孙思邈《千金要方》卷二十七
似为享乐，实为延年——孙思邈论“房中补益”
似为享乐，实为延年——孙思邈论“房中补益”作者：周贻谋来源：《家庭医药·快乐养生》 2012年第4期湖南中医药大学教授周贻谋唐代名医孙思邈非常重视房事养生，在其所撰《千金药方? 卷二十七》中，就载有“房中补益”专篇。
该篇写道——论曰：人年四十已（同以，下同）下，多有放恣；四十以上，即顿觉气力一时衰退。
衰退既至，众病蜂起，久而不治，遂至不救…… 故年至四十，须识房中之术。
夫房中术者，其道甚近，两人莫能行，其法……闭固而已……然此方之作也，非欲务于淫佚，苟求快意，务寸节欲，以广养生也。
非苟欲强身力，幸女色以纵情，意在补益以遣疾也。
此房中之微旨也。
是以人年四十以下即服房中之药者，皆所以速祸，慎之慎之。
故年未满四十者，不足与论房中之事，贪心未止，兼饵补药，倍力行房，不过半年，精髓枯竭，惟向死进，少年须慎之。
孙思邈指出，40岁以下者大多数放纵情欲，等到年过40就会突然感到气力衰减，各种疾病蜂拥而至，如果长久不治便会酿成危重病症。
因此，不惑之年应当掌握房中术。
所谓房中术，讲的便是处理房事的原则和方法。
其道理浅显易明，但一般人很难做到，关键在于巩固精关以求闭而不泄。
其实，房中术的创制非为贪图欢乐，而是节制情欲以求养生延年，补益身体而消除疾病，这才是房中术的微妙宗旨。
孙思邈还说，很难与40岁以下者正常讨论房事，因为房事在他们眼里就是无尽的欲望，他们同时还服食某些益肾壮阳药，加倍行房，不待半年时间，身体就会越来越差，一步一步地接近死亡。
因此，青春年少之人应高度警惕和谨慎！在“房中补益”篇里，孙思邈又对房事频率和老年人的房事生活作了明确论述，指出——人年二十者，四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄；五十者，二十日一泄；六十者，闭精勿泄，若体力强壮者，一月一泄。
凡人气力自有强盛过人者，亦不可抑忍，久而不泄，致生痈疽。
若年过六十，而有数旬不得交合，意中平平者，自可闭固也。
显然，孙思邈所述房事频率较低，颇适合体质较弱者参考运用；身体强壮者，必定会超过这些房事频率。
备急千金要方之七窍病上
仰臥洗目，日一 o(備急千金要方卷第六上(七竅病上) 217 方) 21 治目生醫方 o 貝子拾枚燒灰，治下篩，取如胡豆，著上，日二，正仰臥令人傅之，炊久，乃拭 之息肉者，加真珠加貝子等分 o(備急千金要方卷第六上(七竅病上)217 方) 治目赤及方 o 烏賊骨、鈆丹 (大小等分) o 右二味合研細和白蜜如泥， 蒸之， 半食， 久 冷著眼四眥， 日一 o (備急千金要方卷第六上 (七竅病上) 217 方)
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42 三味 〔口父〕咀， 以人乳汁一升浸藥一宿， 明旦以微火煎， 取二合， 綿絞去滓? (備急千 金要方卷第六上 (七竅病上) 217 方) 取如黍米許， 內目眥頭， 日再 o (張文仲方三味等分) 治目中風腫痛， 除熱揉眼方 o 礬石 43 三兩燒， 令汁盡以棗膏和如彈丸， 揉眼上下食頃日三止 o (備急千金要方卷第六上 (七竅病 上) 217 方) 洗眼湯， 治目赤痛方 o 甘竹葉 (二七枚) 、烏梅 (三枚) 、古錢 (三枚) o 右三味以水二升 44 漬藥半日， 東向煮二沸， 三上三下， 得二合， 臨欲眠， 注目眥 o (備急千金要方卷第六 上 (七竅病上) 217 方) 45 治目卒腫方 o 以酢漿水作鹽湯洗之， 日四五度 o (備急千金要方卷第六上 (七竅病上) 217 方) 治目卒癢痛方 o 削乾薑， 令圓滑， 內眥中， 有汁拭卻薑， 復內之， 味盡易之 o (備急千 金要方卷第六上 (七竅病上) 217 方) 五藏客熱上衝眼內外受風令目痛不明方 o 地膚子、瓜子人、青葙子、蒺蔾子、茺蔚子藍子、 兔絲子、 蕤人 (千金翼作車前子各二合) 、柏子人 (一合半) 決明子 (五合) 、 細辛 (一兩 47 六銖) 、桂心 (一兩十八銖) 、大黃 (二兩) 、 黃連 (一兩半) 螢火 (六銖) o 右十五味末 之， 蜜丸， 每服如梧子三十丸， 食後服， 日三 o (備急千金要方卷第六上 (七竅病上) 217 方) (千金翼無柏子人) 治目赤痛方 o 雄黃 (一銖) 、細辛、黃連、乾薑 (各二銖) o 右四味合治 48 如粉， 以綿裛釵股， 唾濡頭注藥末， 內大眥頭， 急閉目， 目中淚出， 須臾止， 勿將手 近， 勿將帛裛， 勿洗之 o (備急千金要方卷第六上 (七竅病上) 217 方) 49 又方 o 雄黃、乾薑、黃連、礬石 (各六銖) o 右四味合治並如前方， 一方加細辛六銖 o (備 急千金要方卷第六上 (七竅病上) 217 方) 治眼赤暗方 o 杏人 (杏末熟時取人擣汁一合) 、古青錢 (三枚) 、青鹽 (一兩六銖) o 右三 50 味合內洎器中， 封頭勿泄氣， 百日後出著目四眥頭， 日二三避風冷 o (備急千金要方卷第 六上 (七竅病上) 217 方) 治眼暗赤冷淚方 o 蕤人、波斯鹽 o 右二味等分， 治下篩， 以驢生脂和， 每夜傅目四角以一 51 粟大， 密室中將息一月日差 忌五辛， 失明者三十日傅之 o (備急千金要方卷第六上 (七竅 病上) 217 方)
孙思邈名言录
孙思邈名言录一、医德★人命至重，有贵千金。
《备急千金要方序》★一方济之，德逾于此。
《备急千金要方序》★大医精诚。
《千金要方·大医精诚》★凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
《千金要方·大医精诚》★大医之体，欲得澄神内视，望之俨然，宽裕汪汪，不皎不昧。
《千金要方大医精诚》★志存救济。
《千金要方·大医精诚》★若有疾厄求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。
《千金要方·大医精诚》★原夫神医秘术，至赜参于道枢。
《千金翼方序》★天地之间，唯人为贵，人之所贵，莫过于生。
《千金要方》★全生之德为大。
《千金翼方序》★先发大慈侧隐之心，誓愿普救含灵之苦。
《千金要方·大医精诚》★圣人之道，以慈济物，博求众药，以戒不虞。
《千金要方·卷十二》★居贫富之中，常须守道，勿以贫富易志改性。
《千金要方·养性》★常以深心至诚，恭敬于物，慎勿诈善，以悦于人，终身为善。
《千金要方·养性》★道之所在，其德不孤。
《千金要方·养性》★业济含灵，命悬兹乎。
《千金翼方序》★识达道理，似不能言，有大功德，勿自矜伐。
《千金要方·卷二十七》★阳德乃敷，阴功乃积，南宫度名，北斗落籍。
《四言诗》。
★仁者守其仁而廉谨也。
《福寿论》★金之得盈，福之已竭。
无义之福，于我如浮云，不足以为富也。
《福寿论》★丈夫处其厚不处其薄，当去礼去圣守愚以自养，斯乃德之源也。
《千金翼方·卷十二》★人知止足，无遗其禄，所至之处，勿得多求，多求则心自疲而志益苦。
《千金要方·卷二十七》★夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。
《千金要方·大医精诚》二、医术★世有愚者，读方三年便谓天下无病可医；及治病三年，乃知天下无方可用!《千金要方·大医精诚》★异术同窥，奇方毕综，检押神秘，幽求今古，营叠至道，括囊真迹，穷微尽性，共成一家。
备急千金要方
编次类聚，期月功至，纲领虽有所立，文义犹或疑阻，是用端本以正末，
如素问九墟灵枢甲乙太素巢源诸家本草，前古脉书，金匮玉函，肘後备急，
谢士秦删繁方，刘涓子鬼遗论之类，事关所出，无不研核，尚有所阙，
而又 流以讨源，如五鉴经，千金翼，崔氏纂要，延年秘录，正元广利，外台秘要，
51 <>唐·孙思邈撰··备急千金要方
1=标题= 影宋本备急千金要方序。
盖闻医经经方，性命所系，固己为至巨至急，择於医经经方之书，拨其精且善者，
椠版以被之宇内，贻诸後世，其为深仁广泽更何如哉，我烈祖好生之德，根之天性，
去众说之所未至，成书一部，嘪三十卷，目录一通，藏腑之论，针艾之法，
痈证之辨，食治之宜，始妇人而次婴孺，先脚气而後中风伤寒瘫疽消渴水肿，
七窍之疴，五石之毒，备急之方，养性之术，嘪篇二百三十二门，
合方论五千三百首，莫不十全可验，四种兼包，厚德过於千金，遗法传於百代，
使二圣二贤之美，不坠于地，而世之人得以阶近而。
尚书司封郎中充秘阁校理臣林亿等谨上。
2=标题= 新校备急千金要方例。
千金方旧有例数十条，散在诸篇，凡用一法皆宜遍知之，虽素熟其书者，
临事尚虑有所遗失，况仓卒遘疾，按证为治，不能无未达之惑，及新加撰次，
不可无法，今撮集旧凡，并新校之意，为例一篇，次於今序之末，庶後之施用者，
朝，而不图。
朝旨为发帑金俾刊之医学，臣等逢此盛举，尤属旷典，亟倩好手影写，
选子弟才俊者雠对点勘，靡日或辍，於是仅半岁剞劂告竣，其第四卷止存二叶，
今後元版补完，其指义叁 ，疑尚有别风淮雨宜从他本 治者，详加甄录，
千金翼方原文及译文
千金翼方原文及译文以下是《千金翼方》原文及译文及其出处意思赏析的5个例子：1.《千金翼方·序》原文：“夫疾病之至急者有三∶一曰伤寒，二曰中风，三曰疮痈。
是二种者，疗之不早，或治不对病，皆死不旋踵。
孙氏撰千金方，其中风疮痈可谓精至，而伤寒一门，皆以汤散膏丸类聚成篇，疑未得其详矣。
又着千金翼三十卷，辨论方法，见于千金者十五六。
”译文：在所有疾病中，最紧急的有三种：一是伤寒，二是中风，三是疮痈。
这三种疾病，如果治疗不及时或治疗不对症，都可能导致迅速死亡。
孙思邈在《千金方》中对于中风和疮痈的治疗已经非常精湛，但对于伤寒的论述还不够详尽。
因此，他又写了《千金翼方》三十卷，其中对于伤寒的辨论和治疗方法在《千金方》中占了很大一部分。
赏析：《千金翼方》是唐代著名医家孙思邈所著的一部医学典籍，被誉为中国古代医学的瑰宝之一。
该典籍对于中医临床实践具有重要的指导意义，被后世医家广泛引用和学习。
在这段序言中，孙思邈对于疾病的分类和治疗方法进行了精辟的阐述，为后世的医学发展奠定了基础。
2.《千金翼方·卷十二·论诊候第四》原文：“凡人秉形气，有中适者，有躁者，有轻者，有重者，有强壮者，有疆者。
形气虽殊，病之情也。
故以躁者病脉，中适者脉亦中适;轻者脉亦轻，重者脉亦重;强壮者脉满;疆者脉壮。
凡此数者，人之禀也。
”译文：人的体质有中适、躁、轻、重、强壮和疆等不同类型。
这些不同的体质类型在患病时表现出不同的病理特征。
例如，躁型体质的人患病时脉象也表现为躁动不安;中适型体质的人患病时脉象也表现为中和平稳;轻型体质的人患病时脉象也表现为轻浮无力;重型体质的人患病时脉象也表现为沉重有力;强壮型体质的人患病时脉象以满为主;疆型体质的人患病时脉象以壮为主。
这些不同的病理特征是人体先天禀赋的不同表现。
赏析：这段文字论述了人体体质与患病时病理特征之间的关系。
孙思邈认为，不同体质类型的人患病时表现出不同的病理特征，这些特征是人体先天禀赋的不同表现。
养性(千金要方个人整理版)
卷二十七养性养性序第一夫养性者，欲所习以成性，性自为善，不习无不利也。
性既自善，内外百病自然不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大经也。
善养性者则治未病之病，是其义也。
故养性者，不但饵药餐霞，其在兼于百行，百行周备，虽绝药饵足以遐年。
德行不充，纵服玉液金丹未能延寿。
故老子曰∶善摄生者，陆行不遇虎兕，此则道德之指也，岂假服饵而祈遐年哉。
圣人所以制药饵者，以救过行之人也。
故愚者抱病历年而不修一行，缠没齿终无悔心。
此其所以歧和长逝，彭跗永归，良有以也。
嵇康曰∶养生有五难，名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。
五者必存，虽心希难老，口诵至言，咀嚼英华，呼吸太阳，不能不回其操，不夭其年也。
五者无于胸中，则信顺日跻，道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。
然或有服膺仁义，无甚泰之累者，抑亦其亚欤。
黄帝问于岐伯曰∶余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。
今时之人，年至半百而动作皆衰者，时代异耶？将人失之也？岐伯曰∶上古之人，其知道者，法则阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
今时之人则不然，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务避之有时，恬澹虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
是以其志闲而少欲，其心安而不惧，其形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
故甘其食，美其服，乐其俗，高下不相慕，故其民曰朴，是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，合于道数，故皆能度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。
是以人之寿夭在于撙节，若消息得所，则长生不死，恣其情欲，则命同朝露也。
岐伯曰∶人年四十而阴气自半也，起居衰矣。
年五十体重耳目不聪明矣。
年六十阴痿，气力大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。
故曰∶知之则强，不知则老。
故同出名异，智者察同，愚者察异。
愚者不足，智者有余。
有余则耳目聪明，身体强健，年老复壮，壮者益理。
略论“先卧心,后卧眼”的睡眠养生法
略论“先卧心,后卧眼”的睡眠养生法睡眠养生是指通过充足、高质量的睡眠来保养性命、调养精神，自古以来就备受关注。
清代《笠翁文集》云：“養生之诀，当以睡眠居先。
睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨强筋”。
体现着睡眠对于养生的重要性。
睡眠对于人体大有裨益，世界卫生组织将“善于休息，睡眠良好”作为身体健康的标志。
孙思邈在《千金要方·卷二十七·道林养性》提出“凡眠，先卧心，后卧眼”，认为睡眠应先使心神宁静，摒除杂念、放松精神，方能闭目安睡。
孙氏对睡眠养生理论多有阐发：“不宿酒，独自宿，软枕头，暖盖足，能息心，自瞑目”，提倡睡前可小酌微醉但不宜宿醉，独宿以趋避纷繁干扰，使用柔软枕头舒适，覆寝盖被保持肢体温暖。
通过人体内部和外界环境的调整，为“卧心”创造基本条件，有助于平和安宁地入睡。
后世学者继承孙氏的睡眠养生理论，并有所发挥，南宋理学家蔡季通《睡诀铭》提出：“睡侧而屈，觉正而伸，勿想杂念。
早晚以时，先睡心，后睡眼”。
言简意赅地总结了睡眠应当注重姿势、环境、时间和方法4个要素。
睡时应侧卧屈曲身体，醒后应平躺舒展，保持心境纯粹无杂念，早晚规律作息。
宋代周密在《齐东野语·睡》中也引述了孙思邈“先卧心，后卧眼”的说法，赞其有古今未发之妙。
1 “先卧心，后卧眼”的中医认识人之寤寐更替取决于神之所驻，神栖于目谓之寤，神栖于心始为寐，只有心神相会，才能安稳入睡。
睡眠是人体阴阳盛衰变化的结果，《灵枢·口问》阐发了睡眠机制，阳气尽阴气盛则目瞑而寐，阴气尽而阳气盛则寤。
《类证治裁·不寐论治》曰：“阳气自动而至静，则寐;阳气自静而至动，则寤”。
阳气的动静变化决定着寤寐交叠更替，阳入于阴、神归于心是睡眠的根本前提。
人有神魂魄意志，神与睡眠关系最为密切，寐由神所主，神安则能寐。
《素问·六节藏象论》云：“心者，生之本，神之变也”。
心藏神，是生命的根本，主宰着神的变动，心安则神定，心乱则神无所主。
《备急千金要方》
《备急千金要方》•作者：孙思邈。
朝代：唐·永微三年。
年份：公元652年•玉石上部•大镇心散•小镇心散•大镇心丸•小镇心丸•定志小丸•紫石英酒•好忘第七枕中方开心散菖蒲益智丸八味散方•枕中方•开心散•鲫鱼汤•菖蒲益智丸•八味散方•脾脏脉论第一•脾虚实第二脾实热泻热汤射干煎方脾胃俱实三黄泻热汤方大黄泻热汤槟榔散温脾丸麻豆散脾胃俱虚白术散平胃丸大曲丸消食断下丸干姜散消食丸曲丸•脾实热泻热汤射干煎方•泻热汤•射干煎方•脾胃俱实三黄泻热汤方大黄泻热汤槟榔散温脾丸麻豆散•三黄泻热汤方•大黄泻热汤•槟榔散•温脾丸•麻豆散•脾胃俱虚白术散平胃丸大曲丸消食断下丸干姜散消食丸曲丸•白术散•平胃丸•大曲丸•消食断下丸•干姜散•虚损第十四顺理中丸桃仁煎石斛地黄煎地黄羊脂煎地黄酒羊肉汤猪肾汤羊肉黄汤鹿肉汤獐骨汤当归芍药汤杏仁汤乳蜜汤五石汤三石汤内补黄汤吴茱萸汤猪膏煎鲤鱼汤桂枝加附子汤•消食丸•曲丸•脾劳第三半夏汤消食膏酒•消食膏酒•肉极第四解风痹汤西州续命汤越婢汤石南散大黄酒•解风痹汤•石南散•四顺理中丸•大黄酒•肉虚实第五五加酒半夏汤•秘涩第六麻子仁丸三黄汤五柔丸大五柔丸濡脏汤芒硝丸走马汤巴豆丸练中丸灸法灸法•麻子仁丸•三黄汤•五柔丸•大五柔丸•濡脏汤•桃仁煎•芒硝丸•走马汤•巴豆丸•练中丸•热痢第七陟厘丸乌梅丸松皮散苦参橘皮丸三黄白头翁汤龙骨丸白头翁汤茯苓汤温脾汤黄连汤女萎丸圣汤灸法•陟厘丸•松皮散•石斛地黄煎•苦参橘皮丸•三黄白头翁汤•黄连汤•女萎丸•圣汤•地黄羊脂煎•冷痢第八温脾汤建脾丸增损建脾丸驻车丸大桃花汤仓米汤附子汤马蔺子丸浓朴汤四续丸椒艾丸下痢丸麦丸乌梅丸七味散猪肝丸羊脂煎断痢汤泻心汤香苏汤女曲散•建脾丸•增损建脾丸•驻车丸•大桃花汤•仓米汤•马蔺子丸•地黄酒•四续丸•椒艾丸•下痢丸•麦丸•七味散•猪肝丸•羊脂煎•断痢汤•羊肉汤•女曲散•疳湿痢第九八物茜根汤•八物茜根汤•小儿痢第十温中汤温中大黄汤黄柏汤治中结阳丸栀子丸藜芦丸四物粱米汤大黄汤生金牛黄汤泽漆茱萸汤枳实散•温中汤•温中大黄汤•黄柏汤•治中结阳丸•玉石中部•猪肾汤•四物粱米汤•生金牛黄汤•泽漆茱萸汤•枳实散•卷十六胃腑方（凡十类）胃腑脉论第一胃虚实第二胃实热泻胃热汤方胃虚冷补胃汤人参散喉咙论第三反胃第四大半夏汤灸法治中散呕吐哕逆第五半夏汤小半夏加茯苓汤前胡汤小麦汤猪苓散犀角人参饮子半夏干姜散大黄甘草汤灸法噎塞第六五噎丸竹皮汤干姜汤通气汤羚羊角汤胀满第七温胃汤大半夏汤附子粳米汤浓朴三物汤浓朴七物汤吴茱萸汤大桂汤灸法痼冷积热第八露宿丸大露宿丸赤丸半夏汤生姜汤甘草汤茱萸硝石汤大建中汤大黄附子汤大乌头汤乌头桂枝汤朴硝煎方五石汤竹叶汤半夏汤承气汤地黄煎细丸•胃腑脉论第一•胃虚实第二胃实热泻胃热汤方胃虚冷补胃汤人参散•胃实热泻胃热汤方•羊肉黄汤•泻胃热汤方•胃虚冷补胃汤人参散•人参散•喉咙论第三•反胃第四大半夏汤灸法治中散•大半夏汤•治中散•呕吐哕逆第五半夏汤小半夏加茯苓汤前胡汤小麦汤猪苓散犀角人参饮子半夏干姜散大黄甘草汤灸法•鹿肉汤•小半夏加茯苓汤•小麦汤•猪苓散•犀角人参饮子•半夏干姜散•大黄甘草汤•噎塞第六五噎丸竹皮汤干姜汤通气汤羚羊角汤•獐骨汤•五噎丸•竹皮汤•干姜汤•羚羊角汤•胀满第七温胃汤大半夏汤附子粳米汤浓朴三物汤浓朴七物汤吴茱萸汤大桂汤灸法•温胃汤•附子粳米汤•浓朴三物汤•当归芍药汤•浓朴七物汤•大桂汤•痼冷积热第八露宿丸•大露宿丸赤丸半夏汤生姜汤甘草汤茱萸硝石汤大建中汤大黄附子汤大乌头汤乌头桂枝汤朴硝煎方五石汤竹叶汤半夏汤承气汤地黄煎细丸•赤丸•茱萸硝石汤•大建中汤•大黄附子汤•大乌头汤•乌头桂枝汤•朴硝煎方•乳蜜汤•承气汤•细丸•肺脏脉论第一•肺虚实第二肺实热橘皮汤泻肺散肺虚冷酥蜜膏酒补肺汤麻子汤饧煎肺与大肠俱虚小建中汤•肺实热橘皮汤泻肺散•泻肺散•肺虚冷酥蜜膏酒补肺汤麻子汤饧煎•五石汤•酥蜜膏酒•补肺汤•饧煎•肺与大肠俱虚小建中汤•小建中汤•肺劳第三麻黄引气汤半夏汤浓朴汤•麻黄引气汤•三石汤•气极第四钟乳散黄汤大露宿丸硫黄丸大前胡汤竹叶汤灸法•大露宿丸•硫黄丸•大前胡汤•积气第五此七气丸七气丸七气汤五膈丸大蒜煎桔梗破气丸槟榔汤半夏汤贝母汤麻黄汤奔气汤枳实汤下气汤黎勒丸竹叶饮子人参汤海藻橘皮丸白石英散白石英丸补伤散理气丸灸法•此七气丸•内补黄汤•七气丸•七气汤•五膈丸•大蒜煎•桔梗破气丸•贝母汤•奔气汤•玉石下部•吴茱萸汤•枳实汤•黎勒丸•竹叶饮子•海藻橘皮丸•白石英散•白石英丸•补伤散•理气丸•猪膏煎•肺痿第六甘草干姜汤甘草汤生姜甘草汤麻黄汤•甘草干姜汤•生姜甘草汤•肺痈第七桔梗汤泻肺汤皂荚丸黄昏汤苇茎汤方桂枝去芍药加皂荚汤•桔梗汤•泻肺汤•皂荚丸•黄昏汤•苇茎汤方•桂枝去芍药加皂荚汤•飞尸鬼疰第八五疰汤蜈蚣汤桃皮汤桃奴汤小附着散大附着散金牙散大金牙散白术散太乙备急散龙牙散备急丸墨奴散鹳骨丸蜥蜴丸桔梗丸十疰丸太乙神明陷冰丸江南度世丸大度世丸雷氏千金丸灸法•五疰汤•蜈蚣汤•桃皮汤•桃奴汤•小附着散•大附着散•桂枝加附子汤•金牙散•太乙备急散•龙牙散•备急丸•墨奴散•鹳骨丸•桔梗丸•虚烦第十一薤白汤竹根汤人参当归汤甘竹茹汤知母汤竹叶汤淡竹茹汤赤小豆散蒲黄散蜀漆汤芍药汤•十疰丸•太乙神明陷冰丸•江南度世丸•大度世丸•雷氏千金丸•大肠腑脉论第一•大肠虚实第二大肠实热生姜泄肠汤大肠虚冷黄连补汤•大肠实热生姜泄肠汤•薤白汤•生姜泄肠汤•大肠虚冷黄连补汤•黄连补汤•肛门论第三•皮虚实第四蒴蒸汤栀子煎•蒴蒸汤•栀子煎•咳嗽第五小青龙汤射干麻黄汤浓朴麻黄汤泽漆汤麦门冬汤麻黄石膏汤十枣汤温脾汤百部根汤海藻汤白前汤麻黄散蜀椒丸通气丸射干煎杏仁煎通声膏方杏仁饮子苏子煎芫花煎款冬煎紫菀丸款冬丸五味子汤竹皮汤百部丸钟乳七星散七星散治嗽熏法灸法•射干麻黄汤•竹根汤•浓朴麻黄汤•泽漆汤•麻黄石膏汤•十枣汤•百部根汤•海藻汤•白前汤•麻黄散•人参当归汤•蜀椒丸•通气丸•射干煎•杏仁煎•通声膏方•杏仁饮子•苏子煎•芫花煎•款冬煎•紫菀丸•甘竹茹汤•款冬丸•百部丸•钟乳七星散•七星散•治嗽熏法•痰饮第六小半夏汤甘草汤十枣汤小青龙汤木防己汤浓朴大黄汤小半夏加茯苓汤五苓散椒目丸甘遂半夏汤大茯苓汤茯苓汤大半夏汤半夏汤干枣汤当归汤吴茱萸汤前胡汤旋复花汤姜椒汤姜附汤撩膈散断膈汤松萝汤杜蘅汤蜜煎葱白汤大五饮丸旋复花丸中军候黑丸顺流紫丸•知母汤•木防己汤•浓朴大黄汤•椒目丸•甘遂半夏汤•大茯苓汤•草药上部•竹叶汤•干枣汤•姜椒汤•姜附汤•淡竹茹汤•撩膈散•断膈汤•松萝汤•杜蘅汤•蜜煎•大五饮丸•旋复花丸•中军候黑丸•顺流紫丸•赤小豆散•九虫第七蘼芜丸懊恼散青葙散姜蜜汤杏仁汤桃皮汤猪胆苦酒汤雄黄兑散•蘼芜丸•懊恼散•青葙散•姜蜜汤•猪胆苦酒汤•雄黄兑散•蒲黄散•肾脏脉论第一•肾虚实第二肾实热泻肾汤肾膀胱俱实肾虚寒肾膀胱俱虚•肾实热泻肾汤•泻肾汤•肾膀胱俱实•肾虚寒•肾膀胱俱虚•肾劳第三栀子汤麻黄根粉•麻黄根粉•蜀漆汤•精极第四竹叶黄芩汤棘刺丸韭子丸韭子散枣仁汤禁精汤羊骨汤灸法•竹叶黄芩汤•棘刺丸•韭子丸•韭子散•枣仁汤•禁精汤•羊骨汤•骨极第五三黄汤灸法•骨虚实第六虎骨酒•腰痛第七杜仲酒肾着汤杜仲丸丹参丸独活寄生汤腰痛导引法针灸法•肾着汤•杜仲丸•中风第十二大豆紫汤独活紫汤小独活汤甘草汤独活汤鸡粪酒竹叶汤防风汤鹿肉汤独活汤大豆汤五石汤四石汤小柴胡汤三物黄芩汤方甘草汤羊肉汤葛根汤防风酒浴汤茯神汤远志汤茯苓汤安心汤甘草丸人参丸大远志丸•腰痛导引法•补肾第八建中汤小建中汤黄建中汤前胡建中汤乐令建中汤黄汤大建中汤肾沥汤增损肾沥汤五补汤凝唾汤补汤方人参汤内补散石斛散肾沥散薯蓣散钟乳散寒食钟乳散地黄散三石散石苇丸五补丸无比薯蓣丸大薯蓣丸八味肾气丸肾气丸黄汤神化丸三仁九子丸填骨丸通明丸补虚益精大通丸赤石脂丸鹿角丸苁蓉丸干地黄丸覆盆子丸补益方曲囊丸磁石酒石英煎麋角丸方•建中汤•黄建中汤•前胡建中汤•乐令建中汤•大豆紫汤•增损肾沥汤•五补汤•凝唾汤•补汤方•内补散•石斛散•肾沥散•独活紫汤•寒食钟乳散•地黄散•三石散•石苇丸•无比薯蓣丸•大薯蓣丸•八味肾气丸•肾气丸•小独活汤•神化丸•三仁九子丸•填骨丸•通明丸•补虚益精大通丸•鹿角丸•苁蓉丸•草药中部•甘草汤•覆盆子丸•补益方•曲囊丸•磁石酒•石英煎•麋角丸方•卷二十膀胱腑方（凡七类）膀胱腑脉论第一膀胱虚实第二膀胱实热膀胱虚冷龙骨丸胞囊论第三榆皮通滑泄热煎滑石汤灸法三焦脉论第四三焦虚实第五泽泻汤麦门冬理中汤黄理中汤黄连丸浓朴汤大黄泻热汤蓝青丸黄连煎柴胡通塞汤赤石脂汤止呕人参汤香豉汤黄柏止泄汤人参续气汤茯苓丸伏龙肝汤当归汤灸法霍乱第六治中汤桂枝汤当归四逆加吴茱萸生姜汤四逆汤通脉四逆汤四顺汤竹叶汤甘草泻心汤小青龙汤附子粳米汤理中散人参汤杜若丸灸法杂补第七然琥珀散苁蓉散秃鸡散天雄散石硫黄散杜仲散苁蓉散白马茎丸•膀胱腑脉论第一•膀胱虚实第二膀胱实热膀胱虚冷龙骨丸•膀胱实热•独活汤•膀胱虚冷龙骨丸•胞囊论第三榆皮通滑泄热煎滑石汤灸法•榆皮通滑泄热煎•滑石汤•三焦脉论第四•三焦虚实第五泽泻汤麦门冬理中汤黄理中汤黄连丸浓朴汤大黄泻热汤蓝青丸黄连煎柴胡通塞汤赤石脂汤止呕人参汤香豉汤黄柏止泄汤人参续气汤茯苓丸伏龙肝汤当归汤灸法•泽泻汤•麦门冬理中汤•鸡粪酒•黄理中汤•黄连丸•黄连煎•柴胡通塞汤•赤石脂汤•止呕人参汤•黄柏止泄汤•人参续气汤•霍乱第六治中汤桂枝汤当归四逆加吴茱萸生姜汤四逆汤通脉四逆汤四顺汤竹叶汤甘草泻心汤小青龙汤附子粳米汤理中散人参汤杜若丸灸法•当归四逆加吴茱萸生姜汤•防风汤•四逆汤•通脉四逆汤•四顺汤•理中散•杜若丸•杂补第七然琥珀散苁蓉散秃鸡散天雄散石硫黄散杜仲散苁蓉散白马茎丸•然琥珀散•苁蓉散•秃鸡散•石硫黄散•杜仲散•白马茎丸•卷二十一消渴淋闭方（凡四类）消渴第一茯神汤猪肚丸浮萍丸黄连丸栝蒌粉枸杞汤铅丹散茯神丸方酸枣丸猪肾荠汤方增损肾沥汤地黄丸九房散黄汤棘刺丸骨填煎茯神煮散枸杞汤巴郡太守奏三黄丸阿胶汤灸法淋闭第二地肤子汤灸法灸法灸法石苇散灸法灸法溺血第三水肿第四中军候黑丸大豆散麦门冬饮方徐王煮散褚澄汉防己煮散茯苓丸泽漆汤猪苓散麻豆煎苦瓠丸麻黄煎大豆散麻子汤大豆煎摩膏麝香散•消渴第一茯神汤猪肚丸浮萍丸黄连丸栝蒌粉枸杞汤铅丹散茯神丸方酸枣丸猪肾荠汤方增损肾沥汤地黄丸九房散黄汤棘刺丸骨填煎茯神煮散枸杞汤巴郡太守奏三黄丸阿胶汤灸法•猪肚丸•浮萍丸•栝蒌粉•枸杞汤•茯神丸方•大豆汤•酸枣丸•猪肾荠汤方•九房散•骨填煎•巴郡太守奏三黄丸•阿胶汤•淋闭第二地肤子汤灸法灸法灸法石苇散灸法灸法•石苇散•四石汤•溺血第三•水肿第四中军候黑丸大豆散麦门冬饮方徐王煮散褚澄汉防己煮散茯苓丸泽漆汤猪苓散麻豆煎苦瓠丸麻黄煎大豆散麻子汤大豆煎摩膏麝香散•大豆散•麦门冬饮方•徐王煮散•褚澄汉防己煮散•草药下部•小柴胡汤•麻豆煎•苦瓠丸•麻黄煎•大豆煎•麝香散•卷二十二痈肿毒方（凡六类）疔肿第一齐州荣姥丸赵娆方玉山韩光方灸方痈疽第二五香连翘汤黄竹叶汤八味黄散方王不留行散内补散排脓内塞散猪蹄汤麝香膏食恶肉膏方漆头茹散白茹散生肉膏生肉膏五香汤漏芦汤丹参膏方小竹沥汤白薇散方蒺藜散藜芦膏瞿麦散薏苡仁散黄茯苓汤内消散皮散栀子汤五利汤干地黄丸地黄煎枸杞煎灸方乌麻膏松脂膏青龙五生膏灭瘢膏练石散麻子小豆汤发背第三内补散李根皮散大内塞排脓散丹毒第四升麻膏方升麻汤瘾疹第五石南汤青羊脂膏瘭疽第六猪蹄汤苦瓠散乌膏•三物黄芩汤方•疔肿第一齐州荣姥丸赵娆方玉山韩光方灸方•齐州荣姥丸•赵娆方•玉山韩光方•灸方•痈疽第二五香连翘汤黄竹叶汤八味黄散方王不留行散内补散排脓内塞散猪蹄汤麝香膏食恶肉膏方漆头茹散白茹散生肉膏生肉膏五香汤漏芦汤丹参膏方小竹沥汤白薇散方蒺藜散藜芦膏瞿麦散薏苡仁散黄茯苓汤内消散皮散栀子汤五利汤干地黄丸地黄煎枸杞煎灸方乌麻膏松脂膏青龙五生膏灭瘢膏练石散麻子小豆汤•黄竹叶汤•八味黄散方•王不留行散•排脓内塞散•麝香膏•食恶肉膏方•漆头茹散•白茹散•生肉膏•五香汤•丹参膏方•小竹沥汤•白薇散方•蒺藜散•瞿麦散•薏苡仁散•黄茯苓汤•内消散•葛根汤•皮散•五利汤•乌麻膏•青龙五生膏•防风酒•灭瘢膏•练石散•麻子小豆汤•发背第三内补散李根皮散大内塞排脓散•李根皮散•大内塞排脓散•丹毒第四升麻膏方升麻汤•升麻膏方•浴汤•瘾疹第五石南汤青羊脂膏•青羊脂膏•瘭疽第六猪蹄汤苦瓠散乌膏•苦瓠散•卷二十三痔漏方（凡五类）九漏第一空青商陆散狸骨知母散治鼠漏方∶地黄膏荏子桔梗丸雄黄黄芩散石防风散矾石白术散地胆甘草散雌黄芍药丸斑蝥白芷丸灸法五白膏曾青散蔷薇丸肠痈第二大黄牡丹汤肠痈汤方赤龙皮汤方天麻汤方飞乌膏方黄连胡粉散鹿角散灸法连翘汤蒺藜丸排脓散五痔第三槐子丸小槐实丸槐子酒皮丸槐皮膏灸法疥癣第四茹膏九江散恶疾大风第五岐伯神圣散野狼毒散锻石酒•九漏第一•空青商陆散狸骨知母散治鼠漏方∶地黄膏荏子桔梗丸雄黄黄芩散石防风散矾石白术散地胆甘草散雌黄芍药丸斑蝥白芷丸灸法五白膏曾青散蔷薇丸•茯神汤•狸骨知母散•治鼠漏方∶•地黄膏•荏子桔梗丸•雄黄黄芩散•石防风散•矾石白术散•地胆甘草散•雌黄芍药丸•斑蝥白芷丸•远志汤•五白膏•曾青散•肠痈第二大黄牡丹汤肠痈汤方•大黄牡丹汤•肠痈汤方•赤龙皮汤方天麻汤方飞乌膏方黄连胡粉散鹿角散灸法连翘汤蒺藜丸排脓散•天麻汤方•飞乌膏方•茯苓汤•黄连胡粉散•连翘汤•蒺藜丸•排脓散•五痔第三槐子丸小槐实丸槐子酒皮丸槐皮膏灸法•槐子丸•小槐实丸•槐子酒•木药上部•安心汤•皮丸•槐皮膏•疥癣第四茹膏九江散•茹膏•九江散•恶疾大风第五岐伯神圣散野狼毒散锻石酒•岐伯神圣散•野狼毒散•锻石酒•甘草丸•解食毒第一•解百药毒第二鸡肠草散解毒药散方•鸡肠草散•解毒药散方•解五石毒第三葱白豉汤甘草汤方桂心汤方杜仲汤大麦奴汤方人参汤方生麦门冬汤大黄汤方栝蒌根汤方芒硝汤方人参汤生麦门冬汤方参桂汤方大麦汤葱白豉汤生麦门冬汤方大黄黄芩汤栝蒌根汤浴法寒食散栀子豉汤葱白豉汤理中汤人参汤冷热熨法槟榔汤鸭通汤解散下散法•葱白豉汤•甘草汤方•桂心汤方•杜仲汤•人参丸•大麦奴汤方•人参汤方•生麦门冬汤•栝蒌根汤方•芒硝汤方•生麦门冬汤方•参桂汤方•大麦汤•大远志丸•大黄黄芩汤•栝蒌根汤•浴法•寒食散•栀子豉汤•理中汤•心腹痛第十三蜀椒汤大岩蜜汤干地黄汤芍药汤当归汤桃仁芍药汤羊肉汤羊肉当归汤羊肉杜仲汤羊肉地黄汤内补当归建中汤内补芎汤大补中当归汤桂心酒生牛膝酒吴茱萸汤蒲黄汤败酱汤芎汤独活汤芍药黄汤•冷热熨法•鸭通汤•解散•下散法•蛊毒第四论太上五蛊丸太乙追命丸万病丸犀角丸八物茜根汤北地太守酒•太上五蛊丸•太乙追命丸•万病丸•蜀椒汤•北地太守酒•胡臭漏腋第五锻石散六物散•锻石散•六物散•脱肛第六猪肝散壁土散灸法•猪肝散•壁土散•瘿瘤第七五瘿丸方陷肿散生肉膏灸法•大岩蜜汤•五瘿丸方•陷肿散•阴第八治丸方灸法蒺藜子汤猪蹄汤葱白膏方•治丸方•蒺藜子汤•葱白膏方•干地黄汤•卷二十五备急方（凡四类）卒死第一灸法蛇虫等毒第二五香散野葛膏解水毒饮子∶灸法诸般伤损第三白马蹄散当归散黄散鹿角散大豆紫汤胶艾汤大胶艾汤竹皮汤桃仁汤蒲黄散火疮等证第四灸疮薤白膏金疮内补散二物汤内塞散续断散地黄膏•卒死第一灸法•蛇虫等毒第二五香散野葛膏解水毒饮子∶灸法•解水毒饮子∶•诸般伤损第三白马蹄散当归散黄散鹿角散大豆紫汤胶艾汤大胶艾汤竹皮汤桃仁汤蒲黄散•白马蹄散•大胶艾汤•火疮等证第四灸疮薤白膏金疮内补散二物汤内塞散续断散地黄膏•当归汤•灸疮•薤白膏•金疮•二物汤•内塞散•续断散•卷二十六食治方（凡五类）序论第一果实第二菜蔬第三谷米第四鸟兽第五•序论第一•木药中部•桃仁芍药汤•果实第二•菜蔬第三•谷米第四•鸟兽第五•卷二十七养性（凡八类）养性序第一道林养性第二居处法第三按摩法第四天竺国按摩法老子按摩法调气法第五服食法第六去三虫丸方服天门冬方服地黄方黄精膏方服乌麻法饵柏实方饵松子方服松脂方采松脂法炼松脂法饵茯苓方茯苓酥方茯苓膏方服枸杞根方枸杞酒方饵云母水方炼钟乳粉法钟乳散西岳真人灵飞散方黄帝杂忌法第七房中补益第八•养性序第一•道林养性第二•居处法第三•按摩法第四天竺国按摩法老子按摩法•天竺国按摩法•老子按摩法•调气法第五•服食法第六去三虫丸方服天门冬方服地黄方黄精膏方服乌麻法饵柏实方饵松子方服松脂方采松脂法炼松脂法饵茯苓方茯苓酥方茯苓膏方服枸杞根方枸杞酒方饵云母水方炼钟乳粉法钟乳散西岳真人灵飞散方黄帝杂忌法第七房中补益第八•去三虫丸方•服天门冬方•服地黄方•黄精膏方•服乌麻法•饵柏实方•饵松子方•羊肉当归汤•服松脂方•采松脂法•炼松脂法•饵茯苓方•茯苓酥方•茯苓膏方•服枸杞根方•枸杞酒方•饵云母水方•炼钟乳粉法•羊肉杜仲汤•西岳真人灵飞散方•黄帝杂忌法第七•房中补益第八•卷二十八脉法（凡十六类）平脉大法第一诊五脏脉轻重法第二指下形状第三五脏脉所属第四分别病形状第五三关主对法第六五脏积聚第七阴阳表里虚实第八何时得病第九扁鹊华佗察声色要诀第十诊五脏六腑气绝证候第十一诊四时相反脉第十二诊脉动止投数疏数死期年月第十三扁鹊诊诸反逆死脉要诀第十四诊百病死生要诀第十五诊三部脉虚实决死生第十六•平脉大法第一•诊五脏脉轻重法第二•指下形状第三•五脏脉所属第四•分别病形状第五•羊肉地黄汤•三关主对法第六•五脏积聚第七•阴阳表里虚实第八•何时得病第九•扁鹊华佗察声色要诀第十•诊五脏六腑气绝证候第十一•诊四时相反脉第十二•诊脉动止投数疏数死期年月第十三•扁鹊诊诸反逆死脉要诀第十四•诊百病死生要诀第十五•内补当归建中汤•诊三部脉虚实决死生第十六•仰人头面三十六穴远近法第二•胸博第二行六穴远近法第三•胸博第三行六穴远近法第四•胸博第四行六穴远近法第五•腹中第一行十四穴远近法第六•腹第二行十一穴远近法第七•腹第三行十二穴远近法第八•内补芎汤•腹第四行七穴远近法第九•手太阴肺经十穴第十•手厥阴心主经八穴第十一•手少阴心经八穴第十二•足太阴脾经十一穴第十三•足阳明胃经十五穴第十四•伏人头上第一行五穴远近法第一•头上第二行三穴远近法第二•头上第三行三穴远近法第三•伏人耳后六穴远近法第四•大补中当归汤•脊中第一行十一穴远近法第五•脊中第二行二十一穴远近法第六•脊中第三行十三穴远近法第七•手少阳三焦经十七穴远近法第八•手太阳小肠经九穴远近法第九•足太阳膀胱经十七穴远近法第十•侧人耳颈二十穴远近法第一•侧胁十穴远近法第二•手阳明大肠经二十穴远近法第三•足少阳胆经十五穴远近法第四•桂心酒•足厥阴肝经十一穴远近法第五•足少阴肾经十一穴远近法第六•手三阴三阳穴流注法第二（上）•足三阴三阳穴流注法第二（下）•针灸禁忌法第三•五脏六腑变化旁通诀第四•用针略例第五•灸例第六•太医针灸宜忌第七•卷三十针灸下（凡八类）孔穴主对法第八头面第一头病项病面病目病鼻病耳病口病舌病齿病喉咽病喉痹病心腹第二胸胁病心病腹病胀满病大小便病泄痢病消渴病水肿病不能食病呕吐病吐血病咳逆上气。
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凡心有所爱，不用深爱；心有所憎，不用深憎；并皆损性伤神。
亦不用深赞，亦不用深毁。
常须运心于物平等，如觉偏执，导改正之。
居贫，勿谓常贫；居富，勿谓常富；居贫富之中，常须守道。
勿以贫富易志改性。
识达道理，似不能言。
有大功德，勿自矜伐。
美药勿离手，善言勿离口，乱想勿经心。
常以深心至诚，恭敬于物。
慎勿诈善，以悦于人。
终身为善，为人所嫌，勿得起恨。
事君尽礼，人以为谄，当以道自平其心。
道之所在，其德不孤，勿言行善不得善报以自怨仇。
居处勿令心有不足。
若有不足，则自抑之，勿令得起。
人知止足，无遗其禄。
所至之处，勿得多求。
多求，则心自疲则志苦。
若夫人之所以多病，当由不能养性。
平康之日，谓言常然，纵情恣欲，心所欲得，则便为之，不拘禁忌，欺罔幽明，无所不作。
自言适性，不知过后一一皆为病本。
及两手摸空，白汗流出，口唱皇天，无所逮及，皆以生平粗心，不能自察，一至于此。
但能少时内省身心，则自知见行之中，皆长诸疴，将知四百四病，身手自造，本非由天。
及一朝病发，和缓不救，方更诽谤医药无效，神灵无灵。
故有智之人爱惜性命者，当自思念，深生耻愧，诫勒身心，常修善事也。