学奕的文言文原文及翻译
学弈文言文逐字翻译
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！《学弈》逐字翻译：世有伯乐，然后有千里马。
/ 在这个世界上有了伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
/ 千里马是经常有的，但是伯乐却不经常有。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
/ 所以，即使有名贵的马，也只能在奴隶人的手中受到屈辱，最终和普通马一样死在马厩里，不能以千里马的名声称道。
马之千里者，一食或尽粟一石。
/ 千里马每天吃的食物，有时能吃完一石粟米。
食马者不知其能千里而食也。
/ 饲养马的人不知道它能日行千里而仅仅像普通马一样饲养它。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？/ 这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才华和美丽不能显露出来，而且想要和普通马一样都无法做到，怎么能要求它日行千里呢？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”/ 不按照正确的方法鞭打它，不能充分发挥它的才能，它鸣叫却不能理解它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！/ 唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真的不懂马！翻译总结：这段文言文讲述了伯乐和千里马的故事，通过这个故事说明了人才需要得到正确的识别和培养。
原文中用生动的比喻和深刻的道理，揭示了人才被埋没和被误解的现象。
逐字翻译后，我们可以更清晰地理解文中的含义和作者的观点。
学弈原文及翻译 学奕文言文主要内容
学弈原文及翻译学奕文言文主要内容弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
注释①本文选自《孟子·告子上》，题目为后人所加。
弃，下棋。
②〔奕秋〕“秋”是人名，因善于下棋，所以称为奕秋。
③〔通国〕全国。
④〔惟奕秋之为听〕只听奕秋的教诲。
⑤〔鸿鹄〕指天鹅、大雁一类的鸟。
⑥〔援〕引，拉。
⑦〔缴〕系在箭上的丝绳，这里指带有丝绳的箭，射出后可以将箭收回。
⑧〔之〕他，指专心致志的那个人。
⑨〔弗若〕不如。
⑩〔为〕因为。
〔与〕同“欤”，句末语气词，表示疑问。
这里读yú。
〔然〕这样。
译文弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有天鹅或大雁将要飞来，想要拉着弓箭将它射下来。
虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。
”赏析孟子（前372年—前289年），名轲，战国人。
他被称为“亚圣”，世有“孔孟”之称。
《孟子》书中的文章气势磅礴，论证严密，富于感染力和说服力，对后世散文的发展有很大影响。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
学弈文言文翻译古诗
围棋之道，微妙难测。
自古及今，多少英雄豪杰，皆沉醉于黑白之间。
余亦愚钝，欲学弈，遂访弈坛名宿，请教棋艺。
昔者弈者，有善弈者，教余弈。
余初学弈，心神不宁，志在速成，急于求胜。
弈者见余如此，微笑曰：“弈者之心，当如止水，静以制动，方能胜人。
”余闻言，恍然大悟，遂屏息静气，专心致志。
弈者授余以棋，曰：“棋如人生，得失无常，胜败乃兵家常事。
汝宜以平常心待之，方能心无旁骛，专心致志。
”余受教，心有所悟，遂潜心习弈。
日复一日，余与弈者对弈，虽屡败屡战，然心中坦然，不以胜负为念。
弈者见余如此，喜曰：“善弈者，不争一日之长短，不务一时之得失。
汝之心境，已近于道矣。
”余问弈者：“何为道？”弈者曰：“道者，自然也。
天地之道，阴阳变化，万物生生不息。
弈之道，亦然。
棋子相生相克，如阴阳相成相济，如天地之道，循环往复，生生不息。
”余曰：“然则，如何方能得道？”弈者曰：“道在心中，不在棋盘。
汝若能心无挂碍，随遇而安，自能得道。
”余受教，心有所悟，遂更加专心致志于弈。
每对弈，皆以平常心待之，不以胜负为念。
弈者见余如此，赞曰：“汝之心境，已臻化境，可谓得道矣。
”《学弈》译文：围棋之道，微妙深奥，难以揣测。
自古以来，多少英雄豪杰，都沉迷于黑白之间的博弈。
我也愚钝，想要学习围棋，于是拜访围棋界的名宿，请教棋艺。
曾经有位擅长围棋的人，教我下棋。
我刚开始学围棋时，心神不宁，急于求成，渴望快速取得胜利。
那位棋手看到我这样，微笑着说：“下棋的人的心态，应当像平静的水一样，心静自然能够控制局面，才能战胜对手。
”我听了这番话，恍然大悟，于是屏息静气，专心致志。
那位棋手教我下棋，说：“围棋就像人生，得失无常，胜败乃常事。
你应该以平常心对待，才能心无杂念，专心致志。
”我接受了他的教诲，心中有所领悟，于是更加专心致志地学习围棋。
日复一日，我与那位棋手对弈，虽然屡败屡战，但心中坦然，不把胜负放在心上。
那位棋手看到我这样，高兴地说：“擅长下棋的人，不争一时的长短，不追求一时的得失。
学弈古文文言文翻译
吾尝闻之：善弈者，其势也，必先审势而后谋；善学者，其术也，必先明理而后行。
弈，古之良艺也，其道深奥，其趣无穷。
然欲精其艺，非一日之功，须得良师指教，勤学苦练，方能有成。
昔有弈者，年未弱冠，志在棋道。
一日，求教于国手，国手见其资质聪颖，遂授以弈术。
弈者拜谢，归而习之，朝夕不懈。
初学弈，弈者心浮气躁，每见一子，即思一招，往往错失良机。
国手见之，叹曰：“弈者，静心之道也。
心浮则易乱，心乱则易败。
子宜先养静气，而后谋定后动。
”弈者受教，遂静心习弈。
弈者习弈数月，渐入佳境。
每见一子，必先审势，而后谋定后动。
然有时仍不免心浮气躁，国手遂曰：“子之弈，已略有小成，然心浮气躁之病未愈。
子宜再练，以磨砺心志。
”弈者再拜受教。
弈者于是更加勤学苦练，每夜不寐，专研弈术。
一日，弈者梦见与国手对弈，梦中之弈，犹如神助，弈者大喜。
醒来，忆梦中所学，遂以此为法，弈术大进。
然弈者心中仍有疑惑，遂问国手：“弈之奥妙，未知何在？”国手笑曰：“弈之道，在于变。
变者，生于势，成于理。
子宜多观棋局，悟其变化，方能通其奥妙。
”弈者遵国手之言，广览棋谱，细究棋局，悟出其中变化无穷。
然棋局愈深，弈者愈感力不从心。
国手见之，知其已入棋道之门，遂曰：“子之棋艺，已登堂入室。
然棋道无涯，子宜持之以恒，方得大成。
”弈者闻言，感慨万分。
自此后，弈者更加刻苦，寒暑不辍，终于成为一代弈坛高手。
弈者之学弈，可谓历经艰辛，终成大业。
夫学弈者，固当以弈为志，以勤学为径，以明理为基，以恒心为伴。
如此，方能攀登棋艺之高峰，得心应手，游刃有余。
翻译：我曾听说：擅长下棋的人，他的棋势，一定是先审时度势然后才能谋划；擅长学习的人，他的方法，一定是先明白道理然后才能行动。
下棋，是古代的一种优良技艺，其道理深奥，其乐趣无穷。
然而想要精通这种技艺，不是一天就能完成的，必须得到良师的指导，勤奋学习，刻苦练习，才能有所成就。
以前有一个下棋的人，年纪还没有到二十岁，志在棋道。
有一天，他向国手求教，国手看到他资质聪明，就传授给他下棋的技艺。
学弈文言文翻译及注释志
原文：弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
翻译：弈秋，是全天下最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听从弈秋的指导；而另一个人虽然也在听讲，但心里却想着有一只天鹅即将飞来，便想要拿起弓箭去射它。
虽然他们一起学习，但后者的棋艺却不如前者。
注释：1. 弈秋：指的是一个名叫秋的人，因其擅长下棋，所以被称为弈秋。
2. 通国：指的是全国。
3. 善弈：擅长下棋。
4. 使：让。
5. 诲：教导。
6. 二人：两个人。
7. 专心致志：全心全意地投入到某件事情中。
8. 惟弈秋之为听：只听从弈秋的指导。
9. 鸿鹄：一种大鸟，比喻有远大志向的人。
10. 援弓缴：拿起弓箭。
11. 为是其智弗若与：难道是因为他的智力不如前一个人吗？12. 曰：说。
注释志：1. 弈秋作为全国最擅长下棋的人，教导两个人的故事，旨在告诫我们在学习过程中要专心致志，不可分心。
2. 故事中，专心致志的人听从弈秋的指导，最终取得了好的成绩；而分心的人虽然也在学习，但成绩却不理想。
这说明，专注是学习成功的关键。
3. 鸿鹄的比喻，强调了一个人要有远大的志向。
在追求目标的过程中，我们要保持专注，才能实现自己的理想。
4. 故事中的对话，体现了人与人之间的相互启发。
通过交流，我们可以发现自己的不足，从而改正错误，不断提高自己。
5. 在现实生活中，我们常常会遇到各种诱惑，容易分散注意力。
学习《学弈》这篇文言文，提醒我们要时刻保持专注，为实现自己的目标而努力。
6. 同时，故事也告诉我们，智力并不是决定学习成果的唯一因素。
只有专注、努力，才能取得优异的成绩。
7. 总之，《学弈》这篇文言文通过讲述弈秋教导两个人的故事，强调了专注、努力和远大志向的重要性。
这些品质对于我们的成长和发展具有重要意义。
在学习、工作和生活中，我们要时刻铭记这些道理，为实现自己的梦想而努力。
学弈的翻译文言文翻译
昔者，孔子曰：“学之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”此言学弈之道，亦莫不然。
弈，棋也，古之贤者，以弈为修身养性之术。
夫弈者，静以制躁，思以定行，故能养心志，息躁气，以成君子之风。
吾闻之，学弈者，必先明其理，然后习其法。
理不明，法难行；法不习，艺难精。
是以，学弈者，当以理为先，法为次，艺为末。
夫弈之道，首在识局。
局者，棋之形也。
识局者，知棋之方圆，黑白之分，优劣之别。
吾尝闻之：“棋局如人生，一步失算，满盘皆输。
”故学弈者，必先识局，以明其理。
次在审势。
势者，棋之变化也。
审势者，观棋之走势，预知其变化，从而定策。
吾尝闻之：“审势如审时，时不可失，势不可纵。
”故学弈者，必审其势，以定其策。
再次在布子。
布子者，棋之布局也。
布子得当，则能制敌于先；布子失当，则易受制于人。
吾尝闻之：“布子如布阵，先布后收，方能制胜。
”故学弈者，必布子得当，以制敌之先。
又次在攻守。
攻守者，棋之战略也。
攻者，以巧取胜；守者，以稳制胜。
攻守有度，方能决胜千里。
吾尝闻之：“攻守如行军，攻必先守，守必先攻。
”故学弈者，必攻守有度，以决胜千里。
最后在临局应变。
临局应变者，棋之灵活也。
棋局多变，临局应变，方能化险为夷。
吾尝闻之：“临局应变如临战，不预有备，难以制胜。
”故学弈者，必临局应变，以化险为夷。
学弈之道，非一日之功。
学弈者，当以恒心为基，勤学不辍。
吾尝闻之：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
”学弈者，必勤学不辍，以日有所长。
昔者，弈圣弈秋，尝言：“弈者，智之者也。
智者，必能识局，审势，布子，攻守，临局应变。
”学弈者，若能明此五者，则可称得上是弈之高手。
总之，学弈之道，在于明理、审势、布子、攻守、临局应变。
学弈者，当以此为准则，勤学不辍，终成弈之高手。
夫如是，弈之道，可矣。
学弈文言文白话翻译
【原文】弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”【白话翻译】弈秋，是全国最擅长下棋的人。
有一天，弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听，但心里却想着有一只天鹅要飞过来，想要拿起弓箭去射它。
尽管他们一起学习，但后者的水平却不如前者。
这是因为他的智力不如前者吗？有人说：“不是这样的。
”【原文】弈秋之为教，也，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉；小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼！师道之不传也久矣！【白话翻译】弈秋教棋的方法是，传授他们书籍，让他们学习书中的句子。
但这并不是我所说的传授他们道理、解答他们疑惑的方法。
他们不知道句子的停顿，不能解答疑惑，有的人向老师请教，有的人却不请教；学习了一些知识，却放弃了更重要的东西，我看不出他们的明智。
巫医、乐师和各种工匠，都不以互相学习为耻。
士大夫们，如果有人说“我的老师是某某”，就会被大家嘲笑。
问他们原因，他们就会说：“那个人和我的年龄相仿，学问也差不多，地位低微就会感到羞耻，地位高就会迎合。
”唉！从师的风气已经很久没有流传了！【原文】今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
夫圣人之生于今也，固周公、仲尼之徒也。
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣，愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？【白话翻译】现在的人们，他们的才智比不上古代的圣人，却以向老师学习为耻。
古代的圣人，其实也就是周公、孔子等人的学生。
现在的人们，他们的才智比不上古代的圣人，却以向老师学习为耻。
因此，圣人越来越圣明，愚人越来越愚昧。
学弈翻译全文
学弈翻译全文
学奕的翻译文和原文如下：
译文
弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
学奕原文
学弈
先秦佚名
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
启示：通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。
弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
《学弈》文言文及注解
《学弈》文言文及注解《学弈》选自《孟子·告子》，只要讲述弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同的事，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。
下面是小编整理的《学弈》文言文及注解，希望对你有帮助！《学弈》文言文及注解学弈先秦：佚名弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译文弈秋是全国最善于下围棋的人。
让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。
虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。
注释弈秋：弈：下棋。
（围棋）秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国：全国。
通：全。
之：的。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）虽听之：虽然在听讲。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
（大雁）援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力比别人差吗？曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了。
弗：不如。
解说弈秋是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。
关于弈秋的姓名，清代学者焦循《孟子正义》里作有说明：古之以技传者，每称之为名，如医和、卜徒父是也。
此名弈秋，故知秋为其名，因通国皆谓之善弈，故以弈加名称之。
弈秋是幸运的，春秋战国延续五百年，他是留下名字的唯一的一位围棋手，也是我们所知的第一位棋手。
围棋见于我国史籍最早的记载，是春秋时期，至今已有二千六七百年的历史了。
弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。
翻译《学弈》文言文
世有弈者，借予观之。
其一人专心致志，惟弈而已；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈而已；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：“非然也。
”或曰：“吾闻宓子贱善弈，其教人，必先教之以道德，次教之以技艺，然后教之以策略，终教之以变化。
吾尝观其弈，其神色自如，从容不迫，若有所得，又若有所失。
此岂非善弈者也？”弈秋闻之，曰：“不然。
夫善弈者，必先定其志，次定其势，然后定其局。
定志者，必先有道德；定势者，必先有技艺；定局者，必先有策略。
三者兼备，而后能变化无穷。
宓子贱虽善弈，然未尝教人以道德，何言善弈也？”或曰：“然则宓子贱何为善弈？”弈秋曰：“宓子贱善弈，非善弈而已也。
善弈者，必先识其局，次识其势，然后识其艺。
宓子贱识局也，故能从容不迫；识势也，故能随机应变；识艺也，故能变化无穷。
是以宓子贱善弈。
”或曰：“然则何为善弈者必先识其局？”弈秋曰：“善弈者必先识其局，然后能定其势。
局者，棋之总数也。
识局者，知棋之多少、黑白、位置也。
势者，棋之强弱、胜负、得失也。
识局而后定势，然后能定局。
”或曰：“然则何为善弈者必先定其志？”弈秋曰：“善弈者必先定其志，然后能专心致志。
志者，心之所向也。
定志者，必先有道德，而后能专心致志。
”或曰：“然则何为善弈者必先定其势？”弈秋曰：“善弈者必先定其势，然后能随机应变。
势者，棋之强弱、胜负、得失也。
定势者，必先有技艺，而后能随机应变。
”或曰：“然则何为善弈者必先定其局？”弈秋曰：“善弈者必先定其局，然后能变化无穷。
局者，棋之总数也。
定局者，必先有策略，而后能变化无穷。
”《学弈》译文：世上有个擅长下棋的人，让我来看他的棋艺。
其中一个人专心致志，只想着下棋；另一个人虽然也在听，但心里却以为有鸿鹄要飞来，想要拉弓射它。
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学奕的文言文原文及翻译
导读：学奕的文言文原文及翻译
原文
今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之
俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
翻译
现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。
弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话;另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想
着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。
”
通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
注释
弈：下棋。
（围棋）
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
数：指技艺。
致志：用尽心志。
致：尽，极。
不得：学不会
善：善于，擅长。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。
虽听之：虽然在听讲。
惟：同“唯”，只。
以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
弓缴：弓箭。
为：因为
缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
弈者:下棋的人。
通国：全国。
使：让（动词）。
之：他，之前一个人。
（指第一个用心听讲的人）
俱：一起。
弗：不。
若：如。
矣：了。
（语气词）
为：同“谓”，指有人说。
其：他的，指后一个人。
与：同“欤”叹词，相当于“吗”。
然：这样。
也：是。
【学奕的文言文原文及翻译】
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