6月2日蒙曼老师讲座笔记

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《太空一日》课堂笔记

《太空一日》课堂笔记

《太空一日》是一篇关于太空探险的课文,主要讲述了作者在一次太空任务中的经历和感受。

课文包括了以下知识点和重点内容:
1.太空环境:文章介绍了太空环境的特点和其对人类的影响,包括失重、缺氧、辐射
等等。

2.航天器的构造:文章介绍了一些航天器的构造和功能,包括宇宙飞船、空间站等
等。

3.太空任务的操作:文章介绍了一些太空任务的操作流程和注意事项,包括发射、飞
行、返回等等。

4.太空探索的历史:文章介绍了一些太空探索的历史和成就,包括人类第一次进入太
空、月球登陆等等。

课堂笔记应该包括以下内容:
1.太空环境的特点和其对人类的影响。

2.航天器的构造和功能。

3.太空任务的操作流程和注意事项。

4.太空探索的历史和成就。

5.作者在太空任务中的经历和感受。

通过学习《太空一日》这篇课文,可以让学生了解太空环境和航天器的构造,以及太空任务的操作流程和注意事项,同时也可以让学生了解太空探索的历史和成就,以及人类在太空探索中的进展和挑战。

蒙曼说隋2

蒙曼说隋2

蒙曼说隋2隋亡唐兴大业14年3月,因为江都宫变,一代袅雄隋炀帝走完了他起起落落的悲剧人生。

一时之间,大隋王朝风雨飘摇,顿时陷入群龙无首的局面之中,各路反隋力量纷纷称帝称王,两个月后,一个新的政权悄然崛起,它就是李渊建立的大唐王朝。

那么在历史的关键时刻,到底发生了什么?是谁终结了曾经不可一世的大隋王朝?隋炀帝一死,天下真是群龙无首,光是大隋名号的就有三个,一是代王杨侑,二是秦王杨浩,三是越王杨侗。

只要他们还在,隋还算没灭亡。

这几个小皇帝,杨侑是隋炀帝死前三个月作为傀儡登上帝位。

李渊听到隋炀帝死讯,感叹,自己不能救皇帝,怎么可能不哀痛?这表白不可能是真的。

李渊等的正是这一刻。

李渊占据了关中,不敢称帝,表面得尊奉隋朝,现在隋炀帝死了,顾忌不在了,杨侑是不是没用了?两个月后,杨侑就受操控下颁诏书,李渊开始称帝了,大唐开始了,距隋开始仅仅三十七年。

公元618年,李渊登基称帝,建立唐朝。

尽管如此,隋朝还没有立即结束。

隋炀帝死后,一共有三个打着大隋旗号的皇帝,杨侑只是其中之一。

在李渊的迫使下,杨侑禅让了,但是其他两个打着大隋旗号的皇帝还在,只要他们还在,隋朝就还是没有正式灭亡。

那么这两个皇帝,就是杨浩和杨侗,又将面临怎样的结局呢?杨浩跟随宇文化及踏上回家之路,要回关中。

宇文化及愚蠢,每次装模作样地南面称孤,接受大臣的拜见,人们禀报时,他沉默,原因是他太蠢了,不知道怎么回答问题。

他不单是愚蠢还骄奢,把隋炀帝的家底全部接收,带着那么多美女与宝贝走,不容易。

走到陆路时,问题就来了,就地抢劫百姓,用牛车送。

辎重让百姓背着走。

除了这些,宇文化及还猜忌,尤其是司马德勘。

宇文化及对司马德勘非常忌恨。

他觉得这个人聪明,手下骁果多,不安全。

宇文化及把他升为文官。

这样的人率军队转战千里,怎能放心?可是要经过江淮,就得面对李密与李渊。

这两个都是想当皇帝的,不能容忍一个新皇帝。

宇文化及遇上谁都会挨打。

宇文化及越接近洛阳,李密与杨侗就越不踏实。

蒙曼说隋-隋炀帝杨广:扬威塞北

蒙曼说隋-隋炀帝杨广:扬威塞北

蒙曼说隋-隋炀帝杨广:扬威塞北扬威塞北隋炀帝登基以后,建东都、开运河、游江都,这三次大动作,有力巩固了隋的统治。

虽然后世的骂名很多,但如果仔细研究就会发现,隋炀帝所做的这一切都有一个绕不开的主题,那就是维护统治。

可以说,通过这三次大的动作,隋炀帝基本解决了东部和南部的问题。

大业三年,有着长远政治眼光的隋炀帝开始把他下一步的重心挪到了北方,北方是突厥人控制的地方,又是一片辽阔的土地。

如何在北方加强自己的统治,隋炀帝为此又会想出什么方法呢?隋北边是突厥的天下。

这是隋最大的边患,通过隋文帝的努力有所缓解。

东突厥甚至成了藩属国。

隋炀帝对这个漠北帝国还是不敢掉以轻心。

怎么加强控制呢?隋炀帝是精力充沛的人。

不喜欢呆在宫里,总喜欢亲临战场。

这次出巡,到牙帐里展示一下,不让对方再有什么举动。

下诏亲率五十万大军,甚至宗教界人士,从大兴城出发,巡游塞北去了。

先到榆林,出塞,到和林格尔,再到东到今天的北京,从这儿再回隋。

这是把整个北方草原巡视一番。

他想震慑,但为什么要带艺人?这是想展示综合形象,其中军队代表武力,宗教代表文治,是文明上高于草原的地方。

为什么不带儒生呢?道是入乡随俗。

儒家文化是农耕文化中发展的,草原民族不适应的,不好理解与接受的。

草原文化有宗教,所以隋炀帝想把佛与道的成果带过去,让他们看看,我们的更好。

还有艺人,代表的是国家繁盛状况。

艺术从来没国界,是国家交流的主要手段。

更何况,这些艺人表现的是喷水等魔术的东西。

这是有魔幻色彩的,也是隐性的震慑。

他想展示方方面面的成就。

这是大事,得做好前期工作,准备是双方的沟通,还有安保工作,确保出访时的安全保卫。

在沟通上,隋炀帝的做法是,怕引起不必要的误会,先派人去跟启民可汗知会一声,派的是长孙晟,是突厥通。

启民可汗当年归顺自也是他穿针引线的结果。

他去通报,告诉启民隋炀帝准备北巡,带军队是和平的,不要担心。

长孙晟来了,启民不敢怠慢,来听指示,牙帐是他们的高规格的蒙古包。

___《天纪》—人间之旅02听课笔记

___《天纪》—人间之旅02听课笔记

___《天纪》—人间之旅02听课笔记在《天纪》的第二次听课中,___教授继续深入探讨了人类社会的发展和演变。

以下是我对他的讲授内容的笔记摘要。

古代文明的出现与变革___认为,古代文明的出现源于人类对自然环境的认知和利用能力的增强。

通过观察并研究自然现象,人类创造了工具和技术,从而提高了生产力。

在人类社会发展的早期阶段,人们形成了原始的社会组织形式,如部落和氏族。

___教授指出,这些组织形式往往以血缘关系或地域联系为基础,但逐渐演变出了更复杂的社会结构。

社会制度的形成与转变___教授强调了社会制度的重要性,它在推动人类社会发展中起着关键作用。

在人类社会的进化过程中,不同的社会制度相继出现和转变,包括奴隶制、封建制、资本主义制和社会主义制度等。

每个制度背后都有着特定的经济、政治和文化基础。

___解释了这些社会制度的主要特点和演变趋势,同时提醒我们要注意这些制度之间的相互关联和相互依赖。

人类社会的未来展望在讲座的最后,___展望了人类社会的未来。

他认为,全球化、科技进步和环境变化将继续塑造人类社会的面貌。

___教授强调了我们需要意识到当前全球性挑战的存在,并寻找合适的解决方案。

他提出了人与自然和谐共生的理念,以及跨国合作的重要性。

总结通过《天纪》—人间之旅02的听课,我们对人类社会的发展和演变有了更深入的了解。

___教授的观点和分析为我们提供了思考人类社会未来走向的视角。

注意:以上为听课笔记的简要摘要,可能没有涵盖所有讲座内容,具体细节请参考原始讲座录音或文献资料。

6年纪2单元课堂笔记

6年纪2单元课堂笔记

六年级下册语文第二单元《鲁滨逊漂流记》课堂笔记一、作者笛福,英国作家,生于伦敦,以经商为生。

二、鲁滨逊的形象鲁滨逊是英国作家笛福的长篇小说《鲁滨逊漂流记》中的主人公。

他自信、自立、自尊,永不满足,从不安分守己,一心要遨游四海,经历人间艰难和险阻。

他具有实干精神,动手能力很强。

三、重点情节梳理1. 流落荒岛2. 搭救“星期五”3. 回到英国四、精彩片段赏析片段一:一九五一年九月一日,我——亚历山大·塞尔柯克,在一艘名叫“努力号”的船上当水手——我从萨累出发,终被抛弃到了这不幸的海岛,至今已有四年了。

目前我在这座悲惨的荒岛上度过的第四个年头已不足两个月了。

我原是弗利摩尔有产者、伦敦一个富商的儿子,从小就生活在我那爱好航海的工人的家里。

我生来就好奇,渴望遨游四海。

可我的那位东家却不让我出海,他总是说:“年轻人嘛,应该学点扎实的东西。

”可机会一来,我就跟着朋友们一起上了船,作了水手。

尽管父母苦苦劝阻,但我对航海的热爱依然不减。

我第一次出海就遇上了海盗船,被摩尔人俘虏,做了两年奴隶。

后来我乘人不备逃出摩尔人的奴役。

但我却不想也不能回国,因为在希腊群岛中碰上了一条土耳其海盗船,又做了俘虏,再做了三年苦力。

我的父母过世了。

我的财产也荡然无存了。

我没有脸面回家见父老乡亲了。

我只好到处流浪,四海为家。

我曾在克里特岛以西二百五十英里的所有各岛以及君士坦丁堡附近许多别的岛屿上都住过。

我是在穷困潦倒中过着这样的生活的:在可怜的食不果腹的日子里,我总是像在悲惨的境遇中打滚一样过日子。

活下来的希望是很渺茫的。

最后我到了这位船长这儿,当了他的水手。

尽管我比谁都年长二十岁,但我还是把他认作我的船主和保护人。

他很器重我,待我很好。

他准许我随时可以借船主的许可离开大船去游览。

这是使我高兴的事。

我时常乘小艇去游览各国海岸,驶上去吃一点东西、喝一点酒什么的;碰到走失的船只时,就上去看看能否找到什么有用的东西。

但我是绝对不回家的;因为我知道自己没有能力使父母和妹妹高兴起来——不,就是我自己也无法振作起来啊!可是上天总是这样对待我们:它决不会帮助那些坐以待毙的人的!现在我在这个悲惨的小岛上已经生活了四年了。

醉美的诗词 蒙曼

醉美的诗词 蒙曼

醉美的诗词蒙曼
哎呀呀,说到诗词,那可真是如同璀璨星辰般闪耀在我们的文化天
空中啊!就像蒙曼老师,她对诗词的解读那叫一个精彩绝伦!
你想想看,那些古老的诗句,穿越了千百年的时光,来到我们面前,每一个字都仿佛有着沉甸甸的分量。

“大漠沙如雪,燕山月似钩”,这
是多么奇妙的比喻呀!把沙比作雪,把月比作钩,一下子就让那片大
漠和那轮月亮鲜活了起来。

这不就像是蒙曼老师用她那生动的讲解,
给这些诗词注入了生命力吗?
“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”,多么简单的诗句呀,但就是能让你感
受到春天早晨那股清新的气息。

蒙曼老师就能把这些看似普通的诗句
背后的故事、情感都给挖出来,让我们恍然大悟,原来诗词还能这么
有趣!
有一次我在电视上看到蒙曼老师讲解诗词,她那眉飞色舞的样子,
真的是太吸引人啦!就好像她不是在讲解诗词,而是在和我们分享一
个个精彩的故事。

“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,蒙曼老师一说,我就感觉自己仿佛真的看到了那壮观的瀑布,好像银河真的从天
上掉了下来。

诗词就像是一杯美酒,越品越香。

而蒙曼老师就是那个能让我们更
好地品味这杯美酒的人。

她让我们知道,诗词不仅仅是文字的组合,
更是一种情感的寄托,一种文化的传承。

我们在诗词中能找到古人的
智慧,能找到生活的美好,能找到自己的内心。

所以呀,我们真应该好好感谢蒙曼老师,是她让我们更加热爱诗词,更加热爱我们的传统文化。

诗词就是那醉美的存在,而蒙曼老师就是
让这醉美更加闪耀的那个人!我的观点就是,诗词和蒙曼老师都是我
们文化宝库中不可或缺的重要部分!。

2021中国诗词大会(第六季)第一场观看记录

第六季中国诗词大会第一场观看记录《中国诗词大会》第六季,正如从不爽约的春天,再度登上CCTV-1的荧屏,带来这一年一度的诗词盛会,盛世雅集。

一位主持人,五位专家,百人团,千人团,电视机前的十四亿观众,还有那些历朝历代、千千万万的诗人词人文人,共同构成了这场中国历史上绝无仅有的盛世雅集。

也描绘了这个前所未有的伟大时代。

深受无数观众喜爱的《中国诗词大会》已经播了五季,2021年春节期间我们将迎来第六季。

今年春节,《中国诗词大会》依然和我们相约,共赴诗词盛宴,享受诗词之美,体验诗词之趣,在古人的情怀与智慧中陶冶我们的情操、涵养我们的心灵。

我们相信,在前五季诗词大会奠定的广泛的群众基础和良好口碑的影响与带动下,《中国诗词大会》第六季将再次掀起全民热爱诗词、学习诗词的热潮,让这个春天成为全民诗词热爱季。

第六季《中国诗词大会》由龙阳主持,嘉宾还是观众熟悉的康震、王立群、杨雨、蒙曼和郦波。

此外,本季《中国诗词大会》在节目内容创作、赛程赛制、比赛题目、视觉舞美等方面再次创新升级,以更加诗意的意境、更加精彩的比赛、更加精妙的点评致敬经典诗词,贴近观众。

2021百人选手团分团而战,根据选手属性,分为少年团、青年团、百行团、家庭团,阵营四分团而战。

新推出来自各行各业的“云上”千人团,“君不见,黄河之水天上来。

”一、比赛特别设计人们耳熟能详的开场词“等闲识得东风面,万紫千红总是春。

”“竹喧归浣女,莲动下渔舟。

”“漫江碧透,百舸争流。

”等。

在声光舞美的配合下,别有韵味。

二、回首2020年长城抗击疫情,我们攻坚克难,扶贫帮困,展望2021,我们将迎来建党100周年,向着第一个百年目标奋力前行,这是天翻地覆慨而慷的伟大今朝,是不畏浮云遮望眼的一往无前,就让我们在诗词中汲取力量,用力量砥砺前行,在中国诗词大会第六季的舞台上,把酒祝东风,且共从容。

主持人:龙洋,1989年12月17日出生于湖南郴州,中国内地女主持人。

2011年,进入南京电视台担任《直播南京》节目主持人。

浩瀚的宇宙课堂笔记摘抄(3篇)

第1篇一、引言宇宙,这个无垠的宇宙,自古以来就吸引着无数人的目光。

从古至今,人们一直在探索这个神秘的世界,试图揭开它神秘的面纱。

今天,就让我们跟随浩瀚的宇宙课堂,一起领略宇宙的奥秘,记录下这精彩的瞬间。

二、宇宙的起源1. 大爆炸理论在宇宙课堂中,我们首先学习了关于宇宙起源的大爆炸理论。

据科学家研究,宇宙起源于一个无限密集、无限热的奇点。

在距今约138亿年前,这个奇点发生了大爆炸,宇宙从此诞生。

随着宇宙的不断膨胀,物质逐渐分散,形成了今天的宇宙。

2. 宇宙膨胀与暗物质宇宙课堂中,我们还了解到,宇宙的膨胀速度正在加速。

为了解释这一现象,科学家提出了暗物质的概念。

暗物质是一种不发光、不与电磁波相互作用,但能通过引力作用影响周围物质存在的神秘物质。

暗物质在宇宙中占据了大部分的质量,对宇宙的演化起着至关重要的作用。

三、宇宙的结构1. 星系与星系团宇宙课堂中,我们学习了星系和星系团的概念。

星系是由恒星、星云、行星、黑洞等物质组成的庞大天体系统。

而星系团则是由多个星系组成的更大规模的天体系统。

目前,我们已知宇宙中存在着数十亿个星系,以及成千上万个星系团。

2. 宇宙的层次结构宇宙课堂中,我们还了解到,宇宙具有层次结构。

从最小的恒星、星系,到更大的星系团、超星系团,乃至整个宇宙,都呈现出一种层次分明的结构。

这种层次结构在宇宙的演化过程中发挥着重要作用。

四、宇宙的演化1. 恒星演化宇宙课堂中,我们学习了恒星的演化过程。

恒星从原始星云中诞生,经过主序星、红巨星、超巨星等阶段,最终走向死亡。

恒星的演化不仅影响着星系的结构,还影响着宇宙的演化。

2. 星系演化宇宙课堂中,我们还了解到星系的演化过程。

星系从原始星云中形成,经过星系形成、星系合并等阶段,最终走向星系团。

星系的演化过程是宇宙演化的重要组成部分。

五、宇宙的奥秘1. 黑洞与虫洞宇宙课堂中,我们学习了黑洞和虫洞的概念。

黑洞是一种密度极高、体积极小的天体,具有极强的引力,连光都无法逃脱。

《孔孟》备课笔记(精选6篇)

《孔孟》备课笔记(精选6篇)《孔孟》备课笔记篇1中学语文魏华中一、课文悟读在中国思想史上,儒家思想博大精深,历经千年而不朽。

作为儒家思想代表人物的孔子和孟子,确实是非凡智慧的集大成者,他们独具如炬慧眼,神思澄明如水,他们的思想代表一个理性的社会秩序。

他们就像现代的基督徒,相信道德的力量,相信教育的力量,相信文化传统的力量,相信人与人之间高度的道德标准。

孔孟思想虽然一脉相传,但仔细比较,却也发现他们有很多不相同的地方。

这虽与他们所处的时代有很大的关系,但与他们的个性也不无关联。

读《论语》《孟子》,观孔孟言行,他们的人品、个性跃然纸上,呼之欲出。

孔子的弟子颜回曾赞美孔子说:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。

”“子温而厉,威而不猛,恭而安。

”而孔子自己的描述尤其好。

“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

”从这里,我们不难看出孔子生活的快乐、热情及其充实的内心世界。

《史记·孔子世家》中有这么一段文字:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立东郭门。

郑人或谓子贡曰:‘东门有人,其颊似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自腰以下不及禹三寸,累累若丧家之狗。

’子贡以实告孔子。

孔子欣然笑曰:‘形状,末也。

而谓似丧家之狗,然哉!然哉!’孔子的独具的风趣,在他挖苦自己时自然流露出来。

他们师生间偶尔的玩笑,其中点缀着几处隽永的警语,经常的沟通和切磋,使得他们关系融洽,亲如父子。

孔子和子路、冉有、公西华及曾皙谈志向,轮到曾皙时,他说出一段诗情画意的话来——“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,一下子把孔子感动得心旷神怡,喟然叹服。

一袭布衫,大袖飘飘,身体的宽舒与心灵的自由相得益彰,几个大人,又配上几个嬉闹无忧的顽童,这气氛活泼而不拘谨,游戏而不功利。

这不正是孔子乐观、积极、热情、率性、纯真品性的形象写照吗?程朱理学禁绝人的七情六欲,而孔子竟是这么一个活泼泼的、有血有肉的性情中人啊!孟子是一个对自己要求极其严格、责任心非常强的人,以“兼济天下”为己任,倡导自省精神,以身作则,言行中也处处体现出这种自律。

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流星王朝——隋朝政治得失
一、隋朝的成就
1.统一全国,实现多民族的统一
2.完善的社会制度:
(1)三省六部制——皇帝集权,宰相分权
(2)科举制——英雄不问出处
(3)府兵制度——兵民合一,兵将分离
(4)开皇律——法礼结合(首创“十恶”制度,“十恶不赦”由此而来)3.公共工程
(1)修建大兴城(大兴城在当时的世界上是最为巨大的城市,是汉长安城的
2.4倍,明清北京城的1.4倍。

比同时期的拜占庭王国都城大7倍,较公
元800年所建的巴格达城大6.2倍)
皇城呈众星拱月之势,全国人民紧密的团结在以隋炀帝为核心的*中央周围
(2)修建大运河:尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。

若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。

4.对外关系——打败强大的突厥,成为真正的东亚霸主
二、隋文帝和隋炀帝其人
隋文帝:是明君而非圣君(明君是有功的皇帝,圣君是有德的皇帝)
大臣对隋文帝的评价:“克己复礼,勤劳思政,每一坐朝,或至日昃。

五品以上,引之论事。

宿卫之人,传餐而食。

虽非性体仁明,亦励精之主也。


唐太宗对隋文帝的评价:“此人性至察而心不明。

夫心暗则照有不通,至察
则多疑于物。

自以欺孤寡得之,谓群下不可信任,事皆自决,虽劳神苦形,未能尽合于理。

朝臣既知上意,亦复不敢直言。

宰相以下,承受而已。

朕意不然。

以天下之广,岂可独断一人之虑?朕方选天下之才,为天下之务,委任责成,各尽其用,庶几于理也。


隋炀帝:是暴君而非昏君(暴君是思路清晰而方法不对的皇帝,昏君是根本没有治国思路的皇帝)。

政治思路非常清晰,试图将大隋政权自西北一角推向全国,同时使隋朝成为真正的东亚霸主。

但执行政策过急,不施德政:修长城,修运河,游江南,建东都,三征高丽,耗尽民力。

三、隋朝灭亡的原因
1.急政,急功近利(跟中国当代有点像)
2.不抓文化,对儒家文化理解不深:不修德,不爱民,不以人为本;多威少恩,多张少驰,多政少德。

四、隋朝灭亡的历史经验
隋朝有气度,没温度。

在这样一个朝代生存,虽然它足够气势恢宏,足够制度完备,但感受不到温暖。

1.制度不是万能的,一个社会,如果道德底线缺失,制度是无法保障社会稳定
的。

2.人民真的值得尊重——唐朝对隋朝没有什么制度修正,只有一条原则修正:
水则载之,水则覆之。

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