景颇族文化

• 偷偷卜卦未婚妻 景颇族青年男女进行干脱总(即“串姑娘”)时，男子会
暗取意中人的几丝头发或布丝等物，请董萨(巫师)卜卦确 定是否能结婚。若可以，再由父母请“勒脚”(男方寨里的 媒人)与“强通”(女方寨里的媒人)联系，并去女方家提亲。 提亲时一般会送去一些丝织品种、鸡蛋、酒等礼物，若女 方收下，即表示同意。
• 结婚先要闯三关 景颇族婚礼，有的在下午举行。枪鸣三声，便是迎亲队伍 回来了。走在队伍最前面的一个肩扛一只红木箱，另一个 则用篓背着新被褥，中间则是伴娘们簇拥着的新娘。新娘 夹在另外三位姑娘中，四人打扮得一模一样，羞羞答答，
不言不语，来到一道路障前。(事先，由村子里 的孩子们拾来树枝、竹条、旧篱笆等，设置障 碍，并分工把守)。由一群女孩子把守。迎亲队 伍中的“长统”走出来，郑重其事地倒竹筒里 的水酒给姑娘们喝，并送上一些喜糖和喜钱， 但姑娘们仍不满足，一个劲地喊：“不准新娘 过、”正当“纠缠不休”时，伴娘们则簇拥着 新娘从另一头越过了路障。 第二道路障，由一群男孩子阻拦。第三道路障 则是一些三四岁的娃娃。不同的路障有不同的 解决方法，但有一点是相同的，就是其实际都
景颇族也是一个跨境而居的民族，在缅甸， 印度、越南，泰国、马来西亚、新加坡、日 本、美国等国有少量分布。2001年统计景颇 族人口为12.56万人。
人口最多的少数民族：壮族1600万左右、 人口最少的是珞巴族，只有2000人
• 由于历史和社会的原因，景颇族多居住于 边疆、山区，对外交往少，生产、生活条 件还处于中低等水平。
景颇族
主讲：熊春萍 龚翠艳
第九小组成员：龚翠艳 熊春萍 陆礼蕊 制作时间：2014年5月3日
1 •分布 2 •文化 3 •节日 4 •食物
1
主要内容
4 •服饰 5 •建筑 6 •婚俗
分布情况
景颇族是云南少数民族，国内主要分布在云南省的德 宏州。在云南除了德宏州，景颇族也散居于其他州县。 如：怒江州、红河州边境也有一部分。
能仙节
能仙节：是景颇族青年男女 为主的聚会、唱歌跳舞和一 些竞技比赛的节日。一般在 每年的农历二月十日举行。
这个季节正值春回大地，万物生长，辛劳一年的青年男 女利用这一农闲的好时节，依照传统在依山傍水的平坦 地方举行能仙节。节日里，男女青年穿上节日的盛装， 佩带各种的装饰品，聚集在一起，进行民歌、射击、打 弹弓、刀舞等比赛。
景颇烤肉
涮涮辣
景颇 撒苤
景颇水酒
景颇族大都爱喝水酒，熟人相见互相敬酒，不是接过酒来就 喝，而是先倒回对方的酒筒里一点才喝，表示互相尊重，看 得起。
羊奶果
服饰
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• 服装风格：的颜色以 黑、白、红三色为主 调，黄、绿、蓝、棕、 紫等颜色作搭配色， 色彩鲜艳，对比强烈、 浓重、搭配和谐。
• 妇女穿黑色对襟，下着黑、 红色织成的统裙，腿上带裹 腿。盛装时的妇女上衣前后 及肩上都缀有许多银泡泡、 银片，颈上挂七个银项圈或 一串银链子或银铃，耳朵上 戴比手指还长的银耳筒，手 上戴一对或两对粗大刻花的 银手镯。
步过“草挢”的习俗。“草挢”，景颇语叫“棒 棒呵”，实际上是一个长约十尺宽约尺许的草堆。 草堆旁边放有大小不一的石块。“草挢”是新娘 过门前特意布置的。新娘到男方家村寨后，先由 两位盛装的少妇迎出村寨，一左一右，小心翼翼 地上前搀扶，径直走到已布置好的“棒棒呵”面 前。遇到“草挢”，两位少妇即撒手不管，让新 娘独自从草挢上走过。只要走过“挢”头，新娘 就算是男家的人了，而且意味着新娘在家是一个 勤劳能干的姑娘，到了婆家也必将继续保持勤劳 能干的本色，成为一个勤劳贤淑的好媳妇。
宗教信仰
。 主要信仰基督教 同时景颇族还崇信万物
有灵，认为自然界中万物的鬼灵都能对人起作用， 给人以祸福。
供奉的鬼分三类，即：天鬼、地鬼、家鬼。天上 以太阳鬼为最大；地上以地鬼为最大；家鬼以 “木代”鬼为最大。
凡遇插种、收割、婚丧等活动都要请巫师宰牲祭 鬼，主持祭祀的巫师被称为“目陶”（音译）， 最大的祭典“目脑”，就是为祭“木代”鬼而举 行的。
采花节
• 采花节：一般在春节期间举 行。届时，同寨或邻寨的青 年男女相约在一起，带着饵 丝、米饭、鸡蛋等食物，一 同上山找一适合玩耍的地方， 大家唱歌跳舞，说笑嬉闹。
• 情侣们则谈情说爱、互赠礼 物，其余男女老少，则每人 出些酒肉等食物，共同煮食。
• 老者唱歌给年轻人听，歌词 多为吉利之语。饭后，大家 唱歌跳舞，一同玩乐。
• 妇女戴银手饰越多表示越能 干，越富有。
• 有的妇女还爱好用藤蔑编成 藤圈，涂有红漆、黑漆，围 在腰部，并认为藤圈越多越 美。
傣族
景颇族
结婚时候的服饰
• 景颇族男子喜欢穿白色或黑色对襟园领上衣，包 头布上缀有花边图案和彩色小绒珠，外出时常佩 带腰刀和筒帕。
建筑
主要有竹木结构的楼房（俗称“矮脚楼”） 和砖瓦结构的平房两大类。
• 在过去漫长的社会进程中，景颇族的社会 经济从整体上讲还基本上处于自然经济状 态，经济生活中社会商品含量甚少。
历史文化简介
景颇族的来源与青藏高原上的古代氐羌 人有关。也就是说他原本不是生活在我 们云南的。是一个经过迁徙后定居下来 的民族。 他们有自己的语言，文字和信仰。 景颇族共五个支系：景颇 、载瓦、勒期、 浪峨、波拉。
景 颇 族 图 腾
木鸟、长刀、景颇柱、动物（鸡、 牛，鱼，大象、孔雀、乳房 、 ）
景颇刀
景颇族语言
景颇族使用景颇语。
景颇语是用拉丁字母拼写出来 的文字，主要通行于中国、缅 甸的景颇族地区。景颇文共有 23个字母（无q、v、x）。
新采能目 米花仙脑 节节节纵
歌 节
节日
目 • “目脑纵歌”，景颇语意为“大 伙跳舞”。景颇族最盛大的传统
景颇族住房多为竹木结构，分上下两层， 上层住人，下层养家畜。房子每六七年翻修 一次，一家建房，全村相助。景颇族建房习 俗，有一个古老的习惯。当某家要建房时， 主人事先筹备一些木材、草等材料。动工之
前，通知全寨和邻近的亲友都按时到房主家 来帮忙。无论大人小孩，来帮忙群众都带上 一点东西，或木料，或竹子，或茅草，或粮 食、米酒等。新房建成后，当晚老人坐在新 房内，说唱景颇族的历史，青年们则在新房 外，或围着火堆，敲着错锣跳舞，或走到山 林谈情说爱。
食物
景颇族以稻米为主食， 吃法有白米饭、糯米饭、 糯米粑粑或竹筒饭。蔬 菜除部分来源于菜园， 多靠采集野菜来制作， 景颇族喜欢酸辣。平时 菜以舂筒菜、烧菜、烤 菜为主。
舂菜筒
舂菜
绿叶宴
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竹筒饭
做法：把鸡肉蒸熟后在凉拌 材料：蒸熟的鸡肉、柠檬、
小米辣、芫荽、食用盐、味 精、荆芥等。
鬼鸡
景颇干巴
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新米节:在农历八月龙 日那天。景颇族农民 把割下的第一捆稻谷 舂成米，请左邻右舍 的男女老少到家共尝 新米饭，欢度新米节。
尝新节：苗族、布依族、白族、壮族也有类似的节日。
新米节
新米节时景颇族把新米和老米混合在一起做饭(老米还没有吃完，新米又有了， 含有够吃够穿的意思)。
在吃新米时，先将准备好的干鱼、干老鼠、鸡蛋、新米粑粑、水酒洒到田里 献地鬼，祈祷来年人畜平安、五谷丰收。
景颇人结婚过“草挢”仪式，来自一个 古老的景颇族传说：相传，很久以前的景颇 族总领宁贯娃的妻子扎相是龙王的女儿。未 嫁前，住在大海里的小岛上，白天出来，晚 上回海岛去。为了把扎相娶来长住，宁贯娃 敲、锣打鼓，举行了过“草挢”的仪式，去 掉了龙女身上的邪气，保留了龙女的美德。 从此，景颇族青年结婚，为求个吉利，新娘 都须履行跨过“草挢”的仪式。
脑
节日，一般于每年农历正月十五
以后的九天内择双日举行，节期
纵
三至五天不等。目脑作为一种大
歌
型的群众性歌舞活动，其由来已 久，历史上，每逢丰年，出征、
节
ห้องสมุดไป่ตู้
凯旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重 要活动，均要跳“目脑”。
盛 大 的 目 瑙 纵 歌 节
目瑙纵歌：意为“大伙跳舞”。这是景颇 族规模最大、最隆重的节日庆祝活动形式 之一。历史上，举凡出征、凯旋、五谷丰 登、婚丧嫁娶、喜迎嘉宾，景颇族都要举 行目瑙纵歌这一喜庆活动。
在一些与傣族毗 邻地区的景颇族 也采用傣族的房 屋样式。无论那 种样式结构，长 方形的房屋都建 得高出地面一米 左右，以防潮湿， 故统称矮脚竹楼。
景颇村寨室内以布帘自由隔间，也有用竹席 隔间的，但都不到屋顶，每间都有火塘，以 便夏天驱蚊，冬季烤火。一般以中间一间做 厨房、设吊架。居室内大都不设床铺，席楼 板而卧。 总体来说：
矮脚楼：楼房呈长方形，屋顶为双斜面， 整个建筑分上下两层，低层架空的高度较 低；上层住人，设火塘取暖做饭，底层圈 养家畜家禽。
景 颇 民 居
• 一是传统的样式，整栋房屋为竹木结构， 木头的房屋框架用树杈支承，以藤条绑扎，
房顶以山茅草覆盖，墙面和地面均为竹子 编织或剖开而成，已很少见。
• 另一种是景颇样式与汉 族样式的混合，在房屋 的前面有一敞开的小门 廊，由此进屋后左右两 边各有一二房间，侧面 的房间有门通外面；
是为表达对新娘的一种美好祝愿。 洞房门前种蕉蔗 有一种种香蕉和甘蔗的习俗。在新娘将要 进入新郎家时，新郎家大门口要栽上香蕉 树，以预示子孙后代昌盛。同时还要栽上 甘蔗，意味着新生活节节甘甜。然后，新 人们在众宾客的喧闹声中，手拉手通过香 蕉和甘蔗林进入洞房。 婚前漫步过“草挢” 景颇人结婚时，至今仍沿袭一种新娘漫
婚俗
景颇族的婚姻形式为一夫一妻制。但山官和富裕户也 有一夫多妻的。在家中，有女无子时可招赘，但赘婿 不改其姓；无子嗣时可收养子，权利义务与亲生子一 样；对财产实行不严格的幼子继承制，幼子地位高于 长子。妇女社会地位较低。 在现行的一夫一妻制婚烟中，基本上仍必须遵循传统 的单向姑舅表婚的原则，即姑家男子必须娶舅家女子， 但舅家里男子不能娶姑家女子，形成“姑爷种”和 “丈人种”的婚姻关系。流行转房制和妻死丈夫续娶 妻姊妹的习俗。还实行等级婚姻，即官家与官家通婚， 百姓与百姓通婚。青年男女社交自由，但结婚由父母 包办，聘礼很重，常发生抢婚的现象。