论文学作品《尤利西斯》的电影改编

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从语用学顺应论分析英语电影片名翻译技巧

从语用学顺应论分析英语电影片名翻译技巧

从语用学顺应论分析英语电影片名翻译技巧作者:陈静来源:《青年文学家》2019年第27期摘; 要:电影片名是特殊的文体语言,是一种艺术表现形式,具有帮助受众提高审美能力的语用功能。

电影片名是一种目的性强的特殊文本,其翻译是一种文化翻译,从语用学角度,以语言顺应论为理论基础,探讨电影片名翻译中语用顺应的翻译技巧。

关键词:语用顺应论;电影片名翻译[中图分类号]:H315.9; [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2019)-27--01许多学者从文化差异等视角对电影片名翻译进行了研究,但尚未提出可行的翻译策略指导电影片名翻译工作。

电影要体現其商业价值。

电影片名的翻译要具有艺术欣赏性,具有美学功能与使役功能。

现阶段进口电影片名翻译十分混乱,港台地区与各大视频网站有其独特的译名,本文从语境顺应与商业顺应方面对进口电影片名翻译进行了探讨。

一、顺应理论阐释Verchueren 在1999年新作《语用学新解》中提出了顺应论,认为语言的使用是不断选择语言的过程,语言的选择与顺应是辩证统一的关系,Verchueren认为语用学是从认知与文化的角度对语用行为的纵观。

语言的选择是根据不同心理意识程度做出某种顺应。

从动态顺应中的意识凸显程度进行综合的语用研究,完成语用描写。

顺应的语境成分社交世界指交际双方的遗存关系,平等关系等方面。

Verchueren认为语境是随着交际过程复杂不断更新[1]。

语言结构顺应主要体现在语言、语体的选择,话语语段的选择及话语建构成分的选择。

动态顺应是Verchueren语用学综观理论的核心,说话人需要顺应的语境因素是语句山下文。

语境关系的动态顺应特征能动态解释交际双方语言选择中的顺应作用。

意识凸显程度指交际者的认知心理状态及语言顺应时的意识凸显程度,其认知心理涉及感知,计划。

由社会心理决定。

二、英文电影片名翻译中的顺应1.与文化语境的顺应文化语境是文本作者所处的环境,包括哲学,风俗习惯,思维方式等要素,对其共性的认识是科普知识,文化语境是问题作者人物所处周围的物质精神,Kramsch认为部落经济,家庭模式,季节循环等都是文化语境的要素。

谈文学作品《尤利西斯》的电影改编

谈文学作品《尤利西斯》的电影改编

作者: 黄勇军[1,2]
作者机构: [1]重庆师范大学传媒学院,重庆401331;[2]兰州大学文学院,甘肃兰州730000出版物刊名: 湖南社会科学
页码: 121-123页
年卷期: 2013年 第A01期
主题词: 文学作品;《尤利西斯》;电影改编
摘要:詹姆斯·乔伊斯是著名的意识流大师,其经常写剧本和剧评,并且还亲自经营过电影院,他把在经营电影院过程中获得的电影经验融入到小说《尤利西斯》的创作当中,因此《尤利西斯》与其他的小说相比最主要的特点就是电影化风格比较突出。

很多电影工作者留意到《尤利西斯》这部小说,并且根据文学文本进行了电影改编,搬上了银幕,目前根据小说《尤利西斯》改变的电影有两部,一个是1967年的同名电影《尤利西斯》,一个是2003年改编的电影《布卢姆》,笔者针对《尤利西斯》的电影改变进行探讨。

以《尤利西斯》为例浅析乔伊斯创作的现代性

以《尤利西斯》为例浅析乔伊斯创作的现代性

以《尤利西斯》为例浅析乔伊斯创作的现代性作者:周瑞红来源:《青年文学家》2015年第21期摘 ;要:乔伊斯是现代文学史上的革新作家,他的创新精神赋予文学作品思想和审美的现代性,在爱尔兰社会现代化的进程中,乔伊斯在艺术创作上体现了自己向往的现代世界,其反叛传统展现了自己全新的现代价值观念。

本文将以《尤利西斯》为例,浅析乔伊斯这一时期的审美观念和思想价值中的现代性,通过介绍《尤利西斯》作品的主要内容来展现乔伊斯的现代价值观念。

关键词:尤利西斯;乔伊斯;现代性作者简介:周瑞红(1978-),女,讲师,呼和浩特人,硕士研究生,外国语言文学,内蒙古财经大学外国语学院。

[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2015)-21--02创作于19世纪末20世纪初的《尤利西斯》是乔伊斯时期的审美观念和价值观念的集中体现,乔伊斯痛恨愚昧落后的发展现状,难以接受殖民时代留下的陈旧思想、世俗理论与宗教理论,因此他在自己的作品中创造了理想的现代世界,展现了全新的观念,也如实描写了现代人在社会转型发展过程中对于生活方式选择的焦虑,本文将用《尤利西斯》来论证乔伊斯的现代性。

一、《尤利西斯》作品的主要内容全文分为三个部分进行介绍:1、乔伊斯对传统的反叛。

本部分主要介绍转型时期爱尔兰国家在政治、文化、宗教等方面的发展现状,他试图用一个全新的眼光来审视国家的社会秩序和历史现实,对现状进行否定,研究现代城市的文化,探析人们的心灵,构建爱尔兰人民对于现代发展的追求,打破身上束缚的枷锁,因此他按照自己的独特美学观念来反映现代意识,打破传统的创作方式,开始新的创作模式,揭露文学的现代性。

2、乔伊斯的现代价值观念。

该部分主要进行乔伊斯主张的现代价值观念的解析,《尤利西斯》的创作是过渡时期创作的精品代表,是传统价值观念趋于灭亡,现代价值观念正在兴起的过渡时期的产物,追求真正的解放和自由,宣传现代人性的生活方式与价值观念,保持个体的主体性,建立符合现代人性观点的性别观念和性别机制,建立平等互爱的现代婚姻,从理论和实践的理性方面阐述现代观念的自由价值。

论《尤利西斯》从小说到电影的再创作

论《尤利西斯》从小说到电影的再创作

作者: 王利娟[1]
作者机构: [1]河南科技学院
出版物刊名: 电影新作
页码: 91-93页
年卷期: 2019年 第3期
主题词: 尤利西斯;布卢姆;电影改编;改编策略
摘要:由爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯所创作的《尤利西斯》是具有普世意义的文学作品,詹姆斯·乔伊斯在创作这部作品的过程中,将意识流写作技法和自身的电影经验运用到了写作过程当中,使这一作品呈现出独特的电影化风格,也正因为如此,从《尤利西斯》问世之后,对其开展的电影改编探索从未停止。

本文在对小说《尤利西斯》及电影《布卢姆》做出概述的基础上,对小说《尤利西斯》的电影改编策略做出了研究与探讨。

好电影分享:1954年意大利电影《尤利西斯》

好电影分享:1954年意大利电影《尤利西斯》

好电影分享:1954年意大利电影《尤利西斯》本期要为大家讲述一个十分感人也十分精彩的希腊神话。

来自1954年根据荷马史诗《奥德赛》改编的意大利电影《尤利西斯》。

话说很久很久以前,在希腊伊塔卡岛上有一位美丽、优雅的王后名叫佩涅洛佩。

自从佩涅洛佩的丈夫前去攻打特洛伊后,已经有很久没有音信,人们都传言说她的丈夫尤利西斯在攻打完特洛伊后,被海神诅咒早已葬身海底。

因此很多觊觎王后佩涅洛佩美貌的人纷纷来到伊塔卡岛争先向她求婚。

但王后佩涅洛佩和丈夫尤利西斯的感情非常的深厚,她依然相信她的丈夫还活着,而且一定会回来。

因而对这些无赖求婚者非常讨厌。

但因为丈夫出征在外,此刻王国内只剩下老弱妇孺,她因此也不敢得罪这些求婚者,以防惹来杀身之祸。

于是她向求婚者立誓说等她编织好一条挂毯之后,她就会从他们之中选择一个人嫁给他。

当然这只不过是缓兵之计,佩涅洛佩白天编织挂毯,晚上再将它们偷偷地拆解掉。

因此数年以来一直没有编好挂毯,那些求婚者自然有些抱怨。

佩洛涅佩年轻的儿子忒勒马科思几欲想要跟他们动手,但终因势单力薄而只能放弃。

儿子于是想要外出寻找父亲,但王后怕有危险,劝他再等等父亲,她相信国王一定会归来。

话说王后和王子在家苦苦等国王归来之时,我们的男主塔卡国王尤利西斯却出了海难。

阴差阳错地漂流到了伊塔卡附近的一个叫做舍利亚的岛上,该岛是淮阿喀亚人王国的领地。

最终尤利西斯被王国的公主瑙西卡给救了下来。

不过此时尤利西斯已经失去了所有记忆,甚至连自己的名字都已经忘记。

好在公主瑙西卡与国王都挺同情他,于是就将他留在了王国。

一次在王国举行的摔跤比赛上,孔武有力的尤利西斯毫不费力地战胜了王国的摔跤高手。

公主瑙西卡此时也喜欢上了这个勇敢有力的陌生人,国王也欣然同意了二人的婚事。

于是不久之后瑙西卡公主盛装打扮,兴高采烈地准备着自己和尤利西斯的婚礼。

但此时的尤利西斯却突然一点点地找回了自己的记忆。

原来就在几年前,尤利西斯率领希腊联军用木马计攻破了特洛伊城。

论乔伊斯《尤利西斯》艺术特色

论乔伊斯《尤利西斯》艺术特色

论《尤利西斯》的艺术特色赵春鹤【摘要】:爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》从构思到写作完成历经18年,他对这部作品进行了广泛的新颖的探索,成为西方现代小说中最具有实验性影响最大的杰作之一。

本文研究的是这部小说的神话模式框架和荷马史诗《奥德修斯》部分内容一一对应,以及意识流手法的运用。

【关键词】詹姆斯·乔伊斯布卢姆神话模式荷马史诗《奥德修斯》意识流手法正文:詹姆斯·乔伊斯作为爱尔兰杰出作家,同时也成为了英国现代派文学的创始人,本世纪最杰出的文学家。

他的作品《尤利西斯》以它独特的方式进入文坛,1922年第一次出版,随即而来的是一张禁令,两次对簿公堂,被禁出版竟长达11年,正式出版后,又以天书而闻名,但是仍有许多读者不解其意,在西方文坛上引起重大反响,就是这样的作品不仅在小说的神话模式,它套用了荷马史诗《奥德修斯》的框架【1】而且也使用了大量的内心独白,自由联想等意识流手法,最后被读者铭记于心。

一神话模式乔伊斯的《尤利西斯》创作一改传统小说的创作方法,为现代主义小说创作发展做出重要贡献,他将这部作品中的每个时间段在荷马史诗《奥德修斯》中都有相应的故事情节,乔伊斯将他们巧妙的结合在一起,创造了一个具有神话模式的鸿篇巨著。

在荷马史诗《奥德修斯》中有这样一个情节:奥德修斯的船队在靠近赛克罗卜斯岛时,被食肉巨人波利非玛斯堵在一个岩洞中。

奥德修斯和同伴们本来想乘巨人睡觉时杀死他,但考虑到无人能搬开堵在大门的石头,就放弃了这个计划。

第二天,奥德修斯与同伴们用酒灌醉巨人之后,用火棒烧瞎了巨人的眼睛,巨人大发雷霆,说不放他们出去。

可是巨人每天必须放羊出洞吃草,巨人站在洞口用手抚摩走出的羊子,以防奥德修斯等人乘虚逃路。

奥德修斯等人把每三只羊系成一排,羊肚下面系一个人,这样他们逃出了险境。

瞎眼的波利非玛斯发现他们逃跑后,在岸边向船队投掷巨石,幸好没能击中,奥德修斯等人得以脱身。

【2】《尤利西斯》的第十二章:“下午五点钟,布卢姆在一个酒店中身不由己地卷入一场关于犹太人的争辨中。

小说中的电影艺术:“看”《尤利西斯》的空间形式

小说中的电影艺术:“看”《尤利西斯》的空间形式

67电影自19世纪末问世以来,就与文学结下了不解之缘,两种艺术形式相互影响相互借鉴。

作为文学艺术大师的乔伊斯就被电影艺术的表现方式深深吸引,不仅写剧本、剧评,还经营过电影院,并把自己丰富的电影经验巧妙地运用到《尤利西斯》的创作中,使小说具有独特的电影化风格。

电影艺术家也很早就注意到《尤利西斯》中的电影化手法,有过数次对其进行电影改编的尝试,目前能够见到的电影改编片主要有《尤利西斯》 (1967)与《布卢姆》(2003)两部。

作为现代派文学的巨著,《尤利西斯》无论从内容上还是形式上都与传统小说背道而驰。

全书以三个都柏林人在18个小时内的活动为主线,穿插描写了出现在人物潜意识流程中过去、现在和将来的某些事件。

通过借助三个反英雄人物布卢姆、斯蒂芬和莫莉的内心思绪,淋漓尽致地展示了现代高度发达的物质社会对人们思想和精神造成的扭曲和异化,折射出西方现代社会严重的精神危机。

在叙事技巧方面,乔伊斯也背离惯例,突破了传统小说中的时空界限,力求取得空间的立体效果。

空间形式不仅是乔伊斯技巧的一部分,更是内容的一部分,它也是理解乔伊斯试图展现的现代人多元、复杂的内心世界的一部分。

因此,要想真正地洞察乔伊斯对现代小说的小说中的电影艺术:“看”《尤利西斯》的空间形式何 柳【作者简介】何 柳,女,四川都江堰人,湖北经济学院外国语学院讲师,主要从事英国现代小说研究。

【基金项目】本文系2014年度湖北省教育厅人文社会科学研究项目(14G278)成果。

电影《尤利西斯》海报小说《尤利西斯》封面贡献,理解和把握《尤利西斯》的空间叙事艺术技巧无疑是至关重要的。

本文以弗兰克的空间形式理论为基础,从空间并置、意识流技巧、多角度叙事和重复叙事几方面分析《尤利西斯》的空间形式特征,以揭示这部小说艺术手法的先锋性和开拓性。

一、 空间形式理论小说历来被视作一种时间的艺术,其故事情节按照时间序列展开,而传统的小说叙事理论也倾向于对时间的研究。

20世纪中后期,受“空间转向”的影响,空间问题成为叙事学探讨的焦点,文学作品中的空间得到了极大的强调和重视。

论丁尼生对尤利西斯的创新性改 写

论丁尼生对尤利西斯的创新性改 写
海 上遭 遇 了干难 万 险 ,漂 泊 l O年 后 才侥 幸 回 到 故 土 与妻 儿 团聚 。在 荷马 史 诗 的影 响下 , 尤利 西斯 成 为西 方 文化 中家 喻 户晓 的英雄 形 象 , 他 的 丰功 伟 绩 被 众多 艺术 家所 歌 颂 赞美 。 如 但 丁 曾在 《 神曲 ・
英雄 奥 德修斯 ( 希 腊名 为 O d y s s e u s , 拉 丁名 为尤利 西 斯U l y s s e s ) 的传 奇故 事 。据荷 马 史诗 《 伊 利 亚特 》 和 《 奥德 修 斯 》 描述 , 尤利 西斯 是 希腊 西 部伊 塔 卡 岛 的 国王 , 曾 加 入 希 腊联 军对 抗 特 洛 伊 的战 争 , 后 因足
学 的影 响 。例如 他 的长 篇 叙事 诗 《 列 王传 》 和《 亚 瑟
王 之 死》 取 材 于 中世纪 亚 瑟王 和 圆桌 骑 士 的传 说 ,
地 狱篇 》 ( 第2 6章 )描 述 ,他 在游 历 地 狱 的第八 圈
时, 遇见 了 因犯 欺 诈罪 而受 罚 的 尤利 西斯 。这 位 被
统 ,而是 巧妙 地将 自己 的思 索和 感 受 融入 其 中 . 赋 一 Nhomakorabea、
引 语
予 了 这 些 经 典 崭新 且独 特 的涵 义 , 其名 作 《 尤 利 西
斯》 就 是极 好 的 一例 。该 诗源 于 希腊 神 话 中 的著 名
阿尔弗雷德 ・ 丁尼生 ( A l f r e d T e n n y s o n 1 8 0 9 —
有选择 退 缩或放 弃 , 始终 积极进 取 , 追寻人 生 的价值 。这 种创 造性 的改 写 实际上反 映 了当时 处于人 生低谷 期
的丁尼 生的 决心 . 即效仿 英雄 从容 应对 各种 变故 。 积极探 索生命 的意义 。
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电影自登上文艺殿堂之时,其吸取和借鉴了大量的其他艺术养分,而对电影影响最大的则是文学。

电影能发展成为艺术,文学的介入有着十分重要的作用。

乔伊斯所创作的长篇意识流小说《尤利西斯》成为当代西方文学史上的奇书,而这部奇特的集传统与叛逆、高雅与庸俗为一体的复杂作品,自从问世以来,人们对其进行电影改编的努力未曾停止过。

一、《尤利西斯》的文本与电影之路《尤利西斯》是乔伊斯历经8年时间所创作出的作品,这部小说从1918年开始在美国杂志上进行连载,但因文章描写过于直白,使得其多次被停止连载。

这部小说中描绘了许多情色场景,这种过于袒露的方式严重冲击了人们的保守思想,经过众人的帮助才使得小说得以出版,其问世之后,深受读者的热烈追捧。

《尤利西斯》运用了名著《奥赛德》的框架,让希腊神话中的奥德修斯变为一个普通的广告员工布卢姆,而把奥德修斯漂泊于海上的故事转换为布卢姆在街头发生的事情,向人们宣告英雄时代已经悄然逝去,并描述了普通大众命运的悲剧性。

这部小说详细描述了布卢姆于1904年6月16号早晨8点到第二天凌晨的生活和内心,故事发生时间仅有18个小时,但小说并没有以时间为主线来描述故事,而是以人的意识为主线来叙述情节和人物内心活动,其尝试摆脱传统的时空限制,采用了交错式的叙述方式,但因人的意识会有所不同,故事情节则会发生重复,使得整篇小说给读者以混乱的感觉,使得读者难以掌握小说的脉络。

但自从科学和艺术的发展使电影逐渐成为最重要的艺术之一以来,人们开始逐渐注意到《尤利西斯》中电影化的手法运用,乔伊斯运用了蒙太奇的手法来表现人物的意识流,通过独特的视觉镜头,即客观镜头和主观镜头相互交替来描述人物的内心活动,把过去、现在与未来融为一体来实现人真正的内心世界。

小说《尤利西斯》最为成功的两次改编是1967年施特里克和2003年沃什执导的,其中1967年施特里克所执导的影片,可谓具备了精良的制作班底,他全家都是乔伊斯小说的忠实读者,本人则对现代艺术十分热衷,取得电影版的改编权之后,其基于影片对小说情节的真实还原,巧妙运用了细微光影的变化、并在拍摄过程中使用了黑白胶片,把故事的时空背景改换到了当时的都柏林,从而使得影片更为真实。

但令人感到遗憾的是,影片制作完成后遭遇了与小说同样跌宕的命运。

这部改编电影曾获得当年奥斯卡最佳改编剧本提名及戛纳最佳影片提名,但仍被英国电影审查为x级,甚至有些人认为影片内容有伤风化,并使得影片长期遭禁,直到2001年才得以公映。

电影《布卢姆》则是由沃什导演于2003年所改编的,影片从筹拍到封镜这一过程历经10年之久,沃什为了将文学巨匠乔伊斯的代表作搬上银幕,把自己的全部精力倾注于此,身兼导演、编剧、制片人等数职。

这部影片则是围绕主人公一天内所发生的故事展开描述,巧妙地运用了意识流的手法,并融入了现代的爱情、欲望等元素,向观者展现了一个错乱的叙述时空。

在对小说改编的过程中,沃什尊重小说文本内容,但对故事情节、人物进行了电影化的转换,不仅更好地呈现了原著的内容,也极大丰富了小说的音画内容。

二、从小说到电影的再创作小说《尤利西斯》描述了三个普通市民18个小时在都柏林内的生活和内心活动,通过他们一天的意识活动来分析他们的全部精神生活和人生经历。

小说的故事情节十分简单,但其内容涉及了都柏林生活的各个方面。

虽然小说运用了蒙太奇的创作手法并具有电影化的特征,使得其具备良好的改编潜质。

但因这部小说情节内容被淡化、缺乏故事和人物的矛盾冲突,主题内涵和风格的晦涩复杂的天书式作品,要改编成为能符合原著精神又能让观众理解作品内涵的电影,仍旧是一项难以完成的事情。

因此,为了深入阐述小说与电影之间的关系,本文以影片《布卢姆》为例,对《尤利西斯》的电影改编进行分析。

(一)小说主题与线索的电影化凝练小说《尤利西斯》主题内容十分庞杂,包括了历史、宗教、心理等多个方面内容,但由于电影会受到时空的限制,因此,在小说改编过程中要凝练原著的主题。

因此,乔伊斯的小说《尤利西斯》具有交错的主题,涵盖了历史、宗教、心理等方面,但电影创作受到了时空的限制性,所以电影改编过程中应该对原著主题进行凝练和缩减。

因此,电影《布卢姆》则以“寻找、流浪、回归”为主线,把影片故事情节与小说文本的内容、结构相对应,着重表现了布卢姆父子之间的关系,以此为基础极大地凝练原著的情节,凸显了电影的主题内涵。

首先,将《尤利西斯》前六章内容的平行对应变为交替并置。

原著中有两个故事开端,一个是讲述斯蒂芬,另一个则是布卢姆。

这部小说分为三部十八个章节,前六章的内容是指《帖雷马科》和《尤利西斯的漂泊》的前三章,分别讲述了斯蒂芬和布卢姆一上午的活动,其内容呈现为平行对应的关系。

电影《布卢姆》则仍旧沿用了原著前六章双线并行的原则来设置情节,但通过对称场景和段落来交替叙事。

影片中,两人是同一时间进餐、出门和冥想;布卢姆喜欢的邻家女仆和斯蒂芬爱慕的面纱姑娘也被合一,成为了两人共同的爱慕对象;父子两人都没有钥匙,斯蒂芬的钥匙是被海恩斯拿去了,而布卢姆则是忘记带了;父子两人都开始文学创作之路,斯蒂芬把校长的信件撕下,用来记录自己所创作的词句,布卢姆则在厕所幻想自己写出了小品文,并把获奖小说撕下用作厕纸;影片中两人都内心十分痛苦,随着斯蒂芬的行动,亡母形象不断闪回,布卢姆得知摩莉与傅伊兰要约会,他的眼前也不断闪现两人亲密的镜头。

电影《布卢姆》的1/3都是这些内容,以此构筑了二人的精神父子关系。

原著中,斯蒂芬等人在炮塔中早晨的场景、斯蒂芬与他人讨论神学、历史的场景等都缩减了。

第二,影片《布卢姆》大量删减了小说中情节不强、语言晦涩的章节。

比如,原著中的《埃奥洛》运用了新闻报刊体,具有较强的政论色彩,情节内容并不多。

其中真实的历史事件早已消逝,而影片则仅保留了斯蒂芬与主编的对话,布卢姆为广告配图也是一笔带过。

又如,第三部《回家》中的《尤迈奥》和《伊大嘉》,其描述了父子两人的情绪,以及两人因年龄、教育背景不同所产生的分歧,这部分使用了晦涩难懂的文体,并套用了天主教《要理问答》的风格。

影片则把这两部分合为一段用来当作背景戏,夜街闹剧之后,两人相互搀扶来到布卢姆家中,继续吃东西并聊天,最后惺惺惜别。

(二)小说结构与人物的电影化重塑小说《尤利西斯》深入刻画了许多鲜明的人物形象,特别是第十章中塑造了总督夫人、军人、书摊老板等不同的角色,读者品味书中人物特征时,仿佛在人群中穿梭。

但电影创作中,有限的时间内难以呈现所有的人物,因此,要把影片的人物塑造聚焦于关键人物上,而该片的主人公无疑是布卢姆父子两人。

除了两父子之外,小说还有一个女主人公摩莉,第十八章《帕涅罗佩》用整章篇幅来描述她的意识流,但并没有对她进行正面描写,这也使得女主人公形象没有呈现于人们视野之中。

但电影《布卢姆》中则重新塑造了摩莉的形象,并把她的内心独白分为前后两个部门,形成了一个相对完整的故事结构。

这部影片将摩莉的独白设计为首尾两部分,使得影片成为一个大的闪回段落。

在影片开始时,把摩莉的意识流当作一种预叙,说明了她与博伊兰的事情,也使得观众了解布卢姆夫妻关系,这种叙事方式推动了剧情的发展,又隐蔽暗示了结局。

作为电影的女主人公,摩莉也经历了布卢姆与斯蒂芬的一天,这种首尾呼应的叙事结构表达了强烈的命运意识,其与原著的意向暗合,也与片尾摩莉的画外言镜头设计相称。

这部电影选取了数个摩莉的内心独白与布卢姆相关的记忆作为闪回,而开始和结尾都以摩莉对丈夫的回忆作为序幕,她嫉恨布卢姆受到女性的欢迎,也暗含其不愿嫁给博伊兰,虽然序幕结束后摩莉期待着与情夫约会,但影片主体结束镜头则展现了她对夫妻两人甜蜜的回忆,表达了摩莉希望与丈夫和好,重获家庭温暖之情。

电影《布卢姆》不仅拆分了女主人公的意识流,还细微调整了原著的人物设置和情节结构。

比如,把视觉化的串线人物由伯爵的马队转变为神父,使得镜头转换更为顺畅、简单,还表达出了“一仆二主”的基督思想。

小说中的《瑙西卡》中有对格蒂两个女伴的描述,电影则所有删除,但却保留了她们想与布卢姆结婚的想法,集中于展现格蒂美丽的脸庞和玫瑰纹披肩,塑造了青春女孩的浪漫情怀,影片还在格蒂与布卢姆传情之间,穿插了教堂祈祷的场景。

小说《尤利西斯》描述了格蒂“连头都没回”的蹒跚离去,而在影片中则展现为她频频回首,这样改编不仅抚慰了布卢姆的心情,也缓解了他受挫的欲望。

电影《布卢姆》还增加了开头和结尾的部分主人公在第二天的活动。

布卢姆与平时一样离开家中,融入了现代化的都柏林这座城市,仿佛尤利西斯再度出游;摩莉则在卧室中,向画外音诉说“命运”,并利用她脑中想买鱼的意识,来视觉化传递她向市场小贩献媚的场景;斯蒂芬在图书馆前,带着微笑遥望远方,随时准备奔赴欧洲大陆。

(三)小说声音与画面的电影化处理小说《尤利西斯》运用了大量的语言来勾勒都柏林的文化氛围。

同样,这部电影在创作过程中,尽力彰显了深厚的民族气息,重现了小说本文所描绘的自然环境以及真实的历史场景和特定的环境,该片完全依据1904年的都柏林生活进行拍摄,从建筑的构造、生活日用品、装饰用品等都遵循了小说的情节一一对应,使得电影画面能完全再现典雅的城市,观众能够透过画面,真实地感受到当时的环境氛围和传统文化。

首先,电影《布卢姆》运用光影造型来区分现实与意识。

影片中运用“幻影般的雾气”来展现人物的困惑以及对爱情理想的迷茫。

比如,布卢姆对邻家女仆身体的想象、格蒂希望与布卢姆结婚的幻想等。

而小说《尤利西斯》高潮部分的夜街狂想曲,则在影片中展现得极为魅惑并配上诡异的音乐,十分具有表现主义风格。

导演运用低照度的摄影技巧来展现醉汉们冲向酒吧的蹒跚、布卢姆追赶的鬼魅暗影,使得身影被投射于雾气氤氲的过道上,影片中的烛光与虚化的灯光烘托了午夜时的暧昧氛围。

这部电影没有保留马戏班把布卢姆变为猪的情节,但充分运用了玛莎的画外音来惩罚布卢姆,使得玛莎与马戏班班主的角色融合为一,加上其造型设计,渲染出了女人的病态强势,又突显了布卢姆错误的欲望。

其次,电影《布卢姆》还运用了多组镜头的衔接和音响效果来控制叙事。

比如,影片在平行结构的叙事中不断推进故事情节,这种平缓的叙事又变为摩莉与博伊兰的偷情,布卢姆给玛莎写信的两组镜头快速交叉,使得镜头由全景拍摄逐渐变为特写镜头。

另外,电影《布卢姆》的音响效果也有效地带动了情节的发展。

比如,博伊兰幽会之时运用的轻浮、炽烈的音乐,而布卢姆回信时则变为快节奏的军鼓乐,夹杂着手杖点地的“笃笃”声,博伊兰匆匆去约会的脚步声,摩莉出门约会前的穿衣声,甚至是还有布卢姆写信的“刷刷”声,其与画面形成了音画同步或音画分离的多层次,鲜明的声音对比表达了布卢姆的内心焦灼和痛苦之情。

总之,小说《尤利西斯》这部天书式的作品,运用了大量的意识流手法来细腻地描绘人物的内心活动,因此,对小说的改编也要抓住原著的主题,并要考虑电影的艺术特点和观者的接受程度,选取较为主要的故事内容,并要重新塑造人物的形象特征。

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