心中有道,手中有术
做人,要心中有佛,手里有刀脚下有闹市,心中有山水能上马去杀敌

做人,要心中有佛,手里有刀脚下有闹市,心中有山水能上马
去杀敌
做人,要心中有佛,手里有刀。
脚下有闹市,心中有山水。
能上马去杀敌,也能下马来念经。
菩萨心肠去做人,金刚手段来做事。
走心时,不留余力,拔刀时,不留余地。
春风得意之时,布好局,四面楚歌之时,有退路!记住,任何一种礼貌,都一定是有限度的,菩萨心肠和狮子力量,缺一不可!
一个成熟的人,内心就像水一样灵动,无形而有万形,遇变而变。
因为唯一不变的就是变,人心在变,世界在变,所以我们的内心必须具备多维度看世界,多维度处理外界变化的能力。
怎么才没做到多维看世界?
把心打开,看见自己。
看见自己内心的缺失、创伤、包袱,通过爱的疗愈,补缺失、疗创伤、卸包袱,把四个内在小孩养大,建立安全富足自由强大的内心世界。
这个时候才能见天地、见众生、见自己,通过现象看本质,才不会活在我执里,困在我执里。
七一中学生态课堂教学模式

七一中学生态课堂教学模式林新堤一、生态课堂教育理念(一)理论依据新课程改革背景下的课堂教学不再是教师忠实执行教学计划,学生被动接受知识的活动。
《基础教育课程改革纲要(试行)》要求,“教师在教学过程中应与学生积极互动、共同发展,要处理好传授知识与培养能力的关系,注重培养学生的独立性和自主性,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,促进学生在教师指导下主动地、富有个性地学习。
教师应尊重学生的人格,关注个体差异,满足不同学生的学习需要,创设能引导学生主动参与的教育环境,激发学生的学习积极性,培养学生掌握和运用知识的态度和能力,使每个学生都能得到充分的发展。
”教育的本质关键在于培养人的精神。
《礼记·学记》中说:“学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
”苏联苏霍姆林斯基说过:“教会学生自己教育自己,这是一种最高级的教育技巧和艺术”。
我国当代著名教育家郭思乐提出“生本教育”的核心理念,一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生。
(二)基本内涵我校的生态教育的理念是“以人为本”,对于“人”的理解,既指学生,也指教师。
譬如学生是禾苗,教师创设禾苗良好的生态环境,改良土壤,提供空气、阳光和雨露,促进禾苗茁壮成长。
生态课堂是以生命为教育的起点,以发展生命为教育的终点,充分发掘和调动生命个体应有的灵性,不断开发人的多元智慧,构建一种自然、和谐、开放、鲜活的课堂教学模式。
在生态课堂中,培养学生全面性、差异性、开放性、协调性、平衡性的意识,创设有生机、有生力、有生气、有生成、有生命价值的课堂情境,以理解、交往、互动等为教学路径,师生成为民主的对话者和探索者,生生成为自主学习的合作者。
在学习中,促进学生健康成长,促进教师专业发展,彰显师生的生命价值。
综上所述:生态课堂以师生发展为中心,以坚持素质教育,坚持教为学服务为基本点。
二、生态课堂“四四五”教学模式1、四个特征:自由地呼吸、坚韧地探索、健康地成长、快乐地绽放自由地呼吸。
日本的茶道文化的的美学特点

日本的茶道文化的的美学特点缺陷之美日本茶道虽追求精神上的“一心”,但却倡导面对现实生活的不完美,欣赏缺陷。
比如,茶道中使用的茶碗,不论从造型到色彩等,常常可见到不均衡一致的陶瓷品,有的左右不对称,有的是釉没足色,有的更是表面粗糙。
还有茶室中的花入或挂轴等茶道美术品,入眼的常常不是整齐划一的感觉,多是参差不齐。
这种带有缺陷的美,却常有深度的魅力。
日本茶道认为,缺陷的美,是一种奇数单一的美。
就如中国书法中的行草,行云流水间的狂草,在不是正楷的忘形中,独自拥有一种看似不整齐规范的奇美。
简素之美简洁朴素单纯的美,是日本茶道文化的第二属性。
日本茶道文化的基本元素之一,是禅宗的“无”,所以,茶道的简素,就是“无”的表现之一。
比如,日本古来建筑中,神宫和茶室的建筑,虽然理念上都推崇简素之美,但神宫的简素和茶室的简素,却是同一概念下的两种简素。
神宫的建筑是古朴、庄岩、静穆,京都的桂离宫,东京的明治神宫,选材上用巨木和整齐的巨石等;茶室的建筑,则是简单、纯朴、寂静,选材上是就地取材,粗木简瓦搭成,诠释了一种脱离于寺院的俗世修心养性之愿望。
这两种简素,都体现了日本禅学的美感。
茶庭中只有常绿树木而无花草,茶室中的挂画,也多为水墨淡彩的山水之作。
尤其是茶室中的木柱或横梁,看似毫无精雕细刻,却有种稚拙笨朴的素美,令人入目难忘。
进入茶庭和茶室,举目所见,没有绚烂只有素雅,这种简单的素美的深处,蕴藏着枯淡的清寂之美。
枯槁之美毫无感觉的空白澄明,枯老中的孤高,历经岁月沧桑的变迁,不论怎样的苍老,其中都有着无觉的静默之美。
在茶室中,常常见到挂轴中的书法或画,墨迹淡薄难辨,或者老旧斑剥的茶盒等,虽然一目所见,有种枯槁之状,但却令人感悟一种枯中沉淀的力量,外表不再强大,内在却雄气的阳刚厚重之美。
自然之美无心,无念,无意识。
不论是茶师或茶客,在茶室中,相视深礼一敬时,彼此流露出来的平常心态,为自然之美。
古来日本茶道文化中,视人为做作的行为不美。
高考语文阅读理解《地道》《笔下有术,心中有道》含答案

高考语文阅读理解《地道》《笔下有术,心中有道》含答案阅读下面的文字,完成小题。
文本一:地道朱赞军“嘿,您瞧瞧,朱爷,您这手艺,地道,忒地道。
”朱爷醒了。
近几天做梦,梦到这句,必醒。
前不久,朱爷被诊断为帕金森初期,朱爷嘀咕:“完了,完了,到我这辈儿算完了,没个给祖上争气的。
”朱爷祖上和一裁缝学手艺,后来,朱爷的爷爷专门给大宅门的女眷做旗袍,誉满京城。
到朱爷这儿传承着朱家的手艺,开了个“老朱制衣”。
以前生意还凑合,现在没人做衣服了,没收入了,这不重要,关键是手艺,手艺不能失传啊!儿子小朱学的是金融,每天不是融这个就是融那个,把朱爷融得头大。
赐子千金,不如教子一艺,可儿子呢?您说您的,我就是不学。
别看朱爷急,精气神儿还在,傲气和优雅共存。
朱爷是雅爷,喝红酒但也吃卤煮,背头梳得一丝不苟,一身休闲装干净利索。
这是他爷爷教的,甭管什么时候,制衣做人,有里有面,这是朱家的职业操守。
朱爷站在院子里看石榴树。
石榴寓意多子多孙,多子多孙哪!手艺断了,我们朱家手艺断了,在我这儿断了。
不应该呀,愧对爷爷啊!酸甜苦辣咸,在朱爷这儿,不叫事儿,都能咽。
病,他自己扛着呢,哪天不行了再说。
朱爷敢叫爷,不是在外面人五人六,是在家在外都大度,能扛事儿。
朱爷回到厢房,沏上茉莉花茶,拿起裁衣服的大剪子。
咔嚓,咔嚓,声音清脆,利落。
阳光照在剪子上,光芒四射。
透过茶杯的热气再看朱爷,剪子如兵器在手,朱爷像个侠客。
朱爷闻了闻茶香,许下愿望:从今往后,每月第一个来做衣服的不收钱。
“朱爷在吗?我想做件衣服。
”一个手臂上打着石膏的老者站在院门口。
“我就是,您想——?”“我想做件寿衣。
”老者声音洪亮,语气坚定。
朱爷傻眼儿了——自己没做过寿衣啊,本月第一位顾客,又要做寿衣,还得免费。
“看您这把剪子,就配得上叫‘朱爷’。
”“让您见笑,祖传的剪子。
”“能做吗?”“能。
”老者从挎包里拿出布料,说:“寿衣七件套的布料都在这儿,几天能做完?”“量体裁衣,给谁做?”“我。
做人的心计和手段

做人的心计和手段【内容简介】《做人的手段和心计做事的手段和心计大全集(超值白金版)》通过大量古今中外有关做人做事胜利与失败的生动事例,对人们行走社会必需具备的做人做事的手段和心计举行了归纳和总结,为读者全面解读了为人处事的才智与谋略。
做人要聪慧不外露,做一个糊涂的精明人;要掌握好做人的尺度,万事都要留有余地;要经营好自己的人脉,八面玲珑路路通;要学会低头,能屈能伸,“忍”字当先;要灵便为人,水流不腐,人“活”不输;要擅长调节自己的心态,“心若转变,你的态度跟着转变,态度转变,你的人生跟着转变”;要外圆内方,行欲方而智欲圆……做事要有看待事情的特别眼光,看到别人看不到的希翼;要抓住机遇,敢于冒险;要把全部的精力集中于一点,专注突破;要学会挑选,懂得放弃;要敢于决断,该出手时就出手;要从全局动身,能谋善断,运筹帷幄;要擅长从不同的角度去开发思维,力求创新;在面向挫折时要力争奋勉,以毅力和坚忍最攀高峰……把握了这些做人做事的手段和心计,必能协助你在人际关系中如鱼得水,在人生道路上左右逢源,大大提高自己的影响力,到处受欢迎,事事皆顺当,从而成就卓越人生。
做人做事的手段和心计不是不行告人的诡计阴谋,而是人们为达到胜利而实行的正值办法,是做人做事的一种技巧,也可以说是一种才智。
古今成事件者无不深谙“为人之智”、“做事之道”。
做人有心计、做事讲手段,是胜利人士的不二法门。
为人处事必知的才智指南行走社会必备的生存哲学一个人不管有多聪慧,多能干,家庭背景多么显赫,假如不懂得一点做人做事的手段和心计,是很难成就事业的。
现实生活中。
大凡有成果,有事业的人,都是做人做事的高手,都懂得手段和心计的重要。
无数人终其一生,也无大成。
碌碌无为,为什么?其实不是由于他们不努力,不是由于他们没机遇,更不是由于他们智商有问题,而是他们太不懂得做人做事的手段和心计。
【简介】【名目】上篇做人的手段和心计一内方外圆,灵便变通1.以德报怨赢得好人缘2.亏要吃在明处3.当众拥抱“对手”4.真理也需要装点5.不要让人期望过高6.适度赞美获得好感7.巧妙使用善意的“谎言”8.否决要有“艺术”9.恰当地表现自己10.眼泪不仅仅是眼泪11.为忠言披上“糖衣”二大智若愚,以静制动1.诚实是最大的才智2.修建自己的码头3.远离猜忌4.不露锋芒,一生安全5.藏巧于拙,保全之道6.闭口藏舌,安家处世7.难得糊涂8.卑而骄之,示弱取胜9.巧妙许诺,留有余地三交际有道,成事之妙1.微笑可以打“天下”2.专心打造人脉网3.成为一块“磁铁”4.展示谢谢的心愿5.送礼有知识6.表现你的善解人意7.背后赞美更有效8.一见面就能叫有名字9.平常多“烧香”10.有舍才有得11.多送顺水人情四借力使力,智取之道1.借贵人助自己胜利2.树立完善的形象3.巧妙借用别人声望4.借力打败对手5.借事造势,突出优势6.擅长与强者结盟7.运用他人的才智8.“借梯上楼”好办事9.自己的广告自己做五审时度势,收放自如1.进退自如有弹性2.忍挺兼顾是明智之策3.先声夺人,先发制人4.在挑战中显示才智5.忍一时气,成万世基6.凡事不要斤斤计较7.抓住机会,脱颖而出8.坦率地承认错误9.巧用机会好办事10.将计就计,后发制人11.洞悉人情,搞好平衡六攻心为上,不战而胜1.抓住“七寸”,最关键2.请将不如激将3.感情XXX不行少4.引人产生共鸣5.激发他人高尚的动机6.先顺其意,后劝其变7.赞扬并观赏他人8.让他人感到自己重要9.运用赔礼化解冲突10.寓理于情使人心服11.使对方不断称“是”12.因势利导顺着来13.撩起对方的急迫欲望七安上抚下,以谋立身1.令出要如山2.敢打更要善“柔”3.在批判中加点“糖”4.当严必严,立威而治5.与上司“心心相印”6.为自己打造威信的光环7.保持适当的距离8.展示相信,换取忠诚9.善用赏罚有厚报10.弹性管理,温情感人八掌握做人的尺度:万事都要留有余地1.任何时候都要留余地2.做人不要太傲慢3.不要把话说得太肯定4.得理也要饶人5.做人要给自己留条退路6.不将XXX注押在一个人身上7.见好就要收8.不得罪小人9.不暗箭伤人10.不必“棒打落水狗”11.凡事都要留一手九当心驶得万年船:做人要多留一个“心眼”1.每次都是初交2.别被小人当枪使3.不行全抛一片心4.防范主动帮你忙的人5.谨防披着伴侣外衣的“小人”6.向别人倾吐心事要慎重7.不被表面现象迷惑8.不要贪恋女XXX9.“谨慎”二字刻在心头十树活一张皮,人活一张脸:给别人面子,就是给自己面子1.识破别点破,面子上好过……十一礼多人不怪:谦逊有“礼”好胜利十二能屈能伸,“忍”字当先:做人一定要学会低头十三做心情的仆人:擅长调节心态是做人最大的“心计”1.好马也吃回头草2.彻底清除消极心态3.丢掉不稳定的心情4.转变脑海中的“电影”5.永不言败6.别钻“牛角尖”7.欢乐是自找的8.撞了南墙要回头9.手握情绪遥控器10.心态打算对事物的看法11.有一点“阿Q精神”12.拥有宽容之心下篇做事的手段和心计一修身养性,做事之本二运筹帷幄,准时决策三张弛适宜,静动有道四济济多士,如虎添翼五与人相处,互敬互重六话有三说,巧说为妙七临机应变,转化有术八融会贯穿,游刃有余九视力打算成败:做事的心计在于你的眼光和意识十抓住机会比恳求XXX更重要:有心人懂得每个机会都价值百万十一专注才干赢:做任何事都要集中全力重点突破十二要做XXX:任何时候都必需脚踏实地十三有舍才有得:挑选和放弃同等重要十四该出手时就出手:做事要有超强的决断力十五办法总比问题多:求人办事的“心计”十六天才是这样思量的:“心计”有时就是创新十七屡败屡战:笑对人生败局。
高考复习的高度与精度

高考复习的精度、速度与高度之前听语文教育博士姜振营的专题讲座:《心中有道摈弃智巧——高考语文全国卷应试策略》,收获许多新颖独到的观点,给大家耳目一新的感觉。
今天再次分享,温故而知新。
一、让学生自身滋生能力高考考什么?主要考考生运用知识解决问题的关键能力。
具体说来,高考语文考查六种关键能力:识记、理解、分析综合、鉴赏、表达和探究能力。
但是我们平时在备考中是不是在进行关键能力的训练?大多数情况下,我们的语文备考更强调结果,即应试方法介绍、解题步骤归纳、提供参考答案,忽略能力培养的过程。
比如:备考成语考点时,我们侧重于成语辨析方法的介绍,教给学生如何判断望文生义、褒贬不当等等。
其实,考查成语的第一个能力是识记能力,如果学生不理解成语意思,即使掌握了方法,也没有用。
又比如:论述类文本阅读,如果学生对文本理解、分析综合的能力不强,老师即使交给学生做题的方法(以偏概全、张冠李戴、无中生有、强加因果、判断不当等等),学生还是可能选不出答案来。
再比如:近年的诗歌鉴赏题,《阅礼部贡院阅进士就试》《考查往往是主题非典型,不是典型诗歌,不能简单归类,用类别来套主题是行不通的。
如果用数学公式的方式来学语文,用概念来约束人,肯定会把语文学死。
若用答题模版来应付高考题,肯定会被命题人故意绕开,或者创新提问方式。
比如:设《春夜喜雨》问——诗人为什么喜欢这场春雨,没有套路可以套。
所谓方法,只是对以往题目的总结,并不能适应新题型;只立足于成年人的理解,而忽略学生的基础;更多的方法只是步骤,不能解决问题。
姜老师主张“心中有道,摈弃‘法’‘术’”。
不攻于“法”与“术”,如何寻“道”?姜老师认为:“让学生自身滋生能力。
”学生如何才能“自身滋生能力”?关键在于“自身”,即突出学生的主体性、自主性。
比如:加强阅读的关键在于引导学生自己去品读,而不是教师包讲。
嚼碎了喂给学生,学生不但反感,而且不更好地培养学生快速阅读的能力以及理解、分析综合、鉴赏、探究的能力。
淮南子主术训(下)
淮南子主术训(下)【原文】君人之道,处静以修身,俭约以率下。
静则下不扰矣,俭则民不怨矣。
下扰则政乱,民怨则德薄。
政乱则贤者不为谋,德薄则勇者不为死。
是故人主好鸷鸟猛兽,珍怪奇物,狡躁康荒,不爱民力,驰骋田猎,出入不时,如此则百官务乱,事勤财匾,万民愁苦,生业不修矣。
人主好高台深池,雕琢刻镂,黼黻文章,絺绤绮绣,宝玩珠玉,则赋敛无度,而万民力竭矣。
尧之有天下也,非贪万民之富而安人主之位也,以为百姓力征,强凌弱,众暴寡。
于是尧乃身服节俭之行,而明相爱之仁,以和辑之。
是故茅茨不翦,采椽不斫,大路不画,越席不缘,大羹不和,粢食不毁,巡狩行教,勤劳天下,周流五岳,岂其奉养不足乐哉?举天下而以为社稷,非有利焉。
年衰志悯,举天下而传之舜,犹却行而脱蹝也。
衰世则不然,一日而有天下之富,处人主之势,则竭百姓之力,以奉耳目之欲。
志专在于宫室台榭,陂池苑囿,狂兽熊罴,玩好珍怪。
是故贫民糟糠不接于口,而虎狼熊罴厌刍豢;百姓短褐不完,而宫室衣锦绣。
人主急兹无用之功,百姓黎民憔悴于天下。
是故使天下不安其性。
人主之居也,如日月之明也,天下之所同侧目而视,侧耳而听,延颈举踵而望也。
是故非澹薄无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,非平正无以制断。
是故贤主之用人也,犹巧工之制木也,大者以为舟航柱梁,小者以为楫楔,修者以为櫩榱,短者以为朱儒析护。
无小大修短,各得其所宜;规矩方圆,各有所施。
天下之物,莫凶于鸡毒,然而良医橐而藏之,有所用也。
是故林莽之材,犹无可弃者,而况人乎!今夫朝廷之所不举,乡曲之所不誉,非其人不肖也,其所以官之者非其职也。
鹿之上山,獐不能肢也,及其下,牧竖能追之,才有所修短也。
是故有大略者不可责以捷巧;有小智者不可任以大功。
人有其才,物有其形,有任一而大重,或任百而尚轻。
是故审豪厘之计者,必遗天下之大数;不失小物之选者,惑于大数之举。
譬犹狸之不可使搏牛,虎之不可使搏鼠也。
今人之才,或欲平九州,并方外,存危国,继绝世,志在直道正邪,决烦理挐,而乃责之以闺阁之礼,奥窔之间。
《孙子兵法》说:人生的道与术
《孙子兵法》说:人生的道与术老子说,有道无术,术尚可求也。
有术无道,止于术。
庄子说,以道驭术,术必成。
离道之术,术必衰。
《孙子兵法》说,道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道。
古人说,上人用道,中人用术,下人用力。
韩愈说,闻道有先后,术业有专攻。
做人最高境界是知行合一、道术兼修、内圣外王。
做人的境界是道,做人的技巧是术;道是讲人为什么而活着,术是人为了活着而采取的办法。
以道为原则,以术为方法,内外兼修、内明与外功并举。
道为术之灵,术为道之体;以道统术,以术得道。
道是思想,术是方法,道术合二为一,才是正道。
有道无术乃魂不附体,有术无道乃体不附魂,道术结合乃魂体统一,才能成功。
道用于解决原理问题,术用于是解决技术问题;道用于是解决长远问题,术用于解决当前问题;道用于解决系统问题,术用于解决局部问题。
道者以一围万,理者以一围千,法者以一围百,术者以一围十,兵者以一围一,势者以十围一。
道为上,术为下,以道统术,以术得道;道为本,术为末,本末有序,不可倒置;道为柔,术为刚,至刚至柔,刚柔并济;道为虚,术为实,虚虚实实,亦虚亦实。
道为正,术为正,则事半功倍;道为正,术为负,则事倍功半;道为负,术为正,则事为劳心;道为负,术为负,则一事无成。
道是河,术是舟;道是舵,术是桨;无河无以载舟,无舟难以渡河;无舵则无方向,无桨则无动力。
道是眼光,大局观,是战略;术是手脚,实践论,是战术。
道统领术,术服务服从于道。
有道而乏术者必招人陷害,且不能发挥其所长;精于术而乏道者,乃无本之源,亦不能长久;精于术而明道者乃高人也!你的道决定你走什么路,你的术会让你在这条路上走得更远。
有道无术是纸上谈兵,有术无道是盲人摸象。
道是战略,术是战术;道是内功,术是外功。
万变不离其宗,万变是术,宗是道。
道是一定要被参悟才能提高的事物和境界,具有抽象性、规律性和相对稳定性;术是方法,讲究因时因地因人因事而变,是能够被反复学习从而提高的事物和本领。
咏春的名言警句有哪些(精选2篇)
咏春的名言警句有哪些(精选2篇)咏春的名言警句有哪些「篇一」咏春拳是一种融合功夫理念与实战技术的武术流派。
它融合了力量、速度、敏捷和技巧,以及对应用和心理战术的精深理解。
咏春拳的创始人叶问师傅留下了许多深入人心的名言警句,这些警句不仅体现了叶问对咏春拳的理解和修炼,同时也传达了一些关于生活、态度和价值观的重要思考。
以下是咏春的名言警句,希望能给读者带来一些启示和反思。
1. 不打无准备之仗,不走无准备之路。
2. 拳不离心,心不离拳。
3. 扎根土地,修身养性。
4. 以和为贵,以柔为强。
5. 坚持不懈,不争不抢。
6. 真正的力量来自内心的平静。
7. 不断学习,持续进步。
8. 随机应变,发挥自如。
9. 心中有道,永不言败。
10. 一招一式,尽显自我。
11. 对手如山,以柔克刚。
12. 慢下心态,快速反应。
13. 以柔克刚,以快胜慢。
14. 自律自控,尽善尽美。
15. 技击无规矩,学以致用必须有。
16. 知行合一,方能臻至高境。
17. 不骄不躁,保持平衡。
18. 勤学苦练,悟道自悟。
19. 外在力量不及内在力量重要。
20. 守中求变,变中求守。
21. 行稳而致远,心静即禅。
22. 融会贯通,用力如鸟。
23. 静如止水,动若疾风。
24. 充分利用身体力量,保持灵活。
25. 积极反击,抓住时机。
26. 自强不息,前进不止。
27. 心境如明镜,柔软如水。
28. 借力打力,以弱制强。
29. 随缘而动,以气驭身。
30. 学以致用,才华更显。
以上是30句不低于30句的咏春名言警句,它们涵盖了扎根、修身、慎思、应变等重要方面,代表了咏春拳的精髓和哲学思想。
这些警句不仅可应用于武术修炼中,也能指导人们在日常生活中追求内心的平衡和和谐。
通过深入研究和实践,我们可以从中获得更多的智慧和力量,成为更好的自己。
咏春的名言警句有哪些「篇二」咏春的名言警句有哪些摘要:咏春是一种广泛流行的中国武术拳法。
在实战技巧和哲学思想方面,咏春传承了许多富有深意的名言警句。
有一流的心性必有一流的技术读后感
有一流的心性必有一流的技术读后感一旦选定你的职业,你必须全身心投入你的工作,你必须爱自己的工作,你必须毫无怨言,你必须穷尽一生磨练技能,这就是成功的秘诀。
”——《寿司之神》秋山利辉是近期在中国人气最高的日本匠人。
他27岁时创办“秋山木工”,这一生中做过的最受推崇、同时也备受质疑的事,便是在自己公司附属的“秋山学校”推行严苛的学徒制度。
被录取的学徒,入学10天内无论男女都要留光头;此后,不许用手机;除了8月盂兰盆节和正月共10天假期,不准见家人;禁止谈恋爱(一经发现立刻开除);禁止挑食(因为挑食的人往往会挑人、挑工作);禁止接受父母寄来的生活费及零花钱(用自己辛苦挣得的薪水去买被视为“木匠生命”工具才会感动);每天早会集体高喊“匠人须知30条”,等等。
学满8年,才能出师。
满师后的学徒——这时候可以称为“工匠”了——立刻被赶出公司,放他们出去独立闯荡。
秋山的匠人哲学是:有一流的心性,必有一流的技术。
因此,他的学徒制要培养的不是“能干的工匠”,而是“有修为、素养高的工匠”,懂得关爱别人、尊重别人、替别人着想。
“如果有了这种人性的东西,就会进入高峰,如果只是技能上突破的话,是没有神明帮助的,因为没有德行,就会有局限。
所以说,真正顶尖的人、大师级的人,都是‘德’在前面。
”他甚至会引用王家卫电影《一代宗师》里的一句话来说明:见自我、然后见天地、最后见众生。
该书出版人、活字文化董事长董秀玉表示:“匠人精神本身讲的不是技术,而是从事这个工作怎么尊重这项工作,先做人做好了,再说这项工作。
这不光对匠人,对我们都有用,我们缺少这方面的东西。
”正是因为这种职人精神,赋予了“日本制造”某种神圣的光环。
日本是名副其实的“匠人之国”。
匠人在日本称为“職人(しょくにん)”,指的是“工匠”,或更进一步的“行家”。
在日本人眼中,有一技之长、富有技巧的人就是“匠”,“職人”则强调其职业性、行家性质。
换言之,后者比前者强。
描述“职人精神”一向是日本文艺作品热衷的题材。
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心中有“道”,手中有“术”
仰望、低头、反思、成长!我从刚毕业那会的不知道怎样去上一节数学课,心中没底气,手上没方法,到现在我领悟到的要想上好一节数学课,必须做到心中要有“道”——即先进的教学理念:手中要有“术”——即课堂教学的有效方法。
课堂教学是否有效、高效,不是看教师是否教得认真,是否讲完了课时教学的内容,而是看学生是否真正学懂或者学得好不好,看学生是否体验到学习的兴趣。
学生有无具体进步和发展,是检验课堂教学是否有效的唯一标准。
改进教学方法,培养学生能力,发展学生智力,把不聪明的学生变聪明,让聪明的学生更加聪明——这不仅是素质教育的本质之一,也是课堂有效教学的根本要求。
我们的课堂教学现在还存在以下问题:
1、讲的多,练的少。
2、教师不敢放手。
3、课堂调控需要加强。
4、学生的学习态度不端正,造成组织教学的时间太多。
5、课堂预设和实际差距太大,完不成教学任务。
6、课堂上不善于小结。
我想这也是我教学中的一个致命的缺点。
每次讲完课后,我都是直接练习巩固而少了课堂总结这一环节。
小结是老师对于这堂课所讲知识的精华总结。
因此,下面本人就结合平时的四年级数学课堂教学实际,谈谈如
何实现数学课堂教学的有效性:
一、课前调查,了解学生对相关知识的掌握水平,获得经验,学习方法和心理特征。
俗话说:知己知彼,方能百战百胜,只有提前了解学生的情况,才能根据学生特点设计实际的教学方式。
才能在课堂上有针对性的提出问题和解决问题,只凭自己的教学经验去猜测、揣摩学生的水平,无疑于闭门造车。
尤其是学生的心理特点,我们提出的问题,学生能否按我们的习惯去回答?是否容易偏离本节课的教学目标?在引导学生兴趣时,是否能引出本节知识点?这些都需要提前试验才能知道。
建议提前随即抽取三四个学生做大体了解。
这是提高课堂高效的一个重要环节。
二、重视课前的备课
1)认真确定课堂教学目标。
在备课前,应当认真阅读教材、教师用书,对所教授内容的三维目标、教材编写特点等要了然于胸,并结合学生的实际制定切实可行的课堂教学目标。
所拟定的教学目标要具体、可操作,如果目标过高或过低,都容易使学生失去兴趣,而应当处于学生的“最近发展区”,让他们“跳一跳能摘到果子”。
2)教学设计要关注学生学习过程。
备课是上好课的前提,那么备课“备”什么?教师备课的重要指导思想不是备教师怎样“教”,而是备学生怎样“学”。
教师要关注学生的学习基础、学习状态,精心设计学生学习的过程。
要充分预设学生对哪部分内容学习困难大,应该如何实施,对哪部分内容学生容易产生分歧或独特见解,如何应对等。
3)创造性地使用教材。
教学中要创造性地使用教材,变“死教”教材为“活用”教材,使课堂教学生动而有效。
而创造性地使用教材是提高课堂教学高效性的关键之一。
教师要创造性地使用教材,首先应当在认真钻研教材的基础上,能根据学情和教学需要对教材进行改进和补充,使之更好地为教学、为学生服务。
其次是教师要勇于创新,大胆对教材进行“再加工”、“再创造”,使教材更加切合学生的实际,提高课堂教学的高效性。
三、创设生活化的情境
新的课程理念要求在低年级课堂教学中,教师要根据学生的年龄特点和生活经验,设计生动有趣、直观形象的数学教学活动,如运用讲故事、做游戏、模拟表演等,激发学生的学习兴趣,让学生在生动具体的情境中理解和认识数学知识。
因为学习内容和学生熟悉的生活背景越贴近,学生自觉接纳知识的程度越高。
陶行知先生曾有过这样的论述:“生活即教育”。
因此,教学中教师要通过情境的创设,架设起数学与生活这座桥,让学生往返于数学与生活之间,让学生在“实际生活”或“模拟生活”中自然地学习“现实的数学”,体会数学源于生活、服务于生活,并让学生在感受到所面临的问题是熟悉的、常见的同时,又感到是新奇的、富有挑战性的。
这样,一方面使学生有兴趣地去进行思考和探索,另一方面又使学生感受到自身已有的局限性,从而处于一种想知而未知,欲罢而不能的心理状态,引起强烈的探索欲。
例如:教学《小数的加法和减法》一课时,我首先出示了一则关
于克隆牛新闻图片,然后出具出生时的数据对比表,让学生提出问题,继而解决问题。
又如,在教学《乘法结合律》内容时,我首先开展了一个计算比赛,让学生做两个题并记录下时间,教师运用简便方法,也做这个题,也让学生记录时间,引起学生的惊奇和好奇,随之让他们观察发现新法的特点。
调动学生的学习积极性。
四、把课堂还给学生。
当代教育理论认为,一节课应该把2/3的时间交给学生,教师的讲解累计不要超过1/3的时间。
即教师讲课累计不超过10分钟,学生自主学习、训练的时间累计不少于35分钟,教师讲课时间还没到1/5。
我们起码可以从现在做起:老师讲解累计时间不超过二分之一,学生自学、思考、讨论、笔练的累计时间不少于二分之一。
五、类比已有知识的获得过程自主探索学习方法
例如我在讲授《小数的加法和减法》一课时,就是先让学生根据三年级下册的一位小数的加减方法入手,类比得到多位小数的加法和减法法则。
从整数加减的用0补位方法入手,类比得到小数加减的用0补位方法。
六、合理运用电教手段,优化数学课堂教学
多媒体融入图形、文字、影像、声音、动画等呈现信息,大大刺激了学生的感官,从而使学生积极主动地参与学习活动,以达到预期的教学目的。
通过多媒体、班班通辅助数学教学,调动了学生的学习兴趣,大大降低了传统手段靠黑板、讲解带来的理解上的难度,缩短了时间,提高了效率。
七、在合作学习中学会提问题,解决问题,
合作学习不是自由讨论,在这个过程中,教师要出示本环节的的“导学提纲”,引导学生学习,学习中注意记录发现了哪些新知识,发现了哪些有价值的问题。
并交流这些问题,解决较简单的问题,选出组内最有代表性的问题。
在学生独立尝试的过程中,教师要有目的地巡视,不断鼓励学生探究,必要时可略作引导。
同时要发挥组长和副组长的一帮一的作用,对于组员不明确的问题,要给与详细的讲解。
八、有效的激励性的评价。
激励性评价就是对学生在学习过程中所表现出来的积极进取方面的赞许,哪怕是回答错误,教师也要善于捕捉其闪光点进行适当的鼓励。
尤其是四年级学生,一次激励性的评价可能会影响其一生。
这种评价不仅仅是为了检查学生的表现,更在于提高学习的效率,促进学生的发展,让学生在评价过程中增强信心、体验学习成功的喜悦,获得成功的感受。
课堂上,教师面对的是一个个活生生的学生,这些学生的文化环境、家庭背景和自身的思维方式不同,而且他们的基础、性格、智力等都存在着差异,如果用同一标准去衡量学生那是不合适的。
对不同层次的学生,评价标准应不同。
同一问题对不同类别的学生的不同回答,也应做出不同的评价。
对学困生哪怕是微小的进步,也要给予肯定和鼓励,要使他们真正感受到老师在关心他们,帮助他们。
而对优等生的正确回答,除了要给予充分肯定外,还要对他们提出期待和希
望,让他们更加努力,去争取更大的成功。
例如,刚开始时,在课堂测试中,每个题的分值可以小一些,比如30个小题,每个1分,总分100分,去掉减分,满足学生的虚荣心,随着学习的深入,分值可以适当增加,让其在满足中取得进步。
九、重视课后的教学反思
叶澜教授曾说:“一个教师写一辈子的教案不一定成为名师,如果一个教师写三年反思有可能成为名师。
”所谓课后反思,即教师在完成一堂课的教学后,对自身在课堂中的教育教学行为及其潜在的教育观念的重新认识。
随着课程改革的深入进行,要提高课堂教学的高效性,课后反思就显得更加重要和必要了。
如何进行课后反思呢?我认为可以从以下两个方面着手进行。
一方面是反思教师的“教”。
它包括(1)总结本课“亮点”、积累成功经验。
一节课下来,教师回味课中的成功之处,并且对成功的原因进行分析,总结经验,这样会使自身的教法越来越活,教师水平大大提高。
(2)查找不足的病因,探索对应策略。
不是每节课都一帆风顺,尽如人意,教师面对自己失败的课(即课堂教学效益低下的课),更应该及时查找失败原因,找准不足之处,并进行分析,找到应对的策略,记录下这些策略,对以后的教学帮助会更大。
另一方面是反思学生的“学”。
我们的教学始终是为学生服务的,教师在反思时,应当站在学生的角度,审视学生在课堂学习活动中的困惑与问题,或在某一个教学环节中的奇思妙想、创新见解,记录下这样的教学资源,有利于我们在今后的教学中更加贴近学生的实际,
进一步促进课堂教学高效性。