武当武术产业化的发展与对策研究
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中国武术发展的困惑与走向
演 化 为 蕴 含 有 深 刻 哲 理 的 中国 传 统 杀 格 斗 的方 法 或 技 巧 。这 是 武 术 的
结， 如击 、 、 、 刺 拳 脚等 动作被得 到模 文 化 的 载 体 。 中 国武 术 的 各 个 流 派 本 质 特 征 。 自卫 搏 杀 功 能 是武 术 的
仿 、传 授 及 完 善 ，中 国 武 术 开 始 萌 逐渐吸取 了中国传统哲 学思想 的精 原 始 、直 接 功 能 ，随着 时代 的发 展 ， 芽 。 入 邦 国时 期 ， 绵 不 断 的 战火 髓 ， 汇 了儒 家 、 家 、 家思 想 的 武 术被 加 上 了体 育 健 身功 能 、娱 乐 进 连 融 道 释 促 使 武 术 向实 用 化 、规 范 化 方 向发 精 华 ，涵 盖 了各 种 不 同 的 思 想 文 化 功 能 、 演 功 能 等 等 ， 武 术 的 本 质 表 但 展 ， 周 时期 开 始将 射 御 、 武 列 为 商 习 学 校 教 育 的 重 要 内容 。 朝 以来 ， 唐 为 内容 而 形 成 体 系 。 功 能— — 自卫 搏 杀 功 能 却 不 能 被 湮 建 国后 ，武 术 和 其 他 传 统 文 化 没 。 代 社 会 ， 平 与 文 明 已经 成 为 现 和
纵 观 武 术 的 发 展 历 史 ，可 以 看 展 开 了热 烈 的讨 论 ，下 面 是 我 的几
族 文 化 ，武 术 的 发 展 历 史 融 于 民 族 搏 击 为特 征 的武 术 开始 慢 慢衰 落 。 的发 展 历 史 中 。 古 时期 ， 先 在 狩 远 祖
猎 等 生 产 活 动 中逐 渐 积 累 了劈 、 、 出 ， 武术 是 中 华 民族 文 化 的重 要 内 点 看 法 。 砍
当 就 刺 等 与 生 活 实 践 有 着 密 切 联 系 的基 容之 一 ， 她 发 展 到一 定 阶段 后 ，
对地域武术文化研究的现状分析
题。
民风遗俗的流播传扬 ， 又形成 了风格各异的区域文化 氛围。” 在
自然因素和民族 、 民俗 、 经济 、 政治等社会因素影 响的基础 上 ， 地 域文化开始出现。 地域文化学 ， 是一门研究人类 文化 空间组合 的人 文学科 ， 它 以“ 历史地 理学 ” 为中心展开文 化探讨 ， 地域概念通 常是古代 其 沿袭或俗成 的历史 区域 ， 它在产生之初 当然是精确 的， 由于漫 但 长的社会历史 的演变 ， 其地理 学的意义逐渐模 糊 ， 其疆 域更变 ， 人丁迁移 ， 景物易貌 ， 只剩下大致 的所在区域了。岁月的流逝虽 然改变了古代区域 的精确 性 ， 这种模糊 的“ 但 地域 ” 观念 已经转 化为对 文化界分 的标志 ， 深深地积淀在人们 的头脑之 中， 并且 产 生着广泛而深远的影响。 自 １ 世纪下半 叶， ９ 随着人类学 （ 民族学 ）社会 学 、 、 地缘学 等 新兴学科的兴起和经验研究 的进展 ，以各 自学科为 中心展开 了 文化探讨 ， 文化特征与地域被联系在一起 。以地域 文化 （ 区域 或 文化 ） 研究为切入点对 中国传统文化进行 深入研究 方兴 未艾 。 地 域文化 ， 实质上是指在某区域内 ， 特定地理环境影响下的文化总 和， 其特定的“ 地理环境 ” 可以分 为 自然环境 （ 自然地理环境 ） 或 、
整理 工作开掘 了中国地域武术 文化研究 的新 篇章 。到 ２ ０世纪 ９ Ｏ年代 ， 一些学者发 表 了相关武术地域 文化 的研究成果 。如蒋
松卿的《 楚文化与楚 国武术 》高正 的《 、 武当山与武当武术》 刘绥 、
经济环境（ 经济地理环境） 和社会文化环境。归纳近现代中国地
域文化的分类 ， 主要有 ３种情形 ： 以 自然 环境为特 征 ， 一是 如黄
民风遗俗的流播传扬 ， 又形成 了风格各异的区域文化 氛围。” 在
自然因素和民族 、 民俗 、 经济 、 政治等社会因素影 响的基础 上 ， 地 域文化开始出现。 地域文化学 ， 是一门研究人类 文化 空间组合 的人 文学科 ， 它 以“ 历史地 理学 ” 为中心展开文 化探讨 ， 地域概念通 常是古代 其 沿袭或俗成 的历史 区域 ， 它在产生之初 当然是精确 的， 由于漫 但 长的社会历史 的演变 ， 其地理 学的意义逐渐模 糊 ， 其疆 域更变 ， 人丁迁移 ， 景物易貌 ， 只剩下大致 的所在区域了。岁月的流逝虽 然改变了古代区域 的精确 性 ， 这种模糊 的“ 但 地域 ” 观念 已经转 化为对 文化界分 的标志 ， 深深地积淀在人们 的头脑之 中， 并且 产 生着广泛而深远的影响。 自 １ 世纪下半 叶， ９ 随着人类学 （ 民族学 ）社会 学 、 、 地缘学 等 新兴学科的兴起和经验研究 的进展 ，以各 自学科为 中心展开 了 文化探讨 ， 文化特征与地域被联系在一起 。以地域 文化 （ 区域 或 文化 ） 研究为切入点对 中国传统文化进行 深入研究 方兴 未艾 。 地 域文化 ， 实质上是指在某区域内 ， 特定地理环境影响下的文化总 和， 其特定的“ 地理环境 ” 可以分 为 自然环境 （ 自然地理环境 ） 或 、
整理 工作开掘 了中国地域武术 文化研究 的新 篇章 。到 ２ ０世纪 ９ Ｏ年代 ， 一些学者发 表 了相关武术地域 文化 的研究成果 。如蒋
松卿的《 楚文化与楚 国武术 》高正 的《 、 武当山与武当武术》 刘绥 、
经济环境（ 经济地理环境） 和社会文化环境。归纳近现代中国地
域文化的分类 ， 主要有 ３种情形 ： 以 自然 环境为特 征 ， 一是 如黄
探究文化视野下武当武术与武当武术文化的定义
随着时代的发展 ， 精神文 明的进步与提升 ， 新时期 ． 中华 民族优
与少林武术的有机结合所具备功法 、套路及格斗于一体的特点 ， 及 秀 的传统文 化应朝着具有 时代 特征和崭新 的形 式来满足人们精神 其 功能价值 ，这样就能够 凸显 出道教武术与少林武术之间 的区别 。 需求 。 只有这样 ， 才能 吸引更多 的群体和群众基础 ， 才能传承和发扬
种 武术传承和发扬的形式 已经从过于的武术研究演 变成武术文化。从 文化视野 的角度 来研 究武术 ， 就是 对武术本身进行一个全 面的 、 系
统的文化 观照 ， 因此 ， 在定义武 当武术和武 当武术文化过程 中， 必须以文化视野作为界定标准。本文就文化视 野下武 当武术与武 当武术文 化 的定义展 开讨论 ， 分析 两者之 间的联 系和发展情 况。 关键词 ： 文化视野 武当武术 武 当武术 文化 定义
文化 。
本文 中．将 以文化视野来 界定武 当武术 与武 当武术文化 的定 义 ， 为 文化环境意指武 当山地 区的地域文化 ． 文化条件意指中华 民族传统
中华 民族传统武术及武术 文化 的内涵界定提供有效 的理论依据 。
１ 、 文 化 视 野 下 武 当 武 术 的 定 义
要想在 文化视野 下界定武 当武术 ．就需要 了解武 当武 术的类
武术是 中华 名族优秀传统 文化 的重要组成部 分 ， 在历经几千年 说 ，这种界定能够全面 的反映 出武 当武术文化形成的环 境条 件 ． 同 的传承 和发扬后 。 在 国际上具有极其重大的影响和作用 。在我 国武 时也能将 以往 的研究转移到武 当武术文化的特征研 究。然而 ， 当这 术发展过 程中 ， 人 们 自觉地将 其变成一 种文化 ， 使其从 以往 的研究 种研究达到一个深层次时 ， 就会 遇到文化体 系中统一性和多样性的
武当华岳太极拳惠合同背面
武当华岳太极拳惠合同背面【原创版】目录1.武当华岳太极拳的起源与特点2.武当华岳太极拳的惠合同背景3.武当华岳太极拳的传承与发扬4.武当华岳太极拳的现代价值正文1.武当华岳太极拳的起源与特点武当华岳太极拳是我国优秀的传统武术之一，起源于道教名山武当山。
它的特点是动作柔和、缓慢，强调内功的修炼，以呼吸协调动作，达到强身健体、养生延年的目的。
华岳太极拳融合了道家的阴阳五行理论和养生之道，既有深厚的文化底蕴，又有显著的健身效果。
2.武当华岳太极拳的惠合同背景惠合同是中华传统武术的一种传承方式，它是指师傅和弟子之间通过签订合同，明确传授的武术门派、技艺和权限等事项。
惠合同的签订，既表示师傅对弟子的认可，也意味着弟子对师傅的忠诚。
武当华岳太极拳的惠合同背面，详细记录了师傅和弟子之间的权利和义务，以及对武当华岳太极拳的传承和发展的承诺。
3.武当华岳太极拳的传承与发扬武当华岳太极拳的传承，主要依靠传统的师徒传承方式。
师傅通过言传身教，将武当华岳太极拳的技艺、理论和精神传授给弟子。
弟子则需要通过勤学苦练，掌握太极拳的要领，并将其发扬光大。
随着现代社会的发展，武当华岳太极拳也逐渐走进了大众的视野，越来越多的人开始学习和传承这一优秀的传统武术。
4.武当华岳太极拳的现代价值武当华岳太极拳在现代社会中，依然具有很高的价值。
首先，它有助于强身健体，提高人们的身体素质。
通过练习太极拳，人们可以锻炼身体的柔韧性、协调性和耐力，预防和治疗许多现代病。
其次，武当华岳太极拳的文化内涵丰富，有助于传承和弘扬中华优秀传统文化。
最后，太极拳具有很高的观赏价值，可以作为一种表演艺术，丰富人们的精神文化生活。
综上所述，武当华岳太极拳作为我国优秀的传统武术，其起源、特点、传承和现代价值都值得我们去关注和学习。
河北省农产品冷链物流产业评价指标体系构建
河 南 武 术 文 化 旅 游 的 发 展 既 有 机 遇 又 有 挑 战 。 在 发 展 河 南 武 术 文 化 旅 游 的 过 程 中 要 趋 利 避 害 ， 发 挥 优 势 ， 克 服 劣 势 ， 根 据 实 际 情 况 对河 南省 武术 旅游 发 展进 行规 划和 开发 ， 制 定相 应 的武术 文化 旅 游发 展对 策 ，促进河 南武 术文化 旅游 的可持续 发展 。
六 、 河 南 武 术 文 化 旅 游 可 持 续 发 展 的 对 策 （ 一 ） 树 立 正 确 的 发 展 的 目标 河 南 省 幅 员 辽 阔 ，其 独 特 的 地 理 环 境 、 纵 横 交 错 的 名 山 秀 水 ， 造 化 出 千 姿 百 态 、 雄 奇 壮 丽 的 自 然 风 貌 ， 形 成 了 丰 富 独 特 的 旅 游 资 源 ，亦形成 了武术 文化旅 游 的理想 资源 。 但 是 在 发 展 河 南 武 术 文 化 旅 游 时 不 能 顾 此 失 彼 ，武 术文化 旅游 的发展规 模和 发展 速度应 与 经 济 、 社 会 、文 化 等 领 域 的 发 展 相 协 调 ； 武 术 旅 游 的发 展 应 实 现 经 济 效 益 、 社 会 效 益 和 环 境 效 益 的 统 一 ； 武 术 文 化 旅 游 的 发 展 既 要满 足 当代人 的需要 ，又不 能危 机子 孙后代 的 利 益 ， 树 立 这 样 的 发 展 目标 ， 才 能 真 正 促 进 河 南 经 济 社 会 的 发 展 ，使 河 南 武 术 文 化 旅 游可 持续发展 得到落 实。 （ ＝ ） 明确 武术 文化 旅 游 可 持 续 发 展 的要 求 武 术文 化旅 游可 持续 发展不 仅仅 是一个 武 术 文 化 旅 游 资 源 和 自然 生 态 保 护 问题 ，而 是 从 人 类 社 会 生 活 和 长 远 发 展 的要 求 提 出 的非 常 现 实 而 严 肃 的 问题 。它 包 括 自然 、社 会 、经 济 和技术等许多方面 ，同各级政府 、旅游企业 、 游 客 、 居 民和 体 育 旅 游 从 业 人 员 都 息 息相 关 。 因 此 ， 河 南 武 术 文 化 旅 游 的发 展 要 与 河 南 的经 济 有 机 结 合 起 来 ，使 其 对 河 南 省 的经 济 和 社 会 发 展 起 促 进 作 用 ；河 南 省 选 择 的所 有 武 术 文 化 旅 游 发展 方案 都必 须有助 于加 强 社会文 化建 设 ， 有 助 于 提 高 人 民 的生 活 质 量 和 生 活 水 平 ， 并 能 对 其 产 生 积 极 的影 响 ；要 对 武 术 文 化 旅 游 环 境 和 文 化 易 受 破 坏 ， 经 济 结 构 单 一 的地 区 给 予 资 金 和 技 术 上 的 支 持 ；河 南 省 武 术 文 化 旅 游 的发展 必须 建立 在 资源和 生态 环境 的承 受 能 力 之 上 ， 在 对 其 开 发 和 利 用 的 同 时 ， 不 仅 不 能破坏 资源 和生 态环 境 的平衡 ，相反 地 要 确 保 资 源 和 环 境 质 量 的 同 步 提 高 ， 使 发 展 循 序 渐 进 ； 生 产 和 发 展 与 可 持 续 发 展 相 协 调 的 旅 游 产 品 ； 不 仅 政 府 有 关 机 构 、还 有 民 间 方 式 ， 特 别 是 加 强 农 村 农 产 品 冷 链 物 流 设 施 建 设 。 积 极 引 导 居 民 农 产 品 冷 链 物 流 消 费 ， 培 养 河 北 省 农 产 品 冷 链 物 流 产 业 强 大 的 创 新 力 ，将 潜 在 需 求 转 化 为 现 实 需 求 ， 逐 步 打 入 国 际 市 场 ， 将 成 为 河 北 省 农 产 品 冷链 物 流 产业 发展 的新 的突破 口。 ４ ． 促 进 冷 链 物 流 企 业 市 场 化 企业 是 一 项 产 业 的 主体 ， 它 的 市场 化 水 平 、 经 营 水 平 直 接 决 定 着 该产 业 能 否健 康 发 展 。 河 北 省 农 产 品 冷 链 物 流 市 场 化 的 时 间非 常 短 ， 整 体 产 业 化 水 平 比较 低 ，市 场 机 制 在 农 产 品冷 链 物 流 产 业 的 生产 、分 配 、 交 换 和 消 费 各 个 环 节难 以 贯通 ， 市场 配 置 各 类 农 产 品 冷 链 物 流 资源 的基 础 性 作 用 尚 未得 到 发 挥 ，政 企 不 分 、行 业 垄 断 、 限 制 经 营 的 现 象 普 遍 存 在 。 现 有 的 农 产 品 冷 链 物 流 经 营 实 体 经 营 内 容 单 一 ， 经 营 方 式 落 后 ， 服 务 品 牌 、 服 务 营 销 意 识 薄 弱 ， 所有 这 些 因 素 直接 Ｐ ￣ ＊ Ｊ Ｊ 了最 终 的农 产 品 消 费 ， 影 响 了农 产 品冷 链 物 流 产 业 的壮 大 。 因 此 ， 要 营 造 适 合 农 产 品 冷 链 物 流 企 业 发 展 的 良好 环 境 ， 积 极 培 育 农 产 品 冷 链 物 流主 体 产 业 的 发展 ，鼓 励 农 产 品冷 链 物 流 相 关 产 业 、 延 伸 产 业 以 及 边 缘 产 业 的发 展 。 ５ ． 积 极 培 育农 产 品冷 链物 流产 业 人才 农 产 品 冷 链 物 流 经 营 人 才 缺 乏 使 得 很 多农 产 品冷 链 物 流 产 业 项 目无 法 开 发 ， 只 能 停 留 在 单 一 的 低 级 的 产 业 层 次 上 ， 所 以 要 积 极 培 养 高 级 农 产 品 冷 链 物 流 产 业 人 才 。 农 产 品 冷 链 物 流 市 场 经 营 管 理 人 才 的 培 养 是 进 一 步 培 育 和 拓 展 河 北 省 农 产 品 冷 链 物 流 市 场 、不 断 满 足 农 产 品 冷 链 物流
六 、 河 南 武 术 文 化 旅 游 可 持 续 发 展 的 对 策 （ 一 ） 树 立 正 确 的 发 展 的 目标 河 南 省 幅 员 辽 阔 ，其 独 特 的 地 理 环 境 、 纵 横 交 错 的 名 山 秀 水 ， 造 化 出 千 姿 百 态 、 雄 奇 壮 丽 的 自 然 风 貌 ， 形 成 了 丰 富 独 特 的 旅 游 资 源 ，亦形成 了武术 文化旅 游 的理想 资源 。 但 是 在 发 展 河 南 武 术 文 化 旅 游 时 不 能 顾 此 失 彼 ，武 术文化 旅游 的发展规 模和 发展 速度应 与 经 济 、 社 会 、文 化 等 领 域 的 发 展 相 协 调 ； 武 术 旅 游 的发 展 应 实 现 经 济 效 益 、 社 会 效 益 和 环 境 效 益 的 统 一 ； 武 术 文 化 旅 游 的 发 展 既 要满 足 当代人 的需要 ，又不 能危 机子 孙后代 的 利 益 ， 树 立 这 样 的 发 展 目标 ， 才 能 真 正 促 进 河 南 经 济 社 会 的 发 展 ，使 河 南 武 术 文 化 旅 游可 持续发展 得到落 实。 （ ＝ ） 明确 武术 文化 旅 游 可 持 续 发 展 的要 求 武 术文 化旅 游可 持续 发展不 仅仅 是一个 武 术 文 化 旅 游 资 源 和 自然 生 态 保 护 问题 ，而 是 从 人 类 社 会 生 活 和 长 远 发 展 的要 求 提 出 的非 常 现 实 而 严 肃 的 问题 。它 包 括 自然 、社 会 、经 济 和技术等许多方面 ，同各级政府 、旅游企业 、 游 客 、 居 民和 体 育 旅 游 从 业 人 员 都 息 息相 关 。 因 此 ， 河 南 武 术 文 化 旅 游 的发 展 要 与 河 南 的经 济 有 机 结 合 起 来 ，使 其 对 河 南 省 的经 济 和 社 会 发 展 起 促 进 作 用 ；河 南 省 选 择 的所 有 武 术 文 化 旅 游 发展 方案 都必 须有助 于加 强 社会文 化建 设 ， 有 助 于 提 高 人 民 的生 活 质 量 和 生 活 水 平 ， 并 能 对 其 产 生 积 极 的影 响 ；要 对 武 术 文 化 旅 游 环 境 和 文 化 易 受 破 坏 ， 经 济 结 构 单 一 的地 区 给 予 资 金 和 技 术 上 的 支 持 ；河 南 省 武 术 文 化 旅 游 的发展 必须 建立 在 资源和 生态 环境 的承 受 能 力 之 上 ， 在 对 其 开 发 和 利 用 的 同 时 ， 不 仅 不 能破坏 资源 和生 态环 境 的平衡 ，相反 地 要 确 保 资 源 和 环 境 质 量 的 同 步 提 高 ， 使 发 展 循 序 渐 进 ； 生 产 和 发 展 与 可 持 续 发 展 相 协 调 的 旅 游 产 品 ； 不 仅 政 府 有 关 机 构 、还 有 民 间 方 式 ， 特 别 是 加 强 农 村 农 产 品 冷 链 物 流 设 施 建 设 。 积 极 引 导 居 民 农 产 品 冷 链 物 流 消 费 ， 培 养 河 北 省 农 产 品 冷 链 物 流 产 业 强 大 的 创 新 力 ，将 潜 在 需 求 转 化 为 现 实 需 求 ， 逐 步 打 入 国 际 市 场 ， 将 成 为 河 北 省 农 产 品 冷链 物 流 产业 发展 的新 的突破 口。 ４ ． 促 进 冷 链 物 流 企 业 市 场 化 企业 是 一 项 产 业 的 主体 ， 它 的 市场 化 水 平 、 经 营 水 平 直 接 决 定 着 该产 业 能 否健 康 发 展 。 河 北 省 农 产 品 冷 链 物 流 市 场 化 的 时 间非 常 短 ， 整 体 产 业 化 水 平 比较 低 ，市 场 机 制 在 农 产 品冷 链 物 流 产 业 的 生产 、分 配 、 交 换 和 消 费 各 个 环 节难 以 贯通 ， 市场 配 置 各 类 农 产 品 冷 链 物 流 资源 的基 础 性 作 用 尚 未得 到 发 挥 ，政 企 不 分 、行 业 垄 断 、 限 制 经 营 的 现 象 普 遍 存 在 。 现 有 的 农 产 品 冷 链 物 流 经 营 实 体 经 营 内 容 单 一 ， 经 营 方 式 落 后 ， 服 务 品 牌 、 服 务 营 销 意 识 薄 弱 ， 所有 这 些 因 素 直接 Ｐ ￣ ＊ Ｊ Ｊ 了最 终 的农 产 品 消 费 ， 影 响 了农 产 品冷 链 物 流 产 业 的壮 大 。 因 此 ， 要 营 造 适 合 农 产 品 冷 链 物 流 企 业 发 展 的 良好 环 境 ， 积 极 培 育 农 产 品 冷 链 物 流主 体 产 业 的 发展 ，鼓 励 农 产 品冷 链 物 流 相 关 产 业 、 延 伸 产 业 以 及 边 缘 产 业 的发 展 。 ５ ． 积 极 培 育农 产 品冷 链物 流产 业 人才 农 产 品 冷 链 物 流 经 营 人 才 缺 乏 使 得 很 多农 产 品冷 链 物 流 产 业 项 目无 法 开 发 ， 只 能 停 留 在 单 一 的 低 级 的 产 业 层 次 上 ， 所 以 要 积 极 培 养 高 级 农 产 品 冷 链 物 流 产 业 人 才 。 农 产 品 冷 链 物 流 市 场 经 营 管 理 人 才 的 培 养 是 进 一 步 培 育 和 拓 展 河 北 省 农 产 品 冷 链 物 流 市 场 、不 断 满 足 农 产 品 冷 链 物流
论中国传统武术的流失与发展
１前 言 ．
传统武术是竞技武术之源 ， 是竞技武术 的发展基础 ， 在相当长的 但 时 期 内 ， 国武 术 运 动 的 政 策 导 向是 竞 技 武 术 至上 ， 中 在竞 技 武 术 不 断 推 陈 出 新 的发 展 过 程 中 ， 统 武 术 却 在 自生 自灭 ， 临 着 一 种 “ 法 性 危 传 面 合
一
的繁荣 ， 并不能粉饰她那不断消瘦的躯体 。 少林寺现任方丈释永信对少 林 武术的虚假盛况也 深感焦虑 ， 他认 为 ， 少林武术这一 “ 物质文化遗 非 产 传 承 的核 心 是 生 活 在 该 文 化 空 间 或 习得 文 化 表 现 形 式 的人 … …” 据《 郑州晚报》 的报道 ， 在河南省登封市境 内的唐庄乡磨沟村 ， 曾因 传 承“ 少林功夫” 而辉煌一时 ， 但是 ， 现在能完整打几套少林拳的老拳师 已经不多 了。而且 ， 更让人忧心的是 ， 我们 的青少年对传统武术不屑一 顾 。与此 同时 ， 尽管我们 国家 ２ ０世纪 ８ Ｏ年代挖掘理出 的大量的 、 珍贵 的优 秀传统武术资料 ， 但我们没有能够有组织 、 有计划地实施这些资料 的科学化整理和这些优秀拳种 的继承和传播 。这些优秀 的传统武术技 术 和理论仍然被束之高阁。这样 的“ 保护 ” 方式是非常勉强的， 间久了 时 会再次丢失 、 消亡。面对着传统武术这样一种存在和继承的危机 ， 我们 绝不能让几千年的传统文化毁灭在我们这一代手里。 ０６年 ６月 ， ２０ 国务 院公布 的首批 ５ ８项 目非物质文化遗产项 目中“ ｌ 少林功夫” 武当武术 ， ， 回族重刀武术 ， 沧州武术 ， 太极拳（ 杨式 、 陈式 ）邢台梅花拳等六项武术 ， 列入 ，杂技与竞技类” “ 首批 国家级非物质文化遗产名录中有武术项 目说 明两方面 的情 况 ： 一是 “ 武术 ” 指的是 “ 民间传统武 术” 而并 非“ 竞技 武 术 ”二 是 “ 术 ” 于 需 要抢 救 的状 态 。 些 项 目显 然 不 属杂 技 类 ， 要 ， 武 处 这 但 归并到竞技类也十分困难。我们不知道 ， 文化部所指的“ 竞技” 是否与 ， 奥林 匹克运动项 目为代表的竞技等值 。 若是 ， 那少林功夫等项 且要被硬 塞进“ 技” 实在太不幸了。 竞 就 ２ Ｏ世纪 ８ Ｏ年代初 步查 明的源流有序 、 拳理明晰、 风格独特 、 自成体 系的 １９ ２ 个拳种 ， 实在文献 中并未核实。《 其 中国武术史》中列举 ３ ５ ９ 种 ， 戈武先生编著 的《 国武术实用大 全》 康 中 列举 了 ３ ２种 ， 中， ６ 其 武当 拳 、 门、 字 黄林派 、 内家拳 、 意拳 、 自然门 、 长拳、 六合拳 、 通备拳 、 戳脚 、 翻 子、 侠拳 、 鹰爪拳 、 蛇拳 、 地躺 拳 、 神拳等 １ ５种拳术在《 中国武术史》 中没 有罗列 ， 一是因为有些拳种 只是 在史料 中有 ， 现在已失传 ， 如内家拳 ， 另 个是现在存于世 ， 不是挖 掘整理的范畴 ， 如形意拳 ， 还有新 拳种 ， 武术 界并未真正对其进行拳种界定 ， 如长拳 。 中国武术百科全书》 《 中列举了
传统武术是竞技武术之源 ， 是竞技武术 的发展基础 ， 在相当长的 但 时 期 内 ， 国武 术 运 动 的 政 策 导 向是 竞 技 武 术 至上 ， 中 在竞 技 武 术 不 断 推 陈 出 新 的发 展 过 程 中 ， 统 武 术 却 在 自生 自灭 ， 临 着 一 种 “ 法 性 危 传 面 合
一
的繁荣 ， 并不能粉饰她那不断消瘦的躯体 。 少林寺现任方丈释永信对少 林 武术的虚假盛况也 深感焦虑 ， 他认 为 ， 少林武术这一 “ 物质文化遗 非 产 传 承 的核 心 是 生 活 在 该 文 化 空 间 或 习得 文 化 表 现 形 式 的人 … …” 据《 郑州晚报》 的报道 ， 在河南省登封市境 内的唐庄乡磨沟村 ， 曾因 传 承“ 少林功夫” 而辉煌一时 ， 但是 ， 现在能完整打几套少林拳的老拳师 已经不多 了。而且 ， 更让人忧心的是 ， 我们 的青少年对传统武术不屑一 顾 。与此 同时 ， 尽管我们 国家 ２ ０世纪 ８ Ｏ年代挖掘理出 的大量的 、 珍贵 的优 秀传统武术资料 ， 但我们没有能够有组织 、 有计划地实施这些资料 的科学化整理和这些优秀拳种 的继承和传播 。这些优秀 的传统武术技 术 和理论仍然被束之高阁。这样 的“ 保护 ” 方式是非常勉强的， 间久了 时 会再次丢失 、 消亡。面对着传统武术这样一种存在和继承的危机 ， 我们 绝不能让几千年的传统文化毁灭在我们这一代手里。 ０６年 ６月 ， ２０ 国务 院公布 的首批 ５ ８项 目非物质文化遗产项 目中“ ｌ 少林功夫” 武当武术 ， ， 回族重刀武术 ， 沧州武术 ， 太极拳（ 杨式 、 陈式 ）邢台梅花拳等六项武术 ， 列入 ，杂技与竞技类” “ 首批 国家级非物质文化遗产名录中有武术项 目说 明两方面 的情 况 ： 一是 “ 武术 ” 指的是 “ 民间传统武 术” 而并 非“ 竞技 武 术 ”二 是 “ 术 ” 于 需 要抢 救 的状 态 。 些 项 目显 然 不 属杂 技 类 ， 要 ， 武 处 这 但 归并到竞技类也十分困难。我们不知道 ， 文化部所指的“ 竞技” 是否与 ， 奥林 匹克运动项 目为代表的竞技等值 。 若是 ， 那少林功夫等项 且要被硬 塞进“ 技” 实在太不幸了。 竞 就 ２ Ｏ世纪 ８ Ｏ年代初 步查 明的源流有序 、 拳理明晰、 风格独特 、 自成体 系的 １９ ２ 个拳种 ， 实在文献 中并未核实。《 其 中国武术史》中列举 ３ ５ ９ 种 ， 戈武先生编著 的《 国武术实用大 全》 康 中 列举 了 ３ ２种 ， 中， ６ 其 武当 拳 、 门、 字 黄林派 、 内家拳 、 意拳 、 自然门 、 长拳、 六合拳 、 通备拳 、 戳脚 、 翻 子、 侠拳 、 鹰爪拳 、 蛇拳 、 地躺 拳 、 神拳等 １ ５种拳术在《 中国武术史》 中没 有罗列 ， 一是因为有些拳种 只是 在史料 中有 ， 现在已失传 ， 如内家拳 ， 另 个是现在存于世 ， 不是挖 掘整理的范畴 ， 如形意拳 ， 还有新 拳种 ， 武术 界并未真正对其进行拳种界定 ， 如长拳 。 中国武术百科全书》 《 中列举了
峨嵋武术产业化发展研究
ｔ ｎｏ ｉ ｆＥｍｅ ｕ ｈ ｏ ｉＷ ｓ ｕ．Ｔ ｅ ｐ ｐ ｒ ｓ ｇ ｅ ｔ ｅ ｃ ｒｅ ｐ ｎ ｉ ｇ ｃ ｕ ｅ ｍｅ ｓ ｒ ｏ ｐ ｏ ｔ ｔ ｅ ｅｏ ｍｅ ｔ ｂ ｏ ｅ ｍｅ ｈ ａ ｅ ｕ ｇ ｓｓ ｔ ｏ ｒ ｓ ｏ ｄ ｎ ｏ ｎｔｒ ａ ｕ ｅ ｔ ｒ ｍｏ ｅ ｉｓ ｄ ｖ ｌｐ ｎ ｙ ｇ ｖ ｒ ｈ ｎ ｎｔ ｌａ ｅ ｈｐ，ｍａ ｋ ｔｏ ｒ ｔｏ ｓｗｅｌ ａ ｅ ｃ ｍｂｉ ａｉｎ ｏ ｄ ｈｉｍ ｎ ｏ ｒｓ ｅ ｄｒ ｉ ｓ ｒ ｅ ｐｅ ａｉｎ ａ ｌ ｓ ｔ ｏ ｈ ｎ ｔｏ ｆＢｕ ｄ ｓ ａ ｄ ｔｕ ｍ． ｉ Ｋｅ ｒ ｓ： ｙ ｗｏ ｄ Ｅｍｅ ｕ ｈ ｉＷ ｓ ｕ；ｉ ｄ ｓｒａｉａｉ ｎ；ｉ ｄ ｓ￣ ；ｄ ｖ ｌｐ ｎ ｎ ｕ ｔｉｌｚ ｔ ｏ ｎ ｕｔ ｅ ｅ ｏ ｍｅ ｔ
场 化建设 ” 其 实质 就是 通 过 市 场 化 力 量 将 传 统 武 术 ，
转 化为 现代文 化产 业 并 得 以发展 延 续 、 大 提 升 。峨 壮 眉 山是 峨嵋武 术 的发 源地 、 国知 名 旅 游 景 区 和旅 游 中 目的地 ， 因此 ， 研究 峨眉 山市 峨嵋武 术 的产业 化发 展对
ＬＵ ａ ｇ —ｃ ｕ Ｃｈ ｎ ｈ ｎ，ｅ ｌ ｔａ
（ ｅｈ ｎＮ ｒ ｌ ｎｖｒｉ ， ｅｈｎＳｅ ｕｎ６ ４ ０ Ｌ ｓａ ｏ ｉｅｓｙ Ｌ ｓａ ｉ ａ １０ ４） ｍａ Ｕ ｔ ｈ
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场 化建设 ” 其 实质 就是 通 过 市 场 化 力 量 将 传 统 武 术 ，
转 化为 现代文 化产 业 并 得 以发展 延 续 、 大 提 升 。峨 壮 眉 山是 峨嵋武 术 的发 源地 、 国知 名 旅 游 景 区 和旅 游 中 目的地 ， 因此 ， 研究 峨眉 山市 峨嵋武 术 的产业 化发 展对
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武当武术文化的当代传承方式研究
传统文化和荆楚地域文化 的孕育下 ，经历各个历史时期的演变 和沉淀下来的物质和文化的综合 体。 ２ 武 当武术文化的当代传承方式
２ ． １ 学校 教 育是 武 当武 术 文化 传 承 的 主 渠 道
传承是传 统文化 的根本 性特征 ， 是文化的延续 。文化的传 承离不开教育 ，这其中，学校教育是文化传承 的重要途径和手
的专业素质较高的有能力 、 有权威 的代表性人群 ； 其次是针对普 通大学生 ，这一高素质人群对于武当武术文化的传 承和传播具
有基础性和普及性 的导 向作用 。在高校体育课程 中开设武当武 术课程 ， 让其学 习武 当武术的基本原理和技法 ， 达到健身 、 养生、 锻炼意志品质 、 提高道德修 养的 目的。通过开展武 当文化 、 武 当 武术文化 、 道家养生理论等文化讲座或专业理论课 ， 让学生 进一 步 的理解传统文化和养生理念 。 对于 中小学而言 ， 武当武术进学 校要从地方 、 地 区抓起 ， 以点带面 ， 逐步 向全省 、 全 国推 广。在实
１ 武 当武 术 文 化 阐 释
文献标 识码 ： Ａ
文章 编号 ： １ ０ ０ ４ －５ ６ ４ ３ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ９ ＿ ＿ ０ ０ １ ６ 一 ＿ ０ ３
也是武当武术文化 的一线传播者。他们将是武 当武术及其 文化
武 当武术文化是 “ 在 中国传统武术文化与武 当地域文化相 互激荡过程 中， 在 以武 当山为 中心的地域 内， 由张三丰为代表 的 历代武 当拳师在探索武 当武术技击之道的过程 中所创造 的各种 物质财富和精神财富的总和 ，它不仅包括与武 当武术密切相关
的武当武术传承流派 、 武 当武术拳术与器械 、 武当武术技击功法
理论 等外在文化产品 ，以及蕴藏在上述主要内容之中并且 主导 其创造活动的拳法 自然 、 由拳悟道 ， 由内而外 、 由术入道 ， 崇祖 尊
２ ． １ 学校 教 育是 武 当武 术 文化 传 承 的 主 渠 道
传承是传 统文化 的根本 性特征 ， 是文化的延续 。文化的传 承离不开教育 ，这其中，学校教育是文化传承 的重要途径和手
的专业素质较高的有能力 、 有权威 的代表性人群 ； 其次是针对普 通大学生 ，这一高素质人群对于武当武术文化的传 承和传播具
有基础性和普及性 的导 向作用 。在高校体育课程 中开设武当武 术课程 ， 让其学 习武 当武术的基本原理和技法 ， 达到健身 、 养生、 锻炼意志品质 、 提高道德修 养的 目的。通过开展武 当文化 、 武 当 武术文化 、 道家养生理论等文化讲座或专业理论课 ， 让学生 进一 步 的理解传统文化和养生理念 。 对于 中小学而言 ， 武当武术进学 校要从地方 、 地 区抓起 ， 以点带面 ， 逐步 向全省 、 全 国推 广。在实
１ 武 当武 术 文 化 阐 释
文献标 识码 ： Ａ
文章 编号 ： １ ０ ０ ４ －５ ６ ４ ３ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ９ ＿ ＿ ０ ０ １ ６ 一 ＿ ０ ３
也是武当武术文化 的一线传播者。他们将是武 当武术及其 文化
武 当武术文化是 “ 在 中国传统武术文化与武 当地域文化相 互激荡过程 中， 在 以武 当山为 中心的地域 内， 由张三丰为代表 的 历代武 当拳师在探索武 当武术技击之道的过程 中所创造 的各种 物质财富和精神财富的总和 ，它不仅包括与武 当武术密切相关
的武当武术传承流派 、 武 当武术拳术与器械 、 武当武术技击功法
理论 等外在文化产品 ，以及蕴藏在上述主要内容之中并且 主导 其创造活动的拳法 自然 、 由拳悟道 ， 由内而外 、 由术入道 ， 崇祖 尊
中原传统武术文化的传承与发展研究
中原传统武术文化的传承与发展研究作者：路鹏来源：《搏击·武术科学》2013年第02期摘要：武术文化是中原文化的一大鲜明特色，少林拳和太极拳又是中原武术文化的特色拳种，文章主要运用文献资料法、访谈法等研究方法，从少林拳和太极拳的文化渊源两个方面对中原传统武术文化的发生、发展问题进行研究，旨在弘扬和传承中华武术文化。
关键词：中原武术文化少林拳太极拳传承发展中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004-5643（2013）02-0026-03中原地区自古就是兵家必争之地，习武之风盛行，同时又是古代行气术的重要发源地，为形神合一、内外兼修的中原武术准备了合适的土壤。
少林武术和太极拳就是在这样的土壤中生长出来的。
少林武术博大精深，禅武精神名扬天下，历史悠久；太极拳以柔克刚、以静制动充满了哲理，两者都是中原武术文化的典型拳种，是中原武术文化的传承和发展的重要载体和文化符号。
研究和整理中原地区武术文化，对传承和发展我国非物质体育文化遗产，凝聚民族精神，强调民族认同，有深远的积极意义。
1 中原传统武术文化的传承武术，古时候又称“拳勇”或“技击”，在民国时又被称为“国术”，它不仅是中华民族的宝贵物质文化遗产，同时也体现了民族传统文化的精髓。
中国武术能成为世界上独一无二的“武术文化”是因为中华武术是中国各族人民智慧的结晶，其思想核心不仅体现了儒家的中和养气的精髓，还融会贯通了道家的守静致柔与佛家的“参禅定悟”的精华，构成了一个博大精深的武学体系。
中国的武术的独特在于它拥有很强的民族气质，饱含着中华民族对搏击术的特有的理解。
它不仅仅是搏击术，已经不是单纯的拳脚运动，其中饱含着先哲们对生命以及世界的悟解。
它用其特有的运动形式承载着、诠释着悠久的东方古老哲学。
武术属于文化形态中的一种，带有很强的地域文化色彩，又因其属于民间文化形态，生命力藏于社会下层的老百姓中，所以它的地域特色很是浓郁。
中国武术的所有流派都是从地域文化中孕育出来的。
武当武术与十堰市高校体育的共建发展研究
武当武术与十堰市高校体育的共建发展研究
Ｍｕ ｔ ｕ ａ ｌ Ｃｏ ｎ ｓ ｔ ｒ ｕ ｃ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｎ ｄ Ｄｅ ｖ ｅ ｌ ｏ ｐ ｍｅ ｎ ｔ ｏ ｆ Ｗｕ ｄ ａ ｎ ｇ Ｗｕ ｓ ｈ ｕ
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队教授武当武术 ， 在湖北省大学生武术 比赛 中 取得过不错的成 绩， 这为武 当武术今后在学校 的开展起到 了不错 的宣传作用。
２ 武当武术与十堰 市高校体育课共建发展的可行性
战略中， 其本质上是探讨生命活 动的规律 ， 是 武当道教在生命 ２ ． １ 国家政策为武当武术进入 高校体育教 学提供 了制度保 障 探索 中产生出的光耀结 晶。对于地处武 当山脚下的高校 ， 如何 １ ９ ９ ９年 ， 国务 院《 关于深化教育 改革全 面推进 素质 教育 的 整合武 当武术资源 ， 将武当武术与高校体育联系起来共同建设 决定》 中指出 ： 调 整和改 革课程体 系 、 结构、 内容 ， 建立 新 的基 发展 ， 笔者对此进行了研究。 础教育课程体系 ， 试 行 国家课程 、 地 方课程和学校课程 。实施 １ 武 当武术在十堰市高校开展现状
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２ 武当武术与十堰 市高校体育课共建发展的可行性
战略中， 其本质上是探讨生命活 动的规律 ， 是 武当道教在生命 ２ ． １ 国家政策为武当武术进入 高校体育教 学提供 了制度保 障 探索 中产生出的光耀结 晶。对于地处武 当山脚下的高校 ， 如何 １ ９ ９ ９年 ， 国务 院《 关于深化教育 改革全 面推进 素质 教育 的 整合武 当武术资源 ， 将武当武术与高校体育联系起来共同建设 决定》 中指出 ： 调 整和改 革课程体 系 、 结构、 内容 ， 建立 新 的基 发展 ， 笔者对此进行了研究。 础教育课程体系 ， 试 行 国家课程 、 地 方课程和学校课程 。实施 １ 武 当武术在十堰市高校开展现状
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设 ， 为武 当武 术产 业营 造 一个 良好 的市 场 水平
环境，并且利用各种现代化的信息传播手 题 。
规 范 的 场秩 序 ，对 于各 种虚 假广 告 以及 段，比如在中央电视台等有影响的栏目 多的 当迷，因 和 武 为一仑行业摹市场化，它． 假 冒正宗之武当武术等恶劣行为予 以严重 杂志上制作节 目、发表文图，大力宣传武 的发展前 裁奄于消费产品的 带必氯大 打击 ，。 。 同时培 育专 业 管理 人才 ，学 习先进 当武术＿ ．鼓励或与有关单位合作拍摄高品 众 了 ］ 才 鳄 鼙 、
神 ，实现在政府政策指导框架内以及市场
和 郎 博身晦 特 创 新 完善 的 武 当武 术产 业 运 运行机制下，武当武术产业健康持续性 的 发展 遵路， 期摹 特饵和 厢＿， 端 民 ｌ丰事 吏 作 机 制 发展，以适应新的＿ 历史时期人类社会发展 文化内涵，充分借鉴武当武术理论具有的． 刚 刚 兴 起 的 武 当 武 术 产 业 要 发 展 壮 的需求 深厚哲耀 将其作为品牌优势． 引六 ，瞬 大 ，抢 占 国 内国际 市场 ，成 为 国 民经济 新 １４ 加快武 当专业人才培养机制 ． 企业、大公司的参与，进一步促进武当武 ＋ 的增长点， 必须创新与完善产 运行机制， 如 体育 业绎营管理人才是推进民藤 术产业 的发展。 ≯ 产 接 乍 因 ， 妯 武 。 传统体育产业化｛程和产业发展壮大的催 ２． 挖 掘武 当武术旅游经济 照 际 确 １。 茈 。 扭 当 妻 赴 ２’ 术产业运行机制的创新动力，特别在武当 化剂 加禳器 和 因 加黼 当 簪营管 此 武术 旅 瓣 为 产 的支 第三 中 ，魂 ，
１ 加强政府职能作用，促进武 ２ 打造武 当核心经济资源 ． ３
当武 术 产 业健 康 持 续 性 发 展
政 府 职 能 部 门应 从 培 育 地 方 经 济 新 ２１ 开 拓 武 当武 术 消 费市 场 。
的 增长 点和 弘扬 中华传 统优 秀 文化 的角 度
｝发，加大武当武术产业的基砷性设雄建 占的 ｂ
并提出相关建议。 关键词 ：武当武术；产业化：对策
中图分类号：ｃ ５ ８２
文献标识码：Ａ
文章编号：１７—５Ｘ （０ｏ ９ １０ ０ ６４ １１ ２ｔ）０— ４— ２
武 当武 术 是 中 国 传 统 武 术 的 ～ 个 重 武术 产业 的投 资政 策 、机 制 以及 产业 扩 大 理人 才 已经刻 不容 缓 。首 先 ，应选 拔和 引 要组成部分，是中华民族智慧的结晶，其 再 生产 所 需的 资本 扩 张能 力。 同时 ，武 当 进 专 业人 才 ，成立 一 支具 有经 营管 理 能力
管 经验 使其更加品牌化 市 化：是 位 、有轰 动效应 的 武 当武 侠影 视 作品等 方 当武术产业的发展。其次，作为负载着韦 场 武当 武术产 业健康 发展进而强大 的有 力 法 ，全方位 地宣传 弘扬武 当武术文化精 富ｉ家文化的武当武术，壤幕顾其 蕈 竟辣性
保 证 。
的文 化 内涵 中重 要 的 内容 之一 。因此 ，我 励 机制 又 有责 任约 束 的管 理体 制和 运行 机 基础 ， 为将来 在社 会 主义 市场 经济 条件 下
们 必 须 大 力地 发展 武 当武 术 ，推 动武 当 制 ，按照 市场 原则 和 规律 运作 ，建 立 多渠 不 断壮 大打 下坚 实 的基础 。同时 ，还 要提
山地 区经 济 的全 面发 展 。产业 化 发展 带 来 道 投 资 体 制和 筹 资机 制 ； 充分 利 用 财政 、 供 一个 有利 于吸 引人 才 ， 留住 人才 的发展
历 史 时期 ，正确 探 寻武 当武 术产 业 发展 之 路 是我 们必 须 亟待解 决 的 问题 。
了机 遇 ，也 面 临着 巨大挑 战 ， 因此在 新 的 税 收 、信 贷和 价格 等 经济 杠杆 ，在 资 金投 环 境 ，要解 决利 益机 制 ，创 新环 境和 工作 向 、产业 结构 和 布局 等方 面体 现政 府 的政 条 件三 个 问题 ，为 此需 要建 立人 才评 估机
（ 石理 工 学院 体育 部 ，湖 北 黄 黄石 ４５ ０ ） ３００
摘 要：武当武术具有前景广阔的产业开发价值，探寻武当武术产业发展之路是我们必须亟待解决的问题 本ｌ 文
‘ ．
『
、
ｔ
－
、
一
一
１
采用文献资料法、实鸠考察法、综合分析法等方弦，结合武当武术发展的状况，对此问题进行， 了糖为 入地研究
１０ ４
２ １年 ９ ００ 月总 第 １ 期 ３
ｉｉ ｉ ｉ
体 育 产 业 ｉ ｉ ｉｉｉ
ｄ ｉ Ｏ ９ ９ ．ｓ ． ７ —５ ｘ２ １ ． ７ ｏ： ６ ￣ｉ ｎ１ ４ １ Ｉ． ０ ９０ ６ ｌ３ ｓ ６ ０ ０
武 当武术产 业化 的发展 与对策研 究
吴新 炎 ，李 荚 蓉
完 整 的理 论 体 系 ，丰 富 多 彩 的技 术资 源 ， 武 术产 业组 织 自身 应按 照 建立现 代 企业 制 的专 门人 才 团队 ；其 次 ，培养 和提 高各个
深 厚的传 统文 化 底蕴 ，成 为 了武 当 山丰 富 度 的要 求进 行 管理 ，逐 步 形成 既有 竞争 激 方面 的专 业人 才 ，巩 固武 当武 术产 业 发展
策 导 向 ，推 动武 当武 术 产 业 的迅 速 发 展 ， 取得 优势 地位 。
制，并通过提高工资、奖金、福利和给予
打造 响亮 的武 当武术 品牌 ，在 国际竞 争 中 股 权 、期权 来 建立 合理 的利 益机 制 。
１ 健全 机制 。稳步发展
１１ 利 用 武 当 武 术 有 限 资 源 。 从 ． 机制上保护和促进其健康发展 臃 着市场秩 序的逐步规 范和 竞争 的 加剧， 为适应社会主义市场经济发展规律， 应采用法律和行政手段 加强对武 当武术 市场肋规范管理，利用 其有限资源 建立
环境，并且利用各种现代化的信息传播手 题 。
规 范 的 场秩 序 ，对 于各 种虚 假广 告 以及 段，比如在中央电视台等有影响的栏目 多的 当迷，因 和 武 为一仑行业摹市场化，它． 假 冒正宗之武当武术等恶劣行为予 以严重 杂志上制作节 目、发表文图，大力宣传武 的发展前 裁奄于消费产品的 带必氯大 打击 ，。 。 同时培 育专 业 管理 人才 ，学 习先进 当武术＿ ．鼓励或与有关单位合作拍摄高品 众 了 ］ 才 鳄 鼙 、
神 ，实现在政府政策指导框架内以及市场
和 郎 博身晦 特 创 新 完善 的 武 当武 术产 业 运 运行机制下，武当武术产业健康持续性 的 发展 遵路， 期摹 特饵和 厢＿， 端 民 ｌ丰事 吏 作 机 制 发展，以适应新的＿ 历史时期人类社会发展 文化内涵，充分借鉴武当武术理论具有的． 刚 刚 兴 起 的 武 当 武 术 产 业 要 发 展 壮 的需求 深厚哲耀 将其作为品牌优势． 引六 ，瞬 大 ，抢 占 国 内国际 市场 ，成 为 国 民经济 新 １４ 加快武 当专业人才培养机制 ． 企业、大公司的参与，进一步促进武当武 ＋ 的增长点， 必须创新与完善产 运行机制， 如 体育 业绎营管理人才是推进民藤 术产业 的发展。 ≯ 产 接 乍 因 ， 妯 武 。 传统体育产业化｛程和产业发展壮大的催 ２． 挖 掘武 当武术旅游经济 照 际 确 １。 茈 。 扭 当 妻 赴 ２’ 术产业运行机制的创新动力，特别在武当 化剂 加禳器 和 因 加黼 当 簪营管 此 武术 旅 瓣 为 产 的支 第三 中 ，魂 ，
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当武 术 产 业健 康 持 续 性 发 展
政 府 职 能 部 门应 从 培 育 地 方 经 济 新 ２１ 开 拓 武 当武 术 消 费市 场 。
的 增长 点和 弘扬 中华传 统优 秀 文化 的角 度
｝发，加大武当武术产业的基砷性设雄建 占的 ｂ
并提出相关建议。 关键词 ：武当武术；产业化：对策
中图分类号：ｃ ５ ８２
文献标识码：Ａ
文章编号：１７—５Ｘ （０ｏ ９ １０ ０ ６４ １１ ２ｔ）０— ４— ２
武 当武 术 是 中 国 传 统 武 术 的 ～ 个 重 武术 产业 的投 资政 策 、机 制 以及 产业 扩 大 理人 才 已经刻 不容 缓 。首 先 ，应选 拔和 引 要组成部分，是中华民族智慧的结晶，其 再 生产 所 需的 资本 扩 张能 力。 同时 ，武 当 进 专 业人 才 ，成立 一 支具 有经 营管 理 能力
管 经验 使其更加品牌化 市 化：是 位 、有轰 动效应 的 武 当武 侠影 视 作品等 方 当武术产业的发展。其次，作为负载着韦 场 武当 武术产 业健康 发展进而强大 的有 力 法 ，全方位 地宣传 弘扬武 当武术文化精 富ｉ家文化的武当武术，壤幕顾其 蕈 竟辣性
保 证 。
的文 化 内涵 中重 要 的 内容 之一 。因此 ，我 励 机制 又 有责 任约 束 的管 理体 制和 运行 机 基础 ， 为将来 在社 会 主义 市场 经济 条件 下
们 必 须 大 力地 发展 武 当武 术 ，推 动武 当 制 ，按照 市场 原则 和 规律 运作 ，建 立 多渠 不 断壮 大打 下坚 实 的基础 。同时 ，还 要提
山地 区经 济 的全 面发 展 。产业 化 发展 带 来 道 投 资 体 制和 筹 资机 制 ； 充分 利 用 财政 、 供 一个 有利 于吸 引人 才 ， 留住 人才 的发展
历 史 时期 ，正确 探 寻武 当武 术产 业 发展 之 路 是我 们必 须 亟待解 决 的 问题 。
了机 遇 ，也 面 临着 巨大挑 战 ， 因此在 新 的 税 收 、信 贷和 价格 等 经济 杠杆 ，在 资 金投 环 境 ，要解 决利 益机 制 ，创 新环 境和 工作 向 、产业 结构 和 布局 等方 面体 现政 府 的政 条 件三 个 问题 ，为 此需 要建 立人 才评 估机
（ 石理 工 学院 体育 部 ，湖 北 黄 黄石 ４５ ０ ） ３００
摘 要：武当武术具有前景广阔的产业开发价值，探寻武当武术产业发展之路是我们必须亟待解决的问题 本ｌ 文
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１
采用文献资料法、实鸠考察法、综合分析法等方弦，结合武当武术发展的状况，对此问题进行， 了糖为 入地研究
１０ ４
２ １年 ９ ００ 月总 第 １ 期 ３
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武 当武术产 业化 的发展 与对策研 究
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完 整 的理 论 体 系 ，丰 富 多 彩 的技 术资 源 ， 武 术产 业组 织 自身 应按 照 建立现 代 企业 制 的专 门人 才 团队 ；其 次 ，培养 和提 高各个
深 厚的传 统文 化 底蕴 ，成 为 了武 当 山丰 富 度 的要 求进 行 管理 ，逐 步 形成 既有 竞争 激 方面 的专 业人 才 ，巩 固武 当武 术产 业 发展
策 导 向 ，推 动武 当武 术 产 业 的迅 速 发 展 ， 取得 优势 地位 。
制，并通过提高工资、奖金、福利和给予
打造 响亮 的武 当武术 品牌 ，在 国际竞 争 中 股 权 、期权 来 建立 合理 的利 益机 制 。
１ 健全 机制 。稳步发展
１１ 利 用 武 当 武 术 有 限 资 源 。 从 ． 机制上保护和促进其健康发展 臃 着市场秩 序的逐步规 范和 竞争 的 加剧， 为适应社会主义市场经济发展规律， 应采用法律和行政手段 加强对武 当武术 市场肋规范管理，利用 其有限资源 建立