2017 2018历史岳麓版必修3第一单元第1课孔子与老子作业2
2017-2018学年(岳麓版)高中历史必修3课堂小测：第一课 孔子和老子
孔子和老子练习卷一．选择题1．《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。
”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”其含义是A．同情人民疾苦，主张实行仁政B．主张统治者对人民加强控制；C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾 D．统治者和被统治者的关系是相互依存的2．下列对孔子的“仁”和德政学说的理解，正确的是①主张调节与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质③主张：以德治民,反对苛政和任意刑杀e④维护奴隶制，反对社会变革A．①②B．②③C．①②③D．①③④3．清康熙帝为北京孔庙提写“万世师表”的匾额，主要是为了表彰孔子对中国古代A．政治思想的贡献B．伦理道德的贡献C．哲学思想的贡献D．教育实践和理论的贡献4．现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。
这说明A．不管时代怎样发展，我们所遵循的道德准则是一致的B．对传统文化必须绝对地予以肯定或否定C．对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承D．“德治”将要取代“法治”5．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A．满足地主阶级的政治需要B．抑制统治者的暴政C．成为各国变法的理论依据D．奠定“非攻”主张的思想基础6．建武十七年（41年）冬十月，刘秀回到家乡蔡阳（今湖北枣阳西南），曾对族人说：“吾理天下，亦欲以柔道行之”。
这一治国理念最有可能来自于A．孔子B．老子C．庄子D．董仲舒7．“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述应当出自春秋战国时的A．儒家B．道家C．法家D．墨家8．孔子“克己复礼”中的“礼”，指的是A．上古时候的禅让制B．东周时候的分封制C．西周时候的井田制D．西周时候的等级名分制度9．下列对孔子“仁”的学说理解错误的一项是A．“仁者爱人”B．统治者不要过度压迫人民，要爱惜民力C．目的要实现“天下大同”D．是孔子政治思想的核心10．在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和”这位思想家是A．老子B．孔子C．孟子D．荀子11．孔子思想中主张以爱人之心调解和谐社会人际关系的是①“仁者爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”A．①②B．①③C．①④D．②④12．老子对中国文化发展的积极影响，主要在于A．强调人们必须遵守社会秩序，要克制自己B．主张“无为而治”，“以无事取天下”C．提出了“天法道，道法自然”的思想D．指出任何事务都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化二．非选择题（13题30分；14题22分，共52分）13．（30分）阅读下列材料材料一颜渊问仁。
岳麓版必修三第一单元中国古代思想文化复习提纲(附练习题).doc
中国古代的思想文化第1课孔子与老子第2课战国时期的百家争鸣一、背景（原因）：春秋战国时期，屮国社会发生重人变革。
经济：铁农具的使用，牛耕的推广，牛产力提高，井III制瓦解；政治：王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏；阶级关系：“士”阶层崛起；思想文化：学在民间。
二、思想学派（-）倫家思想1、孔子思想主张：哲学观点：“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题政治思想：核心思想为“仁”、“礼”。
提出“为政以德”，以"德”教化百姓，反对苛政和任意刑杀；主张“克己复礼”，维护等级名分教育成就：有教无类、因材施教、最早创办私学，打破“学在官府”、整理文化典籍, 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》2、孟子思想主张：政治思想：“仁政”主张——孟子政治思想的核心民本思想：“民为贵，社稷次Z,君为轻”伦理思想：性善论（恻隐、羞恶wu、恭敬、是非之心），这是仁政学说的理论基础价值观念：.“养浩然正气”：先义后利，舍生取义“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”3、苟子（1）思想主张：哲学观点：提出“天行有常”和“制天命而用Z”的唯物论观点伦理思想：性恶论政治思想：治国应以礼教为主，主张礼法并施。
（2）思想特点：杂取百家（二）道家学派1、老子（1）思想主张：哲学思想：道：“道”是凌驾于夭之上的天地力•物的木原，否定了天命的绝对权威辩证法思想：他认为任何事物都冇矛盾对立的两个方面，矛盾的双方可以相互转化政治思想：倡导“无为而治”，以“无事取天下”（2）评价：老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。
他的思想体系博大精深，对屮国文化，包括哲学、伦理学以及屮国人的思维方式、道徳人格产生了深远的影响2、庄子:继承和发展了老子的学说，认为世间万物都是和対的，认为放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由；提出“逍遥”的人牛态度。
（三）墨家——墨子（1）思想主张:兼爱非攻（2）评价：墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学。
2017_2018学年高中历史第一单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子练习岳麓版必修3
2017-2018学年高中历史第一单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子练习岳麓版必修3基础夯实1.孔子认为周礼是理想的制度,“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”。
这一思想提出的政治背景是( )A.诸侯不满封号,纷纷改称“王”B.分封制、宗法制遭到破坏C.铁农具和牛耕出现并逐步推广D.王室衰微的迹象开始出现,针对春秋战国礼崩乐坏的局面,孔子主张恢复周礼,故B项正确。
2.哀公问政。
子曰:“故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。
”孔子在这里主要强调的是( )A.道德修养的重要性B.民心的重要性C.人的才能的重要性D.教化的重要性,取人以身,修身以道,修道以仁”,可知孔子强调统治者应用道德的力量来感召人才,从而巩固统治。
3.美国哈佛大学教授、“软实力”理论首倡者约瑟夫·奈曾评论说:“孔子学院是中国展示软实力的一个重要工具。
”下列说法对此理解错误的是( )A.“和而不同”的文化内涵树立了中国良好的国际形象B.儒家思想所体现的世界观和人生观具有普遍性C.有利于复兴中华文明、构建和谐世界D.是对西方文明价值的有效冲击和抵制,也有利于中华文明的复兴和融入世界;儒家文明是一种和谐文化,不存在对西方文明的抵制问题,故D项理解错误,符合题意。
4.“上善若水”的意思是指:上好的行为典范就像水一样,水,善于利导万物而不与之争,处于众人所不愿处的低下处,所以“上善若水”应出于( ) (导学号52400028)A.《论语》B.《道德经》C.《墨子》D.《韩非子》,处于众人所不愿处的低下处”。
“上善若水”体现了顺其自然等道家思想,故B项正确;A、C、D三项分别是儒家、墨家和法家的著作,故不符合题意。
5.“人为”两字合起来,就是一个“伪”字。
与这一观点相符的学派是( )A.墨家B.道家C.儒家D.法家,应无为而治。
与之相符合的观点是道家学派的“无为而治”,故选B项。
6.俄罗斯前总统梅德韦杰夫曾在一次国际经济论坛上提出建议:遵循中国古代伟大思想家老子的教诲“知足不辱,知止不殆”,并以此来应对世界金融危机。
岳麓版高二历史必修三第一单元中国古代思想与科技第1课孔子与老子学案(有答案)
第1课孔子与老子方向标（1）准确识记孔子思想的内涵及其影响，理解孔子思想的现实意义。
（2）阐释老子的主要思想及其影响，体会老子思想的智慧。
（3）比较孔子思想与老子思想的异同点。
路线图合作探究1．春秋时期的社会特征是什么？对孔子思想的形成有何影响？2.“樊迟问知,子曰:‘务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
’子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”据材料，你如何看待孔子的鬼神观？3.孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。
他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。
教育思想：子曰：“有教无类。
”《论语·卫灵公》子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
”《论语·第六》子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”《论语·为政》子曰：“温故而知新,可以为师矣。
”《论语·为政》子曰：“学而时习之，不亦乐乎？”《论语·学而》子曰：“三人行，必有我师焉。
”《论语·第七》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语·为政》子曰：“当仁不让于师。
”《论语·卫灵公》从孔子的教育思想中，你能学到什么学习方法和学习态度？展示点拨归纳总结应用拓展检测站1、孔子思想体系的核心是：（1）“仁”（2）“礼”（3）“为政以德”（4）“有教无类”A.（1）（2）（3）（4）B.（1）（3）（4）C.（2）（3）（4）D.（1）（2）2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是A.“仁”和“礼”B. “仁”和“德治”C.“克己复礼”D. “忠恕”之道3、下列各项中最能反映孔子和老子阶级立场的是A.“仁者爱人”“无为而治”B.“克己复礼”“小国寡民”C.“为政以德”“以弱胜强”D.“克己复礼”“无为而治”4、老子和孔子主张的相似之处是A.反对严刑酷法B.对旧制度实行一定改革C.维护上下尊卑的统治秩序D.倒退到原始社会状态训练营5．史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有？”而对财产却只字未提。
高中历史第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子课时作业岳麓版必修3(2021年整理)
2017-2018学年高中历史第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子课时作业岳麓版必修3编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2017-2018学年高中历史第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子课时作业岳麓版必修3）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为2017-2018学年高中历史第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子与老子课时作业岳麓版必修3的全部内容。
第1课孔子与老子一、选择题1．孔子是中国历史上自觉地、直接地思考政治秩序问题的先驱.他曾周游列国,宣传自己的政治见解，吸引了大量门徒.他的学生及再传弟子将其言论和教诲整理记录成书,对中国政治和文化传统产生了深远的影响。
该书是( ）A．《诗经》B．《尚书》C．《春秋》D．《论语》解析：选D。
《论语》是孔子学生及再传弟子整理记录的有关孔子思想言论的书籍，体现了孔子的思想，对中国政治和文化传统产生了深远的影响。
2．孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”,要“克己复礼"，因而其本质思想被历代统治者所重视。
这一本质思想是( )A．追求天下为公B．崇尚秩序C．主张仁政D．无为而治解析：选B。
本题考查对孔子“仁”和“礼"主张的理解,“仁者爱人”有利于调整人际关系，稳定社会秩序,“克己复礼”是指导人们行为的基本准则，两者都崇尚秩序,有利于社会秩序的稳定。
3．有人认为,中国古代的文官不仅是管理系统中的工具，而且是一个有意识形态的群体.这里的“意识形态"最早可以追溯到( )A．春秋B．战国C．秦朝D．西汉解析：选A。
中国古代文官系统的意识形态是孔子及其儒家思想，春秋时期孔子创立儒家学派，故正确答案为A项。
精选2018秋高中历史第一单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子习题岳麓版必修3
第1课孔子与老子1．有一次齐景公问政于孔子，孔子回答说：“君君、臣臣、父父、子子。
”齐景公高兴地说：你讲得太好了！孔子的回答体现了他思想主张中的( )A．“有教无类”B．“无为而治”C．“克己复礼” D．“兼爱”解析：“君君、臣臣、父父、子子”，孔子是在强调遵守社会秩序，维护周礼，C项正确；A项与“礼”(西周时的等级名分制度)不符，B、D两项不是孔子的思想主张。
答案：C2．孔子强调统治者要为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。
其核心思想是( ) A．以德服人B．“仁”C．克己复礼 D．仁政解析：孔子思想的核心是“仁”和“礼”，根据材料强调“为政以德”“爱惜民力”等可知为“仁”的思想。
答案：B3．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也。
”这表明他在教学方法上主张( )A．启发诱导B．学思结合C．因材施教 D．温故知新解析：材料的大意是中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理，中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了，这反映了孔子因材施教的教学方法。
答案：C4．老子思想中最有价值的精华部分是( )A．“无为而治”的政治主张B．“小国寡民”的政治理想C．唯物主义思想D．朴素的辩证法思想解析：老子提出任何事物都有矛盾对立的两个方面，包含着辩证法思想，其对后世影响巨大，是孔子思想的精华。
答案：D5．《老子》一书中写道：“使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
”对此理解不正确的是( ) A．主张小国寡民 B．反对人际交往C．不利社会发展 D．主张积极革新解析：材料体现了老子的“无为”思想，这是一种保守的政治思想，不主张积极革新，D项错误，符合题意。
答案：D6．阅读下列材料，回答问题。
材料一齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。
”季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
岳麓版高中历史必修三：第一单元第1课《孔子与老子》学案(含答案)
第一单元中国古代的思想与科技【单元综述】两条线索：一、古代思想领域由“百家争鸣”到儒家思想成为中国传统文化主流思想的演变过程：儒家思想的形成----春秋战国“百家争鸣”局面（第1、2课）儒家思想正统地位的确立----西汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”（第3 课）巩固和凸显儒学的主体地位----宋明理学（第4课）儒学的新发展----明清之际（第5课）二、古代科技领域取得的杰出成就。
第1课孔子与老子【学习目标】知道孔子、老子的思想主张以及儒家思想的形成。
【重点和难点】重点：知道孔子和老子的思想主张，探讨孔子、老子的思想对中国文化产生的深远影响。
难点：孔子思想当时为什么不受重视？【学法指导】分析某种思想形成的背景时，要学会运用一个基本观点：“一定时期的思想和文化是这一时期政治和经济的反应”，并结合必修I、II相关知识来加以分析。
【课前预习】一．孔子和早期儒家（P2-3）1．孔子的生平①年代：前551—前479年，春秋时期鲁国人。
②地位：我国伟大的思想家家、政治理论家、教育家，儒家学派创始人。
2. 孔子的思想主张（1）思想核心是“仁”和“礼”①“仁”含义：“仁者爱人”。
其中，“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。
途径：“忠恕”之道②礼含义：即恢复西周时期的等级名份制度途径：“克己复礼”，“正名”实质：要求人民安分守己，从而维护没落的奴隶制度。
（2）政治思想：提倡“为政以德”，反对苛政。
以礼治国的同时，逐步改良政治。
（3）哲学思想（世界观）：主张对鬼神敬而远之，把处理现实问题放在首位。
（实干精神）（4）教育成就：兴办私学，主张“有教无类”、“因材施教”，学思结合。
3. 影响：孔子思想在诸侯争霸和社会变革的时代并没有受到太多的重视。
汉代之后经过历代学者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
二、道家创始人：老子及其主要思想（P3-4）1．老子的生平：称老聃，姓李名耳，春秋时期楚国人，思想家。
18学年高中历史第1单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子学业分层测评岳麓版必修3
2017-2018学年高中历史第1单元中国古代思想宝库第1课孔子与老子学业分层测评岳麓版必修3(建议用时：45分钟)[学业达标]1．仲尼曰：“始作俑者，其无后乎。
为其象人而用之也。
”反映了孔子( )【导学号：11140003】A．赞成用“俑”随葬B．仁者爱人的思想C．对鬼神敬而远之D．恢复周礼的意图【解析】材料信息无法体现孔子赞成用“俑”随葬，故A项错误；根据材料“始作俑者，其无后乎”和“为其象人而用之也”可知用“佣”替“人”陪葬，这符合孔子的仁者爱人思想，故B项正确；材料未涉及鬼神思想，故C项错误；材料信息与恢复周礼无关，故D 项错误。
【答案】 B2．《论语·八佾》：“孔子谓季氏(鲁卿)，‘八佾’(是奏乐舞蹈的行列。
按周礼规定，只有天子才能用八佾)舞于庭，是可忍，孰不可忍。
”材料表明孔子强调( ) A．仁爱思想B．忠恕之道C．等级秩序D．以德治民【解析】本题考查学生对材料的分析能力。
“八佾”是只有天子才能匹配的礼制，大夫是不能享有的，如果有那就是僭越周礼，破坏等级秩序，所以孔子强调“克己复礼”，维护等级秩序。
【答案】 C3．有学者将孔子视为平等主义者，这是因为孔子主张( )【导学号：11140004】A．克己复礼B．为政以德C．民贵君轻D．有教无类【解析】孔子希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求，体现等级，与“平等主义”不符，故A项错误；孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀，与“平等主义”不符，故B项错误；孟子提出“民贵君轻”，而非孔子，故C项错误；孔子强调“有教无类”，认为不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格，打破了贵族垄断文化教育的局面，体现了“平等主义”，故D项正确。
【答案】 D4．右图反映了老子的( )A．“无为而治”的政治主张B．“小国寡民”的政治思想C．“天道自然”的哲学思想D．矛盾对立转化的辩证法思想【解析】图片中的文字阐述了祸福可以相互转化，祸福代表了矛盾的双方，故选D 项。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
卽学视练叽固新剤
［随堂检测］
1 •人都不能孤居独处，必须与他人共同过群居的生活，而结成社会。
在群居的生活中, 每个人有不同的条件、不同的需要、不同的利害。
如果每个人都只顾自己，不顾他人，则彼此间的冲突、争斗，必不能免。
……所以，必须有一种共存相处之道，以资维系。
那么，你认为下面哪种观点会是儒家的处理方式呢（）
A •仁者爱人
B .克己复礼
C.己所不欲，勿施于人
D.当仁不让于师
解析：选C。
本题考查儒家思想。
从材料如果每个人都只顾自己，不顾他人，则彼此
间的冲突、争斗，必不能免”“必须有一种共存相处之道，以资维系”可以看出这需要思想
的指导，儒家思想中的“己所不欲，勿施于人”是很好的处理方式。
故选C项。
2•胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。
”以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是（）
A •有教无类
B .诲人不倦
C.仁者爱人
D .述而不作，信而好古
解析：选A。
“有教无类”是指不管什么人都可以受教育，体现了教育公平、平等的原
则，故A项正确。
3•关于老子思想的下列评述，不正确的是（）
A •“道”是抽象的，“道”派生了人间万物
B •“天法道，道法自然”，否定天命论
C.矛盾的对立双方可以互相转化
D•“无为而治”是指统治者任何事都不管
解析：选D。
“无为而治”是指不妄为，不胡作非为，是一种积极的“无为”，而不是任何事都不管。
4•“太上（统治的最高境界），不知有之（人民并不感觉到统治者的存在）；其次，亲而誉
之；其次，畏之；其次，侮之。
……悠兮其贵言。
功成事遂，百姓皆谓：’我自然。
’”材料反映的主要政治主张是（）
A •为政以德
B •无为而治
C.小国寡民 D •因材施教
解析：选B。
题干中“不知有之”“自然”体现了道家“无为而治”的思想，答案为B 项。
A、D 项是孔子的政治主张和教育思想， C 虽是道家的主张，但不是题干材料要体现的，
故排除A、C、D 三项。
5．阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子。
使老有所终，壮有所用，幼有所长。
鳏寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
--- 《礼记•礼运》
材料中孔子向往的理想社会有哪些基本内容？分析其产生的背景。
解析：第一小问从材料中概括答案；第二小问结合春秋战国时期的时代背景从政治、经济等方面组织答案。
答案：内容：任人唯贤，大公无私；诚信和谐，安居乐业；保障健全，社会稳定。
背景：社会经历剧烈的变革和动荡；铁犁牛耕，生产力的发展，井田制开始瓦解；诸侯争霸，礼崩乐坏。
[ 课时作业]
一、选择题1．子曰：“天下有道，则政不在大夫。
天下有道，则庶人不议。
”最能体现该思想的是(
)
A •“仁者爱人”
B •“克己复礼”
C. “过犹不及” D •“弱者道之用”
解析：选B。
孔子实际上是说当时“天下无道”，一是周天子的大权落入诸侯手中，二是诸侯国家的大权落入大夫和家臣手中，三是老百姓议论政事。
对于这种情况，孔子极感不满，认为这种政权很快就会垮台。
他希望回到“天下有道” 的那种时代去，即“克己复礼” ，维护周朝的社会秩序和等级制度，政权就会稳定，百姓也会相安无事， B 项正确。
2•“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
” 这一观点最有可能出自( )
A .《墨子》
B .《论语》
C.《韩非子》 D .《老子》
解析：选B。
原文大意是说：在上位者只要重视礼，老百姓就不敢不敬畏；在上位者只
要重视义，老百姓就不敢不服从；在上位者只要重视信，老百姓就不敢不用真心实情来对待
你。
这充分体现了儒家“仁政” “礼”的思想，《论语》是儒家著作，故B项正确。
3．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以
语上也。
”这表明他在教学方法上主张( )
A •启发诱导
B •学思结合
C.因材施教 D .温故知新
解析：选C。
“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”大意是：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
反映了孔子因材施教的教学方法。
4•近来，一场特殊的学术研讨活动“合作交流发展一一多国高校孔子学院论坛”在韩国大邱启明大学举行。
近年来许多国家纷纷兴建孔子学院。
对以上现象的理解不正确的是()
A •儒家优秀文化既有民族性又有世界性
B •人类社会的文化逐渐走向一致
C.孔子的思想在世界许多国家得到推崇
D •儒学中的某些思想具有跨越时空的恒久意义
解析：选B。
本题考查学生的分析理解能力。
A、C、D都是对题干所述现象的正确表述，B 说法错误，人类社会的文化不可能逐渐走向一致。
5.右图是福建泉州清源山宋代石刻——老君岩。
老子之所以受人崇敬，是因为( )
A .老子的像反映出其符合古代美男子的标准
B .老子做官时，造福八方，被人们感激、供奉
C.老子为统治阶级提出了合理的统治思想
D .老子道德高深，是道家学派的创始人
解析：选D。
本题考查基础知识再认再现能力，依据所学知识判断，可知A项在历史
上无根据；B 项不符合实际；老子的思想并非是合理的统治思想， C 项排除。
6.关于中国画，现代画家潘天寿先生说过，“水墨浓淡得体，黑白相用，干湿相成，
则百色骈凑，虽无色，胜于有色矣；无色在其中，胜于青黄朱紫矣”。
下列人物的思想与该
创作精神相符的是( )
A .齐桓公C.老子
B .李冰D •孔子
解析：选C。
从材料中“虽无色，胜于有色矣；无色在其中，胜于青黄朱紫矣者主张的是
道家顺其自然的“无为”思想，故C 项正确。
7.《礼记中庸》中说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。
”这段话不适合用来形容( )
A. 1933 年罗斯福实施新政
B .苏俄1921年实行的新经济政策
C.周恩来在万隆会议上的讲话
D .杜鲁门主义的实质
解析：选D。
本题考查古代中国的中庸之道。
A、B项体现的是资本主义与社会主义经
济方面的并容，C 项体现的是求同存异，故三者都体现了题干材料的思想。
D 项反映的是资
本主义与社会主义的对抗，故D 项符合题意。
8.老子主张无为，希望退到小国寡民的原始状态，在当时反映了( )
A .新兴地主的要求
”可见作
B •富裕商人的要求
C.没落奴隶主贵族的要求
D •手工业者的要求
解析：选C。
随着生产力的发展，新兴地主阶级的实力越来越强，为维护自己的利益，
主张“有为而治” ，老子站在没落奴隶主贵族的立场上，反对“有为”的措施，主张“无为
而治” ，倡导“小国寡民” 的理想境界。
二、非选择题
9.孔子思想是时代的产物。
阅读下列材料，回答问题。
材料一儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也，游文于六经之中，留意
于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。
――班固《汉书艺文志》材料二周监于二代(注：夏礼和商礼) ，郁郁乎文哉！吾从周。
――《论语》材料三春秋、战国的“礼坏乐崩”是“百家争鸣”的前奏。
……中国知识阶层刚刚出现
在历史舞台上的时候，孔子便已努力给它贯注一种理想主义的精神，要求它的每一个分子―士——都能超越他自己个体和群体的利害得失，而发展对整个社会的深厚关怀。
——余英时《士与中国文化》
(1)根据材料一，概括班固关于儒家学派形成的主要观点。
(2)依据材料二，指出孔子的政治梦想及产生的时代背景。
(3)相对于西周的“士”而言，春秋战国时期的“士”有何新发展？结合所学知识，简述孔子所希望建立的理想社会。
解析：(1)把握材料“出于司徒之官”“ 祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼”可归纳儒家学派的渊源和形成过程。
(2)春秋战国时期社会处在剧烈动荡中，西周礼乐制度遭到破坏，
么丰富而完备啊。
我遵从周朝的制度。
因此孔子希望恢复周礼。
(3) 解答的关键是了解并掌
握孔子的基本思想，找到孔子从哪些方面提出对理想社会的需求。
答案：(1)观点：可能和司徒官职有关；上承尧舜、周文王、周武王；孔子集大成。
(2)梦想：恢复周礼(或贵贱有序；建立大同社会)。
背景：春秋时期礼崩乐坏(或分封制崩溃) 。
(3)发展：春秋战国时期的“士”发展成为一个有理想主义精神、对整个社会有深厚关怀的知识分子阶层。
简述：孔子提出“仁”和“礼”的学说；希望统治者能够“克己复礼” ，推行德治；从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。