统编版高中语文选择性必修上册 《论语》十二章 同步练习
2020-2021学年高二语文统编版（2019）选择性必修上册同步课时作业 4.1 《论语》十二章
1.阅读下面的材料完成1~3题 （1）子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
（《论语·微子》） （2）子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”
（《论语·卫灵公》） 【注】①史鱼，蘧伯玉：都是卫国的大夫。史鱼以耿直敢言、公正无私著称，是刚直不阿的典型。蘧伯玉也以正直著称，但他内直而外宽，严以律己，宽以待人。能屈能伸，通权达变。
1.根据第（1）则材料，子路“出仕”的目的是__________________，这段文字体现了孔子_________________________的精神。
2.请根据第（2）则材料，评价孔子的出仕观。 3.材料（1）中，子路的义利观与课文中“君子喻于义，小人喻于利”所强调的是否一致？
2.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·里仁》中孔子用“____________________，____________________”两句来概括君子和小人不同的义利观。 （2）《论语·泰伯》中的“____________________，____________________”说的是士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他们肩负着重大的使命，路程又很遥远。
（3）《礼记·中庸》说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在《论语·子军》中说“____________________，____________________，____________________”，希望自己的学生能具备这三德。
4）《论语·卫灵公》中的孔子的经典妙句、中华民族的重要信条，讲明处理人际关系的重要原则的两句话是：“____________________，____________________”。
（5）《论语·阳货》中孔子用“____________________，____________________，____________________，____________________”四句话概括了《诗图》这部书的四种作用。
3.阅读下面的文字，完成下列各题。 对于孔子所讲的“仁”，要从孔子所处的历史环境中给予评价。从根本上说，“仁”字的本义是“仁者，人也”，也就是“拿人当人”，也就是“爱人”。孔子生于乱世，他家原是宋国的贵族，后来家族渐渐没落，___________到鲁国。他幼年丧父，年纪不大就出去谋生，还要奉养母亲，（ ）。当时正值列国纷争、___________、拿人不当人的奴隶社会末期。面对这样一个黑暗的社会现实，孔子举起“拿人当人”的“仁”字旗帜，倡导“泛爱众而亲仁”，无疑是很伟大的，而且他也是就自己所能来___________自己的学说的。在孔子以前，学校___________在贵族手中，只有贵族子弟才能上学。于是，从孔子开始办私人学塾，以“有教无类”广收平民子弟。这就是孔子伟大人格的一个具体体现。 （1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) A.流落 生灵涂炭 践行 把持 B.流浪 寸草不留 实行 陷落 C.流浪 生灵涂炭 实行 把持 D流落 寸草不留 践行 陷落 （2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( ) A.所以他同情下层人民的处境，从而和下层社会有着一定的联系 B.所以他同情下层人民的处境，因而和下层社会有着一定的联系 C.所以他和下层社会有着一定的联系，进而同情下层人民的处境 D.所以他和下层社会有着一定的联系，从而同情下层人民的处境 （3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A.从孔子开始办私人学塾，以“有教无类”为方针广收平民子弟。 B.从孔子才开始办私人学塾，围绕“有教无类”广收平民子弟。 C.孔子开始办私人学塾，以“有教无类”为方针广收平民子弟。 D.孔子开始办私人学塾，“有教无类”的方针广收平民子弟。 4.下列各项中，对加粗词语的解释全部正确的一项是( ) A.敏于事而慎于言 ①敏：机敏 ②慎：谨慎 B.质胜文则野 ①文：华美、文采 ②野：不受拘束 C.君子喻于义，小人喻于利 ①喻：比喻 ②利：利益 D.迩之事父 ①迩：近 ②事：侍奉 5.下列各项中，加粗虚词的意义和用法全都相同的一项是( ) A.就有道而正焉 天下归仁焉 B.质胜文则野 故木受绳则直 C.敏于事而慎于言 不能容于远近 D.人而不仁 死而后已 6.下列句子中加粗词全都属于古今同义现象的一项是( ) ①见不贤而内自省也 ②有一言而可以终身行之者乎 ③回虽不敏 ④君子博学而日参省乎己 ⑤古之学者必有师 A.②⑤ B.②④ C.①③ D.①④ 7.下列句子中加粗词词类活用现象归类正确的一项是( ) ①见贤思齐焉 ②见贤思齐焉 ③可以群 ④远之事君 ⑤邻之厚，君之薄也 ⑥择善而从之 ⑦草菅人命 A.①⑤/②③⑦/④⑥ B.①②/③④⑦/⑤/⑥ C.①⑥/②⑤/③④/⑦ D.①④⑤/②/③/⑥⑦ 8.下列有关《论语》的相关常识的解说，不正确的一项是( ) A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。
B.《论语》以叙事体为主，语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
C.《论语》是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
D.“四书”和《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。 参考答案 1.答案：1.行其义（“践行大义”或“践行君臣之义”等类似意思均可）知其不可而为之
2.这则材料体现了孔子坚持积极行义，又灵活变通的出仕现。孔子的出仕戏值得肯定，孔子终身都在坚持自己的政治理想，而在实际行动中遵循用行舍藏（灵活变通）的原则，可以从中获得借鉴与启发。
3.材料（1）中，子路认为君子出仕为官即为行义，否则“不仕无义”；②课文中这句话，孔子意在强调重文而轻利的价值观取向，同时指出“义”与“利”对立的背后是“君子”与“小人”的区别。
解析：1.本题考查对信息筛选并整合。从文中“君子之仕也，行其义也”可知子路“出仕”的目的是“行其义”；子路批评“欲洁其身”的人消极避世，缺乏对国家和社会的责任心。而“道之不行，已知之矣”，则体现了孔子的“知其不可而为之”的精神。
2.本题考查分析作者的观点态度，具有一定的开放性。在孔子看来，史鱼、蘧伯玉都是贤臣，但蘧伯玉更合于“用之则行，舍之则藏”的君子之道。由此也可见儒学主张通权达变的一面，并不完全是“知其不可而为之”。
3.注意抓住材料（1）和课文中关于“义”的论述，分析其语境中的含义并加以阐述。
2.答案：（1）君子喻于义；小人喻于利 （2）士不可以不弘毅；任重而道远 （3）知者不惑；仁者不忧；勇者不惧 （4）己所不欲；勿施于人 （5）《诗》可以兴；可以观；可以群；可以怨 解析： 3.答案：（1）A；（2）D；（3）C 解析：（1）流落：①穷困潦倒，漂泊外地。②（物品）流转散失。流浪：生活没有着落，到处转移，随地谋生。文中说的是孔氏家族漂泊到鲁国，应用“流落”。生灵涂炭：百姓像掉在烂泥和炭火中一样，形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中。寸草不留：连小草都不留下，形容遭到天灾人祸后破坏得非常严重的景象。根据后文的“拿人不当人”可知，应用“生灵涂炭”。践行：实行，实践。实行：用行动来实现（纲领、政策、计划等）。文中指孔子亲身实践自己的学说，应用“践行”。把持：①独占位置、权力等，不让别人参与〔含贬义）。②控制（感情等）。陷落：①地面或其他物体的表面一部分向里凹进去。②陷入。③（领土）被敌人占领。根据后文的“只有贵族子弟才能上学”可知，应用“把持”。
（2）此处说的是孔子从小生活艰苦，故接触到了下层社会，因此同情下层人民的处境，两者是因果关系。而“进而”表递进，不合语境，排除C项。从因果关系来分析，A、B两项倒因为果，排除。
（3）画线句存在两处语病：第一处是介词“从”淹没主语，导致成分残缺，可将“从”删掉；第二处是“有教无类”后缺少中心语，可在其后加“的方针”。A项和B项没有改正第一处语病，D项“有教无类”前缺少介词“以”，只有C项完全修改正确。 4.答案：D 解析：A.①敏：勤勉。B.②野：粗野、鄙俗。C.①喻：知 晓，明白。 5.答案：B 解析：A.焉：代词，代指自己/语气助词，用于句末。B.则： 连词，表承接，就。C.于：介词，在……方面/介词，表被动。D.而：连词，表假设，如果/连词，表顺承。
6.答案：C 解析：①自省：古今同义，自我反思、反省。②终身：古今同义，一生，一辈子。③不敏：古今同义，不聪明，常用来表示自谦。④博学，古义：广博地学习。今义：学问广博精深。
⑤学者，古义：求学的人。今义：在学术上有一定成就的人。 7.答案：C 解析：①贤：形容词活用作名词，贤人。②齐：形容词活用作动词，看齐。③群：名词用作动词，提高人际交往能力，变得合群。④事：名词用作动词，为……做事，侍奉。
⑤厚、薄：形容词用作动词，变雄厚，变薄弱。⑥善：形容词用作名词，好的意见、建议。⑦草：名词意动用法，把……当作小草。
8.答案：B 解析：《论语》以语录体为主，叙事体为辅。
《论语》十二章 知识点及同步练习
《论语》第十二章知识点一、作者简介孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人，是我国春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
相传他曾修《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。
他对我国古代文化的整理、研究和传播起到了至关重要的作用，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文化做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧”。
二、相关资料《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
内容上以教育为主，包括哲学、政治、经济、艺术等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
南宋时，朱熹把《论语》和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
三、课文翻译1.原文: 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间复习，不是很愉快吗?2.原文：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？(《学而》)曾子说：“我每天多次反省我自己：我替人谋事，尽心竭力了吗？3.原文:子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”(《为政》）孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才随心所欲，又不越过法度。
”4.原文: 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》）孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新理解，可以凭借这一点当老师了。
”5.原文: 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语》十二章+统编版高中语文选择性必修上册
“学”的内容
子以四教：文，行，忠，信。(《述而》) 文化知识、履行所学之道的行动、忠诚、守信。
子曰：“小子何莫学夫《诗》?《诗》,可以兴，可以观，可以 群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”
同学们找出句子中的重点字词，试着翻译理解
子曰：“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴(xìng), 可以观， 可以群，可以怨”。迩 ( ěr) 之事父，远之事君。多识于鸟兽 草木之名。”
诵读全文把握重点
同学们能够找出这十二章中出现频率高的词汇吗?能体会中孔 子强调的重点?
核心概念：
君子、士、仁、义、礼、道、学……
与“学”有关的
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓
好学也已。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“ 譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一 篑 ，进，吾往 也。”
勤勉有恒榜样 内省进德
思考探究：好学有哪些内涵呢?
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正 焉，可谓好学也已。” 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑， 进，吾往也。
勤勉有恒榜样 内省进德
君子-一仁人--圣人
同学们找出句子中的重点字词，试着翻译理解
子曰：“人而不仁 ，如礼何?人而不仁，如乐何?”
而 ：如果。如礼何：怎样对待礼呢? 礼、乐应以“仁”为基础。
同学们找出句子中的重点字词，试着翻译理解
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
知：通“智”,智慧。
智、仁、勇成就完美人格。
《论语》十二章同步练习(含解析)
第5课《论语》十二章一、基础巩固1.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )A.《诗》可以兴，可以观兴：激发人的感情B.敏于事而慎于言敏：敏捷C.文胜质则史史：虚饰，浮夸D.君子喻于义喻：知晓，明白2.解释下列句中加点词的含义。
（1）而①敏于事而慎于言________________②见不贤而内自省也____________________③人而不仁，如礼何______________________④死而后已____________________（2）其①请问其目______________②其“恕”乎____________________________（3）以①仁以为己任____________②有一言而可以终身行之者乎____________（4）者①知者不惑__________________②有一言而可以终身行之者乎________________________（5）何①人而不仁，如礼何__________________②小子何莫学夫《诗》____________________3.指出下列各句中的古今异义词，并解释其在句中的意思。
（1）文质彬彬，然后君子____________________________（2）譬如平地____________（3）小子何莫学夫《诗》____________________4.指出下列句子属于何种文言句式。
（1）克己复礼为仁________（2）有一言而可以终身行之者乎____________（3）君子喻于义，小人喻于利____________（4）敏于事而慎于言____________（5）止，吾止也________5.下列有关《论语》的解说，不正确的一项是( )A.《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。
B.《论语》以叙事体为主,语录体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
高中语文同步辅导选择性必修上册《论语十二章》挖空训练+句子翻译
高中语文同步辅导选择性必修上册《<论语>十二章》挖空训练+句子翻译【挖空练习+句子翻译】《<论语>十二章》1.子（）曰：“君子（）食无（）求饱，居无求安，敏（）于事而慎于言，就（）有道（）而正（）焉（）。
可谓好学也已（）。
”句子翻译：2.子曰：“人而（）不仁（），如礼何（）？人而不仁，如乐何？”句子翻译：3.子曰：“朝（）闻道，夕（）死可矣。
”句子翻译：4.子曰：“君子喻（）于义，小人喻于利。
”句子翻译：5.子曰：“见贤（）思齐（）焉（），见不贤而内（）自省（）也。
”句子翻译：6.子颜渊问仁，子曰：“克（）己复礼为仁。
一日（）克己复礼，天下归（）仁焉（）。
为（）仁由己，而（）由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目（）？”子曰：“非礼（）勿视，非礼勿听，非礼勿言（），非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏（），请事（）斯（）语矣。
”7.曰：“质（）胜（）文（）则野（），文胜质则史（）。
文质彬彬（），然后（）君子。
”句子翻译：8.曾子曰：“士（）不可以不弘（）毅（），任（）重而道（）远。
仁以（）为（）己任，不亦重（）乎？死而后（）已（），不亦远乎？”句子翻译：9.子曰：“譬如为（）山，未成一篑（），止（），吾止也；譬如平（）地，虽（）覆（）一篑，进（），吾往（）也。
”句子翻译：10.子曰：“知（）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”句子翻译：11.子贡问曰：“有一言（）而可以终身（）行（）之者乎？”子曰：“其（）恕乎（）！己所不欲，勿施（）于人。
”句子翻译：12.子曰：“小子（）何（）莫（）学夫（）《诗》？《诗》可以（）兴（），可以观（），可以群（），可以怨（）。
迩（）之事（）父，远之事君，多识（）于鸟兽草木之名（）。
”句子翻译：【参考答案】1. 子（古时对人的尊称，此特指孔子）曰：“君子（有德行的人）食无（同“毋”，不要）求饱，居无求安，敏（勤勉，勤快）于事而慎于言，就（接近，到）有道（指有才艺或德行的人）而正（匡正，纠正）焉（自己，作代词）。
《论语》十二章 《大学之道》同步练习(含答案)
《论语》十二章《大学之道》同步练习（含答案）一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：孔子之时，周室微而礼乐废，诗书缺。
追迹三代之礼，序书传，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事。
曰：“夏礼吾能言之，杞不足徵也。
殷礼吾能言之，宋不足徵也。
足，则吾能徵之矣。
”观殷夏所损益，曰：“後虽百世可知也，以一文一质。
周监二代，郁郁乎文哉。
吾从周。
”故书传、礼记自孔氏。
古者诗三千馀篇及至孔子去其重取可施於礼义上采契后稷中述殷周之盛至幽厉之缺始於衽席故曰“关雎之乱以为风始，鹿鸣为小雅始，文王为大雅始，清庙为颂始”。
三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。
礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
孔子晚而喜易，序彖、系、象、说卦、文言。
读易，韦编三绝。
曰：“假我数年，若是，我於易则彬彬矣。
”孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
如颜浊邹之徒，颇受业者甚众。
（《史记·孔子世家》节选）材料二：子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”（《论语·雍也》）子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。
迩之事父，远之事君。
多识于鸟兽草木之名。
”（《论语·阳货》）颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目”。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”（《论语·颜渊》）1．下列对材料一中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．古者/诗三千馀篇及至孔子/去其重取可施於礼义/上采契后稷中/述殷周之盛至幽厉之缺/始於衽席/B．古者诗三千馀篇/及至孔子去/其重取可施於礼义/上采契后稷/中述殷周之盛至幽厉之缺/始於衽席/C．古者诗三千馀篇/及至孔子/去其重/取可施於礼义/上采契后稷/中述殷周之盛/至幽厉之缺/始於衽席/D．古者诗三千馀篇/及至孔子/去其重/取可施於礼义/上采契后稷中/述殷周之盛至幽厉之缺始於衽席/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．韶武雅颂：韶是《韶乐》（虞舜乐），武指《武乐》（武王乐），雅指朝廷雅乐，颂指庙堂颂乐。
第12课《〈论语〉十二章》同步练习
《第12 课〈论语十二章〉（同步训练）一、基础知识积累与运用1. 给下列加点字注音。
学而时习之，不亦说．乎（）人不知而不愠．（）吾日三省．吾身（）七十而从心所欲，不逾矩．．（）学而不思则罔．（）思而不学则殆．（）一箪．食，一瓢饮（）曲肱．而枕之（）博学而笃．志（）2. 解释下列加点词的意思。
学而时．习之（）人不知而不愠．（）吾日三省．吾身（）为人谋而不忠．乎（）与朋友交而不信．乎（）传．不习乎（）三十而立．（）四十而不惑．．（）五十而知．天命（）六十而耳顺．．（）七十而从心所欲，不逾．矩（）学而不思则罔．（）思而不学则殆．（）一箪．食（）一瓢饮．（）在陋巷．．（）人不堪．其忧（）回也不改其乐．（）博学而笃志．．（）切．问而近思（）3. 下列句子中加点词的意义相同的一项是（）A. 学而时．习之/元方时．年七岁B. 不亦说．乎/公大笑乐．C. 吾日．三省吾身/谢太傅寒雪日．内集D. 有朋自．远方来/自．三峡七百里中4. 下列句子中加点词的意义不同的一项是（）A. 为．人谋而不忠乎/可以为．师矣B. 与朋友交而不信．乎/日中不至，则是无信．C. 学而不思则．罔/思而不学则．殆D. 三人行．，必有我师焉/陈太丘与友期行．5. 翻译下列句子。
学而时习之，不亦说乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
二、阅读理解（一）阅读《论语十二章》，完成 6 9 题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
《论语》十二章 整合专练-统编版高中语文选择性必修上册
《论语》十二章整合专练1、选择题(1)下列选项中，加点词的意思相同的一项( )A.⎩⎨⎧ 敏．于事而慎于言回虽不敏．B.⎩⎨⎧ 见贤思齐．焉欲治其国者，先齐．其家C.⎩⎨⎧ 静而后能安．其安．易持 D.⎩⎨⎧谓其君不能者，贼．其君者也故贼．人以利其身(2) 下列选项中，加点词的意思相同的一项( )A.⎩⎨⎧ 回虽不敏，请事斯．语矣斯．有不忍人之政矣 B.⎩⎨⎧ 今王发政施．仁视父兄与君若其身，恶施．不孝C.⎩⎨⎧ 譬之如医之攻．人之疾者然故攻．异国以利其国 D.⎩⎨⎧ 安而后能虑．何不虑．以为大樽而浮乎江湖（3）．下列句子中，加点词的意思与现代汉语完全相同的一项是() A ．可谓好学．．也已B ．譬如平地．．，虽覆一篑，进，吾往也C ．民之从事．．，常于几成而败之D ．跨者不行．．（4）．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )A.⎩⎨⎧ 迩之事．父苟不充之，不足以事．父母 B.⎩⎨⎧欲正其心者，先诚．其意知至而后意诚． C.⎩⎨⎧ 居安．思危则思知止以安．人 D.⎩⎨⎧就有道而正．焉想谗邪则思正．身以黜恶(5) 下列选项中，句式与其他三项句式不同的一项( )A ．古之欲明明德于天下者B ．敏于事而慎于言C ．请买其方百金D ．宋人有善为不龟手之药者(6) 下列选项中，句式与其他三项句式不同的一项( )A．死而不亡者寿B．圣人以治天下为事者C．当察乱何自起D．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧2．掌握形容词的活用规律及特点(1)解释下列句子中加点的词语，体会其活用特点。
①以盛水浆，其坚．不能自举也：____________________________________________②夫子固拙于用大．矣：____________________________________________________③宾主尽东南之美．：______________________________________________________④是故圣．益圣，愚．益愚：__________________________________________________⑤不知东方之既白．：______________________________________________________⑥素善．留侯张良：________________________________________________________⑦且夫天下非小弱．．也：____________________________________________________⑧郯子之徒，其贤．不及孔子：______________________________________________⑨亲．贤臣，远．小人，此先汉所以兴隆也：____________________________________________________________________________________________________________⑩复前行，欲穷．其林：____________________________________________________(2)迁移运用指出下列画线句中有活用现象的形容词，并翻译句子。
人教部编版选择性必修上册《第4课_〈论语〉十二章_大学之道》2020年同步练习卷(5)
人教部编版选择性必修上册《第4课〈论语〉十二章大学之道》2020年同步练习卷（5）一、一词多义：解释下列加点的字。
1. 一词多义：解释下列加点的字。
（1）道①大学之道②会天大雨，道不通③道芷阳间行④赂秦而力亏，破灭之道也⑤不足为外人道也（2）得①虑而后能得②谁得而族灭也？③故不为葡得也（3）诚①欲正其心者，先诚其意②诚能见可欲则思知足以自戒③臣诚知不如徐公美（4）修①欲齐其家者，先修其身②此地有崇山峻哈，茂林修竹③乃重修岳阳楼二、古今异义：写出下列加点词语的古义。
古今异义：写出下列加点词语的古义。
自天子以至于庶人。
古义：________。
今义：表示达到某种程度，也表示另提一事。
三、词类活用：指出下列加点字的词类活用类型并解释。
词类活用：指出下列加点字的词类活用类型并解释。
（1）大学之道，在明明德（2）在止于至善（3）欲治其国者，先齐其家（4）欲正其心者，先诚其意四、特殊句式：指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
特殊句式：指出下列句子在句式上的特殊之处并翻译。
古之欲明明德于天下者。
句式：________。
译文：________。
五、成语积累：判断下列句子中加点成语使用的正误。
判断下列句子中加点成语使用的正误。
现在很多学生不会学习，一头扎进题海，而忽视了对课本内容的钻研，其实，这是一种本末倒置的做法。
判断正误：________判断下列句子中加点成语使用的正误。
工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有超然达观的生命信条。
判断正误：________六、文化常识：判断下列古代文化常识的正误。
判断下列古代文化常识的正误。
《礼记》是儒家“十三经”中的三部礼学经典之一，另外两部分别是记载周代各种礼仪的《仪礼》和记载周代官制及战国时期各国制度的《周礼》。
判断正误：________判断下列古代文化常识的正误。
《礼记》是秦汉以来各种礼仪论著的选集，儒家经典之一，相传为西汉戴圣编撰。
判断正误：________判断下列古代文化常识的正误。
新教材高中语文第二单元4论语十二章大学之道人皆有不忍人之心练习部编版选择性必修上册(含答案)
新教材高中语文部编版选择性必修：《论语》十二章大学之道*人皆有不忍人之心(50分钟,55分)一、基础达标(21分)1.下列句中加点词的解释,有误的一项是(3分) ( )A.君子食无求饱,居无求安．安:平安B.小人喻．于利喻:明白,知晓C.在明．明德明:彰明D.无辞让．．之心辞让:推让,谦让【解析】选A。
A项“安”应为“舒适”。
2.下列句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是(3分) ( )A.任重而．道远惑而．不从师B.质胜文则．野此则．岳阳楼之大观也C.多识于鸟兽草木之．名曾不能毁山之．一毛D.欲修其．身者其．皆出于此乎【解析】选C。
两个“之”均为助词,的。
A项中两个“而”,都是连词,前一个表示并列;后一个表示转折。
B项中两个“则”,前一个是连词,表顺承;后一个是动词,表判断。
D项中两个“其”,前一个是代词,他的;后一个是副词,加强揣测语气,相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。
3.下列各句的句式与例句不同的一项是(3分) ( )例句:恻隐之心,仁之端也A.义,人之正路也B.羞恶之心,义之端也C.五谷者,种之美者也D.治天下可运之掌上【解析】选D。
A、B、C三项与例句都是判断句,D项为状语后置,也是省略句。
4.下列各句中加点的词语,没有词类活用现象的一项是(3分) ( )A.大学之道,在明．明德B.今人乍见．孺子将入于井C.知止．而后有定D.不足以事．父母【解析】选B。
A项,明,形容词作动词,彰明。
C项,止,动词作名词,目标所在,要达到的“至善”境界。
D项,事,名词作动词,侍奉。
5.下列关于古代文化常识的解说,不正确的一项是(3分) ( )A.《论语》是孔子及其弟子的语录文集,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等,与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。
B.《礼记》主要记载了先秦的礼制,体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。
C.孟子,名轲,战国时期邹国人,有“亚圣”之称。
他继承并发扬了孔子的思想,主张“仁政”“民贵君轻”等。
《论语》十二章 课时作业(带答案)-统编版(2019)高中语文 选择性必修上册
《论语》十二章课时作业一、课内练习1．下列各项中，对加点词语的解释全都正确的一项是()A．敏于事而慎于言①敏：机敏②慎：谨慎B．质胜文则野①文：华美、文采②野：不受拘束C．小人喻于利①喻：比喻②利：利益D．迩之事父①迩：近②事：侍奉D【解析】A项，①敏：勤勉；B项，②野：粗野、鄙俗；C项，①喻：知晓，明白。
2．下列各项中，加点虚词的意义和用法全都相同的一项是()A．就有道而正焉天下归仁焉B．质胜文则野故木受绳则直C．敏于事而慎于言不能容于远近D．人而不仁死而后已B【解析】A项，代词，代指自己/语气助词，用于句末；B项，连词，表承接，就；C项，介词，在……方面/介词，表被动。
D项，连词，表假设，如果/连词，表顺承。
故选B。
3.下列句子中，加横线词的意义与现代汉语相同的一项是（。
）A. 譬如平地B. 可以为师矣C. 仁以为己任。
D. 朝闻道，夕死可矣A【解析】譬如：都是比如的意思。
B可以：古义，可以凭借；今义，可能，许可。
以为：古义，把……作为；今义，认为。
闻道：古义，听说道理；今义，听说。
4．下列文化常识的解说，不正确的一项是()A．古人幼时命名，成年后取字。
字是为了便于他人的称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如孔子的弟子端木赐，字子贡。
B．《论语》是儒家经典之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书。
宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》合称“五经”。
C．小人，西周、春秋时代对被统治的劳动人民的称谓，又指道德低下的人。
前者与“大人”相对，后者与“君子”相对。
D．士，在春秋时期，士在政治上居于卿大夫与庶民之间，处于贵族的最低层。
也泛指读书人。
本文中就是后一种用法。
B【解析】B项，“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》五部书。
《大学》《中庸》《孟子》《论语》合称“四书”。
阅读下面的文字，回答以下的问题。
儒家学派的孔子一生“修身”，他主张并践行的做人要做君子，不做小人，成为儒家对后世的遗嘱。