自己的情感，以取得更高层次的人性。
与此同时，孔子也认为，在不可避免地面对各种社会问题和困难的时候，应该保持理性和冷静。
在他看来，政治家和领袖们应该以智慧和勇气处理问题和危机，而不是采取激进的行为。
他强调，理性和勇气是应对各种问题和困难的关键要素。
在西方文化中，有类似的思想和哲学体系。
其中最引人注目的当属亚里士多德（Aristotle）的追随者。
亚里士多德提出的伦理学理论，即强调人应该在自己的本性和周围环境之间建立稳定平衡的伦理体系。
这种平衡可以通过这样的方式来达成：个人应该从事具有价值的事情，尽自己所能去做；同时，应该采取审慎的态度和匀称的视野，以便达到和谐。
追求心灵的富足作文
追求心灵的富足作文追求心灵的富足作文（精选30篇）在日常的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
还是对作文一筹莫展吗？以下是店铺整理的追求心灵的富足作文，欢迎大家分享。
追求心灵的富足作文篇1子曰：贫而乐，富而好礼也。
孔子一生贫困，但这并未影响他保持愉悦的心情，更没能阻挡他对精神财富的追求，终成“至圣”。
看来，贫穷并不可怕，可怕的是心灵的贫瘠；富足固然可贵，更可贵的是精神的富有。
不论贫富，我们应学会追求心灵的富足，做精神的富翁。
何为贫，何为富，生活中并没有严格清晰的界限将其划分。
一个人，虽然物质上过着箪食瓢饮的生活，却能自得其乐。
养养花草鸟鱼，吟吟小诗，也可以称得上富裕了；如果一个人腰缠万贯，却萎靡于物质世界，我们可称他是贫瘠的，庸俗的。
物质贫富与否不是关键，心灵的富足才最重要。
有人身处贫困，却能追求心灵富足的最大化，服务于他人，奉献于社会，令人敬重。
美国一个州曾为一个名叫杰弗逊的乞丐举办隆重的葬礼，以表示对他的尊重。
杰弗逊是个乞丐，靠乞讨和捡破烂为生。
他虽贫穷，但乐于助人，收留过六个流浪儿童，并帮他们找到父母；主动将自己仅有的两千美元储蓄捐赠给灾区；多次主动献血……他没有炫人的财富，没有显赫的地位，但他一直在帮助他人，享受奉献的乐趣。
他拥有了心灵上的巨大财富，赢得了人们的赞颂与尊重。
安贫乐道，富而无骄，富而好礼。
当一个人物质丰富时，不应骄奢，不应挥霍，而应追求精神的涵养，追求学问，讲究做人的道理，处处以仁爱之心待人，成为真正的“富”家。
取财有道、散财亦有道的霍英东曾说：“有钱给了我一个机会，一个可以让我为国家、为人民多做一点事的机会。
”他大力支持国家的体育事业和慈善事业，一生共捐资百亿余元。
他用自己对待富裕的价值观诠释了怎样才是个真正的富人。
这是一个真正的“富”家，一个追求心灵富足的受人尊重的“富”家。
如果一个贫困的人在仁义、道义和精神上富足了，那么物质上的一点窘迫又算得了什么呢？今天的我们，应该衣食无忧了，为何不在精神上多些追求，多些点缀，从而锦上添花呢？当有人醉心于追求物质财富时，是否应该扪心自问：我们是得到的更多，还是失去的更多？追求心灵的富足，每个人都可以做到！追求心灵的富足作文篇2有一家料理店反其道而行开在小巷里。
心中有佛的人,往往拥有这四个特征
心中有佛的人，往往拥有这四个特征佛教从创办以来，本着“慈悲为怀”的理念普度众生，期间诞生了无数的虔诚信徒，也出现了大量的佛学爱好者。
这些爱好者们，身处世俗之中，也不恪守清规，却是心中有佛之人，那么佛祖照样会庇护这样的人。
但是要做到心中有佛却不是一件容易的事情，主要具有以下四个特征。
01内心慈悲要说到佛教最令人敬佩的地方，想必是它所宣扬的善心和慈悲心。
而一个心中有佛的人，首先就具有这个特征。
这是最关键的，也是最主要的。
也就是说，一个连慈悲心都没有的人说自己心中有佛简直就是胡言乱语。
试想一下，一个人平时在生活中，既不善良，也不温柔。
做事情只顾自己感受，对待弱势群体没有一点同情心，对于帮助过自己的人没有一点感恩心，这样的人吃斋念佛也没用，因为心里没有慈悲，更没有佛。
相反那些平时生活里没有任何拘束，该吃吃该喝喝的人，只要他们心地善良，懂得慈悲待人，哪怕没有戒律清规的约束，也是心中有佛的人。
就好比这样一个佛学故事：有一位青年，上战场之前在自己家乡的河边遇到一个要跳河的妇女，他赶紧救下了她，妇女说自己卖东西被人骗了，对方付给自己的一块银元是假的，但是自己的孩子还等着她买药回家治病，她实在是走投无路了，只好寻短见。
青年听完，就把自己唯一的一块银元跟妇女换了，随后他就上了战场。
在一次与敌军的交锋中，他中枪了，以为自己要死了，结果连血都没流，他一摸口袋，是那块假银元帮他挡住了致命一击。
通过故事不难发现，是青年的善心救了他自己的命，这也说明了，常怀一颗善良慈悲的心，是有福运加持的。
内心慈悲的人，在生活的方方面面都体现出他们的善良，甚至是对待小动物也是充满爱心和慈悲心。
佛教里说：“万物有灵”，所以善待动物也是内心慈悲的体现，慈悲是学佛的最高境界，因此拥有慈悲心的人，是真正心中有诸佛的人。
02深信因果“因果论”一直是佛教十分信奉的学说，放在现实中说就是，众生所遭受的困难，是自己之前不好的行为积累的后果，众生所受的福气，也是自己之前做好事享受的回报。
君子爱财取之有道作文
君子爱财取之有道作文君子爱财取之有道。
古人云“君子爱财取之有道”，这句话告诫我们在追求财富的过程中要懂得取之有道，不可贪婪无度。
君子，即有道德操守的人，他们在追求财富的过程中会注重道德和正义，不会为了财富而不择手段。
那么，君子爱财取之有道究竟是什么意思呢？首先，君子爱财取之有道意味着在追求财富的过程中要遵守道德规范。
财富的获得往往需要付出努力和智慧，但是在这个过程中不可违背道德准则。
比如，有些人为了赚钱会采取不择手段的手段，包括欺骗、偷窃、贿赂等等，这种行为是不道德的。
君子在追求财富的过程中会坚守道德底线，不会为了财富而放弃自己的良知和良好品德。
其次，君子爱财取之有道也意味着要注重财富的合法性和正当性。
财富的获得应当是合法的，不能通过违法手段获取。
君子在追求财富的过程中会遵守法律法规，不会触犯法律来获取财富。
同时，君子也会注重财富的正当性，不会通过欺诈、偷盗等不正当手段来获取财富，而是通过勤劳努力、诚实守信的方式来获取财富。
再者，君子爱财取之有道还意味着在拥有财富的过程中要善待财富，善用财富。
财富是一种资源，它可以帮助人们实现自己的生活目标，改善生活条件，同时也可以用来帮助他人。
君子在拥有财富的过程中会善待财富，不会铺张浪费，而是会合理规划财富的使用，让财富发挥最大的作用。
同时，君子也会用自己的财富来帮助那些需要帮助的人，让财富成为社会发展的动力。
最后，君子爱财取之有道也意味着在追求财富的过程中要注重精神财富的积累。
财富不仅仅是物质上的，还包括精神上的财富，比如知识、道德修养、人际关系等。
君子在追求财富的过程中会注重精神财富的积累，不会为了追求物质财富而忽视精神财富的积累，而是会注重全面发展，让自己在追求财富的过程中得到全面的提升。
总之，君子爱财取之有道是告诫我们在追求财富的过程中要懂得取之有道，不可贪婪无度。
君子在追求财富的过程中会注重道德规范，遵守法律法规，善待财富，注重精神财富的积累，这样才能真正做到君子爱财取之有道。
12个佛家智慧心语,开启智慧人生
12个佛家智慧心语,开启智慧人生引言概述：佛家智慧心语是佛教思想中的精华，通过这些心语，我们可以开启智慧人生，获得内心的平静与智慧。
本文将介绍12个佛家智慧心语，帮助读者在日常生活中获得启迪与指引。
一、心无挂碍，智慧自现1.1 了解自己的内心：佛家智慧心语告诉我们，要了解自己的内心，认识自己的欲望和执着。
只有通过观察自己的内心，才能解除挂碍，开启智慧人生。
1.2 去除杂念：佛家智慧心语提醒我们，要学会去除杂念，专注于当下。
只有当我们放下杂念，专注于眼前的事物，才能获得内心的平静和智慧。
1.3 培养正念：佛家智慧心语告诉我们，要培养正念，保持对自己和他人的善意和关爱。
只有通过正念的培养，我们才能拥有智慧的眼光，看清事物的本质。
二、修心养性，智慧永驻2.1 培养善心：佛家智慧心语提醒我们，要培养善心，行善积德。
只有通过善行，我们才能拥有智慧的心灵，获得真正的幸福。
2.2 修身齐家治国平天下：佛家智慧心语告诉我们，要从自身做起，修身养性，以身作则，影响身边的人。
只有通过修身，我们才能影响家庭、社会和整个世界。
2.3 学会宽容：佛家智慧心语提醒我们，要学会宽容，接纳他人的不同和错误。
只有通过宽容，我们才能拥有智慧的心灵，建立和谐的人际关系。
三、慈悲为怀，智慧无限3.1 培养慈悲心：佛家智慧心语告诉我们，要培养慈悲心，关爱他人，帮助他人。
只有通过慈悲心，我们才能拥有智慧的心灵，传递爱与善意。
3.2 接纳生命的变化：佛家智慧心语提醒我们，要接纳生命的变化，不要抗拒和逃避。
只有通过接纳，我们才能拥有智慧的心灵，面对生活的挑战。
3.3 善待自己和他人：佛家智慧心语告诉我们，要善待自己和他人，尊重他人的选择和权利。
只有通过善待，我们才能拥有智慧的心灵，建立和谐的社会。
四、修行有道，智慧无边4.1 学习佛法：佛家智慧心语提醒我们，要学习佛法，了解佛教的智慧和教导。
只有通过学习佛法，我们才能拥有智慧的心灵，指导自己的生活。
德与才名言警句
德与才名⾔警句1. 名⾔德与才择善⼈⽽交，择善书⽽读，择善⾔⽽听，择善⾏⽽从。
未必钱多乐便多，财多累⼰招烦恼。
清贫乐道真⾃在，⽆牵⽆挂乐逍遥。
⼀个⼈的快乐，不是因为他拥有的多，⽽是因为他计较的少。
处事不必求功，⽆过便是功。
为⼈不必感德，⽆怨便是德。
⽣⽓，就是拿别⼈的过错来惩罚⾃⼰。
原谅别⼈，就是善待⾃⼰。
⼈之⼼胸，多欲则窄，寡欲则宽。
平安是幸，知⾜是福，清⼼是禄，寡欲是寿。
受思深处宜先退，得意浓时便可休。
须交有道之⼈，莫结⽆义之友。
饮清静之茶，莫贪花⾊之酒。
开⽅便之门，闲是⾮之⼝。
2. 关于德与才的名⼈名⾔和事迹择善⼈⽽交，择善书⽽读，择善⾔⽽听，择善⾏⽽从。
未必钱多乐便多，财多累⼰招烦恼。
清贫乐道真⾃在，⽆牵⽆挂乐逍遥。
⼀个⼈的快乐，不是因为他拥有的多，⽽是因为他计较的少。
处事不必求功，⽆过便是功。
为⼈不必感德，⽆怨便是德。
⽣⽓，就是拿别⼈的过错来惩罚⾃⼰。
原谅别⼈，就是善待⾃⼰。
⼈之⼼胸，多欲则窄，寡欲则宽。
平安是幸，知⾜是福，清⼼是禄，寡欲是寿。
受思深处宜先退，得意浓时便可休。
须交有道之⼈，莫结⽆义之友。
饮清静之茶，莫贪花⾊之酒。
开⽅便之门，闲是⾮之⼝。
回答⼈的补充 2009-07-17 16:57 服装好只会引⼈注⽬，本领好才会受⼈欢迎（俄罗斯）才能是在寂静中造就，⽽品格则是在世间汹涌波涛中形成（歌德）聪明才智是拨动社会的杠杆（巴尔扎克）每个⼈都有靠⾃⼰的本事⽽受⼈尊重的（伊索）轻易地完成别⼈难以完成的⼯作是才能；完成有才能的⼈⼒所不能及的⼯作是天才（阿⽶尔）诗必兼才、学、识三者（清·⽅东树）⾃然对于⽆能的⼈是鄙视的，⽽对有能⼒的⼈才泄露她的秘密（德国）3. 道德与成才的关系要求名⾔两⽿不闻窗外事，⼀⼼只读圣贤书。
------《增⼴贤⽂》为求成功略德思，⼀⼼学才只为钱。
----------《⾄理贤⽂》善与⼈交，久⽽敬之-------《论语·公冶长》德主内⼼，才主外表，缺⼀不可--------《⾄理贤⽂》顺⼼感恩⾃戴德，违⼼积怨必报复。
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人之心，原本像一潭池水，应该清澈见底，平滑如镜，可以映照出世界的真实面目，但
是，这种原本清净如水的心，却最容易受到外界的干扰而心生波澜。
比如风过波起，比如石入水动，这一起一动，即便搅成了一潭混水或浊水，因此，心底
一切美好的景致，也无法显现了。
人生没有假设，当下即是全部。
背不动的，放下了;伤不起的，看淡了;想不通的，不想了;恨不过的，抚平了。
人生，就是修炼的过程，何必用这一颗不平的心，作践了自己，伤害了岁月。
生活中，不妨养成能有，很好;没有，也没关系的习惯，便能转苦为乐。
活着，就是一种修行。
人生之所以精彩，是愿意全然的接受一切。
生命之所以可贵，是愿意尊重一切的生命。
天底下没有废物，只有不懂利用的人。
贵人常常是别人，敌人肯定是自己。
人生的意义，在于善用自己;人生的目的，在于成就他人。
要知足最好的方式，就是把握每个当下。
从易处改变，从近处做起。
米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无;做人纯粹点好;求而不得，舍而不能，
得而不惜，这是人最大的悲哀;不要因为一时的情绪，就急着下判断，也许等到明天，你的人
生观就会改变，如果因为一时情绪掉进谷底就伤人或毁己，明天的自己必然后悔莫及。
喜欢付出，福报就越来越多;喜欢感恩，顺利就越来越多;喜欢助人，贵人就越来越多;
喜欢抱怨，烦恼就越来越多;喜欢知足，快乐就越来越多;喜欢分享，朋友就越来越多;喜欢生
气，疾病就越来越多;喜欢占便宜，贫穷就越来越多;喜欢财布施，富贵就越来越多。
历经风雨，坦然面对每一天，让风雨浅释岁月美丽;听花开，看雨落，用一颗纯澈的心，
感悟流年婉转，时光变迁;静待花开，情亦温暖。同一条路，也有不同的风景。
同是一条路，不同的时间，有不同的风景;不同的人，也会看到不同的风景。
路上有什么样的风景，取决于你的心。
走过的路，才知道有短有长。
我们总是太忙，忙到没时间感受生活、享受快乐。
奋斗，拼搏，忙碌追逐一辈子，即便取悦了整个世界，最终委屈的还是自己的心灵。
不知足，放不下，把好好的人生弄得苦不堪言。
豁达一点，看淡一些，人生没有多少事情比快乐更重要。
心中要有景，才能春暖花开;心中要有愿，才能成就事业;心中要有理，才能走遍天下;
心中要有德，才能涵容万物;心中要有道，才能拥有一切;心中要有梦想，才能有希望;心中有
责任，才能有所作为;心中要有快乐，才能发现美好;心中要有希望，才能看到光明。