从“猫文化”分析日本人的性格
从“猫文化”分析日本人的性格
从“猫文化”分析日本人的性格摘要猫由中国引入了日本后，就成为日本人最喜爱的宠物，在日本人心目中有着特殊的地位。
从经典的文学作品、通俗的民间故事、流行的动漫，到街头饰品，甚至再到新有的猫咖啡店，“猫文化”无处不在，从中也可以看出猫文化的发展及日本人独特的爱猫情结。
由于时代的不同，它们有着不同的故事。
在过去的一千多年里，猫在日本人的生活中随处可见，因此日本人喜欢借助猫来表达自己的感受，在长期的时间中逐渐形成了独树一帜的猫文化。
因猫文化贯穿于人们的生活，在一定程度上可以反映日本民族的内心世界。
加上日本人的语言是暧昧的，内心是委婉的，性格更是复杂多变，直接揣测比较困难。
因此本文将“猫文化”中的猫形象分为三种类型：报恩型、两面性、幻想性，并通过对这三种类型猫形象进行分析，体味蕴含其中的日本人报恩型、两面性和委婉型的性格。
希望能通过本文加深对日本人性格的理解。
关键词猫文化；猫形象；日本人；性格猫文化から分析した日本人の性格要旨中国から日本に導入した後、猫は日本人が一番好きなペットになって日本人の心の中に特別なステータスを持っている。
経典の文学作品から、通俗の民話や流行のアニメで、街頭に飾り、さらに新しい猫カフェまで、どこでもの「猫文化」から見た猫文化の発展及び日本人独特の愛猫コンプレックスが盛り込まれている。
時代によると、それらはそれぞれストーリーがある。
過去の千年余りの間に、猫は日本人の生活の中でいるため、日本人は猫を借りて自分の気持ちを伝えて、長期の時間の中で徐々にユニークな猫文化となっていた。
猫文化は人々の生活を貫いて、ある程度で日本民族の内心世界を反映することができる。
それに、日本人の言語は曖昧で、心は婉曲で、性格はもっと複雑で、直接に憶測が難しい。
そこで本文は猫文化の猫のイメージが三つのタイプ恩返し型、両面性、幻想型を分けて、この三種類猫のイメージをを通して分析し、その中に含まれている日本人の恩返し型、両面性と婉曲型の性格を味わう。
《我是猫》：日本文学中的讽刺与人性
我是猫：日本文学中的讽刺与人性引言《我是猫》是由日本作家夏目漱石创作的一部长篇小说，描写了一个名叫“吾輩”的猫的视角来观察和嘲讽当时的日本社会。
这部小说通过诙谐的叙述手法，深入探讨了人性与社会现象之间的关系，并以讽刺的方式映射出当时日本社会中存在的问题。
1. 反映社会现象《我是猫》通过猫这个视角，借鉴了动物世界对人类社会进行讽刺。
作者夏目漱石通过吾輩所记录下来的故事和观察，展示了当时日本社会中存在的种种荒谬现象与虚伪面目。
例如，作为家养宠物，吾輩清楚地看到了主人们追求虚荣和拜金主义背后隐藏着的空虚和无聊。
2. 人性与欲望在《我是猫》中，“吾輩”这只猫具有相当于普通人类认知水平的思考能力。
通过吾輩对周围人物和事件的观察，作者揭示了人性中的贪婪、自私和虚伪等特点。
吾輩作为一个观察者，以独特的视角反映了人类对于权力、地位和社会地位的追求。
3. 笑话与讽刺《我是猫》的讽刺手法主要体现在对社会中种种愚蠢行为和错误思想进行嘲笑。
夏目漱石通过吾輩这只“聪明”的猫所看到、听到的事情，暗示了当时人们对于一些重要问题缺乏直觉和洞察力。
这种幽默与讽刺使得小说更具趣味性，读者在欣赏小说同时也可以反思自己身处的社会。
4. 小说背后的哲理《我是猫》并非仅限于娱乐读者，它同时蕴含着深刻的哲学思考。
夏目漱石通过吾輩这个角色向读者传达了他对人类生活和社会现象的观察和思考。
通过这部小说，我们被引导去思考自己所处世界中的问题，从而更好地认识到人性中存在的缺点和社会中存在的问题。
结论《我是猫》以其独特的视角和嘲讽手法，在揭示日本当时社会种种问题的同时，引导我们对人性和社会进行思考。
通过这部小说，夏目漱石创造了一位幽默而睿智的观察者，向我们展现了一个更深层次、更真实的世界。
读者可以从中深思并得到启发，不断探索自我与社会之间的关系。
浅谈日本的猫文化史
通过上述内容可以简单了解猫与日本百姓生活的密切联系。相 比而言，翻开词典会发现，同样是与动物相关的惯用表达，使用其 他动物的却要少得多。这足以显示猫在日本的不同寻常。
二、古典文学作品中的猫
日
作品中讲到丰前国的膳臣广国死后转世为猫被儿子饲养的故 事。作品中将猫作为一种怪异且有灵性的动物进行了描述。
而猫作为宠物被饲养最早见于《枕草子》和《源氏物语》。 《枕草子》第六段中讲到，一条天皇和定子特别喜爱猫，为饲 养的爱猫起名为“命妇”，并赐予官阶。某天，“命妇”被同样饲 养于宫中的名叫“藏人”的一只狗所惊吓。天皇便将“藏人”驱逐 出了宫。后来“藏人”自己返回了皇宫却再次遭到责罚，于是流着 泪向中宫娘娘求情，这才感动天皇让它重返皇宫。这里可以看到天 皇对猫和狗的态度截然不同，同时作者虽同情“藏人”却未对“命 妇”做出任何恶言相评，由此可以推测当时猫的地位很高。 《源氏物 》里有这样一个情节，在大将军表演射箭的大型场 合中，猫比人享有的特权还要大，可以自由自在地在场上走动。
关键词：猫；文化史；惯用表达；古典文学； 中图分类号：[G 09 ] 文献标识码：A 文章编号：100 0- 97 95 （20 10 ）06- 01 01 - 0 1
引言
日语中有大量与动物相关的熟语或惯用表达形式，其中又以和 猫相关的惯用表达为首。此外，以猫为主线或涉及到猫的文学作品 也不占少数。众所周知，语言的背后必然有支撑它的文化。日语中 存在大量与猫相关的表达形式说明了猫文化在众多日本社会文化中 占据着不可替代的位置。本稿以日本的猫文化史为研究的出发点， 通过对日语中与猫相关的惯用表达及古典文学作品中猫的考察，分 析了日本人对猫的印象，初步探讨了猫与日本社会的关系。希望能 为对猫文化感兴趣的研究者提供参考。
·猫に 意义：让小偷看守仓库 猫吃鱼是天性，把鱼放到猫身边必然要被吃掉，比喻容易引导 人犯错。 ·猫の 意义：(面积)非常小，巴掌大 猫的额头的大小不言而喻。 ·猫の 辞退 意义：掩饰真心的事儿长不了 猫不吃鱼的行为只是暂时隐藏天性。 ·猫の逆恨み 意义：恩将仇报，以怨报德 汉语中也常说猫有阴险狡诈的一面，这句谚语正是这一习性的 体现。 ·上手の猫が爪を す 意义：真人不露相 猫捉老鼠时是将爪尖藏起的，以免发出声音惊跑老鼠。 ·猫にまたたび、お女郎に小判 意义：立竿见影 猫喜欢木天蓼，妓女喜欢钱，给猫木天蓼，给妓女钱。这句熟 语常用来比喻效果很明显。 ·猫に九生あり 意义：猫有九条命 汉语中也有同样的说法，形容猫不容死亡。 ·猫の食い残し 意义：形容吃饭时吃的到处都是且剩饭。 猫常常剩食，且吃的到处都是。
日本的猫文化
日本是一个靠种植水稻为主的国家,在猫
传入日本之后彻底保护了水稻不被老鼠
破坏。这是日本民族爱猫之情产生的最 根本原因。
猫文化产生的背景
主观原因
猫的性格与日本人相似，猫 很安静，优雅，喜欢独处。 日本人也一样,他们不喜欢喧 闹,喜欢隐藏自己的内心世界。 日本民族是一个孤独感很强 的民族,他们喜欢借猫寄托自 己一些美好的憧憬,从中获得 一些精神慰藉,因为这种类似 性。使得日本民族在长期的 生活中,倾向于借助猫将自己 的一些感受表达出来。
猫も杓子（しゃく）も 有一个算一个，不管谁都一样
假装老实，佯装不知 （猫不吃腥）掩饰真心的事儿 猫の魚（うお）辞退（じたい）
长不了
猫の前の鼠（ねずみ） 猫は禿げてもねこ 耗子碰上猫动弹不了 燕雀安知鸿鹄之志 猫は虎（とら）の心を知らず
万变不离其宗
猫文化的衍伸
招财猫
招财猫是日本最受欢迎的吉祥物之一。如白色的招财猫意为 “招福”，黑色为“防病”，红猫意为“驱魔防灾”，金猫意 为“招财进宝”。
猫咖啡
猫咖啡是指以提供与猫在一起的空间为主题的饮食店。猫咖啡 在日本获得了广大爱猫迷的拥戴，在猫咖啡里享受一杯咖啡或 甜点，与猫同乐，成了时下整天忙碌于紧张工作的日本人选择 的放松方式之一。
猫文化的表现
•
文学作品中的猫
《日本灵异记》—最早记录 有猫
《枕草子》 —记录猫作为 宠物被饲养
《源氏物语》—紫式部
《我是猫》—夏目漱石的成 名作
猫文化的表现
•
影视动画中的猫
《哆啦A梦》
《龙猫》
《猫的报恩》 《向阳处的她》 《侧耳倾听》 《我为猫狂》
日本人的“爱猫情结”
的饲养之恩，富翁的女儿死后猫施法把她的棺材吊起来，庙里的其他和尚念经都无效、
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2、龙猫：トトロ
《龙猫》（となりのトトロ）是 吉卜力工作室与德间书店于1988 年推出的一部动画电影，由宫崎 骏执导。电影描写的是日本在经 济高度发展前存在的美丽自然， 那个只有孩子才能看见的不可思 议世界和丰富的想像。
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4、猫咪老师 ニャンコ先生
动漫《夏目友人帐》中拥有高人气的人物， 真名斑，是一个高级妖怪，因为夏目在躲避 妖怪的时候跑进自己所在的神社中不小心破 坏了结界才得以从神社中出来，因夏目贵志 持友人帐而与其相处，起初为了得到友人帐 以招财猫的形象作为他的保镖天天与其在一 起，最后逐渐成为生活上相依相伴的朋友。 猫咪老师的形象：胖嘟嘟的身体，两只眼睛 眯成一条缝，眼角边有三条红线，短短的尾 巴以及脖子上带铃铛。（视频）
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3、甜甜私房猫 チーズスイートホーム
故事围绕小猫小起在洋平家里的有趣 生活，内容温馨惹笑。小起是一只精力 十足又爱调皮捣蛋的虎斑条纹小猫。作 者こなみかなた（湖南彼方）虽然是以 《甜甜私房猫》大红大紫，但是她本身 早已是猫类漫画的专业户，其代表作品 《猫猫克克》、《我家也有大笨猫》、 《猫言猫语》等无一不是猫迷的宝典。
被杀害的猫身上长出了毒南瓜的故事，其仇恨在死后仍然继续。这两则故事很好地反映了野猫 的恐怖、狡猾与阴险，但是人类的智慧却超过了野猫，最终防止了灾难的发生。
从猫的谚语看中日两国文化差异
高等教育谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，是劳动人民在长时间的劳动生活中总结与创造出来的文化财富，是民族智慧的结晶。
在谚语中，生动的体现着该民族特有的文化和历史。
因此，要想搞清楚谚语所表达的含义，仅凭语言方面的解释是远远不够的，必须还要了解文化方面的相关知识。
动物与人有着密切的关系，有关动物的很多谚语也能体现出人类的感情及思想活动。
中日两国都属于汉字文化圈，关于猫的谚语却大相径庭，体现出两国人民对猫所具有的不同情感。
从古至今，日本人对猫的喜爱已经逐渐形成一种“猫文化”，渗透到日本人生活的各个方面。
文学作品中最有名的是夏目漱石的《我是猫》。
赋予猫人的性格，从一只猫的角度观察周围的生活，表达对社会的不满。
动漫作品中《哆啦A梦》憨厚的猫形象可以说是代表了一代人童年的印记。
在普通日本老百姓的生活中，猫不只是一个宠物，甚至已经成为家庭的一员。
汉语中关于猫的谚语基本是从猫抓老鼠这一功能属性出发，而日语中猫的谚语不但有这一方面的谚语，也有很多是关于猫本身的面部特征和生理特征的。
这也能看出日本人的观察入微和对猫深深的情感。
本文从中日两国关于猫的谚语特征的异同来分析其形成原因，从而进一步窥探两国文化的差异。
一、相同点1.体现猫抓老鼠这一生理特征（1）日语中的相关谚语猫の額にあるものを鼠が狙う：猫和老鼠自古以来是天敌，老鼠瞄上了猫额头上的东西，这完全是不可能实现的事。
（2）汉语中的相关谚语猫抓老鼠，跑不了。
2.由猫的生理属性延伸出来的谚语（1）日语中相关谚语猫の魚辞退：鱼是猫最喜爱的食物，虽然一时忍住了，拒绝了自己最爱吃的东西，但是过不了多久还是会本性使然，继续吃鱼的。
（2）汉语中相关的谚语狗改不了吃屎，猫改不了偷腥。
3.由猫的魔性引申出的谚语（1）日语中相关谚语a.猫に九生あり。
b.猫を殺せば七代崇る。
（2）汉语中相关谚语a.猫有九条命。
b.九命怪猫。
4.由人对猫的负面印象而延伸出来的谚语（1）日语中相关的谚语a.猫は三年の恩を三日で忘れる：养猫三年，三天就忘。
浅谈日本的猫文化
的一些美好的幢憬 ，或者从 中获得一些精神慰藉，或者借猫来宣泄 自己的压抑心情和不满情绪等。猫既招人喜爱，有时又令人憎恶。 因此 。也就 形成 了 日本 人 眼 中的猫形 象 ，既 有高雅 、可爱 的猫 ，也 有令 人毛 骨悚 然 的怪异 的猫 。 在 《 不可思议的猫的 日本史》一书中，记载了猫是 日本到中国 的遣唐使带回去的。猫首先出现在日本宫廷里，成为贵族的宠物。到 了江 户时代 ，才进入 “ 寻 常百姓家 ”。正 因为猫 的这种 “ 贵族 性” ， 日本人对 猫的宠 爱也 就更 多一 些。招财猫 是 臼本最具典 型的吉祥 物 ，
在 日本 ，猫与人同居于一个屋檐下，得到日本人各种细致的呵 护和照顾，各种爱猫产品、爱猫服务层出不穷，成为 日本人生活 中 的 重要 成 员。猫 在 日本人 生活 中 的重要 地位渐 渐 地融 入到 臼本 文化 中 ，形成 了独 特 的猫 文化 。成 为 日本 民族 文化 中的重 要组成 部分 。 探 讨猫 文化 是如何 形 成 的 ，以及猫 文化在 日本 的文学 、语 言 中是 如 何体 现 出来 的是本 文 的 目的所 在 。
而 它的来历是有 些神妙 的。相传 ，在江 户万治 年问 （ １ ６ ５ ８ — １ ６ ６ １ ）。
这些词语的表达均来源于人对猫 的习性的认识。例如 ， ｒ 猫 舌Ｊ（ 不能吃热食 的人 ），因为猫的习性是不喜食热的食物 。进而 用来 比喻人 ； ｒ 猫 额 ｊ，众所 周知猫 的脸 很小 ，比喻 事物 的面积 窄小 。 ｒ 猫ｃ ｃ Ｊ （ 把拾物昧起来 ），这个词语是有来源的。相 传，江户时代，有个老婆婆很喜爱猫，这位老婆婆借邻居家的东西 从不 归还 ，因此 有 了坏 名声 。人们 背地 里 叫他 『 猫ｃ ｃ Ｊ。即取其 谐音 “ 老婆 婆 ”的意思 。进 而 。用这个 词就代 表 了 “ 不 归还 。将 别 人的东 西 占为 己有。 ”的含 义 。这 种修 辞手 法含蓄 而得体 地批 评 了 老婆婆 这种拾 物 昧起来 的行 为 ，同 时也体现 出 日本人 的嗳昧 性。
日本的猫文化
日本的猫文化猫是日本民族最喜爱的宠物，在日本人心目中有着特殊的地位。
日本人喜欢借助猫来表达自己的感受，在长期的生活中逐渐形成了独树一帜的猫文化。
从关于猫的很多传说故事、文学作品中可以看出猫文化的发展及日本人独特的爱猫情结。
日语中受猫文化影响的词语、惯用句不胜枚举。
这些表达方式沿用了猫的一切特性，生动形象、诙谐幽默，而且它们的使用频度极高。
通过学习日本的猫文化，可以使我们对日本人的社会文化和生活习性有更深一层的了解。
1.日本人的猫情节所谓日本人的猫情节,就是日本人对猫的独特的情感。
虽然在世界范围内喜欢猫的大有人在,但是像日本民族那样将喜欢之情表现在生活的方方面面的还为之甚少。
在猫传到日本的初期,由于数量有限,而且身负保护经书免受鼠类啃食的重责,所以在奈良时期,只有皇室才有饲养猫的权利。
也正因如此,当时日本民族是以崇拜和敬仰之情来对待猫的。
直到明治时期,饲养猫才开始普及和盛行,据当时的统计仅仅东京市内养猫就有25568只。
从此,日本人的生活就开始与猫息息相关,也在日常生活中创造了大量与猫相关的语言, 例如，在前世纪初期，文坛巨匠的夏目漱石的长篇小说《我是猫》，就掀起了日本猫文化的一次浪潮。
另外，日语短语和惯用语等中使用猫的例子不胜枚举，都是大众所喜爱的表现形式。
到了近现代,日本人对猫的喜爱之情表露又体现在了另外一个方面,那就是动漫。
其中最有代表性的就是一只叫做「ドラえもん」(机器猫、叮当猫)的来自未来世界的、具有超能力的,能够帮助小朋友实现愿望的胖猫。
机器猫虽然是以猫为原型的卡通形象,但是创作者将其想象力发挥到了极致,颠覆了传统的猫的形象。
在他的笔下,机器猫是蓝色的,体态臃肿,喜欢吃铜锣烧,最怕老鼠,而它肚子上的那个口袋,装满了各式各样的机器,也帮助孩子们将天马行空的想象变成了现实。
竹蜻蜓放到头顶就可以带你飞上蓝天;任意门就可以带你到任何你想去的地方;还有可以复制零食的机器,可以代为写作业的机器……除了机器猫之外,像《猫之报恩》里面对猫王国的描述,向人们展示了另外一个猫的世界。
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从“猫文化”分析日本人的性格
摘要
猫由中国引入了日本后，就成为日本人最喜爱的宠物，在日本人心目中有着特殊的地位。
从经典的文学作品、通俗的民间故事、流行的动漫，到街头饰品，甚至再到新有的猫咖啡店，“猫文化”无处不在，从中也可以看出猫文化的发展及日本人独特的爱猫情结。
由于时代的不同，它们有着不同的故事。
在过去的一千多年里，猫在日本人的生活中随处可见，因此日本人喜欢借助猫来表达自己的感受，在长期的时间中逐渐形成了独树一帜的猫文化。
因猫文化贯穿于人们的生活，在一定程度上可以反映日本民族的内心世界。
加上日本人的语言是暧昧的，内心是委婉的，性格更是复杂多变，直接揣测比较困难。
因此本文将“猫文化”中的猫形象分为三种类型：报恩型、两面性、幻想性，并通过对这三种类型猫形象进行分析，体味蕴含其中的日本人报恩型、两面性和委婉型的性格。
希望能通过本文加深对日本人性格的理解。
关键词猫文化；猫形象；日本人；性格
猫文化から分析した日本人の性格
要旨
中国から日本に導入した後、猫は日本人が一番好きなペットになって日本人の心の中に特別なステータスを持っている。
経典の文学作品から、通俗の民話や流行のアニメで、街頭に飾り、さらに新しい猫カフェまで、どこでもの「猫文化」から見た猫文化の発展及び日本人独特の愛猫コンプレックスが盛り込まれている。
時代によると、それらはそれぞれストーリーがある。
過去の千年余りの間に、猫は日本人の生活の中でいるため、日本人は猫を借りて自分の気持ちを伝えて、長期の時間の中で徐々にユニークな猫文化となっていた。
猫文化は人々の生活を貫いて、ある程度で日本民族の内心世界を反映することができる。
それに、日本人の言語は曖昧で、心は婉曲で、性格はもっと複雑で、直接に憶測が難しい。
そこで本文は猫文化の猫のイメージが三つのタイプ恩返し型、両面性、幻想型を分けて、この三種類猫のイメージをを通して分析し、その中に含まれている日本人の恩返し型、両面性と婉曲型の性格を味わう。
本文を通じて、日本人に対して性格の理解を深めたいと考えている。
キーワード猫文化猫のイメージ日本人性格
目录
摘要Ⅰ
要旨Ⅱ
第1章绪论1
第2章猫的引入及时代背景2
第3章“猫文化”的形成及类型3
3.1 “猫文化”的形成
3.2 “猫文化”的类型4
3.2.1 报恩型4
3.2.2 两面性5
3.2.3 幻想型5
第4章从“猫文化”窥视日本人的性格7 4.1 日本人的报恩性格7
4.2 日本人的两面性8
4.3 日本人的委婉性格9
结论10
致谢11
参考文献12
附录13。