一个教育者的哲学思考

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关于教育基本关系的若干哲学思考(Ⅱ)

关于教育基本关系的若干哲学思考(Ⅱ)
处理 师生 关 系问题 , 才是教 育 的根本 。 三是分 析 主
和智力发展 , 重视天才教育 , 主张教师中心。六是 永恒主义教育哲学思想 , 出要 以“ 提 永恒学科” 作 为课程的核心 , 提倡读古书, 发展人的理性, 培养所 谓 “ 同人性 ” “ 共 、民主公 民” 等 。 等
当具有高尚的师德修养和伟 大的人格。( ) 4 教育必须教会 学生学会做人 , 学会学习, 学会生 活 。 中学会 学 习是途 径 , 其 学会 生活是 基础 , 学会做 人是 目的 。 5公 民教 育 、 () 学科 专业教 育
与人 文教 育 是 学校教 育 中三种 内涵不 同的教 育形 式 , 是培 养 专业技 能人 、 会人 与 纯粹 的 社
学发展的基础和前提。 在这里 , 笔者通过反思教育
’ 学 各流 派共 同关 注 的 问题 和研 究 路径 ,结 合 自 哲 己的一些 想 法 , 用整 体 和谐 辩 证 的思想 方 法 , 运 从 不 同 角度 出发 , 究 教 育 , 究 教育 的基 本 关 系 , 研 研
进 而论证 教 育 的有 效 性 问题 。 教 育的 A C三个基 本要 素 之 间的关 系 B
中, 相互关系的各方面之间都存在着相互影响 、 相
互 渗透 、 相互 促 进 的辩 证 关 系 , 常是 一 损 俱 损 , 常 荣辱 与共 。 正确 处理教 育 基本关 系 , 是促 进 教育科
基础建设的重点工程 , 切不可疏忽 , 更不可掉以轻
心。
因此 ,在所 有 的教育 教学 活 动 中 ,所有 的校
想 , 为人有 一种 先 天的构 造 能力 , 认 所谓 事 物 的真
各教育哲学流派所研究的重点与关注点。各教育
流派具体研究 的课题主要有教育的作用 、 目的、 内 容与方法 , 德育与知识 、 教材与教法 、 教师学生的

教育与哲学哲学思想在教育中的应用

教育与哲学哲学思想在教育中的应用

教育与哲学哲学思想在教育中的应用《教育与哲学:哲学思想在教育中的应用》教育,是人类社会发展的基石,是培养未来一代的重要途径。

而哲学,作为对世界本质和人类思维的深刻思考,与教育有着千丝万缕的联系。

哲学思想在教育中的应用,不仅能够帮助我们更好地理解教育的本质和目的,还能为教育实践提供有益的指导和启示。

哲学中的认识论对教育有着重要的影响。

认识论探讨人类如何认识世界,如何获取知识。

在教育中,我们需要思考学生是如何学习的,知识是如何被构建和理解的。

例如,经验主义认为知识来源于经验,这启示我们在教育中要为学生提供丰富的实践机会,让他们通过亲身体验来获取知识。

而理性主义则强调人类的理性思维能力,主张通过逻辑推理和思考来获取真理。

这就提醒教育者要注重培养学生的思维能力,引导他们学会分析和解决问题。

哲学中的价值观也在教育中起着关键作用。

不同的哲学流派有着不同的价值取向,这会影响我们对教育目标的设定和对学生发展的期望。

功利主义追求最大多数人的最大幸福,在教育中可能会导致过于注重实用技能的培养,而忽视了学生的人文素养和精神追求。

而人文主义则强调人的尊严、自由和全面发展,主张教育应该培养具有丰富情感、高尚品德和创造力的个体。

这种价值观引导下的教育会更加关注学生的个性和兴趣,注重培养他们的综合素质。

以苏格拉底的“产婆术”为例,这一哲学方法在教育中具有重要的应用价值。

苏格拉底通过不断提问和引导,帮助对方自己发现真理。

在现代教育中,我们也可以借鉴这种方法,激发学生的思考,培养他们的自主学习能力。

教师不再是知识的灌输者,而是引导者和启发者,让学生在思考和探索中成长。

中国古代哲学中的儒家思想对教育也产生了深远的影响。

儒家强调“仁”“礼”,注重个人的道德修养和社会秩序。

在教育中,这体现为培养学生的仁爱之心、尊师重道的品德以及社会责任感。

同时,儒家的“有教无类”“因材施教”等教育理念,至今仍然具有重要的现实意义。

“有教无类”主张教育应该面向所有人,不论其出身和地位,这体现了教育公平的思想。

对初中数学教育教学的几点思考

对初中数学教育教学的几点思考

四、潜移默化润物无声
1、寓于“数形结合”思想中的二次函数复习课 2、寓于“分类讨论”思想中的等腰三角形复习课 3、“手脑并用”话相似——基于美学理念下的相似 三角形复习课 4、以不变应万变——图形变换中的问题解决之赏析 5、让“图”说话——一次函数图像信息题剖析 „„
复习课 新的视角· 新的高度·新的经验 站在系统的高度,重新审视; 纳入知识的长河,主动构架; 进入研究的层面,回味感悟。
《闲暇——文化的基础》
德国哲学家约瑟夫· 皮珀(Josef Pieper)
闲暇”这个字眼的含意,在历史上的发展始 终传达着同样的讯息,其意思指的就是“学习和 教育的场所”,在古代,称这种场所为“闲暇” ,而不是如我们今天所说的学校。 诚然,现在的学校已是天底下最忙碌最无闲 暇之趣之所在也。
事实上:
且满足 y1 y 2 y3 1 . 求这个二次函 数的解析式.
有没有这样的一种境地:师生共同进入一 种忘我的痴迷状态,沉浸于数学本体的领略与 探索之中,数学问题犹如强大的磁石吸引着每 一个人,并将他们拖进她的磁场。没有任何的 桎梏,也没有任何的羁绊。人人均为数学学习 和研究的同志者和合作者。
Enjoy
Everybody!
勾股定理
古希腊大数学家欧几里德的面积分割证明法
如图,一次函数y=kx+b经过点A(-2,4),B(6,0).
(4)关于x的不等式kx+b<0
y
A
的解集是___________. 4 (5)关于x的不等式kx+b >4
-2 0
B 6
x
的解集是___________. (6)关于x的不等式0<kx+b≤4的 解集是____________. (7)若y=kx+b,且2<y≤7,则x的 取值范围是____________.

课堂教学中的教育哲学思考

课堂教学中的教育哲学思考
维普资讯
第 7卷 第 2期 20 06年 6月
集 美 大 学 学 报
Ju a fJme nv ri o r lo i iU iest n y
V0. No 2 17 .
Jn2 o u .0 6
课 堂 教 学 中 的教 育 哲 学 思 考
作的执行者 ,要了解教学是什么 ,如果没有很清楚 的概念理解 ,那么就很难判断教学活动的目标 ,就
无法指导教学行为。在教学 中,不仅要教给学生知 识, 更主要 的是要促进学生潜能的发展 ,包括独立 思考、创新能力 以及丰富个性等。美国分析教育哲 学家谢弗勒 ( ee e)指 出: “ Shf r i f 教学 的特性是指 向学习活动的完成 ,并且在教学实践活动 中尊重学 生理智的整合与独立判断的能力等方面均可能达到 熟练的地步”2。而教学 目标的达成需要教学者的 - J
[ 收稿 日期 ]2 0 0 5—1 0 0— 6 [ 作者简介 ]韩吉珍 (98 ) 16 一 ,女 ,山西新绛人 ,太原师范学 院教育 系副教授 ,主要研究方 向为教育基本原理 。
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第 2期
韩吉珍 :课 堂教学 中的教 育哲学 思考
6 3
由还可以表述为 : 学生在整个学习活动 中自主思考 和采取 行 动的 内在 思想 和外在行 为 状态 ,以及与之 相关并支持这种状态的一系列权利 。学习 自由是人
课堂的存在首先是 以学生而不是教师的存在为
前提的。那么课堂就应该是 :一切为了学生 ,为了
类 的 自由精神在学生学习活动中的体现 ,是一种在
教师 帮助 下 自愿 、 自觉和 自我 指导 的学 习状 态和权
学生的一切 ,为了一切学生。课堂的使命就是真正 持续地关注所有学生的利益。

论康德的教育思想

论康德的教育思想

论康德的教育思想康德是德国哲学家、教育家之一,他的思想体系不仅影响了哲学领域,同时也对教育领域具有重大的影响。

康德的教育思想包括自由、普及、启蒙和传统教育。

他认为教育的目的是培养出自由、独立思考及有创造力的公民,进而构建一个自由而和谐的社会。

一、自由教育思想康德主张自由教育,他认为个人应当自由地选择自己的生活方式,而教育的目的是为了培养自由和独立思考的公民。

教育应该是一个让学生自由地探索,自主学习和创造性思考的过程,而非被动接受知识的教育。

康德认为,自由教育有助于开发学生的个人潜力,培养他们的创造性和独立思考能力。

他主张让学生思考与实践对生活的贡献,让学生自主选择自己的学习目标,并为学生提供学习的资源和工具。

二、普及教育思想康德主张普及教育,他认为所有人都应该有机会接受教育。

康德的普及教育思想是基于平等的教育机会,让每个人都能够充分地发挥自己的才能和潜力。

康德认为,教育是一种公共责任。

他主张政府应该为普遍接受教育的人提供必要的资源和支持,以确保每个人都能够得到平等的教育。

三、启蒙教育思想康德提倡启蒙教育,他认为教育应该是培养学生的理性和自由的过程。

康德认为,通过反思和自由的思考,个人具备了处理现实世界的理性能力。

康德认为,教育的目标是要为学生提供自由思考和独立判断的能力,让学生能够自主地探索现实世界,评估并理解各种现象和事件。

启蒙教育是一种启发性的教育,使学生能够发挥他们的观察能力,发现和理解世界的不同层面。

四、传统教育思想康德对传统教育持负面态度,他认为传统教育会禁锢学生的思想和创造力。

他强调自由教育的重要性,他认为教育的目的是培养学生的创造性思维和自主学习能力,而非一味地灌输知识。

康德批评传统教育的机械化教学方法和对现成知识的只是理解,而非真正的理解。

他主张教育不能仅仅是填鸭式的知识积累,而应该是学生能够自由思考和创造性的学习过程。

他反对单纯的知识传授,主张学生应该掌握学习和思考的能力,被激进地引导去探索新的领域和发现创新的思考方式。

哲学对教育的作用

哲学对教育的作用

哲学对教育的作用
哲学对教育的作用是多方面的。

首先,哲学能够提供教育的理论基础和指导原则。

例如,哲学能够帮助教育者思考教育的目的和价值观,指导他们制定教学计划和教育方法。

其次,哲学能够培养学生的思辨能力和批判思维。

哲学强调逻辑思维、分析思考和辩证思考,这些能力对于培养学生的批判性思维和解决问题的能力非常重要。

此外,哲学还可以培养学生的人文关怀和道德观念。

通过哲学的学习,学生能够思考人类存在的意义,探索道德价值和伦理原则,培养自己的价值观念和道德观念,从而成为具有社会责任感和良好道德品格的人。

最后,哲学还能够提供学科交叉和综合知识。

哲学是一门横跨各个学科的学科,它与自然科学、社会科学、人文科学等都有密切的关系。

通过学习哲学,学生可以获得各个学科的基础知识,培养综合思维和跨学科能力。

综上所述,哲学对教育的作用是广泛的,它为教育提供了理论基础和指导原则,培养学生的思辨能力和批判思维,促进学生的人文关怀和道德观念,提供学科交叉和综合知识。

“做人”与“做某种人”两个教育支点的哲学思考

“做人”与“做某种人”两个教育支点的哲学思考摘要:”做人”的教育和”做某种人”的教育,应该是教育的两个重要部分,是教育的两个支点。

但是,长期以来我们的教育建立在了”做某种人”的单一部分的支点上,”做人”的教育被忽视、或被排除在”做某种人”的教育之外,当前社会存在的许多问题,与此有着直接的关系。

因此应该根据人的生命的二重性牢固确定教育的这两个支点,要创造性地继承和发扬中国教育的”重人”传统,让科学教育与人文教育成为教育的两翼,不断提升”人”的精神境界。

当前我们的教育之中重视科学教育-即重视做某种人的教育,忽视人文教育-即是做人教育。

目前我国所提倡的素质教育其本质就是人文精神,因此我们应该坚决贯彻素质教育,就把科学与人文结合起来了,即是把”做人”的教育与”做某种人”的教育这二者和谐统一起来,建立一个完整的现代教育。

关键词:教育问题;哲学思考;”做人”;”做某种人”;素质教育;人文精神一、我国教育中存在着重成才教育轻做人的问题“做人”的教育和”做某种人”的教育,应该是教育的两个重要的部分,是教育的两个支点。

把”做人”的教育与”做某种人”的教育这二者和谐统一起来,才是健全完整的教育。

但是,很长的一段时间以来我们对教育的认识和实践出现了很大偏差。

尤其严重的表现为重视成才教育,轻视做人教育:当我们的孩子在很小的时候,我们的家长就帮助孩子帮助确立了一个宏大高远的人生目标,但是很少有家长告诉孩子首先应该做一个一个合格的”人”;并且在以后的孩子的培养教育过程中,家长和老师也没有把”做人”的自觉意识牢牢地树立在孩子的心中。

因此我们的教育从一开始便重点集中在”做某种人”这一方面,而”做人”的教育则被忽略被排斥。

由此我们可以得知,在这种教育中所造就出的”人才”,更多地具有工具理性而缺少价值理性,更多地具有功利追求而缺少意义追求,他们的社会活动过程往往简单化为一种工具性的角色扮演过程,而非”人”的生成、发展和完善的一种过程。

教育与哲学哲学思想在教育中的应用

教育与哲学哲学思想在教育中的应用教育与哲学:哲学思想在教育中的应用教育是一项塑造灵魂、培养人才的伟大事业,而哲学作为对世界基本和普遍问题的研究,为教育提供了深刻的思考和指导。

哲学思想在教育中的应用,犹如灯塔照亮了教育的航程,为教育者和受教育者指明了方向。

一、哲学与教育的紧密关联哲学与教育之间存在着千丝万缕的联系。

哲学为教育提供了理论基础和思考框架,帮助我们理解教育的本质、目的和价值。

从本质上看,教育是一种有目的、有意识的培养人的活动。

而哲学则深入探讨了人类存在的意义、知识的本质、真理的追求等根本性问题,这些思考为我们理解教育的本质提供了重要的启示。

教育的目的不仅仅是传授知识和技能,更重要的是培养学生的思维能力、道德品质和社会责任感。

哲学中的伦理道德、价值观念等思想,为教育目的的确定提供了重要的依据。

哲学对于知识的探究和思考,也影响着教育中的课程设置和教学方法。

例如,哲学中的认识论关注知识的来源、性质和获取方式,这对于我们如何设计教学活动,引导学生获取和理解知识具有重要的指导意义。

二、主要哲学思想在教育中的应用1、苏格拉底的“产婆术”苏格拉底认为,教育不是灌输,而是通过对话和提问,引导学生自己发现真理。

这种方法强调了学生的主动思考和参与,教师的角色不再是知识的传授者,而是学生思考的引导者。

在现代教育中,我们鼓励教师采用启发式教学,激发学生的好奇心和求知欲,让学生在思考和探索中成长。

2、柏拉图的“理念论”柏拉图主张,现实世界是对理念世界的模仿。

在教育中,这一思想启示我们要注重培养学生的抽象思维和对本质的把握能力。

通过引导学生从具体的现象中抽象出普遍的规律和理念,帮助他们建立起系统的知识体系。

3、亚里士多德的“实践智慧”亚里士多德强调实践智慧的重要性,认为只有通过实践才能真正获得知识和美德。

在教育中,我们要为学生提供实践的机会,让他们在实际操作中学习和成长,培养他们解决实际问题的能力。

4、康德的“道德自律”康德认为,道德行为应该基于人的自由意志和道德自律。

中职思想政治理论课教学境界的哲学思考

中职思想政治理论课教学境界的哲学思考摘要:教学境界,则是指代教师在教学过程中所要达到的某种状态,涵盖了教师的道德素养和专业能力。

中职思政教学理论课程的教学境界,还需要教师从德育、能力、综合素质和教学方法等方面分析,全面贯彻落实以生为本的教学理念,真正意义上促进中职生的全面发展。

文章则是从思辨能力、综合素质、心理健康和道德素养四个方面分析了思政理论教学境界的哲学含义,以供参考。

关键词:中职;思想政治理论课;哲学从近年来的教学情况而言,随着职业院校思政课程改革工作的不断深化和发展,传统的教学模式已经无法适用于现阶段的教学需求,为体现思政理论课程的实效性特点,还需要教师对其进行改革,区别于传统的教学方式。

并从哲学层面进行深层次考量,帮助学生树立正确的三观,培养他们良好的思维品质,为其健康发展奠定坚实的基础。

一、思辨能力思辨能力则是以辩证的方法看待问题,并在此基础上通过创新性的方法去解决问题,强化对各种问题的综合认知,为学生的人生发展指明方向。

哲学与人生课程主要是了解马克思哲学中的相关问题,让学生懂得以辩证注意的角度看待事物的发展和变化,逐渐形成正确的三观。

为此,教师应该以培养学生的思辨能力作为出发点,及时转变观念,制定的教学方案随着教材的更新而进行适当变革,教师秉承着循序渐进的基本原则,对学生思辨能力的形成有足够的耐心,为学生预留适当的时间,慢慢养成良好的思辨习惯。

为让学生了解到哲学的实效性特点,教师在备课阶段,应该考虑学生的认知需求,以中职生的实际需求作为出发点,从现实生活中寻找案例,在课堂教学活动中对这些案例进行深度分析、讨论,总结出解决方案。

而且教师要选择在恰当的实例引导学生总结出哲学理论,借助理论知识分析案例,寻得更优化的解决方案。

通过这种形式,既能让学生看待哲学知识的价值,也能在实践、认识和再实践的过程中感受思辨能力的重要性。

除此之外,教师不要局限在单一的课程活动中,还应该开展一系列的课外德育实践活动,将哲学课程和生活体验进行深度结合,确保学生在实践探索的过程懂得思辨,学会以哲学的观点分析人际交往、就业中存在的问题,及时权衡利弊,作出最科学且合理的选择。

幼儿期哲学教育心得体会(3篇)

第1篇一、引言随着社会的发展,教育观念也在不断更新。

近年来,哲学教育逐渐受到重视,特别是在幼儿教育领域。

哲学教育旨在培养幼儿的思维能力、道德品质和审美情趣。

作为一名幼儿教育工作者,我在实践中深刻体会到哲学教育的重要性,现将我的心得体会与大家分享。

二、哲学教育的内涵1. 哲学教育的定义哲学教育是指通过哲学思维、哲学知识和哲学方法,引导幼儿在认知、情感、意志等方面得到全面发展,培养具有独立思考能力、批判精神和道德品质的教育。

2. 哲学教育的特点(1)启蒙性:哲学教育旨在培养幼儿的思维能力,使其初步具备哲学思维的基本特征。

(2)启发性:哲学教育通过引导幼儿思考问题,激发其好奇心和求知欲。

(3)实践性:哲学教育强调将哲学思维应用于实际生活,培养幼儿的实践能力。

(4)综合性:哲学教育涉及认知、情感、意志等多个方面,具有综合性。

三、幼儿期哲学教育的实施1. 创设哲学教育环境(1)营造宽松、自由的氛围,让幼儿敢于提问、发表观点。

(2)提供丰富的哲学教育资源,如绘本、故事、游戏等。

(3)组织哲学教育实践活动,如参观博物馆、动物园等。

2. 培养幼儿哲学思维能力(1)引导幼儿观察生活,发现生活中的哲学问题。

(2)鼓励幼儿提出问题,进行自主探究。

(3)培养幼儿的逻辑思维能力,如分析、归纳、推理等。

3. 塑造幼儿道德品质(1)通过哲学故事、寓言等,引导幼儿树立正确的价值观。

(2)培养幼儿的同情心、责任感等道德品质。

(3)组织道德实践活动,如帮助他人、关爱环境等。

4. 培养幼儿审美情趣(1)引导幼儿欣赏自然、艺术作品等,培养其审美能力。

(2)鼓励幼儿表达自己的审美观点,培养其审美情趣。

(3)组织审美实践活动,如绘画、音乐、舞蹈等。

四、幼儿期哲学教育的成效1. 提高幼儿思维能力通过哲学教育,幼儿的思维能力得到显著提高,如观察力、分析力、判断力等。

2. 培养幼儿道德品质哲学教育使幼儿树立正确的价值观,培养其道德品质,如诚实、守信、友善等。

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一个教育者的哲学思考 教育园圃 03-13 2013

一个教育者的哲学思考

1. 孩子们来到学校干什么 当我在家长会上询问这样一个看似低级的问题时,总会有人说:“学习呗。”

无疑,孩子们来到学校的主要任务是学习。许多人把“学习”理解为作业、考试、分数、升学,等等。他们认为,孩子来到学校的唯一目的,在小学就是语文、数学再加上英语都考100分,在中学就是为了升到最好的高中和大学。

最近几年,中国出现了许多著名的建筑,如鸟巢、水立方、国家大剧院等。这些通过面向世界招标而来的独特的建筑物,无一例外都是外国人的作品。建国以来,我们通过清华、同济大学等知名高等学府培养了那么多建筑学人才,同样是学设计的,为什么我们的建筑设计不如人家?

我们还会发现,同样是一个分数线录取到同一个大学、同一个专业的人,经过4年的专业学习,再经过几年的社会实践,有的人成为某个领域的专家,有的人则业绩平平。同样的学习历程,同样的专业背景,为什么人慢慢地变得不一样起来?

答案是:决定一个人成大器的关键因素不是上了什么大学、学了什么专业,而是其情感发育的程度。 情感是孩子成长的基础,而情感发育的程度决定于一个人重要的中小学成长阶段。

教育家阿莫纳什维利曾指出,“孩子来到学校不只是为了学习,也是为了和同伴会面,和他们一起玩,彼此交换新闻乃至新玩具,等等。孩子永远不会丢掉那些使他兴奋的、使他忧伤的、使他快乐的以及他希望得到的东西。”

所以,校园生活不仅仅有课堂、课本、作业和考试,还要拥有五彩缤纷、丰富多姿的校园体验活动。因为除了课堂,孩子只有在火热而真实的社会生活、教育生活和家庭生活中,才能完成其情感的发育。

我校确定了《学生情感发展课程标准》,其中列出了“健康与安全、整理整顿、经济观念、守时观念、礼仪、自主性、责任感、毅力、创意、情绪的安定、宽容与分享、交际与协助性、公正、公共心与亲社会行为、感恩、环保意识、生命观、劳动、挫折力”等20项发展目标,并设计安排了一年进行70项校园体验活动。

我的感悟是:不要把目光仅仅停留在孩子的考卷上。

2、教育是蒙蒙细雨 小时候在农村,经常见到这样一幕: 土地已经干旱得龟裂了,庄稼都蔫了头。一场瓢泼大雨,下了个沟满河平,该高兴了吧?但农民摇头说:“这雨太急了,不接湿。”只有下了三天三夜的小雨,乡亲们才绽开一脸快乐和幸福。因为只有蒙蒙细雨,才能湿透土地,让农民获得丰收。

今年,我兼任校长的潍坊市北海双语学校承办了全国第四届诗文经典诵读研讨大会。其间进行了1个小时的诗文诵读演出活动,有300多个孩子参与演出。市教科院的一位领导告诉我,在观看节目的时候,旁边有人说:“看,这两个节目演得更精一些。”她说:“您没有看演出单位是哪里的吗?是胜利油田黄河双语学校的孩子啊。”旁边的人“啊”了一声。这位院长诚恳地对我说:“校长,两所学校的孩子还是有差距的。”

我点头称是。 作为两所学校的校长,我深知问题之所在。黄河双语学校办了7年,参与演出的这批孩子在校呆了三四年;而北海双语学校刚刚开办1年,并且孩子来自四面八方,并不是我们一手带起来的,两校的孩子存在差别,定在情理之中。因为一次演出,不仅靠孩子的演技水平,还有阅读功底、舞台意识、自信心、相互配合的能力等,而这些素养是经过了无数次的课堂教学、校园生活培育出来的。

我的感悟是:教育不能着急,要像下小雨,慢慢地来。

3、让孩子拥有幸福人生 前几天走过省会城市的一道高架桥,看到路边学校的教学楼上写着:“培养好每一个孩子,让家长放心,让社会满意。”我想,学校“培养好每一个孩子”是对的,但把评价标准定为“让家长放心,让社会满意”就有点问题。

我校的办学目标是让每一个孩子拥有幸福人生,这是基于教育的本质和教育工的责任而为的。教育是一种良心活,她必须关注每一个孩子的发展,按照人的认知规律,精心教书,潜心育人。她不能旁顾,不能低头。评价教育和学校是否成功的唯一标准,就是要看每个孩子是否得到了足够的发展,而不是其他。

假如学校仅以家长和社会的眼光和口气行事,并以此为价值取向,那么在今天这样一个浮躁的社会,教师就会成为毁掉孩子的帮凶。例如,许多家长希望自己的孩子从早上睁开眼就开始看书、学习,一直到晚上10点以后,并且孩子每次考试总得满分或第一名才行。这样的“放心”、“满意”,我们能够拿来当办学的目标吗?

前几年还有一个口号,叫“一切为了孩子,为了一切孩子,为了孩子一切”,许多学校当作校训挂在那儿。我觉得很奇怪,如此的学校,是为了培养人,还是为了招揽“顾客”?

我的感悟是:学校一定要有自己的教育哲学,千万不要东风来了向西倒,西风来了又向东倒。

4、当教师更是一份责任 一位青年教师发来邮件,向我倾诉自己的委屈。 事情是这样的:在下午的操练时间里,一个调皮的男孩自己摔倒了,胳膊骨裂。这个孩子很内向,没有告诉教师和同学,也没有去校医务室,而是回到了教室。吃晚饭的时候,生活教师发现男孩左手不得劲,问他两次,他也没说受伤的事。晚上,他还上了小机器人班,玩得也很开心。经过一夜的休息,第二天胳膊红肿起来,在班主任的再三追问下,他才说出了受伤的经过。

发现伤情后,班主任立即联系家长,并把男孩送到了医院,进行了检查和处理。后来,家长找到了学校,要求给个说法:为什么事情过去20个小时才发现孩子受伤,才告诉家长?

我们可以说:是孩子自己跌倒的,受了伤自己又不说,家长凭什么叫学校给个说法?

所以,当学校按照制度处理这件事情包括相关人员的时候,这位教师很不理解,也很委屈。

班主任做错了吗?没有,做得很好。 但是,为什么还要进行处理呢? 我想,重要的是,做教师更是一份责任。就像我做校长一样,不论校园发生了什么事情,也不管是不是我的行为所致,但只要发生了,我就要承担所有责任一样。

所谓教师的职责是教书育人,什么叫育人?如果我们漠视一个孩子的生命价值和尊严,忽视一个孩子的生存状态和生活质量,我们“育”出的人,将仍是一个漠视生命价值和尊严的人,没有慈悲情怀的人,没有大爱的人,也一定是一个没有出息、不成大器的人!

我的感悟是:不要把教师看成一个简单的谋生的职业,当教师更重要的是一份责任。 5、谁让孩子变得冷漠 我站在某校的走廊里看到了这样一幕: 这是个星期五的下午,放学了,班主任整理教室,准备下班回家。这时,一个男孩子跑了回来,捂着脑袋说:“老师,我的头破了!”鲜血从他指缝里冒了出来。

这位穿戴很时髦的女教师瞥了孩子一眼,以不容置否的口气说:“已经放学了,回家找你妈去!”

作为一个二年级的孩子,在他的心目中,本来是把班主任当作和爸爸妈妈一样重要的人物来看的,所以他很简单,碰到问题,遇到困难,首先想到的是自己的妈妈和老师。但现在,老师一句话,就轻轻地把他打发走了!

我的感悟是:不要轻易种下一颗冷漠、无情的种子。

6、什么是好课的最高境界 在上世纪90年代,山东十几个校长跑到辽宁盘锦去听魏书生老师的课。

校方很热情,把他们安排进教室,坐在后面,等着魏老师上课。校长们想,今天终于如愿了,看看魏书生的课有多厉害!上课铃响了,魏老师走进来,一句话没说,只是在学生中间来去,瞧瞧这个,看看那个,时而嘀咕几声,时而交流几句。校长们沉不住气,跑到跟前去看学生在干什么。学生一边看书、一边讨论,写写画画,一会儿下课铃响了,魏书生悄悄地走出了教室,学生还是该干啥就干啥。

回来的路上,校长们悻悻然。有的说:“跑了这么远,啥也没看到。”也有的说:“魏书生一句话也没说,这是什么课?!”

我说:“这才是真正的好课啊。”教师在课堂上不讲,这是好课的最高境界!

记得苏霍姆林斯基说:“在学生的脑力劳动中占首位的,不是熟背、死记别人的思想,而是学生自己进行思考。” 教师是学生学习的组织者和推动者,应充分发挥主导作用,创设各类学习情境,让学生个人的新旧知识间产生磨擦,让学生与学生之间、学生与教师之间产生交换意见的冲动,让学生的认知产生从感性到理性的飞跃。

魏书生老师的课,正是这一理论的极好佐证。 我的感悟是:最高效率的教学方式是让孩子动手、动眼、动嘴、动脑的学习。

7、爱心深处是悲悯 在朱小蔓情感教育国际研讨会上,首都师大的刘慧教授讲了这样一个故事:

这是一节公开课。我的身边是一个感冒的孩子,他不停地要咳嗽,但为了不影响课堂,看得出来,孩子在努力地压抑自己。然而低沉的咳嗽声还是不断地响起,在活跃的课堂里显得那么不和谐。

下课后,我问执教的教师和听课的40位观众,这堂课上你们听到了什么声音?有的说是孩子积极的发言,有的说是教师悦耳的讲课,有的说是播放的美妙的音乐„„没有一个人听到这个感冒的孩子发出的咳嗽声!我终于提醒说:“难道大家就没有注意到一个患了感冒、不停地咳嗽的孩子吗?”大家愕然。

教育工,首先是一个人道主义者,如果他的眼里没有孩子,不能去关怀一个生命的生存状态,那么我们的课堂即使再精彩,也不能培养出充满爱心的、大器的小孩!

我的感悟是:教师要永远充满悲悯心怀。

8、搭建知识与能力的桥梁 一个初冬,我在浙江师大听课。课间到院子里散步,发见草坪上是三三两两的学生在读书。我感到好奇:学生在读什么如此认真?

于是,我走到一个女孩的背后,瞟了她一眼,原来在背记政治课本。书上画得红红绿绿了,估计是快考试了吧。

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