《六国论》学习要点及能力训练

《六国论》学习要点及能力训练导读：《六国论》学习要点及能力训练一．学习要点１．作者及历史背景苏洵（1009-1066），北宋文学家，眉山（今四川眉山县）人。

号老泉（其家有老人泉，梅尧臣曾为之作诗，故自号）。

年二十七始发愤读书。

教二子读书。

嘉祐间（1056）携二子轼、辙至京师（轼、辙于嘉祐二年（1057）三月仁宗殿试，同科进士及第。

轼22岁，辙19岁），翰林学士欧阳修得苏洵文二十篇，荐于宰相韩琦，授秘书省校书郎。

苏洵为文语言明畅，笔力雄健。

与其子轼、辙合称'三苏'，俱为列入'唐宋八大家'。

其著作有《嘉祐集》。

本文选自《权书》（共政论与史论十篇，此为其八）。

战国时，秦于商鞅变法后日强，而六国由于因循守旧，政治混乱而相对衰落，在秦的军事和外交攻势下，只能纷纷割地求和终至灭亡。

宋朝鉴于唐末藩镇割据，五代（梁、唐、晋、汉、周）军人乱政，采用中央专制集权政策，军权、财权、人权都归中央，将帅无自主之权，这样虽杜绝了军阀拥兵作乱，但也造成了军事上衰颓。

辽（契丹（古族名，古国名）东胡人所建国家，今辽河上游一带）、西夏（党项羌（羌，古族）所建之'大夏'，今宁、陕、甘西北部）侵扰，宋军败多胜少，政治外交于是更软弱，'澶（chán）渊之盟'（澶渊，古地名，今河南濮阳县西北）岁输辽银十万两，绢二十万匹，后辽向宋索地（索晋阳（今太原）、瓦桥（河北雄县）以南十县地），无奈宋又加岁银十万两，绢十万匹。

西夏王李元昊上书请和，宋答应每年给银十万两，绢十万匹，茶三万斤。

苏洵此文正是借论六国赂秦招致灭亡这一点（古人论史事不一定很全面，主要在于立论有据，言之成理。

'六国灭亡在于赂秦'，此不免片面），批评宋朝贿赂辽、西夏以求苟安的不当，主张任用谋臣奇才而奋起抵御外侮。

此文文笔纵横恣肆、简劲切洽，是议论文之典范。

二、课文内容简讲１、课文共５段，可根据论证过程分为三部分。

（１）第一部分（１段引论）提出中心论点：'六国破灭，弊在赂秦'；并把它化为两个分论点：一是'赂秦而力亏，破灭之道也'，二是'不赂者以赂者丧。

'盖失强援，不能独完'。

写法：开宗明义，正见胸有成竹；要点已定，可作论述依据。

应该学习这种写法。

（２）第二部分（２－３段，本论）论证中心论点，从论证两个分论点来论述。

第２段：论述割地赂秦之害：割地赂秦使秦获地比战攻更多，而欲望永不满足，诸侯因割地赂秦而弱，至于破灭。

--论证'赂秦而力亏，破灭之道也。

'论证方法：例证法（小则获邑，大则得城，今日割五城，明日割十城）引证法（以地事秦……火不灭）。

第３段：论述六国不合力抗秦导致破灭：韩、魏、楚割地赂秦，齐附于秦，燕赵孤危战败而亡。

--论证'不赂者以赂者丧。

盖失强援，不能独完。

'论证方法：例证法（齐附于秦、燕赵用兵后亡），对比法（附于秦之非--用兵之效）（３）第三部分（４－５段，结论）申明结论，点出主旨：为国者无使为积威之所劫哉。

第４段：并力抗秦可抗秦，为秦人积威所劫而趋亡--为国者无使为积威之所劫。

第５段：苟以天下之大，而从六国破亡之故事，更不应当--讽喻宋不要重蹈六国破灭之覆辙。

２．文章主旨和写作特点（１）主旨文章论述六国灭亡的原因在于赂秦，贿赂敌国就增强了敌人的力量，削弱了自己的力量，必然招致灭亡。

以此讽喻宋朝以六国为鉴，不为辽、西夏积威之所劫，应奋起抵御外侮。

（２）特点①论证透彻，结构严谨┏１．赂秦而力亏，破灭之道。

六国破灭，弊在赂秦┫┗２．不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。

结构：分别论述分论点：引论--本论--结论。

②语言运用特色，气势雄健。

有对偶句，排比句，有引用、设问、比喻等。

三、能力训练（强调习得能力的迁移）阅读下面的文言文，回答１－６题。

汉蒋琬为大司马。

东曹掾犍为杨戏，素性简略，琬与言论，时不应答。

或谓琬曰：'公与戏言而不应，其慢甚矣！'琬曰：'人心不同，各如其面。

面从后言，古人所诫。

戏欲赞吾是邪，则非其本心；欲反吾言，则显吾之非。

是以默然，是戏之快也。

'又督农杨敏尝毁琬曰：'作事愦愦，诚不及前人。

'或以白琬，主者请推治敏，琬曰：'吾实不如前人，无可推也。

'主者乞问其愦愦之状，琬曰：'苟其不如，则事不理，事不理，则愦愦矣。

'后敏坐事系狱，众人犹惧其必死，琬心无适莫①，敏得免重罪。

（《资治通鉴》）注：①适莫：适，音dí；适莫，指厚薄。

１．下列句子中红色字的解释，错误的一项是（）Ａ．素性简略素：向来。

Ｂ．其慢甚矣慢：傲慢。

Ｃ．又督农杨敏尝毁琬曰毁：诽谤。

Ｄ．诚不及前人诚：诚实。

２．对下列句中红色字的解释，正确的一项是（）┏人心不同，各如其面┏或谓琬曰┗面从后言，古人所诫┗或以白琬Ａ．两个'面'意义相同，两个'或'意义也相同。

Ｂ．两个'面'意义不同，两个'或'意义相同。

Ｃ．两个'面'意义不同，两个'或'意义也不同。

Ｄ．两个'面'意义相同，两个'或'意义不同。

３．下列句中红色的字的意义和用法相同的两项是（）Ａ．公与戏言而不应，其慢甚矣Ｂ．人心不同，各如其面Ｃ．戏欲赞吾是邪，则非其本心Ｄ．苟其不如，则事不理４．下列句中与'戏欲赞吾是邪'的'是'意义相同的一项是（）Ａ．是我于花之未开，先享无穷逸致矣Ｂ．是已而非人，俗之同病Ｃ．张良是时从沛公Ｄ．虽不谓吾言为是，而亦无词相答５．'后敏坐事系狱，众人犹惧其必死'的意思，正确的一项是（）Ａ．后来杨敏因事犯罪联系官司，众人还怕他必须死。

Ｂ．后来杨敏因事犯罪拘囚狱中，众人还怕他必须死。

Ｃ．后来杨敏因事犯罪囚狱中，众人还担心他一定会死。

Ｄ．后来杨敏因事犯罪联系官司，众人还担心他一定会死。

６．下列叙述符合文意的一项是（）Ａ．蒋琬为大司马，与杨戏言论，蒋琬时不应答，或谓蒋琬不应慢甚。

Ｂ．蒋琬认为人心不同，难以知其本心，因此保持沉默是对待杨戏的好方法。

Ｃ．由于杨敏尝毁蒋琬，主事者请求追究杨敏的罪责，但蒋琬拒绝这样做。

Ｄ．蒋琬承认自己没有治理好政事，确有愦愦之状，因此杨敏坐事系狱得免重罪。

附参考答案及译文１．Ｄ（诚：果真。

）２．Ｂ（第一个'面'是'面孔'，第二个'面'是'当面'；两个'或'都是'有的人'。

）３．ＢＣ（Ａ项'其'是'他'，ＢＣ项的'其'是'他的'，Ｄ项的'其'代自己'我'。

）４．Ｄ（题干的'是'是'对'，Ａ项的'是'是'这样'，Ｂ项的'是'是'认为对'，Ｃ项的'是'是'这'，Ｄ项的'是'是'对'。

）５．Ｃ（系：拘囚；必：一定。

）６．Ｃ（Ａ项'蒋琬不应答'误；Ｂ项'保持沉默是对待杨戏的好方法'误；Ｄ项'承认自己没治理好政事'误。

）【译文】蜀汉蒋琬作大司马。

东曹掾（官名）犍为（地名）人杨戏向来性情直率不拘礼节，蒋琬与他谈论，有时不应答。

有人对蒋琬说：'您与杨戏说话而他不应答，他太傲慢了！'蒋琬说：'人的内心不同，各自像人的面孔一样。

当面顺从，背后说相反的话，这是古人的告诫。

杨戏想要赞许我对呢，那么不是他的本心；想要反对我的话，那么宣扬了我的错误。

所以他沉默不语，这是杨戏为人直爽呀。

'又有督农杨敏曾经诽谤蒋琬说：'办事糊涂，实在不如以前的人。

'有人把这话告诉了蒋琬，主管法纪的官员请求对杨敏追究治罪，蒋琬说：'我实在不如前人，没有什么可追究的。

'主管法纪的官员请问他糊涂的表现，蒋琬说：'如果我不如前人，那么政事办理不好，政事办理不好，那么就是糊涂了。

'后来杨敏因事犯罪拘囚狱中，大家还担心他一定会死，而蒋琬内心没有厚薄，杨敏得以免掉了重罪。

作文题：请以'幸福'为话题写一篇文章，文体不限，800字以上。

幸福四中马盈幸福？字典里说幸福是使人心情舒畅的生活。

有的人玩命地挣钱，因为他们认为拥有大量的钱财是幸福的；有的人富于心计，他们在仕途的通路上玩命地往上爬，因为他们认为有权有势是幸福的；我不像他们那么'实际'，我认为一家人能快快乐乐的、互相体贴的生活在一起，这就是一种幸福，一种普通的、简单的、暖人的幸福。

在冬季，即使生了火，住平房也是很冷的。

妈妈怕我手冷，灌了暖水袋给我焐手。

晚上，我给劳累了一天的妈妈灌水袋。

因为我知道被窝很凉，好半天都焐不暖和，另外妈妈可以用暖水袋来焐脚，促进血液循环，这样会很舒服。

可是，当我准备睡觉时，却发现我的被窝很暖和--哦，原来妈妈怕我冷，偷偷地又把暖水袋塞进了我的被窝。

睡在暖和的被窝里，我确实很暖和，因为我的心很温暖，是妈妈对我的爱温暖着我的心。

在别人看来，这种爱其实很平凡、很简单，甚至可以说是微不足道的，但我却很珍惜这份'微不足道'的爱。

在我看来，这种爱如同小溪，不仅处处都有，而且很细，水流很小，但却从未停止过流淌……这，就是幸福！有人说，婚姻是爱情的坟墓。

但我却从爸爸妈妈身上看出这种说法是错的。

爸爸和妈妈已经结婚20年了，他们非常关心体贴对方，让我感到'婚姻其实是爱情的伴侣'。

爸爸的工作单位很远，每天都要骑１小时的车。

妈妈每天早起给他做早饭。

夏天，妈妈给爸爸吃清淡的，她说，夏天热多吃清淡的心里痛快。

冬天，妈妈给爸爸做热汤面……总之准保让爸爸吃完浑身暖和，骑车就不冷了。

而爸爸呢？他也知道体贴妈妈。

每到周末，爸爸就会帮妈妈洗衣服、做饭。

他还风趣地说--周末，是他的家庭劳动日。

尽管爸爸妈妈从未说过：'我爱你'之类发酸的话，但他们却能感受到彼此间深深的爱！我想，这就是幸福！我们一家人快快乐乐的生活着。

早上，我们一同出家门，互相Bye-bye后他们去上班，我去上学。

晚上，我们一起锻炼身体；道过晚安后，一起进入梦乡……也许有的人认为这不是幸福，仅仅是一种再平常不过的生活。

他们认为只有有了权和钱才是幸福的，他们自认为拥有了打开幸福之门的钥匙，其实他们打开的是地狱之门。

因为太利欲熏心了，太铜臭了，他们的欲望使他们失去了最美好、最本质的东西。