三、四十年代讲义现代主义诗歌
第十九章 40年代新诗
• 九叶诗派诗歌创作的艺术特征： • 1、文学观念、诗歌理想更具有综 合性和现代性。 • 2、关注人的精神世界，在这一点 上，体现出了九叶诗派和西方现 代主义最直接也是最深刻的联系。
• 3、在艺术上，追求诗歌的现实主 义、象征主义和玄学的融汇，正是 在这一点上，体现出了九叶诗派的 综合性。 • 首先，九叶诗派的诗歌并不是脱离 现实的，而是具有强烈的现实政治 内容。 • 其次，九叶派诗人明确地把"玄学" 作为诗学的基本要素，追求思想的 感性显现，具有"思想知觉化"的特 点。 • 第三，九叶诗派诗学中象征的涵义 是"表现手法暗示含蓄"。
• 诗人情感世界的主要特征
三、七月诗派
• 七月诗派塑造了行动着的历史强者 抒情主人公形象，充分反映了经过 抗日战争、民族解放战争血与火洗 礼日趋走向成熟的民族形象。
七月诗派基本特征
• 1、在生活态度上，主张要正视现实 并发扬主观战斗精神去能动地影响 和改造现实，反对无原则的对生活 的追随态度和"卖笑的态度"。 • 2、在文艺观上，倾心于生活深度 的表现，而疏于复杂的形式探求。 • 3、对诗人主体性的高度张扬。
诗的形象"现代生活化"
• 在他的诗中，出现了一些传统诗 词中引为大忌的、能够引起人的 生理和心理的不舒服感的、充满 了矛盾的意象。
《还原作用》
• 充满生命力的人被异化成为了"生 长在污泥里、梦见自己生了翅膀 的"猪"；和在猪的身上粘着，一 个劲儿地问"你爱我吗？"的跳蚤 和耗子，以此来表达诗人在现实 生活中所感受到的荒诞和无奈的 真实体验，具有一种奇峻、冷峭 和惊异的美。这种意象不同于出 现在古诗词中的优美的意象（如 香草、美人、小荷等），这和他 的叛逆的思想和诗情是相一致的。
现代诗歌研究 第四章 40年代新诗
你看到它了吗 你看到那棵昂着头 怒视着太阳的向日葵了吗 它的头几乎已把太阳遮住 它的头即使是在没有太阳的时候 也依然在闪耀着光芒
你看到那棵向日葵了吗 你应该走近它 你走近它便会发现 它脚下的那片泥土 每抓起一把 都一定会攥出血来
人民!人民! 抓出 木厂里 墙角里 泥沟里 我们底 武器，
痛击杀人犯！
神秘，残忍，吹捧， 这三合土，/在常人心坎上， 塑成功‘英雄’”
——《星星》
半夜，母亲们调好了毒药， 喂给饥饿的孩子吃， 她的神色使孩子惊恐了， 哭着用手来按住嘴巴， 母亲使劲地扯去那双小手。
无数的呼喊被命令压倒， 无数的火焰被恐怖淹没， 崩裂的土地 把生人吞下去， 合拢，封闭。
忽听门外人咬狗， 拿起门来开开手。 拎起狗来打砖头， 反被砖头咬一口。
导人民》
现实主义绘画代表： 米勒《拾穗》
印象主义绘画代表： 莫奈《印象·日出》
后印象主义绘画代表： 凡高《星月夜》
野春上独
渡 无 人 舟 自 横
潮 带 雨 晚 来 急
有 黄 鹂 深 树 鸣
怜 幽 草 涧 边 生
韦 应 物
滁 州 西 涧
。，。，
第三节 九叶诗派
一、九叶诗派的形成及艺术特色
从冯至等校园诗人群到以穆旦为代表 的“中国新诗派”（“九叶诗派”）
为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……
大堰河，是我的保姆。 她的名字就是生她的村庄的名字， 她是童养媳， 大堰河，是我的保姆。 我是地主的儿子； 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家， 而我，是吃了你的奶而被养育了的， 大堰河啊，我的保姆。 大堰河，今天我看到雪使我想起了你： 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲， 你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
40年代现代诗歌五篇范文
40年代现代诗歌五篇范文第一篇：40年代现代诗歌40年代现代诗歌冯至和穆旦等一、冯承植，河北涿县人，1921 入北大预科，1927 本科毕业，去哈尔滨教中学，1930 留学德国，1935 回国，1938 到昆明，进西南联大任教授。
他的早期诗集有：《昨日之歌》《北游及其他》，代表作《我是一条小河》《蛇》《迟迟》等。
鲁迅称他为“中国最为杰出的抒情诗人”。
1941 写27首，集为《十四行集》，为中国最优秀的哲理诗。
• 《十四行集》是“沉思的诗”。
诗人从日常生活及普通事物中发现哲理，加以吟诵，把现代哲理诗推向高峰。
诗人在村童农妇、飞虫小草、树木小狗等被忽视的日常事物中融入独特的生命体验，表达出达观的宇宙和人生观。
• 十四行诗歌形式早已进入中国，冯至加以改造，使其“可以在中国诗里活下去”，“建立了中国十四行的基础”（朱自清语）。
二、穆旦40年代初在昆明活跃着一群现代派诗人，穆旦（查良铮1918-1977）便是其中的佼佼者，后来成为中国新诗派最有代表性的诗人。
后因出国而辍笔。
1976 又写出最优秀的抒情诗。
他也是最好的诗歌翻译家• 中国新诗派“综合” 是这一诗派的核心观念，指的是现实、象征与玄学的综合。
• 其中“现实”既是时代社会的，也是个人的，包括人的内心世界；“玄学”是指追求思想的感性显现，象征则表现于暗示含蓄。
此一诗派惯常将意象与思想凝合，传统的主观抒情让位于戏剧性的客观化处理。
• 穆旦诗用冷酷的笔调深入心灵做严峻的自我拷问，揭露出现代人“丰富的痛苦”，显得异常深刻。
《出发》是这方面的代表。
《诗八首》从恋爱中也看出“火灾”。
他对人的生存困境的描写令人读之发颤！• 穆旦又是能够在最困苦的时刻看到了曙光的人，《赞美》通过对老农的劳作的描写欢呼：“一个民族已经起来”。
• 穆旦诗难于理解，理解了则意味无穷。
曹禺及其话剧曹禺：（1910－1996）：原名万家宝，字小石，祖籍湖北潜江，生于天津。
我国著名戏剧大师，中国现代话剧的奠基人之一，戏剧教育家。
中国现当代文学18：四十年代诗歌
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穆旦《诗八首》之一
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你底年龄里的小小野兽， 它和春草一样的呼吸， 它带来你底颜色，芳香，丰满， 它要你疯狂在温暖的黑暗里。 我越过你大理石的理智殿堂， 而为它埋藏的生命珍惜； 你我底手底接触是一片草场， 那里有它底固执，我底惊喜。
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• 我给您骑，理所应当； 我给您踢，理所应当； 我给您打，理所应当； 不声不响，驴子之相！ 我亲爱的骑师大人！ 请骑吧！请不必作势装腔， 贱驴的脑筋简单异常， 您的缰绳，我的方向！ 但愿您不要打得我太伤， 好让我的服务岁月久长， 标语口号，概请节省， 驴主，驴主，何必再唱！
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《泥土》
• 老是把自己当作珍珠 就时时有怕被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路
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绿原
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• 艺术特点：
1、充满浓郁的抒情色彩，诗人火一样的热情 熔化在诗中，既是政治讽刺诗，也是政治抒情诗 。 2、运用通俗的群众语言对国民党的假民主真 独裁作了无情的揭露和辛辣的讽刺 ，朴素自然 。
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四十年代诗歌
主讲：李海燕
40年代新诗概述
• 特点
– 抗战初期大多是抗战诗，爱国主义主题，表现 出昂奋的民族情绪和时代气氛。
• 内容浅露，空泛；形式简短粗陋。 • 短诗、街头诗、朗诵诗
– 中期：沉思诗歌、讽刺诗歌
• 袁水拍的《马凡陀山歌》语言通俗易懂，可诵可唱。
近现代文学 40年代的诗歌
。 艺术上，直抒胸臆，直接呼喊。如街头诗运动，朗诵
诗运动。欠缺诗歌应有的审美效果。但影响很大。
田间是这一时期最有代表性的抗战抒情诗人。
绿原(1922年生于湖北黄陂县)的《给天真的乐观 主义者们》、《伽利略在真理面前》、《终点，又是 一个起点》；
曾卓（1922年生于武汉）的《铁栏与火》； 鲁黎(1914年生于福建同安)的《泥土》：
七月派代表诗人：艾 青
第一节 艾青的创作历程及在现代 诗歌史上的地位
第二节 艾青诗歌的主体意象 第三节 艾青的诗美
是如此的崎岖，
是如此的泥泞呀。
雪落在中国的土地上。
寒冷在封锁着中国呀……
透过雪夜的草原 那些被烽火所啮啃着的地域， 无数的，土地的垦植者 失去了他们所饲养的家禽 失去了他们肥沃的田地 拥挤在 生活的绝望的污巷里； 机遇的大地 朗向阴暗的天 伸出乞援的 颤抖着的两臂。
这首诗歌的特别之处：
第一，抒情视角作了转换。诗的第一节是
从虚拟的视角，即从鸟儿的视角去想像，去表 现鸟儿对土地的忠诚与挚爱，显得形象含蓄； 第二节却换成实写的视角，即从作者自我的视 角去实写自己“常含泪水的眼睛”，倾诉自己 对土地的“深沉”之爱，是直抒胸臆。这样， 虚境和实境的结合与对应，构筑了全诗内在完 整的艺术空间；结果与原因的关联与对照，又 构成了支撑全诗的内在逻辑结构。
我们 必须 拔出敌人的刀刃， 从自己的 血管。
《给战斗者》（作于1937年） 诗篇在民
第十八章40年代新诗ppt课件
经营者提供商品或者服务有欺诈行为 的，应 当按照 消费者 的要求 增加赔 偿其受 到的损 失，增 加赔偿 的金额 为消费 者购买 商品的 价款或 接受服 务的费 用
第二节 艾青
一、时代的代言人 二、艾青诗歌的主体
意象
1、雪与雾 2、土地和旷野 3、黎明和太阳《太阳》、
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二、七月诗派 七月诗派，是以胡风主编的《七月》
（1937年9月创刊）和《希望》（1945 年1月创刊）等刊物为主要阵地而形成的 一个现实主义诗歌流派。它因《七月》 杂志而得名。主要代表诗人有鲁藜、绿 原、阿垅、曾卓、芦甸、孙钿、化铁和 牛汉等。
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三、中国新诗派
1．“九叶诗派” 是由1981年7月江苏人民出版社出版的
《九叶集》而得名。该派崛起于抗战后 期及解放战争时期，主要诗人有辛笛、 陈敬客、杜运燮、杭约赫（曹辛之）、 郑敏、唐祈、唐缇、袁可嘉、穆旦等。 《文聚》、《诗创造》和《中国新诗》 等刊物，是其主要阵地。
静默、静默。历史也不过是 脚下一条流去的小河, 而你们，站在那儿， 将成为人类的一个思想。
意蕴：劳动的意义（金黄的稻束），劳动的代价（伟 大的疲倦）。
艺术：抽象意念知觉化，意象的连绵流动，虚实嵌合 ，陌生化手法。
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5-40年代诗歌之艾青
九叶诗派：是在40年代中后期形成的一个追求现 实主义与现代主义相结合的诗歌流派。以《诗创 造》和《中国新诗》为主要阵地，聚集了一群以 辛迪、陈敬容、穆旦（査良铮）、郑敏、杜运燮、 杭约赫（曹辛之）、唐祈、唐湜、袁可嘉为代表 的自觉“现代主义者”，这个诗派在过去被称为 “现代诗派”或“新现代诗派”，直至1981年江 苏人民出版社出版了40年代九人诗选《九叶集》 后，才有“九叶诗派”之称。他们完成了对中国 新诗的又一次探索和创造。
四、诗歌的主导性——精神意识
一、 反叛意识 二、 苦难意识 三、 平民意识 四、 战争意识
经由上述丰富多彩的意象，可以看 出艾青诗歌具有四种主导性精神意 识。 1、 反叛意识 艾青幼时的生活经历和环境，形成 了他反抗旧家庭，反抗旧制度的叛 逆意识。这种叛逆意识随着成人后 的艰难生活，变得越发鲜明和强烈。
2、 苦难意识 童年的不幸，人生之旅的艰难，以及成年 后背负国耻家仇四处漂泊的曲折经历，使艾青 的精神世界里积聚着一种厚重的苦难意识和忧 郁情调。在他的《北方》组诗和《旷野》诗集 中，有着更为浓郁的苦涩和忧郁情调，诗人的 忧伤不是产生于对人生的厌弃，而是产生于对 旧世界的悲愤与憎恶。
北方
首先，寄托着诗人对光明、理想热切追求的信念： “我乃有对于人类再生之确信”（《太阳》）。这种 信念，既是诗人人生旅途的出发点，又是诗人人生旅 途的归宿。其次，饱含着诗人对革命者英勇战斗精神 的无比崇敬之情。在《向太阳》中，我们看到了“在 太阳下”真心实意为抗战献身的人们：“一个伤兵” 尽管支撑拐杖走着，他在“太阳下的真实的姿态”， 确实要“比拿破仑的铜像更漂亮”。
四十年代诗歌
四十年代诗歌1937年7月6日，艾青《复活的土地》第一个抗战诗歌刊物《高射炮》（上海）：发刊词：（郭沫若《前奏曲》）发表诗歌的主要刊物：《大公报文艺》、《文汇报新文艺》、《文艺复兴》、《华北文艺》、《东北文艺》概貌：现实主义诗人高歌凯进“泥土”诗群（臧克家）根据地的泥土诗人群（辛劳）浪漫主义诗人激情洋溢七月诗派张扬生命强力，召唤战争，鼓动战斗（田间《给战斗者》、牛汉《鄂尔多斯高原》）高张旗帜，投入战斗（胡风《为祖国而歌》、邹荻帆《风雪篇》）胸怀光明，礼赞战斗青春（艾青《向太阳》）现代主义诗人汇入洪流沉思生命，拷问灵魂西南联大诗人群冯至《十四行诗》诗性内涵：表现意义词语指称—意蕴生发袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下梨花一枝春带雨丁香姑娘田横五百人安在意象—意象群—意境（相似—相关——连类——生发）古典诗歌意象具象：自然物、神话人物现代诗歌意象抽象：上帝、人民、沉思现代主义诗人的变奏诗歌的时代性与现代性辨析幽玄之思皈依土地现实情怀张弛玄想现实主义诗歌浑融厚朴泥土诗人群扬其波长篇叙事诗宏其远政治讽刺诗露其锋新诗的短暂春天与多种可能性不幸的人们（穆旦）我常常想念不幸的人们，如同暗室的囚徒窥伺着光明，自从命运和神祗失去了主宰，我们更痛地抚摸着我们的伤痕，在遥远的古代里有野蛮的战争，有春闺的怨女和自溺的诗人，是谁安排荒诞到让我们讽笑，笑过了千年，千年中更大的不幸。
诞生以后我们就学习着忏悔，我们也曾哭泣过为了自己的侵凌，这样多的是彼此的过失，仿佛人类就是愚蠢加上愚蠢——是谁的分派？一年又一年，我们共同的天国忍受着割分，所有的智慧不能够收束起，最好的心愿已在倾圮下无声。
像一只逃奔的小鸟，我们的生活孤单着，永远在恐惧下进行，如果这里集腋起一点温暖，一定的，我们会在那里得到憎恨，然而在漫长的梦魇惊破的地方，一切的不幸汇合，像汹涌的海浪，我们的大陆将被残酷来冲洗，洗去人间多年山峦的图案——是那里凝固着我们的血泪和阴影。
而海，这解救我们的猖狂的母亲，永远地溶解，永远地向我们呼啸，呼啸着山峦间隔离的儿女们，无论在黄昏的路上，或从碎裂的心里，我都听见了她的不可抗拒的声音，低沉的，摇动在睡眠和睡眠之间，当我想念着所有不幸的人们。