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《铸剑》新解
《铸剑》新解摘要：《铸剑》是鲁迅自己颇为首肯的作品之一。
一般认为，作品体现了鲁迅一贯主张的复仇精神，同时也批判了愚弱国民的劣根性，其目的仍然是启蒙。
其实，《铸剑》是鲁迅最深层次生命的展现，通过分析文本，可以基本厘清鲁迅的生命哲学。
关键词：出走复仇意志生命哲学《铸剑》是《故事新编》中“油滑”成分最少的作品，也是鲁迅自己颇为首肯的作品之一。
《铸剑》改编自干将、莫邪的传说，讲述了一个抗暴、复仇的故事，读来悲壮、惨烈、荡气回肠；而结尾颇有些让人泄气——悲壮感彻底被消解，剩下的只有亘古不变的“看客”效应。
一般认为，作品体现了鲁迅一贯主张的“以牙还牙，以眼还眼”的复仇精神，同时也批判了愚弱国民的劣根性，其目的仍然是启蒙。
这种说法是正确的，但不够深刻。
其实，《铸剑》是鲁迅最深层次生命的展现，我们可以通过对文本细节与鲁迅的生命轨迹进行分析、比较来得出结论。
鲁迅人生中的一个关键词汇，就是出走，他不止一次在各种文章里提到出走，例如《娜拉走后怎样》《过客》等等。
可以说，走、出走，是鲁迅思考的一个命题，是鲁迅生命历程中的一个焦点词汇。
鲁迅“走异地，逃异路”去求学，为的是改变自己、改变社会。
鲁迅说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
”而这路应是“他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的”。
鲁迅是“封建制度的逆子贰臣”，是从封建社会和文化里“走”出来的“新”人。
“铸剑”正象征着这样一个挣扎思考与锤炼的过程。
让我们回到文本，小说中的出走是怎样与鲁迅生命中的出走相结合的？眉间尺出走去报仇时的年龄是16岁，小说中有这样的描写：“但他醒着。
他翻来覆去，总想坐起来。
他听到他母亲的失望的轻轻的长叹。
他听到最初的鸡鸣，他知道已交子时，自己是上了十六岁了。
”而鲁迅自己于1898年4月底离家，5月7日到南京，入了江南水师学堂，算起来，正是十六、七岁的样子。
鲁迅在《呐喊·自序》中说：“我要到N进K学堂去了。
仿佛是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。
《铸剑》作品分析
后来他被发现了，自己就逃到山里面去，遇到 了一个客人。这个客人对他说：“我可以代你 报仇，但是需要你的头和剑。”于是，他就自 杀了，把宝剑和头都交给了这个客人，客人就 带着他的头到京城里去，把他的头放在锅里边 煮，三天三夜不烂，国王很好奇，就过来看。 客人利用这个机会，就用剑把国王的脑袋砍下 来，并把自己的脑袋也砍下来，这样三个头掉 在锅里一起煮，最后也分不清哪颗头颅是国王 的，哪个头是干将儿子的，哪个头是客人的， 只好合葬，成为三王坟。
译文
楚王让当时最有名的铸剑师铸炼最好的宝剑。铸剑 师名叫干将，他炼了两把剑，雄剑留了下来，雌剑 准备交给楚王。干将对自己的妻子说：“我铸的剑， 一旦交给楚王，我自己的生命就会保不住，我会被 杀死。因为楚王要最好的剑，如果会铸剑的人活着， 这就不牢靠，怕他铸炼出更好的剑来，所以楚王必 须把铸剑的人杀掉。”干将对自己的命运作了这样 的预测。果然，他交出了剑，楚王就把他杀了。后 来，他的儿子长大以后，按父亲的遗嘱要为父亲报 仇。可实际上，他报仇的对象是一个国君，是一个 有庞大的禁卫军的专制暴君，他没有办法实现愿望。
黑（冷峻庄重、死亡的颜色、夜的颜色、 复仇者的颜色） 瘦﹢铁 （坚定有力） 对冷峻性格的理解
黑色人的形象
侠义精神：
思考：帮眉间尺复仇的目的是什么？ 一不为博得“义士”的美名 二不愿接受“同情于寡妇孤儿”的赏语 怎样理解黑色人的回答？
重言诺、轻生死
黑色人的形象
善于复仇：
（三） 王泽流兮浩洋洋, 克服怨敌，怨敌克服兮，赫兮强！ 宇宙有穷止兮万寿无疆。 幸我来也兮青其光！ 青其光兮永不相忘。 异处异处兮堂哉皇！ 堂哉皇哉兮嗳嗳唷， 嗟来归来，嗟来陪来兮青其光！
翻译： 王上的"恩泽"简直是浩浩洋洋啊，克服了所有的怨敌--你是多 么的威强无比！宇宙虽有穷止，而你却似乎可以千秋万岁啦。 不承想我来了（伴着宝剑的闪烁青光！青光闪烁的宝剑阿，我 们永不相忘。我虽身手异处，但那意义却无比堂皇；无比堂皇 阿无比堂皇！归去啦，相伴着我归去的是那宝剑闪烁着的耀眼 青光！
鲁迅小说《铸剑》中“剑”的意象分析
一
鲁 迅 小 说 《 剑 》中 “ ＂的 意 象 分 析 铸 剑
马金 香
（ 南师 范大 学 文学 院 ， 东 广 州 华 广 摘 要 ：鲁 迅 小 说 《 剑 》 剑 ” 象 具 有 审 美 的 象 征 铸 中“ 意 性 ， 把 纯 青 透 明 的 宝 剑 是 贯 穿全 文 的 线 索 ， 仇 由 剑 始 ， 那 复 至 剑 终 ． 是 政 治权 利 的 象 征 ， 且 蕴 含 着 鲁 迅 深 刻 的 思 考 ， 剑 并 冷 酷 直对 国 民 性 的 批 判 ． 绝 望 中反 抗 的 生 命 哲 学 。 “ ” 现 在 剑 显
“ ” 小说 的 主题 意 象 。 剑 是 “ ” 现 的 政治 权利 剑 显 小 说 中剑 的锻 造 是 因 为王 妃 生 下一 块 铁 ，国 王便 请 最 好
一
的铁 匠铸 一 把 剑 。 为何 要 将 “ ” 成 “ ” 为何 国王 只 要求 铸 铁 铸 剑 ？ 把 ． 眉 间 尺 的 父 亲却 铸 成 雄 雌 两 把 ？“ ” 为 一 切 事情 发 而 剑 成 生 的缘 由 ， 穿 小 说始 终 。 为 剑 ． 间 尺 的 父 亲 被杀 ， 又是 贯 因 眉 剑 复仇 的工 具 ． 最后 三个 头颅 在 剑 下 相 聚 ， 于鼎 中争 斗 。 在 中 国冷 兵 器 时 代 ． 剑 ” 英 雄 驰 骋 沙 场 的 重 要 武 器 。 “ 是 “ ” 染着 太多 的血腥和 戾气 ， 聚着太多 的仇恨 ， 剑 出 剑 沾 积 拔 鞘 的 锐 气 势 不 可挡 。 国 王 要 人 铸 剑 ，名 义 上 是 用 来 防 身 、 杀 敌 、 国 ， 是 成为“ ” 保 可 剑 的拥 有 者 后 却 “ 常 要 发 怒 ； 发 怒 ， 常 一 便 按 着 青 剑 ， 想 寻 点 小 错 处 ， 掉 几 个 人 。一 看 见 宫 里 面大 总 杀 家 的 愁 苦 的 情 形 ．便 知 道 又 是 照 例 的 祸 事 临 头 了 ” 此 时 ， 。④ “ ” 成 为 政 治 权 利 的象 征 ，拥 有 天 下 独 一 无 二 的 宝 剑 的 国 剑 王 ， 于 至 高 无 上 的 地 位 ， 但 不 为 人 民谋 利 益 ， 而 随 心 所 处 不 反
《铸剑》作品分析解析
（二） 哈哈爱兮爱乎爱乎！ 爱兮血兮兮难乎独无。 民萌冥行兮一夫壶卢 彼用百头颅，千头颅兮用万头颅！ 我用一头颅兮而无万夫。 爱一头颅兮血乎呜呼. 血乎呜呼兮呜呼阿呼， 阿呼呜呼兮呜呼呜呼！
翻译： 啊--人们谁不爱自己的热血和生命。然而，多少年代以来，人 民一直在黑暗中挣扎，而国王却在狰狞的欢笑；他这种寻欢作 乐则是建筑在残害千百万人民的鲜血与生命的基础上的。这种 局面是该结束的时候了，今天我要以一颗头颅，消灭这万夫所 指的凶恶敌人，换得是千百万人民的头颅不再遭受残害。这恰 恰是对我们自己头颅的真正爱惜！
（三） 王泽流兮浩洋洋, 克服怨敌，怨敌克服兮，赫兮强！ 宇宙有穷止兮万寿无疆。 幸我来也兮青其光！ 青其光兮永不相忘。 异处异处兮堂哉皇！ 堂哉皇哉兮嗳嗳唷， 嗟来归来，嗟来陪来兮青其光！
翻译： 王上的"恩泽"简直是浩浩洋洋啊，克服了所有的怨敌--你是多 么的威强无比！宇宙虽有穷止，而你却似乎可以千秋万岁啦。 不承想我来了（伴着宝剑的闪烁青光！青光闪烁的宝剑阿，我 们永不相忘。我虽身手异处，但那意义却无比堂皇；无比堂皇 阿无比堂皇！归去啦，相伴着我归去的是那宝剑闪烁着的耀眼 青光！
从写作背景谈起
《铸剑》写于1926 年，是鲁迅在经历了“女 师大学潮”和“三•一八惨案”之后，离京南下， 在厦门和广州时写的。作者在小说中表现的复仇 精神，是紧紧联系着现实斗争的。在女师大事件、 五卅惨案、三•一八惨案中，鲁迅目睹了封建军阀 和帝国主义的凶残和暴虐，激起了极大的愤怒， 他认为应该“抽刃而起，以血偿血”。现实的严 酷也促进了鲁迅思想的发展，在坚持文化战斗的 同时，他深深认识到暴力革命的必要性。鲁迅在 给许广平的通信里面就曾经说过：“改革最快的 还是火与剑。”《铸剑》这篇小说就是在这样一 种环境下创作的。
铸剑
有删减，故事简单，道理也很简单。黑衣人好似一名侠客，又好似眉间尺的另一面，沉着冷静，拥有信念和 力量。
是第二次读吧，迅哥儿的文字是很犀利精简生动和深义的。而后对于近在咫尺的仇敌，他是充满幼稚气和不 成熟的孤勇。随后是荒唐的一尸三头的滑稽现场，再游行时，人们仍然止不住地表明自己的“看客”状态。
“这场复仇，以坚定不屈的斗志铸造成实在的武器，斗士与那个独夫民贼同归于尽，却没有杀死王，只要权 力压迫和崇拜仍在，人民就不是国家的主人，只能麻木的围观，历史一次次重演。
精彩摘录
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目录分析
铸剑
注释
眼泪决不能洗掉运 命
作者介绍
暂无该作者的介绍。
铸剑
读书笔记模板
01 思维导图
03 读书笔记 05 目录分析
目录
02 内容摘要 04 精彩摘录 06 作者介绍
思维导图
本书关键字分析思维导图
昔酒
图像
命 眼泪铸剑ຫໍສະໝຸດ 经典小说干宝鲁迅
内容摘要
《铸剑》是鲁迅历史小说的代表，根据干宝《搜神记》的《三王墓》改写，再现古代重然诺、轻生死的侠义 精神。先锋绘本作家昔酒为鲁迅这篇经典小说创作全新图像绘画，风格冷酷神秘，诠释荒诞叙述，平添奇异幻彩。
谢谢观看
读书笔记
复仇的结果就是你中有我我中有你，我们纠缠不清，同生共死。
文章的前半部分没看懂，还大言不惭的抨击干将为何自己报仇无能，就让未出生的儿子背上这么沉重的复仇 任务。
是第一次看图像小说！给出四星半。这本书是在图书馆借的保存本，就是味道有点刺鼻，不能离得太近。
〖2021年整理〗“铸剑”与复仇读鲁迅《铸剑》
“铸剑”与复仇——读鲁迅《铸剑》由于鲁迅先生在中国现代文学史上的崇高地位，关于鲁迅研究的文章、专著特别多。
不过，就我个人比较狭窄的阅读经验来说，针对鲁迅的《呐喊》、《彷徨》以及《野草》的研究之作非常多，而《朝花夕拾》，特别是1936年出版的《故事新编》则没有受到研究者的足够重视。
也许是作者一再对自己的这部作品所作的保守的自我评价影响了人们对它的进入。
如1936年2月3日在致增田涉的信中，鲁迅就曾说“《故事新编》是根据传说改写的，没有什么趣味。
”类似的信还有几封，这里不一一抄录。
然而这种自我评价是否就可以算是对这部作品的“盖棺论定”呢？因为，一则作者可能给朋友们的信中是带有谦虚之意的，二则即使排除作者故意自谦的可能，按照现代理论来说，作品本身的价值并不总是与作者的自我期许是一致的，也许它违反了作者的原意，但却可能在另一方面显示出丰富的内涵。
因此，笔者不揣浅陋，选出《故事新编》中的一篇《铸剑》来作一点分析。
关于《铸剑》，鲁迅先生在给朋友们的信中也曾提到过几次，例如在1936年2月1日致黎烈文信中说：“《故事新编》真是‘塞责’的东西，除《铸剑》外，都不免油滑。
”同年3月28日致增田涉的信中又说：“《故事新编》中的《铸剑》，确是写得较为认真。
”因此，在作者看来，《铸剑》与《故事新编》中的其他篇目确实是不一样的，至少在作者创作时是如此。
从信中看来，这不一样的地方指的就是有别于“油滑”的“认真”。
作者在《故事新编》序言中就说到：“油滑是创作的大敌，我对于自己很不满。
”但这里的“油滑”与“认真”指的当然不是创作态度，而毋宁说是对新手法的利用上的考虑，所以“认真”就应理解为对传统手法的应用。
确实，《铸剑》这一篇除了后面写到王妃、大臣们在辨认王的头颅时的那一段稍有戏谑之意外，其他部分都是非常严肃的。
而其他篇目中，如《补天》中对于那些人物形象的处理以及那两个用铁片包起来的人所说的话、《理水》中“文化山”上那些学者们的古怪之谈、《起死》中庄子与汉子之间的纠缠不清等都有一种嬉笑怒骂的东西在里面，这可能是作者在信中单单提到这一篇的原因。
荒诞又庄严的复仇
释鲁迅《铸剑》
一篇非常奇特的作品
• 《铸剑》在我们的新文学史上，是一篇很
少有的奇特的作品。奇就奇在通过对宴之 敖者代人向暴君复仇的描写，所体现出的 一种“原侠”的精神。奇还奇在它表现了 鲁迅一种内在的人格以及他那种天马行空 般的想象力。
两个意象和三首古诗
• 鲁迅说过“改革ຫໍສະໝຸດ 快的还是火与剑”，主张正义的复仇。鲁迅的“复仇”哲学的同 时包含着对复仇行为的超脱、调侃和一种 虚无感。
《铸剑》的审美旨趣以及其他相关 的问题
• 《铸剑》的第四节是最有趣的，它表现了
鲁迅独特的审美旨趣。 • 《铸剑》1927年4月3日写完的，但不能预 言认为是几天以后的大屠杀。鲁迅写出这 部富有原侠精神的作品不是偶然的，他从 小就读这方面的书，原侠精神和革命精神 已经浸入了鲁迅的灵魂。
鲁迅的《铸剑》
一、题解与素材来源
1.《故事新编》收录了鲁迅1934—— 1935年创作的5篇以及20年代的3篇小 说，共8篇，于1936年1月由上海文化 生活出版社印行。鲁迅称之为“神话， 传说及史实的演义”。
《补天》《奔月》《理水》《采薇》 《铸剑》《出关》《非攻》《起死》
《补天》与《〈呐喊〉的评论》
从眉间尺到黑色人：鲁迅人格的发展
从眉间尺到黑色人，在某种程度上说鲁迅写出了自 我人格发展的一段历史。眉间尺与黑色人之间， 实际上存在着一个潜在的对话关系，内里融入的 是鲁迅强烈的个人生命体验，隐含着的是鲁迅对 自我灵魂的审视 。
黑色人是理想人格、复仇精神的化身，是复仇的精灵。人 剑一体，人剑合一。
眉间尺则要通过黑色人将自己从污浊中提升，上升 至“异处”，让世俗的爱和恨升华成宇宙中永不 消失的“青光”。
小结：小说通过黑色人帮助眉间尺复仇的 故事，讴歌以直报怨的复仇精神，赞美在复仇 中表现和成长起来的健全理想的人格。
歌颂复仇，又质疑复仇
《铸剑》中其实存在着两个调子：悲壮与嘲讽的， 崇高的与荒谬的。
创造社作家成仿吾 “庸俗、浅薄” 只有《不周山》 还可以。 鲁迅在第13次出版《呐喊》时，专门抽掉此文《不周 山》，后改名《补天》收入《故事新编》。
2.《铸剑》及其素材来源
《铸剑》写于1926年10月，原 名《眉间尺》，1932年编入 自选集》时改为现名，后收 入小说集《故事新编》。 《铸剑》脱胎于《列异传》， 这个故事也见于《搜神记》 等其他典籍里。
眉间尺形象：
年方十六的少年
“性情还是那样，不冷不热” “优柔的性情” “你似的性情，能行大事么？” 少年眉间尺是鲁迅性格的另一侧面
鲁迅并不是从一开始就成为了一个异数。在我看来，鲁 迅实际上是一个性格怯懦的人。凡是在精神上放射出 独异光辉的人，其性格往往都是怯懦的。正是由于性 格的怯懦，太容易受到伤害，才特别需要焕发起强大 的精神力量，用以捍卫自我的权利和尊严。鲁迅正是 这样一个人。
【名家作品】鲁迅《铸剑》小说阅读理解与答案（2022湛江二模）
【名家作品】鲁迅《铸剑》小说阅读理解与答案（2022湛江二模）阅读下面的文字，完成6-9题。
铸剑[注]鲁迅（父亲）因替王铸造了绝世好剑而被王所杀。
刚满十六岁的眉间尺便踏上了为父报仇之路。
他换好衣，背上剑，和挑葱卖菜的一同混入城里。
忽然，前面的人们都陆续跪倒了；远远地走来王浩浩荡荡的队伍。
他一面伸手向肩头捏住剑柄，一面提起脚，便从伏着的人们的脖子的空处跨出去。
但只走得五六步，就跌了一个倒栽葱，这一跌又正压在一个干瘪脸的少年身上；起来时，肋下挨了很重的两拳。
他也不暇计较，再望路上，不但黄盖车已经走过，连拥护的骑士也过去了一大阵了。
路旁的人们也都爬起来。
干瘪脸的少年却还扭住了眉间尺的衣领，不肯放手，说被他压坏了贵重的丹田，必须保险，倘若不到八十岁便死掉了，就得抵命。
闲人们又即刻围上来，呆看着；后来有人从旁笑骂了几句，却全是附和干瘪脸少年的。
眉间尺遇到了这样的敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得。
这样的经过了煮熟一锅小米的时光，眉间尺早已焦躁得浑身发火，看的人却仍不见减，还是津津有味似的。
前面的人圈子动摇了，挤进一个黑色的人来，黑须黑眼睛，瘦得如铁。
他并不言语，只举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。
那少年也向他看了一会，不觉慢慢地松了手，溜走了；看的人们也都无聊地走散。
“走罢，眉间尺！国王在捉你了！”黑色的人说。
“你怎么认识我？……”他极其惶骇地问。
“哈哈！我一向认识你。
”那人的声音说。
“我知道你背着雄剑，要给你的父亲报仇，我也知道你报不成。
岂但报不成；今天已经有人告密，你的仇人早从东门还宫，下令捕拿你了。
”眉间尺不觉伤心起来。
“我会给你报仇。
”“你么？你肯给我报仇么，义士？”眉间尺紧紧盯着两粒磷火一样的眼睛。
“只要你给我两件东西。
”两粒磷火下的声音说。
“那两件么？你听着：一是你的剑，二是你的头！”眉间尺虽然觉得奇怪，有些狐疑，却并不吃惊。
“你不要疑心我将骗取你的性命和宝贝。
铸剑
艺术复仇--读鲁迅《铸剑》(2)眉间尺性格发展的过程就是内在矛盾展开的过程。
故事一开始，他同老鼠之间的那场事件实际上就是他同人的关系的演习。
眉间尺天生心细、敏感、富于同情心，这种性情在处理同老鼠的矛盾时，自己的矛盾也展开了。
老鼠从里到外都令人憎恶，但它也同他一样是一条生命，在遇到大难时也同他一样会有着求生的本能，将心比心，眉间尺对它产生深深的同情是很自然的。
可是这种同情心却是大忌，老鼠只要活着，就要继续对他作恶，于是他杀了老鼠，对自己的灵魂犯下了不可饶恕的罪。
口角流着鲜血，一条生命死在他残暴的脚下，眉间尺的悲哀无法描述，他找不到解决内心矛盾的办法。
接着母亲将那件可怕的往事告诉了他，期盼他改变优柔的性情，为父报仇。
眉间尺在一时冲动之下也脱口说出"我已经改变了我的优柔的性情，要用这剑报仇去!"这样的话。
但"江山易改，本性难移"，眉间尺的优柔正是他的本性。
具有这样的性情，他注定无法处理同人的关系，因为这种关系比同老鼠的关系还要困难得多，而他本人，"恶"(报仇之心)与"善"(同情心)在他内心总是此消彼长、势均力敌。
所以他在对母亲作了保证之后，仍然无法入睡，根本不像改变了优柔性情的样子，母亲的失望也是必然的了。
天生这种艺术家的性格，又如何到世俗中去报仇呢?接着他看见了仇人，内心燃烧起来，立刻就要冲上去。
命运却不让他得手，他反倒被那些刁民缠住脱不得身。
以他的性情，背着一把剑都生怕误伤了人，哪里会去对刁民施暴呢?于是眼看着一个报仇机会落空了。
白白冲动了一场，心里的善又占了上风，想起母亲，鼻尖发酸，那副样子看上去愈加不是当杀手的料了。
黑色人来到了，告诉他报仇已成为不可能的事，他自己的性命倒成了问题，因为王要来抓他了。
眉间尺又陷入了伤感，似乎这报仇不再是为自己，而大半是为了母亲。
黑色人要怎样塑造眉间尺呢?黑色人既不是要眉间尺成为冷酷的杀手，也不是要他沦为长吁短叹的伤感者，他要他的头。