西南少数民族2-2
中考地理复习重点中国的民族
中考地理复习重点：中国的民族中国的民族1、我国共有56个民族。
其中，汉族人口最多，占全国总人口的92%;其他民族占8%，称为少数民族。
2、我国共有55个少数民族，其中壮族人口最多。
3、各民族的分布特点：“大杂居，小聚居”，相互交错居住。
(少数民族主要分布在西南、西北和东北部地区，汉族分布最广，主要集中在东部和中部。
)4、民族风情：如：少数民族乐器：①长鼓(朝鲜族) ②两面鼓(傣族) ③马头琴(蒙古族) ④合欢萧(壮族)⑤冬不拉(哈萨克族) ⑥神鼓(藏族) ⑦鹰笛(塔吉克族、柯尔克孜族)⑧芦笙(苗族、侗族)节日：蒙古族——那达慕大会云南傣族——泼水节中华民族——端午节等等。
中国的人口1、中国人口，占世界人口总数的21.2%，是世界上人口最多的国家。
2、我国人口的突出特点：人口基数大，人口增长快;人口分布特点：将(云南省)腾冲和(黑龙江省)黑河，用一条直线连起来，可以看出我国人口分布是东部地区多，西部地区少。
3、为了控制人口数量的增长，我国政府把实行计划生育作为一项基本国策;控制人口数量，提高人口素质是人口政策的基本内容。
中国的行政区划1、我国现行的行政区划基上分为省(自治区、直辖市)、县(自治县、县级市)、镇(乡)三级。
2、我国共有34个省级行政单位，包括23个省、5个自治区、4个直辖市和香港、澳门两个特别行政区。
中国的疆域1、地理位置：⑴、从东西半球看，位于东半球;⑵、从南北半球看，位于北半球;⑶、从濒临的.大洲和大洋看，中国位于亚洲的东部，太平洋的西岸。
2、中国的陆地面积达960万平方千米，差不多与整个欧洲的面积相等，居世界第三位。
领土四至：⑴、最北：漠河以北黑龙江主航道中心。
(黑龙江省)(53N附近)⑵、最南：南沙群岛中的曾母暗沙。
(海南)(4N附近)⑶、最东：黑龙江与乌苏里江的汇合处。
(黑龙江省)(约135E)⑷、最西：新疆的帕米尔高原。
(新疆)(约73E)3、中国大部分领土在北温带，少部分在热带，没有寒带。
西南的少数民族
西南的少数民族从《中国民族分布图》上我们不难看出：我国众我的少当选民族主要分布在东北、西北和西南地区，并以云贵高原为中心的西南地区的民族种类最为众多。
据有关资料：这片面积不大的国土上竟然集中分布了30多个兄弟民族。
其中云南一省就有汉、彝、白、壮、傣、苗、回、藏、僳僳、哈尼、拉祜、佤、纳西、瑶、景颇、布朗、普米、怒、阿昌、独龙、基诺、蒙古等23个民族聚居，成为我国民族种类最多的一个省。
若以单位面积上拥有的民族数作为民族密度来衡量，那么本地区的民族密度之高，不仅在我国是首屈一指的，即使在世界上也是绝无仅有的。
傣族：傣族是一个跨境民族，与缅甸的掸(傣)族、老挝的主体民族佬族，泰国的主体民族泰族，印度的阿萨姆邦的阿洪傣都有着渊源关系。
全球傣(泰、掸)总人口6000万以上。
大部分傣族自称为"傣"、"泰"，他称为"掸"、"阿萨"。
傣族舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。
孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。
著名舞蹈家刀美兰因表演孔雀舞而闻名中外。
"泼水节"是傣族人民送旧迎新的传统节日，时间在公历四月中旬。
节日期间的主要活动是祭祀拜祖先、堆沙、泼水、丢沙包、赛龙船、放火花及歌舞狂欢等节目。
在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日，这一节日傣语称"桑勘比迈"。
届时要赕佛，并大摆筵席，宴请僧侣和亲朋好友，以泼水的方式互致祝贺。
现在，因泼水活动是傣历新年节庆活动的主要内容，这一活动深受各族人民的喜爱。
彝族：是中国具有悠久历史和古老文化的民族之一，有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同自称。
主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。
彝族历史悠久，文化丰富多彩，古时候就对历法和宗教信仰有着深刻的研究，在常年的发展中形成了自己的饮食和服装文化，经济也得到了发展。
彝族文献中的天文历法与二十四节气
彝族文献中的天文历法与二十四节气作者：***来源：《科学文化评论》2021年第01期摘要彝族天文历法是彝族文化的重要部份。
彝族文献中存在大量的天文历法知识，包括二十四节气。
通过对彝族史诗和经典著作中的天文历法及二十四节气进行梳理、解读和分析，发现彝族天文历法建立在阴阳宇宙观之上，具有阴阳合历的性质。
彝族文献中记载的物候、四季和二十四节气是彝族历法中“阳历”性质的表现。
二十四节气是彝汉历法的共同特征。
关键词彝族天文历法二十四节气阴阳宇宙观物候阴阳合历中图分类号 N092文献标识码 A中国古代历法多为阴阳合历，二十四节气是其“阳历”特征。
汉代太初改历时，落下闳等把二十四节气纳入历法计算，成为后世历法的典范[1]。
彝族是中国西南古老的少数民族，文化传统深厚，也具有丰富的天文历法知识[2]。
20世纪80年代，陈久金、卢央、刘尧汉等人在彝族发现“十月太阳历”，引起了学者们对彝族天文历法的关注[3]。
彝族有丰富的史诗和历史文献，其中包含了大量的关于宇宙论、历法、日月运动、物候、季节、二十四节气等的描述。
二十四节气作为彝汉历法中的共同特征是值得我们关注的。
关于彝族历法中的二十四节气，目前研究还付之厥如，原因是学者们关于彝族历法的研究，多集中在“十月历/十二月历之争”[4]，而把二十四节气在彝族天文历法中的重要性给忽视了。
事实上，彝族历法基本上也是阴阳合历，二十四节气是彝族历法中阳历性质的表现，与汉族历法有共同的特征。
近年来，“三星堆”文明的发现，表明古蜀文明与彝族文明有很深的渊源，从“三星堆”的青铜器、刻划符号、“太阳历轮”中可以找到证据[5]。
探讨彝族天文历法中的二十四节气，有利于认识古代彝汉民族乃至多民族之间的天文学交流。
本文的目的是通过梳理彝族文献，揭示二十四节气在彝族的发展过程及其在彝族历法中的作用。
一彝族文献概述文学是彝族文化的重要部分，思想内容极其丰富，艺术形式多样。
彝族有大量的文献保存在民间，至今还在整理翻译之中。
近代西南边疆少数民族的反帝爱国情怀系列之二—来自高黎贡山的召唤
文史艺术 ２ ０ １ ４年 ２月 （ 上 ）
张。
英方坚持 以高黎贡 山分水岭为所谓 “ 天 生极妙 界限” ，企图把 “ 暂时从权之 界”变 为 “ 滇缅确实之界” ，并进行威胁： “ 近三年 来 ，英员于该处情形 ，略悉梗概 ，查明最妥 易识之天然界线 ，乃系 自东流和恩买卡河即 小 江诸河之分水岭 ， 此界先视为暂时从权之 界 ，现奉本国政府训条 ，转致贵国政府 ，如 之定妥 ．于未定妥以前 即拟视为滇缅确实之 界，若不守此界 ， 滇省派兵逾越 ， 恐有与英 兵相触之祸 。 ” 。 清政府坚持不 同意英方 的要 求 ，主张双方派员会勘 中缅边界。这样 ，片 马、岗房 、鱼洞 、 茨竹 、派赖等寨 ， 就要划 人缅境 。历史上的片马问题 ，通常与中缅北 段未定界地 区问题 紧密相关 。这一地区 ， ” 为川 、滇 、藏 之屏蔽 ， 其 形势诚所必争 。 ” 自古 以来片 马地 区就是 中国领土一 个不可 分割的组成部分 ， 各族人 民在这里开拓了祖
１ ９ ０ ０ 年２ 月 ３日， 英军千余人试图 占 领 片 马 ，但是 遭到 当地土 司守 备左孝 臣的抵 抗， 左孝臣战死 ， 是为 “ 片马事件”的开始。 事件 发生 后 ，腾 越总兵张松林 派部前往 支 援 ，英 军撤 回缅甸 。光绪三十一年（ １ ９ ０ ５ ） ，
石鸿 韶勘 界至 片马 ，令登埂 土司整理 ”团 务” ，登 埂土司为此在片马设立分团局 ，并 委徐麟祥为片马团首 ， 代土 司在片马地 区收 杉板税 。 １ ９ ０ ５ 年３ 月 ７日， 英 国驻腾越领事 列 敦与 中方代表 腾越关道石 鸿韶会勘 两地 边界 ， 列敦表示承认 片马地区中国主权 ， 但 提 出以 １ ５ ０ ０银元 “ 永租”之 ，遭到石 的拒 绝 。列敦以石鸿韶愚懦可欺 ， 所有勘察 ， 事 实上 全在中国势力管辖内进行 ， 而且大部分 还在尖 高山以东 、分水岭 丫口以南 、高黎 贡 山以西 打转 。 这种 “ 会勘 ” 的结果可想而知 。 不过 ， 对会勘所绘之图 ， 双方注明，彼此无 划定之权 ， 不能作为划界之凭据。列敦所 提 出的界线 ， 后来称为 “ 紫色线”或 “ 高黎贡 山线” ，即以高 黎贡山分水岭为界。石鸿韶 所绘之界线 ， 后 来称为 “ 绿色线” ，大体 上 是 以小江为界。 虽然石鸿韶提 出的 “ 绿色线” 与列敦所提出的 “ 紫色线 ” 不同， 即将片马 、 派赖 、茨竹 等地划人我国境内， 但是小江以 外 的土地却 完全置之不顾 。这样 。“ 国人咸 咎石鸿韶勘界失地 ． 贻误边疆 。内外滇人 。 致 呼吁。石因此革职 。 ”③只要 了解英 国 的亚洲殖 民计划 。了解 片马重要 的地 理位 置， 就不难 明白英国为什么要侵 占片马地区
中国少数民族分布简表及其他 2
中国少数民族分布简表我国是统一的社会主义国家，除汉族外，有五十多个少数民族，占全国总人口的6.6%，分布在我国总面积50—60% 的土地上。
hAw中国儿童资源网常用标点符号用法简表一、基本定义句子，前后都有停顿，并带有一定的句调，表示相对完整的意义。
句子前后或中间的停顿，在口头语言中，表现出来就是时间间隔，在书面语言中，就用标点符号来表示。
一般来说，汉语中的句子分以下几种：陈述句：用来说明事实的句子。
祈使句：用来要求听话人做某件事情的句子。
疑问句：用来提出问题的句子。
感叹句：用来抒发某种强烈感情的句子。
复句、分句：意思上有密切联系的小句子组织在一起构成一个大句子。
这样的大句子叫复句，复句中的每个小句子叫分句。
构成句子的语言单位是词语，即词和短语（词组）。
词即最小的能独立运用的语言单位。
短语，即由两个或两个以上的词按一定的语法规则组成的表达一定意义的语言单位，也叫词组。
标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具。
它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。
二、用法简表附注：①句号的形式为“。
”。
句号还有一种形式，即一个小圆点“.”，一般在科技文献中使用。
②非并列关系（如转折关系、因果关系等）的多重复句，第一层的前后两部分之间，也用分号。
③直行文稿引号改用双引号“??”和单引号“??”。
④此外还有方括号“[]”、六角括号“〔〕”、和方头括号“【】”。
⑤如果是整段文章或诗行的省略，可以使用十二个小圆点来表示。
⑥连接号还有另外三种形式，即长横“??”（占两个字的位置）、半字线“?”（占半个字的位置）、和浪纹“～”（占一个字的位置）。
⑦专名号只用在古籍或某些文史著作里面。
为了跟专名号配合，这类著作里的书名号可以用浪线“??”。
法定计量单位表中国历史朝代公元对照简表附注：① 这时期，主要有秦、魏、韩、赵、楚、燕、齐等国。
② 包括王莽建立的“新”王朝(公元8年—23年)。
王莽时期，爆发大规模的农民起义，建立了农民政权。
九年级少数民族知识点
九年级少数民族知识点少数民族是指在人口中占少数地位的民族群体。
中国是一个多民族的国家，有56个民族，其中汉族人口最多，占总人口的绝大部分。
其他的55个民族被称为少数民族。
这些少数民族分布在中国的不同地区，拥有独特的文化、语言、宗教和风俗习惯。
本文将介绍九年级学生应该了解的一些少数民族知识点。
1. 少数民族分类根据人口比例和地理分布，中国的少数民族可以分为五个大的群体：1.1 藏族、蒙古族、回族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族等在西北地区和西南边疆地区分布；1.2 朝鲜族、满族等在东北地区分布；1.3 壮族、瑶族、侗族、仡佬族等在西南地区分布；1.4 彝族、苗族、布依族、独龙族等在西南地区和华南地区分布；1.5 布朗族、傣族、景颇族等在西南地区和西南边疆地区分布。
2. 少数民族文化每个少数民族都有自己独特的文化特点。
他们的语言、服饰、节日和建筑等都有显著的民族特色。
例如，藏族人民以信仰藏传佛教为主，多居住在高海拔地区，其传统音乐和舞蹈具有深厚的宗教和民俗特点。
壮族是中国人口最多的少数民族，他们以农业为主要生活方式，喜欢举办盛大的婚礼和庆典，壮锦和螺钿工艺是他们的传统文化特色。
3. 少数民族的语言中国的少数民族拥有丰富多样的语言，其中有些民族的语言甚至不能理解其他民族的语言。
汉族的普通话是全国通用的语言，但在一些少数民族地区，他们仍然使用自己的民族语言进行日常交流。
例如，蒙古族的语言是蒙古语，彝族的语言是彝语，藏族的语言是藏语等。
作为新时期中国语言文字的重要符号之一，这些民族语言都得到了保护和传承。
4. 少数民族的节日少数民族的节日是他们文化传统的重要组成部分。
他们在特定的日子里通过举行各种庆祝活动来纪念重要的历史事件或展示民族风貌。
例如，春节是中国所有民族共同庆祝的节日，但在不同的少数民族地区，春节有着不同的习俗和方式。
端午节是汉族和壮族等民族共同庆祝的传统节日，主要活动包括赛龙舟和吃粽子等。
藏族的新年叫做“洒水节”，彝族的新年叫做“火把节”，每个节日都有独特的庆祝方式和习俗。
少数民族介绍PPT (2)
盖，以藤条或竹做地板，离地约半公尺左右。
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少数民族
少数民族介绍及其风俗民情课件ppt模板
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蒙古族男女老幼都喜爱穿长袍，称蒙
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古袍；系腰带；蒙古靴。 首饰多用玛
古
瑙、珍珠、宝石、金银制成，逢年过
节 日
土家族
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概
族省族在渝、族
自恩自湘毗鄂主
治施治西连、要
州土州土之川聚
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况
布字丝为布穿男足帽称多娘脚幅袖花女布布传松在
鞋形帕青带对式圈或之穿素上罗口边装”或统。服
或；或、；襟上等者为白装镶裙贴（上、麻衣 饰
钉脚五蓝裤短衣银用“衣是三”三俗衣“布料 方
忌
维吾尔族
不同民族的衣食住行
练习
连一连 花糯米饭 藏族 蒙古包
烤羊肉串
菠萝饭 竹筒饭 酥油茶 手抓饭 百褶裙 筒裙
傣族
维吾尔族 壮族 苗族 彝族 布依族 蒙古族
骆驼
盛装 竹楼 枫叶衣 马 蜡染衣 山上穿着，山下围着的皮袍
不同民族的衣食住行
六指小学
袁杏珍
民族服饰
在我国辽阔的土地上，最能区别不同民族的标志是服饰
1、彝族：百褶裙
2、苗族：盛装
3、傣族：筒裙
民族食品1、傣族的竹筒饭 来自菠萝饭2、壮族的花糯米饭
3、藏族的酥油茶
4、维吾尔族的烤羊肉串手抓饭
5、汉族的饺子
蒙古族的蒙古包
民族住房
傣族的竹楼
哈尼族的蘑菇房
民族交通工具
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西南少数民族2-2
★单选题：>
1.传统社会最基本的社会组织形式是：（ ）
A. 家族
B. 社区组织
C. 社团组织
D. 帮会
2.族产的来源途径一般不包括：（ ）
A. 先世遗产及其增值
B. 政府资助
C. 富贵族人捐纳
D. 族众捐献
3.除家族中的日常民俗事件、紧急突发事件外，家族组织成员要集体参与的最重要例行活动是： （ ）
A. 族人婚嫁
B. 祭天敬地
C. 祭祖
D. 族人丧礼
4.家族组织民俗中，（ ）用于维持家族内部秩序、保护家族的利益，使家族统治在制度化、条文化中得以定型和强化。
A. 家谱
B. 族规
C. 族产
D. 家乘
5.诞生礼中最重要的仪式环节是（ ），因为其标示了新生命诞生阶段的完满结束。
A. 满月
B. “洗三”
C. 贺生
D. 报喜
6.下列哪一种不属于民间丧葬歌舞：（ ）
A. “窝热热”
B. “金再再”
C. “莫搓搓”
D. 指路经
7.明清以来，各地流行让孩子在神或僧道前“记名”为弟子但不剃度出家，华北地区称这种记名僧为 （ ）
A. 布袋和尚
B. 跳脚和尚
C. 记名和尚
D. 寄名和尚
8.以下哪个民族群体至今尚保留着给年届13岁的男孩行“穿裤子礼”、给女孩行“穿裙子礼”的习俗，以宣告其转入成年阶段（ ）
A. 苗族
B. 瑶族
C. 哈尼族
D. 纳西族摩梭人
9.（ ）在殷商时较盛行，成为商代墓葬中具有代表性的一种类型。
A. 二次葬
B. 屈肢葬
C. 俯身葬
D. 割体葬
10.户撒、腊撒一带地区的阿昌族在每年农历十月二十六日举行的节日是（ ）。
A 、鲜花节
B 、十月节
C 、会街节
D 、盘王节
★多选题：>
1.社会组织民俗的分类大致可以从（ ）角度来进行。
A. 组织行为
B. 组织程序
C. 组织的功能要素
D. 组织的环境要素 2.社团组织民俗的类型可分为：（ ）
A. 行业社团组织民俗
B. 商会
C. 帮会
D. 民间社交团体组织民俗
父系家庭母系家庭双系家庭单亲家庭
出生礼俗成年礼俗婚姻礼俗丧葬礼俗
灵魂存在灵魂不死慎终追远
送子观音碧霞元君金花夫人花婆
小孩家庭出身不好小孩身体不好，经常生病
小孩命相中五行缺少金、木、水、火、土之类的东西小孩的属相与父母相克
标示性成熟意味着行为独立可以恋爱结婚要求开始承担一定的社会责任””、哈巴节”
、转山节、花街节、新米节、祝著节。