(完整版)自律辩论赛材料
自律他律辩论赛稿

自律他律辩论赛稿一辩陈词:主席,评委,各位同学,大家晚上好!?首先感谢对方辩友用精彩的言辞告诉我们他律在学风建设中的辅助作用,然而,我不得不对对方辩友以偏盖全的论调深表遗憾。
首先,我想从对方一辩的发言中做一下总结:?刚才对方辩友的手法真是高明,一手“指鹿为马”用的真是“冠冕堂皇”。
刚才对方辩友把内因和外因混为一谈,众所周知,内因是事物发展变化的根本,外因是条件,外因通过内因起作用,内因是矛盾的主要方面,而外因是矛盾的次要方面。
?所以刚才对方辩友的说辞未免有点太过混乱。
那么,下面我将陈述一下我方观点:?第一:自律是通过自我约束,自我调整,把言行控制在制度,法规,道德允许的范围内。
在文明习惯养成的过程中,虽然他律作为外因起到了辅助作用,然而,自律作为内因不断自我约束则更为重要。
外因通过内因起作用,内因是事物发展变化的根本,因而自律的地位无可厚非。
很难想象一个不懂得自律而依赖他律的人将怎样步入社会,要知道没有人会因为他律而当上将军,但绝对要相信,最好的将军是最自觉最自律的人。
第二:他律的滞后性和局限性是不言而喻的。
若如对方辩友所说他律是学风建设的关键,那为什么不把我们生活的方方面面都规定一个规章制度来使学风建设的更全面呢?很显然他律是有很大局限性的。
我们不可能也没有必要去制定一些无用的规章制度来促使学风的建设!任何事物都不是绝对的,我方也多次强调,承认自律并不等于否认他律在学风建设养成中的辅助作用,所谓师傅领进门,修行靠个人。
我们同样重视他律对少数自律能力较弱的大学生的规制作用,但这只是一个引领的工具而已。
?第三:关键的意思是,对事物起决定作用的因素。
我们不要把他律看做万能的上帝,世上没有救世主,学风建设关键还是在自律。
?他律可能会促进学风的建设,但若我们本身不接受这种规范与监督,是不可能形成一个永久性学风的,只有我们先控制监督了自己的思想,让自己接受了他律,之后把他律内化成自律,才能真正起到作用,否则那些法律,规范,不过是一纸空文!?因此,只有充分调动我们的主观能动性,靠自我约束,才能更顺利的养成一个文明习惯。
自律辩论赛材料

自律辩论赛材料第一篇:自律辩论赛材料正方一辩: 各位老师,同学,对方辩友你们好。
我先阐述一下我方观点:自律重于他律。
中国连逢众多喜事之后,中国人将通过自身努力,在2008年奥运会以崭新的面孔来出现在世人面前。
北京人更是担负着代表国人的重任。
在日新月异的社会发展中,加强公民道德建设显得尤为重要,提高自身素质被提到日程上来。
而这一切必须通过纪律来体现。
纪律又分为自律和他律。
我方认为自律重于他律。
领导干部需要自律,当代大学生要自律,民族素质提高更需要自律。
自律是内因,他律是外因,外因是通过内因起作用的。
人生活在这样一个复杂的社会里,一定要具备一种自律能力。
这样在某些情况下,人才能“出淤泥而不染”。
目前,法律是日益在完善,可犯罪的人依然不见减少,其原因是不言自喻。
所以说,自律在社会和日常生活中是非常重要的。
如果每个人有很高的自律能力,那国家的各种机器将不需存在,人人都将和平相处。
反之,即使是在严格的法律监督下,人们也将是我行我素。
因此,自律重于他律。
刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义,那就是即使在个人独立,无人监督的,有做任何坏事可能性的情况下,应该是“慎独”,不做任何坏事。
“慎独”可以使我们深刻理解自律是多么的重要。
一个人在任何情况下,最重要的是把握住自己,总依赖于他人是不切实际的。
他人的监督必定有一定的局限性,不可能随时随地跟着你。
所以,一个人的品质、道德修养究竟如何,关键还是他的自律能力。
在《公民道德建设实施纲要》中指出:重在建设、以人为本。
在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观,在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信,团结友善、勤俭自强,敬业奉献”的基本道德规范,努力提高公民道德素质,促进人的全面发展,培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性,不断的提高他们自我教育的意识和能力,这不是有利的说明了自律的重要性吗?所以说:凡事都要以自律为主,他律为辅的方式来解决问题。
学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿

学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿尊敬的评委老师,亲爱的同学们:大家好!今天我们来探讨一个非常有趣的话题:学习自律和他律哪个更有效?在此之前,我想先给大家讲个故事。
有一天,小明和他的好朋友小强在一起学习。
小明很自律,每天都会按时完成作业,还会主动预习课程。
而小强则相反,他总是拖拉,作业总是赶在最后一刻完成,课堂上也不认真听讲。
结果,小明的成绩一直名列前茅,而小强的成绩却一直不理想。
这就引发了我们的思考:学习到底是靠自律还是他律更有效呢?我们来看看自律的优点。
自律就像是一把锋利的剑,能够帮助我们在学习的道路上披荆斩棘。
自律的人会按时完成作业,不会拖延,这样就能保证学习的效率。
而且,自律的人会主动预习课程,这样在课堂上就能更好地跟上老师的节奏,提高学习效果。
正如那句俗话所说:“磨刀不误砍柴工”,自律就是在为我们的学习打下坚实的基础。
仅仅依靠自律是不够的。
我们还需要他律来帮助我们纠正错误,提高学习效果。
他律就像是一面镜子,能够让我们看到自己的不足。
当我们遇到困难时,他律的人会给我们提供帮助和支持,让我们在学习的道路上不再孤单。
而且,他律还能让我们学会合作与分享,这样我们的人际关系也会更加和谐。
正如那句成语所说:“众人拾柴火焰高”,他律就是我们在学习过程中不可或缺的力量。
那么,自律和他律到底哪个更有效呢?我认为,二者缺一不可。
自律是我们学习的基础,他律是我们学习的保障。
没有自律,我们就像一艘没有舵的船,无法抵达目的地;没有他律,我们就像一只没有翅膀的鸟,无法飞翔天际。
只有将自律和他律结合起来,我们才能在学习的道路上取得更好的成绩。
我们也要注意适度地运用他律。
过度依赖他律可能会让我们变得懒惰,失去独立思考的能力。
因此,我们在运用他律的也要学会独立思考,培养自己的解决问题的能力。
学习既需要自律,也需要他律。
自律是我们学习的基础,他律是我们学习的保障。
只有将二者结合起来,我们才能在学习的道路上取得更好的成绩。
学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿

学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿学习自律和他律哪个更有效?各位评委,同学们好!今天,我们聚在这里,是为了探讨一个老生常谈却又极其重要的问题——学习时到底是应该依靠自律还是他律呢?这个问题看似简单,实则蕴含着深刻的教育哲学和心理学原理。
让我们来谈谈自律。
自律,顾名思义,就是自己管自己。
它意味着一个人能够自觉地按照既定的目标和计划去行动,不受外界干扰。
想想看,当夜幕降临,你躺在床上,手机屏幕亮起的那一刻,是不是有人在旁边催促你:“快点儿复习啊!”这时候,你选择的是继续沉浸在手机的海洋中,还是拿起书本,开始你的“自我革命”呢?这就是自律的力量,它能让你在诱惑面前坚守初心,不被外界所左右。
再来说说他律,它指的是外部力量对个体行为的约束和指导。
想象一下,当你在学习的道路上遇到困难,感到迷茫时,是不是有人在一旁给你加油打气:“别放弃,再试一次!”这个人就是你的老师、家长或者朋友,他们通过言语和行动,帮助你克服障碍,实现目标。
他律就像一盏明灯,照亮你前行的道路,让你不至于在黑暗中迷失方向。
那么,到底哪个更有效呢?这个问题的答案其实并不绝对。
自律和他律各有千秋,关键在于如何运用。
自律是他律的基础。
没有自律,他律就如同无根之水、无本之木。
只有当你有了自律的能力,才能更好地吸收他律的智慧,将其转化为自己的力量。
比如,当我们在学校里努力学习,不仅仅是为了应付考试,更是为了将来能成为一个对社会有用的人。
这时,老师和家长的督促就像是一股无形的力量,推动我们不断前进。
过度依赖他律也并非好事。
毕竟,人是自由的,每个人都有自己的想法和选择。
如果一切都由别人来决定,那么我们的个性和创造力就会受到压制。
因此,我们需要学会在自律和他律之间找到平衡点。
既要有坚定的自律精神,不被外界干扰;也要善于利用他律资源,为自己的成长提供助力。
我想说,学习是一个漫长而艰辛的过程,但只要我们坚持自律,合理运用他律,就一定能够在知识的海洋中乘风破浪,抵达成功的彼岸。
安全生产靠自律辩论赛总结完整版

安全生产靠自律辩论赛总结标准化管理处编码[BBX968T-XBB8968-NNJ668-MM9N]正方一辩:2012年6月是我国第11个安全月,今年安全生产月的主题是“科学发展,安全发展”“安全”是我们永远说不完的话题。
安全责任重于泰山。
那么企业的安全生产是靠自律还是靠他律呢我方认为:企业安全生产靠自律!1、自律是人的安全意识提高的表现,人的安全意识的提高,是安全生产的根本性条件。
2、自律是一种内动力的表现,可以化解环境和条件因素的影响,达到一种高层次的安全生产。
3、自律是一种社会文明的表现。
遵守规章制度是社会文明整体中的重要构件。
4、自律是达到安全生产的基础,没有违法违章行为,安全事故将大为降低。
唯物辩证法认为:内因是事物变化的根本,外因是事物变化发展的条件,外因要通过内因来起作用。
“自律”直接作用于人的内心,由内而外的表现出来,是内因;是安全生产的根本。
“他律”只规制人的外在行为是外因。
他律是安全生产的最低要求,是专门对付不自觉的安全参与者的。
而这种不自觉源于个人的欲望,如见利忘义、争强好胜、盲目服从等等,是很难用法律条文纠正的,主管领导在还好些,领导不在却又一切如故。
具不完全统计百分之六十五的大的矿山事故都是责任事故。
就是说是人不作为因素造成的。
中平能化集团七星公司开拓四队班长白国周实现了连续22年班组安全生产无事故,不但没有出过工伤,就连可手碰脚的事故都没有发生过,为什么?难道他对安全事故天生“免疫”吗?不是,他的制胜法宝就是自律。
安全是企业的生命线,安全工作离不开企业的每一位员工,确保安全归根结底的关键因素还是人。
每一项规章制度的遵循,每一个安全责任的落实都贵在每一位员工的自律。
人的生命只有一次,任何人都应当尊重和保护自己和他人的生命。
要努力增强员工的安全生产意识,提高其安全素质,让员工真正明白安全的重要性。
只有全体员工自警、自律和自救能力提高了,安全生产才有可靠的保障。
近年来,我国各地煤矿屡屡发生各种安全事故,伤亡率触目惊心,每一起事故都饱蘸者我们矿工兄弟的血和泪。
辩论赛自律还是他律(五篇材料)

辩论赛自律还是他律(五篇材料)第一篇:辩论赛自律还是他律※诚信,指的是诚实信用,以自己的信用取信于他人,对他人给予信任。
而自律则指的是一个人对社会、道德的规范,对各种法规自学的认识,是没有处在监督下的一种自觉的行为,而“他律”指的是道德法律等对个体的约束。
社会正是在这种两种方式的结合下有效地实现诚信的,但是究竟何者起主要作用呢?标准就在于何者对诚信起到了本源性,决定性,关键性的作用基于此标准.我方认为诚信主要靠自律,其一,从诚信的本质看,自律的作用是本源性的诚信的本质是一种道德,是内在诚信观念和外在诚信行为的统一,人外在的行为源自于内心的观念,正所谓内因决定事物的发展方向,外因只能通过内因起作用自律直接作用于人的内心,是人对社会道德规范及各种法律法规的自觉认识——是内因。
他律只是规定制约着你的在行为——外因。
作为自我约束的自律恰恰是历练良心的审判官司,无论是情感领域还是交易范围的诚信行为,均是源自于人内心的认可,而认可体现的恰恰是自律的作用。
其二,从诚信的具体实现来看,自律所起的作用也是决定性的。
首先,自律是对他律的肯定,任何他律形式都必须内化于心才能起到作用,而这个内化的过程恰恰是自律的作用;其次,自律的程度也制约着他律实现的程度。
试问当执法者不守法如何他律?当一个国家和民族本身不自律时又如何实现他律?其三,从诚信的缺失原因来看,自律所起的作用也是关键性的。
对目前不诚信事实的大量存在,我们不仅仅要发出道德感慨,更要追寻其症结所在,为什么在法制日益健全的今天,假冒伪劣,金融诈骗总是屡禁不止?为什么在规范制度相对完善的今天,黑哨黑嘴,盗窃抄袭的现象仍层不穷?究其原因,还是在于他律的局限性无法改变追求利益最大化的本性。
当然,我们也不可忽视他律的保障作用及辅助作用但保障无法取代本源泉辅助无法代替主要正本清源,我们要的是不仅仅是暂时的消痛消肿,而是国家的长治久安。
因而我们说诚信观念的深入人心才是我们最终的追求。
习惯养成靠自律还是他律辩论赛整理材料

习惯养成靠自律还是他律辩论赛整理材料七四班“惯的养成靠自律还是他律”辩论赛第一项:开场白:主持人:同学们,和好惯交上朋友,却不是一朝一夕可以完成的事情,这需要我们有持之以恒的精神,有百折不挠的毅力。
需要很强的自我约束力,就是自律;需要周围的人、环境及时有效的监督,就是他律。
那么要形成良好的惯,你觉得主要靠自律还是他律呢?第二项:介绍双方代表队成员及评审团成员:双方代表队成员:正方一辩:正方二辩正方三辩正方四辩反方一辩反方二辩反方三辩反方四辩评审团成员:第三项:比赛正式开始1、陈词阶段:有请正方一辩发言(三分钟)正方一辩:各位评委,各位同学,对方辩友你们好:XXX曾说:一个人最大的胜利就是战胜自己!没错,在纷繁复杂又充满蛊惑的世界中艰难前行,势必会受到金钱、权力和各种利益的引诱。
这时,阻碍自己的前进,破损自己费力勉力的仇敌,每每是自己。
一次放松或一次懈怠好像是很不起眼的小事。
但一次次放松与懈怠的积累,就会演变为顽固不化的恶,最终,在自己的松弛中散漫下来,将会惨烈的败给自己。
也只要严于律己,能时刻约束自己的人,才会攻克这个最强盛的仇敌而走向成功。
如果一小我不能自我控制,那么他就不能很好的约束自己,更谈不上创造未来美好的未来。
大哲人XXX说的:唯有自律,能把自己指导向最光明的王国!只要严于律己,坚忍不拔,才会成就伟业,XXX正是由于纪律严明,作战勇敢,方能横扫倭寇,当平XXX,XXX正是严于律己,卧薪尝胆,才有“三千越甲可吞吴”的壮举!以是,我方认为,好的行为气的养成需要更加倚重自律。
主持人:好,正方一辩从正反两个轻易阐述了他方的观点,下面有请反方一辩做陈词。
有请反方一辩发言(三分钟)反方一辩:各位评委,各位同学,对方辩友你们好:今天的论题是中学生气养成是靠自律还是他律重要,在这点上我认为他律重要性大于自律。
举个例子来说,同样是中国人占大多数的两个国家,为何新加坡的国民素质高?因为新加坡法治多用重典,政府规定,凡在大街上随地吐痰、乱扔杂物、大小便不冲等,只要被巡警发现,都要受到严厉处罚。
学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿

学习自律和他律哪个有效辩论赛评委发言稿尊敬的评委们,大家好!今天我们要探讨的问题是:学习自律和他律哪个更有效?这是一个非常重要的话题,因为它关系到我们的成长、进步和成功。
在这里,我将从理论和实践两个方面来阐述我的观点。
让我们来看看自律的重要性。
自律是指个体能够自觉地控制自己的行为、情绪和思想,以达到预期的目标。
自律的人具有很强的自我管理能力,他们能够在面对诱惑和困难时坚定信念,坚持不懈地追求目标。
自律的人往往能够更好地平衡工作和生活,保持健康的生活方式,从而在各个方面取得更好的成绩。
那么,自律是如何帮助我们提高学习效果的呢?自律能让我们更加专注于学习。
当我们有明确的目标和计划时,我们就能够更加集中精力去完成任务,而不是被其他事情分心。
自律能让我们更加有毅力。
学习是一个漫长的过程,需要我们付出很多时间和精力。
只有具备自律精神的人,才能在面对困难和挫折时坚持下去,最终取得成功。
自律能让我们更加自信。
当我们能够按照计划完成学习任务时,我们就会对自己的能力充满信心,从而更加积极地投入到学习中去。
接下来,我们来看看他律的作用。
他律是指外部环境和他人对我们行为的约束和引导。
在他律的影响下,我们学会了遵守规则、尊重他人和承担责任。
他律对于培养我们的社会适应能力和团队合作精神具有重要意义。
那么,他律是如何帮助我们提高学习效果的呢?他律能让我们更加注重纪律。
在学校和社会中,我们需要遵守各种规章制度,这有助于我们养成良好的行为习惯,为将来的工作和生活打下基础。
他律能让我们更加珍惜时间。
当我们意识到时间的宝贵性时,我们就会更加努力地安排学习和休息时间,从而提高学习效率。
他律能让我们更加懂得感恩。
在与他人的交往中,我们学会了关心、帮助和感激他人,这有助于我们建立良好的人际关系,为我们的成长提供支持。
自律和他律并非孤立存在,它们之间是相互影响、相互促进的。
自律需要他律的约束和引导,而他律也需要自律的支持和保障。
在这个过程中,我们需要找到一个适合自己的平衡点,既要保持自律精神,又要学会适应外部环境和他人的期望。
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正方一辩: 各位老师,同学,对方辩友你们好。
我先阐述一下我方观点:自律重于他律。
中国连逢众多喜事之后,中国人将通过自身努力,在2008年奥运会以崭新的面孔来出现在世人面前。
北京人更是担负着代表国人的重任。
在日新月异的社会发展中,加强公民道德建设显得尤为重要,提高自身素质被提到日程上来。
而这一切必须通过纪律来体现。
纪律又分为自律和他律。
我方认为自律重于他律。
领导干部需要自律,当代大学生要自律,民族素质提高更需要自律。
自律是内因,他律是外因,外因是通过内因起作用的。
人生活在这样一个复杂的社会里,一定要具备一种自律能力。
这样在某些情况下,人才能“出淤泥而不染”。
目前,法律是日益在完善,可犯罪的人依然不见减少,其原因是不言自喻。
所以说,自律在社会和日常生活中是非常重要的。
如果每个人有很高的自律能力,那国家的各种机器将不需存在,人人都将和平相处。
反之,即使是在严格的法律监督下,人们也将是我行我素。
因此,自律重于他律。
刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义,那就是即使在个人独立,无人监督的,有做任何坏事可能性的情况下,应该是“慎独”,不做任何坏事。
“慎独”可以使我们深刻理解自律是多么的重要。
一个人在任何情况下,最重要的是把握住自己,总依赖于他人是不切实际的。
他人的监督必定有一定的局限性,不可能随时随地跟着你。
所以,一个人的品质、道德修养究竟如何,关键还是他的自律能力。
在《公民道德建设实施纲要》中指出:重在建设、以人为本。
在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观,在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信,团结友善、勤俭自强,敬业奉献”的基本道德规范,努力提高公民道德素质,促进人的全面发展,培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
现在不少高校都提出要增强大学生接受教育的主动性,不断的提高他们自我教育的意识和能力,这不是有利的说明了自律的重要性吗?所以说:凡事都要以自律为主,他律为辅的方式来解决问题。
最后,我更加肯定重申我方观点:自律重于他律。
正方二辩: 2001年7月13日对中国人来讲是一个不同寻常的日子。
它圆了中国人百年的梦想。
那么要想在奥运会展我国人风采,如何进一步提高公民的社会道德素质,变成了国家考虑的第一件大事,这也符合我国“以德治国”的战略目标。
这是提高全民族素质的一项基本工程。
对弘扬民族精神,形成良好的社会道德风尚,具有十分重要的意义。
而谈到这儿,我们不得不考虑一个问题:在这一过程中,自律与他律到底哪一个更重要一些?
首先提出我方观点:自律重于他律。
一个人首先是以自我为中心的,然后才是融入社会的。
所以,人应该具有自主性。
其实,人的素质并不是要到紧急关头才表现出来,而是无时不在的。
这样的话,自律就显得尤为重要了。
总想让别人作用于你的意识,来约束你,万一在只有自己的危险时刻,你将做出什么选择?
社会上的不少犯罪青年,自甘堕落,毫无追求。
尽管有家长的管制,法律的管制,国家的管制,但他们屡次犯罪不悔改,这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。
再讲一个我们身边的例子吧。
现在,我们面临着六科会考,成功与否不取决于考试制度的压力,家长的压力,老师的压力,而是取决于你的自身压力,对学习的正确态度,和自我的约束能力。
学会自我管理,找出适合自己的学习方
法,主动的去探索,你怎能不成功呢?假如天天连作业都不完成,而依赖于教师与家长的监督,学习中没有严格的律己精神,那失败将属于你。
一个人,如果他活着,每天都在依*着别人对他的管理,那他的思想是不健康的。
有人说:“如果全民的素质都提高了,那个别人想不提高都难。
”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗?这句话只适合于个别人想想,假设中国十多亿人都这样想:等大家素质都提高了,我再做也不迟。
那领路的人又是谁呢?谁又有这样大的本事,凭一己之力,调动起整个全民去提高个人素质,那他真神了!
所以说:“无论做任何事情,都要自我严格要求自己。
”只有提高了自身的素质,才能适应社会的发展。
因此,我方认为:自律重于他律。
正方三辩: 随着社会的高度发展,科学、文化、艺术等多方面也在不断地向前跃进。
为了与丰富多彩、高速发展的社会相融合,为了在2008年奥运会时把一个崭新的中国展示给世界,为了迎接来自世界各方面的挑战,我们应以高素质和高道德去迎接它。
如何去有效提高我们自身素质呢?我方认为自律重于他律。
自律是文明社会做文明人的需要,它要求我们在没有外在的监督的情况下,坚持自己的道德信念,自觉按道德要求行事,不因无人监督而肆意妄行。
刘少奇同志讲,在思想上、言行上严格约束自己,最好连小节也注意到。
我们提高道德修养,格守自律,也应从小处入手,从点滴做起,对细节思想不放松,细小事情不放过,以求防微杜渐。
因为现实生活中的经验告诉我们,苹果是从真孔般的小黑点开始溃烂的;铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的;一个人的失足,往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。
因此,我们需要记住“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这句名言。
不要等发展大了再使别人采取他律。
自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束力。
在很多情况下,他律不可能处处约束人的行为。
而我们更需要自律。
在大街上捡到钱包,是应该放入自己的兜里还是交给警察?在商店被多找了零钱,是假装不知道还是还回去?这些现象反映出:他律和自律哪个更重要。
试想,法律规定着人们行为的限度。
他制约着你,监督着你,使你不做出犯罪的行为。
但如果人缺乏自律能力,他律只能是一纸空文。
衡量人品质是在无人知道的情况下,他将做出什么选择,这是自律的表现,这比别人评价我们更有效。
因此,我们一定要坚持自律,使我们自身素质不断提高。
乔叟曾说过一句话:“一个将法律施用于他人的人,他自己当然应该服从这一法律。
”这说明什么?我们不言而喻。
国家为什么提出以德治国,其原因很明了嘛。
自律对促进物质与精神文明的协调发展,全面推进有中国特色的社会主义伟大事业有着十分重要的意义。
为此,我们一定要提高自律。
我们自律能力提高了,社会主义发展的脚步会有一个质的飞跃。
正方四辩: 各位老师,同学,对方辩友你们好。
我国是社会主义国家,社会道德建设为社会主义的发展起了良好的推动作用。
为了加速公民道德建设,全面建设小康社会,加速改革开放和建设现代化,顺利实现第三步战略目标。
我们必须提高自身的全面素质。
而实现这个素质的基础,必须要以“五爱、四有”为基础。
四有中纪律这一项更重要。
纪律分为他律和自律。
那么自律和他律哪个更重要呢?根据内因是事物发展的根据,外因是事物发展的条件。
外因要通过内因来起作用的哲学观点。
他律总是要通过自律来实现的。
自律是他律的载体,没有了自律,他律就没有了对象,就推动了原有的意义。
就如警察和小偷,有了警察,小偷还是存在呀!而小偷这个主体,不去通过自律去实现,还是无计可施,他律显然没有了意义。
社会主义的有些犯罪者,自甘堕落,知法犯法,尽管有法律的严格管理,还是滑向犯罪的深渊。
“莲出于淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。
如果完全依赖于他律,当他律这个外界环境一旦消失,自己将失去约束,就会为所欲为,无恶不作。
可见起决定作用的还是自律呀!
文天祥被敌人抓获,视死如归。
没有人给他以外界压力,而凭借的正是他对祖国和人民的赤胆忠心。
就是这种自律精神,才留下了“自古人生谁无死,留取丹心照汗青”的千古佳句。
朋友,你希望整天生活在他人的监督之下吗?那样的人生是真正的人生吗?如果是这样,我们如何独立生存?为了避免完全依赖与外界的约束,让我们自己来把握生命的风帆,去搏击风中的海浪吧!外因总是通过内因起作用的,他律是为自律服务的。
综上所述,自律比他律更重要!
论据的落脚点:
1、他律是维系社会正常生产、生活和发展所必需的社会需要制度制度是他律的一种表现形式没有制度社会难以维持因此没有他律社会难以维持
(告诉对方;他律的必要性)
2、无规矩难以成方圆任何一个人都时时受到他律列举生实例 ...他律无处不在(告诉对方;他律的必然性)
3、他律的是真真“律” 自律往往是假“律” 他律是外界客观存在的看得见、摸得着的约束,公开公正透明。
自律是个模糊的、不明确的、看不见的、公正度难以判别的约束。
举例说真律与假律
一个人左手去约束右手这是自律难以实现
别人的手去约束你的手这是他律能够实现
偷窃者他有自律但是没有自律成功
法律、社会舆论的他律让偷窃者畏惧说明他律是真真的“律”
当前贪官的问题可能会成为争论他律、自律问题的焦点
我方观点:自律的脆弱法制的软弱制度的缺失
对方观点:正是缺乏自律
击破:自律的不可靠性难道贪官在每贪之前就没有自律吗有在金钱、利益面前自律动摇了金钱、利益让“自律”无法“自律” ...。