老铜佛像咋鉴别新老 [佛像收藏鉴别的方法]
佛像收藏鉴定方法是什么
佛像收藏鉴定方法是什么
1.文化背景鉴定：佛像的文化背景是鉴定佛像真伪的重要依据。
通过
研究佛教的历史文化，了解佛陀的生平事迹以及各个时期佛教的发展状况，可以判断佛像是否与特定时代和地区的佛教文化相契合。
2.时代特征鉴定：佛像的时代特征表现在造型、姿态、服饰、手势等
方面。
通过对比不同时期的佛像，在形象特征上进行比较，可以辨别佛像
的年代和风格。
3.艺术风格鉴定：佛像的艺术风格反映了当时的审美标准和技艺水平。
可以通过观察佛像的线条、雕工、纹饰、神态等来鉴别其艺术风格，如唐
代的威严庄重、宋代的秀丽细腻、元代的豪放粗犷等。
4.材质特性鉴定：佛像的材质对其保存和价值有着重要的影响。
常见
的佛像材质有金属、石料、陶瓷、木材等。
通过对材质进行分析，可以判
断佛像的制作工艺和真假情况。
如金属佛像可以通过检测金属的成分和工
艺痕迹来鉴别真伪。
5.制作工艺鉴定：佛像的制作工艺也是鉴定的重要因素之一、传统的
佛像制作工艺包括铸造、雕刻、锻造等，每种工艺都有其独特的特点和技术。
通过对佛像的制作手法、工艺痕迹、细节处理等进行观察和研究，可
以判断佛像的制作工艺和真伪情况。
金铜佛像收藏鉴定方法
金铜佛像收藏鉴定方法对于金铜佛像的收藏爱好者来说，懂得一些辨伪的方法是必要的。
下面是小编为您分享了金铜佛像收藏鉴定方法，一起来看看吧!金铜佛像收藏鉴定方法如何鉴别一件金铜佛像，可以从以下几个方面入手：(一)造型的鉴定每个时期的金铜佛像都有它的风格特征，根据其突出的造型特点来进行鉴别。
1、面相和姿态。
佛像的面相与姿态是鉴定佛像的关键。
包括面部的五官和表情、身材的比例，以及或坐或卧或立的姿态。
2背光与台座。
佛像的背光和台座是鉴定佛像的参照。
例如区别佛、菩萨、罗汉，可以根据有无头光和身光，以及台座的不同式样、做工，作为断代的依据。
还可以根据台座的样式进行鉴别，佛陀和菩萨多安置在莲花座上，而罗汉则位于蒲团座上。
3.手印与持物。
佛像的手印和持物有严格的规定，根据佛像的手印和所持的法器，可以判定佛像的类别，例如大多数佛陀手中不持物，只以手印示意。
而各种菩萨、护法手中的持物也有严格的区分。
(二)铸遗技术的鉴别古代金铜佛像一般用失蜡法和模具法铸造。
由于古代铸造技术高超，造像的器壁较薄，用手敲击的声音比较清脆、集中，就是行话中的“手头”和“声响”。
作伪者不知道原物的重量，随意铸成，作伪的佛像不是过厚就是过薄。
胎体过厚或过薄的伪作，用手敲击，前者铜声混浊，后者铜声脆而散。
古代工匠有着丰富的铸像经验，注意佛身、背光、佛床之间的比例，一般下重上轻，或者将背光加重来校正器物的重心。
但是作伪者无法顾及，佛像就做得十分单薄，尤其是佛的背光铸造得均衡、呆直.给人重心不稳的感觉。
(三)包浆的鉴别包浆是鉴别金铜佛像的重要依据之一，指器物表面没有浮锈，氧化层均匀覆盖通体，呈现一种自然、莹润的光泽。
金铜佛像的包浆有生坑和熟坑两种：生坑是指新出土的金铜佛像，表面一般氧化的较严重。
作伪者仿造生坑的佛像，一般作漆斑，色泽不润，刺眼，行话“发贼”。
可以通过以下的方法辨别：一是用双手搓热触摸器物后，手上有铜腥味;二是用热碱水刷洗器表，假漆容易脱落。
鎏金铜佛像鉴定的最佳方法
鎏金铜佛像鉴定的最佳方法近年来，明清佛像在香港和中国内陆的拍卖屡创新纪录。
藏家们对于精致工艺，品相完好的佛像有更高的收藏欲望，近年某场的春拍开始，佛像价格的走势就是直线上升。
这件明永乐时期，鎏金铜释迦牟尼佛坐像就被拍出1.16亿的高价，到现在为止还是记录的保持者，这轰动了整个收藏界。
也是因为如此，之后的明清佛像市场一路飙升，许多藏家手上的佛像也因此拍出不错的数字。
世面所见鎏金佛像、佛具，早期出土器多为魏晋、南北朝时期的鎏金佛像、立像、鎏金佛像等，传世品多为隋唐以后的，明清鎏金佛像占多数。
而明代永乐、宣德宫廷造像造型及藏传佛像尤为精美，着称于世。
而我所鉴的多为清末至民国期间各地大量铸造铜佛像。
历代铜佛像鉴定较为复杂，本文仅针对明清佛像的制作工艺特征，谈几点今仿与古佛像差异处，来辨别真伪的方法。
利用水银加温黄金，便其熔化，并涂抹至铜佛像表面，再经过高温返原，得出的带金质的铜佛像叫鎏金佛像。
鎏金佛像造型优美、纹饰绚丽、宝光四射，深受广大信众的喜爱。
也许谁也未曾想到，流传了成百上千年的宗教制品--佛像在当今不仅成了收藏品，还成为艺术市场上的新宠。
古代金铜佛造像的收藏群体比较庞大，近几年来，佛教造像艺术品，十分火爆，实力派藏家层出不穷，国内外收藏家们，所收藏的佛教造像艺术品.佛造像作为立体雕刻艺术的一个品类，撒播时刻长久，从开始的石刻大佛发展到泥塑佛像、木雕佛像、铜鎏金佛像等，可谓品种繁复。
作为一个较特别的收藏品类，佛像以其浓郁的宗教颜色和深沉的文明内在受到释教信徒以及社会各界人士的普遍喜爱。
藏地锻造的佛像封底是将底沿往内收击打包住底盖。
内陆锻造的佛像封底选用剁口法，即在佛像底沿剁出铜刺，以铜刺来固定底盖。
底盖中部通常都用阴线刻有徽标。
内蒙多伦封底嵌入莲座底边较深(在5至10毫米间)。
清代佛像封底多见边口刮封铁红腻子景象。
鎏金佛像在长年供奉香火熏燎，较厚的积尘，清理时宜用棉签蘸5%的柠檬酸水擦拭，只去除积尘不要伤及数百年的自然包浆，如将佛像擦的黄亮，对佛像是一种有形的破坏，价值大跌。
永乐佛像的鉴别方法
永乐佛像的鉴别方法
摘要：
一、永乐佛像的类型与风格鉴别
二、永乐佛像的色泽与质感分析
三、永乐佛像的时代特征与真伪判断
正文：
在中国古代金铜佛像艺术中，永乐佛像以其精湛的工艺和独特的风格备受藏家喜爱。
要鉴别永乐佛像的真伪，我们可以从以下几个方面入手：
一、永乐佛像的类型与风格鉴别
永乐佛像主要分为汉传佛像和藏传佛像两大类。
汉传佛像以端庄典雅、线条流畅为特点，面部表情宁静祥和。
藏传佛像则以其独特的神秘氛围和浓厚的地方风格而著称。
在鉴别时，要仔细观察佛像的姿势、衣纹、装饰等细节，以区分不同类型的永乐佛像。
二、永乐佛像的色泽与质感分析
永乐佛像的色泽往往呈现出深沉、内敛的特点。
由于长时间供奉在佛龛上，历经人间烟火和岁月侵蚀，鎏金铜造像的表层颜色会变得暗淡，并在阳光下折射出柔和的光线。
新仿或做旧处理过的铜铸佛像折射光线较刺眼。
此外，还可以通过触摸感受佛像的质感，永乐佛像的质地多为青铜，具有一定的重量感。
三、永乐佛像的时代特征与真伪判断
要判断永乐佛像的真伪，还需了解当时的历史背景和艺术风格。
结合永乐
时期的政治、经济、文化等特点，从佛像的造型、服饰、工艺等方面进行分析。
同时，可以参考当时的艺术作品和文献资料，对比同类佛像的异同，以判断铜铸佛像是否属于新仿，是否进行过做旧处理。
总之，鉴别永乐佛像的真伪需要综合考虑其类型、色泽、质感、时代特征等多方面因素。
收藏佛像如何辨别真伪？
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收藏佛像如何辨别真伪？
作者：
来源：《祝您健康·文摘版》2017年第04期
随着佛像收藏的兴起，一些赝品也开始亮相市场。
那么，收藏佛像如何辨别真伪？
首先看色泽是否自然陈旧。
佛像由于人们长期供奉，久历人间烟火，所以不管是鎏金的铜造像、木雕、瓷雕，经过日月的侵蚀，其颜色的光洁度必受影响。
而新的鎏金铜佛像虽然经过做旧处理，但其颜色在光线的反射下，仍较刺眼。
其次看工艺。
无论在制坯还是浇铸成型上，受当时生产工艺的限制，佛像都要经过严格的手工处理，在其面部表情、服饰上等都经过了细致的雕塑技法处理，尤其是每件佛像的底座，几乎都能找到人们的加工痕迹。
另外，要看是否有拼接痕迹。
現在多有以旧的残件重新拼凑或在旧品上添款以增加其价值的做法。
（摘自《中国审计报》）。
佛像辨伪
明清铜佛像的鉴定、辨伪和收藏2006年02月22日09:44明清铜佛像的鉴定、辨伪和收藏金铜佛像作为宗教崇拜的对象，有以下三个特点：一是它的宗教性。
佛像体现佛教的庄严、神圣、慈悲的精神。
所以在造型的制作上，它必须严格遵循佛教的教义规范，也就是造像仪规。
这就决定了佛教造像中佛、菩萨、罗汉、明王、护法、祖师等等造像的造型。
二是它的社会性。
造像要有人崇拜，就必须与现实社会息息相关，在不同的时代，为了让人们理解和接受佛教精神，就要迎合不同时代的审美情趣。
这就使各个时代的佛教造像，体现出各自鲜明的时代特征。
其三是它的艺术性。
无论是宗教性也好，社会性也好，要体现出来，都必须经过艺术手段的加工。
所以，对于金铜造像必须从造型、时代和工艺三方面来欣赏和鉴定。
（1）鉴定佛教进入中国二千年了，佛教思想如一颗种子，落入土地后一禾三穗会结出诸多果实；一部佛典经过再三翻译，又经摘要、问答、论释后，会衍生出许多旁支学问，另立出许多宗派。
佛教造像也一样，各时期传入的有限的印度造像如同种子，在各时代、各地域形成不同风格的造像。
随着中国佛教文化的成熟，传入中国的印度佛像在中国工匠的手中逐渐脱离原有风格，加入了中国自身的造像形态，建立、发展成独特的中国佛像，在这艺术融汇、交流中，呈现出各时代多姿多彩的鲜明特色。
所以，要正确鉴定佛像必须具备四方面的知识概念，这就是地理概念、历史概念、文化概念和宗教概念，这就是要了解中国和古印度的历史，了解佛教产生和发展的有关知识。
这样对我们正确判断和选择收藏是极为有益的。
金铜造像是一种三维立体的雕塑艺术，也可以说是一种特殊的人体艺术，其主题是一致的，即都为“人”像，不同的只是其面部表情、手印、服饰、坐姿及周围的陪伴物、台座、持物等等而已。
因此，我们可以把一般的鉴定要点归纳为以下六点：一看面相和体形，二看手印与坐姿，三看标识与坐骑，四看细部与装饰，五看材料与质地，六看铭文与题记。
如果能注意到以上几点的话，基本上就可以做到正确的鉴定了。
古董佛像鉴定方法
古董佛像鉴定方法
1 鉴定准备
在鉴定古董佛像之前，一般需要做如下准备工作：
首先，要各种资料，比如当地古董市场发行的有关古藏品的介绍、有关书籍，同时可以咨询使有经验的人士，看他们的观点。
其次，可以多去市场或拍卖场，去看哪些古藏品在市场上的价格，什么类型的佛像和古董最为畅销，观察这些能帮助增加鉴定的信心。
再次，了解一些常见的鉴定要求，比如古董佛像的形制、制作工艺、保养等相关的古董知识，以帮助判断一件看起来是古董佛像的物
品是否真正古老。
2 鉴定步骤
古董佛像鉴定有一定的步骤：
1. 观察形象：可根据佛像的身衣、廓形、仪表、姿态初步判断这
件是否是古藏品。
2. 检视材料：比如佛像采用的材料是否是传统使用的古藏品材料，是否有专家对材料的认定，这些都影响鉴定结果。
3. 鉴定技法：古藏品的鉴定技法有各种各样的方法，包括颜色成
分测定、重量测定和磨损接缝等，这些方法可以帮助判断古藏品的真
实性。
4. 鉴别痕迹：通过对古董佛像的制作过程、保养记录、收藏史等都可以拥有有力的证据，来最佳状况下判断这件藏品是否是真正的古藏品。
综上所述，古董佛像的鉴定非常复杂，比较繁琐，但使用正确的步骤和正确的判断过程，就可以鉴别真假。
要小心判断，谨慎收藏。
古代佛像与铜器的真假鉴别
古代佛像与铜器的真假鉴别我的每片内容都有很多鉴定知识！喜欢学习的可以仔细阅读，看热闹的直接刮走吧，我讲的不精彩，但是知识很多！今天给大家讲讲干货，我十几年的实战经验，古玩的鉴定！现在人们生活水平越来越好，也就渐渐开始买古玩了，但是很多人不会分辨古玩的新老，就以为拍卖会上的古玩都是真品。
因此，下了大价钱在拍卖会上去买古玩，后来发现买回来大部分都是假的！我长期通过APP或海外的朋友，在外国拍卖会上买东西，日子算下来有十几年了，吃过药，赚过钱，今天就给大家讲讲真假的区分！这个水洗，是两个月前，我朋友通过加拿大拍卖会买回来的，最后落锤价是2万加元，约等于10万人民币，回来后拿给我看，我告诉他东西不对，他还不相信，最后逛古玩市场发现到处都是，就主动过来给我道歉这个东西假？为什么假？我现在就和大家聊一聊！鉴定其实没有多神奇，就是了解古代会用什么材料，什么工艺和古代是用什么工具刻画的纹饰。
第一：大家看，这个水洗它身上的纹饰的刀痕是圆的，在古代一定是用三角刀刻划的，三件刀刻划的纹饰一定是呈现三角形的刀痕，而这个的刀痕是圆的，这就证明他是快速工具做出来的东西下面这个图片是老的佛像的头发这就是三角刀刻划出来的头发，是不是刀口呈现三角状态第二：看它的氧化，什么是氧化？就是一个东西变老了，大家一定要注意一点，一定要分清，什么是老，什么是脏，不能认为老就等于脏！明清的铜器和佛像，氧化层一定是发青发灰，新的发白，大家看看在看看这个水洗，是不是没有一点发青发灰的样子，底部还发白，这就说明它的铜没有氧化！没有氧化就代表没有年龄！给大家看个老佛像的底部大家看看这个底圈，颜色亮发黄发青发灰的叫做漏铜点，颜色暗的发灰发黑的叫做氧化层大家肯定不知道，什么是漏铜点？什么是氧化层？古代的器物底部是凹凸不平的，高的地方一直接触桌面或地面，它就会有磨损，所以就会形成漏铜点。
低的地方不会接触地面或桌子它就形成氧化层。
老的东西底部足圈一定要有漏铜点和氧化层，如果没有，这个东西必假无疑！今天先讲怎么多，大家吸收一下，我会慢慢教会大家真假的区分！后面会为大家讲现代仿品与古代铜器的区别和特征，还有年代特征与风格特征！想学习的点个关注！。
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老铜佛像咋鉴别新老 [佛像收藏鉴别的
方法]
佛像收藏多以铜佛像为主。
其实木质、泥质不易保管收藏。
下面是小编精心为你整理的佛像收藏鉴别的方法，一起来看看。
佛像收藏鉴别的方法
1、佛像的面相与体型，是鉴定佛像的关键。
它包括面部的五官、身材的比例、肌肉的表现力、整体的风格等等，不同朝代、不同时期，差异很大。
清代三代、嘉、道时期的造像，体态面相就不同。
2、通过标识和坐骑、佛像的手印、坐姿仔细观察和对照，来正确地为一件佛像定名，分清是佛还是菩萨，究竟是哪尊佛哪尊菩萨。
正确的定名是正确鉴定的前提。
3、细部刻画和佛座的装饰风格，比如，明代莲花座与清代莲花座上的莲瓣装饰，明代莲瓣精细而长，且瓣与瓣中有小型三角装饰，而清代莲瓣则显得粗壮，瓣与瓣间也无装饰。
4、材料与质地，这是鉴定中最为直观的。
铜佛像的材料主要有青铜、黄铜和红铜。
不同的时期铜质不同。
同样是清代，早、中期是不同的，乾隆时期佛像一上手，手感沉，晚清的佛像，手感要轻许多。
年代久的佛像，手感也较轻。
这和古钱币收藏有共同点。
藏传佛像则注重远视效果，喜欢镶嵌各种矿物，包括绿松石、青金石，在脸部鎏金或贴金。
5、要注意铭文和题记。
铭文与题记是佛像本身提供给我们的最精确一种文字鉴定方法。
佛像的收藏注意事项
首先，我们必须明确“收藏”这个概念，它其实包括两层含义：一是“收” ;二是“藏”。
“收”是过程，“藏”是收藏家要实现的最终目标。
要完成收藏的目标，“收”这个过程非常重要，收真收假，收好收坏，收藏范围与方向等都要在这个过程中计划好、判断好;而要保证这个过程的质量，最终则取决于收藏者的鉴赏能力。
因此，可以说鉴赏能力是收藏的重要基础。
收藏佛像是这样，收藏其他类文物亦是如是。
那么，我们如何培养鉴赏佛像的能力呢?我认为主要应从三个方面入手：一是熟悉佛像的名称、来历、宗教内涵与功用、历史影响、形象特征及其变化;二是熟悉佛像的时代与地域风格特征，以及不同材质佛像在不同时代和地域工艺特征;三是多看历代佛像实物及图册，多看佛像仿伪作品，培养辨别真假佛像的能力。
其中，第一、二两个方面主要从理论上下功夫，可以看一些相关的书籍和文章。
理论知识掌握起来是有一定难度，但一定要有方法，先从大处着眼，对全貌有个大致把握。
如掌握佛像分为哪些种类，各类佛像又有何共同特点;熟悉不同地区佛像艺术发展脉胳及各时代佛像风格特征及工艺特点;而后再逐渐深入，在题
材和风格上不断积累，并注意观看实物和图像。
通过一年半载的时间，我想就基本可以掌握了。
至于辨伪能力的培养，我看主要靠实践，靠多看多接触真假实物，从实践中不断总结和积累经验。
现在全国很多地方在做仿古佛像，技法都非常高明，我们都要对其作伪方法和仿伪作品有所了解。
具备了上述三方面的能力，我看也就基本具备了鉴赏佛像的能力了。
具备了一定的鉴赏能力，我们就可以着手收藏了。
但是收藏文物并不同于一般的买东西，它也是很有学问的。
收藏的学问在选准收藏方向和范围。
大多数人在收藏佛像上没有方向，盲目收进，结果收藏的佛像既没有质量，也不能形成系统，耗费了精力和金钱，非常可惜。
现在我国古代遗留下来的佛像很多，市面上也经常出现一些上好的佛像，可以说佛像收藏的空间很大，收藏的机会也较多。
但是很显然我们不可能见什么就收什么，那样不仅经济力量很难达到，也不容易形成系列。
我以为，比较切实可行的办法是找准一个角度来收藏。
在佛像领域里，很多角度可供我们选择：我们可以分地域收藏，如专门收藏藏佛，或专门收藏汉佛;也可以按题材收藏，如专收观音像，或专收财神像，或专收各种护法神像;也可以按时代系列收藏，如对汉地佛像，收一些时
代风格特征明显的代表，对西藏佛像也可以采取这种方法;另外还有从质地的角度收藏、从精品的角度收藏等方式。
总之，不论采取何种角度收藏，只要能够构成系列就可以了。
但是为了使收藏达到较高质量，一定要避免时代、造型上的单一，而要尽量使收藏的佛像在时代风格和艺术造型等方面有变化。
特别是进行单一题材如观音、财神等类别的收藏更要注意变化，这样单一题材就不致单调，才有价值。
当然，最完美的佛像收藏是时代、地域、各种题材和造型都兼顾到，达到古今中外的佛像应有尽有，但是这样的目标今天乃至今后恐怕无人能够企及。
所以，立足于一种角度、一定的范围，在质量上精益求精，是当今社会经济条件下收藏佛像一条可取的路子。
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