中国民间音乐现状调查子课题评审揭晓.doc
[“中国民间音乐现状调查”细数民间音乐家珍] 中国民族民间音乐ppt
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《[“中国民间音乐现状调查”细数民间音乐家珍] 中国民族民间音乐ppt》摘要：二“化遗产日”期河南省举办了公益性“非物质化遗产专题晚会”豫剧、曲剧、四平调、太康道情等地方稀有剧种以及古琴、梵乐、唢呐、豫东琴等民表演艺术呈现观众眼前，从初普遍众根不清楚非物质化遗产概念到如今几乎各地争报“非物质化遗产”……我们不能不承认各地积极“申遗”使非物质化遗产价值受到重视也极促进了非物质化遗产保护，</北京四种非物质遗产台亮相昆曲、古琴、蒙古族长调、新疆维吾尔木卡姆种“世界非物质化遗产代表作”6月0日亮相国图音乐厅“国韵流芳――国四‘世界非物质化遗产代表作’展演”让观众00分钟饱览艺术精髓四川非物质化遗产国公开随着5月日6月0日首届国成都国际非物质化遗产节进行总面积6000余亩非物质化遗产国公也隆重开浙江政府掏钱养“非物质化遗产”继承人“对省级非物质化遗产项目代表性传承人年龄65至7岁每人每年可获政府津贴3000元；75岁以上每人每年补助000元”浙江省日前下发了两专门件保护“非遗”传承人河北古乐走进校军营河北省南响口燕赵鼓吹乐团6月日、日晚走进了河北科技学新校区和7军通讯团这是民古乐次校和军营亮相每首乐曲都由主持人做简要介绍再结合视听使观众对燕赵传统鼓吹乐有生动认知了河南公众现场感受“非遗”二“化遗产日”期河南省举办了公益性“非物质化遗产专题晚会”豫剧、曲剧、四平调、太康道情等地方稀有剧种以及古琴、梵乐、唢呐、豫东琴等民表演艺术呈现观众眼前２００７年６月９日我国迎了主题“保护化遗产构建和谐社会”二“化遗产日”遗产日到再引发了各地“非遗”保护热潮从初普遍众根不清楚非物质化遗产概念到如今几乎各地争报“非物质化遗产”……我们不能不承认各地积极“申遗”使非物质化遗产价值受到重视也极促进了非物质化遗产保护然而“申遗”这把双刃剑也生发了许多隐患借发横财人有物质化遗产搭台高唱非物质遗产戏几乎成了种旅游化新模式化遗产俨然成了化利益借争名逐利者有些地方政府甚至明确表示能评上世界、国级全力支持；能评上省、市级适当支持；什么都评不上基不支持化遗产异变成了化垄断难怪国非物质化遗产保护工作专委员会副主任乌丙安发出这样警示“现各地都掀起了保护非物质化遗产热潮而我们要警惕却是这股热潮有可能演变对非物质化遗产次集毁灭”对我们应该做些什么呢？化部民族民艺发展心主任李松表示非物质化遗产保护远比物质化遗产更难更复杂“非遗”多以口口相传形式进行传承、影音等记录缺失、参与者减少都使得“非遗”难以延续下我国民音乐历史悠久、分布广泛、形式多样、容浩繁但近年生存现状却不容乐观它们协调和丰富人们生产生活功能日渐萎缩量音乐已消亡或正处消亡边缘拿“国民歌”例《民歌集成》当年收集数量达到万余首而根据近年摸估计仍然能够传承传唱已不足半也就是说不到万首特别是汉族民歌发达地区原生态民歌传承状态岌岌可危变化如已使对现状调成当急我们希望能够人民寻出更多更翔实民族民音乐鉴化部将八十年代进行“国民族民艺集成志”项目所收集到民音乐基础上进行民音乐（含民歌、民器乐与乐种、民歌舞艺术）歌种、乐种、曲目、乐社、民歌手、传承人等近0年变化及现状进行忠实地调记录摸清底对民歌、民器乐与乐种、民歌舞艺术以案基础终形成《国民音乐现状调报告》（含民歌、民器乐与乐种、民歌舞音乐）目前北京调、河南板头曲、河曲民歌、河州花儿、莫力达瓦旗达斡尔族民歌、赫哲族民音乐、无锡、苏州十番锣鼓、江西茶灯歌、川江子、畲族民歌、黔南布依族“歌”与“歌”、丽江纳西族民歌、维吾尔族民歌等项目已通申报7月将陆续进入实地调阶段计划今年底至明年年初全部完成上报工作终汇总成《国民音乐现状调报告》既让专业音乐人更清楚我们民音乐流失状况也让国人了国民音乐还存有多少宝贝相关热词珍音乐国民民。
关于乡村中小学音乐教学现状和问题的调查报告
关于乡村中小学音乐教学现状和问题的调查报告音乐教育是学校实施美育的主要途径，对培养学生德、智、体、美、劳全面发展，提高全民族素质和建设社会主义精神文明有着重要作用。
我国的音乐教育快速发展，尤其在大中城市音乐教育抓得很紧。
普通百姓对音乐艺术也十分崇尚，但在广大农村在这方面仍然处于落后状态，有些中小学甚至取消了音乐课，还有些虽然订了音乐课本、排出了音乐课表，但很少有教师认真严肃地上音乐课，反映少年儿童生活，表现传统爱国主义等健康向上的歌曲也很少听到。
在通俗音乐、快餐文化铺天盖地的社会背景下，学生所知所唱的不是庸俗的流行歌曲，就是另类的怪腔。
作为一名从事农村中小学音乐教育的教师，我对此进行了深入调查和反思：一、农村中小学音乐教育的现状（1）.教育管理部门重视不够很多学校表面上倡导实施素质教育，实际上仍抓着应试教育这个“缠身绳”，把追求升学率作为唯一目标，并把考试成绩排名作为衡量学校教育质量和教师工作业绩的唯一标准。
音乐、美术仍不列为考试科目，不少教师为了晋职评优，争夺名次，一心扑在“正课”上，甚至霸占音乐课，改上所谓的正课，音、体、美成为可有可无的“小三门”，成为被歧视的对象，音乐教师成为不受重视的对象。
(2).音乐师资严重缺失农村中小学音乐教师严重缺失，据调查，我国现有农村中小学90多万所，而中小学音乐教师才10万人。
即使是按每校配备1位音乐教师计算，以我国现有音乐院校的培养速度，也只能在60年后才能满足这一需求。
而一部分专业音乐院校毕业的学生虽然分配到了农村，但大多留在条件较好的县城或城镇中心学校，而不愿前往农村任教。
由此可见，师资少、质量差、分配不均，成为“发展音乐教育”的瓶颈。
(3).音乐教学设施严重不足教学设施是学校教学工作得以正常开展的重要保障，同时又是改进教学方法、提高教学质量的有力物质基础。
但许多乡村学校因为对音乐教育的漠视，不可能投资音乐教学以改善音乐设施。
有的学校连一架风琴也没有，至于说专用音乐教室、钢琴、功放音箱等多媒体设施，只能是农村音乐教师的梦想。
非遗传统民间歌谣传承现状调查
非遗传统民间歌谣传承现状调查非遗传统民间歌谣是中国传统文化瑰宝之一，具有悠久的历史和浓厚的地域特色。
然而，在现代社会中，由于各种社会文化变迁以及现代化进程的推动，传统民间歌谣的传承面临许多挑战。
为了深入了解非遗传统民间歌谣传承的现状，本文将进行一项调查研究，分析并探讨目前面临的问题和可能的解决方案。
一、非遗传统民间歌谣的重要性非遗传统民间歌谣是中国人民多年来积累的宝贵财富，具有重要的历史、文化和艺术价值。
它不仅记录了民族历史和传统文化，也代表了不同地区的语言、习俗和价值观念。
保护和传承非遗传统民间歌谣对于弘扬中华民族优秀传统文化，提升文化自信，推动文化多样性和社会和谐具有重要意义。
二、非遗传统民间歌谣传承面临的挑战1.社会转型：随着社会的进步和现代化的推动，传统民间歌谣的传承受到了一定程度的冲击。
现代人的生活方式和价值观发生了巨大的变化，很少有人把歌谣作为日常娱乐的一部分。
2.老一辈传人减少：由于歌谣传承需要长时间的学习和掌握，年轻一代对歌谣的兴趣和投入程度较低，许多老一辈的传人随着时间流逝而减少。
3.口传弊端：非遗民间歌谣主要依赖于口头传统，缺乏书面记录和传承的规范，容易导致版本的多样性和失真。
4.缺乏传承机构：目前，非遗传统民间歌谣的传承机构和培训机构相对较少，缺乏系统的传承和培训机制。
三、解决非遗传统民间歌谣传承问题的建议1.加强教育宣传：通过教育宣传活动，提高人们对非遗传统民间歌谣的认识和兴趣，培养年轻一代对歌谣的传承热情。
2.建立文化机构：建立专门的文化机构，负责非遗传统民间歌谣的收集、整理、保护和传承工作，保证歌谣的完整性和准确性。
3.利用现代技术：运用现代科技手段，将非遗传统民间歌谣进行数字化存储和传播，以便更多人能够接触和学习。
4.注重社区传承：加强社区文化建设，通过组织民间歌谣比赛、展演和培训班等活动，营造良好的传承环境和氛围。
5.加强国际交流：通过国际文化交流活动，向世界展示中国非遗传统民间歌谣的独特魅力，推动国际间的歌谣文化交流和传承。
中国戏曲民间舞蹈民间音乐现状调查
中国戏曲·民间舞蹈·民间音乐现状调查调查报告体例在本课题中，撰写调查报告的目的是为了客观反映自20世纪80年代文艺集成志书普查编纂以来我国的文艺资源的变化与实际状况，并为文化决策提供依据。
调查报告应是在实地调查的基础上进行的科学整理与分析，应建立在本次现状调查的数据分析基础之上。
一、文体要求：调查报告的文体以说明性文字为主，语言表述平实准确。
调查报告应区别于论文、记叙文和文艺作品。
需要特别注意的是，调查报告以叙述事实为主体，然后提出问题加以分析，不同于论文在全文贯穿论点再佐以事例说明的写作方式。
二、字数要求：一万字以上。
三、结构要求：调查报告一般由标题、前言、正文、结语、参考文献构成，如有附加说明的问题，可增设附录。
（一）标题标题是调查报告的门户，应力求概括、简明、准确。
（二）前言前言对整篇调查报告起着总领和引导作用。
前言的内容可包括如下部分：第一、说明为什么进行调查，简要说明调查工作的目的和意义。
第二、说明怎样进行的调查，说明调查者、调查对象、时间、地点、步骤、方法等、对于抽样调查和典型调查，要说明选样的根据、方法和步骤，评价样本的代表性，以及统计方式的信度和效度，以便对研究结论进行验证。
（三）正文正文是调查报告的主体和中心部分。
在本课题中，调查报告的正文分为以下的必选项与可选项：1、必选项·社会背景：某一艺术形式的人文与自然环境演变，研究与保护工作的社会历史环境，特别是近20年自十部文艺集成志书普查编纂以来的变化。
有关问题的研究背景包含历史文献（文艺集成志书）与前人研究。
·界定概念：对于具有地方特色的概念或具有特殊学科意义的概念，应事先进行说明与界定。
·对研究对象现状的阐述：地方性的戏曲、舞蹈、音乐与传承者的存在状态，如戏曲的剧种、剧目、机构团体、人物的存在状态；民间舞蹈的舞种、舞蹈节目、民间艺人的存在状态，民间音乐的歌种、乐种、曲目、乐社、民歌手的存在状态等，注意与文艺集成志书中的记述的对比。
对初中民族民间音乐教学的现状分析与对策
对初中民族民间音乐教学的现状分析与对策初中民族民间音乐教学是音乐教育中非常重要的一部分，它不仅能够帮助学生了解中国传统文化，还能够培养学生的音乐素养和审美情趣。
在实际的教学过程中，我们也面临着一些问题，比如教学内容单一、教学方法陈旧等。
本文将对初中民族民间音乐教学的现状进行分析，并提出相应的对策，以期提高教学效果。
一、现状分析1. 教学内容单一目前，初中民族民间音乐教学的内容主要集中在少数民族的歌舞和器乐等方面，忽略了其他形式的民族民间音乐，比如戏曲、民歌等。
这种单一的教学内容使得学生对于民族民间音乐的了解相对片面，难以形成全面的认知。
2. 教学方法陈旧传统的初中民族民间音乐教学方法多为灌输式教学，师生互动较少，学生 passively接受知识，难以激发学生的学习兴趣和创造力。
而且，随着信息技术的飞速发展，教学手段相对滞后，限制了教学效果的提高。
3. 缺乏教学资源由于学校条件和师资力量的限制，很多学校的初中民族民间音乐教学资源相对匮乏，教学设备陈旧，音乐资料不足，难以为学生提供一个良好的学习环境。
以上种种问题制约了初中民族民间音乐教学的发展，也制约了学生对于民族民间音乐的了解与学习。
有必要针对这些问题提出相应的对策。
二、对策建议为了改变传统的灌输式教学方法，我们可以采取一些新颖的教学方法，比如案例教学、问题导向式教学、合作学习等。
这些方法更能激发学生的思维和创造力，帮助他们更好地理解和吸收民族民间音乐知识。
随着信息技术的飞速发展，我们也可以借助多媒体教学、网络教学等现代化手段，为学生提供更加生动直观的学习体验。
学校需要加大力度，提高对初中民族民间音乐教学资源的投入，更新教学设备，丰富音乐资料，提升教学环境。
学校还要加强对师资力量的培养和引进，建立起一支高水准的初中民族民间音乐教师队伍，为学生提供更专业的指导与教学。
民俗音乐研究报告题目
民俗音乐研究报告题目
民俗音乐研究报告题目：探索中国民俗音乐的传统与现代融合
1.引言
民俗音乐作为一种传统文化形式，承载着历史的记忆和人民的生活理念。
然而，随着现代化的发展，传统的民俗音乐受到了冲击和改变。
本报告将探索中国民俗音乐传统与现代融合的问题，分析其中的挑战和机遇。
2.中国传统民俗音乐概览
2.1 民俗音乐的概念和特点
2.2 代表性的传统民俗音乐形式
2.3 民俗音乐的历史地位和影响
3.传统与现代融合的挑战
3.1 基础设施的不足
3.2 传统音乐艺术家培养的衰退
3.3 大众文化对传统民俗音乐的忽视
4.传统与现代融合的机遇
4.1 科技的应用和传播平台的发展
4.2 多元文化融合的推动
4.3 对传统民俗音乐认知度的提高
5.案例分析：传统与现代融合的成功实践
5.1 新编曲风格的尝试
5.2 跨界合作与跨媒体表现形式
5.3 传承与创新并重的平衡
6.结论
传统民俗音乐的传承与发展是一个相对矛盾的过程。
虽然面临着许多挑战，但传统与现代的融合也为民俗音乐的发展带来了机遇。
在保留传统音乐精髓的基础上，可以尝试创新的编曲风格和跨界合作，以及通过科技应用和传播平台的发展来提升其影响力和认知度。
只有在传统与现代融合的过程中，民俗音乐才能真正适应现代社会的需求，保持其传承的活力。
民间音乐调研方案
民间音乐调研方案背景介绍民间音乐作为一种重要的文化遗产，在中国有着悠久的历史和深厚的底蕴。
然而，随着现代化的发展和文化的多元化，民间音乐文化逐渐淡化，民间音乐艺人的数量也逐渐减少。
为了更好地保护和传承民间音乐文化，我们需要深入了解其发展现状和问题所在。
调研目的本次调研旨在全面了解民间音乐的发展状况、现状及问题，以及探讨如何更好地保护、传承和发展民间音乐。
调研对象本次调研对象包括但不限于：•民间音乐艺人•民间音乐团体•民间音乐爱好者•民间音乐文化研究机构调研内容1. 民间音乐的发展状况•民间音乐的历史渊源•民间音乐的发展历程及主要类型•民间音乐的地域分布及特色2. 民间音乐的现状与问题•民间音乐的表演场地、活动形式及参与群众状况•民间音乐的保护、传承状况及面临的困境•民间音乐所面临的现实问题及解决方案3. 民间音乐保护和传承•民间音乐保护的现状及已有的政策措施•民间音乐传承的现状及目前的主要传承方式•支持民间音乐保护和传承的具体措施及建议调研方法•采用问卷调查的方式，收集有关民间音乐艺人、团体、爱好者及文化研究机构的信息和意见。
•通过网络、调查表、电话等方式，广泛收集与民间音乐相关的信息和资料。
•实地走访、观摩，深入了解当地的民间音乐文化。
调研结果•根据收集到的数据和信息，分析总结民间音乐的发展现状及问题所在。
•提出对保护、传承和发展民间音乐的具体建议和措施。
调研成果•撰写《民间音乐调研报告》，详细阐述本次调研的目的、对象、方法、结果和结论。
•组织召开相关研讨会，邀请民间音乐相关的专家学者及从业者参加，共同探讨保护、传承和发展民间音乐文化的问题。
•通过各种形式，让更多的人了解和关注中国民间音乐文化，提高公众对于传承、发展中国传统文化的重视程度。
结语本次调研将有利于全面了解中国民间音乐文化的发展现状和问题。
通过对于民间音乐的保护、传承和发展的深入探讨，将有助于更好地传承和发展中国传统文化，同时提高民众对于传统文化的认知和重视程度。
民间音乐调研方案
民间音乐调研方案背景和目的民间音乐是指由非专业音乐家或民间艺人创作、传播和演绎的音乐艺术形式。
自古以来，民间音乐就是中国人民生活中的一部分，它承载了人民的文化、历史和生活，具有极高的艺术、文化和历史价值。
随着现代化的发展，传统的民间音乐在青年人中的传承逐渐减弱，甚至有许多古老的民间音乐已经失传。
因此，我们需要开展民间音乐调研，了解中国民间音乐的现状和发展趋势，为保护和传承民间音乐做出贡献。
本篇调研方案的目的是了解目前民间音乐的现状，探索中国民间音乐的发展趋势，挖掘和传承优秀的民间音乐文化遗产。
调研内容和方法调研内容1.民间音乐的基本概况：了解目前中国民间音乐的分类、特点和传播情况；2.民间音乐的历史与演变：了解中国民间音乐的历史、地域和社会背景，并探讨民间音乐的演变趋势；3.民间音乐的传承与创新：深入了解中国民间音乐的传承现状和挑战，并探索如何实现民间音乐的创新和发展；4.民间音乐的未来发展：结合当前的社会背景和文化环境，探究中国民间音乐未来的发展方向和趋势。
调研方法1.文献资料调研：通过收集、阅读、综合和分析民间音乐相关的书籍、期刊、报告等文献资料，了解中国民间音乐的基本概况、历史演变和未来发展趋势；2.实地调研：通过采访、观察和参与民间音乐活动，进一步了解中国民间音乐的传承现状和挑战，并挖掘优秀的民间音乐文化遗产；3.专家交流：通过与民间音乐专家、学者、艺术家等进行交流，深入探讨民间音乐的创新和发展，并探索如何保护和传承中国民间音乐。
调研成果和分析调研成果1.民间音乐的分类和传播情况：了解中国民间音乐的几种类型，并梳理中国民间音乐的传播情况；2.民间音乐的历史和演变趋势：深入了解中国民间音乐的历史文化和社会背景，探讨民间音乐的演变趋势；3.民间音乐的传承和创新：通过对民间音乐传承的调研和分析，探讨如何推进民间音乐的创新和发展；4.民间音乐的未来发展趋势：基于调研成果，展望中国民间音乐未来的发展趋势，提出相应的建议和措施。
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中国民间音乐现状调查子课题评审揭晓
至2007年5月底，中国民间音乐现状调查子课题申报工作全部结束，文化部民族民间文艺发展中心于2007年6月初组织专家经过3天的严格评审，从全国70多所高等艺术院校和省市艺术研究单位报送的218份子课题申报材料中，确定了56个子课题。
目前，“中心”与入选子课题负责人及所在单位的工作合同己签署完毕。
子课题的评审主要从歌种、乐种与区域、民族的分布状况以及申报人的学术准备等儿个方面综合考虑。
强调子课题的代表性和特殊性，力求通过个案调查的途径反映民间音乐现状。
序号子课题选点及名称负责人单位
1北京古琴音乐现状调查及分
析(1980-2007)
章华英中央音乐学院
2北京小调现状调查姚艺君中国音乐学院音乐学系
3智化寺京音乐现状考察袁静芳中央音乐学院
4现当代上海与杭州古琴发展
现状调查报告
胡斌上海音乐学院
5河南板头曲现状调查范丹布河南省艺术研究院
6
山西晋东南地区(长治、晋
城)上党八音会现状调查
王亮山西大学
7山西河曲民歌现状调查韩军山西省音乐舞蹈研究所
8甘肃河州花儿现状调查郝相礼甘肃省文化艺术研究所
9内蒙古莫力达瓦旗达斡张天彤中国音乐学院
尔族、呼伦贝尔市鄂温克旗鄂温克族民歌现状调查
杨玉成 桑海波 陈超
张斌 刘勇 杨茹文
饶兴华 陈汝陶 张维刚 刘正维 胡军
蔡际洲 周耘
孟凡玉 甘绍成
伍明实 伍明实
伍明实 王耀华 蓝雪菲王耀华
内蒙古族锡林郭勒长调 现状调查
黑龙江赫哲族民间音乐 现状调查
江苏无锡、苏州十番锣 鼓、十番鼓现状调查
山东省济南古琴音乐现 状调查 山东嘉祥鼓吹乐现状调 查 浙江峡州锣鼓现状调查 江西茶灯歌现状调查
江西吹打乐（全省）现状 调查 江四宜春地区宜春“三星 鼓”现状调查
湖北江汉税弦现状调查
湖北三峡库区嫦草锣鼓 现状调查
鄂州牌子锣现状调查
湖北省长阳县桃山、巴东 县野三关“土家族跳丧 鼓”现状调查
巢湖秧歌现状考察
四川成都道教音乐现状 调查 川江号子现状调查 四川羌族民歌现状调查
四川巴塘弦子现状调查 福建泉州北管现状调查 福建宁德畲族民歌现状 调查 南音（泉州、厦门、晋江） 现状调查
内蒙古师范大学
中国音乐学院
上海音乐学院
山东师范大学
中国音乐学院
上海音乐学院 江西省群众艺术馆
江西省艺术研究所
江西财经大学
武汉音乐学院
武汉音乐学院
武汉音乐学院 武汉音乐学院
淮北煤炭师范学院
四川音乐学院
四川省音乐舞蹈研究所
四川省音乐舞蹈研究所
四川省音乐舞蹈研究所
福建师范大学 福建师范大学
福建师范大学
王宝龙
王宝龙
龙德云 杨吕树 吴太祥 陈明
陈恕
杨民康 张兴荣 张兴荣 白学光 黄凌飞 和云峰 乔建中 肖学俊
许德宝
田联韬 李延红 赵海英 齐琨周吉
新牌柯尔克孜民族民间 歌曲现状调查
新牌塔吉克民族民间歌 曲现状调查
贵州黔南布依族“大歌”
与“小歌”现状调查 贵州
黔东南茁族民歌现 状调查 贵州黔西北苗族民歌现 状 黑龙江鄂伦春民歌现状 调查
云南布朗族民歌现状调 查 云南彝族海菜腔现状调 查 云南伯:族“玩调”现状调 查
哈尼族“拉巴”（红河、 西双版纳、思茅、玉溪等 地区）现状调查
云南西双版纳傣族民歌 （景洪、踵海、锄腊）现 状调查
云南丽江纳西族民歌 陕北民歌现状调查 新隔伊利锡伯族民歌、器 乐和萨满音乐现状调查 四安鼓乐现状调查 •贵州南侗大歌现状调查
左权民歌现状调查
豫中乡村吹歌乐现状调 查报告
新腮维吾尔族传统音乐 的传承现状-以库车县墨 玉县、察布查尔县海诺克
新隅艺术学院
新隅艺术学院
贵州师范大学 贵州省音乐家协会芦笙研究
会
贵州省毕节学院
黑龙江省艺术研究所
中央音乐学院 云南艺术学院
云南艺术学院
云南省民族艺术研究所
云南艺术学院
中国音乐学院 上海音乐学院 新隔艺术学院 陕西省艺术研究所 中央音乐学院 山西大学 中国艺术研究院 新腮艺术研究所
乡为例
50
51 52重庆沿江城镇重庆川江
号子资源调研
陕南民歌现状调查
广东潮州音乐现状调查
段明
许德宝
陈学希
重庆艺术研究所
陕西省艺术研究所广东
文艺职业学院
53江西赣州、广东梅州客家山
歌现状调查
钟善金东莞理工学院54宁夏民歌现状调查马金星宁夏艺术研究所
55承德清音会现状调查宋建龙
庞彦强
河北省艺术研究所
56秦皇岛市抚宁鼓吹乐现状调
查杜滇峰
周大明
河北省艺术研究所。