212【声律启蒙】分段解释之下卷十二侵原文及翻译
212【声律启蒙】分段解释之下卷十二侵原文及翻译
十二、侵
眉对目，口对心，锦瑟1对瑶琴2。
注：1锦瑟：漆有织锦纹的瑟。
唐杜甫《曲江对雨》诗：“何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟傍。
”仇兆鳌注引《周礼乐器图》：“饰以宝玉者曰宝瑟，绘文如锦者曰锦瑟。
”明无名氏《霞笺记·逾墙得喜》：“朱楼里会娇娘，似春风燕子逢刘盼，蹔醉佳人锦瑟旁。
”清龚自珍《浪淘沙·有寄》词：“我自低迷思锦瑟，谁怨琵琶？”
2瑶琴：用玉装饰的琴。
南朝宋鲍照《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗。
”唐王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹。
”宋何薳《春渚纪闻·古琴品说》：“秦汉之间所製琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、绿绮之号。
”清方文《石臼访韩元长》诗之四：“珠树秋先折，瑶琴我独伤。
”
晓耕对寒钓，晚笛对秋砧1。
注：1砧：受杵之石也。
松郁郁，竹森森，闵损对曾参1。
注：1闵损对曾参：闵损，字子鶱；曾参，字子舆，都是孔子的弟子，都以孝行见称。
秦王亲击罐1，虞帝自挥琴2。
注：1秦王亲击罐：《战国策》载，秦赵会于渑池，秦王令赵王亲自鼓瑟，蔺相如设计迫秦王击罐，维护了赵国尊严。
2虞帝自挥琴：传说虞舜曾挥五弦琴而歌，以求风调雨顺，嘉惠百姓。
三献卞和尝泣玉1，四知杨震固辞金2。
注：1三献卞和尝泣玉：《韩非.和氏》载：春秋时期楚国人卞和发现了一块玉璞，三次上献给楚王，两次被断足，都被认为是欺诈，他抱玉哭于荆山之下。
后来楚文王使人加工，果然是一块宝玉。
2四知杨震固辞金：《后汉书.杨震传》：杨震为东莱太守时，有人趁黑夜送他金子，他拒不接受，来人说这事不会有人知道，杨震说：
天知，地知，你知，我知，怎么说无人知道呢？
寂寂秋朝庭叶1因霜摧嫩色；沉沉春夜砌花2随月转清阴3。
注：1庭叶：庭院中的树叶。
2砌花：生长在台阶上的花。
3清阴：
(1).清凉的树阴。
晋陶潜《归鸟诗》：“顾儔相鸣，景庇清阴。
”唐薛能《杨柳枝》词：“游人莫道栽无益，桃李清阴却不如。
”元李寿卿《度柳翠》第一折：“你恋着那清阴半亩香千阵。
”
(2).喻恩泽。
宋苏轼《补唐文宗柳公权联句》：“愿言均此施，清阴分四方。
”
(3).谓天气阴凉。
宋梅尧臣《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》：“是时天清阴，力气勇奔骤。
”
前对后，古对今，野兽对山禽。
犍牛对牝马1，水浅对山深。
注：1犍（音尖）牛对牝（音聘）马：犍牛：阉过的公牛。
牝马：母马。
曾点瑟1，戴逵琴2，璞玉对浑金3。
注：1曾点瑟：有一次孔子问弟子志向，轮到曾点，当时他弹瑟正近尾声，铿的一声将瑟放下，起而作答，有为而获孔子赏识。
2戴逵琴：晋人戴逵善于弹琴，武陵王司马晞一次召他弹琴，他不去，当着使者的面摔坏了琴，表示不为王门伶人。
3璞玉对浑金：晋山涛为人仁厚稳重，人拟为璞玉浑金。
艳红花弄色，浓绿柳敷1阴。
注：1敷：涂，擦。
不雨汤王方剪爪1，有风楚子正披襟2。
注：1不雨汤王方剪爪：商汤时天大旱，汤王乃剪下头发与指甲，祈祷于桑林，并以六事自责，天果然降雨。
2有风楚子正披襟：楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至，楚王披襟挡之。
书生惜壮岁1 韶华寸阴尺璧，游子爱良宵光阴一刻千金。
注：1壮岁：壮年。
唐白居易《晚岁》诗：“壮岁忽已去，浮荣何足论。
”宋陆游《月夜泛小舟湖中三更乃归》诗：“壮岁巧名惭汗马，暮年心事许沙鸥。
”明方孝孺《与讷斋先生书》：“壮岁难恃，倏焉将老。
”清顾炎武《岁暮》诗：“壮岁尚无闻，及今益樗散。
”邓溥《自题印雅》诗：“壮岁雕虫感，除非扬子知。
”
丝对竹，剑对琴，素志1对丹心2。
注：1素志：向来怀有的志愿。
2丹心：
(1)忠诚之心。
一片丹心。
(2)又叫“丹寸”、“丹魄”、“丹襟”、“丹诚”、“丹慊”、“丹恳”、“丹愚”、“丹款”、“丹悃”、“丹抱”、“丹府”、“丹衷”、“丹局”。
宋文天祥《过零丁洋》：人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
千愁对一醉，虎啸1对龙吟2。
注：1虎啸：《庄子》：虎啸而风生。
2龙吟：《异闻录》：房管修学于终南山，忽闻声如戛铜，父老曰：“此乃龙吟也”。
子罕玉1，不疑金2，往古对来今。
注：1子罕玉：春秋时子罕为宋国大夫，有人送之宝玉，子罕不收，并说我以不贪为宝。
2不疑金：汉朝直不疑被人怀疑偷金，直不疑用自己的金还他，待此人找到金子后，深感惭愧，以此称长者。
天寒邹吹律1，岁旱傅为霖2。
注：
1天寒邹吹律：传说战国时燕国，天寒而庄稼不生，邹衍吹律，天气转暖，万物皆生。
2岁旱傅为霖：商武丁以傅说为相，对他说，天若大旱，好以你为霖雨。
渠说子规为帝魄1，侬知孔雀是家禽2。
注：1渠说子规为帝魄：传说战国时，杜宇为蜀王，号望帝，失国
后思之不得，乃化作杜鹃鸟，啼血乃止。
渠：在这里为“他”之意。
李商隐有：“望帝春心托杜鹃”句。
2侬知孔雀是家禽：《佩文韵府》：杨德祖年九岁，孔君平至其家中，桌上设果有杨梅。
孔指之曰：“此为君家之果肴”，德祖应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽”。
侬：诗文中多指代“我”。
屈子沉江处处舟中争系粽1；牛郎渡渚家家台上竞穿针2。
注：1屈子沉江，处处舟中争系粽：传说屈原五月五日沉江，后人做些粽子来悼念他，后来变化为吃粽子，此习相沿至今。
2牛郎渡渚，家家台上竞穿针：七月七日相传为牛郎织女相会的日子，唐宫中此晚做高台，准备瓜果，宫女在暗处穿针，称为乞巧。
[译文]
眉毛和眼睛相对，口和心相对，锦瑟和瑶琴相对。
晓起晨耕和寒江垂钓相对，傍晚的笛声和秋天的捣衣声相对。
松树枝繁叶茂，竹子一片新绿，闵损和曾参相对。
秦王被迫击缶，虞帝亲自弹琴。
卞和三次献玉均受惩罚，为此他怀抱宝玉痛哭流涕，杨震以"天知，神知,我知，子知"四知拒受贿赔。
秋天凄凉的早晨，院子里的树叶被霜冻得失去了绿色;沉静的春夜，P介前的花影随着月光移动。
前和后相对,古往和今来相对,野兽和山禽相对。
公牛和母马相对，水浅和山深相对。
曾点止琴答志向，戴逵摔琴示为人，没有打磨的玉石和未经提炼的金子相对。
红艳的花儿显示美色，浓绿的杨柳繁茂成荫。
久旱无雨，汤王剪断头发、指甲作祭求雨;传说楚襄王游兰台宫。
忽有风飒然而至，楚王遂披襟挡风。
读书的学生应该珍惜少年时光,—寸光阴犹如一尺宝玉一样珍贵;
漂泊的游子要珍惜与亲人团聚的时刻，片刻价值千金。
弦乐和管乐相对，舞剑和抚琴相对。
淳朴的志向和忠诚的心相对。
千般忧愁和一醉方休相对，虎啸和龙吟相对。
宋国子罕拒受宝玉，汉代直不疑被疑却还金，往古和来今相对。
天气寒冷，邹衍吹律，天气转暖,天下大旱，商王让傅说作雨。
有
人说杜鹃是望帝死后的魂魄，你听说过孔雀是孔君平的家禽吗?
屈原自沉江底，人们争着把粽子扔入水中表示悼念;牛郎和织女相规会的曰子，家家竞相在台上穿针，祈求拥有织女般精巧的手艺。
以上对句中，心、琴、站、森、参、金、阴、今、禽、深、襟、吟、霖、针等字，均属十二侵韵。
《声律启蒙》全文注释（下卷），孩子的助手，诗词爱好者的助手
《声律启蒙》全文注释（下卷），孩子的助手，诗词爱好者的助手唐风宋韵赏诗词2019-11-23 10:46:29作者简介车万育（1632~1705年），字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。
康熙甲辰进士，官至兵科给事中。
康熙二年（一六六三），与兄万备同举湖广乡试，1664年成进士，选庶吉士。
性刚直，直声震天下，至性纯笃，学问赅博。
善书法，所藏明代墨迹最富，有萤照堂明代法书石刻十卷。
《宝庆府志》序言蒋允焄序自骈偶之体兴，而著述家多捃摭故实，俪白妃黄，以为能事，若《编珠》、《岁华丽记》之类，洵为征引宏博，穷讨四库矣！邵陵车万育先生，尝取对偶，自一二字以至十余字，叶以上下平三十韵，所用故实，多取习见，且细为评注，分为二卷，名曰《声律启蒙撮要》。
余偶得写本，见其切近，易于记诵，思付剞劂，遍授童蒙。
且今功令，凡大小试以及考课馆阁，莫不以声律为殿最。
是书也，匪仅为幼学切要之功，且可俾操觚之士，就是书所习见故实，进而求之。
因以穷讨四库，备极宏博，用谐声律，以鸣当代之盛，岂不休哉！则即以是书为《编珠》、《岁华丽记》之羽翼，殆无不可。
书刻成，用题数语，以弁其端。
------乾隆三十三年戊子季春赐进士出身知福建福州府事前翰林院检讨金竹蒋允焄题于郡署存朴斋《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。
按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。
从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。
从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。
较之其它全用三言、四言句式更见韵味。
这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰，并得以广泛流传。
《声律启蒙》下卷：一先1晴对雨，地对天，天地对山川。
山川对草木，赤壁对青田2。
郏鄏鼎，武城弦3，木笔对苔钱4。
金城三月柳，玉井九秋莲5。
何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。
珠缀花梢，千点蔷薇香露；练横树杪，几丝杨柳残烟6。
————————注释————————1一先：平声字因为数量较多，所以分为上下两部分。
声律启蒙十二文全文注释版
声律启蒙十二文全文注释版声律启蒙十二文全文注释版（注：本文为《声律启蒙》一书的全文注释版，旨在深入解析并解释每个章节的内容。
以下为详细注释内容：）第一章：西京夜行船本章主要描写了一位来自西京的少年乘船晚归的情景。
通过对少年沉思的描绘，展示了他对故乡的思念之情和对生活的感悟。
同时，文章使用了多种声律和修辞手法，极大地丰富了表达效果。
第二章：游园不值本章以游园的形式，描绘了园中景物如何凋敝、人们如何浮躁的现象。
同时，通过对比凋零的花木和将要离世的人们，表达了对于人生短暂和寻求永恒的思考。
第三章：杂诗本章是一系列独立的杂诗，题材广泛，包括了对自然景物的描写，对人情世故的嘲讽和对人生的感悟等等。
每首诗都借助不同的手法和情感刻画出了各自独特的意境。
第四章：暮江吟本章主要描述了夜晚江边的景色和人们的情感。
通过描绘江水的流淌、月亮的升起以及人们的欢笑声，表达了对美好生活的向往和对逝去时光的留恋。
第五章：滁州西涧本章以滁州西涧的景色和传说为背景，展示了作者对这片土地的思念和对逝去岁月的感慨。
通过描写自然风光和描绘历史故事，营造出一种寓意深远的氛围。
第六章：重九登高本章主要描写了作者登高过程中所见所感。
通过描绘登高的艰辛和登峰造极的欢喜，表达了对人生追求的坚持和对困境的克服。
第七章：夜泊牛渚怀古本章以夜泊牛渚为背景，通过怀古的手法，展示了对逝去历史的回忆和对文化传承的思考。
文章通过对牛渚历史的回顾，表达了对文化传统的珍视和对今日繁华的疑惑。
第八章：望海潮本章主要描绘了作者远眺海潮的景象和所引起的情感波动。
通过描绘海潮的浩渺和自然界力量的壮观，表达了对大自然的敬畏和对生命无常的思考。
第九章：登岳阳楼本章以登岳阳楼为背景，通过对楼上景色的描绘，展示了作者的愁思和情感纠结。
同时，通过对历史典故和传说的引用，表达了对历史的关注和对人生的疑问。
第十章：怀江南本章以怀念江南的心情为主线，通过描绘江南的风景和特色，展示了作者对江南的钟爱和对忧伤故国的思念。
声律启蒙全文逐句解释
声律启蒙全文逐句解释《声律启蒙》是清代诗人顾炎武所著的一部散文诗集，全文共分为十二章，主要讨论了诗歌的创作技巧、修辞手法以及文学理论等内容。
以下是对《声律启蒙》全文逐句解释：1. 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
诗中描绘了一个黄昏时分的情景，东篱边有人拿着酒，在空气中弥漫着一种淡淡的香气。
这里通过描绘自然景物来营造出一种宁静、闲适的氛围。
2. 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
这句话表达了作者突然回头发现身边的人还在原地，灯光昏暗，给人一种意犹未尽的感觉。
这里通过对人物和环境的描写，表现了时光的流逝和人生的短暂。
3. 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
这句话表达了作者对美好时光和景色的感慨，认为美好的时光和景色都受制于天意，赏心乐事也不一定发生在自己的院子里。
这里通过对自然和人生的思考，表现了对命运的感慨和对人生的思考。
4. 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
这句话描绘了中庭的景象，地面上的树上停着乌鸦，冷露打湿了桂花，给人一种寂静的感觉。
通过对自然景物的描写，表现了一种宁静、凄凉的氛围。
5. 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
这句话通过描写将军和都护的形象，表现了他们的无奈和坚韧。
将军的角弓无法控制，都护的铁衣冷冽而坚硬，给人一种英勇无畏的形象。
6. 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
这句话通过对大自然的描写，表现了一种苍凉和凄凉的气氛。
瀚海上的冰冻，愁云笼罩，给人一种孤寂和苍凉的感觉。
7. 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
这句话描绘了军营中的景象，将士们置酒款待归来的客人，有人弹奏胡琴、琵琶和羌笛，给人一种豪迈和热闹的感觉。
8. 威声动地四方来，儿女忠诚父母恶。
这句话表达了对儿女忠诚和父母的恶行的批判。
作者认为儿女要忠诚，而父母则要遵守道德规范，这里展现了作者对家庭伦理的思考和态度。
9. 马融腹疾，死于郡中；田续嗜酒，放逐江右。
这句话提到了马融和田续的故事，马融因腹疾在郡中去世，田续因嗜酒被放逐到江右。
这里通过对历史人物的描述，展现了作者对人生命运的感慨和对人生的思考。
声律启蒙全文及解释（声律启蒙全文解释白话）
声律启蒙全文及解释（声律启蒙全文解释白话）前言——《声律启蒙》是清朝进士车万育所做，是古代儿童关于韵律学习的启蒙读物。
关于韵律的学习我们今天不需要了，因为不用去作诗，但是此书中包含很多典故和文化内涵，很多典故在古代诗词中反复出现，成为经典。
他们就像一颗颗宝石，车万育缀玉连珠，把它们织成一段段珠光闪闪的锦缎，熟悉它们对我们学习古诗词有很大的帮助。
而如今关于《声律启蒙》的注解，往往缺少详细的内容，特别是和传统文化相关内容，今天就帮助孩子们对《声律启蒙》中的成语典故以及文化内涵进行详细解读。
我们先来看第一篇，《一东》云对雨，雪对风，晚照对晴空。
来鸿对去雁，宿鸟对鸣虫。
三尺剑，六钧弓，岭北对江东。
人间清暑殿，天上广寒宫。
两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。
两鬓风霜，途次早行之客。
一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
云对雨，雪对风，在成语里面云和雨往往一起出现，比如“朝云暮雨”、“翻云覆雨”。
有个典故叫“巫山云雨”，说的是楚襄王游巫山遇到神女的故事，所以李白有诗云：“襄王云雨今安在，江水东流猿夜声。
”毛泽东也有首词说，“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。
”还有王昌龄的“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
”这里都是借指自然风光。
风和雪在成语里也是一起出现，如“风花雪月”、“流风回雪”。
古诗词中也经常写到风雪，比如刘长卿的“柴门闻犬吠，风雪夜归人。
”辛弃疾的“长安路远，何事风雪敝貂裘”，风雪在此借指恶劣的环境。
晚照对晴空，这一句的意境太美了，晚照就是夕阳西下之景，往往不免消极失落之感。
但是晚照一词又让人觉得大气磅礴，有“大漠孤烟直，长河落日圆”的气概。
怪不得黄霑要在《笑傲江湖》片头曲《沧海一声笑》里用到这个词，“清风笑，竟惹寂寥，豪情还剩了一襟晚照”，何其潇洒豪迈，何其英雄气概。
“一襟晚照”太爱这个词了。
宋代词人王诜的一首词开篇一句“小雨初晴回晚照。
”写得也特别有意境。
晴空，这个词与晚照相对，晴空万里，长烟一空让人的心情无比舒畅，特别是秋天的晴空，所以也就有了刘禹锡的“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
通用新版声律启蒙80 声律启蒙十二侵(二)
声：声音，律：指音律节奏。
十二 侵（二）
原文朗读
十二侵（二） q前ián 对duì h后òu,古ɡǔ d对uì今jīn,野yě 兽shòu对duì山shān禽qín。
jiān niú duì pìn mǎ shuǐ qiǎn duì shān shēn
犍 牛 对牝 马,水 浅 对 山 深。
译文：久旱无雨，汤王剪断头发、指甲作祭求雨;传说楚襄王游兰台宫。忽有 风飒然而至，楚王遂披襟挡风。
书生惜壮岁韶华,寸阴尺璧; 游子爱良宵光景,一刻千金。
寸阴尺璧:比喻珍惜光阴,将一寸光阴看得比直径一尺的玉璧还贵重。 光景:光阴,时光。 一刻:表示时间。古以漏壶计时,一昼夜分为一百刻,至清初 定为九十六刻。今用钟表计时,一刻为十五分钟。指短暂的 时间,犹片刻。
十二侵（二） q前ián 对duì h后òu,古ɡǔ d对uì今jīn,野yě 兽shòu对duì山shān禽qín。
jiān niú duì pìn mǎ shuǐ qiǎn duì shān shēn
犍 牛 对牝 马,水 浅 对 山 深。
cénɡ diǎn sè dài kuí qín pú yù duì hún jīn
译文：古对今
野兽对山禽
译文：野兽和山禽相对
jiān niú duìpìn mǎ
犍牛对牝马
犍牛：阉过的公牛。亦有人以健释犍,犍牛,即健壮的公牛。 牝马：母马,后被用为居官清廉俭朴的典实。
译文：公牛和母马相对
水浅对山深
译向，轮到曾点，当时他弹瑟正近尾声，铿的一声将瑟 放下，起而作答，有为而获孔子赏识。 戴逵琴：晋人戴逵善于弹琴，武陵王司马晞一次召他弹琴，他不去，当着使者的面 摔坏了琴，表示不为王门伶人。
《声律启蒙》全文及注释（下卷）
《声律启蒙》全⽂及注释（下卷）《声律启蒙》是清朝⼈车万育编写的，是⼀本专门训练⼉童作诗对对联、掌握声韵格律的启蒙读物。
全⽂⾳韵铿锵，琅琅上⼝，直到今天，还散发出迷⼈的光彩。
《声律启蒙》节奏响亮、声调和谐、⽤语简练易懂，按照韵脚编写，内容包罗万象，有⼈物、鸟兽、天地、花⽊、器物等的虚实应对，对仗⼯整。
同时，此书还引⽤了⼤量的典故，涉及历史、神话传说以及许多⼈们熟知的俗语。
熟读此书，⾃然能掌握平仄对仗，锻炼出强烈的语感，对写诗对句作⽂⼤有裨益。
作者：车万育，字与三，号鹤⽥，邵阳⼈。
康熙甲⾠进⼠，改庶吉⼠，官兵科掌印给事中。
车万育所撰《声律启蒙》⼀书，为清代家喻户晓之启蒙读物，⾄今仍在流⾏。
⼀先晴对⾬，地对天。
天地对⼭川。
⼭川对草⽊，⾚壁对青⽥。
郏鄏⿍，武城弦。
⽊笔对苔钱。
⾦城三⽉柳，⽟井九秋莲。
何处春朝风景好，谁家秋夜⽉华圆。
珠缀花梢，千点蔷薇⾹露；练横树杪，⼏丝杨柳残烟。
【注释】⾚壁：即苏⼦泛⾈处。
青⽥：地名，位于浙江。
唐司空曙诗：“青⽥红树起乡愁。
” 郏鄏：《左传·宣公三年》：“成王定⿍于郏鄏。
” 武城：孔⼦弟⼦⼦游为武城宰，曾以弦歌教化民众。
⽊笔：《群芳谱》：“⾟夷⽈⽊笔花。
” 苔钱：苔藓散地如钱。
⾦城：关中⾦城千⾥皆植柳。
⽟井：韩愈《古意》诗：“太华峰头⽟井莲，花开⼗丈藕如船。
”前对后，后对先。
众丑对孤妍。
莺簧对蝶板，虎⽳对龙渊。
击⽯磬，观韦编。
⿏⽬对鸢肩。
春园花柳地，秋沼芰荷天。
⽩⽻频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠。
野店⼏家，⽺⾓风摇沽酒旆；长川⼀带，鸭头波泛卖鱼船。
【注释】莺簧：谓莺啭如笙簧。
蝶板：谓蝶两翅如拍板。
虎⽳：《三国志·吕蒙传》：“不⼊虎⽳，焉得虎⼦。
” 龙渊：古⼈谓藏龙之渊，实即深潭。
《淮南⼦·地形》：“清⽔有黄⾦，龙渊有⽟英。
”⼀说剑名。
击磬：孔⼦曾击磬于卫。
韦编：孔⼦读《易》，由于翻阅过多，致使“韦编三绝”。
⿏⽬：《新唐书·李揆传》载，李揆谓元载⽈：獐头⿏⽬⼦乃求官耶！鸢肩：《新唐书·马周传》载，岑⽂本谓马周⽈：⽕⾊鸢肩必速贵。
声律启蒙--十二侵
一剪梅·红藕香残 南宋 李清照
红藕香残玉簟（diàn）秋，轻解罗裳， 独上兰舟，云中谁寄锦书来，雁字回时， 月满西楼；
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁， 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
声律启蒙 十一尤
荣对辱，喜对忧，夜宴对春游。 燕关对楚水，蜀犬对吴牛。 茶敌睡，酒消愁，青眼对白头。 马迁修史记，孔子作春秋。 适兴子猷常泛棹，思归王粲强登楼。 窗下佳人，妆罢重将金插鬓； 筵前舞妓，曲终还要锦缠头。
声律启蒙 十二侵
声律启蒙 十二侵
所压的
眉对目，口对心。锦瑟sè 对y瑶áo琴。韵：
帝舜是华夏民族的共同始祖中华道德的创始人之一还是上古帝王虞舜以受尧禅让而称帝于天下为华夏文明的重要奠基人虞舜帝擅长音乐曾作南风歌弹五弦琴祈求风调雨顺五谷丰登
白头吟 汉 卓文君
皑如山上雪，皎若云间月。 闻君有两意，故来相决绝。 今日斗酒会，明旦沟水头。 xiè dié 躞蹀御沟上，沟水东西流。 凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。 愿得一心人，白头不相离。 竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！shāi shāi 男儿重意气，何用钱刀为！
锦瑟对瑶琴。
锦瑟指漆有织锦纹的乐器瑟。 瑶琴指用玉装饰的琴。
sè
锦瑟 晚唐 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年， 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃； 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟， 此情可待成追忆，只是当时已惘wǎn然g 。
晓耕对寒钓
晨起耕作。寒江垂钓。
江雪 唐 柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭，
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
晚笛对秋砧
夜晚的笛声。深秋里的捣衣声。砧指捣衣石。
• 松郁郁，竹森森。
松郁郁：松林生长茂盛。 竹森森：竹子生长茂密。
阮籍
声律启蒙下卷（1—15）之十二侵
声律启蒙下卷（1—15）之十二侵声律启蒙下卷十二侵原文眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴。
晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。
松郁郁，竹森森，闵损对曾参。
秦王亲击罐，虞帝自挥琴。
三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金。
寂寂秋朝庭叶因霜摧嫩色；沉沉春夜砌花随月转清阴。
前对后，古对今，野兽对山禽，犍牛对牝马，水浅对山深。
曾点瑟，戴逵曾点瑟，戴逵琴，璞玉对浑金。
艳红花弄色，浓绿柳敷阴。
不雨汤王方剪爪，有风楚子正披襟。
书生惜壮岁，韶华寸阴尺璧，游子爱良宵光阴一刻千金。
丝对竹，剑对琴，素志对丹心。
千愁对一醉，虎啸对龙吟。
子罕玉，不疑金，往古对来今。
天寒邹吹律，岁旱傅为霖。
渠说子规为帝魄，侬知孔雀是家禽。
屈子沉江处处舟中争系粽；牛郎渡渚家家台上竞穿针。
[译文]眉毛和眼睛相对，口和心相对，锦瑟和瑶琴相对。
晓起晨耕和寒江垂钓相对，傍晚的笛声和秋天的捣衣声相对。
松树枝繁叶茂，竹子一片新绿，闵损和曾参相对。
秦王被迫击缶，虞帝亲自弹琴。
卞和三次献玉均受惩罚，为此他怀抱宝玉痛哭流涕，杨震以"天知，神知,我知，子知"四知拒受贿赔。
秋天凄凉的早晨，院子里的树叶被霜冻得失去了绿色;沉静的春夜，P介前的花影随着月光移动。
前和后相对,古往和今来相对,野兽和山禽相对。
公牛和母马相对，水浅和山深相对。
曾点止琴答志向，戴逵摔琴示为人，没有打磨的玉石和未经提炼的金子相对。
红艳的花儿显示美色，浓绿的杨柳繁茂成荫。
久旱无雨，汤王剪断头发、指甲作祭求雨;传说楚襄王游兰台宫。
忽有风飒然而至，楚王遂披襟挡风。
读书的学生应该珍惜少年时光,—寸光阴犹如一尺宝玉一样珍贵;漂泊的游子要珍惜与亲人团聚的时刻，片刻价值千金。
弦乐和管乐相对，舞剑和抚琴相对。
淳朴的志向和忠诚的心相对。
千般忧愁和一醉方休相对，虎啸和龙吟相对。
宋国子罕拒受宝玉，汉代直不疑被疑却还金，往古和来今相对。
天气寒冷，邹衍吹律，天气转暖,天下大旱，商王让傅说作雨。
有人说杜鹃是望帝死后的魂魄，你听说过孔雀是孔君平的家禽吗?屈原自沉江底，人们争着把粽子扔入水中表示悼念;牛郎和织女相规会的曰子，家家竞相在台上穿针，祈求拥有织女般精巧的手艺。
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完整《声律启蒙》详解全文，下卷：十一尤至十五咸，必学经典收藏！下卷:十一尤至十五咸十一、尤荣对辱，喜对忧，夜宴对春游。
注：夜宴：晚上的宴会。
春游：春天到郊外游玩。
燕关对楚水，蜀犬对吴牛。
注：燕（音雁）关：指山海关。
元周伯琦《野狐岭》诗：“其阴控朔部，其阳接燕关。
”清姚鼐《题梦楼集诗》：“燕关秋气联吟袂，江寺潮声接卧幃。
”李木庵《延安雅集》诗：“一自辽阳弃甌脱，燕关不固胡尘越。
”楚水：(1).水名。
一名乳水。
即今陕西省商县西乳河。
北魏郦道元《水经注?丹水》：“楚水注之，水源出上洛县西南楚山。
昔四皓隐於楚山，即此山也。
其水两源合舍於四皓庙东，又东逕高车岭南，翼带众流，北转入丹水。
”(2).泛指古楚地的江河湖泽。
北周庾信《三月三日华林园马射赋》：“横弧於楚水之蛟，飞鏃於吴亭之虎。
”唐刘长卿《明月湾寻贺九不遇》诗：“楚水日夜绿，傍江春草滋。
”宋苏轼《忆江南寄纯如》诗之一：“楚水别来十载，蜀山望断千重。
”元赵善庆《寨儿令?泊潭州》曲：“暮靄西收，楚水东流，烟草替人愁。
”蜀犬：庸蜀之南，此地经常下雨很少日出，因此，日出则犬吠。
吴牛：吴地的牛在太阳下辛勤耕作，所以看见月亮也喘气。
茶敌睡，酒消愁，青眼对白头。
注：青眼：黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重。
阮籍(210～263)，三国魏诗人。
字嗣宗。
陈留尉氏(今属河南)人。
是建安七子之一阮瑀的儿子。
阮籍秉性极孝，母亲去世时，他正在和别人下围棋，对方（听说阮籍的母亲去世）要求终止这盘棋，阮籍却要留着这盘棋一赌输赢。
接着饮酒两斗，大声一号，吐血几升。
等到母亲快要下葬时，吃了一只蒸熟的小猪，喝了两斗酒，然后与母亲作最后的诀别，一直到说不出话，大声一号，于是又吐血几升，过度哀伤，形体消瘦，几乎到了没命的地步。
阮籍又能够用青眼和白眼看人，见到拘于俗礼的人，就用白眼对待他。
等到嵇喜来安慰他时，阮籍用白眼对待，嵇喜十分不高兴的回去了。
嵇喜的弟弟嵇康听说后，就带着酒夹着琴去拜访他，阮籍高兴，就用青眼对待嵇康。
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声律启蒙十二文(详细注解及典故来历)声律启蒙·十二文之一jiā duìɡuó，wǔ duì wén 家对国，武对文sìfǔ duìsān jūn四辅对三军jiǔjīnɡ duìsān shǐ九经对三史jú fù duì lán fēn菊馥对兰芬ɡēběi bǐ，yǒnɡ nán xūn 歌北鄙，咏南薰ěr tīnɡ duì yáo wén迩听对遥闻shào ɡōnɡzhōu tài bǎo 召公周太保lǐɡuǎnɡ hàn jiānɡjūn李广汉将军wén huàshǔ mín jiēcǎo yǎn闻化蜀民皆草偃zhēnɡ quán jìn tǔyǐɡuāfēn争权晋土已瓜分wū xiá yèshēn巫峡夜深yuán xiào kǔāi bā dì yuè猿啸苦哀巴地月hénɡfēnɡqiūzǎo衡峰秋早yàn fēiɡāo tiēchǔtiān yún雁飞高贴楚天云【解析】家对国，武对文，四辅对三军四辅：古代皇帝身边的四大辅佐大臣。
《尚书大传》称左辅、右弼、前疑、后承为“四辅”。
三军：现代的概念是指陆、海、空三军。
而在中华文传统化中“三军”的说法起源于春秋时期骑马打仗的前、中、后三个兵种。
前军一般是先锋营负责开路（架桥、修路）、侦察、应付小规模的战斗，带部分军需物资。
中军就是统帅所处的大军，有当时作战的大部分作战兵种。
后军主要就是全军的主要军用物资、工匠、以及大量的民工等。
［唐］李白《闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨》诗云：“三军受号令，千里肃雷霆”。
［唐］岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》诗云：“四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”。