南怀瑾大师收集的秘方大全(建议收藏)

【一】

南怀瑾先生的书中有很多验方，包括调病养生的功法、做功夫遇到问题的解决办法、医药、饮食、等等。

1心肾气交的睡觉法

我们常常讲，人老有几个相反的现象：哭起来没有眼泪，笑起来眼泪就出来了；现在的事情告诉他马上就忘记了，小时候的事情都会记得；坐着就睡觉，躺下去睡不着。人老了很多古怪的事情，都是相反的。医学的道理，心肾不交就是水火不交了。道家有个办法，不管老年中年或是少年，失眠时，把身体蜷起来睡，变成婴儿状态，两个脚缩拢来，两手也抱起来，容易睡着，这是勉强使心肾的气交。交就是连起来接上电了，这样可以睡着。

——《我说参同契第五十四讲》

2治疗高血压、失眠的两个法

1、我当年学道时，有一个年轻的和尚朋友，教我一个外道法子——顽空修法。一边念佛号，一边观想自己的身子往下沉，一直向下沉。这个虽然是外道法，但这个方法救了很多高血压

的人，以及神经快要爆炸的人。我们打坐尤其是中年以上的人，血压反而弄高了，因为在用心，都向上走，可用这个法子对治。

2、我当年什么都去学，不管有道无道，都要向他们摸索一下。另外有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，

一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。——《如何修正佛法》二十七讲

3气功治疗肺病的方法

现在的肺病已不是难题了，药的种类太多，治疗的方法更多。但是在以往的岁月里，肺病是

麻烦的事，这里介绍的一个气功治疗，曾经治愈了不少的肺病患者。将右手握拳，大拇指竖起，放在背后两肩胛骨下端的高度，在脊骨中心点。左手握拳平置肚脐上。这时开始用鼻孔

的肌肉闻气，闻之有声，就好像闻到一样好吃的菜，要多闻一下似的。这样闻气，一连六次，再口吐“呸”音，将气呼出。如此继续作下去，一连三十六次（六闻一呸为一次），即浑身通畅，甚至汗出。如果原来呼吸不畅通的人，经过三十六次的呼吸练习，即得鼻孔畅通无碍。

如果是肺病患者，不能以站立的姿态来作气功的话，可以躺在床上试作，效果也是一样的。gen

——《道家、密宗与东方神秘学》

4快速强壮身体的妙法--温脐法

道要正常，正常就是道，平常就是道，千万要注意啊！所以讲水火交感，水火相交，火在下

水在上，这是比喻而已！道家也有很多的方法，但属于旁门，不过旁门也是门，有时候你们

也可以用。大约二十几年前，日本人发明的温灸器，放在肚脐上，暖暖的，可以治肠胃病。

这是日本人把中国道家的老方法拿出来卖钱，这个在道家叫灸脐法。其实用不着那个，我教

你们，年纪大的都可以用，比较保险。用桂圆肉一颗（新鲜的叫龙眼，干的叫桂圆），花椒六、七颗，加上那个艾绒一同打烂，晚上睡觉的时候挑一点点，小指甲面那么大，放在肚脐

里就行了。你不要小看我们的肚脐，肚脐会吸收的。大陆当年有些吃鸦片的人，政府禁烟，

抓住了要关起来，所以不敢抽啦，就把鸦片烟膏放肚脐上，效果差不多。肚脐有个孔，我们

在娘胎里头的饮食、呼吸都靠这个肚脐连到妈妈。所以把这个药放在肚脐，用橡皮贴把它封

住去睡觉，比那个温灸器还要好。胃病也好，各种病都好，老年人的身体绝对保健康，身体

需要就吸进去了，不要的它不吸。这样就会水火交感了，继续二三天后，早晨起来嘴也不苦啦，口也不干啦，肠胃病都会好了。这个是真的秘方，你们也可以替人家治病，不过不要收钱，我公开讲的你们去卖钱，那不太好啊！这个水火交感，火在下，就是元气在下，水在上，也就是清凉的在上。所以老年人口水多，脚底心还发暖，冬天脚都不怕冷的，一定长寿。——《我说参同契第五十四讲》

5左鼻与右鼻

现在讲一个瑜珈术，你们最好能练单鼻呼吸，尤其是坐办公桌用脑筋的朋友，很伤神的，中

午以前最好常练习用左鼻子呼吸，没事的时候你就用手很自然的托住右边面颊，拿食指不着

痕迹地堵住右鼻孔，这样子同事们根本不会知道你在搞什么气功。过了中午，反过来多用右

鼻子呼吸。我这里只是教你们多用，可不是教你们一直用啊！要不然你们干脆拿棉花球把鼻

子一堵，不是更省事吗？这个方法你们不妨一试，包你们身体健康。这是一般道家、密宗们，自认是不传之秘的初步方法。尽管有些人反对这样说出来，但我认为是对人类健康有利的事，用不着守密，应该公开。而且我素来认为既然是可以助人之道，就是天下的公道，不是属于

哪个私有的，也不是属于哪一门、哪一派的。道既然是天下的公道，为什么分这个宗、那个教；这个我的，那个你的？这还叫什么宗教！而且鼻子是人家自己的，你又不能传给人家一

个鼻子，你不过告诉人家一个经验罢了，可是许多人真把这些当秘诀了。更多内容，请关注

修行圈公众号。

你们不要因为我这么轻松的告诉了你，你就不稀奇，不好好去体会。如果能经常这么注意呼

吸的话，脾气会变好，心情也会开朗。而且慢慢你能体会得出，身体什么地方不舒服，什么

地方难过，什么地方发胀、发酸，什么地方发麻发痒，很容易就能发现自己身上的问题了。

这时候一方面找医生，再一方面，最好的办法是用鼻子做气功，慢慢把鼻子弄通。注意啊！

这可不是孟子的养气，这只是普通的气功，如果说孟子养浩然之气就是这么养法，那真是冤枉了孟子，也冤枉了我。

还有一点要再提起大家注意的，就是养心养气不一定要盘腿，像大家现在这么坐着就可以。如果说盘腿才有道的话，那就叫“有腿”，不叫“有道”了。这个道理我们要搞清楚。还有，坐的时候，背脊骨不要靠在椅背上，我们身体背部，和椅子中间最好空一点距离，不要靠紧。——摘自《孟子与公孙丑》

6脑部眼部保健法

漏丹的问题，太严重了，阳气愈勃发，精神愈好，无始以来的习气，贪嗔痴，就是淫欲之念

跟着来了。英雄可以征服世界，不能征服自己这一点。如何不漏呢？在那个情况下，哎，说

一个办法很彻底很扼要的，其他不说了，其他说了有流弊。这个办法如何呢？自己知道有这

个消息时，女人呢，就是春意荡然的时候，就要警醒、警觉，觉了以后干什么呢？拿手摸头，像猴子抓头一样，用这两个大拇指摸后脑，就是刺激脑下垂神经这一部分，掐，掐得舒服得很，由太阳穴一直掐到这儿。掐了包你头脑清醒。平常都可以做，这也是还精补脑第一妙法

之一。掐了摇头；摇了以后转眼睛，眼睛转圈子，转个多少圈随便你，转来转去，这个眼睛

近视眼都会好，老花眼也会好的。转了以后眼睛一闭，眼睛回转来看后脑，刺激脑下垂体；

鼻子轻轻的吸气，小腹内收几下，收了以后就擦后脑，然后打坐空掉，自然还精补脑，长生

不老，就是那么一个小法子。

不要轻视这个小法子，你晓得我磕了多少头来的？花了多少钱供养来的？谈何容易啊！小法子，妙得很！以后自然你会慢慢地从督脉尾闾开始，有个东西拱啊！拱啊！慢慢地上来，真

正炼精化气而补脑，到达间脑气通，也可浑然住定。这时候就不要怕妄念。妄想来了容易自

去自散。如此定下去，舒服极了。当然，你说有时候用不灵呢？可能的，久而久之就灵了嘛。要平常多做，持之以恒，久而久之自然精神充满。自自然然达到如道家所讲精满不思淫，气

满不思食，神满不思睡的境界。那么有个人问充满了以后，阳还举不举呢？不举就是生机断了。但是阳举又怎么样呢？只要过了这个关口，这个关是什么关？心地一关。虽然用这个法子，可是开初没有充满以前，欲念的力量大得很。所以虽然这个法子是可以降龙伏虎，把这

个东西降服下去，收回精的外用。但是身念还是靠你收心呀！还是靠你空呀！不是在身体上

摸两下，连你心念欲念也可以空掉了，那不是唯心的法门了，就是唯物论了！不可能的，心

也要你去空。不过生理与心理互相影响，真正做到了，精华内敛，欲念自然会空，所以身心

两事要互相为用的。所以你说心已是无欲呀，这个自然而来呀！鬼话！须知心念还是根本。

真能心空一念时，以后的举就无欲了，久而久之，真正精充满了，化了以后，在男人来讲，

两个睾丸缩了上去，阳物缩进去了，可得“马阴藏相”。

7、用几种特殊手法，于每天早晚在自身的几个穴位上行按摩10多20分钟。

对某些小病痛，还有立竿见影之效。坚持长期习练，可以延年益寿，百病消除。

第一种手法：

每天早晚平卧床上，去衣袒腹，天冷可盖上被子，双手五指并拢，从肚脐眼为圆心，先用左

手的指腹和掌根，按逆时针方向按摩100次；再用右手按顺时针方向按摩100次。最后又用

左手按逆时针方向按摩100次。更多内容，请关注修行圈公众号。

这是健脾健胃的妙法。有人单用此手法，在三个月内就能治好10多年的老胃病。平时偶有食滞或一般肠胃不适。用此手法就能立竿见影。

此法以逆时针方向为补，顺时针方向为泻。上面说的左―右―左的顺序为补法。适用于年老

体虚，大便常年稀烂，小便清长的人习练

如果是大便硬结。身体肥胖，面红耳赤，经常口干舌燥的，就要用泻法，即改为右―左―右

的顺序。（这里应注意的是：两补夹一泻为补法，即左―右―左的顺序。两泻加一补为泻法，即右―左―右的顺序。不可单补或单泻。）

脾胃正常的人可用平补平泻法，即用先左后右或先右后左的顺序。

第二种手法：

每天早晚盘坐床上，坐北朝南，双目轻闭，五指并拢，用左右两手的指腹，同时交叉按摩左

右两足心的涌泉穴各200次，涌泉穴位于第一足趾端与足根联线前五分之一的凹陷处。涌泉

穴是足少阳肾经的起点，按摩这个穴位是滋阴补肾，练五脏六腑，活跃肾经内气，强壮身体，防止早衰的妙法。

第三种手法：

搓耳朵，两手同时搓两耳，体位随意，从上到下全部搓到。以搓红搓热为度，这是一种全息

疗法，因为耳朵是身体的缩影，身体的每一部分，在耳朵上都有相对应的穴位。故搓耳朵相

当于全身按摩，耳朵上有压痛点，就说明身体与痛点相对应的部位有了病变，发现了压痛点，按摩的时候对压痛点应加力搓摸捏挟，以后痛点消失，身体相对应部位的病变也就痊愈了，

这与耳针同理，在耳垂内侧，有个神经衰弱点，神经衰弱患者，一般都能在这个地方找到这

个压痛点，挟捏这个压痛点，对提神醒脑，治疗神经衰弱有很好的疗效。按摩或针刺耳光穴

和耳中穴，对退感冒高烧和制止呕吐具有独特的功效。

【二】

8南怀瑾：易经的精髓就在三句话

被称为“大道之源，群经之首”的《易经》，自然是包罗万象，博大精深。但是最重要的，就

是三句话。

第一句话，吉无不利，自天佑之。

很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。上天如果保佑某个人，它就不公正了——保佑了张三，李四怎么办呢？一开始我们就把“自天佑之”解释错了，然后一直这样以讹传讹流传了下来。中华民族有很多很好的东西，但是由于我们的误解，而没有使之发挥良好的效果。“自天佑之”告诉我们，自己努力，老天才会帮助

我们，也就是天助己助者。

大家可以看到，很多易经方面的书，在解释“自天佑之，吉无不利”的时候，都是告诉大家，

有了来自上天的保佑，我们就会常保吉利，实际上没有这回事情。老天只会帮助那些自己努

力了的人。孔子后来讲得更清楚，“尽人事以听天命”。不尽人事，就不要期待有什么天命。

天命是计划，人是执行。没有执行，计划也等于空。我们一生都在追求大吉大利，要记住，

重点在自己，不在别人。很多人说我们中国人依赖性很强，很被动，这些全是错的。中国人

没有依赖谁，因为人太多了，无从依赖。我们根本就是无所依赖的，想来想去，发现还是靠

自己最实在。

《易经》一开始就告诉我们，要靠自己，不要寄希望于人家的帮助。所以孔子又讲，“不怨天不尤人”。意思是说，怨天尤人没有用，根本跟天和人没有关系。可是我们还有一句话，叫做“天人合一”。那怎么能说跟天和人没有关系呢？这就是说，做得好就有关系，做得不好，根

本没有关系。

第二句话，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。

今天的科学告诉我们，未来是不可测的，是测不准的，叫做吃不准定律。我们看到气象台报

气象经常不准，是什么道理？是人员的问题吗？不是。气象台的工作人员怕挨骂，怕挨批，

认真得不得了，生怕搞错了。尤其是台风、地震这类气象，报错了还得了？而且气象台的仪

器也是非常精准的。所以，测不准跟仪器、技术、人员几乎没有关系。为什么测不准？一句

话讲完了，当时测得很准，但是测完了以后，它又开始变化了。这是没有办法的事情，人类

无法管控自然的变化。

我们现在受西方的影响，喜欢说计划确定以后，就要按照计划去执行，这其实是行不通的。

因为计划确定以后，照样会起变化。怎么办？如果还照原计划去实行，就是明明知道它错了，还照错的去做，那不是很奇怪吗？所以，中国人只有一句话，就是看着办。

看着办永远是对的。当一切都在快速变化的时候，定数只有一个，就是道德修养，就是我们

今天讲的凭良心。凭良心，会歪打正着，不凭良心，会正打歪着。明明可以赚钱，最后亏本了，究其原因，不难发现，就是当初的一时恶念将整个事情搞乱掉了。而怎么做怎么不对的人，最后的效果却很好，仿佛是老天在保佑，其实不过是人的良心在发生作用。本来会做坏的，有了良心的牵引，能够自我修正过来，我们的信仰就在这里。

我们给大家一个标准，面对知识爆炸，资讯日新月异的今天，要用是否合乎自然去检验。合

乎自然的，大概不会错；不合乎自然的，就要小心了。自然是最好的检验标准——合乎自然

的可以放心，就算当时没有成效，长期之后一定会有效；不合乎自然的，就算眼前很受益，

也不会持久，很快就消亡了。世界上唯一持久的就是自然，江山依旧在，自然是永远不变的。自然是检验真理的标准，这是《易经》告诉我们的。慢慢地，全世界都会向这个标准靠拢。

积善之家，是可以永远存在下去的。所有看得见的钱财，看得见的宝贝，都是不可靠的。人

一生只做一件事情，就是在职场生活当中提升自己的品德。老天就是创设各种不同的情境，

让我们反省到，数据不可靠，资讯不可靠，一切物质的东西都是不可靠的，因为它会变化。

以前有一件很好的衣服，你舍不得穿，把它挂在衣柜里，一阵子以后，衣服被虫子咬坏了，

你能怪谁？今天有三个人达成协议，明天开始同心协力，可靠吗？不可靠。说不定半夜里，

其中一个人就死掉了。一切都无法掌握。面对这样不可控制的情况，我们又能怎么办？我提

出一句话，大家好好去体会。人要做什么事情，是千辛万苦的；老天要做什么事请，是轻松

愉快的。老天要一个人在行业里面得第一，它什么都不用做，只要把这个人的竞争对手通通

收回去就够了，这个人就没有敌手了，很自然就得第一了。人靠自己努力，要得第一，那是

辛苦得要命，但是如果老天帮忙，就会轻松很多。要想老天把跟我们竞争的人收回去，有一

个条件，就是我们自己要争气，这才叫自天佑之。老天可以保佑的部分就是把对手收回去，

其他的事情它没有办法做，还是要靠我们自己。

我们看《三国演义》中，诸葛亮的遭遇就知道了。曹操当年有个谋士，叫郭嘉，其才能不亚

于诸葛亮。可是郭嘉英年早逝，早早地就被老天收回去了。而且诸葛亮下山不久，东吴周瑜

也走了。老天要诸葛亮发挥才能，辅佐刘备，所以把周瑜也收回去了。如果周瑜还在，诸葛

亮整天跟周瑜斗都来不及，如何帮助刘备做大事？大家这样去想，就会明白，自然的运作是

很灵光的，是人人所不能及的。

第三句话，顺天应人。

中国人讲求天人合一，其实就是要顺天应人——顺乎天理而适应人情。人跟动物不同，在于

人有情。人跟动物都有性，人有人性，马有马性，猪有猪性，草木皆有性。这个性就是本能，就是与生俱来的能力。而情就是良心。中华文化是世界上有名的有情文化。而情，就是表示

美好的心。一个人的心很好，就叫有情。中国人不仅对人有情，对草木，对宇宙，都有情。

不仅对活着的人有情，对死去的人也有情。

情是人之所以为人的一个很重要的关键。如果做事情做到了彼此之间没有了情，最后的结局

是很凄惨的。

中国人始终在寻找一条值得依循的道理，中国人是天底下最讲道理的。只要你跟一个中国人讲他没有道理，他绝对不会放过你：“我怎么没有道理？我哪一点没有道理”你说他不讲理，那更惨，他会抓着你，非要给他一个交代不可。

中华文化是有情的文化，但是中华民族不是讲情的民族。因为我们的情必须要合理，只要情是不合理的，情就非常可怕。你骂一个中国人，“你这个人没有感情”，他不太在乎。他只说一句话，你就哑口无言了：“对你这种人讲什么感情？”你对一个中国人讲，“你不守法”，他也不在乎：“我承认我不守法，难道你就守法了？我是不忍心说你而已。”像这些事情是我们经常碰到的。

仔细研究就会发现，中国人讲话是既不欺骗，也不说实话，只说第三种话，就是妥当的话。

总结起来，中国人的特性就是既顺天，又应人。这就是人们经常讲的“天人合一”。

9南怀瑾老师：坚持练习“乞丐蹲”，受用无穷！

在《南怀瑾的最后100天》一书中对“乞丐蹲”的描述：

刮痧完毕后，宏忍师教我学习膝盖蹲。双手抱膝蹲下，屁股尽量后蹲但不着地，腰、背、头

尽量在一条直线上，吸气时闭嘴，呼气时略张嘴，脑袋里尽量一片明澈。我试了试，不太难。晚饭后，南师问：“国平，宏忍师教你什么了？”

我答：“膝盖蹲。”

南师说：“好啊，你要坚持，这个乞丐蹲啊，是古时候叫花子们饭后休息的一种健身方式，他们都会放一根打狗棒在旁边，双手抱膝蹲着，这对肠胃很好，有利于帮助消化，每顿饭后蹲

15分钟，受用无穷啊，你快去蹲吧！贵在坚持。”

我找到一处墙脚蹲下，心里暗笑自己：原来是我听错了，是乞丐蹲，而不是膝盖蹲。

“乞丐蹲”练习方法图示：

具体方法：

（1）饭后，找一堵墙，最好有一个舒适的靠垫（不可太软）。站在墙前，屈膝下蹲，背须要直，贴靠墙壁或靠在软垫上。

（2）注意男女姿势的差别：

女士姿势：两脚并拢，屈膝下蹲。

男士姿势：两脚微微分开（两脚不可完全并拢），屈膝下蹲，这样可以放松裆部，不会使裆部过紧。

（3）双手结孔子手印，自然放在膝盖上，放松身心。

（4）头要中正，头顶百会与会阴穴成一条直线，臀部离地，紧压小腿肚上。

注意事项：

每次练习十五分钟，眼神内敛，收摄心神，专心下蹲，保持姿势，不要胡思乱想，也不要边蹲边与人交谈或做其他事情。

练习的过程中如出现打嗝、放屁等肠胃蠕动的情况，是正常现象，也是收效的证明，浊气下降自然打屁，千万不可忍屁不放。

开始练习的过程中会有脚麻现象，日久功深自然不会，且能够增加脚力、疏通经脉。

练习十五分钟后，慢慢起身，不要过快过猛，原地舒展身体。如果再配合适当散步，甚合养生之道。

此法至简，但功效显著，贵在坚持。

附《民国武林传奇高道——刘神仙》中记述：

食后靠功：

“饱食之后，定需蹲踞，此神仙坐功，日日行之，百病自愈，且可长生。”

我们在饭后即行散步，这并不卫生。因为食物由咽下完全达到胃部，尚需十余分钟时间。即行散步，反不易于消化。

应用蹲式，背靠门、壁、床边均可，不用力蹲靠十余分钟，再慢慢起立，坐一会儿，再散步，始合卫生。这都是以前有修养的人所传，非我发明。习之可以终身不易患胃肠病。（靠时，

松裤带）。

10多靠近命好的人，你的命会越来越好

告诉大家一个让自己好命的方法：就是和好命的人在一起，你的命就会越来越好。命好的人，一定有值得学习的地方。什么叫做命好，中国人讲五福，富贵，长寿，康宁，好德，善终。

达到这五点的人，都是好命的人。

你想一个人，能富贵，能长寿，能健康，能好德，能善终(寿终正寝)，这个人一定是好人。

而且是真正的心好，行为又好的好人。真正的好人，是心好，心好了，命才好。比如如何得

到富贵，是布施吗?富贵是果报，而布施的心，则是因。布施的心，就是富贵的心。你拿出一百万来布施，也许期待着两百万回收，那就不是布施的心了。

你是什么样的心，就吸引到什么样的人。有的说《地藏经》讲舍一得万报，布施了，为什么

不见的富贵呢?其实布施，不是做交易，好像小斗出，大斗进。布施，是培养富贵的心，富贵

的气场，这样自然感召到富贵的人。布施时，如果掂量如何回收回报，这就是交易的心，贫

穷的心，以这种心量做事情，永远无法得到富贵。

要得到富贵，先培养富贵的心，要命好，先把气场修好起来。富贵的气场，富贵的心，才能

感召到富贵的人。贫穷的心，只有贫穷的果报。有的人越布施，越贫穷，因为布施的心是贫

穷的，是计较的，这样的心吸引来的果报，还是贫穷的。更多内容，请关注修行圈公众号。

很多人会关注外在的因果，会忏悔自己杀业，不小心踩死蚂蚁蟑螂都会忏悔。但是内心的杀业：强烈的嗔恨和计较，却不知道忏悔。内心的因果，起心动念，更要忏悔。很多人会忏悔

自己邪淫业，但却不知忏悔脑袋天天有淫欲念头。《地藏经》上说的，淫欲重的众生，在地

狱中看到灼烧的铜柱，以为是女人或者男人，就去拥抱，一抱，就被烧死，死了以后业风一

吹又活过来，又去抱铜柱，又死去，这样万死万生。这个景象是怎么来的，是淫欲心来的，

所以要忏悔念头，胜过忏悔行为。

一个人格局如何，心量如何，看相，看言行就知道。所以禅宗讲，幻化色身即法身，我们的

心和身，是一，不是二。色身是心的展现，心是色身的统管。但是，一个人的命运如何，真

的由色身决定的。比如说两个眉毛挤在一起的人，心量是很小的，打不开的。大心量的人，

写出的字，说出来的话，都是有格局。比如毛泽东，就很有帝王的霸气。你读一读他的诗歌，数风流人物，还看今朝。还有开悟的禅师，一走出来，都是巍巍堂堂，讲的话，也是吞天吐地，涵盖乾坤。这个格局，才能成佛做祖。

11教你一个简单的改命法

佛陀在世的时候，有个老人，他有五个孩子，但是个个都不养，他走投无路，只好沿街乞讨，当叫花子。他觉得人生充满了痛苦，也怨恨自己孩子的不孝，同时也对自己晚年悲惨的命运

无可奈何。

有一天，他遇到了佛陀，他就请问：“慈悲伟大的佛陀啊，您有什么办法能改变我的命运？”

佛陀就问他：“你知道感恩吗？”老人回答：“我不懂什么叫感恩，请佛陀指点迷津。”

佛就指着他要饭的拐棍说：“你对你手上的这根拐棍感恩吗？”老人听了这话，想想说：“我当然感恩这根拐棍了！我出去要饭，遇到了凶狗，它是我的打狗棒。在崎岖的道珞上行走，上

坡下坡，他是我安全的支撑。我累了的时候，就枕着它睡觉，它是我幸福的依靠。因此，对

这根拐棍，我真正要千感恩、万感谢啊！”

佛陀就欢喜赞汉说：“善哉善哉！那你从今以后，就天天拿着这根拐棍，不间断地去说感恩，说到一定的时候，你的命运就改变了！”

老人听了佛的教诲，深信不疑，从此以后他就天天说感恩。不但对拐棍说感恩，也感恩施舍

给他的一切好心人，乃至最后也感恩伤害他、欺骗他的一切恶人。感恩让他的内心再也没有

一丝毫怨恨之心了，只有感恩在心。久而久之，他就契入了一种三昧，名叫“感恩拐棍三昧。”

有一天，佛陀又在讲经。老人心想：我今天的幸福生活全是佛陀赐予的，我要去感恩！于是

他就去听佛讲经说法。佛陀见到他来了，竟然就对大众说：“我们今天请一位老修行来讲讲他的感恩三昧。”

于是佛陀就把他请上台，请他讲述他感恩的故事。刚好那一天，他的五个孩子也在下面听经，他们听到自己的父亲说，对一根拐棍都要至诚感恩，何况其他！更何况对于给予自己生命的

父母，如果都不知道去感恩、报恩，这样的人禽兽不如！因为乌鸦都知道反哺，羔羊也知道

跪乳。于是，这五个孩子良心发现，孝心显发，听完经后，他们都争先恐后跑上台去，都争

着要孝养自己的父亲。他们争着说：“到我家去！到我家去！”

这时佛陀就对老人说：“你的命运现在已经改变了！一个有感恩心的人，他便什么都有；一个没有感恩心的人，他便什么都没有。”

佛法只讲报恩，不讲报怨，他人若对自己有恩惠，要时时想着“受人滴水之恩，当以涌泉相报。”而他人与我有怨仇，则应尽快忘掉，自己不要耿耿于怀，记恨在心。因为利人终利己，害人终害己。

感激伤害你的人一因为他磨练了你的心志！

感激欺骗你的人一因为他增进了你的见识！

感激鞭打你的人一因为他消除了你的业障！

感激遗弃你的人一因为他教导了你应自立！

感激绊倒你的人一因为他助长了你的定慧！

感激所有使你坚定成就的人！