参禅论道者莫离世间人生生活本心_禅语悟道
参禅论道者莫离世间人生生活本心_禅语悟道慧忠禅师有一次问紫璘供奉(僧官职称)道：
供奉学佛多年，佛是何义？
紫璘不假思索，随口回答道：佛者，是学悟之义。
慧忠禅师进一步问道：佛会迷吗？
紫璘不以为然，忍耐着反问慧忠禅师：已经成佛，怎会迷呢？
既然不迷，觉悟作什么呢？
慧忠禅师的反诘，紫璘供奉无语可对。
又有一次，供奉在注解《思益梵天所问经》，慧忠禅师就说道：
注解经典者，必须要能契会佛心，所谓上契诸佛之理，下契众生之机，才能胜任。
紫璘不悦的答道：你说的不错，否则我怎么会下笔呢？
慧忠禅师听后，就要侍者盛一碗水，水中放七粒米，碗面放一双筷子。问紫璘供奉这是什么意思？
紫璘茫然不知，无语可对。
慧忠禅师终于不客气的训诫道：你连我的意思都不懂，怎说已烃契会佛心呢？
慧忠禅师的水米碗筷，已经说明，佛法者不离生活也，离开生活，则要佛法何用？紫璘供奉远离生活注解佛经，则离佛心远矣。
六祖大师云：佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。希望参禅论道者，莫离世间、人生、生活、本心之外，另有所谈论也。
禅语悟道
禅语悟道 禅语悟道 1、春天才见杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华总是三更梦，富贵还同九月霜，百年浑是戏一场，死后空持手一双。 2、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。 3、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。 4、不争的人才能看清事实；要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。 5、几个小孩想做大师的学生，大师让他们每天打扫教室。大师好久不来教室后，仅剩一个小孩天天打扫，最终这个小孩被选中。 6、同样是过一辈子，欲望大的人得花很大的力气才能满足需求；而欲望淡薄的人，少欲，少烦恼，也能够安稳地度过一生。 7、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 8、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 9、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 10、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。--《法句经》 11、食物是用来吃的；东西是用来用的；音乐是用来听的；
经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。 12、要批评别人时，首先想想自己是否完美无缺。 13、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 14、佛：世间何为最珍贵？弟子：已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰：世间最珍贵的莫过于正拥有！ 15、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 16、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师：不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。 17、布施不是有钱人的专利品，而好似一份虔诚的慈悲心。 18、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。 19、有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。 20、只有经得起忍耐，才有办法在人世间生存的更自在。 21、慈爱是积抵子，亦是积福根苗，试看哪有不慈爱的圣贤；容忍是无量福德，亦是无量福田，试看哪有不容忍的君子。 22、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 23、你成功时最危险的敌人，是你自己的傲慢心。
禅诗的“归家”之思
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/9b7952535.html, 禅诗的“归家”之思 作者：余虹 来源：《社会科学研究》2009年第05期 [摘要] 明心见性是参禅悟道的旨归，禅宗常以“归家”喻回归本性真心，由此，“归家”便成了禅诗的核心主题。大量的禅诗皆围绕“归家”主题而展开。“归家”的过程即由迷而悟的过程，体现了禅宗对生命的独特理解和感悟，对生命存在本质的深沉思考，对生命终极价值的探索。禅僧们把这种独特的生命体验表现在诗歌中，形成了禅诗独特的审美特质。本文拟从迷失——呼唤——思乡——寻路——回家这一条“归家”之路，对禅诗如何展现存在之思作一粗略的探索。 [关键词] 归家；审美特质；禅宗；禅诗 [中图分类号]，B946 [文献标识码]A [文章编号]1000-4769(2009)05-0112-05 禅宗历来主张“不立文字”，“教外别传”，因此，棒打叱喝成为禅宗的主要言说方式，而不落言诠、意在言外的诗歌也成了禅宗重要的言道形式。宗白华先生曾言：“灿烂的‘艺’赋予‘道’以形象和生命，‘道’给予‘艺’以深度和灵魂。”禅诗可以说是“道”与“艺”完美结合的典范，机智、悠远的禅理与空灵、深邃的意境相结合，形成了禅诗独特的审美特质，表达了禅宗对生命独特的理解。朱光潜曾说：“诗虽然不是讨论哲学和宣传宗教的工具，但它的后面没有哲学和宗教，就不易达到深广的境界。”因此，带着生命智慧的禅诗无疑以其深广的境界而著称于世，为世人带来独特的审美享受。 刘小枫言：“诗是存在的歌唱，生命本身的言说。”那么，禅诗又是如何承载着生命之“思”?承载着对存在的感悟? “归家”是禅诗的核心主题。“家”指人人具足的真心本性，它是生命的源头，也是精神的家园。“归家”即是“明心见性”，归到“五行不到处，父母未生时”的生命源头。“悟”是禅的灵魂，禅宗“悟”的过程乃是唤醒迷人之生命意识，使之觉悟，使之“归家”的过程。“归家”的过程是人从沉沦的生存状态转换为觉醒的生存状态的过程，也就是生命意义得以敞现的过程。“归家”体现了禅宗对存在本质的深沉的思考，对生命终极价值的探索。 禅诗中有大量的山水诗、田园诗、咏物诗、哲理诗、艳情诗等等，题材内容丰富多彩，但仔细分析，无不围绕着“归家”主题而展开。本文打算寻着：迷失——呼唤——思乡——寻路一回家这条“归家”之路，对禅诗如何展现存在之思作一粗略的探索。
五句“静心禅语”让你睡前静下来
五句“静心禅语”让你睡前静下来 当我们躺上床时，为什么大脑里突然充斥着消极的想法、最坏的打算和大量想要完成的待办事项? 我们追求充足的睡眠，但是我们的大脑却有办法让这些富余的时间流失掉。一躺下就开始思考令人忧虑的事情，你很快就会迎来一个不眠夜。所以，解决睡眠问题的关键就在于睡前我们对自己说了什么。 如果你正试图在睡前静下心来，不妨试试下面这五句“静心禅语”。 感谢，有什么问题是感恩解决不了的呢?从心理学的角度上看，学会感恩可以提升我们的幸福感，增强我们的免疫力，增进我们的友谊——而且，它也能帮助我们睡得更好。睡前想想那些令你感激的事情(或者，更好的是，把它写下来)。你虽然睡在黑暗中，但你看到的将是光明的一面。 让它去吧，你有没有听说过这样一句话：“不要带着怒气睡觉”?一项研究表明，带着消极情绪入睡使我们无法得到彻底的放松和休息。这并不意味着你必须在睡前解决掉所有问题(事实上，问题留到第二天早上解决会更好)，但你应该在闭上眼之前清空脑中的焦虑情绪。无论这个问题是否需要一句道歉、需要暂时放下或只是需要坐下来谈谈，你都要确保在入睡时，心是静的。 我很坚强，或者你也可以使用其它你更喜欢的形容词——如“善良”，“勇敢”和“热爱工作”。关键是要看到自己的成就、优点和特点。2014年的一项研究表明，自我接纳是幸福生活的关键，但是我们却很少这么做。我们不妨这样激励自己——想想这些正面的东西难道不比回忆当天工作中的不幸要美好? 怎样才能把它做得更好，当你才思枯竭时，你可以在睡前问问自己那个你一直在思考问题。畅销作家斯蒂文·科特勒(Steven Kotler)认为，答案可能就出现在你沉睡时清晰的梦境中。“问自己一个问题其实很简单……不管是大声说出还是默默思考，都没关系”。 我能静下心来，广州协佳的专家张可斌建议，如果你已经在床上来回翻滚了一会儿，专注于一句静心的话可以使你平静下来。然后反复默念这句话。如果你发现自己走神了，重复这句话能够让你回过神来。试试这些建议，你会找到更多帮助入睡的“静心禅语”。
禅境
禅境——佛学与管理者的养心之道 在中国佛教史上，禅大体上有四种含义。 第一种含义是禅定。它是一种宗教修习方法。它原来是印度各派宗教和哲学共同的修习方法。也叫做瑜伽。瑜伽这个词在印度的语言中本义是牛马的驾手。也就是说，人的心是浮躁不安的，所谓心猿意马。禅定就是依靠思想意志的高度集中，返观内心，清除杂念，以臻明镜止水般的宁静状态，并在身心上产生异乎常人的功能。我们平时有太多的欲念和偏见，通过禅定使心归于平静，这样才能认清自己的价值。 第二种含义是禅宗。它是中国化佛教宗派。一个印度的佛教是如何在中国的政治的经济的文化的特殊的背景之下完成了中国化。它是佛教发展史上一次重大变革，也是出世的印度佛教在重人文精神的中国土地上一次成功的文化移植。作为一种佛教派别，禅指中国独创的禅宗。所谓"宗"，指直契佛心，以与依靠佛陀经教入门并传授的"教"相区别。大致可以说，禅宗以大乘的般若空观和涅槃佛性论为理论基础，融合了中国儒家的心性论和老庄的自然主义态度。 第三种含义是禅机，这是一种教学方式与人生态度。禅师们活泼自在、解粘去缚的大机大用，诸如机锋棒喝超越佛祖、冲决一切教条束缚、高扬人的主体性的作略，可称作"禅机"、"禅意"、"禅味"、"禅风"、"禅境"等。它超出了宗教的范围，为历代士大夫所激赏。从积极的方面说，正如铃木大拙所说，"禅本质上是洞察人生命本性的艺术，它指出从奴役到自由的道路。" 佛教界曾有位大师提出"截断俗流、涵盖乾坤、随波逐浪"的禅意，即通常用佛教智慧抽刀斩断世俗烦恼之流（出世）、包容乾坤涵盖天地的宽阔的胸怀、随波逐浪跟广大民众打成一片，见到官说官话，见到鬼说鬼话，见到人说人话，见到佛说佛话（入世）。我曾经在三年前来了个狗尾续貂，加了四句话："不说白不说。说了也白说。白说还得说。为了不白说。"我们有许多话，一切尽在不言中。透露出浓重的禅机。这一点含义是今天与大家要重点讨论的。 第四种含义是禅学，它是人文学科的研究对象。即用哲学的历史的方法，分析禅的发展演变，包含的哲学思想和人生态度。有人说研究禅学最容易，类似于绘画者说画鬼最容易。其实，禅学很难研究，我建议我带的研究生先学教门再学宗门。因为禅宗是百丈竿头更进一楼，百丈还没有研究深入，如何去研究禅宗？ …… 接下来我们讲第三节：心灵开发与生命境界 我引用一下净慧法师的《生活禅开题》中的一句话：要觉悟人生，奉献人生。"如果我们从生活中找回禅的精神（其实它从来没有离开过生活），让生活与禅打成一片、融为一体，我们的生活便如诗如画，恬适安详了。"那么我们怎样才能恬适安详？ 首先要让心灵面对广阔世界。 《景德传灯录》卷九中有个故事：唐代古灵神赞禅师，最初在福州大中寺中当小和尚。古代和尚有一个特点，他喜欢走江湖。他后来到了江西南昌附近，遇见了百丈怀海禅师，从
磨砖作镜、积雪为粮_误了几多年少——西游记禅道诗词的魅力
磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？ _____西游记禅道诗词《苏武慢》的魅力试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。 《西游记》原著中有超过700首诗词，这些诗词大概可以分为四类：叙事的、描人的、写景的、传佛（道）的。从个人喜好的角度来看，写景的和传佛的诗词最妙。传佛的诗词中，又尤喜欢这首《苏武慢》的词。 这首词出现的章节是第八回的开头。从故事情节上来观看，这首词出现的时候，正是孙悟空坐牢五指山下的时候。孙悟空从石头里蹦出，到拜师须菩提学艺有成，恃才傲物大闹天宫，再到斗不过如来被压在五指山下坐牢。此时，孙猴子心情的失落和无助可想而知。孙猴子出生以后，就表现出异于常猴的悟性和天赋，到处拜师学艺，学佛学道学长生，自以为道果已成，上天彻底无敌手，确实也风光了几回。但没想到与如来一交手，就被易如反掌地压在五指山下，丝毫动弹也不能。此时，在石头下坐牢的孙猴子难免会想，学佛学道的方向错了？还是功夫不到？亦或长生仅是骗人的把戏？在此背景下，这首《苏武慢》就隆重登场了。 词的一开头，单刀直入，?试问禅关，参求无数，往往到头虚老?，这不就是我猴子参禅悟道的自身写照嘛？禅关这个词，涉及到在中国影响最为深远的禅宗。禅关的基本词义为禅门或者参禅需要越过的关口。从印度迦叶尊者灵山会上得到释迦牟尼佛的?微妙法门?作为禅宗的祖师爷后，一脉单传，经二祖阿难至二十八祖菩提达摩。《景德
禅语感悟人生的经典句子
禅语感悟人生的经典句子 1、未成佛果，先结善缘。 2、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛 3、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。 4、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。 5、幸福，不是收获多，而是抱怨少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。 6、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。 7、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。 8、心善，事事皆善;心美，事事皆美。 9、 万事随缘，不可强求， 顺其自然，随遇而安,
方能有个好心情。 诸事，能为之则为， 不能为之则不为。 不苛求于人，己所不欲勿施于人; 不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。 10、 人生苦短， 盛衰荣辱转瞬即逝， 唯其心志长久。 功名利禄如过眼烟云， 随时幻灭，唯其芳名千古。 佛曰：与人为善，成就自己 认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，征服一个人靠智慧，和睦相处靠包容。人，相互帮扶才感到温暖;事，共同努力才知道简单;路，有人同行才不觉漫长;友，相互记挂才体味情深。 与人为善，不遗余力地成就他人，不知不觉也成就了自己。一己是人，众人是天;谋事在人，成事在天。 佛曰舍得： 舍，看起来是给人，实际上是给自己。 给人一句好话，你才能得到别人回你一句赞美; 给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。 舍和得的关系，就如因和果，因果是相关的，舍与得也是互动的。 所以，我们劝人不要把烦恼、愁闷传染给别人，
禅语大全
禅语 1.小人专希望人给，给过就忘；君子不轻受人恩，受则必报。 2.为儿孙作未来计，十望九空；为社会作众人谋，点滴有功。 3.悭吝嫉妒的人，即使财富满室也走不出内心的贫乏；埋怨自怜的人，纵使四肢健全也跨不出内心的 框框。 4.吾人必须要求自己，健全自己才能得以生存；吾人必须反观自省，培植善缘才能迈向佳境。 5.世间最贵者，就是尊重生命；世间最恶者，就为残杀生灵。 6.耳闻不如目见，目见不如足践；口说不如手做，心想不如圆成。 7.学习布施，是改造自己悭贪的性格；严持戒法，是改造自己恶性的行为；修养忍耐，是改造自己嗔 恚的恶习；发心精进，是改造自己懈怠的因循；修学禅定，是改造自己散乱的思想；开发智慧，是改造自己愚痴的认知。 8.找们不畏黑夜，要走向黎明；我们不怕寒冷，要迎向阳光；我们不嫌脏乱，要改造环境；我们不惧 挫折，要勇敢担当。 9.环保是对于地球的爱护；没有地球，何能生存？护生是对于生命的尊重；没有生命，何来意义？ 10.能者，怀抱福利大众的愿心，能者，发挥互助合作的美德；能者，拥有突破困难的勇气，能者，具 足改良创新的抱负. 11.昼行要惜阴，日用要惜物；遇言要惜口，逢事要惜情。 12.彼此尊重，才能建设一个有道德、有尊严的国家；互相友好，才能建设一个有秩序、有礼貌的社会。 13.说话，要有柔和赞美的内容，做事，要有勤劳忍耐的精神；待人，要有亲切尊重的态度，读书，要 有用心仔细的思惟。 14.俭而能施，仁也；俭而寡求，义也；俭而传家，礼也；俭而训子，智也。 15.人，要从愚痴迷梦中觉醒，才能认识生命的真谛；人，要从向外贪求中回头，才能找到内心的宝藏。 16.生活艰难时，要面对它；生活辛苦时，要体验它；生活清闲时，要计划它；生活满足时，要享受它。 17.用语言赞叹大众，用双手大做好事；用脚步走出善路，用力行创造净土。 18.以融合的心胸，尊重异己他人；以融和的气度，包容各种信仰；以融和的雅量，超越种族藩篱；以 融和的怀抱，沟通全球人类。 19.工作要不拖延，能敬业而不偷懒；报告要不隐瞒，能积极而不颓唐；上示要不违逆，能受责而不怒 颜；随众要不特权，能圆融而不极端。 20.对自己要有忧患意识，对修道要有笃实心态；对事务要有敏锐觉知，对度众要有慈心悲愿。 21.乐，可以净化身心，提升本性气质；志，可以激发潜能，开阔思想视野；道，可以启迪性灵，完全 人格修养。 22.待有余而后济人，必无济人之日；待有暇而后读书，必无读书之时。
母亲的生活禅
母亲的生活禅 年少时光，书念得不好，考试没有通过，回家后唉声叹气，食不下咽，话也懒得讲，人也不愿意见，一个人关在屋子里不出来。母亲叫我出去吃饭，我不肯，母亲笑说：“考试没有考好而已，又不是世界末日，快点出来吃饭！”我仍然不肯，说：“考得那么烂，怎么出去见人啊？”母亲也不恼，一边干活儿一边说：“走路还能不摔跤啊？磕倒了不要紧，要紧的是赖在地上不起来。”听了母亲的话，我忍不住笑了。 那时候，母亲有一块儿小菜园，星期天，她总会安排我们给蔬菜浇水。那块儿小菜园虽说不是很大，但对于年少的我们来说，要浇完所有的蔬菜，至少也要花上小半天的时间。那么多的蔬菜，一棵挨一棵的，每一棵都要浇上水，还没有开始干活儿，我们就先发起愁来，什么时候才能干完啊？于是便开始消极怠工。母亲从外面回来，一眼就看出了问题的本质，说：“眼睛是奸臣，手是忠臣，那些活儿看上去挺多，其实干起来就快了。”果然，兄妹几个，哼着歌，没用一上午的时间就把那片菜园浇完了。 工作以后，我常常遇到一些不公正的待遇。记得有一次，上司听信了他人的谗言，误以为我对他不满，所以有那么一
段时间，对我横挑鼻子竖挑眼，弄得我心情烦躁，郁郁寡欢。母亲对我说：“人人心里都有杆秤，称天称地称人心，日久天长，总会称出一个人的分量。”果不其然，没过多久上司便主动找我说：“因为偏信了别人的谣言，对你有些误会，后来我仔细观察了你一段时间，你根本不是那样的人。”我回家说给母亲听，母亲笑说：“日久见人心，清者自清。” 去早市买菜，捆成捆儿的小白菜，看上去碧绿养眼，回家打开一看，中间居然还有夹心，于是愤愤然，跟母亲说：“现在的人，挣钱不要命，一点底线都没有。”母亲说：“多大点事儿，别生气了，吃亏就是得便宜。” 和邻居为了一盆花儿争吵了几句，楼上那家，花儿摆在阳台上，每每浇水总会流到楼下，流到阳台晒的衣服上。找她理论几句，那个邻居居然横竖不讲理，说：“有本事你搬到楼上住去。”回家说给母亲听，母亲没有刻薄人家几句，反过来说我：“别心眼小得像针鼻儿，那样一辈子也不会快乐。俗话说，远亲不如近邻，低头不见抬头见的，你大度点，人家保证不会再得寸进尺。” 不快乐的时候，母亲会说：“快乐会传染，你快乐了，别人就会跟着快乐。”遇到挫折的时候，母亲会说：“没有什么了不起的，在哪里跌倒了，再在哪里爬起来。”就算是我高兴的时候，母亲也会说：“别高兴得过头了，水满了会溢出来。”
禅语感悟人生的经典句子
禅语感悟人生的句子1、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。 2、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。 3、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。 4、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。 5、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。 6、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。 7、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。 8、相信自己，一路风景一路歌，()人生之美，正在于此。 9、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。10、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜11、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛12、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。13、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。14、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。15、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。16、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。17、无明实性即佛性，幻化空身即法身18、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。19、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。20、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。21、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。22、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。23、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。24、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。25、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。26、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。27、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。28、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。29、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。30、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。31、未成佛果，先结善缘32、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。33、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。34、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。35、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。36、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。37、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。38、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
佛教中的经典悟道禅语
禅语悟道 老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。”——天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。 【禅语悟道】1善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。2心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。3胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。4热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。 【禅语悟道】身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。这世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐。 【禅语悟道】1人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。2命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 【禅语悟道】1不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。2示弱而不逞强，示拙而不逞能。3忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。4身做好事，言说好话，心存好念。5大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。6君子相交，随方就圆，无处不自在。7智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。 【禅语悟道】1是非天天有，不听自然无。2愚人求境不求心，智者求心不求境。3吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。4人之所以平凡，在于无法超越自己。5若无是非挂心头，便是人间好时节。6说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。7事能知足心常惬，人到无求品自高。 舍得微笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚恳，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在。。。有些人竟为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，值么？累吗？什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。得之坦然!失之淡然！ 【人生七味心药】[1]心善，乐善好施是大爱无疆的蔓延；[2]心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静；[3]心正，正大光明是憨厚耿直的凸现；[4]心静，静心如水是博大精深的境界；[5]心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊；[6]心安，安常处顺是知足常乐的欣慰；[7]心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。 【怎样与9种人打交道】1口蜜腹剑的人：微笑着打哈哈。2吹牛拍马的人：不要与他为敌，3尖酸刻薄的人：保持一定距离。4挑拨离间的人：最好谨言慎行。5雄才大略的人：虚心地学习。6翻脸无情的人：应该留一手。7愤世嫉俗的人：睁只眼闭只眼。8敬业乐群的人：工作卖力气。9踌躇满志的人：尽量顺着他。 人生贵在活得充实，而不是活得长久。自己把自己说服了，是一种理智的胜利；自己被自己感动了，是一种心灵的升华；自己把自己征服了，是一种人生的成功。柏拉图说：最先和最后的胜利总是征服自我,只有那些能够科学地认识自我,正确地设计自我,严格地管理自我的人,才能站在历史的潮头去开创崭新的人生。 人要知足常乐，宽容大度，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。
心灵禅语
心灵禅语1、无人可篡改你的人生，只是在困苦曲折中，我们要多些把握自己的勇气，敢于坚定地选择，更要大度地放弃。内心强大，不是一味的隐忍，而是在经历百转千回后，发现自己依然倔强地站立。只要灵魂不倒，谁也摧毁不了你，别为了拒绝凋零后的凄美，而惧怕盛开时的绚烂。2、荣辱相依，福祸相成，进退相辅，有无相生，长短相较，高低相倾，先后相随。世界万物，在一定条件下，都是相互依存，相互转化的。只有淡然对待，静心思考，才能在各种处境中，坦然处之，找对途径，选好方法，获得成功，享受快乐。3、昨天很重要，它构建了我们的记忆；明天很重要，它让我们有了憧憬和梦想。但最重要的，还是今天，是我们今天要做的一切。人生苦短，我们要告诉自己：怀着积极心态过好每一个今天；学会给心灵疗伤，不要躲藏在昨天的阴影中；做该做的事，明天自然会来。4、如果你作出了某种选择，就要准备好承担一切后果。即使再苦再累，也不要心生抱怨，因为这是你自己的选择！人生故事里的大多数结局都源于你自己的选择，没有什么好抱怨的。你选择了什么样的道路，就会拥有什么样的人生。人生不是游戏，我们没有多少可供选择的机会。既然选择了，就要咬牙坚持走下去。5、幸福是没有固定的标准的，因为不同的人对待幸福指标的看法不一样。6、任何时候都不要把自己的意志强加给别人，因为你的意志不一定适合别人。7、我之所以快乐是因为我心里没有太复杂的思想。8、人生的境界，是心灵的境界。若心乱神迷，无论我们走多远，都是难以捕捉人生的真象，难以领略雅韵的风景。唯有我们心灵的安静，才能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和，是诱惑时的淡定，是困苦中的从容，是微笑地面对娑婆世界，慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。9、人生苦短，千万不要让自己活的太累。10、非做不可的事，聪明人一开始就做傻瓜却要等到最后才做。11、人生的空虚不在于人的孤独，而在于心的寂寞；人生的智慧不在于观察，而在于分辨；人生的寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间；人生的境界不在于跟随，而在于自我探求；人生的档次不在于外在的包装，而在于内在的品质；人生的成败不在于环境的优劣，而在于你是否选对了自己的位置。12、做人要有担当，要能拿得起，否则就会庸庸碌碌，浑浑噩噩；但什么都拿着也不行，还得学会放下。所谓放下，不是放弃万物，而是放下错误；不是放下一切，而是放下一些；不是放下修行，而是放下强行；不是放下需求，而是放下妄求；不是放下希望，而是放下绝望。一念拿起，有所作为；一念放下，万般自在。13、一个拥有善念的人老天一定会照顾你的。14、真正的大德并不是对险恶一无所知，而是在经历过苦难之后，仍然保持着：当初的善良，坚持着自己的原则。15、快乐与痛苦、拥有和失去、成功与失败……都是一念之间的分别。因缘生灭，春秋轮回，皆属自然，很多事不管你愿意不愿意，都必须经历。无需回避，勇敢面对，坦然接受现实，然后甩掉心灵的包袱，相信祸福也只是一时的悲欢。学会原谅生活，就是为了更好的生活。16、人生只有回不去的过去，没有过不去的当下。上天只会给你过得去的坎，再不好过的生活，再难过的坎，你咬咬牙，也就过去了。伤过痛过哭过，然后笑笑，跟自己说，不要委屈，不要难过，这就是生活。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己，该吃吃，该睡睡，过了今天，明天自然会来。17、与命运争吵的人，永远无法了解自己。18、走好已选择的路，别选择好走的路，才能拥有：真正的自己。19、我们曾如此计较付出后的回报，到最后才懂得：春种秋收，需要一个过程。()有时候只问耕耘不问收获，反而会赢得更多。20、我们每一个人、每一个灵魂，都是善与恶的交战地。21、很多人不明白永恒的爱是什么意思，其实永恒的爱就是从年轻到白头，从花开到花落。22、在任何时候都不要做伤害别人的事情。23、等，是一种期盼，等，是一种眷恋，等，是一种思念。琴弦封了，我等你奏悦心弦，棋局定了，我等你重设残局。书卷旧了，我等你临池学书，画池深了，我等你雕龙画凤。寂夜深了，我在梦里等你，你走了，我在梦的路口等你。亲爱的，我在等你24、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生
禅语人生格言
禅语人生格言 导读：1、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。 2、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 3、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。 4、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 5、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 6、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。 7、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。 8、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 9、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。 10、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 11、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
12、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。 13、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。 14、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。 15、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 16、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。 17、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 18、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 19、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。 20、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 21、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 22、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 23、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。 24、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 25、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
生活禅语
生活禅语 净慧法师 净慧法师简介 净慧法师（1933—2013.4.20）祖籍湖北新洲。近代禅门泰斗虚云和尚得法弟子之一,现为中国佛教协会副会长。自1988年以来,先后主持兴复柏林禅寺、玉泉禅寺、度门禅寺、老祖禅寺等禅宗丛林。住持河北省赵县柏林禅寺期间,倡导“觉悟人生、奉献人生”为宗旨的生活禅,连续举办多届“生活禅夏令营”,在社会上产生广泛影响。主要著述有《入禅之门》、《生活禅钥》、《坛经一滴》、《奴峰禅话》、《中国佛教与生活禅》、《做人的佛法》等。 生活禅语 1、生活禅，即将禅的精神、禅的智慧普遍地融入生活，在生活中实现禅的超越，体现禅的意境、禅的精神、禅的风采。 2、所谓生活禅，就是要在生活中勤修戒定慧，在生活中息灭嗔贪痴，在生活中净化口意。 3、以感恩的心面对世界，以包容的心和谐自他，以分享的心回报社会，以结缘的心成就事业。 4、学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。 5、所谓禅在当下，就是用禅的精神、禅的方法、禅的见地、禅的功夫指导我们如何面对生命的当下、生活的当下。 6、觉悟人生是智慧解脱，奉献人生是慈悲关怀。二者的融合和无间就是菩萨的人生，是大乘佛法的真精神。 7、优化自身素质，就是要净化自己的心灵、美化自己的人格、优化自己的智慧、强化自己的力量。 8、和谐自他关系，就是要用佛法的智慧，处理好家庭关系、人际关系、团体关系、民族关系、国家关系、宗教关系，乃至人与自然的关系等等。
9、善用其心就是用大智慧觉悟人生，善待一切就是用大慈悲奉献人生。 10、做人的八字方针：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针：感恩、包容、分享、结缘。 11、佛陀教导我们要诸恶莫作、众善奉行、自净其意。这就是佛教修行的总纲，也应视作人类行为的准则。 12、在生活中体验禅的关键所在是要保持一颗平常的心，所谓“平常心是道”。 13、做人的六条标准：知因果、讲良心、守道德、立志向、养识见、充才干。 14、着眼当下、着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。 15、我们做人最朴实、最起码的道德要求，就是包容。 16、贪嗔痴三毒是一切烦恼的总根子，是我们众生迷惑的根本。 17、“舍”就是要舍去我们凡夫的心态，要在平等地看待一切众生的前提下，发慈心、发悲心、发喜心。 18、我们要从自心中去求解脱，不要在心外去寻找净土。 19、生死为此岸，涅槃为彼岸，烦恼是中流，般若是船筏。乘般若船筏，越烦恼中流，离生死此岸，到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。 20、要结四缘：结人缘，结善缘，结法缘，结佛缘。这就是讲如何发挥人的主动性，推动善因善果的成熟，避免恶因恶果的来临。 21、保持一颗平常的心——无断常、无取舍、无憎爱、无凡无圣、超越一切对立的东西，这是最直接、最究竟的解脱生命的法门。 22、人生很被动，一切都是被动的，唯有结缘这件事可以主动地去做。 23、生命在片刻间，成功在片刻间，失败同样也在片刻间。一切的一切，都要抓住当下一念不放过。 24、人生在因果规律面前看起来好像是被动的，实际上作善作恶仍然是我们自己的选择。 25、物质上的丰收总是会越用越少，只有精神上的财富才会越用越多，才是取之不尽、用之不竭的真正的财富。 26、守一不移，是一种觉照的力量、观照的力量、提起正念的力量。修行的诀窍就在这四个字上。
禅语悟道
禅语悟道】老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。”——天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。 【禅语悟道】1善事多做，长存善念，问心无愧，理得心安。2心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。3胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。4热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。 【禅语悟道】身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。这世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐。 【禅语悟道】1人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。2命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。3笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 【禅语悟道】1不懂装懂是聪明，懂装不懂是智慧。2示弱而不逞强，
示拙而不逞能。3忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。4身做好事，言说好话，心存好念。5大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。6君子相交，随方就圆，无处不自在。7智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。 【禅语悟道】1是非天天有，不听自然无。2愚人求境不求心，智者求心不求境。3吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。4人之所以平凡，在于无法超越自己。5若无是非挂心头，便是人间好时节。6说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然化敌为友。7事能知足心常惬，人到无求品自高。 舍得微笑，得到的是友谊；舍得宽容，得到的是大气；舍得诚恳，得到的是朋友；舍得面子，得到的是实在。。。有些人竟为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，值么？累吗？什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。得之坦然!失之淡然！ 【人生七味心药】[1] 心善，乐善好施是大爱无疆的蔓延；[2] 心宽，宽大为怀是足智多谋的恬静；[3] 心正，正大光明是憨厚耿直的凸现； [4] 心静，静心如水是博大精深的境界；[5] 心怡，怡然自得是达观开朗的淡泊；[6] 心安，安常处顺是知足常乐的欣慰；[7] 心诚，诚心诚意是高风亮节的镜子。
“禅”在现实生活中的意蕴
“禅”在现实生活中的意蕴 对于“禅”这个概念，无论是宗教界还是学术界都非常的熟习，禅从释迦灵山会上拈花微笑[①]传迦叶尊者，代代相传二十八代以心传心、心心相传，至达摩祖师来传法于二祖慧可，东土师资相传六代到六祖慧能大师，一花开五叶[②]使禅宗在中国发扬光大，成为中国佛教发展的主导地位。自唐宋以来在禅宗祖师大德的精心发扬之下，使禅宗成为中国文化的重要组成部分。一直到今天禅宗的很多典故成为人们生活中的口头语，对人们现实生活起到了无可非议的影响，也为中国文化的发展增添不少色彩，极大的丰富了人们的精神文化生活。 在今天随着科学技术的发展和市场经济的转变，人们的物质生活得到了前极大的提高，但随之而来的各种“社会文明病”也给人们带来了巨大灾难，这已经是不可否认的社会事实。由于精神文明的滞后，在我们当前生活的现实社会中，普遍存在伦理道德和社会风气日下的严重倾向，由此导致的“精神危机”和“价值观念颠倒”现象，严重影响了人们的正常生活和社会的良好发展。在西方国家已经比我们极早认识到了这一点，在二十世纪初就已经对佛教的“禅文化”得到了重视，有铃木大拙[③]等日本的禅学专家到美国等西方国家宣讲禅
法，引起了西方国家的许多知识分子的喜爱和认可，对西方文化的发展注入了新的气息。这不仅使“禅”在西方国家得到 了发展，同时也给西方国家的社会和人们生活环境起到了净化。在今天西方国家有很多人在闲暇之时去到佛教的寺院进行禅修，也有很多人专门从事于禅修和禅学的事业。 在我们中国文化领域“禅”更加在人们的现实生活中起 到了其它文化无法替代的作用，由于历史的原因在过去的几十年时间，“禅”这种宗教文化受到了严重的破坏，随着国际 社会的交往和多元文化的发展，使人们重新认识了“禅”文化 对人们现实生活的重要性。在今天随着宗教信仰自由政策的贯彻和精神文化遗产的保护，“禅”文化在中国文化发展的影 响下得到了迅速发展，在今天的学术界和文化界海内外学者，谈论中国传统文化时无不是“禅”文化。在今天人们对物质生 活得到极大的发展，在心灵和精神上却受到了严重的缺陷，使我们共同生活的社会环境形成了畸形，严重影响了我们下一代青少年的健康成长，这不得不引起人们的惊觉和重视。由于物质生活的诱惑在今天的现实生活中，人们最关心的是“利益”、“名誉”、“健康”、“事业”等，而在佛法中认为这些都 是建立在“贪瞋痴”的根本上，人们要达到自己这些目标，实 现自己的个人价值观，就必须离不开贪瞋痴这三个条件。而正由于这三种对他人不利的因素，使每个人实现个人价值的
美文雅句：悟道繁花情似锦,得禅诸事善若水禅意人生【一】
美文雅句：悟道繁花情似锦，得禅诸事善若水。禅意人生【一】 悟道繁花情似锦，得禅诸事善若水。 禅意人生【一】 喜好喜好搜集整理 时光水岸，轻铺一纸红尘素笺，一笔墨起，一笔墨落，自然随意，诉一段清幽，清韵，清雅与禅，自在从容，看潮起潮落，听风声雨落，品人生絮语，呢喃中，把世间的瞬息万变清浅。 轻倚岁月，浅读流年。静许，一份禅意，人生安暖；一份清浅，时光无恙。拾一抹岁月静好，种一份懂得，光阴漫过秋日，收获一朵嫣然于心中，诉一段心语与禅，让一纸素念随风随雨，散落一城心语悠悠，心意遥遥。光阴如此静美，恬淡，甚好！
只需拈花一笑，万千心事尽在其中。往事的脚步轻了，悄悄地走过岁月。一笑于休闲处，坐看时光着地成灰。生活仍是一片宁静。禅在心中，悟自心生。 悟道繁花情似锦，得禅诸事善若水。 我问佛，能否，让心有片刻的时间里不掺杂俗念？不看山，不听水，只来对着光阴说禅。佛说，有些人，有些事，得到了，得不到，都是岁月慈悲的念，无需感叹，无需怨，心若静了，则满世界的嘈杂都可以看做是生命盛大的喜欢。 心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。 那年，那月，那女子，与时光来说禅。簪来几滴晨间露，拈来一瓣午夜莲。人在草木间，禅茶品一味，云水之中悟菩提，素心静如简，偷得浮生闲。
赌书泼茶，倚楼听雨，日子清简如水。禅的时光，总是寂静无声。窗外风云交替，车水马龙，内心安然平和，洁净无物。如此清淡，不是疏离尘世，而是让自己在尘世中修炼得更加质朴。人生这本蕴含真理的书，其实掩藏在平淡的物事中。返璞归... 禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅，睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。 【心不造作自然清明】如果心不造作，就是自然喜悦，如水不加搅动，本性是透明清澈。禅坐的心就像一罐泥水，人们越不理会或搅乱它，杂质就愈会沉淀到罐底，水的自然明净本性也就会呈显出来。心的本性也如此。任其自然，不加改变，就可以找到喜悦和清明的真性。
佛禅语感悟人生的句子
佛禅语感悟人生的句子 1、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。 当你学佛以后，你要看什么都很顺。 2、经常惹怒你的那个人，才是爱你越深的那个，只不过不懂表达罢了。 3、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。 你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。 你不可能所有的好处都是你的。 你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。 你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。 因为，这就是人生。 4、说我不行我就行，行了就行;说我行了我就更快行，愈行愈 行!5、假如这个世界是你的，那么，我只能充当一个过客;假如这个世界是我的，那么，你已经成为了一个使者;假如这个世界是大家的，那么，我们已为了剧中的角色。 6、我们活得累，多数时候怪不得外界、怨不得他人，是我们自掘陷阱、自寻烦恼。 走得再近，隔得再远，没站在同一个高度，任何理由都是一种距离。 不仰于心，不俯于情，不念过去，不惮将来，如此甚好。
7、心灵里，有许多东西，忘记的叫过去，忘不掉的叫记忆;身体里，有好多信息，潜伏的叫等待，涌动的叫热爱。 人生的旅途，痛才是经历，累才是工作，变才是命运，忍才是历练，容才是智慧，静才是修养，舍才会得到;各自追求，各自珍惜。 无论已到哪里，少回头，当下不虚度，人生可无悔。 8、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。 不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 9、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。 你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。 要学学怎样忍受他才是。 你要学学怎样包容他才是。 10、生命、爱情、自由，本就没有谁的价更高，用一生去追寻哪一个可能都是错。 考验爱情倒不如相信爱情，既然你已经选择了和一个人在一起，选择相信肯定要比怀疑和试图用怀疑去否定它更好。 11、后悔是一种耗费精神的情绪。 后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。 所以不要后悔12、不要让心太累，不要追想太多已经不属于自己的人和事。 你我所走过的每一个地方，每一个人，也许都将成为驿站、成为