法、儒、道--三种思想打造强大企业管理模式
论中国古代管理思想对当代企业管理的借鉴意义_以儒家_法家思想为例_朱迁
论中国古代管理思想对当代企业管理的借鉴意义
— — —以儒家、 法家思想为例 朱 迁 袁 佳 西南民族大学
四、 结语
对待中国古代各个流派的管理思想， 我们正确的态度应该是兼容 并需， 提倡在借鉴意义上的互相融合， 优秀的管理思想要继承发扬， 相 信中国的管理思想必将得以长足的发展。 参考文献： ［ 1 ］ 《中国古代管理思想与现代经营管理 》 陈世骇， 东北财经大学 1997 出版社， ［ 2 ］ 《人性的寻找— — —孔子思想研究》 2005 王恩来， 中华书局， ［ 3 ］ 《法家的管理之道》 2007 张与弛， 中国商业出版社，
甚至连正常的管理工作都无法完成。 效的效果促成管理目标的实现， 总之， 现代企业要确立人本管理理念。 当然， 强调重视员工的自身 价值并不是宣扬个人利己主义， 而更多的是强调群体价值。 企业要善 于把员工的个人价值转化为企业价值， 培养他们的品格， 为他们的成长 创造良好的氛围。
三、 法家思想对当代企业管理的启示
【摘 要】 本文简要阐述了中国古代儒家 、 法家思想与管理有关的内容， 在一定程度上探讨了中国古代管理思想在现代企业管理中的应用 。 以 期为解决现代企业管理思想与理论和管理实践不能对接的困境提供一种解决思路 。 【关键词】 管理思想 的传统文化源远流长， 博大精深， 其中蕴藏着许多思想哲学和 ： “以人为本” ； “无为 道理。古代的管理思想， 大致可划分为 的管理思想 而治、 道法自然” 的管理思想。 诸子百家中儒、 墨、 道、 法家管理思想的 本质特征在于： 儒家重人治， 道家重领导， 法家重控制， 墨家重理论。 其 中， 儒家与法家是最具代表性的两个思想体系， 儒家重视人， 法家重视 制度， 而在中西方管理思想的发展历程中， 究竟该重人还是重制度一直 是管理者和管理界存在的有争端性的问题 。
儒家 道家 法家管理思想的区别
儒家道家法家管理思想的区别上海交通大学陈昊闻摘要：作为先秦时代的三大主要思想代表，儒家道家和法家在对管理的理解上有所不同。
本文简要介绍了三家的思想内容及其在管理学上的体现，并横向进行比较，来探究先秦时期几种主流观点对管理学的理解。
关键词：儒家道家法家管理思想一．儒家管理思想的主要内容儒家的根源可追溯到周朝，在先秦时期孔子将儒家思想发扬光大，使其在几千年来不断深刻影响着中国文化.在儒家的思想中，其基本精神是人性本善论，儒家讲究以人为中心,讲究以德服人，讲究以教化为手段，实现修身齐家治国平天下的目标。
儒家思想强调从以下几个方面来达到其目标：1.政治与伦理合一的思想儒家思想中，人不仅是根据个人行为利益最大化来制定决策,而是在复杂的2价值取向下进行综合的评判和抉择的个体，即人不仅仅是作为经济人，而更是作为社会人的存在。
根据这一点,儒家曾数次被统治者奉为全社会共同文化的价值取向。
统治者们希望通过儒家的这一思想的宣传，来创建一个全社会成员所共有的行为规范与价值观准则，来保证所统治的社会秩序稳定和正常运转。
儒家也确实能做到这一点，大多数的官员以及知识分子在儒家思想的教育下推动了中国两千多年历史的平稳发展。
2.礼的思想作为儒家思想的核心，礼不仅仅代表了礼仪，典礼的意思，还代表了一种各得其所,秩序稳定的思想。
孔子认为，庄重的礼仪会使人虔诚，有所敬畏，所以制定了包括祭天祭祖，节庆婚丧等各类活动的及其详尽的礼仪流程,来规范各个不同角色的行为，达到各得其所,秩序稳定的目的。
从这一点来说，礼可以看作是儒家体现其核心的一种表现形式和贯彻其思想的一种工具。
3修身齐家治国平天下在儒家看来，平天下要从个人层面的修身开始。
只有每个人修身养德，家庭才能和睦，社会才会有秩序，天下也才能长治久安。
这个思想也体现了儒家认为个人是社会构成的基本元素，体现其对人的关注.儒家认为，构成社会的稳定和正常运转需要从个人这个基本元素入手。
只有使每个人都自发地遵守其制定的秩序,才能更深刻的在国家层面贯彻其理念，最终达到用儒家理念治国的目的。
本立而道生：儒家思想与中国企业管理创新
49本立而道生：儒家思想与中国企业管理创新尔推剪（宁波）是美国华尔集团在中国的一家全资子公司。
该公司在2008年陷入严重混乱状态，成为华尔全球最差的子公司。
2010年，临危受命的总经理钱模星推行分配制度改革，引发了两次全员罢工。
工人的要求之一是罢免钱模星。
在总部的支持和当地政府的协助下，罢工得以平息，但是如何重整旗鼓，钱模星对此一筹莫展。
2011年初的一个周末，钱模星偶然发现了抽屉里一张介绍国学的光碟，看后就被中华文化的智慧深深吸引住了，随后参加的一个国学论坛让他对中华传统文化有了更深的认识。
有两段话令他印象尤其深刻：“法不能独立，类不能自行。
得其人则存，失其人则亡。
法者，治之端也；君子者，法之原也。
”“行有不得，反求诸己。
”偶然打开的这扇窗让他有醍醐灌本立而道生：儒家思想与中国企业管理创新曲庆 富萍萍 | 文曲庆：清华大学经济管理学院副教授富萍萍：诺丁汉大学商学院（中国）教授近年来，越来越多的企业家认识到古圣先贤智慧的力量，加入到学习、实践传统文化的行列，越来越多的企业因此改变了管理模式和发展方式，以儒家文化为代表的中华传统文化在企业管理实践中显现出前所未有的力量。
本文将总结部分企业取得的代表性成果，以期为更多的企业提供借鉴。
华顶之感，促使他对自己以前的做法进行了深刻反思。
他开始一边如饥似渴地学习传统经典，一边组织培训、改善员工的工作生活条件、推动管理变革。
仅仅三年时间，公司的面貌就发生了翻天覆地的变化：华尔（宁波）一跃成为标杆，总部多次组织其他国家和地区的高管、骨干员工来宁波参观学习。
钱模星是华尔“奇迹”的创造者，让钱模星涅槃的是中华传统文化，特别是作为传统文化主流的儒家思想。
传统文化是祖先留给我们的最宝贵遗产。
为推动传统文化在企业管理中的应用，无数企业家和学者做出了不懈努力。
可喜的是，近年来，越来越多的企业家认识到了古圣先贤智慧的力量，加入到了学习、实践传统文化的行列，越来越多的企业因此改变了管理模式和发展方式，以儒家文化为代表的中华传统文化在企业管理实践中显现出前所未有的力量。
儒家思想在现代企业管理中的应用
山东广播电视大学毕业论文修改稿题目儒家思想在现代企业管理中的应用姓名苏燕____________ 教育层次专科 _______________ 学号1037001416707 省级电大山东广播电视大学专业工商管理市级电大济南广播电视大学扌旨导教师_______________ 教学点一机床职专分校儒家思想在现代企业管理中的应用目录综述一、儒家思想为现代企业管理提供了宝贵财富（一）仁爱体现的是人道原则（二）民为邦本的人本思想（三）自强不息的进取精神（四）诚信为本的企业信念（五）和义取利的价值观二、儒家管理思想及其对企业管理现代价值（一）以人为本（二）儒家的中庸思想（三）和而不同的思想精神三、儒家思想的“礼”为企业提供生存的力量（一）以礼为基础的经营管理模式（二）企业形象建立四、“天人合一”能成为现代企业的文化根基（一）企业文化是企业的灵魂之一（二）天人合一是企业文化的根基结束语儒家思想在现代企业管理中的应用摘要：儒家思想博大精深，虽然是几千年前的思想，但其中一些思想至今仍深刻地影响着我们的生活和工作，发挥着极其重要的作用。
儒学是中国封建社会的正统思想，是中国封建文化的主流，儒学作为中国传统文化的基础，与现代管理学有相通之处，对现代企业管理产生重要的影响。
本文着重从以下几方面谈谈儒家思想对现代企业所产生的重要重用。
儒家思想为现代企业管理提供了宝贵财富。
儒家经济伦理思想的最大价值，莫过于它经过长期的积累和扬弃，已经成为具有中国特色的当代企业文化的母本。
我们现在更多的，不是去考虑如何去修剪它的细枝末节，去顺应所谓的新潮，而是要从源头的角度去更多地吸收和继承它的精华。
一方面肯定其主体作用，看到它在当代经济生活中的巨大精神力量和道德影响；另一方面，又看到它存在的传统缺陷，这些缺陷显然不是主要因素，但也应引起足够的警惕。
关键词：儒家思想现代企业管理企业文化综述经济与文化存在着密不可分的关系，优秀的文化可以帮助经济的发展。
企业管理四大模式
企业管理四大模式企业管理四大模式导语：企业管理模式是指企业为实现其经营目标组织资源、经营生产活动的基本框架和方式。
模式方法一、金字塔型管理模式由科学管理之父--弗雷德里克·温斯洛·泰罗创立。
金字塔型组织是立体的三角锥体，等级森严，高层、中层、基层是逐层分级管理，这是一种在传统生产企业中最常见的一种组织形式。
在计划经济时代，该结构在稳定的环境下, 在生产力相对落后的阶段、信息相对闭塞的时代，不失为一种较好的组织形态，它机构简单、权责分明、组织稳定，并且决策迅速、命令统一。
但在市场经济条件下，信息技术发达的今天，金字塔型的组织结构则由于缺乏组织弹性，缺乏民主意识，过于依赖高层决策，高层对外部环境的变化反应缓慢，而突显出刻板生硬、不懂得应变的机械弊端。
二、学习型组织管理模由彼得圣吉五项修炼的基础上，通过大量的个人学习特别是团队学习，形成的一种能够认识环境、适应环境、进而能够能动的作用于环境的有效组织。
也可以说是通过培养弥漫于整个组织的学习气氛，充分发挥员工的创造性思维能力而建立起来的一种有机的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持续发展的组织。
学习型组织为扁平化的圆锥型组织结构，金字塔式的棱角和等级没有了，管理者与被管理者的界限变得不再一个公司企业管理的组织结构清晰，权力分层和等级差别的弱化，使个人或部门在一定程度上有了相对自由的空间，能有效地解决企业内部沟通的问题，因而学习型组织使企业面对市场的变化，不再是机械的和僵化的，而是“动”了起来。
不过，随着全球经济一体化和社会分工的趋势化，扁平化组织也会遇到越来越多的问题，在不断的分析问题、解决问题的'过程当中，学习型组织“学习”的本质对人的要求将越来越高。
三、智慧型组织管理模式也称为C管理模式。
《C管理模式》的理论价值：许多初读《C管理模式》的专家和学者则认为，C管理模式立足道、儒、法的中国传统文化，将西方现代企业管理学与中国国学及中医智慧融于一体，其理论结合人的身体机能，提出了“天人合一”、“道法自然”的经营理念和管理哲学。
法家治企 儒家用人 作业整理稿
法家治企儒家待人阿里巴巴的马云在不同场合多次公开表示，他信守“员工第一，客户第二”的原则。
这短短的8个字深谙了企业管理哲学中的精髓。
“法家治企，儒家待人”，即法家制度管理企业与儒家思想人本管理的“刚柔相济”，为中国传统文化在现在企业管理中最为深刻的体现。
中华民族的历史源远流长,博大精深的中国传统管理文化长久以来对社会经济生活的方方面面产生了深远的影响。
传统法家管理文化对现代管理具有指导作用。
韩非子的“法”思想为我们提供企业制度建设之道;“术”思想,为我们提供了制度执行之道;“势”思想,对我们形成卓越的领导风格提供了借鉴。
法家管理思想是我国古代众多管理思想里非常有代表性的一支。
历经2500余年，法家的管理思想至今仍在影响着后世之人，并和我国古代管理思想的其他流派之间取长补短、相互交融。
时至今日，对我们的现代企业的管理工作仍然产生着极其有益的的帮助。
管理者若能很好地把法、术、势相结合，领导的位置就不容易被蒙蔽，而下级也不会因为没有制度的约束而作乱，才能轻轻松松做领导。
如果你就职于政治、管理或商业竞争等领域，要想从传统中吸取轻松驾驭局面的智慧，那么法家的领导艺术是你不二的选择，它可以使你表现出色，所获不菲。
具体来说，法家智慧对于我们今天企业管理者的启发有如下几点——1、法治理念与完善的管理机制韩非子作为中国古代诸子百家中法家的始祖与集大成者，在管理学上给我们留下了宝贵财富---企业的管理应当要建立成熟的完善的可操作性强的管理机制。
非但如此，法家诸子还倡导法治的“公平、公开、公正”的执行，王子犯法与庶民同罪。
“该流程方案需固化，5年内任何人不得擅自改动”(非原话)这是任正非在华为起初聘请咨询公司量身定做其营运流程与管理机制之初给华为中、高管理层的执行批示。
在中国众多民营企业当中也唯有任正非对韩非子的“法治”理念理解的独到与执行的雷厉风行。
或许，这也正是华为企业能不断取成功并挤身国际知名企业行列经验之一吧。
谈谈儒家思想对现代企业管理的作用(最新整理)
谈谈儒家思想对现代企业管理的作用儒家思想博大精深，虽然是几千年前的思想，但其中一些思想至今仍然深刻地影响着我们的生活和工作，发挥着极其重要的作用。
儒学是中国封建社会的正统思想，是中国封建文化的主流，儒学作为中国传统文化的基础，与现代管理学有相通之处，对现代企业管理产生重要的影响。
本文着重从以下几方面谈谈儒家思想对现代企业所产生的重要重用。
一、儒家思想为现代企业管理提供了宝贵财富（一）“己所不欲，勿施于人”的仁政思想。
“仁”即仁爱，是孔子思想的核心，儒学精义的所在，而《论语》中“仁”是商人视为经营管理的“黄金法则”，“终身行之”可以掌握自己经营的命运，并且能获得他人的帮助，从而达到商业上的成功，反之会遭受失败，所以儒家思想对现代企业的管理是不容忽视的。
仁爱，体现的是人道原则。
任何一种有生命的管理理论都不能回避这个主题。
儒家思想里面有句话这样说的“不以仁政，不能平治天下”，企业管理中也是如此。
企业领导者爱惜员工，赢得员工的尊重，使得他们忠于职守，忠于企业，有高度的主人翁责任感，因此企业内部容易协调一致，能形成强大的内聚力和整体力。
（二）“民为邦本”的人本思想。
儒学中有等级思想，但儒学思想其中也有强调民本的。
《尚书》中有说：“民为邦本，本固邦宁”。
孔子在谈治国之道时说：“文武之道，布在方策。
其人存，则其证举，其人亡，则其政息。
”儒学这种以民本得民心，从而达到稳定、兴旺发达的思想，我们抽去其为封建统治者服务这一消极方面，在今天仍然具有现实的意义；能在现代企业管理中做到“民为贵”，树立以人为本的企业信念，这样才能上下同舟共济，企业才会有所发展。
(三)自强不息的进取精神。
“天行健，君子以自强不息。
”这句话激励人们要向日月星辰永远运转那样，要刚健有为，奋发向上。
自强不息关键在于“自”，强调自立、自爱、自重。
当今社会，竞争日益激烈，企业经常会面临挫折与困境。
对此，管理可以从儒家思想中吸取经验教训，不断改善企业经营管理，以求再发展。
儒家、道家、法家思想的人生智慧
儒家、道家、法家思想的人生智慧儒家思想修身处世大成之道：“半部论语治天下”。
体悟极高明而道中庸的为人之道，实践经世致用的济事之道，修为兼济天下之大德。
成经世济民的大胸襟，创独成一体的经营哲学，为打造更加富有生命力和竞争力的当代企业奠定了坚实的思想根基。
道家思想自然无为之帝王绝学：体会无为而无所不为的至高管理境界。
教会你怡然自得的思维方式，逍遥自在的人生智慧，虚静睿智的纵横策略，自然生存的处事哲学。
锤炼了独特的经营智慧和管理哲学，掌握开创企业的成功模式。
法家思想尊法尚贤之王霸之道：“强国必法家思想，修身必儒家思想”，历代千古伟人，无不是阳儒阴法的运用高手。
法家管理思想强调法治、法律的强制作用，主张法礼并重，先礼后法、因道生法，法、术、势糅合为一，是诸子管理思想的集大成。
把握法家强调制度、职责与技巧的法、势、术的管理思想，以强化组织的统御与控制能力。
周易智慧中道思维与生生之道：周易是中国文化的源头，是整个东方文化的根基。
周易博大精深，被尊为“群经之道”，“大道之源”。
解读易经，从博大精深的易学文化中寻找《周易》的基本原理、“易学”的哲学智慧，挖掘阴阳八卦符号中所蕴涵的奥秘，掌握整体变化，阴阳和谐的事物运动规律，为管理者准确分析市场机遇，预测经营风险，提高自身的哲学素养和战略眼光提供科学参考。
佛学智慧与企业家心灵修炼：学习佛学智慧，可以顿悟佛法，识破禅机，参悟佛家经典，禅修身心，得自在洒脱，至善至乐。
通过止观双修，明心见性，达到心灵激荡，实现激发内在潜能，释放压力，让内心求得清净，真正达到返璞归真，回归本心的境界。
通过禅修,悟道,寺庙修行体验唤醒智慧，重建健康、快乐、智慧的人生的目标。
才商--具有较好的经营管理才能，有良好的商业视野。
儒商--具有较好的文化修养和素质，值得信赖，博闻广见，风范儒雅，具有良好的人格魅力，主张君子爱财，取之有道，主动承担社会责任。
哲商--集聚千年文化底蕴，博学多才，腹有良谋，胸怀大志，通孔孟之道，达孙吴之机，有包藏宇宙之心，吞吐天地之志。
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李总刚创办公司的时候人员很少，算自己在内只有十几个人。他想这个时候没必要太严格，
要与大家兄弟般相处，大家才能尽力为公司做事，于是和下属兄弟相称，不分彼此。可一段
时间后，李总发现自己的这种“亲情化管理”模式效果并不理想，员工经常有令不从，自作主
张，迟到、早退，纪律散漫。虽然拿李总当兄弟看待，也认真做事，但工作效率却很低。有
时员工间或工作中出现矛盾、问题时，无法可依，李总作出的裁决80%大家都是不满的，
虽然李总已经做出了很大的让步与牺牲，大家却依然不满意，不理解。此时李总才意识到，
当初的想法是错的，决心整改。于是，推出了严明的公司章程、客户拜访制度、差旅报销制
度、利润分配制度等一系列规章。本指望可以扭转目前的散漫、混乱局面，可谁知刚一推出
就遭到所有员工的抵制，一时间，怨声载道，口水漫天：认为李强不是曾经一起打天下的兄
弟了，赚了钱，公司壮大了就拿元老开刀……
已经习惯了散漫工作环境的员工哪受得了严格的约束，虽然这些规定合情合理。有辞职
的，有消极怠工的，有我行我素的，一时间，公司几乎进入了瘫痪状态。正在此时，一次酒
会上我与李强结识，他谈到公司的现状，眉头结成个疙瘩。我给他的建议是：坚决“王左断
臂”——把阻碍公司发展的员工果断裁减。这个大手术必然会伤公司元气，但为了长远的健
康发展，必须如此，而后推荐给李总一套“法、儒、道管理想”。现在李总的企业已经走出困
境，做到了两个全国知名品牌的东北区域总代理。 而什么是“法、儒、道管理想”呢？
如今在管理中我们常遇到一些管理尺度与方法上的问题。比如和员工相处太过亲密，本
以为可以和下属打成一片，方便管理与沟通，可结果却是走的越近，越难管理，失去了威信，
员工随意妄为，有令不从；而严厉些吧，员工又觉得你很苛刻，产生了抵触情绪，依然工作
效率不佳。 此时，我们不妨借鉴一下中国历史文化中流传积淀下来的智慧。我国传统文化
丰富而高深，其中争鸣的诸子百家文化理论对我们今天的企业管理即具有很高地借鉴意义。
其中主要代表有：法家、儒家、墨家、道家等。灵活运用则可打造一种和谐强大的企业管理
模式与文化氛围。
在中国，儒家文化盛行了2000余年，一直为历代君王治理天下所用，而儒家文化更普
及于民间。在我国历史上，乃至现在依然是大到治理天下，小到人际交往，无处不体现着儒
家文化的以仁德为本，和谐处事的思想观。在早些年中国的国有经济体制下， 更是把儒家
的思想无形中发挥到了及至——能力是次要问题，而懂得如何做人，如何处事，就可以平步
青云。这种观念一直延续到我们如今的企业管理当中。和谐关系，仁德载物，这种管理思想
不能说不对，但运用这种理论思想的时机是否正确才是关键。有这样一句话：事情本无对错，
只是看是否做对了时间。
笔者之见是：先以法家思想奠定公司的行为及法度基础。而后以儒家思想管理公司，最
后达到道家“无为而治”的境界。
我们先来看看法家的哲学。法家主张“以法治国”秦国就是依靠法家的思想，训练出了强
大的军队，统一了中国。法家提倡：有功则赏，有过则罚，赏罚分明的奖惩制度；提倡人无
高低贵贱，触犯法律则一律同罪；“定分止争”，明确物的所有权；“不法古，不循今”，推崇
不断创新、改革等。一系列的观点思想应用到今天的企业管理中，尤其是初创基业的企业，
十分有借鉴意义。一个国家如果法律不健全，社会就会变的混乱，一个公司也是同样道理，
若行事无法可依很快公司就会出现混乱，推委、扯皮、谋私、越权、贪污等问题会纷至沓来，
而此时更糟糕的却是没有一个法度、规矩去管理与整治。没有律法，即使是再轻的处罚，当
事人也会觉得重，而且不满于为什么要拿自己开刀。若有明确的规章制度，触及了这条高压
线，自然就按规定处理，也就没人会有怨言，因为大家是接受了公司的规定后才加入公司的，
所以，在公司成立之初就要用法家的思想，建立起严明合理的公司规章制度。
确立了严谨的制度后，此时除依法管理外，就要运用第二种思想——儒家思想。在共同
遵守规章制度的氛围中，与大家和谐相处，创造基于律法为前提的情感管理。做到以威，慑
天下，以德，安天下。
待公司在以上两种思想下和谐平稳发展成熟后，导入第三种思想——道家思想。道家推
崇“虚静无为”“无为而治”很多人觉得道家的思想有些消极，不适合用在管理上，其实道家的
哲学内涵是以柔克刚，以退为进，具有强大的韧性力量。可以说是无人可以摧毁的。到此阶
段，企业已经变成了一个可以自行运转的，强大的，高度智能的，不可摧毁的组织。
以上三种思想各有特色，但独立开来，便显出了缺点与不足，只有组合运用，威力才会
强大，但切不可颠倒了顺序或过分强调某一种思想，凡事过犹不及。
过于依靠律法治理企业，容易造成员工忠诚度低，无归属感，甚至觉得不平等，受压迫，
与公司貌合神离，完全是利益驱动。这样的企业一旦遇到重大的危机或困境时极容易轰然倒
塌，土崩瓦解。
而过于注重儒家的思想，又极容易导致像前面案例中提到的李总遇到的情况。
道家思想更要在前两种思想已经充分奠定公司扎实基础的时候才能导入。曾经听过某个企业
的领导在大讲无为而治，但我知道的却是现在他们企业连罚款制度都没有成熟完善。此时想
无为而治只能是天下大乱。
我上面讲到的仅是思想层面，而非管理方法，西方科学严谨的管理方法、流程，非常值得我
们学习与借鉴，一个是思想层面，一个是方法层面，两者并不冲突。
用法家思想治天下，用儒家思想安天下，用道家思想持天下。你的企业团队将在商场纵
横驰骋，所向披靡。
作者简介
史光起先生从事多年企业营销、管理工作。擅长企业内部管理、战略策划、品牌策划、员工
培训、活动策划、广告创意、VI导入等。多年来致力于营销、管理的实战与本土化应用，
将西方管理、营销理论结合中国实际特点与文化差异，从新改良与发扬。目光一直关注并研
究我国中、小企业发展时遇到的各种问题，帮助众多中、小企业走出误区，突破瓶颈，变成
今天的强企业，大品牌。擅长将生涩难解的营销、管理理论用非专业人士易于理解的表达方
式进行表述，被中、小企业主亲切地称为中国营销、管理领域的“草根英雄”。其实效性强，
针对性强，低成本的营销理念被称为“草根派营销”他将对中国传统文化的研究结合到现代的
企业管理、营销当中，使中国本土化营销更具有实战性。因此，大家更多地理解其“草根营
销”的内涵为“中国式营销”
史光起先生曾创办多本DM杂志。曾任捷科威（中国）投资咨询公司战略策划总监。多所
大学营销专业讲师。企业内部培训特约讲师等。现为金恒信营销策划有限公司总经理。
史光起先生为《销售与市场》、《中国经营报》、《国际广告》、《新营销》、《财智》、《营销人》、
《商圈》、《人才》、《人力资源专刊》、《商学院》等刊及《中国营销传播网》、《世界品牌网》
等33家营销管理类网站专栏特约撰稿人，发表营销管理著作数十篇。其针对营销、管理初
级入门者及企业主创编并亲自绘制的《画说营销管理》一书即将出版。