温庭筠的菩萨蛮赏析
温庭筠的菩萨蛮赏析 温庭筠(812-约 870)，唐末诗人和词人。
本名岐，字飞卿，唐宰相温彦博后 代，属于没落贵族家庭出身。
才思敏捷，屡举进士不第，一生抑郁不得志。
温庭 筠，与李商隐 并称“温李”， 与韦庄并称“温韦”。
花间词的开山鼻祖， 奠定了文人词“绮 丽香艳、婉约柔媚”的风格。
其词意象绵密，富艳精工。
以下是小编带来温庭筠 的菩萨蛮赏析的相关内容，希望对你有帮助。
菩萨蛮小山重叠金明灭 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
词牌说明 菩萨蛮： 唐教坊曲名， 后用为词牌。
亦作“菩萨鬘”， 又名“子夜歌”、 “花 间意”、“重叠金”等。
《宋史·乐志》 《尊前集》 《金奁集》并入“中吕宫”， 《张子野词》作“中 吕调”。
唐苏鹗 《杜阳杂编》 ： “大中初， 女蛮国入贡， 危髻金冠， 璎珞被体， 号‘菩 萨蛮队’。
当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。
” 据此可知其调 原出外来舞曲，输入在公元 847 年以后。
但开元（唐玄宗年号，公元 713～741 年）时人崔令钦所著《教坊记》中已有此曲名，可能这种舞队前后不止一次输入 中国。
菩萨蛮为词调中之最古者， 属小令， 共四十四字， 以五七言组成； 句句押韵， 前后片各两仄韵，两平韵，平仄递转，情调由紧促转低沉。
定格： 菩萨蛮平林漠漠烟如织 李白
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
玉梯空伫立，宿鸟归飞急。
何处是归程，长亭连短亭。
◆ ◆ ◆ 小山重叠金明灭 小山：眉毛。
小山眉为唐明皇定的十种眉样之一。
《天宝遗事》载：“明皇 幸蜀， 命画工作十眉图。
”据 《海录碎事》： “十眉图： 一鸳鸯、 二小山……”。
金：额黄，六朝以来妇女习尚。
杨慎 （明）《丹铅续录·十眉图》：“ 唐明皇 令画工画十眉图。
一曰鸳 鸯眉，又名八字眉；二曰小山眉，又名远山眉；三曰五岳眉；四曰三峯眉；五曰 垂珠眉；六曰月稜眉，又名却月眉；七曰分梢眉；八曰逐烟眉；九曰拂云眉，又 名横烟眉；十曰倒晕眉。
” 《西京杂记司马相如》：“文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉”。
《太平御览》卷九七 O 引《宋书》：“武帝女寿阳公主人日卧于含章檐下， 梅花落公主额上，成五出之华，拂之不去，皇后留之。
自后有梅花妆，后人多效 之。
”宫女亦多以五色绸缎或金银箔片剪为梅花形， 贴于面颊上， 称为“落梅妆”。
小山枕？小山屏？小山眉？发髻？博山炉？ 清许昂霄在《词综偶评》中说：“小山盖指屏山而言。
” 余平伯《读词偶得》：“小山，屏山也，其另一首‘枕上屏山掩’可证。
此 处律用仄平， 故变文耳。
金明灭三字状初日生辉与画屏相映， 日华与美人连文。
” 沈从文《中国古代服饰研究》：“唐代妇女喜于发髻上插几把小小梳子，当 成装饰，讲究用金、银、犀、玉或牙等材料，露出半月形梳背，有多到十来把的 （经常有实物出土） ， 所以唐人诗有‘斜插犀梳云半吐’语……温庭筠词有‘小 山重叠金明灭’即对于当时妇女发间金背小梳而咏。
” 沈从文《文史研究必须结合文物》：“把眼光放开，用文物知识和文献相印 证，作新文史和文化各部门深入一层认识，才会有新发现”。
“小山”者，发髻 也。
唐代妇女蓬发高髻，有层次的插以多把金背小梳，层层叠叠，状如小山，金 光闪烁，这是多么美丽的情境！ 叶嘉莹先生在其《唐宋词十七讲》中，认为小山是“山屏”，床头的那种小 屏风。
王力在《古代汉语》中也注：“小山，指屏山，即屏风。
金明灭，指日光在 屏风的彩画上闪烁不定，忽明忽暗，表示已经天亮。
” 周汝昌先生说：“旧解多以小山为‘屏’，其实未允。
此由：一、不知全词 脉络， 误以首句与下无内在联系。
二、 不知‘小山’为眉样专词， 误以为此乃‘小 山屏’之简化。
又不知‘叠’乃眉蹙之义，遂将‘重叠’解为重重叠叠。
然‘小
山屏’者， 译为今言， 谓‘小小山样屏风’也， 故‘山屏’即‘屏山’， 为连词， 而‘小’为状语， ‘小’可省减而‘山屏’不可割裂而止用‘山’字。
既以‘小 山’为屏，又以‘金明灭’为日光照映不定之状，不但‘屏’‘日’全无着落， 章法脉络亦不可寻矣。
”（见《唐宋词鉴赏辞典》） 金碧山水： 中国山水画之一种。
以泥金﹑石青和石绿三种颜料作为主色﹐比 "青绿山水"多泥金一色。
青绿山水始创于唐代。
唐代山水画家李思训、 李昭道父子，进一步发展了以山水为主体、人物为点景的格局，采用青绿勾斫， 并在山石坡脚勾以金线，开“青绿为质，金碧为纹”的“金碧山水”画先河。
◆ ◆ ◆ 鬓云欲度香腮雪 鬓云：云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
（白居易 《长恨歌 》） 香腮（雪）：从视觉和嗅觉 两个角度突出了女子容颜的 美艳。
俞平伯：“度字含有飞动意。
” 叶嘉莹《迦陵论词从稿》：“度字生动，……足以唤起人活泼之意象。
” ◆ ◆ ◆ 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
写她起床后的行动：懒洋洋地打扮，慢吞吞地梳洗。
着一“懒”字和“迟”字， 说明女主人公对梳妆打扮并无兴致。
因为她心上 的人不在身旁，打扮得再漂亮又给谁看呢？其惆帐倦怠之情，生动可睹。
《诗经 ·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容？”诗写丈夫作为 国王先锋到东方去征战，妻子在家忧怨心疾无心梳妆，而使首如飞蓬。
蛾眉：古典诗词 中关于美女的传统意象， 以对女子眉毛美好形状的形象刻画， 来代指美女的 整体气质的。
如李白 《怨情》 中“美人卷珠帘， 深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿， 不知心恨谁”。
词人还多用“翠黛”、“翠蛾”“远山”“春山”等形容代指美女容貌。
◆ ◆ ◆ 照花前后镜，花面交相映。
承上写妆扮的具体情形，衬出一幅花面相映图。
花似人面，人面似花。
花固然美，但花开堪折直须折，莫待无花空折枝！人面固然也美，但红颜易 老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊！ 于客观地描写人物活动中， 暗寓其人对镜时自赏自怜之意。
自赏： 人而如花； 自怜：盛年独处。
◆ ◆ ◆ 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
对镜的时候，看见自己美貌如花，不免兴起盛时独处、顾影自怜的伤感； 穿衣的时候， 看见衣上的对对金鹧鸪， 又触动了物双人单、 情何以堪的哀愁。
（一说，非穿衣，而是梳妆完毕开始做女工，贴花样时看到双双鹧鸪。
） “新贴”两个字，有的本子作“新帖”，“贴”与“帖”可以通用。
一种解 释是“熨贴”，另一种解释是“贴绣”（把一种绣花贴在衣服上），这两种解释 在唐宋人的诗词中都常被使用。
唐人王建的七言绝句“熨贴朝衣抛战袍”（《田侍郎归镇》），是说一个征 战还朝的将军脱弃战袍，穿上熨贴的朝服。
李清照 有句云“翠贴莲蓬小”（《南歌子》“天上星河转”），是指她衣服上绣贴 的花样。
鹧鸪尚懂得成双成对， 而人呢？温庭筠以高超的语言技巧揭开了女主人公懒 起、迟妆、意慵的原因，使人心领神会。
《本草纲目·禽部》：“鹧鸪性畏霜露，夜栖以木叶蔽身，多对啼，今俗谓 其鸣曰‘行不得也哥哥’。
” “鹧鸪”这个语码和“鸳鸯”一样，有归宿圆满，鸾凤和鸣之意。
作者这里 借成双的鹧鸪反衬孤单的闺中女子， 抒写了一个孤独的女子没人赏爱的寂寞的心 情。
“愿做鸳鸯不羡仙” 、“还似花间见，双双对对飞”。
唐代的女子服饰，大体来看，与上衣下裳连属在一起的“深衣”不同，多半 是“两截穿衣”款式。
上衣有襦、 衫、 袍、 半臂、 披帛等， 下装则是裙、 裤之类。
加之鞋帽璎珞束带等等，可谓丰富多采。
在和暖或酷热的季节，便是“试衫著暖气，开镜觅春晖”、 “春衫钿薄马 蹄轻”、“夏衫短袖交斜红”，而秋天来临天气转凉，则有“细风欹叶撼宫梧， 早怯秋寒著绣襦”。
唐妇女服装普遍重视衣裙色彩的美化功能。
唐代的襦、衫、裙上多有织文及 绣文，如陈羽诗“十三学绣罗衣裳”;温庭筠诗“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”。
在服装色彩上，流行红、紫、黄、绿色，尤以红裙为时尚。
此词通过对人物的肖像、动作（细节）、着装的描写、用“绮丽香艳、婉约 柔媚”的风格，描绘出女子闺中生活情态，带给人女性化的审美感受的特征。
这首《菩萨蛮》，是温为宫廷歌伎所作的，一番绵密、精致的描绘，通过客 观与暗示手法，含而不露地写尽了闺中人的恹恹情态和寂寞心怀。
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温庭筠《菩萨蛮-玉楼明月长相忆》原文、注释、译文及赏析
温庭筠《菩萨蛮-玉楼明月长相忆》原文、注释、译文及赏析【原文】《菩萨蛮-玉楼明月长相忆》玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。
①门外草萋萋，送君闻马嘶。
画罗金翡翠，香烛销成泪。
②花落子规啼，绿窗残梦迷。
④【注释】①玉楼：本为道家语，指神仙所居之处;而古人每以北里艳游比之高唐洛水，不啻仙缘，故玉楼者亦用为青楼妓馆之比;亦指华丽高楼。
②画罗：指有彩绣的丝织品。
翡翠：鸟名，羽毛为蓝、绿色，可作装饰品;亦指一种绿色宝石。
③子规：杜鹃鸟的别称。
【译文】明月照在高楼上，相思之情日夜长。
柳丝袅娜东风软，人情娇慵似春光。
萋萋春草门外生，送君曾闻马嘶鸣。
画罗彩绣金翡翠，香烛通宵把泪垂。
落花时节子规啼，绿窗人儿梦迷离。
【集评】清·张惠言：“‘玉楼明月长相忆’，又提。
‘柳丝袅娜’言送君之时，故‘江上柳如烟’，梦中情景亦尔。
七章‘阑外垂丝柳’，八章‘绿杨满院’，九章‘杨柳色依依’，十章‘杨柳又如丝’，皆本此‘柳丝袅娜’言之，明相忆之久也。
”(《词选》卷一)清·陈廷焯：“字字哀艳，读之魂销。
”(《白雨斋词评》)近代·李冰若：“前数章时有佳句，而通体不称，此较清绮有味。
”(《花间集评注》引《栩庄漫记》)近代·丁寿田、丁亦飞：“此词盖写一深闺女子，思念离人，因回忆临别时种种情景。
‘玉楼明月’，盖离别之前夜也。
‘柳丝袅娜’，芳草萋萋，盖分手时光景也。
‘画罗’以下各句，则系眼前空闺独守之景况。
”(《唐五代四大名家词》甲篇) 现代·唐圭璋：“窗外残春景象，不堪视听;窗内残梦迷离，尤难排遣。
通体景真情真，浑厚流转。
”(《唐宋词简释》)现代·华连圃：“春女善怀，动则增盛。
况玉楼明月之下，落花啼鸟之间，能不滴泪沾衣，积思成梦耶!”(《花间集注》卷一)【赏析】此首所写亦属离别相思之情，与其它数章所写情事并无不同，然诸家所评则多所赞誉，或谓之哀艳销魂，或许之景真情真、浑厚流转，甚至连素诋温词浓艳晦涩者亦以“清绮有味”评之。
温庭筠《菩萨蛮-南园满地堆轻絮》原文、注释、译文及赏析
温庭筠《菩萨蛮-南园满地堆轻絮》原文、注释、译文及赏析【原文】《菩萨蛮-南园满地堆轻絮》南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。
①雨后却斜阳，杏花零落香。
无言匀睡脸，枕上屏山掩。
②时节欲黄昏，无憀独倚门。
③【注释】①“愁闻”句：语本杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
”一霎(sha)：一会儿。
②匀睡脸：谓女子睡起后脸上脂粉模糊而用手搓拭使匀净。
匀：匀拭，使均匀。
③无憀：即无聊。
憀(liao)：依赖。
【译文】风光明媚南园春，柳絮蒙蒙轻如尘。
一霎清明微雨后，城头斜照又相迎。
不堪为怀是春老，杏花香飘红成阵。
睡起无言匀粉面，床头屏山重叠掩。
黄昏时节风不定，无情无绪独倚门。
【集评】明·沈际飞：“隽逸之致，追步太白。
”(《草堂诗余正集》卷一)清·张惠言：“此下乃叙梦。
此章言黄昏。
”(《词选》卷一)近代·李冰若：“《菩萨蛮》十四首中，全首无生硬字句而复饶绮怨者，当推‘南园满地’，‘夜来皓月’二阕，余有佳句而无章，非全璧也。
”(《花间集评注》引《栩庄漫记》)现代·浦江清：“《菩萨蛮》律用仄平平仄起者为工，此章用平平仄仄起，稍疏。
”(《浦江清文录·词的讲解》)【赏析】此首写伤春怀人情绪，然并不作直率真切之抒写，亦摒去雕琢和粉饰，除“愁闻”、“无憀”四字略露情怀外，全词皆由景物意象和动作细节所构成，以景物意象构筑环境，渲染气氛，由动作细节刻画心态，逗露情绪。
虽不言伤春，而一片衰暮景象已自令人感怆;虽不写怀人，而无言理妆、黄昏倚门之动作情态已隐约透露孤寂情怀。
此词之表现手法其实并不脱出于传统模式之外，与“玉楼明月”、“宝函钿雀”诸章同属一类，乃温庭筠《菩萨蛮》一调中写得较清新明丽者。
菩萨蛮温庭筠的主旨及情感
菩萨蛮温庭筠的主旨及情感1. 爱情的苦与乐1.1 这首词里的情感可以说是非常复杂。
温庭筠通过细腻的描写，表现了他对爱人的思念与牵挂。
你看，词中提到的“月下独酌”，这不就是把那种孤独感表现得淋漓尽致吗？仿佛我们都能感受到那种“明月照我影”的寂寞，心里一阵阵空落落的。
1.2 而且，词中还提到了许多关于春天的意象，比如花开、鸟鸣，这些都是生活中美好的东西，让人忍不住想要去追求。
就像咱们日常生活中，看到花开了心情也会跟着变好，对吧？温庭筠在这些描写中，实际上是在告诉我们：爱是苦涩的，但同时也可以是甜美的。
2. 怀旧的情感2.1 说到怀旧，温庭筠在这首词里可真是拿捏得恰到好处。
他用细腻的笔触描绘出当年和爱人一起度过的时光，那种青涩的回忆就像是电影中的慢动作镜头，慢慢流淌在心头。
读到这儿，总让人有种想起初恋的冲动，真是让人哭笑不得。
2.2 而且，咱们常说“时光荏苒”，可惜的是，时光总是悄悄溜走，让人无可奈何。
温庭筠用词中那种淡淡的忧伤，让我们感受到时间的无情，仿佛在提醒我们珍惜眼前的人和事，别等到失去后才后悔。
3. 人生的哲理3.1 除了爱情和怀旧，温庭筠在这首词中还隐含着一些人生哲理。
比如，爱是人生的一部分，但它不是全部。
生活中总会有一些挫折和遗憾，这些都成了我们成长的经历。
就像我们常说“吃一堑长一智”，每一次的经历都会让我们变得更加成熟。
3.2 他在表达思念的同时，也在暗示我们要有一颗开放的心，去接受生活中的一切。
不管是甜蜜的瞬间还是苦涩的回忆，都是人生的组成部分。
这样一来，温庭筠不仅让我们感受到情感的真挚，也让我们对生活有了更深的思考。
所以，读《菩萨蛮》就像在享受一场心灵的盛宴，既有爱情的甜蜜，也有生活的哲理，真的是让人回味无穷啊！总之，这首词用简单易懂的语言，表达了丰富的情感和深刻的思考，让我们在品味文字的同时，也能有所感悟，生活中有些东西是值得我们去珍惜和铭记的。
希望大家在阅读时，能像我一样，感受到那份温暖和力量！。
温庭筠《菩萨蛮》鉴赏
菩萨蛮（小山重叠金明灭）鉴赏一、【作者及背景】1、作者温庭筠，唐书作廷筠，本名岐，字飞卿，太原人，晚唐诗人，约比白居易晚50年。
诗与李商隐齐名，世称“温李”，词与韦庄并称“温韦”。
每依新兴曲调作歌词，开五代宋词之盛。
文学史上，温庭筠（约812-866）可称第一位专业词人。
他流传下来的词近70首，主要保存在赵崇祚编的《花间集》中。
其诗词工于体物，有声调色彩之美。
诗辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映，据宋孙光宪《北梦琐言》卷四载：唐宣宗李忱爱唱《菩萨蛮》词，丞相令狐綯央温庭筠代作若干首。
词成后，令狐綯冒称是自己的作品，暗地里献给宣宗，并叮嘱温庭筠不要声扬出去。
温庭筠却很快地说出去了，因此得罪了令狐綯，致终生不被重用。
温庭筠，古籍上记载的有两位：一位是唐代著名文学家，另一位是五代十国晋丞相桓文之门客2、背景温庭筠的《菩萨蛮》是一组词，共有十四首。
这里选的是第一首，它写一个闺中女子从起床、梳洗、画眉、簪花、照镜及穿衣的一系列动作，从中展现出她的处境和心境。
这首词，为了适应宫廷歌妓的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图，唐五代词的创作手法，以温庭筠的词为代表。
二、【知识链接】花间词：诞生于晚唐五代。
它辞藻艳丽、色彩华美，脂粉气浓腻，笔调深细婉曲，多写绮思艳情。
大多数为所谓男词人写女性生活的“闺情”代言体。
以“绮罗香泽”为特色。
花间词派：花间词的“花间”两字出自花间词人张泌“还似花间见，双双对对飞。
”一句。
五代赵崇祚撰《花间词》，收集了温庭筠、皇甫松、孙光宪、韦庄等十八位词人500首词。
这些词人就被称为花间词派。
花间词派是词的第一流派。
温庭筠和韦庄是《花间集》中的主要作家。
三、【诗词鉴赏】鉴赏一：这首《菩萨蛮》词以精致的构思，精美的语言，写闺中思妇独处的情怀，刻画出一位典型环境中的典型女性形象。
词作首句“小山重叠金明灭”颇晦涩难解，有认为是写室内屏风的，有认为是写女子眉妆的，还有解为是写女子发髻的，歧义纷纷。
温庭筠《菩萨蛮·满宫明月梨花白》诗词赏析
温庭筠《菩萨蛮·满宫明月梨花白》诗词赏析菩萨蛮·满宫明月梨花白唐代：温庭筠满宫明月梨花白，故人万里关山隔。
金雁一双飞，泪痕沾绣衣。
小园芳草绿，家住越溪曲。
杨柳色依依，燕归君不归。
译文洒满庭中的月光啊，像院里的梨花一样白，你可照见我那思念的人儿么，相隔万里多少关塞。
绣衣上一双金雁展翅欲飞，泪湿罗衫时更愁欢情难再。
看小园绿草凄凄，想起故乡弯弯的越溪。
杨柳轻舞着依依春情，春燕归来带着无边的春意。
燕归人却不归来，不知何时才能与他相聚。
注释1、菩萨蛮：词牌名，原唐教坊曲。
又名“子夜歌”“重叠金”“花溪碧”“晚云烘日”等。
上下片各四句，均为两仄韵，两平韵2、满宫：犹“满室”。
《尔雅·释官》：“宫谓之室，室谓之宫。
”《释文》：“古者贵贱同称官，秦汉以来，惟王者所居称宫焉。
”这里用“宫”字的古义。
3、故人：友人。
孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。
”这里实指远人。
4、金雁：指绣衣上的图案，此指远方亲人来函。
古人有鸿雁传书的说法。
5、“家住”句：以西施自况。
越溪：水名，即若耶溪。
在今浙江省境内，相传西施曾在此溪中浣纱。
曲：弯曲幽深的地方。
6、依依：轻柔的样子。
君：指远离家乡之男子。
一说，指宫女。
燕：雪本作“雁”。
创作背景这首词具体创作年代不详。
这首《菩萨蛮》描述的是一位思念边塞守关将士的思妇。
温庭筠的词中描写歌舞伎女、嫔妃宫女的次数比较多，为守关将士的妻子掬一把同情泪的时候较少。
但在晚唐时期，同家*，边疆常犯*，众多将二七在边疆戍守打仗常年不归，他们和家人两地远隔，彼此思念却终年无法团聚的状况已经成为一种社会现象。
早在出塞时，这种景象就深深地印在了温庭筠的脑海里，他也曾为这些将士写下《寒塞行》：“心许凌烟名不灭，年年锦字伤离别。
彩毫一画竟何荣，空使青楼泪成血。
”如今在长安生活多年，他又亲眼看见这些戍守边关将士们的家人的生活状况，忍不住再为他们写下词作。
赏析词写闺中女子怀人念远情事。
温庭筠《菩萨蛮-杏花含露团香雪》原文、注释、译文及赏析
温庭筠《菩萨蛮-杏花含露团香雪》原文、注释、译文及赏析【原文】《菩萨蛮-杏花含露团香雪》杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。
灯在月胧明，觉来闻晓莺。
①玉钩褰翠幕，妆浅旧眉薄。
②春梦正关情，镜中蝉鬓轻。
③【注释】①月胧明：此语于唐五代诗词中常见，盖唐代俗语，即月光明朗之意，非朦胧之意。
②褰(qian)：撩起，揭起。
旧眉：昨晚所画之眉，晓起犹是宿妆，故云“旧”、云“薄”。
③“春梦”二句：言晨起梳妆之时，犹在回味夜来春梦之情。
蝉鬓：拢鬓发如蝉翼之状。
【译文】杏花团团香浓烈，晓来含露朵朵雪。
春风骀荡杨柳路，最关情处是离别。
宿梦醒来灯未灭，晓莺正啼朦胧月。
玉钩挂起翠帷帐，起来无绪理宿妆。
旧眉薄薄脂粉浅，蝉鬓轻拢懒搽香。
徒自对镜无言语，为有春梦关情长。
【集评】清·陈廷焯：“末二句凄凉哀怨，真有欲言难言之苦。
”(《白雨斋词评》)近代·丁寿田、丁亦飞：“此词‘杏花’二句从远处泛写，关合本题于有意无意之间，与前‘水精’一首中‘江上柳如烟’二句同一笔法。
飞卿词每如织锦图案，吾人但赏其调和之美可耳，不必泥于事实也。
”(《唐五代四大名家词》甲篇) 现代·姜亮夫：“首句写晓景，次句因景生情，三四两句侧叙初醒时景，与‘牡丹花谢’一阕写法全同。
上句初醒，下句方为觉醒，层次渐深。
过片乃起床后景，而春梦未了，余情相关，故妆浅眉薄也。
”(《词选笺注》卷一)现代·唐圭璋：“张皋文云：‘飞卿之词，深美闳约。
’观此词可信。
末两句，十字皆阳声字，可见温词声韵之响亮。
”(《唐宋词简释》)【赏析】此首亦写美人晓起情事，与‘小山重叠’一首所写略同，唯变换章法，由外及内也。
开首由杏花、绿杨起兴，以春天之景物意象唤起下文之情事。
接下由景及人，而人物之性别身份及其情怀心绪则全由其居室环境、动作、妆饰之客观描写中欲露不露，隐约闪现，令读者于言外象外思而得之。
古诗菩萨蛮·杏花含露团香雪翻译赏析
古诗菩萨蛮·杏花含露团香雪翻译赏析《菩萨蛮·杏花含露团香雪》作者为唐朝诗人温庭筠。
其古诗全文如下：杏花含露团香雪，绿杨陌上多离别。
灯在月胧明，觉来闻晓莺。
玉钩褰翠幕，妆浅旧眉薄。
春梦正关情，镜中蝉鬓轻。
【前言】《菩萨蛮·杏花含露团香雪》是唐代文学家温庭筠的词作。
这首词描写的是一位思妇梦醒后的情态。
上阕前三句所写皆为觉前之事，第四句到下阕则写觉后起来的活动情态。
全词只作客观的描写，从主人公的生活环境及行动中体现其深刻隐微的情绪，包蕴层深，体味无尽，显示了温词“深美闳约”的风格特点。
【注释】①菩萨蛮：词牌名。
②香雪：杏花白，故比作香雪。
③胧明：形容月色朦胧。
④玉钩：挂窗帘的玉制之钩。
搴：揭起。
⑤旧眉薄：旧眉指昨日所画的黛眉，因隔夜而颜色变浅，故称“薄”。
⑥蝉鬓：古代妇女的一种发式，两鬓薄如蝉翼，故称。
轻：即薄。
【翻译】杏花含着晶莹的晨露，一簇簇好似凝香的雪团。
在我们分手的小路上，自古就有很多伤心的离别。
孤灯摇曳在残月朦胧中，梦醒时闻晓莺啼鸣。
翠帐还需玉钩挂起，隔宿的淡妆黛色已轻。
梦中情景惹引情思种种，凝眸，镜中的蝉鬓薄又轻。
【赏析】此词约作于唐大中（847—860）年间。
五代孙光宪《北梦琐言》卷四载：“宣宗爱唱《菩萨蛮》词。
令狐相国（绹）假其（温庭筠）新撰密进之，戒令勿泄，而遽言于人，由是疏之。
”温亦有言曰：“中书堂内坐将军。
”讥相国无学也。
《乐府纪闻》记载此事云：“令狐绹假温庭筠手撰二十阕以进。
”据此，《菩萨蛮》诸阕乃温庭筠所撰而由令狐绹进献唐宣宗之作。
其时当在大中后期（850—859），正值温庭筠屡试不第之时。
首句以杏花之芳美点明时节，也暗逗思妇致梦之因。
春物这样芳美，独处闺中的少妇，不禁思绪牵萦而梦魂颠倒。
这句写物色极为清丽。
“香”和“雪”形容杏花的气色，着一“团”字，则花朵丛集的繁密景象宛然。
再于前面着上“含露”二字，赋予“香雪”以更清鲜的生气，使人感到春物的芳妍。
温庭筠《菩萨蛮》
温庭筠《菩萨蛮》（小山重叠金明灭）赏析本词写一个独处闺中的妇女，从起床而梳妆以至穿衣一系列的动态，从中体现出她的处境及心情。
首二句为主人公初起床的情态。
初日的光辉映着画屏，屏山重重叠叠，金光闪烁。
闺中人犹未起床，一抹乌云般黑亮的秀发，拂扬在雪白重艳的腮上。
这二句以特写的手法，突出主人公的形象，次句为主体，首句为衬景。
“小山”为床榻围屏上的画景，“金”为涂在屏山上的颜色。
“明灭”为日光透过窗纱照射屏山阴阳显晦之状。
或以为画上金碧山色有所脱落，或明或灭，以见久别后闺中萧索之象。
此二说均可通，后者意蕴较深，而前者景象鲜明。
“鬓云”为鬓边下垂的黑发，女子鬓发卷曲轻扬，状如云朵，故常以云形容之。
“欲度”从云常流动设想，描绘也鬓发轻扬之状。
“香腮雪”形容主人公衬映鬓发的脸颊之腻白。
整句凸出一副娇慵的女性面貌，因“鬓云欲度”正是鬓发散乱未整之状，句中也隐含呆坐懒起的时间过程。
这二句在读者眼前展示出这样一个镜头：在小山重叠金色明灭的画屏围绕着的绣榻上，一位少妇刚刚坐起，她散乱的鬓发，似流云样将要度过她雪白的脸腮。
三四两句开始写她下床后的活动。
虽然是无心绪不欲起床，终于还是懒洋洋的起来了。
但却是慢腾腾地梳洗，妆扮，描画蛾眉。
“懒起”二字透露出主人公的情绪，下句“迟”字与之相应，是了解整首词意的关键。
“懒起”即懒懒地起来。
一“懒”一“迟”，极见其无情无绪之神情，与“梳洗罢，独倚望江楼”（《望江南》）之因有所希冀而行动紧急，表情迥异。
“弄妆”谓妆扮时频繁反复做弄。
“迟”字总承“弄妆”与“梳洗”诸事。
在这二句中，主人公娇慵之状宛然可见。
下阕写其人之继续活动。
毕竟是位美的女子。
她的双鬓簪了鲜花，对着妆台上的座镜从正面照，又拿着带柄的手镜从背后照，端详簪花是否妥恰，同时，亦在顾盼自己的美艳。
前后两镜交相辉映，花光与人面亦相互映衬。
“照花”二句写其对镜簪花。
于客观地描写人物活动中，暗寓其人对镜时自赏自怜之意。
自赏：人而如花；自怜：盛年独处。
温庭筠《菩萨蛮》鉴赏
温庭筠《菩萨蛮》鉴赏小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。
懒起画娥眉,弄妆梳洗迟。
照花前后镜,花面交相映。
新贴绣罗襦,双双金鹧鸪。
[作者简介]温庭筠(812-870?)本名岐,字飞卿。
太原(今山西太原市)人。
唐宣宗大中初试进士,历次不第。
曾为方城(今河南方城)尉,官终国子助教。
世称温方城、温助教。
他精通音律、诗词,而词的成就犹高。
词的内容偏重写闺情,词藻艳丽。
近人辑有《金荃词》,得词七十首。
[注释]①小山重叠:指床榻围屏上雕绘的重重迭迭小山的山水画。
金明灭;阳光照在上面,忽明忽暗,闪灼不定。
一说:小山指眉,唐明皇造十种女子画眉式样,小山眉是十种眉之一。
小山童叠:指眉晕褪色。
金:额黄。
②鬓:额角边的头发。
鬓云:乌黑如云的鬓发。
雪:比方香腮之白。
欲度:遮过。
这句写鬓发松乱,遮住雪白香腮的样子。
这是写女子躺在床上的姿态。
③懒起:懒洋洋的起床。
娥眉:细长弯曲的眉毛。
弄妆:化妆。
迟:迟缓,慢慢地。
④照花前后镜:梳妆时前后用两面铜镜对照。
花面交相映:镜子里映着人脸,也映着头上插戴的花,人面与花互相辉映。
⑤贴:盘绣。
指将绣好的图案贴绣到衣物上。
罗襦(rú):丝绸的短袄。
鹧鸪:形状像斑鸠的一种鸟。
这二句写短袄上刚贴绣上了用金线描绣的双双鹧鸪的图案。
[译文]床头围屏雕绘的重叠小山在旭日光照下忽明忽暗,松乱的鬓发要遮过雪白的香腮。
懒洋洋地起床描画弯曲细长的眉毛,慢腾腾地化妆梳洗。
在前镜后镜的对照中(插上花饰),花和人面交相辉映更见娇美。
身上穿的丝绸短袄,有新盘绣上的用金线绣成的一对对鹧鸪。
[简析]此词写闺中女子晨妆情景。
上片首二句写晨光映窗,残妆缭乱,鬓发蓬松之状,正是下文“懒起”情态。
次二句写梳妆。
梳妆而从整理眉妆开始,很合于画妆程序。
一个“弄”字，既写其精心细致,又写出慵懒之态,乃为一词之眼。
而一“迟”字,又写多少情态、多少心绪,一语道出诸多情状,实为传神之笔。
下片写妆后情景。
以两镜前后反复映照审看,见其精心妆扮,“弄”字仍在此延伸。
菩萨蛮温庭筠原文注释评析
菩萨蛮温庭筠原文注释评析晚唐名家温庭筠《菩萨蛮》意境很美，但必须细读才能深入了解。
下面是菩萨蛮温庭筠原文注释评析，欢迎参考阅读！菩萨蛮[唐] 温庭筠小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
<注释>①小山：指屏风上雕画小山。
金明灭：金光闪耀样子。
②鬓云：象云朵似鬓发。
度：覆盖。
香腮雪：雪白面颊。
③弄妆：梳妆打扮。
④罗襦(rú)：丝绸短袄。
⑤鹧鸪：这里指装饰图案。
<韵译>眉妆漫染叠盖了部分额黄鬓边发丝飘过洁白香腮似雪懒得起来画一画蛾眉整一整衣裳梳洗打扮慢吞吞意迟迟照一照新插花朵对了前镜又对后镜红花与容颜交相辉映刚穿上绫罗裙襦绣着一双双金鹧鸪<评析>本词写一个独处闺中妇女，从起床而梳妆以至穿衣一系列动态，从中体现出她处境及心情。
首二句为主人公初起床情态。
这二句以特写手法，突出主人公形象，次句为主体，首句为衬景。
“小山”为床榻围屏上画景，“金”为涂在屏山上颜色。
“明灭”为日光透过窗纱照射屏山阴阳显晦之状。
或以为画上金碧山色有所脱落，或明或灭，以见久别后闺中萧索之象。
此二说均可通，后者意蕴较深，而前者景象鲜明。
“鬓云”为鬓边下垂黑发，女子鬓发卷曲轻扬，状如云朵，故常以云形容之。
“欲度”从云常流动设想，描绘也鬓发轻扬之状。
“香腮雪”形容主人公衬映鬓发脸颊之腻白。
整句凸出一副娇慵女性面貌，因“鬓云欲度”正是鬓发散乱未整之状，句中也隐含呆坐懒起时间过程。
这二句在读者眼前展示出这样一个镜头：在小山重叠金色明灭画屏围绕着绣榻上，一位少妇刚刚坐起，她散乱鬓发，似流云样将要度过她雪白脸腮。
三四两句开始写她下床后活动。
“懒起”二字透露出主人公情绪，下句“迟”字与之相应，是了解整首词意关键。
“懒起”即懒懒地起来。
一“懒”一“迟”，极见其无情无绪之神情，与“梳洗罢，独倚望江楼”（《望江南》）之因有所希冀而行动紧急，表情迥异。