中国建筑和外国建筑的不同点
中外建筑史—中西方建筑差异
中外建筑史—中西方建筑差异
中外建筑史是指中国和西方国家在建筑领域发展的历史。
中西方建筑有许多差异，包括设计风格、材料选择、结构和功能等方面。
1. 设计风格：中西方的建筑设计风格有很大的差异。
中国传统建筑强调平衡和谐，注重对自然的模仿和尊重。
西方建筑则注重个性和创新，强调自由表达和个人意愿。
2. 材料选择：中国传统建筑多使用木材、砖瓦和石材等天然材料，强调材料的质感和纹理。
西方建筑则更多地使用现代材料，如钢筋混凝土和玻璃等，注重功能性和实用性。
3. 结构：中国传统建筑的结构多采用悬挑结构和木结构，注重平衡和静态力学。
西方建筑则采用更多的框架结构和钢筋混凝土结构，更注重动态力学和抗震性能。
4. 功能：中国传统建筑注重功能和象征意义的结合，如建筑布局和空间规划与人的居住习惯和传统文化有关。
西方建筑则更注重功能分区和空间利用效率，强调建筑的实用性和灵活性。
中西方建筑在设计风格、材料选择、结构和功能等方面存在差异。
这些差异是由于中西方文化、地理环境和历史发展等因素的影响。
然而，在全球化的背景下，中西方建筑也相互影响和交流，形成了丰富多样的建筑文化。
东西方建筑的差异
东西方建筑的差异在现代社会，我们处处都能看到各种各样的建筑物。
无论是在东方还是在西方，建筑风格各异，展现出不同的文化和价值观。
本文将探讨东西方建筑的差异，并分析背后的文化内涵。
一、建筑风格东方和西方的建筑风格有着明显的区别。
东方建筑注重和谐、平衡和内在的意境表达。
以中国的京杭大运河和古代建筑群为例，其建筑风格展现出的是谐和统一的理念。
建筑物常常以红墙黄瓦为主，体现出中国传统文化中的祥瑞和美好。
相比之下，西方建筑更加注重独立性、个性化和视觉冲击力。
哥特式教堂、巴洛克风格的宫殿和现代主义风格的高楼大厦都是典型的西方建筑代表。
这些建筑物常常以大胆的曲线和精细的装饰为特点，给人带来强烈的视觉冲击。
二、空间布局东方和西方的建筑在空间布局方面也存在明显的差异。
东方建筑更加注重空间的功能分区和内外有别。
以日本的传统住宅为例，它们常常以中庭为中心，各个房间围绕中庭布置，形成了自成一体的内向型空间。
这种布局方式体现了对私密性和内敛的追求。
相比之下，西方建筑更加注重空间的流动性和开放性。
中世纪的城堡和现代的大型购物中心都是典型的例子。
这些建筑物常常拥有宽敞的大厅和楼梯，让人们可以自由穿行其中。
这种开放的布局方式体现了西方文化中的个人主义和自由思想。
三、材料和建造工艺东方和西方的建筑在选用材料和建造工艺上也存在差异。
东方建筑常常使用天然材料，如木材、砖石和土壤。
以中国的古代建筑为例，这些建筑物大多采用木结构，由于历经百年，仍然保存完好。
东方建筑的建造工艺注重精雕细琢，体现了对自然和人的尊重。
相比之下，西方建筑更加注重创新和科技。
现代建筑常常使用钢铁、玻璃和混凝土等现代材料，以及各种机械设备和施工技术。
这种建造方式注重效率和速度，但也带来了一些环境和可持续性的问题。
四、文化内涵东方和西方的建筑风格和布局背后都承载着丰富的文化内涵。
东方建筑注重平衡、谐和与自然的和谐关系，体现了东方文化中的内敛、崇尚和谐的价值观。
而西方建筑更加注重个人主义和自由思想，体现了西方文化中的自信、开放和冒险精神。
中外建筑的差异
中西建筑差异正文：古代世界建筑笼统得可分为七个体系，分别为欧洲建筑、中国建筑、古埃及建筑、伊斯兰建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代美洲建筑等。
其中有的早已中断，或流传不广，成就和影响也就相对有限，如果埃及、古代西亚、古代印度、古代美洲建筑等。
而其余的三个体系，数中国建筑和欧洲建筑相对影响较大。
世界文明古国中国，屹立于东亚大陆，拥有960万平方公里的广袤土地，占世界五分之一以上的人口，创造了独具特色的中华优秀传统文化。
中国建筑就是中华文明之树中非常美丽的一支。
中西建筑的不同一、建筑材料的不同1.中国传统建筑在材料上以木材为主中国古代建筑很早就采用了木架结构的方式。
现在保存下来的古建筑绝大部分也是木质结构，即使一些砖筑的佛塔和地下墓室，虽然用的是砖石结构，但他们的外表仍然模仿着木结构的形式，可见木结构在中国古建筑所占的统治地位。
木架结构，即采用木柱与木梁构成房屋的骨架，屋顶的重量通过梁架传到立柱，再通过立柱传到地面。
墙在房屋的架构中不承担主要重量，只是隔断作用。
所以汉语中有“墙倒屋不塌”、“拆东墙补西墙”之说。
从大量的木架构的古建筑中，可以看到他们的木构架具有三种基本方式，即抬梁式、穿斗式和井干式。
1）.抬梁式结构中国古代建筑木构架的主要形式。
这种构架的特点是在柱顶或柱网上的水平铺作层上，沿房屋进深方向架数层叠架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。
相邻屋架间，在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。
房屋的屋面重量通过椽、檩、梁、柱传到基础（有铺作时，通过它传到柱上）。
抬梁式构架至迟在春秋时已经有了。
目前所见最早的图像是四川成都出土东汉庭院画像砖。
唐代它已发展成熟，并出现了以山西五台佛光寺大殿和山西平顺天台庵正殿为代表的殿堂型和厅堂型两种类型。
《营造法式》的大木作部分主要讲的是抬梁式构梁，明确提出较重要建筑的构架有殿堂型、厅堂型两个类型，并用图说明两者的差别。
中西方建筑的区别
中西方建筑的区别建筑是各个国家和文化的代表之一，具有不同的建筑风格和特色。
中西方建筑在风格、构造和文化内涵方面存在明显的区别。
本文将从建筑风格、结构和文化内涵三个方面来探讨中西方建筑的差异。
一、建筑风格中西方建筑风格的区别主要体现在建筑形式和装饰上。
在中国建筑中，我们常见到的是传统的斗拱、飞檐、琉璃瓦等特色装饰。
古代中国人注重建筑的层次感和比例美，通过飞檐、斗拱等装饰来突现建筑的庄重和威严。
相比之下，西方建筑更加注重简洁和对称。
希腊柱式、拱门和尖顶等装饰成为西方建筑的特色。
除了装饰风格的差异，中西方建筑的庭院布局也存在巨大差异。
中国传统建筑倡导“四合院”的布局，将建筑围绕一个中心庭院布置，形成内有天地之内的空间。
而西方建筑通常采用开放式的布局，注重建筑和环境的对话，大面积使用落地窗和露台，使室内外景观有机结合。
二、建筑结构中西方建筑的结构形式也存在很大差异。
中国传统建筑普遍采用木结构，以木材为主要材料，通过榫卯结构将木料和木构件连接起来。
这种结构形式具有一定的灵活性和韧性，能够抵御地震等自然灾害。
相比之下，西方建筑更多采用石头、砖块和混凝土等材料，通过砌筑或浇注实现建筑的坚固和稳定。
在建筑结构上，中西方也存在着不同的设计理念。
中国传统建筑追求“虚实结合”，即将建筑分为实体部分和虚幻部分，在视觉上给人以层次感和变化感。
而西方建筑更加注重形式和功能的一致性，追求简约和实用，遵循“形式从功能而来”的原则。
三、文化内涵中西方文化的差异也影响了建筑的风格和内涵。
中国传统建筑注重的是人类和自然的和谐，反映了中国人崇尚天人合一的思想。
建筑中的象征意义和精神内涵较为丰富，从屋顶上的装饰到院落布局都带有深厚的文化内涵。
相比之下，西方建筑更加注重个体的需求和生活方式。
建筑被视为功能的延伸，体现了西方人追求人权、自由和民主的思想。
总结起来，中西方建筑在风格、结构和文化内涵方面存在较大差异。
中方建筑注重庄重、威严和天地合一，强调层次感和象征意义；西方建筑则更加简约、实用和自由，强调个体需求和功能性。
欧美建筑与中国建筑的异同比较
欧美建筑与中国建筑的异同比较世界各国的建筑风格千差万别，其中欧美建筑和中国建筑是两大代表性的文化建筑风格。
不同的建筑风格代表着不同的文化传承和历史背景，对了解一个国家的文化有着极为重要的作用。
本文将重点比较欧美建筑和中国建筑的异同。
一、建筑材料方面的比较欧美建筑一般采用石材，钢材，玻璃等硬质材料，拥有不同夸张的形式语言以及富有现代感。
而中国传统建筑则大多使用木材、砖、瓦、石等天然材料，比较坚实，富有自然感受。
两种建筑材料的不同反映了不同文化对于自然的看法与态度。
二、建筑结构方面的比较欧美建筑的结构偏重于功能性，如高层建筑和桥梁等，更多运用先进的建筑技术。
中国传统建筑讲究的是结构的平衡性和对称性，如“榫卯结构”，“斗拱结构”等，更加强调艺术与文化的融合。
三、设计风格方面的比较欧美建筑的设计风格更加国际化，更加着重于建筑的经济实用性、功能实用性以及艺术性，强调入驻者的舒适度和方便性。
而中国传统建筑则注重文化与艺术的融合，更加强调建筑与环境的协调，强调建筑的与人文的融合。
四、表现形式方面的比较欧美建筑的外形通常更加简洁大方，在设计中更多运用了时下流行的现代艺术风格，强调“去繁求简”的设计理念。
中国传统建筑则更加注重建筑装饰细节的处理，如雕花、壁画、楹联等，强调“金碧辉煌”的外型，突显文化与艺术。
总体而言，欧美建筑风格讲究的是现代性、实用性以及功能性，强调科学技术水平的发展，而中国传统建筑更加讲究文化内涵、生态安全与建筑艺术性，并营造出独具中国特色的建筑文化风貌。
虽然欧美建筑和中国传统建筑在材料选择、建筑结构、设计风格以及表现形式等方面存在很大的不同，但它们却都体现了各自文化的独特特点和内涵。
建筑不仅是一种被人们日常所使用的工具，还是一种重要的文化载体，不断演绎着人类社会的发展历程。
简述中西建筑的差异
简述中西建筑的差异中西建筑风格的不同，从本质上看是因为中西文化的不同，主要表现在以下几个方面：(1)总体特征的差异中国崇尚“天人合一”，注重自然与人的和谐，强调顺其自然。
西方以人为中心，强调入对自然的征服与改造，以此求得人类生存与发展。
中国古代建筑的修葺原物之风远不及重建之盛，中国历代建筑至关重要的不是对建筑物质形态的保存，而强调通过修葺传承、延续作为“祖宗之法”的建筑精神理念，只求神似而不重形似。
西方人重实轻虚，对于留存的古典建筑，均尽量保持其原始面貌，不人为加工和美化，即便修葺亦是以复原原貌为主。
(2)材料差异中国建筑木构传统源远流长，一脉相承，建筑多采用木料，其式样以斗拱式为主。
以欧洲为代表的西方建筑体系，以古典柱式为主要造型特征，多采用质地坚硬的石料。
(3)外观差异中国建筑体现与自然和谐的态度，其建筑布局以内收的凹线依附于大地，横向铺开。
并且，中国建筑对远景效果十分重视，多从整体上予以规划，以与周围的环境、气氛融为一体为上，呈现优美、柔和的外轮廓线，其斗拱与屋顶具有很高的审美价值。
西方建筑则体现对大自然的征服与超越，在外厚瓦处理中有意强调建筑的几何体型，尤其是那些耸向天空的尖顶和巨大的穹顶，更是赋予向上和扩张的气势，与自然山水的柔美形成鲜明对比。
(4)装饰差异中国传统建筑的色彩平和，具有较长时期的稳定性，并形成一定的规则，一些装饰色彩还因社会政治内容的渗透而成为标示等级观念的象征性符号。
西方建筑的色彩变幻，并无常法，一个时代有一个时代之特点，盖因西方建筑装饰追求的不是中国传统强调的”祖宗之法”，而是注重标新立异、推陈出新的艺术创新。
(5)布局方式差异从建筑的空间布局来看，中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面平面铺开。
中国无论何种建筑，从住宅到宫殿，几乎都是一个格局，类似于“四合院”模式，是一种“集体”的美。
与中国相反，西方建筑是开放的单体的空间格局向高空发展，采用“体量”的向上扩展和乖亩罾加，由巨大而富于变化的形体，形成巍然耸立、雄伟壮观的整体，以外部空间来包围建筑，从而突出建筑的实体形象。
传统建筑和外国建筑异同点
传统建筑和外国建筑异同点传统建筑和外国建筑异同点分析中国建筑艺术源远流长,不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点，区别于西方。
一、围院的平面空间众所周知，外国建筑是院在外，即院子包围房子，中国建筑则相反，院在内而房在外，即房屋包围院子。
房屋、墙垣等围合成院落，以院为中心；或是以主单元（即正殿、正厅）为中心，次单元（即两厢）围绕主单元，一正两厢，并以抄手廊连接，组成一座建筑。
如在各地民居中的四合院空间。
其特点就在于把“院子”作为建筑平面的组成部分，室内外空间融为一体，以房廊作为过度空间，富有生活气息。
院周围建筑互不独立，相互联系。
但合院建筑不是群体，而只是“一座”建筑。
二、轴线的空间艺术中外建筑单体都讲究对称，但中国建筑、空间布局尤以轴线对称见长。
这主要体现在受中国“周礼”思想影响较大的建筑体系当中。
古代都城规划中，都以主宫殿位于中轴线上，以宫室为主体，次要建筑位于两侧，左右对称布局，“前朝后市”、“左祖右社”等，如唐大都与明清北京城的规划布局。
再如中国古代寺庙中，强调轴线空间布局的实例也是很多。
一般均将主殿大雄宝殿放在轴线的重要位置上，配殿居前后左右。
“左阁右藏”、“左钟右鼓”等。
空间层层递进，庭院森森。
典型的如河北正定隆兴寺的布局。
此寺始建于隋，改建于宋，保存至今。
当然，中国传统建筑这种空间的形成，有其主客观原因。
客观上如自然的、地理的、生态的原因等，主观上如中国长期保持的生产方式、经济形态和人文形态等原因。
中国传统建筑，论其结构，不论是皇家的宫苑，还是散见于各地的各类型的建筑，包括民居，其结构特点在世界古代建筑史中都是独一无二的。
具有代表性的结构形式主要有两种：1，抬梁式，就是在屋基上立柱，柱上架梁，梁上放短柱，其上再放梁，梁的两端并承檩；这样层叠而上，在最上层的梁中央放脊瓜柱以承脊檩。
这种结构的建筑，室内少柱或无柱，空间较大，在我国应用很广，特别是北方用得更多。
浅谈中西方传统建筑差别
浅谈中西方传统建筑差别浅谈中西方传统建筑差别简介：中西方传统建筑具有极为明显的差别，这些差别分别体现在各种不同的建筑形式上。
建筑文化的性质和特征更是决定了传统建筑在整个人类文化中的重要地位，而中西方传统建筑的差异，恰恰给了世界建筑更为多元化的发展空间，使得世界建筑可以沿着不同的轨道向着不同的方向继续发展下去。
中国与西方国家都有其各自的传统建筑。
由于地域和发展历史不同等诸多原因，中西方传统建筑具有极为明显的差别，这些差别分别体现在各种不同的建筑形式上，如宫殿建筑、民居建筑、装饰装修色彩等方面。
一、同样是宫殿建筑，中外对其有着不甚相同的文化追求和文化意蕴。
1.中外传统等级观念有差别从宫殿的布置方式看，中国宫殿有着严格的主次内外之分。
以紫禁城为例，其外朝和内寝是完全分隔开的，内寝因是后妃所居，所以呈完全封闭状态，建筑密集，安排有各种功能的房屋，俨然是一个个独立的小天地。
建筑的等级甚至在并列于大台基上的外朝三大殿上也反映出来：太和殿级别最高，用重檐庑殿顶;中和殿是皇帝大朝的准备用房，就只用单檐四角攒尖顶;最后的保和殿是宴请重臣和举行殿试之处，其地位比中和殿重要，于是用了重檐歇山顶。
而外国宫殿中各种用房的设置没有十分明显的等级差，像凡尔赛宫内，国王起居之处与贵族大臣们的休息办公同处一个楼面，仅室内装修有些差别。
楼中央著名的大楼梯完全没有像太和殿台基那样，特别设有皇帝专用的丹陛。
另外，由于习俗的不同，西方不存在男女有别的封建伦理，相反的，王公大臣均要携带夫人去出席国王的宴会、舞会等各种娱乐活动，因此，宫殿建筑的公共活动大厅特别多，这些听的室内布置较为亲近宜人，并且可与室外的花园直接相通，格调较为明亮开敞。
2.中国重群体而外国重单体由于文化传统和建筑观念的差异，中西城市中的宫殿所采取的设计方法是很不相同的。
西方皇宫强调的是建筑物的单体，即以某一主要的宫殿作为王室权力的象征——例如法国路易十四时的凡尔赛宫——而中国宫殿强调的是群体吗，它必须通过一连串空间和实体的组合交替，来烘托某一特定的主题。
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德国学者恩斯特·卡西尔在他的<人论>中说:[人类文化分为各种不同的活动.它们沿着不同的路线进展.追求着不同的目的."中西文化在形成渊源与缘由.发展逻辑和空间.构建理念与目的等方面的差异.必然会融入.体现在建筑文化或建筑风格上.因此.中西建筑文化的不同.从根本上应理解为中西文化传统的不同.一般认为:中国文化重人.西方文化重物,中国文化重道德和艺术.西方文化重科学与宗教,中国文化重融合.统摄.讲究并存与一体性.西方文化重不同时代的独特精神.凸显各种流派的个性特质等等.中西丰富多彩的建筑文化所蕴涵的建筑特色.艺术形式.发展源流以及人文理念等差异或不同.都能从历代建筑物以及流传下来的建筑学著作中得到印证和反映.理念与幻想法国著名文学家维克多·雨果高度概括过东西方两大建筑体系之间的根本差别.他认为:[艺术有两种渊源:一为理念--从中产生了欧洲艺术,一为幻想--从中产生了东方艺术."也就是说.西方建筑在造型方面具有雕刻化的特征.其着力处在于两度的立面与三度的形体等,而中国建筑则具有绘画的特点.其着眼点在于富于意境的画面.不很注重单座建筑的体量.造型和透视效果等.而往往致力于以一座座单体为单元的.在平面上和空间上延伸的群体效果.西方重视建筑整体与局部.以及局部之间的比例.均衡.韵律等形式美原则,中国则重视空间.重视人在建筑环境中[步移景异"的空间感受.是动态美.空间美.传神美的统一.因此.可以认为.欧洲建筑的理念性主要集中体现在[实"上.而中国建筑的幻想性则主要体现在[空"上.模仿与写意亚里士多德认为.艺术起源于模仿.艺术是模仿的产物.古希腊建筑中的不同柱式建筑就是模仿不同性别的人体美.欧洲人较为重视形式逻辑.讲求逼真.依仗论证.注重体现几何分析性.在建筑的艺术构思与总体布局上较为强调对称.具象以及模拟几何图案美.中国人则重视人的内心世界对外部事物的领悟.感受和把握.以及如何艺术地体现出这种心智的领悟和内心的感受.具有很强的写意性.它是一种抽象美的概括与感悟.是某种有形实景与它所象征的无限虚景的结合或者融汇.所追求的是[得意忘象"的意境.中国人也讲究逼真.论证.但须以写意性的[传神"为前提.且形似逊于神似.比如.我国古典建筑物顶上的形如飘风的飞檐翼角.其传神的写意性极富唐代画家张文通所谓的[外师造化.中得心源"的艺术激情.给人以强大的心理感染力.礼乐与逻辑礼乐的概念来源于春秋时期的<乐记>.即美与善.艺术和典章.情感与理性.心理和伦理的密切关系.礼是社会的伦理标准.乐是社会的情感标准.[礼乐相济"或礼乐密切配合就是中国理性精神的表现形态.可以说.中国建筑的艺术感染力就是在理性(礼)基础上所散发出的浪漫情调(乐).它所体现与蕴涵的是中国建筑的某种[诗意"美.这一点与中国人在行为方式上的[思方行圆"的处事方略有着异曲同工之妙.西方建筑文化比较注重逻辑与论证.其特征可归结为理性与抗争精神.个体与主体意识.天国与宗教理念.建筑艺术处理的合理性与逻辑性.以及强调艺术.技术.环境的协调与布局.重视比例的适当与艺术的精巧.等等.所有这些特性.在欧洲人的建筑理论中都有所提及或有较多的阐述.在其建筑实体中也有较多的表现.封闭与开放中国的四合院.围墙.影壁等.显示出某种内向.封闭甚至[一劳永逸"的苟安思想倾向.乃至有人认为:[封闭的庭院象征着我们封闭的社会".[中国是一个`秦砖汉瓦`的围墙的世界"--西方强调应以外部空间为主.称中心广场为[城市的客厅".[城市的起居室"等等.有将室内转化为室外的意向.比如.始建于1756年的法国凡尔赛宫.其占地220亩的后花园与两旁对称且裁剪整齐的树木.一个接一个的水池群雕相即相融.一直伸向远方的城市森林--中国一些较大的宅院或府第.一般都把后花园模拟成自然山水.用建筑和院墙加以围合.内有月牙河.三五亭台.假山错落--显然有将自然统揽于内的倾向.可以说.这是中国人对内平和自守.对外防范求安的某种单纯防守性.自我封闭性.内向抑制性的文化心态在建筑上的反映和体现.保守与进取中国人营造的园林或偏爱的自然胜景等.一般都清高隐逸.或避世脱俗.反映了长期生活在农业社会的中国人.对自然环境的悠远情谊和守土重农的田园意识.在建筑的整体布局.空间设置.功能划分等方面.则比较注重别人与自我的[安其居.互不相犯"的内在要求.这在一定程度上满足了中国人倾于保守.防范.协和相安的心理需要.也似乎与[外求自保.内得心安"的品性修养之取向同出一辙.欧洲大陆的规则式园林无论在布局.构图及意境等多方面.都给人以眼界开阔.构思宏伟.手法复杂.情调浪漫之感,而其几何式园林则体现了天人对立.人定胜天.天人相分的思维习惯与精神理念.从某种意义上说.这反映了西方人征服自然的外向.进取.外求的行为模式与价值取向.群体与个体中国建筑尤其是院落式建筑注重群体组合.[院"一般是组合体的基本单位.这是中国文化传统中较为强调群体而抑制甚至扼制个性发展的反映.或与之有很大的关系.比如.一望无际的大大小小.方方正正的四合院.从地面上层层展开.在时间中呈现她的音韵.每一片青一色的灰色屋顶下.安住着一个温暖的家.若在雨中观景.一派[云里帝城双凤阙.雨中丛树万人家"的意境更显得格外幽远与深长.耐人寻味.而西方的单体建筑则表现个性的张扬和[人格"的独立.认为个体突出才是不朽与传世之作.像法国巴黎的万神庙.高达320米的埃菲尔铁塔.意大利佛罗伦萨的比萨斜塔.美国波士顿的约翰·汉考克大厦等等.都是这一哲学思想或文化理念的典型表现.这些卓然独立.各具风采的建筑.能给人以突出.激越.向上的震撼力和感染力.静态与动态中国园林里的水池.河渠等.一般都呈现某种婉约.纤丽之态.微波弱澜之势.其布局较为注重虚.实结合.情致较为强调动.静分离且静多而动少.这种构思和格局较为适于塑造宽松与疏朗.宁静与幽雅的环境空间.有利于凸现清逸与自然.变换与协调.寄情于景的人文气质.表达[情与景会.意与象通"的意境.宛如中国的山水画.一般都留有些许的[空白".以所谓的[知白守黑"达到出韵味.显灵气.现意蕴的艺术效果和感染力.而西方园林中的喷泉.瀑布.流泉等.大都气韵恢宏而且动态感较强.能表现出某种奔放.灵动.热烈.前涌之势.这一点犹如中国人发明了气功(静态).而西方人发展了竞技体育(动态)一样.其间的异同与意趣.既令人困惑.又十分的耐人寻味. 含蓄与外露中国较为强调曲线与含蓄美.即[寓言假物.不取直白".园林的布局.立意.选景等.皆强调虚实结合.文质相辅.或追求自然情致.或钟情田园山水.或曲意寄情托志.工于[借景"以达到含蓄.奥妙.姿态横生,巧用[曲线"以使自然.环境.园林在个性与整体上互为协调.适宁和恬.相得益彰而宛若天开.[巧于因借.精在体宜"的手法.近似于中国古典诗词的[比兴"或[隐秀".重词外之情.言外之意.看似漫不经心.行云流水.实则裁夺奇崛.缜密圆融而意蕴深远.西方则以平直.外露.规模宏大.气势磅礴为美.比如开阔平坦的大草坪.巨大的露天运动场.雄伟壮丽的高层建筑等等.皆强调轴线和几何图形的分析性.平直.开阔.外露等无疑都是深蕴其中的重要特征.与中国建筑的象征性.暗示性.含蓄性等有着不同的美学理念.承袭与创新中国对形式美和工程技术的把握常凭直觉与经验.较为注重技能的掌握和技巧的运用.在建筑理论.建筑知识的教习上.一般采取师徒承袭或者口传心授的方式.在建筑技能或营造技法的传递线路上.以师徒相授或父子相传为主.若无后继或后学.则往往人亡而艺绝.在建筑技能.技法的运用上.一般沿袭多于创新.在建筑式样的选择上.也往往是模仿大于超越.在建筑理论上.注重对建筑材料.施工技术和管理心得的记述.缺乏详尽的总结梳理和理论建树.相对而言.西方则从几何分析入手.强调建筑数据的严格与精确.较为重视建筑理论的突破与创新.积极探索新的建筑形式.倡导并积极形成不同的建筑风格与流派.建筑教育则采取系统的.理性化的方式.等等.从某种意义上说.这和中西医在从业方式.药理运作.术业传授等方面的分殊.有着惊人的相似之处.中国文化的兼容性.又决定了中国传统文化并不排斥外来文化.而是从实际出发.根据自身的情况加以吸收和创造.使之更好地融入本民族的文化体系之中.从建筑风格上看.约公元前后东汉时期.佛教由印度传入中国.引进了印度塔的形式创造了中国塔.唐代以后.伊斯兰教从中东传入.引进了伊斯兰清真寺建筑创造了中国的清真寺建筑群样式.在18世纪清乾隆时期.引进了意大利式的花园建于北京的圆明园内.等等.应该说.中国是相当注意引进.吸收外来优秀建筑风格和设计手法的.总之.城市.园林.建筑等作为文化的一种载体.它的背后有着深刻的文化印迹和浓厚的人文精神要素.重视文化传统.探求民族特色.激活本国特殊的文化价值等.已成为国际性建筑思潮之一.建筑风格进入了[各显神通"的时代.人文追求成为建筑新的价值衡量尺度.通过比较中西建筑文化的若干差异.可以看到中西建筑风格具有不同的文化背景和独特的表现韵味.由此.要产生具有中国气派与文化底蕴.历史精神与民族风貌的城市.园林和建筑.就必须在借鉴其他民族优秀建筑文化的基础上.努力将中华民族的优秀文化巧妙地融入其中.把民族的.时代的.文化的.发展的要素结合起来.才能创造出优秀的建筑作品和体现民族文化特色的城市.父亲的格局决定家庭的方向一个家庭的福气运道，不是凭空出现的，它是家庭成员共同努力得来的。
家庭要想和谐兴旺，首先要走对方向，父亲的格局就决定着家庭的发展方向。
曾国藩曾说：“谋大事者首重格局”,心中格局的大小，决定了眼光是否长远，眼光是否长远又决定了事物的成败。
家庭的发展不是一个一蹴而就的过程，家庭需要经营，需要规划。
由于社会分工的不同，父亲作为家庭中的男性，承担着家庭领导者的职能，是家庭“权威”的代表。
作为家庭列车的火车头，父亲的眼光要远，格局要大，只有父亲的格局大，才能确保家庭的发展方向不出错。
老话说“不是一家人，不进一家门”,人的一生中有大部分时间都在家庭中度过，观念、思想等都会通过家人间潜移默化的影响来传递。
如果父亲有一个大格局，那在他的妻子、后辈子孙都会受到好的影响。
在家庭生活中，父亲有大格局，就是在家庭遭遇困难或变故时，不退缩，能够顶住压力。
对待家庭小的损失不斤斤计较，不浑浑噩噩混日子，积极对待生活，对于家庭发展有大致的规划。