重理工赋
论宋代律赋
论宋代律赋一“以诗赋为名臣者不可胜数”唐宋科举，出现了一种多用于考试的律赋。
律赋就是骈赋，只是限制更严，故历来为文学史家所不取，认为没有什么文学价值。
如吴纳云:“唐宋取士限韵之制，但以音律谐协、对偶精切为工，而情与辞皆置弗论。
呜呼，极矣。
”①现在一些赋史专著，更认为律赋似乎完全不值一谈。
其实对律赋不可一概否定。
康熙《四朝诗选序》云:“熙宁专主经义而罢诗赋，元祐初复诗赋，至绍圣而又罢之，其后又复与经义并行。
”②可见除熙宁、元丰、绍圣年间外，宋代都以诗赋取士，至少兼试诗赋。
而且宋代律赋并非尽为应试之作，既有试前习作，也有入仕后有感之作，因此，宋人文集往往存律赋甚多，田锡现存赋二十四篇，有九篇律赋。
王禹偁现存赋二十七篇，十九篇为律赋。
夏竦现存赋十四篇，十二篇是律赋。
宋祁现存赋四十五篇，二十四篇为律赋。
范仲淹现存赋三十八篇，三十五篇为律赋，堪称宋代律赋大家。
文彦博现存赋二十篇，十八篇为律赋，占十分之九。
刘敞现存赋三十篇，律赋达二十二篇。
南宋文集中的律赋较少，但楼钥《攻集》存赋十五篇，尽为律赋。
对于数量如此可观的宋代律赋，文学史家不应视而不见。
宋代律赋不仅数量大，而且佳作也不少。
刘敞（1019—1068）《杂律赋自序》云:“当世贵进士，而进士尚词赋，不为词赋，是不为进士也;不为进士，是不合当世也。
”③宋人为入仕计，不得不从小练习诗赋，因此名篇佳作，代不乏人。
否定律赋者往往说律赋限制太严，其实文学如戴着枷锁跳舞，限制越严而又越能自由驰聘，就越能表现作者的才华。
正如律诗限制很严，但仍出现了大量名家名作一样，律赋限制虽严，也不乏名家名作。
所谓“但以音律谐协、对偶精切为工，而情与辞皆置弗论”，考试恐怕也只能如此。
现在不是什么都讲量化吗?音律、对偶的得失，考官是可以量化的，而情与辞就只能凭感觉了。
其实宋代律赋也不乏情辞并茂之作，即使应试时仓卒所作的律赋也是如此。
彭大翼云:“宋真庙朝徐奭作《铸鼎象物赋》，有‘王臣威重’之句;蔡齐作《置器赋》，有‘安天下于覆盂’之句，皆以文辞理致擢为第一。
巩义赋
巩义赋初春时节，咋暖还寒。
约友六七，游乎故园。
东据虎牢，西厄黑石。
北障黄河，南屏轘辕。
四塞险固，东都锁钥。
周封巩伯，秦置巩县。
浮戏之山，层峦叠嶂，万木竞秀，涧泉争流。
春赏山花，夏戏碧水。
秋观红叶，冬踏冰雪。
雪花溶洞，北国奇观。
冰雕玉砌，晶莹剔透。
嵩阴风光，奇峰突兀。
云蒸霞蔚，山雀和鸣。
河洛汇流，清浊分明。
杨柳依依，朝晖夕映。
立于川上，指点江山。
如斯逝者，念我先贤。
蒹葭苍苍，白露为霜。
彼粟离离，荒草凄凉。
河图洛书，源远流长。
伏羲八卦，演于斯疆。
华夏历史，由此滥觞。
大禹治水，斟鄩立邦。
太康尸位，洛汭祈祥。
民为邦本，本固邦强。
沉溺酒色，随意罚赏。
峻宇雕墙，未有不亡。
唐代杜甫，千古诗圣。
颠沛流离，浣溪草堂。
念民水火，冷眼朱门。
大庇天下，安得广厦。
故乡明月，巩梅春早。
漫卷诗书，魂归北邙。
北宋皇陵，枕洛望嵩。
绵延分布，七帝八陵。
水深土厚，石像翁仲。
强文弱武，澶渊结盟。
岁输钱帛，资敌兵锋。
徽钦二帝，被囚黄龙。
偏安杭州，忘记汴京。
黄土一抔，血泪凝成。
元明之际，战火频仍。
哀鸿遍地，民丁调零。
山西移民，聚集槐下。
问我老家，也是洪洞。
康家发迹，起于满清。
历十余代，繁盛何名。
退亦心宽，诚信为天。
留余有道，满则必盈。
马行千里，尽是其田。
三大财神，百万康姓。
民国伊始，英才更显。
刘氏兄弟，主政豫陕。
统领镇嵩，西安围城。
混战多年，纵横捭阖。
八面玲珑，首尾两端。
历史功过，后人言评。
孝义兵工，军阀争占。
巩义工业，基础打建。
香玉妙龄，红白暨花。
一代宗师，戏比天大。
义捐飞机，家乡筑坝。
三秦舍粥，徳艺双馨。
天然风骨，苍劲如虬。
柿干梅枝，铁画银钩。
黄冶河畔，三彩晶莹。
南青北白，美瓷天成。
大力山下，帝后礼佛。
悠悠千年，长佑义巩。
三田紫荆，花开花落。
诗书礼乐，孝义扬名。
河洛白帆，潮涨潮退。
风霜雪雨，巩义绵仍。
《笔赋》东汉蔡邕
筆賦昔蒼頡創業，翰墨用作，書契興焉。
夫製作上聖立則憲者，莫隆乎筆。
詳原其所由，究察其成功，鑠乎煥乎，弗可尚矣。
（《書鈔》一百四，《初學記》二十一。
）惟其翰之所生，于季冬之狡免，性精亟而慓悍。
體遄迅以騁步。
削文竹以為管，加漆絲之纏束。
形調摶以直端，染玄墨以定色。
書乾坤之陰陽，讚三皇之洪勳，敘五帝之休德，揚蕩蕩之典文。
紀三王之功伐兮，表八百之肆勤。
傳六經而綴百氏兮。
建皇極而序彝倫。
綜人事於ㄙ昧兮，贊幽冥於明神。
象類多喻，靡施不協。
上剛下柔，乾坤之正也。
新故代謝，四時之次也。
圖和正直，規矩之極也。
玄首黃管，天地之色也。
（《藝文類聚》五十八，《初學記》二十一。
）篆勢字畫之始，因於鳥跡，倉頡循聖，作則制文。
體有六篆，要妙入神。
或象龜文，或比龍鱗，紆體效尾，長翅短身。
頹若黍稷之垂穎，蘊若蟲蛇之棼緼。
揚波振激，鷹跱觶鳥震，延頸協翼，勢似淩雲。
或輕舉內投，微本濃末，若絕若連，似露緣絲，凝垂下端。
從者如懸，衡者如編，杳杪邪趣，不方不圓，若行若飛，蚑蚑翾翾。
遠而望之，若鴻鵠群遊，絡繹遷延。
迫而視之，湍漈不可得見，指撝不可勝原。
研桑不能數其詰屈，離婁不能睹其隙間。
般倕揖讓而辭巧。
籀誦拱手而韜翰。
處篇籍之首目，粲粲彬彬其可觀。
摛華豔於紈素，為學藝之範閑。
嘉文德之弘蘊，懿作者之莫刊。
思字體之俯仰，舉大略而論旃。
隸勢鳥跡之變，乃惟佐隸。
蠲彼繁文，崇此簡易。
厥用旣宏，體象有度。
奐若星陳，鬱若雲布。
其大徑尋，細不容髪，隨事從宜，靡有常制。
或穹窿恢廓，或櫛比針列。
或砥平繩直，或蜿蜒膠戾。
或長邪角趣，或規旋矩折。
修短相副，異體同勢，奮筆輕舉，離而不絕。
纖波濃點，錯落其間。
若鐘虡設張，庭燎飛煙。
嶄嵓嶻嵯，高下屬連。
似崇台重宇，層雲冠山。
遠而望之，若飛龍在天；近而察之，心亂目眩。
奇姿譎誕，不可勝原。
研桑所不能計，辛賜所不能言。
何草篆之足算，而斯文之未宣？豈體大之難睹？將秘奧之不傳？聊俯仰而詳觀，舉大較而論旃。
漢代書家——蔡邕蔡邕：（公元132——192）東漢文學家、書法家。
唐宋短赋精粹
唐宋短赋精粹01道观内柏树赋魏徵览大钧之播化，察草木之殊类。
雨露清而并荣，霜雪茫而俱悴。
唯丸丸之庭柏，禀自然而醇粹。
涉青阳不增其华，历元英不减其翠。
原斯木之攸挺，植新甫之高岑。
干霄汉以上秀，绝无地而下临。
笼日月以散彩，俯云霞而结阴。
迈千祀而逾茂，秉四时而一心。
灵根再徙，兹庭爰植。
高节未彰，贞心谁识。
既杂沓乎众草，又芜没乎丛棘。
匪王孙之见知，志耿介其何极？若乃春风起於蘋末，美景丽乎中园。
水含苔於曲浦，草铺露於平原。
成蹊花乱，幽谷莺喧。
徒耿然而自抚，谢桃李而无言。
至於日穷於纪，岁云暮止。
飘蓬乱惊，愁云叠起。
冰凝无际，雪飞千里。
顾众类之飒然，郁亭亭而孤峙。
贵不移於本性，方有俪乎君子。
聊染翰以寄怀，庶无亏於善始。
02寒梧栖凤赋王勃凤兮凤兮，来何所图？出应明主，言栖高梧。
梧则峄阳之珍木，凤则丹穴之灵雏。
理符有契，谁言则孤？游必有方，哂南飞之惊鹊；音能中吕，嗟入夜之啼鸟。
况其灵光萧散，节物凄清，疏叶半殒，高歌和鸣。
之鸟也，将托其宿止；之人也，焉知乎此情？月照孤影，风传暮声。
将振耀其五色，似箫韶之九成。
九成则那，率舞而下。
怀彼众会，罔知淳化。
虽璧沼可饮，更能适於醴泉；虽琼林可栖，复相巡於竹榭。
念是欲往，敢忘昼夜？苟安安而能迁，我则思其不暇。
故当披拂寒梧，翻然一发。
自此西序，言投北阙。
若用之衔诏，冀宣命於轩阶；若使之游池，庶承恩於岁月。
可谓择木而俟处，卜居而後歇。
岂徒比迹於四灵，常栖栖而没没？03惜馀春赋李白天之何为令北斗而知春兮，回指於东方。
水荡漾兮碧色，兰葳蕤兮红芳。
试登高兮望远，极云海之微茫。
魂一去兮欲断，泪流颊兮成行。
吟清风而咏沧浪，怀洞庭兮悲潇湘。
何予心之缥缈兮，与春风而飘扬。
飘扬兮思无限，念佳期兮莫展。
平原萋兮绮色，爱芳草兮如翦。
惜馀春之将阑，每为恨兮不浅。
汉之曲兮江之潭，把瑶草兮思何堪？想游女於岘北，愁帝子於湘南。
恨无极兮心氲氲，目眇眇兮忧纷纷。
披卫情於淇水，结楚梦於阳云。
春每归兮花开，花已阑兮春改。
科举试赋：由才学之辨到朋党之争(学报)
北宋熙丰年间的科举改制，葛立方《韵语阳秋》曾云：“荆公以诗赋决科，而深不乐诗赋……熙宁四年，既预政，遂罢诗赋，专以经义取士，盖平日之志也。……绍圣初，以诗赋为元祐学术，复罢之。政和中遂著于令。士庶传习诗赋者杖一百。畏谨者至不敢作诗。”［16］王安石由不乐诗赋转向罢诗赋，其后严禁诗赋而写入法令，违者施以刑杖，已经伴随着新旧党争的意气之争了，尤其是王学与蜀学、洛学的斗争。对于熙宁初至绍圣初诗赋的由罢而复至再罢的过程，周必大在《苏魏公文集序》中说：
唐宋两代的科举试赋与朋党之争主要表现为两个层面，首先是科举试赋的消长变化，多是伴随着不同党派的执掌牛耳而递生更转的。揆诸史实，唐代曾有德宗建中三年（782）、文宗太和七年（833）两度诏举罢免试赋。而太和七年的罢举试赋即是因于丞相李德裕请奏，杂文场免试诗赋而改试议论的结果。但次年即随着李德裕的罢相而被废止。宋代进士考试大体经历了神宗前以诗赋为主，神宗熙宁年间采纳王安石的建议罢诗赋、试经义策论，哲宗元祐间废新法，分经义、诗赋两科，绍圣年间罢诗赋四个阶段；后南宋高宗时期经义、诗赋二科又曾数度分合，至绍兴三十一年（1161年），从礼部侍郎金安节之议，复立经义、诗赋为两科，成为定制［10］卷一五五。也是伴随着庆历党争、熙宁变法、元祐更化、绍述党禁、庆元党禁的历史变化而迭更兴替的。旧党和新党交替执政，表现出的不仅仅是文学观念、学术思想的冲突和论争，更是政见之争，具有明显的喜同恶异、党同伐异的时代特点。一个政党的崛起，往往意味着对另一个政党的完全颠覆，包括思想、学术以及科举取士的制度。
中华儒商赋
中华儒商赋中华儒商赋夫民乏仁义不立，物无流通不昌。
儒济于民，乃道乃德；物兴于市，为贾为商。
文教若滋，当敷华于千载；生资若达，则周利于四方。
是以物产丰而民即富，人文盛而国必强。
至若业曼百流，商分数类。
尽物于私，其利自匮。
此愚商者也。
而分益上下，取利允中；择才精优，用心不弃。
则能济四隅而至祥，惠百族以同瑞。
此睿商者也。
至于心越千古，自励操行；德追上贤，犹持仁义。
行市埠内而彰体物之怀，于得失间而炼洞明之器。
知惠民乃行商之源，成事是守信之利。
于是可引领高风，斟裁至智。
此可谓儒商者也。
而学可达理，坐难知机。
世情在乎通变，物候关及盈亏。
故善体商机者，必博学而后行万里，高瞻之余察四时。
于是昔有子贡行游于列国，白丹①精擅于桑畦。
至于范蠡隐归陶地，弦高智阻秦师2。
辨识之准确，度夺之合宜。
固为大智之术，亦见行商之威。
体国家而安民众，推浩旷而契精微。
故儒商行事，岂独饱学之可及也。
于是利从怀仁以衍，业随恒义而生。
百年得一时之壮，千秋传先圣之名。
财若流云，谁估将来之价；心同皎月，终如既往之明。
遂乎商道弥远，儒心永承。
所籍江湖之广，更传仁义之声。
观荣氏之智健，李氏之嘉诚。
莫不秉古道之风范，成今商之盛兴。
而今国呈太平之世，民享长治之荣。
善政已开，骄阳朗朗；春风常绕，万物蒸蒸。
往来得空陆之便，资讯襄纵横之能。
行止相驱，弹指及八垓之地3；策谋若纳，变机于一尺之屏。
此当代之优势，岂古人之可争？然而其中求利，更需鉴澄4。
博知尚需明辨，体势犹当察形。
而此者，必商心通于儒心，使怀仁而有信；物道顺乎天道，固秉智而莫矜。
及若于斯，则必财聚十方，利通天下。
而后散惠于民，倡仁在野。
即见枝叶之茂蕃，何忧源头之匮寡。
且财用于公，天有其谢。
故为儒商者，当仗义莫休，施恩不罢。
嗟乎！乃谓商中之儒，实儒中之杰也。
——凝樱子撰于壬辰年五月注释：赋用古韵。
1：白丹即白圭。
战国时期人，名丹，字圭。
有“商祖”之誉。
2：范蠡隐归陶地，弦高智阻秦师：范蠡曾隐居于山东定陶，自号“朱公”，并在此经商取得卓越成就。
三国魏·曹植全集赋
三国魏·曹植全集赋○《登台赋》从明后而嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高(门)[殿]之嵯峨兮，浮双关乎太清。
立中天之华观兮，连飞阁乎西城。
临漳水之长流兮，望园果之滋荣。
仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。
天(云)(功)(垣)(坦)其既立兮，家愿得而获逞。
扬仁化于宇内兮，尽肃恭于上京。
虽桓文之为盛兮，岂足方乎圣明。
休矣美矣！惠泽远扬。
翼佐。
[我]皇家兮，宁彼四方。
同天地之矩量兮，齐日月之辉光。
永贵尊而无极兮，等年寿于东王。
○《节游赋》览宫宇之显丽，实大人之攸居。
建三台于前处，飘飞陛以凌虚。
连云阁以远径，营观榭于城隅。
亢高轩以回眺，缘云霓而结疏。
仰西岳之松岑，临漳滏之清渠。
观靡靡而无终，何渺渺而难殊。
亮灵后之所处，非吾人之所庐。
于是仲春之月，百卉丛生，萋萋蔼蔼，翠叶朱茎；竹林青葱，珍果含荣。
凯风发而时鸟欢，微波动而水虫鸣。
感气运之和顺，乐时泽之有成。
遂乃浮素盖，御骅骝，命友生，携同俦，诵风人之所叹，遂驾言而出游。
步北园而驰骛，庶翱翔以解忧。
望淇池之滉瀁，遂降集乎轻舟。
浮沉蚁于金罍，行觞爵于好（亻丸）。
丝竹发而响厉，悲风激于中流。
且容与以尽观，聊永日而志愁。
嗟羲和之奋迅，怨曜灵之无光。
念人生之不永，若春日之微霜。
谅遗名之可纪，信天命之无常。
愈志荡以淫游，非经国之大纲。
能曲宴而旋服，遂言归乎旧房。
○《临观赋》登高墉兮望四泽，临长流兮送远客。
春风畅兮气通灵，草含于兮木交茎。
丘陵崛兮柏青，南园薆兮果载荣。
乐时物之逸豫，悲予志之长违。
叹《东山》之溯勤，歌《式微》以咏归。
进无路以效公，退无隐以营私。
俯无鳞以游遁，仰无翼以翻飞。
○《游观赋》静闲居而无事，将游目以自娱。
登北观而启路，涉云际之飞除。
从熊罴之武士，荷长戟而先驱。
罢若云归，会如雾聚。
车不及回，尘不获举。
奋袂成风，浑汗如雨。
○《东征赋》建安十九年，王师东征吴寇，余典禁兵，卫宫省。
然神武一举，东夷必克。
想见振旅之盛，故作赋一篇。
登城隅之飞观兮，望六师之所营。
[话说《三国演义》中的赋及赋论] 三国演义 大雾赋
《[话说《三国演义》中的赋及赋论] 三国演义大雾赋》关键词：三国演义赋赋论摘要：历年来人们对《三国演义》中的诗词讨论较多，而赋及赋论却鲜有提及，其实《三国演义》中亦包含着丰富的赋及赋论，并在小说当中发挥着独特作用。
中国古代小说“众体兼备”，作为四大名著之一的《三国演义》当然也不例外，诗、词、辞赋、歌谣、谚语、诏策、赞、诔等等应有尽有。
其中的诗词历来谈得比较多，而辞赋却鲜有问津，其实《三国演义》中也包含着丰富的赋及赋论。
一我们目前可见的《三国演义》的最早本子，是明弘治甲寅（公元1494年）序，嘉靖壬午（公元1522年）刊刻的《三国志通俗演义》（简称嘉靖本①）。
我们目前最常见的是清初毛纶、毛宗岗父子的修订回评本（简称毛本②）。
毛本中直接以赋名篇的有《铜雀台赋》和《大雾垂江赋》，两篇均是咏物赋。
《铜雀台赋》见于第四十四回：《孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操》。
话说曹操屯兵百万于江汉，荀攸驰檄欲结盟孙权，联合攻打刘备。
事关紧急，在孙权方战降两派僵持之际，诸葛亮只身一人来到吴国，欲说服吴国与刘备联合抗曹，实现隆中对策。
而此时孙权方决策高层的核心人物周瑜在文武官员的不同意见下也举棋不定，孔明能不能说服周瑜则成为能否破曹的关键。
众所周知，吴国乔公有两个女儿：大乔和小乔，皆有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，一个是孙策的主妇，一个是周瑜的爱妻，两个人物都是相当重要的。
诸葛亮却佯装不知，便对周瑜说曹操此举引百万之众，虎视江南，其实只为大小乔二美女，如果你用千金购买二女送与曹操，操必班师回朝。
周瑜起初不信，孔明便曰：“曹操幼子曹植，字子建，下笔成文。
操尝命作一赋，名曰《铜雀台赋》。
赋中之意，单道他家合为天子，誓取二乔。
”如此周折三番，周瑜终是不信，直到孔明诵出该赋，周瑜才勃然大怒而决计抗曹。
为什么《铜雀台赋》③有这么大的威力，我们试看：从明后以嬉游兮，登层台以娱情。
见太府之广开兮，观圣德之所营。
建高门之嵯峨兮，浮双阙乎太清。
时运赋-冷为峰
时运赋-冷为峰生命伊始，沧海纵横。
天地常暗，日月常明。
人有旦夕祸福，世有圆缺阴晴。
漫漫其修亦远，攘攘其欲或空。
醒醉沧桑几度，沉浮时运几成。
运去自背，时来自通。
孔丘受厄而不辍，太公闲钓而有恒。
项羽先灭秦之雄，背江而刎；刘邦后建汉之伟，盖世而崇。
虽是布衣，陈胜有鸿鹄之志，但为宰相，秦桧有鼠目之评。
冯唐抱志不遇，李广到老无封。
村夫诸葛兴邦，非独谋略；布衣元璋开国，多赖运程。
天王亡于骄奢之内，闯王败于旦夕之中。
胯下成韩信之辱，府上疏苏秦之庸。
陆游空有济世之志，杜甫憾有爱民之情。
非运尽没桑梓，逢时频出杰英。
福兮祸倚，祸兮福从。
花草遇旱而萎萎，枯树逢雨而葱葱。
平原亦出起伏之势，高山亦呈平缓之形。
虎有落平川之失，鸡有上梧桐之荣。
幼童哭于虎口，浅水困于蛟龙。
鸡犬有声，飞不过壁；燕雀无志，凌以至空。
君子有寄人篱下之况，小人有作威堂上之凶。
选错行而碌碌，嫁对郎而融融。
酒绿舞享乐之末，欲壑近铁窗之行。
布衣曾出于望族，达官亦生于贫农。
万贯乃身外之物，一床本榻上之宫。
富不过三代，运难保一生。
财富未必心富，人穷未必志穷。
时运有转，贵贱有终。
渺渺广宇，悠悠层云。
四季有序，五曜有循。
智者晓盈虚之数，达人掌阴阳之门。
兰亭筵罢，梁园尘湮。
山野吼风，声悷百壑之鬼；渔樵唱晚，酒泣八瀛之神。
有志须识时下之运，有心当惜眼前之人。
嗟夫，作歌于皋岭，吟咏于晨昏。
看惯潮生月落，微风不才，以掷此文也 [1-3] 。
按：自2014年11月创作辞赋，冷为峰当随时代创作辞赋73篇，今选百校之首北京大学赋、百城之首京都赋、百家宗师孔子赋、天下第一楼黄鹤楼赋、阴阳赋、爱莲赋代表作六篇，以飨读者。
京都赋夫古都九朝，名城千载。
右拥太行，左揽渤海。
襟燕山而囊括古今，枕居庸而雄踞内外。
坐峙区位之优，得享人和之泰。
筑帝王之基，固金汤之塞。
凛凛挺龙脊之昂，曜曜赢天府之拜。
势吞二仪，气贯万代。
树大国之荣，冠首城之谓。
朝代更替，国祚绵延。
民族阅盛衰之久，蓟丘发设立之端。
燕侯灭蓟，武王封燕。
《律赋衡裁·凡例》：清汤稼堂编
《律赋衡裁·凡例》：清汤稼堂编**抱虚求进**欢迎您《律赋衡裁·凡例》：清汤稼堂编“唐初进士试于考功，尤重帖经试策，亦有易以箴论表赞。
而不试诗赋之时，专攻律赋者尚少。
大历、贞元之际，风气渐开，至大和八年杂文专用诗赋，而专门名家之学，樊然竞出矣。
李程、王起，最擅时名；蒋防、谢观，如骖之靳；大都以清新典雅为宗，其旁骛别趋而不受羁束者，则元白也。
贾餗之工整，林滋之静细，王棨之鲜新，黄滔之生隽，皆能自竖一帜，蹀躞文坛。
……下逮周繇、徐寅辈，刻酷锻炼，真气尽漓，而国祚亦移矣。
抽其芬芳，振其金石，琅琅可诵，不下百篇，斯律体之正宗，词场之鸿宝也。
”“宋人律赋篇什最富者，王元之、田表圣及文范欧阳三公，他如宋景文、陈述古、孔常父、毅父、苏子容之流，集中不过一二首。
苏文忠较多於诸公，山谷、太虚，仅有存者。
靖康、建炎之际，则李忠定一人而已。
南迁江表，不改旧章，赋中佳句，尚有一二联散见别籍者，而试帖皆湮没无闻矣。
大略国初诸子，矩矱犹存，天圣、明道以来，专尚理趣，文采不赡，（衷）诸丽则之旨，固当俯让唐贤，而气盛于辞，汪洋恣肆，亦能上掩前哲，自铸伟词。
”律赋衡裁卷一天时类贾餗○日月如合璧赋（以“天地交泰，日月贞明”为韵）格天之功兮，不宰而成；丽天之象兮，乃合其明。
躔次无差，乃可立圭以辨；贞符既叶，必俟重璧而呈。
於是曜阴魄，腾阳精。
将周旋而一体，异远近之相倾。
时也万类昭融，四方清泰。
激朝辉之杲杲，发夜色之蔼蔼。
悬异象於人间，吐荣光於天外。
挺连城之价，谁敢指瑕；居匹夫之怀，非同贾害。
金怀共色，玉兔增鲜。
丽万室兮瑶台共美，泛千林兮琼树争妍。
变方流於斜汉，叠圆影於遥天。
落照西沈，若欲抵於昧谷；澄晖东上，又如返於虞泉。
荧煌异质，烛非一。
抱珥之彩潜销，如圭之容暗失。
於以表元象，明阴骘。
瑞至德於尧年，契昌期於汉日。
懿其经纪不忒，明宵有程。
联彩徘徊，似有求於潘子；双形宛转，若可赐於虞卿。
既同道以吻合，亦相推而运行。
见乎天则一人有庆，比於玉则百度惟贞。
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重理工赋
明明德者经世，大大工者兴国。
庚辰龙年季秋，举国御倭胶着。然积弱日久，勘敌奈何？戚戚焉！顿悟逮时
运以兴工业，秣厉强军力以畬兵工。李承干受命肇创，象鼻山伊始摇篮。“士继
公学” ，去日苦多。披肝沥胆，历尽蹉跎。上下齐心风光竞，左右协力畅辽阔。
七十载两迁址鲲鹏遒张双翼，叹光阴荏苒；十六次替称理工大水到渠成，感发展
趻踔。
杨家坪展诗书万卷，花溪镇部水墨千轴。书声琅琅，俊才泱泱；博学明辨，
风流倜傥。款行林岚飘逸，静听涧韵悠扬。掬远从碧水濯清明俊朗；衔高并玉峭
催书山翱翔。数千方圆学子荟萃，家国栋梁；古稀春秋大师吐哺，发奋图强。
厚积薄发，兵工文化基因；锐意进取，巨匠衣钵传人。郭沫若词彰：沉着毅
勇，工业救国；贺绿汀曲唱：筋骨俱劳，熔炉激烈。明德笃行华夏骨，自强日新
炎黄血。盘古开天乾坤志，鲁班造福通灵钺。鼻祖墨翟兼爱非攻，七贤嵇康广陵
绝学。欧冶子铸剑兮，范少伯易德。兼收并蓄，锲而不舍；诫勉谆谆，风骨猎猎。
抚今追昔：翘楚长城内外，鳌头大江南北。车钳铇铣协飞天匠心独运；丝忽
微易擅统筹建树卓越。名师著述汗牛充栋，学子努力彪炳行列。壮乎哉！“兴国
育才遍神州” ，鞠躬尽瘁觐百业。
噫吁兮！惠风频至旭日舒，政要多来撑鸿略。侪辈鼎新革故，倡盛理工风格。
挟雷电飚风，朝夕砥砺，同心同德，腾飞情更切！
揈揈焉，从头越，堪当至伟者也！
许清水庚寅年秋撰