铜文化定稿
古代文化常识
古代文化常识中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。
下面是百分网小编为大家整理的关于中华传统文化知识，希望大家喜欢!中华传统文化包含的内容中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
中华传统文化起源情况中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是「巫」。
这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中「巫」是迷信的，「巫」是装神弄鬼没有知识的。
实际上在先民的原始时代「巫」是科学家，「巫」代表知识的权威。
原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。
因不了解，而心生疑、恐怖。
对于这些疑惑要想获得答案，只有去向「巫」就教。
巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。
神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。
但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。
一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。
二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时必须要请教他人提供意见作参考。
2012年政府工作报告(定稿)2011.14
洛宁县十三届人大一次会议文件（24）政府工作报告——2012年2月22日在县十三届人大一次会议上县人民政府县长张献宇各位代表：本届政府从2007年3月开始履职，任期已经届满。
现在，我代表县人民政府向大会作工作报告，请予审议，并请各位政协委员和其他列席人员提出意见。
一、本届政府工作回顾2007年以来，在市委、市政府和县委的正确领导下，在县人大、县政协的监督支持下，县政府团结带领全县人民，坚持把发展作为第一要务，把改善民生作为各项工作的出发点和落脚点，紧紧围绕“福民强县”目标，强力推进“生态立县、产业兴县、开放强县、特色福民”战略，着力在加快发展中抢抓机遇，在跨越赶超中攻坚突破，圆满完成了县十二届人大各次会议确定的目标任务，洛宁经济社会步入了生机勃发的发展新阶段。
——五年来，我们始终突出发展主题，致力提速经济、加快发展，县域综合实力显著提升。
地区生产总值连续跨越50亿元、100亿元，2011年达到117亿元，同比增长14.5%，是2006年的2.8倍，年均递增23.2%；地方财政一般预算收入先后突破3亿、4亿元大关，2011年达到4.39亿元，同比增长28.4%，是2006年的3.3倍，年均递增27%；固定资产投资累计完成388亿元，年均递增39.8%。
全县经济总量实现了五年翻一番，主要经济指标连年保持高位增长，县域综合实力全省排序五年跃升51个位次，被省委、省政府确定为“县域经济发展十快县”之一。
——五年来，我们始终注重产业提升，着力调整结构、增创优势，发展质量显著提高。
三次产业比例由2006年的33:34:33调整到目前的21:49:30，经济结构渐趋合理。
农村经济全面发展。
被农业部确定为“粮食生产核心区示范县”，五年粮食总产13.1亿公斤。
大力调整优化产业结构，建设了洛河两岸优势林果产业带和山塬区优质烟叶主产区；烟叶主要生产指标连年位居省市前列；先后获得“全国无公害水果生产基地示范县”、“全国经济林（苹果）产业示范县”、“河南省烟草烟叶生产标准化示范县”等荣誉称号。
中外工艺美术史要点
第一章.战国秦汉工艺美术铜器向精巧秀美发展，丝织技术提高，漆制器物进人生活，瓷器出现，第一节.青铜工艺如壶、鼎、盘、鉴、尊、敦、豆、钫、钟等，另有在这一时期大发展和新发展起来的如各式铜灯、铜镜、薰炉、带钩等，还有各式量器、俑、符节等。
一般生活用器：造型：轻便、整洁，器壁较薄，附饰件较少，方正雄状的大型器物被大量圆球形低矮器物所代替，狰狞厚拙的兽状耳也为方便、适用的各式套环、提梁、提链所代替。
装饰：纹样内容为各式云纹、龙凤纹及取于现实生活的人物、树鸟等纹样，还有以优美的鸟虫书进行装饰。
或单独、或连续。
或适应在一定形式中，变化多样，不拘一格。
敦是用以盛放饭食的器皿。
器和盖几乎对称，各有三足，可分开放置。
鎏金银蟠龙纹铜壶西汉侈口、束颈、鼓腹、圈足，腹部一对铺首衔环。
豆：高足盘，或有盖但壶体上的花纹却颇不寻常。
精致的花纹，绝大多数竟是由鸟、鱼形线纹构成的篆体铭文，因其以鸟形线纹为主，故称之为“鸟篆纹”。
二. 铜灯[样式] 高足灯、雁足灯、豆形灯、盒灯、行灯、牛灯、羊灯、鹿灯、人物执灯等[种类] 可分为三大类；1．人物、2.动物、3.其他《长信宫灯》（1968年河北满城汉墓出土）。
三薰炉造型：变化也有多种，常见的是一种叫做“博山”形的薰炉。
四铜镜铜镜，继鉴以后而出现的鉴照用具，其造型一般为圆片状，也见有方形、瓜棱形、瓦形等。
早在商代以前已经出现。
五带钩带钩是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，古又称“犀比”。
西汉的带钩形式多样带钩的装饰花纹，有用浮雕式手法较典型的作品有：六塑造艺术青铜塑造艺术也有较高成就，塑造的形象有车、马、人物及各种动物、神兽等，都造型极写实。
典型作品有：1978年河北平山出土战国《错银双翼铜兽》、《虎噬鹿器座》。
1969年甘肃武威雷台出土的东汉《马踏飞燕》及近年陕西出土的秦青铜车马等。
中山王鼎是我国迄今为止发现的最大的铁足铜鼎，也是铭文字数最多的一件战国青铜器。
第二节织绣工艺[官方][民间]一、丝织[品种][技术][装饰][代表作品]<< 素纱禅衣>>素纱禅衣的蚕丝纤度只有10.2至11.3旦，而现在生产的高级丝织物还有14旦，足见汉代缫纺蚕丝技术的高<长乐明光锦>汉代织锦。
《阿Q正传(节选)》同步课时训练 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册
5.1 阿Q正传（节选）—2022-2023学年高二语文人教统编版选择性必修下册同步课时训练1.下列词语中，加粗字的读音，全都正确的一项是( )A.行状（háng）舂米（chōng）鄙薄（bǐ）哭丧棒（sāng）B.撩拨（liáo）托庇（pì）奚落（xī）土谷祠（cí）C.小觑（qù）口讷（nà）畜生（chù）醉醺醺（xūn）D.穿凿（záo）面颊（jiá）唾骂（tuò）热剌剌（là）2.下面语段中加粗的成语，使用不恰当的一项是( )鲁迅先生的文章爱憎分明，对反动势力深恶痛绝；寓意深刻，讳莫如深。
而有些壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发自内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个“公正”的门面，或者成为千篇一律的口头禅，对反动派既无同仇敌忾之愤，又不能收到警诫世人之效。
A.深恶痛绝B.讳莫如深C.千篇一律D.同仇敌忾3.下列各句中，没有语病的一项是( )A.谁知道阿Q采用怒目主义之后，他便愈被未庄的闲人们喜欢玩笑。
一见面，他们便假作吃惊的说：“哙，亮起来了。
”B.阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。
终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急。
C.虽然阿Q近来比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯。
D.他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇。
4.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( )阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“________”于是也心满意足的得胜的走了。
A.儿子总是把我打，现在的世界真不像样……B.我总是被儿子打，现在的世界真不像话……C.我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……D.儿子总算把我打了，现在的世界真不像话……5.对下面句子的特点、作用和表现手法的分析正确合理的两项是( )A.且因为那人比渡船老人更孤单，身边无一个亲人，也无一只狗，因此便约好了那人早上过家中来吃饭，喝一杯雄黄酒。
颐和园“金话筒”,给第一夫人讲故事
颐和园“金话筒”,给第一夫人讲故事今天的颐和园共有7个宫门，其中的东宫门，在清朝时，是帝后出入颐和园的正门。
从东宫门进了园，再穿过一道宫门仁寿门，途经乾隆皇帝为母亲预备的寝宫乐寿堂，就来到了颐和园著名的彩画长廊。
长廊北侧坐落着养云轩，这座幽静的院落曾经是清代妃嫔、命妇以及格格们的休息室，如今辟为颐和园的一处办公室。
刚刚获得“五四奖章”的韩笑就在这里接待了《环球人物》记者。
韩笑是颐和园的“金话筒”。
2008年，她从四川外国语大学英文系毕业后来到颐和园。
在这里工作了10个年头。
对韩笑的采访，从记者带来的最新一期《环球人物》杂志开始。
看到封面是彭丽媛，韩笑带着礼貌性微笑的脸上显出惊喜的神情，眼睛一下子亮起来，兴奋地向记者讲起她为彭丽媛以及来华出席APEC峰会的领导人夫人当讲解员的故事。
龙舟上的讲解最考验功底“夫人们也是从东宫门进园的。
”韩笑兴致勃勃地说。
2014年11月10目，APEC峰会在北京雁栖湖召开。
11日上午10点多，彭丽媛邀请印度尼西亚总统夫人伊莉娅娜、墨西哥总统夫人里韦拉、日本首相夫人安倍昭惠等9位夫人参观颐和园。
夫人们首先来到仁寿殿。
“这里是乾隆皇帝办公的地方。
”韩笑用交谈的方式和夫人们聊起来，她指着殿门两侧的一对铜龙铜凤说：“这个龙和凤的肚子是空心的，后背上有碗口大小的孔洞，可以烧香。
只看外观，很多人会以为这只是两个装饰品，其实它们是香炉。
”听她这样一说，夫人们的目光顿时被吸引过来。
韩笑接着解释道：“过去皇帝上朝时，这些香炉、鹤灯都会被点燃，制造出一种烟雾缭绕的氛围，一是展现皇家威严的气氛，二是体现出古人对长寿的渴望。
”夫人们的第二站是昆明湖东岸的知春岛，这里是观赏昆明湖的最佳位置之一。
她??从这里登上龙舟，一边品茶、品尝宫廷小点心，一边欣赏波光粼粼、倒影绰绰的湖景，十分惬意。
韩笑的心却紧张起来。
在颐和园工作过的人都知道，龙舟上的讲解最考验临场应变能力。
“10位夫人都坐在龙舟的一侧，我站在她们对面。
八桂医道样片定稿
八桂医道第一期老树新花壮医药（定稿）Part 1 寻根溯源主持人：民族医药，壮乡风采，八桂医道打造健康人生。
大家好，我是主持人xx。
今天起，我们将为大家推出一档全新的健康栏目——八桂医道，主要为大家介绍广西丰富多彩的民族医药，特别是壮医药。
您可以在栏目中感受到广西壮族源远流长的医药文化，领略到壮医药独具特色的诊疗技法。
在座的观众朋友很多都是广西人，不知道大家现在对壮医壮药时一个什么看法呢？采访场下观众多人，每人一句，只编观众的回答，不编主持人的问题：问题1：您了解壮医壮药吗？问题2：您找过壮医看病吗？问题3：提起壮医壮药，您对它的印象如何？主持人：好，不管大家对壮医壮药的印象如何啊，我们都要在栏目里面给大家科学地、全面地介绍广西的壮医药，比如说它的起源啊、历史啊、特点啊、地位啊等等，当然了，这些我说的不算，我得找个重量级的、权威的专家来说，有请今天的嘉宾——黄汉儒教授。
（现场观众鼓掌，黄教授上场和观众打招呼）配音：黄汉儒：中国民族医药学会副会长、中华中医药学会理事、广西民族医药协会会长，他长期从事中医及壮医临床、医史文献及理论研究，在壮医药的发掘、整理、研究方面尤多着力，是我国壮医药学科的带头人。
他主编的《壮族医学史》被誉为“壮医发展史上的里程碑”。
主持人：黄教授我们都知道您对壮医药有深的研究，广西是壮乡，壮医药其实就是广西本土的传统医药对吧，不过我也发现，很多壮乡的子民，对壮医药并不是那么了解的，那黄教授您就先和咱们给壮医药寻寻根，溯溯源，说说壮医药的历史吧。
片花：追本溯源壮医药黄教授：壮族及其先民骆越人，在岭南和八桂大地上，曾经创造了灿烂的稻作文化、铜鼓文化、干栏文化、花山文化、大石铲文化等，同时也创造了弥足珍贵的医药文化，壮医药就是其突出的代表。
中医经典著作《黄帝内经素问·异法方宜论》曾断言“九针从南方来”，但具体你知道在什么地方吗？主持人：哎，这个我知道，1985年广西武鸣县就出土了两枚医用青铜浅刺针。
中国十大非物质文化遗产
中国十大世界级非物质文化遗产非物质文化遗产是一个国家和民族的灵魂。
它记录了人类社会的重要特征，如生产生活方式、风俗民情、文化观念等，非物质文化遗产包含了世界各民族的文化基因、精神特征、价值观、心理结构、气质和情感等核心因素。
它是全人类的共同财富。
人类非物质文化遗产是指经联合国教科文组织评选确定的列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的遗产项目。
中国有很多非物质文化遗产，都是经过长期传承的。
今天我们将列出中国十大非物质文化遗产，让大家好好看看。
第十名：皮影戏皮影戏是中国古老的传统民间艺术，被老北京人称为“驴皮影戏”。
原名“皮影戏”或“灯笼戏”，是用动物皮或纸板做成的人物剪影，用蜡烛或烈酒等光源照射，表演故事的一种民间戏剧。
表演时，艺术家们在白幕后操纵戏曲人物，用当地流行的曲调、打击乐和弦乐伴奏，演唱故事（有时用方言），具有浓郁的乡土气息。
在河南、山西、陕西、甘肃天水等农村地区，这种简单的汉族民间艺术形式非常流行。
2011年，中国皮影戏入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。
第九名：中国剪纸中国剪纸是用剪刀或小刀在纸上剪刻图案，用来装饰生活或配合其他民间活动的一种民间艺术。
在我国，剪纸有着广泛的群众基础，融于各族人民的社会生活之中，是各种民间活动的重要组成部分。
其连续的视觉形象和造型形式蕴含着丰富的文化历史信息，表达了公众的社会认知、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣。
它具有认知、启蒙、表达、抒情、娱乐、传播等多重社会价值。
2009年，中国剪纸入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。
第八名：古琴古琴是最古老、最纯正的传统乐器。
古琴音乐是中国音乐的重要组成部分，是中国传统音乐文化的代表，有着3000多年的悠久历史。
在古代，它被称为“秦”，还有其他的名字，如“四通”和“姚琴”。
伏羲、神农、舜的传说虽不可信，但其历史相当悠久。
2008年，古琴艺术入选《人类非物质文化遗产代表作名录》。
第七名：算盘算盘是以算盘为工具的数值计算方法，被称为中国的第五次发明。
窦娥冤定稿
故事情节：
楔子： 交待背景， 写出窦娥的悲苦身世。 第一折：赛卢医为躲债欲杀蔡婆， 蔡婆为谢恩引“狼”入室。 端） 第二折：张驴儿为逼婚误杀亲父， 窦娥在公堂屈打成招。 第三折：赴法场窦娥指斥天地， 明冤屈发下三桩誓愿。 （序幕）
（开
（发展）
（高潮）
1、在第三折中共出现多少曲牌？都属什么宫 调？
宾白：元杂剧中的道白。
杂剧道白的样式很丰富，除了对白（人物对 话）、自白（独白：人物自叙），还有带云（唱 词中的插话）、背云（背过别的人物自叙心理 话）、内云（后台人员或角色与台上角色的对话） 等。 还有韵文白。如上场诗、下场诗以及常见插 入的通俗诗词，就都是由人物当场念诵的。 宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓 “曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。
但正可以表明其冤情。
元杂剧（三）——剧本
剧本的构成：曲词、宾白、科范 。
曲词:杂剧的歌唱部分（按一定的宫调、曲牌写
成的韵文），由正末或正旦演唱，主要用以展示 人物心理，抒发情感，有时也用来交待剧情，具 有抒情兼叙事的双重功能。 杂剧剧曲的编排有一定的程式，四折戏用四 个套数，每个套数都有固定的宫调。元杂剧共用 九个宫调，即所谓“五宫四调”： 正宫、中吕 宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫和大石调、双调、 越调、商调。每个宫调下都统帅着若干曲牌。 元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套 曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有规定。
血溅白练，希望刑场上的人们能了解她的冤屈；
六月飞雪，希望冤屈感动上天，得到反应； 亢旱三年，希望冤屈得到伸张， 希望邪恶得到上天惩治。
剧中典故：
苌弘化碧 ：
人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员 流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。
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生态山水铜都推广策划经济学陈鑫14110104004人力资源管理任臻14111106034人力资源管理王周雯静14110806027人力资源管理陈朝顺14111003007生态山水铜都推广策划前言铜陵市位于安徽省南部，在长江中下游南岸，东接芜湖，是一座工贸港口城市。
城市依山襟江含湖。
铜陵历史悠久。
因铜得名、以铜而兴，素有“中国古铜都，当代铜基地”之称。
采冶铜的历史始于商周，盛于汉唐，延绵3500余年。
铜陵是中国最早的产铜地之一，也是当代中国工业文学的起源地之一，培育出富有地域特色的铜文化，成为城市文化的核心元素。
每两年举办一次的中国（铜陵）青铜文化博览会在国内外都有着一定影响。
二十多年来，青铜文化系列活动在铜陵形成了强大的铜文化氛围和广泛的群众基础。
连续举办的青铜文化博览会（节）、中国安徽民俗文化节、国际铜雕塑艺术展、青铜文化论坛等，推动和影响了铜文化活动的不断深入。
以古铜都、铜文化为题材和背景的文化精品创作不断推出，使城市文化更显丰富多彩。
铜陵人以古铜都为荣、以铜文化为特色，“发展铜经济、弘扬铜文化”已形成广泛共识铜陵近年成功建设成为全国文明城市、国家卫生城市，积极推动产业转型。
以铜文化为核心主题，生态友好的现代化都市成为当今铜陵的定位目标。
目录一、前言 (1)二、宏观市场环境分析（一）、地理环境分析 (2)（二）、行政环境分析 (3)（三）、资源环境分析 (3)（四）、交通环境分析 (3)三．发展分析（一）既有发展分析 (3)（二）未来发展分析 (4)四、具体方案策划••••••••••••••••••••••••••••••••••••••5铜文化体验区••••••••••••••••••••••••••••••••••••••5铜工艺品设计加工业••••••••••••••••••••••••••••••••••6 生态文化旅游••••••••••••••••••••••••••••••••••7五、总结 (8)二、宏观市场环境分析（一）地理环境分析铜陵市位于安徽省中南部，长江中下游南岸，是两山一湖旅游区的北大门（黄山、九华山、太平湖），皖中南中心城市；芜马铜经济圈的骨干城市；铜陵位于武汉——上海长江经济带上。
是长三角区域重要的资源型城市。
（二）行政环境分析财政政策。
在战略性新兴产业发展引导资金中每年实际使用的文化产业资金不少于1000万元，重点对符合发展方向的铜文化企业或项目、文化产业园区、公共服务平台建设及重大文化产业活动予以大力扶持。
采取建立项目补贴、定向资助、贷款贴息和以奖代补等方法促进铜文化产业健康发展。
尝试探索“创投加孵化”、“跟进投资”等方式，创新财政资金使用方式。
同时，积极争取国家、省、市财政专项转移支付资金。
税收政策。
深入贯彻国家对文化发展的相关税收政策，对规划内相关项目、园区、企业优先实施“税收减免”、“先征后返”、“以奖代补”等政策，以引导、鼓励、培育铜文化产业发展。
鼓励新办铜文化企业，新建投产后，其所缴纳的营业税、企业所得税地方实得部分，前三年给予100%奖励，后三年给予50%奖励。
金融政策。
深入贯彻执行《关于金融支持文化产业振兴和发展繁荣的指导意见》等文件精神，积极培育符合政策要求的民间金融组织，推动成立担保公司等金融中介机构。
建立政企银联席机制，定期向银行推荐优秀企业与优秀项目、园区，帮助铜文化相关企业贷款。
同时，制定相关优惠政策，引导民营资本进入铜文化产业，放宽准入条件，降低准入门槛，放宽经营范围，激活其投资铜文化产业的活力。
土地政策。
在编制市域总体规划、土地利用总体规划和城市总体规划时，明确保障铜文化产业发展用地的措施。
县（区）和铜陵经济技术开发区在安排年度用地计划时，要优先安排铜文化产业重大项目新增建设用地指标，在供地安排上予以倾斜。
在处理好开发与保护之间关系的前提下，用土地置换、经营权转让、土地租用等多种方式，创新土地使用方式，实现城乡建设双赢。
国际合作政策。
加强政策引导，提升企业参与国际铜产业链条延伸与发展的主动意识，推动铜文化企业积极参与国际竞争。
制定优惠政策，利用现有的各种国际会展，搭建平台，寻找国际合作伙伴，积极引入国际资金，加强本土企业与国际企业的联合运作，促进本地特色文化资产的国际化发展，同时，通过引入国际先进的管理运营经验，提升本地文化园区、文化景点的管理效率（三）资源环境分析铜陵市铜的储量占全省70%以上，硫铁矿储量位居华东第一、全国第二，石灰石、黄金、白银的储量均居全省之首。
近些年因为资源的逐渐枯竭，铜陵被列入第二批资源枯竭型城市名单。
我国经济发展进入新阶段后,结构不优、产能过剩、价格下跌已经是安徽省资源型城市遇到的共同问题;特别是资源枯竭型城市,可持续发展面临着越来越严峻的挑战。
因此,加快推进产业转型升级,进一步完善和提升城市功能,（四）交通环境分析铁路：铜九铁路合福高铁高速：合铜高速、铜黄高速、沿江高速，融入国家高速公路网铜陵坐拥长江黄金水道，水运交通便捷。
铜陵长江公路大桥建成于1995年，是八百里皖江第一桥。
铜陵港是国家对外开放一类口岸，已开通对台，湾，直航。
铜陵港亦为万吨级海轮进江终点港。
三、发展分析（一）既有发展分析铜文化建设成效显著，但仍存在很多不足。
存在的问题一、规模化集约化程度有待提高铜文化产业规模化、专业化、集约化、精品化程度较低，缺少具有自主知识产权、富有创意、附加值高、牵动力强、辐射力广的原创性产品。
行业内没有形成联合市场开发格局和品牌联动效应。
缺乏对资源配置和产业发展的合理布局，产业集聚效应欠佳。
铜文化企业总体发展水平不高，企业经营理念偏于保守，市场和资本运作不足。
二、创新创意能力有待加强传统铜产业的文化化、创意化水平较低，铜文化与铜产业的深度融合力度有所欠缺。
重大项目策划中缺乏充分的科技创意支撑，创意化转型升级力度尚需加强。
三、国际化视野有待拓展当前，铜文化产业的发展还处于初期，对于构筑“世界铜都”、“世界铜艺之都”的发展目标还缺乏高质量的规划与布局，视野不够开阔，国际化水平相对较低，距离名副其实的“世界铜都”还存在较大差距。
四、配套保障体系有待完善现代化的文化基础设施建设投入不足。
铜文化产业发展所需的政策体系、产业配套服务体系、人才引进体系、投融资体系和公共服务平台等还需大力建设和完善。
（二）未来发展分析定位与目标一、铜文化艺术之都。
以现有的文化产业为基础，推动铜文化创意业、铜雕塑和铜艺术品等相关产业集聚发展；铜陵可以从铜艺术品销售集散中心，向铜文化创意研发中心以及铜文化资讯与信息中心方向发展；推动主要铜工艺品企业的整合，通过资本与市场运作，集中发展优势，形成市场与品牌统筹，打造具有世界影响的铜文化艺术之都。
二、铜文化产业高地。
以青铜帝国铜文化产业集聚区、铜文化创意产业园及大铜官山公园等项目为核心，把铜陵打造成全国乃至全球铜文化艺术产品研发、评估、生产、交易与展示中心，成为享誉全球的铜文化产业高地。
三、铜文化旅游基地。
借助立体交通优势，做大做强做精青铜帝国、天井小镇，大通古镇及九华湖生态文化旅游区，构筑铜陵文化旅游产业龙头项目的“金三角”，打造江南特色铜文化旅游基地。
四、铜文化体验胜地。
围绕铜文化开发休闲娱乐产业和工业旅游业，。
挖掘工业文化资源，改善城市生态环境，开发探险、体验为特色的铜文化旅游产品，将铜陵打造成集休闲娱乐、观光旅游、工业文化体验、商务会议度假于一体的铜文化休闲度假基地，使休闲娱乐旅游产业成为铜陵经济发展的重要支撑。
四、具体方案铜文化体验区以大通古镇为核心，辐射白浪湖风景区。
形成以历史文化为内核、以自然景观为特色、以田园休闲为亮点的文化旅游功能区，塑造城乡统筹的文化创新试验区、文化小镇全面复兴与再造的新城范本。
——规划建设遗址公园。
以大通镇为主体规划建设大通国家遗址公园，以遗址公园为核心，以自然生态景观为依托，依法加强对历史文化遗存的发掘和保护，加大古建筑修缮、古街基础设施改造力度，全面保护自然农田和水体，切实维护古镇传统风貌和整体格局。
——设计古镇历史文化怀旧之旅。
以古镇文化遗产为主要资源，谋划建设铜陵大通和悦洲影视拍摄基地。
依托九华山的佛教资源，充分利用九华山头天门—大士阁这一人文旅游资源，发展佛教文化游；合理规划、修复重建澜溪老街、天主教堂、明清古井、衙门、报社等历史人文资源，恢复古城原貌，突出龙舟赛、舞龙（狮）灯、民歌、傩戏、武术等传统民俗文化，建设民俗文化博物馆，打造高品质优品牌的大通古镇文化游；古镇内设立旅游纪念品交易市场，打造一个集铜工艺品生产、展示、销售为一体的产业平台。
——设计铜文化走廊体验之旅。
以铜文化与历史文化有机结合为切入点设计历史文化走廊，引入城市景观小品、浮雕展示墙，利用建立雕塑、标志物等多种手段呈现铜陵历史文化，进而形成标识性的文化景观；塑造自然风光优美，人文气息浓厚，生态特色突出，参与体验特征明显的历史体验文化带。
铜工艺品设计加工业围绕建设“世界铜艺之都”的发展目标，加快铜制品生产的文化升值。
依托铜陵铸造技术和艺术创作的独特优势，利用先进技术改造提升传统工艺，大力强化文化创意设计理念，不断提高铜雕塑、铜工艺品设计的科技与艺术含量，提升创意与品牌附加值。
——以园区建设为载体，引导相关企业集聚发展，实现铜雕塑、铜艺术品设计生产、加工、销售一条龙发展，形成创意设计——加工制作——市场营销等为一体的综合性产业发展园区，打造集约发展优势，进一步增强对周边地区的辐射能力。
——加快新型铜工艺品的研发设计。
鼓励引导和积极构建高校、商品协会、生产企业密切合作的铜工艺品研发体系，以建立创意设计研发中心等方式加强创意设计力量。
鼓励企业和个人对铜工艺品的传统生产工艺进行改革创新，并积极申报专利技术。
建立创意设计业知识产权和设计成果的交易、托管等服务的综合性公共服务平台，激发知识产权在设计成果的产业转化中的作用——强化资本运作和市场运作，加强对铜工艺品市场的开拓力度，形成市场统筹、品牌统筹，建立覆盖全国乃至全球的市场营销网络，推动整合后的铜工艺品企业打包上市融资，增强铜工艺品企业综合竞争实力。
生态文化旅游可以依据自然区位优势，规划设计滨江铜文化旅游线路，以长江为轴线为串联，以大通古镇、老洲、胥坝一线文化景观、旅游景区和文物资源为节点，以文化景观群为组团，规划若干文化功能区，实现一线串珠的文化旅游景观项链。
还可以推出滨江文化景观体验式项目，以主题公园区、滨江生态景观为核心，以田园生态风光、青铜文化雕塑群、城市文化小品等地标性建筑群和景观群为引擎，建设生态亲水型滨水景观带。
设计滨江文化娱乐和主题休闲型项目，在老洲整体形成梯级景观效果；在滨江两岸建设既融入铜陵民俗文化、又体现现代功能的临水建筑，同时建设以主题娱乐与文化消费为核心的休闲娱乐区，建成安徽省重要文化旅游目的地。