思想史考试期末复习
第一章“以德配天”单选1.提出理论的思想家是（A周公）2．西周宗法等级制完备的核心是（A嫡长继承制）3.在中国法律思想史上最早区分故意和过失，惯犯和偶犯的思想家是（A周公）4.“以德配天”的学说是什么时期提出的（C西周）5．夏、商的法律思想是（A天命、天罚）6.商朝的图腾是（D．玄鸟）7.商王占卜的实质是（C以上帝的意志来体现国王的意志）8.神权法思想的极盛时代在（B．商）多选1．商王专门豢养了一批向上帝请示的人，叫做（A．卜B．巫C．祝）。
第二章1.周公认为，天命是（C．是属于有德行的统治者的）2.“礼”在殷商的时候是（B．宗教典礼上的仪式）3.在西周，礼与刑适用的对象是（D．有交集，根据具体事例而定的适于不同人群用）4．礼所规定的义务，庶人是否需要遵守（C．无条件的遵守）多选1．周公制礼的基本原则是（A．亲亲C．尊尊）。
2．明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有（A．针对不同的罪犯区别对待B．反对株连，主张罪止一身C．反对乱罚无罪，杀无辜D．刑罚适中）。
3.周公提倡“亲亲”、“尊尊”，实质上是为（A．维护王权B．维护族权）4.周公所倡导的明德慎罚中的“明德”指的是（A．加强自我克制B．实行德治）5.“礼不下庶人、刑不上大夫”的本质是（A．刑法的锋芒指向劳动人民C．刑罚不指向奴隶主贵族）第三章单选1.提出“徒善不足以为政，徒法不足以自行”的法律思想的是（C孟子）2．邓析的法律思想的特色是：（A不法先王）3．提出“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”这一论断的是（B．管仲）。
4．春秋时期，突破“礼不下庶人，刑不上大夫”，批判“刑不可知”，并提倡任用贤能的人是（B．管仲）。
5．首次将“刑书”铸在鼎上，公布成文法的是（C．子产）。
6．“竹刑”的作者是（C．邓析）。
7．子产和孔丘都主张宽猛结合，但是（B．子产强调以猛为主，孔丘则以宽为主）。
8被誉为先秦名辨思潮的创始人的是（C．邓析）C9.子产“著刑书”是将刑法铸在（A．金属器物）上多选1．管仲把（A．礼B．义C．廉D．耻）视为“国之四维”。
2．管仲与儒家的“礼义”区别在（A．管仲强调礼义的强制作用D．儒家强调礼义的教化作用）。
3．在以礼治国思想的指导下子产提出五项国之大节除了“听其政”之外还包括（A．畏君之威B．尊其贵C．事其长D．养其亲。
4．子产认为礼（A．与仪有本质区别B．是最高的自然法则C．主要表现为人们的行为规范D．要顺民心，打破了“礼不下庶人”的原则）。
5、子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于（A．冲破了秘密刑思想的束缚B．使过去的礼、刑分立走向礼、刑统一C．打破了“刑不上大夫”的传统D．否定和限制了贵族的法定特权）。
第四章儒家单选1儒家学派的创始人是（C.孔子）2.儒家的人治是指倡导（A.圣人治国）3.春秋时期，提出正名思想的是（A.孔子）：4.孔子据以主张“父子相隐”的周礼原则是（B.为亲者隐）5.发展了孔子的思想，提出"性善"说的是（A.孟子）6.提出“省刑罚，薄税敛”的法律思想是（A.孟子）7.中国历史上最早将礼与法结合，是儒法两家趋于合流的思想家是（C.荀子）8.“惟仁者宜在高位”的"人治"思想的主张者是（A.孟子）9.认为法要靠人来掌握和执行，提出““惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于重也。
””的是（A.孟子）10.认为法要靠人来掌握和执行，提出“法不能独立，类不能子性，得其人则存，失其人则亡”的是（B.荀子）11.以“明分使群”来解释国家起源的思想家是（D荀子）多选1.儒家的代表人物是（B.孔子 C.孟子）2.孔子的思想言行见于以下哪几个著作（A.《论语》 B.《左传》 C.《春秋》 D.《史记》）3.按照孟子的思想，诸侯的有力武器有3种，分别是（A土地B人民C政事）第五章单选1.老子的理想社会是什么样子的？（B.小国寡民社会）2.“法令滋彰，盗贼多有”是（B.老子）的思想3.在老子看来，最理想的治国方式是（A.无为而治）4.《庄子》书中，何种法律思想较为突出（B法律虚无主义）5.按照道家思想，君人南面之术值的是（A统治者驾驭臣下，统治人民的方法和权术）6.按照道家的观点，不提倡的有（C贤人政治）7.道家学说的集大成者是（B庄子）8.老子、庄子不推崇的是（D积极立法）9.《庄子》一书中不存在的篇章是（D具篇）10.按照《老子》一书对“道”的理解，“道”是（A第一性的）多选1.《老子》提出的"三绝"愚民政策是（A. 绝圣弃智C.绝仁弃义 D.绝巧去利）2.庄子的虚无主义法律思想主要是指（A.主张"隆礼重法"，教化与刑罚并用B.主张绝对无为，否定仁、义、礼、法）3《老子》提出的三绝政策是指（A.绝圣去智 B.绝仁去义 C.绝巧去利）4．在下列著作中，属于道家的有（C.《老子》 D.《庄子》）5.《老子》认为自然法远优于人定法，原因在于（A自然法体现了无为的要求B自然法广大无边C自然法对人无所偏爱D自然法永恒）第六章单选1.先秦各学派中，代表劳动人民利益的学派是（C.墨家）2.墨家"天志"法律观的核心是（A.兼爱）3."不党父兄，不偏富贵"是（C.墨子的思想）多选1.相对与儒家的"礼"和"义"。
墨家提出了（A. 利C.兼）2墨家提出的处理国家之间关系的原则是（B.尊重彼此利益 C.大小国一律平等）3.下面思想中属于墨家思想的有：（A.兼爱 B.尚贤 C.尚同 D.非攻）4.墨子认为在政治上要解决的三患是（A.民饥 B.民寒D.民不得息）第七章单项1.燔《诗》、《书》而明法令是法家的（B.文化专制）思想。
2.将法的起源与国家的起源联系在一起的是（C.法家）3.先秦法家中，提出了法术势相统一的"法治"思想体系的是（D.韩非）4."不法古，不修今"的变法理论的提出者是（A.商鞅）5.先秦法家中主张“法、信、权”相结合的思想家是（C.韩非）6.先秦法家中，认为法的最大作用是"立公弃私"的思想家是（C.慎到）多选1.法家的代表人物有（A。
韩非 B.慎到D.商鞅）2.先秦法家的主要著作有（B.《商君书》D.《韩非子》）3.法家认为法的作用有（A禁恶止乱 B.定分止争）4.法家认为法具有以下性质（A法具有强制性和制裁力C.法具有客观性和公平性 D.法还具有合情性和适时性）5.以下哪些不是商鞅的法治思想（B.仁义德化的作用大于法 C.仁义礼乐是导致社会分化和混乱的根源）6.韩非提出“法治”要求有（A以法为本，唯法为治 B.一其宪令，布之于民）7.先秦诸子中，认为"人性"本恶的有（A荀子C.韩非子）第八章单选1、汉朝初年，统治者奉行的是（D.黄老学派）的法律思想。
2、新儒学的缔造者是（D.董仲舒）。
3、向秦始皇提出“焚书坑儒”建议的是法家理论的继承者和实践者是（C．李斯）。
4、中国历史上最早最完备而又最系统地神化以孔子为代表的儒家思想全面论证封建制度的合理性和永恒性的思想家是（D．董仲舒）。
5、新儒学的缔造着是（D．董仲舒）。
6、引经断狱，以儒家的经义应用于法律的第一人是（A．董仲舒）。
7、董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的（C．三纲五常）论。
8、“大德而小刑”的法律思想是（C．董仲舒）的主张。
9.西汉儒家的法律思想的根本源头在（C．先秦儒家）多选1、董仲舒法律思想的内容主要有（A.春秋决狱原心定罪 B.阳德阴刑C.罢黜百家独尊儒术D.三纲五常）。
2.秦始皇的“事统上法”，法令由一统思想的具体表现是（A．在全国范围内确立郡县制度B．废除世卿世袭的官吏制度C．制定统一法令，颁布全国D．统一度、量、衡和语言文字）。
3、封建正统法律思想的主要内容有（A．皇权至上，法自君出B．应经合义，礼法融合C．“三纲”是封建立法的根本原则D．德主刑辅，先教后刑）。
4.西汉的儒学吸收了何种思想？（A．先秦儒学B．先秦法学C．道家D．阴阳五行家）5.题干改为下面属于汉初黄老的法律思想有（A．以秦为鉴，以民为本B．文武并用，德刑相济C．罚不患薄，约法省刑D．轻徭薄赋，以粟为赏罚）第九章单选1．为《泰始律》做注的是（B.张斐、杜预）。
2.北魏孝文帝汉化改革的核心是“（A.文治）”.3. （ B 嵇康）提出了“越名教而任自然”的法哲学思想。
4.张杜律是下面哪部法律的别称？C 《泰始律5.晋律中的刑名相当于现代法律中的(A刑法总则)6.《与山巨源绝交书》是下面何人的著作？B 嵇康7.下面哪位是在中国思想史上第一次提出无君、无政府的思想家？D鲍敬言8.鲍敬言是什么时期的思想家？（C东晋）9.“名教出于自然”是何人提出的法哲学思想？A王弼10.拓跋弘是哪个民族的政治改革家？（A鲜卑）11.张婓、杜预认为法律的基本精神是（C礼）多选1.三国两晋时期法律三大思潮是（）A.律学思潮B.玄学的法哲学思潮C.北方少数民族在政治改革中学习汉族法律D. 北方少数民族在政治改革中制定汉族法律2.刘颂的重法主张包括（A.复肉刑B.纲举网舒C.法令画一D. 执法必严，以律断罪）3.下面哪些思想家有“无君论”的主张？（A.阮籍B.鲍敬言）4.刘颂在施政方面曾提出三条“振领总纲”，具体包括（A.息役B.平入米C.著信）第十章单选1.隋文帝杨坚的立法思想是（B以轻代重）2.唐初李世民统治集团的治国指导思想是（C 安人宁国）3.以儒家道统的继承人自居的唐代思想家是(B.韩愈)4、“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事，岂将衰朽惜残年”的作者是（A．韩愈）。
5．（C．柳宗元）在《答刘禹锡天论书》中，进一步阐述了他的“天人不相预”的观点。
6．（C．柳宗元）在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。
7，何人提出了赏罚及时说？（C．柳宗元）8.“理大罪，赦小过”是何人提出的法律思想？A．白居易9.《驳复仇论》是哪位政治家的著作？C．柳宗元10.其中不属于“君为臣纲”在唐律中的体现的是（C．违犯教令）多选1.《唐律疏议》中的法律思想包括（A德礼为本，政教为用B封建纲常的法律化C 维护等级特权D一断以律）。
2.唐太宗的法律思想包括（A以隋为鉴，安人宁国B立法公平，务求宽简C慎刑恤狱，务求其实D明正赏罚，一断以律）3.按照唐律，什么样的行为是不孝的罪行？（A．父母在而子孙别籍B．父母在而子孙异财C．违犯教令D．闻父母丧而不举哀）4.唐律还是维护了等级特权，具体包括（A．贵族有罪无刑B．官吏有罪无刑C．奴婢视同牛马D．良贱异法）5.按照韩愈的道统论，儒家传世谱系包括（A．尧B．舜C．孔子D．孟子）第十一章单选1.（B朱熹）是理学的集大成者。
中外政治思想史期末复习(比较全)17页
中外政治思想史期末复习一选择题绪论1、（政治思想）的核心问题是国家政权问题。
2、（中国古代）把政治理解为对国家事务的管理。
3、西方政治思想史从古代一直到近代，始终重视如何（认识国家、组织国家的问题），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们突出的关注。
4、（自由主义）是贯穿于西方政治思想的一条主线，整个西方政治思想史就是其滥觞、孕育和发展的过程。
5、所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辩、重视事物发展的（本质和规律）。
第一章古代希腊和古代罗马的政治思想1、在西方，最早的国家形式是（城邦）。
2、古希腊城邦最显著的特征是（小国寡民）。
3、在古希腊城邦中，享有政治权利的是（自由公民）。
4、（《荷马史诗》）是希腊政治思想萌芽的代表。
5、公元前509年，雅典的（克里期提尼）改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。
到（伯里克利）执政时期，雅典民主制空前繁荣。
6、公元前6至公元前5世纪，（梭伦）的改革在雅典建立了有限的温和民主制，为日后民主的发展和繁荣奠定了基础。
其调解公民内部矛盾的中庸思想被亚里士多德所吸收。
7、从（苏格拉底）等思想家开始，古希腊学术研究的主题由自然界转向人类社会。
8、（古罗马）政治思想是沟通古代希腊政治思想和近代西方政治思想的重要桥梁。
9、（亚里士多德）是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创造人。
10、古代罗马国家形成后，国家的发展经历了两个时期。
从公元前510年至公元前27年，是共和时期。
从公元前27年至公元476年西罗马帝国灭亡是（帝国时期）。
11、（柏拉图）设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。
这种政治学说中理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史乌托邦主义的传统。
12、（斯多葛派）是希腊化时期最重要的政治哲学流派，它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想。
13、（西塞罗）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，客观存在超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
中外政治思想史期末复习
《中外政治思想史》期末复习我们这门课程从时间看从公元前5世纪讲到公元19世纪，从地域上看横跨中国、西欧、北美，涉及的思想家众多，内容十分丰富。
为了帮助大家更好地掌握课程主要内容，我们将需要同学掌握的内容做了归纳，有些不作为重点的，没有作答或没有列出，大家可以对照教材看看。
具体见下面内容。
一、西方政治思想史的学习重点从宏观上讲，西方政治思想史涉及三个不同历史时期：古代奴隶制社会——古代希腊、古代罗马封建社会——中世纪时期近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）与此相适应，西方政治思想则从古代自然政治观发展转变为中世纪时期神学政治观，以及近代以来的权力政治观。
1.古代社会——古代希腊、古代罗马这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期。
突出表现在古希腊，它的政治思想一经产生就进入繁荣期。
这个时期的政治思想的主旨是民主共和。
政治思想具有自然特征。
2.封建社会——中世纪表现为神学特征，政治思想与神学思想紧密地结合在一起。
政治思想完全臣服于神学思想，神学思想统领一切，政治学和其他一切学科都被纳入神学体系，成为神学的婢女。
政治思想具有神学特征。
3.近代社会——从资本主义萌芽到资本主义巩固（西欧、北美）近代思想发展演变速度之快，内容之丰富是前两个时期无法相比的。
资本主义时期思想直接影响到当代政治思想。
当代政治思想的问题可以溯源到近代政治思想。
政治思想具有权力特征。
第一章古代希腊和古代罗马的政治思想1．古代希腊和古代罗马政治思想的一般状况，以及影响西方政治思想产生的社会背景古代的西方分为古希腊、古罗马两个时期。
古希腊不是一个国家，而是一个地区，100多个城邦。
古希腊最著名的是雅典城邦，雅典共和国。
雅典民主制度最成熟。
古罗马是一个国家。
古代希腊是西方政治思想的发源地。
政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
在西方，最早的国家形式是城邦，城邦是政治社会。
古希腊城邦最显著的特征是小国寡民。
中国古代政治思想史期末复习总结
中国古代政治思想史期末复习总结中国古代政治思想史导言:中国政治思想史研究对象（p.0）一．研究对象1>国家与法的理论（各个不同利益的阶级对待国家政权的态度和主张，理论观点）2>政治哲学问题(各个流派和不同人物的政治思想都体现着哲学智慧，浑然一体)3>社会模式/理想国的理论（社会总体结构与相互关系的理论或设计，包含社会各个方面）4>治国的方略和政策。
5>伦理道德问题。
6>政治实施理论和政治权术理论。
二．研究方法1．按思想家或代表作来进行的列传式的研究。
2．按宗派或流派来进行的研究。
3．以每个时代普遍关心的热门问题或政治思潮为中心来进行的综合性的研究。
4．按时代来进行的研究。
5．对各种政治思想进行比较研究。
6．对政治思想中重要概念和范畴（如礼、德、法、刑、仁、义、爱、赏、罚、势、术等等）的含义进行梳理和分析的研究。
第一章商与西周神佑王权政治思想（p.1）第一讲，中国政治思想史的孕育与萌芽1.条件与前提a.多元的政治文明。
b.氏族血缘国家。
c.社会的发展（激起社会矛盾：阶级和民族矛盾）其一，神其二，政务其三，战争2.中国政治传统的成熟a.殷商中后期（政权：政治大一统；观念：王权强势影响力；文字：形成）b.特征：形成氏族血缘国家（强调王的权利；政治大一统）c.观念：德；礼3.周公制礼作乐礼：代表着封建等级秩序礼：区别宗法远近等级秩序4.殷商，西周神权改革A.上帝的权威和祖先崇拜a.上帝主宰自然、社会和人世间的所有事情，是最高神。
b.殷民尊神，率民以事神c.帝的地位至高无上，具有绝对权威性。
d.祖先崇拜。
（商晚期，天上有帝、人间有王，帝祖关系：帝祖二元——帝祖合一）B.王权专制思想王权对现实的主宰，以及“余一人”（承天，继祖，救民）思想的形成。
C.周公的政治思想a.明德慎罚的思想:彰明德行，谨慎刑罚b.敬天保民思想:天的崇拜和保民思想D.周公尊天敬德政治思想a.尊王敬天的政治观念1、“惟命不于常”，对上帝理论的修正；2、依“德”求民主，对天命观的修正；3、以民情视天命b.敬德、保民、慎罚思想德：是一个综合概念，溶信仰，道德，行政，政策为一体。
思想史期末复习高二历史
★历程 ★事件 1、起源： 古希腊先哲 西
★含义
方 人 文 主 义 思 想 的 产 生 和 发 展
肯定人的价值和地位 的精神觉醒 人文与理性之源
2、压制： 基督教神学的统治 3、复苏：
提倡人性，反对神性 ，肯定人 的价值和尊严，追求现世的幸 福
文艺复兴 人性对抗神性
4、发展：
主张因信称义否定教皇的绝对权威， 宗教改革 使人获得精神上的自由和灵魂得救 人性对抗神权 的自主权
思想：
对外：
▲17、18C的中西对比：
1. 经济： 中： 小农经济始终占据主导地位，商品经济高度发达 出现资本主义萌芽但发展缓慢 西： 资本主义经济发展，各国进行殖民扩张 2. 政治： 中： 君主专制空前强化 西： 出现早期资产阶级革命，初步确立了资产阶级的民主代议制 3. 思想： 中： 程朱理学占据主导地位，出现早期的民主思想（明清之际的进步思潮） 西： 人文精神进一步发展（启蒙运动） 4. 对外： 中： 闭关锁国 西： 殖民扩张 5. 科技： 中： 中国科技进入总结阶段，缺乏创新 西： 自然科学进一步发展，出现第一次工业革命（英） 6. 教育： 中： 以四书五经为主，培养为统治阶段服务的知识分子（选拨人才：科举制以 八股取士为主→思想僵化、科技上无创新） 西： 普及教育
思想史复习 （中国古代）
概括儒学的创立及发展历程：
1、创立： 春秋时期，孔子
2、继承： 战国时期，孟子、荀子 3、重创： 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重创 4、主流： 西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术” 5、冲击： 魏晋南北朝时期，来自于佛教、道教的冲击 6、融合： 唐宋时期，三教开始走向融合 7、发展： 宋明时期，理学 8、批判 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时 式继承： 代特色的新思想体系
《中外政治思想史》期末复习指导
2016秋《中外政治思想史》期末复习指导考试形式：开卷考试时间：90分钟考试题型：单选题、填空题、简单题、论述题由于是开卷考试，客观题的复习范围就不给大家了，题目全在教材上，大家考试时带教材进考场即可。
另外这些题型是两套试卷上的题型，在同一套试卷上这些题型不会全部出现。
主观题复习范围填空题1．政治思想的核心问题是国家政权问题。
2．在古希腊城邦中，享有政治权利的是自由公民。
3．托马斯·阿奎那是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威，经典院哲学的集大成者。
4．在权利方面，霍布斯较早地将自然法的理论转换为自然权利的理论，为公民个人的权利做了充分的论证。
5．探索社会不平等的发展及其产生的基础是卢梭，成为他政治思想中最为深刻的部分，表现出他深刻的洞察力和批判精神，对后来西方政治思想产生重大影响。
6．韩非是法家思想的集大成者，他全面继成和发展了前期法家的理论，形成了法术势兼用的政治思想体系。
7．秦朝时发生的焚书坑儒是一场巨大的文化劫难，是文化专制主义的体现。
8．李世民是历史上最善于求谏、纳谏的帝王，在位期间大体能做到从谏如流。
9．北宋著名政治家王安石是“熙宁变法”的主将，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。
10．西学东渐是指近代西方科学技术、思想文化逐渐传入中国的过程。
名词解释1.洛克英国哲学家和政治思想家，早期自由主义思想的代表人物。
著有《政府论》上下篇等著作。
洛克将霍布斯等人的理论创造性地加以运用，进一步将人的自然权利充实为生命、自由和财产权，并阐释了法治和分权理论，主张建立议会主权的君主立宪政体，为西方自由主义思想的奠定做出了开创性的贡献。
正是从这个角度出发，《政府论》被奉为资产阶级的“圣经”，而洛克本人亦被奉为资产阶级“自由的始祖”。
2.神权政治观中世纪，基督教神学思想一直是西欧封建社会中占统治地位的思想。
基督教神学思想的统治在政治上的表现是神学政治观。
神学政治观维护封建统治，提高和巩固教会的地位。
西方政治思想史期末复习资料
西方政治思想史期末复习资料思想家赫思俄德1.古希腊诗人，主要作品为《神谱》和《工作时日》。
2.他怀着悲观的历史哲学观，将人类历史划分为五个依次下降的时期，表达了下层人民对原始时代的怀念以及对新时代社会冲突、不平等秩序的不满。
3.他的作品使希腊人关于神的正义思想发展得更为系统，并且，包含着西方自然法思想的萌芽。
来库古1.希腊早期立法家，斯巴达制度的创建者。
2.他颁布了“瑞特拉”，在斯巴达人内部创建以和平和集体主义为特征的“平等者公社”，创建了斯巴达政治制度，是其成为希腊世界的一流强国。
3其政治理念影响了柏拉图等后世思想家。
梭伦1.梭伦出身贵族，作为“七贤”之一，是创建了雅典民主制度的立法家。
2.梭伦以“中庸”原则为指导思想的改革，即颁布了“解负令”又保护了财产私有，在雅典建立起了温和的有限民主制，为日后民主制度的发展奠定了基础。
3．他调解公民内部矛盾的“中庸”思想后来被亚里士多德所吸收。
苏格拉底1.苏格拉底是古希腊著名思想家，城邦政治学说的先驱者，名言“认识你自己”。
2.他极其重视知识的价值，提出“美德即知识”的论断，主张贤人政治。
强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。
3.作为西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者，其对普遍定义的探讨，成为了柏拉图“理念论”的直接思想来源。
柏拉图1.柏拉图是古希腊著名政治哲学家，城邦政治学说的早期论者，作品有《理想国》、《政治家篇》和《法律篇》。
2.其政治哲学的理论基础是理念论，在《理想国》中，他划分了现实中的四种政体，并设计了理想的“贤人政体”，以哲学家治国为核心，探讨拯救城邦的根本措施。
在《政治家篇》中，他进一步发展了自己的政体思想。
3．他是西方政治思想史上第一个有系统的政治学著作传世的思想家，也是西方政治乌托邦传统的开创者。
亚里斯多德1.亚里斯多德是古希腊百科全书式的学者和思想家，代表作有《政治学》、《雅典政制》等。
2.作为希腊政治学说的主要论者，他探讨了城邦的本质、起源、目的等核心问题，并按照政府的掌权人数划分了六大政体，指出政体变革的原因。
《中外政治思想史》期末复习提纲
《中外政治思想史》期末复习大纲（说明：本大纲分三部分，第一部分按教材章节顺序编排；第二部分将课程内容综合后排列；第三部分为名词解释和简答题参考答案。
）第一部分：I.（绪论、第一、二章）一、填空题：1．中外政治思想史是研究中国和外国政治思想的发生、发展、演变的【历史】及其【规律】的一门学科。
2．政治思想的主要内容是如何【认识国家、组织国家和管理国家】。
3．在西方，最早的国家形式是【城邦】。
4．古希腊城邦最显著的特征是【小国寡民】。
5．【斯多葛派】是希腊化时期最重要的政治哲学流派，它流传到【罗马】帝国时代并在相当长的一段时期内成为该帝国占统治地位的思想。
6．在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为【神学】政治观，开始了一个新时期。
7．中世纪社会突出的特征是【人的等级身份和公开的不平等】。
8．阿奎那坚持【基督教】的宗教信仰，调和信仰和理性的矛盾，并以此作为其政治思想的理论基础。
二、单项选择题：【参考答案：A D C B C C B A B D D D】1.（）的核心问题是国家政权问题。
A.政治思想B.经济思想C.社会思想D.文化思想2. 西方政治思想从古代一直到近代，始终重视如何（），管理国家的问题直到19世纪末期才引起思想家们的突出的关注。
A.治国之道B.为政、从政的方法C.君臣关系、君民关系D.认识国家、组织国家的问题3．所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨，重视事物发展的（）。
A.表象和实际B.片段和部分C.本质和规律D.宏观和微观4．（）设计的理想国是后来一系列理想国中的第一个。
这种政治学说中理想国家与现实国家的对立，开创了西方政治思想史中乌托邦主义的传统。
A.斯多葛B.柏拉图C.莫尔D.圣西门5．（）是希腊政治思想萌芽的代表。
A.《理想国》B.《政治学》C.《荷马史诗》D.《法律篇》6．公元前509年，雅典的（）改革标志着雅典民主政治制度的正式确立。
到（）执政时期，雅典民主制空前繁荣。
历届期末复习指导-国家开放大学2022年1月期末考试复习资料-行政本科复习资料7615中外政治思想史
中外政治思想史历届期末复习指导秦国改革和谋求统一的指导思想是（）。
法家思想自15、16世纪开始的宗教改革运动以（）为目标，成为世界范围内资产阶级革命的一个重要的组成部分。
反封建、改革教会文艺复兴运动是欧洲由中古向近代转型时期的思想解放运动，展示了（）在上升时期的革命热情和首创精神。
资产阶级西学东渐指近代西方（）逐渐传入中国的过程。
科技、思想文化古希腊城邦最显著的特征是（）。
小国寡民宋元时期我国传统政治哲学发生重大转折，（）兴起，并在元代被立为官学，成为中国古代后期的政治指导思想。
理学西周时期周公的政治思想以（）为特色。
注重调解（）是文艺复兴运动的核心与理论指南。
人文主义在王守仁的心学中，心有多层次的含义，但是心不是（）一个物质器官（）是中世纪西欧政治思想的中心内容。
教会与国家的关系所谓唯理性是指西方思想崇尚“理性”思辨、重视事物发展的（）本质和规律边沁把（）作为他功利思想的根本原则，也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。
“最大多数人的最大幸福”孟德斯鸠再1748年发表的学术巨著（）中，提出的分权制衡学说成为资产阶级政治制度的基本组织原则。
《论法的精神》（）是传统政治哲学的集大成者。
他对传统思想进行了系统梳理和总结，达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。
王夫之（）是李世民政治思想和政治实践的突出部分，也是以其为首的统治集团的共同思想主张。
民本资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。
民族国家和个人精神在权利方面，霍布斯较早地将自然法的理论转换为（）的理论，为公民个人的权利作了最充分的论证。
自然权利（）是传统政治哲学的集大成者。
他对传统思想进行了系统梳理和总结，达到了中国古代政治哲学发展的最高峰。
王夫之西学东渐指近代西方（）逐渐传入中国的过程。
科技、思想文化（）是贯穿于西方政治思想的一条主线，整个西方政治思想史就是其滥觞、孕育、形成和发展的过程。
自由主义（）步文艺复兴运动之后尘，继承了它的精神财富，使欧洲资产阶级的思想革命达到了“顶峰”，成为欧洲历史上第二次思想解放运动。
西方政治思想史期末复习资料
思想家赫思俄德1.古希腊诗人，主要作品为《神谱》和《工作时日》。
2.他怀着悲观的历史哲学观，将人类历史划分为五个依次下降的时期，表达了下层人民对原始时代的怀念以及对新时代社会冲突、不平等秩序的不满。
3.他的作品使希腊人关于神的正义思想发展得更为系统，并且，包含着西方自然法思想的萌芽。
来库古1.希腊早期立法家，斯巴达制度的创建者。
2.他颁布了“瑞特拉”，在斯巴达人内部创建以和平和集体主义为特征的“平等者公社”，创建了斯巴达政治制度，是其成为希腊世界的一流强国。
3其政治理念影响了柏拉图等后世思想家。
梭伦1.梭伦出身贵族，作为“七贤”之一，是创建了雅典民主制度的立法家。
2.梭伦以“中庸”原则为指导思想的改革，即颁布了“解负令”又保护了财产私有，在雅典建立起了温和的有限民主制，为日后民主制度的发展奠定了基础。
3．他调解公民内部矛盾的“中庸”思想后来被亚里士多德所吸收。
苏格拉底1.苏格拉底是古希腊著名思想家，城邦政治学说的先驱者，名言“认识你自己”。
2.他极其重视知识的价值，提出“美德即知识”的论断，主张贤人政治。
强调道德是城邦政治的基础，而知识和教育是城邦政治的根本。
3.作为西方哲学和科学理性主义主流传统的开创者，其对普遍定义的探讨，成为了柏拉图“理念论”的直接思想来源。
柏拉图1.柏拉图是古希腊著名政治哲学家，城邦政治学说的早期论者，作品有《理想国》、《政治家篇》和《法律篇》。
2.其政治哲学的理论基础是理念论，在《理想国》中，他划分了现实中的四种政体，并设计了理想的“贤人政体”，以哲学家治国为核心，探讨拯救城邦的根本措施。
在《政治家篇》中，他进一步发展了自己的政体思想。
3．他是西方政治思想史上第一个有系统的政治学著作传世的思想家，也是西方政治乌托邦传统的开创者。
亚里斯多德1.亚里斯多德是古希腊百科全书式的学者和思想家，代表作有《政治学》、《雅典政制》等。
2.作为希腊政治学说的主要论者，他探讨了城邦的本质、起源、目的等核心问题，并按照政府的掌权人数划分了六大政体，指出政体变革的原因。
经济思想史期末复习提纲
第一章古典经济学创立之前的经济思想重商主义之前的经济学说古希腊的经济思想古罗马的经济思想中世纪的经济思想重商主义的经济学说一、时间阶段时期：15世纪中叶～18世纪末叶各国进入重商主义高潮的时间差异资本的最早形态：商业资本备受青睐二、历史背景;资本主义生产关系开始萌芽和成长世界市场的扩大商业资本的发展文艺复兴三、重商主义的思想1,时期划分:早期重商主义晚期重商主义2,基本观点;（1）金银才是真正的财富（2）认为流通领域才能增加财富（3）主张贸易顺差（4）支持国家干预3,早、晚期重商主义的差异;(1）早期重商主义：重金主义（货币平衡论）严格限制进口，坚决主张出口，多卖少买。
（2）晚期重商主义：贸易差额论（贸易平衡论）主张货物流通中实现贸易顺差、发展制造业、关税保护代表人物1, 托马斯·孟:1664年《英国得自对外贸易的财富》：发展对外贸易；反对早期重商主义禁止输出货币政策，提倡货币输出；主张国家干预，实现贸易顺差；提高商人的素质与地位。
2,孟克列钦:1615年《献给国王和王太后的政治经济学》3，科尔培尔：长期担任财政大臣和海军国务大臣，是路易十四时代法国最著名的人物之一。
主张：货币及金银是国家重要财富；发展工业，刺激出口；重视国家的作用；推动殖民扩张。
各国重商主义的差异英国的重商主义：重商主义特点最鲜明、最典型的国家法国的重商主义：重商主义的实践重于理论德国的重商主义：官房学派的兴起意大利的重商主义：早期关注银行的作用，晚期关注如何挽救一个衰败国家的经济西班牙的重商主义：关注欠发达经济特征和原因分析第二章古典经济学产生和形成时期的经济学说古典经济学产生期的经济思想时期：17世纪中叶～18世纪中叶前提：产业资本取代商业资本，资本主义经济关系开始确立特征：研究资本主义生产关系的内部联系主要代表：英国和法国英国：资产阶级革命胜利（1640~1688），君主立宪政体确立；圈地运动；手工业迅猛发展；海外扩张和海上霸权的取得。