弟子规课堂

《弟子规》进进课堂

――践行《弟子规》，做有道德人

中华民族的文化源远流长，中国的经典诗文，是每一个中国人的自豪，也是祖国的瑰宝。《弟子规》是中华传统经典文化，是一把幸福和谐的人生钥匙，《弟子规》被誉为“人生第一步，天下第一规”，全文固然仅有1080个字，360句，却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学概括得淋漓尽致，特别是它内容的编写次序也是中国古人教育经验的总结，符合教育的规律，它编写次序为进则孝、出则弟（悌）、谨信、爱众、亲仁、学文，夸大了教育的先后次序是先学做人、后学做事，也就是先培养德行，后学习知识技能，这完全符合党的“育人为本，德育为先”的教育方针。我们学校教育的一个重要目标就是教学生做人。学习践行《弟子规》，能奠定孩子完美人生的基础。学习《弟子规》有利于学生继续中华民族的优良传统，有助于培养学生良好的道德观念和行为习惯。所以，我校以科学发展观为指导，把《弟子规》渗透到课堂教学中，作为我校校本教研的主要工作。

一、创设践行《弟子规》环境

利用学校宣传栏、黑板报、红围巾广播、国旗下讲话、主题班会、校讯通等平台，宣传有关《弟子规》知识和师生力行《弟子规》的目标要求，积极营造“诵读经典，积淀文化底蕴的书香校园，构建和谐校园”的良好氛围。使学生置身于此，无时不刻都能受到润物细无声的熏陶感染。适时举行活动，如书法、演讲、比赛等，汇报《弟子规》学习成果。以《弟子规》内容布置教室、走廊、营造良好学习《弟子规》的氛围。

在红领由广播站中设立《弟子规》专栏，天天开设红围巾广播站15分钟。内容：5分钟《弟子规》诵读广播，天天中午，必听朗朗领诵声：“弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信……”，并且通过以故事的形式解读部分句子，让学生们听得津津有味，让枯燥的文字变活了。5分钟弟子规音乐、5分钟经典音乐广播。一周一内容，轮换播放。

二、培养践行《弟子规》的师资

校本教研能推动教师的专业成长，而校本教研的实施靠教师。教师素质提升最重要的途径是学习。所以我校要责备校教师都要学习、宣传、贯彻和落实《弟子规》。天天诵读，使之印象深刻，占据心灵，为践行打下基础。要求：教师一个月内背诵熟练，理解《弟子规》含义。40岁以下的教师要求背诵全文、能讲解、能默写。41――45岁的教师要求背诵《弟子规》。先读中心党校任登第教授《大家都学弟子规》，蔡礼旭《如何经营幸福人生》的书，并摘记笔记。学习中心党校刘余莉教授专题报告《弘扬中国文化促进社会和谐》，吉林松花江中学推展《弟子规》相关报告，靳雅佳老师《移风易俗莫善于乐》。以上所学内容还都可自己上网看视频和光盘。从思想深处领会《弟子规》精华。完成不少于2000字的读书笔记。

设立“学习・力行《弟子规》论坛”，抽签确定发言教师，每次不少于4人。举行学习《弟子规》优秀教师心得体会交流分享大会，汇报学习成果。教师，要学为人师，行为世范。“在圣贤文化眼前，我们都是弟子。”这是老师们学习实践《弟子规》后共同的心声。他们发现，生活中很多无法解决的题目，通过学习《弟子规》可以找到答案，在生活、学习和为人处事当中出现的迷惘，也会由于学习实践《弟子规》而显得清楚，明朗，茅塞顿开。有的老师，

天天都要看的《弟子规》易解，或者看蔡老师的讲座光盘，这已是他们天天必进的精神营养大餐。有的老师激动地说：“欣赏蔡礼旭讲课，无疑是一种享受，更是对自身德行的一种提升和超越。蔡老师说，教育的本质就是上施下效，孩子是看父母怎么做的，学生是看老师怎么做的，太有道理了。在教学过程中，我出现了差错，我一定会诚恳地说…我错了‟，现在教育出错误的学生啊，他们也会很诚恳地承认错误，并决心改正，以前啊，学生犯了错误，他们推卸责任，谎话连篇，不用点方法，有时候一节课都问不失事情的真相来……”《弟子规》要老师们学中做，做中学，身先士卒，才会有好的效果。

制定《教师规范》，全校教师并努力践行。如：早晨师生见面，当学生敬礼或问好时，老师应热情还礼。教师之间相遇，应主动热情地招呼对方，早晨互道“您早”或挥手示意，课间走廊相遇，要点头微笑，临放工则互道“再见”，挥手示意。就是落实：“进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄”又如：教师和领导间应互相尊重。领导要善于听取教师的各种不同意见，听到不同意见要先反思后决定；教师也要认真倾听领导的意见，有不同看法可以向上反映，作为领导做决策时的参考。但是，学校已经做出的决定，教师必须先执行。就是落实：“善相劝德皆建过不规道两亏”。

三、发挥践行《弟子规》渠道

（一）、校本课

作为校本课，引导学生来学习《弟子规》，对学生进行教育，规范学生礼节、行为是非常可行的。初步构建出《弟子规》课堂教学环节如下：激情导进、秉文诵读、明理导行、成诵践行。

1.德行定终身，人生的出发点从《弟子规》开始，俗语说：“教儿婴孩，教妇初来”，学生天性未染污前，善言易进；先进为主，及其长而不易变；故人之善心、信心，须在幼小时培养；若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣！所以，诵读《弟子规》是非常必要的。

2.百善孝为先，良好的品德从孝悌开始

自古以来，“孝”是中国人的第一美德。“父母教，需敬听，父母责，须顺承”，《弟子规》头两篇便是针对孝敬父母、尊重长辈而作。难以想像一个父母不爱、兄长不亲的人长大后如何爱他人、爱社会、爱国家。学校德育工作从《弟子规》进手，以孝心教育为核心，通过诵读经典激发学生感恩意识。

3.人无信不立，诚信教育迫切需要《弟子规》进进课堂。

人无信不立，假如一个人连做人的基本信用都没有，是无法立足于社会的。《弟子规》第三、四部分讲对自己谨慎约束，对他人老实取信，循循善诱，以事明理，引导其分清是非、辨别善恶。

《课程标准》的理念应当在教学中得以体现。1.直面经典，真心接触：应让学生直面经典，与课文真心接触，自己读解，自己感悟，自己体会。能懂会学的自主解决，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。2.加强诵读，引导想象：“凡物各

自有根本，风云万变不离宗。”阅读教学以读为本已为大家所共叫，《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标中也都夸大了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。《弟子规》校本课程也应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。古时候的弟子规，多是从礼节角度讲的。但是，做为现代人，我们该怎么样从科学的角度来思考这个题目？这是校本课该思考的题目。所以，我们需研究就是往探究文字背后所存在的科学道理。把古人没有讲出来的意义、没有想到的意义研究出来。比如：“年方少，勿饮酒”，引导学生往探究文字背后的科学道理。我们需悟理，就是专心来体会文字背后所表达的一般性的做人性理。有些行为礼节，现在已经不再讲究。这个时候，我们要引导学生思考感悟文字背后表达出的人与人交往的一般性要求。如“揖深圆、拜恭敬”。

根据《弟子规》校本课程的学习规律及学生的认知规律，教学基本方法可确立为“四化”教学方法，即诵读化、情境化、故事化、生活化。其中故事化，就是用精典的小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨。《弟子规》校本课程所选内容，是中国古典优秀文化，内涵丰富，蕴含着古人的大智大德，如何让学生破译文章的宏旨要义是教学的难点。小故事中含有大聪明，教学时可把故事引进课堂，用精典的小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破教学难点。这样，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，深进浅出地设计教学，达到了预期的教学目的。故事化的教学方法，符合学生的年龄特点和认知水平，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育，可谓是“润物细无声”。其中生活化，是指《弟子规》校本课程要贴近学生的生活。我们教育的终极目的是教会学生更好的生活，让生命更有价值。为了进步教学的实效性，让学生学以致用，教学中可以设计让学生联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的间隔，使远不可及的古代文化走进了学生的生活。使《弟子规》生活化，让学生把中国传统的文化道德、思想聪明内化为一种品质，外化为良好的道德行为，使他们“我欲仁，斯仁至矣”。从学生《弟子规》校本课程学习的评价来说，主要应体现以下几点：“弟子规”是校本课程，学校采用“学科联动”的方式深进推进《弟子规》校本课程的实施。也就是在一定时间内，几门学科结合学科教材内容和学科的特点同时讲授与“弟子规”联动主题相关的内容。同学们展示的美术课上《弟子规》绘画，受到了大家称赞，表达着自己对弟子规的理解，表达着对中国传统文化的喜爱。通过学科联动，学生在不同的学科都接受弟子规知识的传授，并将课程内容与实践相结合。

（二）、品德课：

品德课更注重生活化，如落实自己的事自己做。就可以结合品德课进行，闹钟一响，父母一叫，马上起床。（朝起早父母呼应勿缓），晚上按时睡觉（夜眠迟居有常），自己叠被子。（置冠服有定位勿乱顿致污秽），主动刷牙洗脸。（晨必盥兼漱口便溺回辄净手），自己穿好衣服（冠必正纽必结袜与履俱紧切），穿衣整洁大方即可，不挑名牌服装。（衣贵洁不贵华上循分下称家），吃饭前早读弟子规。（弟子规圣人训圣与贤可驯致）

办品德小报。《品德与生活》、《品德与社会》教学每星期两节课，单凭两节课远远不能达到教育目标，“品德小报”的创办，避免了因课时少而收效微的不足。本报目前由四部分组成：德育故事（一方面扩宽学生的视野，为学生的写作服务，另一方面能够使学生接受圣贤文化的熏陶，便于效法。）、常礼举要（列举日常礼节，让孩子在潜移默化中落实“敬而无失，恭而有礼”，明了一些最少的礼节小知识。）、生活小常识（此版块的设计注重丰富性，与现实《弟子规》生活紧密结合。）力行日记（此版块是学生落实教育后的体悟。）学完每单元完成