40年代诗歌
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苏教版《回延安》、《再别康桥》
6情绪低落
1难舍难分
7难舍难分
Hale Waihona Puke 5感情达到高潮撑篙漫溯寻梦图
4对康桥的永久恋情
榆阴浮藻清潭图
3更加欢喜和眷恋
青草水底招摇图
6情绪低落
黄昏夏虫沉默图
2欢喜和眷恋
河畔金柳倒影图
1难舍难分
挥手作别云彩图
7难舍难分
招手惜别云彩图
结构全解：
第一部分 （1）
轻轻的我走了
轻轻的我来了 轻轻的我招手 河畔上的金柳 泛舟康桥 离愁别绪 依恋母校 作别母校 生离愁
（1）回延安，激动满情怀 （2）忆延安，圣地养育我 （3）会亲人，欢聚话今昔 （4）逛新城，旧貌换新颜 （5）赞延安，圣地大贡献
作品中的思想感情
诗人自始至终把握住了对母亲延安的感情，通过回延安、爱 延安、会亲人、寿延安、颂延安五部分内容来倾吐自己的激情。 抒情方式上既有直接倾吐，又有间接抒情．或用动词，或描写， 便感情抒发既酣畅淋漓，又生动形象，具有很强的感染力。 作品中思想感情一步步升华。诗人踏上延安的土地、见到延 安的亲人，从“手抓黄土教不放，紧紧地贴在心窝上”“一头扑 在亲人怀”等诗句看出，诗人产生的是激动、喜悦的感情；诗人 回忆延安对自己的养育，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及看到 延安的新面貌之后，爱延安、爱革命、爱人民的感情达到了高潮； 当诗人又要离别延安时，从结尾两句诗可以领会到，诗人难舍难 分的惜别之情上升到了巅峰。
徐 志 摩 作 品 欣 赏
徐志摩生于富商家庭，中学与郁达夫同班，1916年考 入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚。 1918年赴美国留学，1920年赴英国留学，就读于剑桥大学， 攻读博士学位。其间徐志摩于婚外爱恋林徽英，并于1922 年3月与元配夫人张幼仪离婚，同年8年离别剑桥起程回国。 历任北京大学，清华大学教授。经常发表诗作。1923年与 胡适等成立新月社，为主要成员。1924年印度大诗人泰戈 尔访华，徐志摩任翻译，后随泰戈尔漫游欧洲。同年认识 有夫之妇陆小曼并相恋。1926年10月与陆小曼结婚。1927 年在上海光华大学任教授。1930年秋，应胡适之邀，到北 京大学任教授。在此期间，徐志摩为了生计，往返于北平 和上海之间疲于奔命，但仍旧难以满足早已移情别恋的陆 小曼。只是碍于旧情与面子，不好再次离异。他陷入深深 的痛苦中。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中 飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。
第三章 40年代文学
第三章40年代文学（1937-1949）第一节概述抗战初期关于文艺与抗战关系以及抗战文艺公式化、概念化问题的论争面对抗战初全民性的抗战题材创作，当时主持国民党《中央日报》副刊的梁实秋表达了不满情绪，希望文学能够表达更丰富多样的生活和主题。
这种“与抗战无关”的观点得到了沈从文的应和，他认为作家也不必工具化地服务于战争现实，可以从更长远的思想建设角度为名族未来服务。
左翼作家对这些观点进行了明确的批评。
孔罗荪批评梁实秋的言论“抹杀了今日全国文艺界的一个共同目标：抗战的文艺”；张天翼指出，文艺创作中的“差不多”、“八股”要反对，但目的恰恰在于更紧、更深入地把握时代和现实。
其他人的文章多数对“与抗战无关”的观点进行了批驳。
第二节国统区文学创作1.从抗日战争胜利前夕至新中国成立这一阶段，不同的风格流派的许多进步诗人都以政治讽刺诗为武器进行战斗。
郭沫若的《进步赞》、臧克家的《有的人》、邹荻帆的《幽默的人》等，都是政治讽刺中的力作。
2.20世纪40年代的国统区先后出现了两个重要的诗歌流派：七月诗派和九叶诗派。
3.20世纪40年代国统区重要的诗歌流派七月诗派七月诗派是以胡风主编的《七月》和《希望》等刊物为主要阵地的现实主义抒情诗派。
20世纪40年代的著名诗人艾青和田间也曾在这些刊物上发表过诗作。
七月诗派的主要代表人有鲁藜、绿原、阿垅、曾卓、牛汉等。
七月诗派在创作上坚持现实主义原则，主张发扬“主观战斗精神”，要求作者“突进”到现实生活中去，在生活中、斗争中去发现诗意，创造诗美，并要表现出主观的密切融合，内容与形式的和谐统一。
第三节解放区文学创作1.根据地早期诗歌主要是朗诵诗和接头诗。
接头诗大多是政治抒情诗和小叙事诗。
抗战后期在人们军对中兴起的“枪杆诗”与朗诵诗、街头诗运动一脉相承。
2.解放区早期的小说创作以丁玲为代表。
她的作品有《我在霞村的时候》《夜》《在医院中》等，文艺座谈会结束以后，解放区的小说创作呈现出了新的面貌，代表作家有赵树理，孔厥，刘白羽等也曾名重一时。
从“最为杰出的抒情诗人”到哲理诗人--20世纪20—40年代冯至诗歌创作简论
钟》 的四个编辑者思想不尽相 同， 性格更为悬殊 ，
写 作风 格也 不一 样 ， 是 他们 有 一个共 同看法 ， 但 即
艺 术理 想 与 现 实 生 活 之 间存 在 着 不 能 调 和 的矛
盾 。他 们把 艺 术看 作 是 至 高无 上 的 ， 会 现 实 则 社
与文艺为敌 ， 处处给文学艺术布置 障碍。 ＿㈣。 ”２ ］ 另据冯至言 ， 浅草》 沉钟》 《 和《 的风格 大不相 同， “ 人 的关 系来 看 ， 以说 浅草 是 沉 钟 的前 身 ， 从 可 因
《 日之歌》 昨 收录冯至 １２ 至 １２ 年 间所创 ９ １ ９６
作 的诗 歌 ５ ２首 。这些 作 品最 初 多 发表 于《 创造 》 季 刊 、 浅草 》 刊 、文 艺 旬 刊 》 《 钟 》 报 等 《 季 《 和 沉 周 刊 物 ， 新 书局 １２ 北 ９７年结 集 印行 。
该 集 中脍 炙 人 口的爱 情 诗作 有 《 是 一 条 小 我
“ 术 至上 ” 艺 的倾 向 ， 无 论 私 人 生 活 是 多 么 的辛 “
挚的《 怀友人 Ｙ Ｈ 》 还有怀念远方友朋爱人 的 ．．， 《 遥遥 》：你 那 儿 的 芦 花 也 白了 ，我 这 儿 的芦 花 “ ／
也 白了。／ 凝神 将 芦 花 细 数 ，像 是 一 里 一 程 地 我 ／
走近 了 你 ；我 数 尽 了无 数 棵 ，却 终 于 是 怅 怅 ／ ／
地—— 千里外 ， 是 遥 遥 啊 ！／ 你 那 儿 的夕 阳也 真 ／
要落 了 ，我这 儿 的夕 阳也 要 落 了。／ 金 色 的在 ／ 黄 云里 ，恰 似我 那 昨 宵 的 梦 。／ 带 模 糊 的 青 山 ， ／ 一 ／ 轻 轻 描 上 了 我 的 心 头 —— ／ 里 外 真 是 遥 遥 千 啊 ！／ 你 那儿 的果子 也熟 了 ，我这 儿 的果子 也熟 ／ ／ 了。／ 色 的失 去 了希 望 ，红 色 的尽 都 凋 落 了 ： 绿 ／ ／ 相思 到 了 这 般 境 地 ，也 只 有 听 那 流 水 般 的 殷 ／ 殷— —／ 千里 外真 是遥 遥 啊 ！《 步 》 内心 的 孤 ”夜 写 独 与忧 伤 ， 感 孤 单 的抒 情 主人 公 只 能 与苍 苍 的 倍 烛光 和 茫茫 的星 光 为 伴 ， 与横 无 涯 际 的空 虚 惆怅 为伍 。“ 一支 烛光 苍 苍 地／ 那 寂 寞 的窗 内— — ／ 在 既不 照 盛筵 绮席 ，更 不照 恋人 幽会 。／ 几粒 星 光 ／ ／ 茫茫 地／ 映在 这死 静 的河 内—— ／ 既无人 当做 珍珠 串起 ，更无 人 当做滴 滴清 泪 。／ 光 啊 ， ／ 烛 你永 久 苍 苍 ，星 光 啊 ， ／ 你永 久 茫茫 ；我 永久从 这 夜色 中／ ／ 拾
20世纪40年代的一代诗人与中国新诗--为穆旦诗歌纪念会而写
1977 年， 当全国人民， 特别是知识分子， 都在反
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8 4 -2006 年3-4 月 号
品 评 { AOM 3r}1 诗 湘WVE ':错I 'g ;携P G} , IN
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期， 误导了中国新文学的创作， 至使部分新文学一味 追求所谓“ 如实地刻画现实”而以为一味宣扬所谓 ， “ 思想性， 'A6必然产生佳作。 又认为文学的职责就是:
文学作品主要是写实，也就是对现实一方面依样画
胡芦， 再加上一些革命性的批判。 这种信念深埋在我 国 文学理论长达近半个世纪。 美其名曰 现实主义， “ ， ’ 实则是将“ 现实” 放在鸟笼里， 文学只企图将现实锁 在某个时空段内， 对它冻结的某些表象加以描述， 完
新诗的主调。 卞之琳与穆旦成为中国40 年代现代派 诗的爆破手，因为他们的诗歌突破了早期白 话文的 “ 语情结” 口 ，敢于创造性的吸取英语的句法结构与 现代词汇， 使新诗逐渐找到自己的诗歌的现代语言。 而穆旦在节奏， 语言， 感情色调上尤其接近奥登型的
现代派冷峻。 口 语情结始 自 新文化运动，其典型的口号就是 “ 我手写我口” 。这种激进到了不符合文学创造规律 地步的口 充分反映对文学艺术本质的忽视。 OM 诗 潮 WVE HP G品 评 E IN
— 为穆旦诗歌纪念会而写
郑 敏
穆旦的诗在语言上己完全走出以 老鸦” “ 为代表 “ 话” 思刚过去的60 年代， 它的喧嚣， 它的激荡， 它的无名 的 白 快扳式的语言节奏。20 世纪 40 年代的新 的困惑， 它的梦魔后的迷茫……， 我听说穆旦在一个 文学语言己经走出早期混淆文学语言与口语的错误 t ’ ， 早晨突逝， 感觉好像我们 40 年代那一代的知识分子 观念。当时流行的说法: 我手写我口”从今天语言 是绝对错误的。 任何一个有文字的民 诗人， 带着他们的历史记忆， 都死去了。2005 年的初 学的角度来看， 总是在口 语之外有它的 文学语言” 白 “ 。 话文的词 冬，传来敬爱的巴金老人终于从凡人的病痛折磨中 族， 解脱了， 完成了他说介 真话” 的高贵职责。 老的说真 藻与句法在上世纪 40 年代同时吸收古典与西方文 巴 有了很大的发展。穆旦的诗歌语言， 在一 话的良心如同蔚蓝的大海，洗刷着这说谎己成第二 学语言后， 受英语的影响; 因此与早期 20 世纪二 本能的人世。穆旦英年早逝，却留下一些说真话的 定的程度上， 进入 20 世纪三四十 诗。他的早逝， 让人们愧疚， 因为如果不是由于历史 三十年代的诗语有很大的差别。 中国的诗人不少都是接受过西方的文学教育， 的误会，穆旦不知还会给我们今天的中国新诗带来 年代， 徐志摩、 冯至、 卞之琳、 闻一多等， 诗歌的 多少惊喜。 今天这迟到的追念， 对于死者和生者都是 如戴望舒、 语言艺术有了明显的发展。当时英美现代主义的艾 一种补偿。 如果回溯一下新诗的第一首， 是写于 1917 年胡 略特与奥登对 40 年代西南联大的青年诗人如穆旦、 特别是奥登， 他的语言的非抒情 适的《 老鸦》 当时诗人在这首 自 ， 称为放大的“ 缠足” 杜运燮等影响很深。 的新诗中， 做到了一点， 那就是注意到新诗， 虽然应 性和强烈的历史批判精神，深深感染着穆旦和杜运 当用白话写， 却必须有音乐性。因此， 从对古诗的传 燮，使得他们的诗充满了当时英美诗所特有的时代 从这个角度讲， 他们二人的诗在当时与二战时 统来讲， 这首放脚的新诗在音步上， 也还体现了诗的 气息， 一些特点。 音步的作用是体现诗的顿挫节奏。老鸦》 期西方英美的现代主义诗的发展是同步的。从那个 《 时期西方诗歌的走向来讲，当时他们二人的诗在先 节奏的错落感如下: 锋性的程度上超过当时一般诗人。当然这并不意味 我 大清早 起 新潮是对作品的唯一评价标准。只是说英美当时的 站在 人家 屋角上 哑哑的 啼。 诗歌发展对穆旦和他的亲密诗友杜运燮有强大的影 人家 讨厌我， 说我 不吉利 这种节奏感近乎“ 数来宝，对新诗来讲， ， ’ 不是很 响。20 世纪 40 年代老一辈的学院诗人中以旺盛的 艺术，但也说明写新诗也必须考虑诗歌语言的音乐 创造力写出大作品的有冯至和卞之琳; 代表群众心 奋力写下有影响的好诗的有牛汉、 绿原、 艾青、 减 性。 汉语四声管抑扬， 意群管顿挫。 古典词在这方面 声， 卞之琳、 穆旦分别反映英法德现代主 的成就可谓登峰造极， 而新诗尚在学步阶段。 新诗的 克家等。冯至、 音乐性还没有什么说法，因此很难说已有自己的艺 义诗潮与中国新诗的结合。穆旦的影响更多体现在 术传统。至少每当我写诗时，如何体现新诗的音乐 他打破了当时中国新诗对浪漫式的抒情的偏爱。这 种诗情因符合中国古典诗的传统，又成为早期中国 美， 总是我的最大困惑。
中国现当代诗歌历史年表
70年代代表诗人
江河北岛芒克多多舒婷刘自立严力杨炼梁小斌顾城 20世纪70年代江河，1949-，原名于友泽，朦胧诗人之一：《从这里开始》《太阳和他的反光》… 20世纪70年代北岛，1949-，原名赵振开，曾获得诺贝尔文学奖提名：《北岛诗选》《在天涯》《午夜歌 手》… 20世纪70年代芒克，1950-，原名姜世伟，1978年与北岛创办《今天》：《阳光中的向日葵》《芒克诗 选》… 20世纪70年代多多，1951-，出生于北京，朦胧诗代表之一：《行礼∶诗38首》《里程∶多多诗选1973— 1988）… 20世纪70年代舒婷，1952-，原名龚佩瑜，1969年开始写作，1979年开始发表新诗：《双桅船》… 20世纪70年代刘自立，1952-，七十年代开始文学创作，《今天》的重要成员：《欢乐颂》… 20世纪70年代严力,1954-，朦胧诗代表诗人之一：《这首诗可能还不错》《黄昏制造者》《严力诗选》… 20世纪70年代杨炼，1955-，朦胧诗的代表人物之一，《今天》的重要成员：《礼魂》《荒魂》《黄》… 20世纪70年代梁小斌，1954-，朦胧诗代表诗人：《少女军鼓队》…
中国现当代诗歌历史年表
记载中国现代诗歌发展的一个年表
目录
01
02 20年代代表诗人
03 30年代代表诗人
04 40年代代表诗人
05 50年代代表诗人
06 60年代代表诗人
目录
07 70年代代表诗人
08 80年代代表诗人(上)
09 80年代代表诗人(下)
010 90年代代表诗人(上)
011 90年代代表诗人(下)
40年代代表诗人
王佐良陈敬容杜运燮穆旦罗寄一郑敏唐祈袁可嘉牛汉屠岸 20世纪40年代王佐良，1916-1995，英国文学研究专家：《他》《巴黎码头边》《1948年圣诞》… 20世纪40年代陈敬容，1917-1989，原名陈懿范：《交响集》《盈盈集》《老去的是时间》… 20世纪40年代杜运燮，1915-2002，毕业于西南联合大学外文系：《诗四十首》《晚稻集》… 20世纪40年代穆旦，1918-1977），原名查良铮，著名诗人和诗歌翻译家：《探险队》《穆旦诗集》 《旗》… 20世纪40年代罗寄一，1920-2003，原名江瑞熙，1943年毕业于法商学院：《诗音乐的抒情诗》《一月一 日》… 20世纪40年代郑敏，1920-，中国现代女诗人：《诗集1942-1947》《寻觅集》《心象》… 20世纪40年代唐祈，1920-1990，原名唐克蕃，九叶诗派的重要诗人之一：《诗第一册》《唐祈诗选》… 20世纪40年代袁可嘉，1921-，诗人，翻译家，1946年毕业于西南联大外语系：《半个世纪的脚印》… 20世纪40年代牛汉，1923-，原名史成汉，七月诗派的重要成员：《彩色的生活》《爱与歌》《温泉0世纪20年代徐志摩，1897-1931，新月派诗人，曾任《新月》主编：《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛 虎集》… 20世纪20年代闻一多，1899-1946，原名闻家骅。曾与梁实秋等成立清华文学社：红烛》《死水》… 20世纪20年代李金发，1900-1976，原名李淑良，象征主义诗歌的代表人：《微雨》《为幸福而歌》… 20世纪20年代穆木天，原名穆敬熙，现代诗人翻译家：《旅心》《流亡者之歌》《新的旅途》… 20世纪20年代冯至，1905-1993，原名冯承植，1925年成立沉钟社出版《沉钟》：《昨日之歌》《北游及其 他》… 1932年 《现代》：《现代》杂志在上海创刊，成为诗人发表诗作的重要刊物，施蛰存任主编 1935年现代派：由新月派和象征派演变而来，孙作云首次提出现代派概念，代表诗人有戴望舒卞之琳等 1936年汉园三诗人：卞之琳何其芳李广田三人出版合集《汉园集》，因此被称为“汉园三诗人” 1937年9月七月派：《七月》(主编胡风)《希望》等杂志及丛书上出现诗人群，代表诗人有艾青等
臧棣：袁可嘉 40年代中国诗歌批评的一次现代主义总结
臧棣:袁可嘉-40年代中国诗歌批评的一次现代主义总结40年代，在中国自觉地遵循现代主义诗学原则从事诗歌批评的人寥寥无几。
袁可嘉和唐湜可以说是其中凤毛麟角的代表人物。
两人同是“中国新诗”派的主要干将，也被公认为是这一流派在诗歌理论和批评上的代言人。
作为批评家，两人都竭力在当时的历史条件下为一场自觉的“与西方现代派不同的中国式的现代主义诗歌运动”［①］奠定理论基础。
两人所接触的现代主义的知识范围也极其相近，绝没有我们把现代主义作为一个术语来探讨时所面对的界说混杂的问题。
但如果细心辨析，我们会发现两人在对待他们讨论的诗歌问题上所持的现代主义态度和所显示的批评抱负还是不甚相同的。
唐湜更注重他的批评是否体现了一种完整的知识见解，并且多少认为这种见解的完整性反映着批评家的生命质量。
这种把批评视为生命或灵魂的艺术的观念，是对李健吾的《咀华集》所倡导的印象主义批评的承续。
在批评方法上，唐湜偏重于把现代主义诗歌观念涓涓地融入对诗人和作品的具体讨论，并尽可能在文体上显得“潇洒优美，文采斐然”［②］。
唐湜这种讲究文体的批评风格有时也让人觉得他对批评家的个性倾心过甚。
与唐湜着眼于细部解读的批评倾向不同，袁可嘉的批评则侧重于在当时迫切而又不容含糊的诗歌问题上展开旗帜鲜明的论述。
他对中国现代主义诗歌在40年代的命运，有一种敏锐、焦灼而又不无自信的感受。
这使得他的批评语气比唐湜要显得急切、强硬、尖锐，并时常流溢出一种决断论的色彩（这种决断论如今已受到彻底的质疑）。
他对现代主义诗歌知识的掌握，按40年代的标准，也令人欣慰。
但这些都不是主要的，我们把袁可嘉作为40年代中国最重要的现代主义诗歌批评家的原因在于，他的批评在方法上显得更加系统，在现代主义在中国的发展趋向的洞察上，还显示出一种总体性的历史眼光，虽然并不总是那么稳定。
更重要的是，他敏感地、富有针对性地揭示了中国现代主义诗歌在40年代所遇到的所有重大的理论问题，并提供了自己独到的有时是相当精辟的见解。
论杜运燮20世纪40年代的轻松诗
译来 的 。４ ０年 代 ，我 曾把 它译 为 ‘ 松 诗 ’ 轻 ……轻 诗， 在西 方有 悠久 的历史 。 谓轻诗 ？ 何 我没有 仔细研 究过 ，只是觉 得并 不等 于 中 国的打 油诗 。美 国艾 布
曾中断过。二十多年的时间里 ， 九叶诗派一直是新 诗研究者们关注的焦点 。毋庸置疑 ， 西南联大以及
收 稿 日期 ： ０ ０ ０ — ６ ２ １— １ １
滑稽 、 机智 、 讽刺等意。 ｉ ｔ ｅｓ 通常译作轻松诗。 Ｌ ｈ ｖｒ ｇ ｅ
轻 松诗 的覆 盖 面很 广 ， 胡说 诗 ｎｎｅｓ ｅｓ）讽 刺 ｏｓｎｅｖｒｅ、
诗（ ｔｅ、 ｓ ｉ）警句诗（ ｉ ａ ） 上流社会的轻佻诗 ｖｒ ａｒ ｅｇ ｍ， ｐｒ ｅ ｓ ｄ ｏｉｔ 、 应 景 诗 （ｃａｉ ａ ｖｒｅ、 谐 摹 诗 ｅ ｓｃ ６ ６） ｏｃｓ ｎｌ ｅｓ） ｏ
第２ ４卷第 ２期
２１ ０ ０年 ４月
文章 编 号 ： ６４ ０ ８ （０ ０）２ ０ ４ —４ １ ７ — ８ ２ ２ １ ０ — ０ ４ ０
山西大同大学学报 （ 社会科学版 ）
Ｊｕ ａ ｏ ｈｎｉ ａｏｇＵ ｉｅｓｙＳ ｃ ｌ ｃ ｎｅ ｏｒ ｌ ｆ ａｘ Ｄ ｔｎ ｎｖｒｔ（ ｏｉ ｉ ｃ ） ｎ Ｓ ｉ ａＳ ｅ
着 眼点 是轻 快性 ， 智 、 趣 ，目的主要 是逗趣 ， 机 风 给
代主义”本就生发于西方 ， 模仿与借鉴成为了我们
创作 过程 中的必 然 之路 ，２ 纪 ４ ０世 ０年代 的现 代 派 诗人 们身 上显 现着 强 烈 的模 仿 印记 ， 而 ， 些优 幸 一 秀 的诗 人 在 模 仿 中 的探 索 为 我们 开 启 了一 扇 一 扇
“ 国新 诗 派 ” 的诗人 们确 实 延续 了现 代 主义 诗歌 中 在 中 国的血 脉 ， 许多 方 面也取 得 了超越 过去 二 十 在 年 的成就 ， 如若 将其 置于 历史 的背 景 与世界 的背 但 景 之下重 新 审视 ， 难发 现 ，我们 离 “ 越 ”还很 不 超 远 ，中国 的现代 主 义诗歌 还在艰 难 的探索 时期 。 现 “
中国现当代文学 18-40诗歌
p5
《诗与真》
诗是人类底兄长 它指责生活底幻想 诗给人以高度的自由 人必须有海水的方向 诗和真理都很平常 诗决不歌颂疯狂 人必须用诗找寻理性的光 人必须用诗通过丑恶的桥梁 人必须用诗开拓生活的荒野 人必须用诗战胜人类的虎狼 人必须同诗一路勇往直前 即使中途不断受伤
p6
三、中国新诗派
1．“九叶诗派”
p 20
《我爱这土地》
假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……
p 25
二、诗歌主题
1、“一个民族站起来”的时代歌赞。 《合唱》、《赞美》、《旗》等中具有强烈的 民族意识。 2、 对现实和生命深刻、丰富的体认和表现， 是现代知识分子心灵历程的披露。 3 、把自我放在历史和民族的长河中去理解和 认识生发的痛苦与焦灼体会，对人生痛苦、 矛盾及其荒谬性的现代性开掘。
B 集自由体和民间歌谣于一体的 新诗形式
3．名作《一只猫》
p 10
一只猫
军阀时代：水龙，刀， 还政于民：枪连炮。 镇压学生毒辣狠， 看见洋人一只猫： 妙呜妙呜，要要要！ 意蕴：揭露蒋介石集团对内镇压人民、对外投靠“洋人”的 本质。 艺术：民间歌谣形式，以人拟物，漫画式手法。
p 11
五、解放区诗歌
p 26
赞美
我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车， 我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气， 我要以一切拥抱你，你 我到处看见的人民呵， 在耻辱里生活的人民，佝偻的人民， 我要以带血的手和你们一一拥抱。 因为一个民族已经起来。
《诗与真》
诗是人类底兄长 它指责生活底幻想 诗给人以高度的自由 人必须有海水的方向 诗和真理都很平常 诗决不歌颂疯狂 人必须用诗找寻理性的光 人必须用诗通过丑恶的桥梁 人必须用诗开拓生活的荒野 人必须用诗战胜人类的虎狼 人必须同诗一路勇往直前 即使中途不断受伤
p6
三、中国新诗派
1．“九叶诗派”
p 20
《我爱这土地》
假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……
p 25
二、诗歌主题
1、“一个民族站起来”的时代歌赞。 《合唱》、《赞美》、《旗》等中具有强烈的 民族意识。 2、 对现实和生命深刻、丰富的体认和表现， 是现代知识分子心灵历程的披露。 3 、把自我放在历史和民族的长河中去理解和 认识生发的痛苦与焦灼体会，对人生痛苦、 矛盾及其荒谬性的现代性开掘。
B 集自由体和民间歌谣于一体的 新诗形式
3．名作《一只猫》
p 10
一只猫
军阀时代：水龙，刀， 还政于民：枪连炮。 镇压学生毒辣狠， 看见洋人一只猫： 妙呜妙呜，要要要！ 意蕴：揭露蒋介石集团对内镇压人民、对外投靠“洋人”的 本质。 艺术：民间歌谣形式，以人拟物，漫画式手法。
p 11
五、解放区诗歌
p 26
赞美
我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车， 我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气， 我要以一切拥抱你，你 我到处看见的人民呵， 在耻辱里生活的人民，佝偻的人民， 我要以带血的手和你们一一拥抱。 因为一个民族已经起来。