《短歌行》全新ppt(一等奖课件)

当空悬挂的皓月呦，你运转着，永不停 止；我久蓄于怀的忧愤呦，突然喷涌而出汇 成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈 驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争 着将往日的情谊诉说。 明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向 南飞去。绕树飞了三圈却没敛翅，哪里才有 它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大 海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样见到 贤才，突出口中正在咀嚼的食物礼待，才能 使天下人心都归向我。
——戏曲舞台塑造的人物形象
曹操
曹操（155-220），字孟德，小名阿 瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉 末年的政治家、军事家、文学家。他“ 外定武功，内兴文学”，统一中国北方 ；他知人善察，唯才是举；也是建安文 学的开创者和组织者。
曹操的诗歌现存20余首，大致分两类
①反映当时社会动乱，军阀混战给人 民带来的灾难。如《蒿里行》：“白 骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一 ，念之断人肠。”
月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？
三匝（zā）：三周 月儿明亮的夜晚星辰稀疏， 乌鹊寻找依托向南而飞。 绕着大树飞翔三圈， 不知可以依些在那根树枝？
。匝，周，圈。
山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。
海不厌深：一本作“水 大山永远不会嫌高， 大海也永远不会嫌深。 像周公那样虚心对待贤
补充时代背景
当时，各据一方的军阀为了发展自己的势力，都 在用尽一切办法延揽人才。孙权有周瑜、鲁肃、张 昭等，刘备有诸葛亮、关羽、张飞等，即使刘表之 流，手下也有一些谋士。曹操虽然拥有诸多的谋士 猛将，但为了完成统一天下的宏伟功业，他希望天 下所有的人才都聚集在他这里。在曹操热烈的求贤 过程中，焦虑和痛苦不时地向他袭来。
Hale Waihona Puke 穿青色衣领的学子， 寄托着我悠长思慕之
心。 就是因为渴慕贤才， 焦虑吟沉直到如今，
呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
呦（yōu）呦鹿鸣，食野 鹿儿嗷嗷鸣叫呼唤朋友， 共享原野上找到的艾蒿。 我有了尊贵的贵宾，
之苹。我有嘉宾，鼓瑟 吹笙（shēng）：出自 《诗经》。呦呦：鹿叫 的声音。苹：艾蒿。 鼓：弹。
迎——仰慕贤才
这里的“忧”和上文的 “忧”一样吗？诗人为何而 忧？ 明确：诗人求贤若渴，可是 贤才并没有来，作者在此吐露 的是求贤不得之忧。
明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。
明月比喻人才
＊明明如月，何时可掇？
---比喻，暗喻贤才难得
明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。
二忧： 贤才难得
一忧：人生短暂
补充时代背景

建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击 败吕布、袁术等豪强集团， 又在著名的官渡之战一举 消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。 这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘 联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时 曹操已经５４岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍 未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他 并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才， 招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首《短歌行》。
---《小雅 鹿鸣》
引用------以礼待才 尊重人才
第三节： 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。
运用了比喻的手法，将贤才喻为明月。意即：天下的 贤士们呀，我怎样才能得到你们呢？恰如其分地表达渴 望贤才来归的心意。这四句诗仍是写“忧”，从情感上 照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是 想象贤 才归已时的欢快场面。
“明明如月，何时可掇？”诗人用月比喻人才， 仿佛在说， 贤士啊，你就像天上那可望而不可及的 明月，何时才能来到我身边？在这里，“求贤不得” 的思绪如潮水般地从心中涌出，真是“忧从中来， 不可断绝”。
“忧”的根源
暗喻贤才难得 应该是“忧”的
根源，“人生苦短”之忧、“求贤不 得”之忧皆由它而来。一统天下是曹 操毕生的奋斗目标。而眼前，赤壁之 战前景未卜，作为一个深谋远虑、渴 望建功立业的将领，他能不产生这样 的忧思吗？
“绕树三匝，何枝可依？” ------比喻贤才无所依托 ，流露出 诗人唯恐贤者不来归附的焦虑。
不厌深”。这里是借用 《管子》中的话，原文 是：“海不辞水，故能 成其大；山不辞土，故 能成其高；明主不厌人 ，故能成其众......”意 思是表示希望尽可能多 地接纳人才。
才， 一定会得到天下人的拥 戴。
译文参考：
一边喝酒一边高歌，人生短促岁月 如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日 实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长 久填满心窝。靠什么来排解忧闷？惟有 狂饮方可解脱。 那穿着青领的人才呦，你们令我朝 思暮想。正是因为你们的缘故，我一直 低唱着《子衿歌》。阳光下鹿群呦呦欢 鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤 才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。
有人说他是治世能臣，乱世奸雄；也有人 说他是是非常之人，超世之杰；他外定武功， 统一中国北方，他内定文学，开创建安文学。 他集英雄、枭雄、奸雄于一身，雄视古 今……他就是——
“治世之能臣，乱世之奸雄”。 ——汝南名士许劭
“抑可谓非常之人，超世之杰矣。” ——陈寿《三国志》 阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣
讨论：忧人生短暂，因而作者借酒浇 愁。这样一来，全诗的基调是不是消 极的、低沉的？ “何以解忧，唯有杜康”，从表面 看，曹操的人生态度是消极的。但联 系曹操的一生，我们不难做出判断， 曹操是积极进取的，看似及时行乐， 实则把深沉的情感隐藏在酒中。
对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。
朝露： 生命短促易逝（比喻）。
只有那美酒杜康。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。
青青子衿（jīn），悠悠我心：
出自《诗经》。原写姑娘思念 情人，这里用来比喻渴望得到 有才学的人。子，对对方的尊 称。衿，古式的衣领。青衿， 是周代读书人的服装，这里指 代有学识的人。悠悠，长久的 样子，形容思虑连绵不断。 沉吟：原指小声叨念和思索， 这里指对贤人的思念和倾慕。
月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。
周公吐哺，天下归心。
第四节： 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。 周公吐哺，天下归心。
“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是 这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更 深刻的内涵呢？
更会设宴鼓乐盛情款待。
中途休息之美景
明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。
何时可掇（duō）：什
清明如约的博学贤才，
什么时候被我招来？ 我的忧虑发自内心，
么时候可以摘取呢？掇 ，拾取，摘取。 另解：掇读chuò ，为通 假字，掇，通“辍”， 即停止的意思。何时可 掇，意思就是什么时候 可以停止呢？
bǔ mò qiān qì
zā
朗诵、名家歌唱
听悲伤朗诵
学习杨洪基等名家
歌唱
五、疏通文意，整体把握
对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。
对酒当歌：一边喝着酒
面对着美酒高声放歌， 人生的岁月能有几何？
，一边唱着歌。当，是 对着的意思。 几何：多少。 去日苦多：跟（朝露） 相比一样痛苦却漫长。 有慨叹人生短暂之意。
好比是清晨的露水日出
就干， 可悲可叹失去的日月已 经很多。
慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。
慨当以慷：指宴会上的
慷慨激昂地唱着歌，
内心忧虑却不能遗忘， 用什么来消除忧愁？
歌声激昂慷慨。当以， 这里“应当用”的意思 。全句意思是，应当用 激昂慷慨（的方式来唱 歌）。 杜康：相传是最早造酒 的人，这里代指酒。
酒→忧
忧功业未就， 光阴易逝。
酒文化：
一壶浊酒喜相逢—酒是喜 红酥手，黄藤酒—无奈，愤恨 浊酒一杯家万里—思乡 举杯消愁愁更愁—愁 举杯邀明月，对影成三人—作者此时孤单的心情
酒文化：
葡萄美酒夜光杯—表达的是边关将士为国杀 敌的豪情壮志，豪迈。 “会须一饮三百杯”，“金樽清酒斗十千 ”—豪放浪漫，激情澎湃。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人—对友人 的送别之情
②抒发个人的政治理想和抱负。如《龟 虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士 暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。
建安风骨
建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安 七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操 、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳 、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承 了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用 五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷 慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建 安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
二、解题
《短歌行》是汉乐府的曲调名。“长 歌”、“短歌”是依照歌词音节的长短而 言，诗句都是四字句，就称之为“短歌”。 其中，“行”是古代诗歌的一种体裁。 除了“行”，还有“歌、吟、引、曲、 谣、辞”都是诗歌的一种体裁。
三、背景介绍
建安十三年，曹操率大军南下，列 阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬 天十一月十五日夜，皓月当空，江面风 平浪静，曹操乘船察看水寨，后置酒宴 请诸将，酒至兴处，忽闻鸦声望南飞鸣 而去，曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了 这首千古名作——《短歌行》。
慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 忧从中来，不可断绝。
忧
一忧人生苦短
情感解读 ——诗人到底”忧”什么？ 请结合具体诗句分析“忧情”
第一节：
对酒当歌,人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
运用了哪些艺术手法？ ①设问开头，破空而来，表达 诗人对人生的思考。 ②比喻。用“朝露”为喻，表 达年华易失的感慨。 ③借代。以造酒的杜康代酒， 形象突出，引人联想。
日日夜夜都不会断绝，
越陌度阡，枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。