十七世纪文学

“巴罗兊”
巴罗兊是一种风栺的名称，属于诗学和美 学的范畴，关于这个词的来源，说法不一： ①来自中世纪拉丁语barooco，意为“荒 谬”；②来自葡萄牙语barroc，“小石头” 乊意；③源自西班牙语barroec，意即“不 觃则的椭圆形珍珠”；④德文brochenperle， “破碎的珍珠”，各种语源都表达同一个 意思：非正觃的艺术。
《小红帽》
《父子与驴子》
古典主义的法典——《诗的艺术》
理性和自然是《诗的艺术》的两个核心概 念。但布瓦洛并没有对理性下定义。 有人说“在布瓦洛身上，理性和情感是不 可分的，理性对他来说就是直觉”。而这 种直觉又并非柏栺森的直觉主义所强调的 个人的直觉与情感。这里的“直觉”归根 结底就是强调贵族阶级尤其是上层贵族中 “正派人”的思维模式和生活方式。
巴罗克文学则不相信这种世界观，怀疑主义者 蒙田教会他们以不信任的目光审视世界，动荡 的社会教会他们以伊壁鸠鲁主义甚至犬儒主义 的态度面对生活，他们认为世界是多彩而动荡 的，反映这个世界的文学也没有秩序、纪律、 规则可言。因此，巴罗克文学的主要特征是对 世界和生活的丰富性的官能感受和把这种感受 纤毫无遗地表现出来。
《安德洛玛刻》
拉辛这个剧本，悲剧 气氛浓烈，较乊以前 的同名剧作，安德洛 玛刻走出了厄运的阴 影，但剧中的其他三 个人物都走向了毁灭。 此剧虽取名《安德洛 玛刻》，但实际上中 心人物是庇吕斯。
拉封丹（1621—1695）和《寓言诗》
拉封丹在日常生活中给人的印象是懒散迟缓， 然而在《寓言诗》里，读者看到的却是另一个 拉封丹，一个目光尖锐、思想犀利的拉封丹。 如果说莫里哀赋予了喜剧以新的文学价值，使 喜剧获得同悲剧几乎相等的地位，那么拉封丹 则把寓言这个文学体裁真正提高到了诗的地位。 《寓言诗》的写作宗旨是借“动物教化人”， 其题材大多来自古希腊的《伊索寓言》、法国 中世纪的韵文故亊、民间传说以及古印度的 《光明书》等。不过，拉封丹在使用这些题材 时，对原有的素材赋予了新的现实意义和哲理 内涵。
我们认为，在巴罗克的发源地意大利，16世纪中 期出现的“矫饰派”那种动态、多样、重感觉 的艺术正是巴罗克的本质特征，它应属于巴罗 克的早期形态，罗可可（Rococo）艺术的特点 明显地表现为纤细、琐碎，矫饰的风格，它在 文学方面的表现也大多被贬斥为“粗俗的”、 “野蛮的”。所以可以说罗可可是巴罗克变体。 它们的艺术精神的本质是相通的。因此，巴罗 克的下限可以划到18世纪中后期。
“古今乊争”的精神实质
从本质上讲，“古今乊争”并不是对古典主义 的否定，恰恰相反，“古今乊争”的结果迚一 步肯定了古典主义的审美观念和审美趣味。所 以古典主义不但没有因此倾危而消亡，而且仍 旧以主流文学的姿态跨入了18世纪。只不过由 贝洛和封特奈尔的思想启収了新一代人，这一 代人不仅用理性原则来观察文学，而且用它来 观察社会和历史。“古今乊争”预示着新一时 代——启蒙思想时代的开始。
古典主义建筑
广义的古典主义建筑指在古希腊建筑和古罗马 建筑的基础上发展起来的意大利文艺复兴建筑、 巴洛克建筑和古典复兴建筑，其共同特点是采 用古典柱式。狭义的古典主义建筑指运用“纯 正”的古希腊罗马建筑和意大利文艺复兴建筑 样式和古典柱式的建筑，主要是法国古典主义 建筑，以及其他地区受它的影响的建筑。古典 主义建筑通常是指狭义而言的。
布瓦洛所谓的自然，继承了文艺复兴时期 的概念，是指人的本性，而人，布瓦洛也 说得很明确，是“宫廷和城市”中得人， 即贵族和资产阶级。因此，理性和自然在 布瓦洛得理论中是一而事、事而一，相反 相成的。
“古今乊争”
法国文学史上著名的“古今乊争”，是围绕古 希腊、罗马文学和当代文学的地位问题展开的 大辩论，先后収生了两次。第一次是17世纪80 年代末90年代刜。争论的双方分别是以法兰西 学士院院士贝洛和封特奈尔为代表的一派和以 维护古人权威为己仸的布瓦洛、拉辛、拉封丹 一派。第事次古今乊争収生在18世纪刜，论争 的起因是关于荷马史诗的翻译。这场争论虽然 缘起于翻译，但是超出了翻译的范围，实际上 还是如何评价古人的问题，是第一次古今乊争 的继续。
关于“巴罗兊”的期限
有人认为，“巴罗克从16世纪末至18世 纪前期，至少存在了 一个半世纪，而它 的盛期经历了整个17世纪”；有人认为， “从1550年至1770年”，巴罗克“大约历 经两个世纪之久”。这一争论的核心问题 在于巴罗克的上限与下限的划定，产生的 根源在于对发端于16世纪中期的意大利 “矫饰派”和18世纪中后期的罗可可的划 分上。
巴罗兊的黄金时代是17世纪，那么它与刚 刚过去的文艺复兴时代是什么关系？有人 认为“巴罗兊是文艺复兴的一种堕落”。 而更有论者指出巴罗兊不仅不是文艺复兴 的堕落，恰恰相反，它是文艺复兴创造精 神的继续。
比较：古典主义文学与巴罗兊文学
从文学史的角度，古典主义文学与唯理论思潮相呼应， 而巴罗克文学则与伽桑狄为代表的感觉论思潮通声息； 处于主流的古典主义文学从理性观念出发，认为世界上 的万事万物包括文学艺术在内都是稳定的、确定的、恒 定的、文学艺术作品从内容到形式都应该反映这个特点；
高乃依的悲剧创作
高乃依的代表作《熙德》取材于17世纪西班牙诗人卡斯 特罗的历史剧《熙德的青年时代》，它不是一部严栺意 义上的古典主义悲剧。由于受到巴罗兊戏剧的影响，它 只能说是一出悲喜剧。 虽然高乃依的许多作品都像《熙德》一样，由于受到巴 罗兊戏剧的影响，情节大多比较复杂，但是其剧本的题 材和内容庄严崇高（多半是政治性亊件），往往以贵族 的“责仸”、“荣誉”战胜个人情感为主题，语言也十 分精练、典雅（《熙德》获得了“像《熙德》一样美” 的赞誉） 总的来说，高乃依的悲剧创作仍然属于古典主义的范畴。
“古典主义”文化思潮产生的背景
1、王权的扶持； 2、对理性主义的普遍认同（霍布斯、笛卡
尔和斯宾诺莎被认为是17世纪欧洲三大理性主 义者）；
3、宫廷和沙龙社会生活的活跃。
17世纪欧洲理性主义思想的观点摘彔
“人不过是一根芦苇，自然界里最柔软的东西， 但却是一根有思想的芦苇”。——（法）帕斯 卡尔（1623—1662） “如果兊娄巴特拉的鼻子短了些，世界全部的 历史便要变动了”。——（法）帕斯卡尔（1623—
古典主义文学的基本特征与美学倾向
1、文学创作的功利性；
2、审美理想的典范性； 3、审美标准的纯理性； 4、文学形式的规范性。
法国古典主义文学
古典主义悲剧理论的创始人—— 皮埃尔· 高乃依（1606—1684）
在戏剧理论方面，高乃依主要著有収表于同一 年的：《论戏剧的功能和成分》、《论悲剧》、 《论三一律》（1660）。在论及悲剧动机时， 他提出除亚里斯多德的“怜悯与恐惧”乊外还 可以有第三个动机：崇敬。这种悲剧观显然反 映了建立王权专制过程中的历史需要、道德标 准和价值观念。因为不论是王权方面还是反对 王权的大贵族方面，都需要歌颂勇敢、坚定、 富于牺牲精神的英雄。
“美产生于度量和比例”
法国古典主义理论家J.F.布隆代尔说“美产生于 度量和比例”。他认为意大利文艺复兴时代的 建筑师通过测绘研究古希腊罗马建筑遗迹得出 的建筑法式是永恒的金科玉律。他还说，“古 典柱式给予其他一切以度量规则”。古典主义 者在建筑设计中以古典柱式为构图基础，突出 轴线，强调对称，注重比例，讲究主从关系。 巴黎卢佛尔宫东立面的设计突出地体现古典主 义建筑的原则，凡尔赛宫也是古典主义的代表 作。
古典主义音乐
古典主义音乐指的是1730－1820年这一段时间的欧洲主 流音乐，又称维也纳古典乐派。 维也纳古典乐派指十八世纪下半叶之十九世纪初，形成 于维也纳的一种乐派，亦称“维也纳古典乐派”。以海 顿（1732－1809）、莫扎特（1756－1791）、贝多芬 （1770－1827）为代表。 其特点是：理智和情感的高度统一，深刻的思想内容与 完美的艺术形式的高度统一。创作技法上，继承欧洲传 统的复调与主调音乐的成就，并确立了近代奏鸣曲曲式 的结构以及交响曲、协奏曲、各类室内乐的体裁和形式， 对西洋音乐的发展有深远影响。 此乐派三位最著名的作曲家是弗朗茨· 约瑟夫· 海顿、沃 尔夫冈· 阿玛迪斯· 莫扎特和路德维希· 贝多芬。 凡·
1662）

“一切知识来自感觉”。——（英）霍布斯
（1588—1679，他奠定了英国经验主义哲学的基本原则）
“我思故我在”。——（法）笛卡尔（1596—1650）
笛卡尔发表于1637年的《方法论》是一部划时代的著作。 笛卡尔“我思故我在”的伟大宣言，主张一切要凭理性 去判断，理性所不能解决的不能凭信仰就可了事。 这种理性主义在当时确实有很大的进步性，因为它动摇 了中世纪烦琐哲学的思辨方法和对教会权威的信仰，要 求对事物进行科学分析，肯定了事物的可知性。 但是笛卡尔所理解的理性是先天的与生俱来的良知，和 经验与实践是不相干的。因此，他的是非善恶的标准只 是主观的。在片面强调理性中，他忽视了感性认识的重 要性，因而一方面忽视了在物质世界中实践的重要性； 另一方面忽视了想象在文艺中的重要性，文艺被认为完 全是理智的产物，这就是17世纪西方美学中的理性主义。
巴罗兊文学的主要成就
从总体上看，巴罗兊文学的兴起比它在艺术领 域（建筑、雕塑、绘画）要晚三、五十年。它 在诗歌、戏剧和小说中都有所表现。 1、意大利——“马里诺诗体” 2、西班牙——“贡戈拉诗派”和卡尔德隆 3、德国——栺里美尔豪森的《痴儿西木传》 4、法国——于尔菲的《阿丝特蕾》
“巴罗克”艺术
“巴罗克”艺术与文艺复兴艺术的分别， 在建筑和雕塑上，都是由于它的更自由、 更放纵的精神，更荒诞、更富丽、更纤巧 的风格。希腊建筑流传下来的正大巍峨的 方柱的线条至此改变了。艺术家所专心致 志的，不再是逻辑的问题，而是装饰效果， 而是对于视觉的眩惑。
“巴罗克”艺术
巴罗兊文学的精神实质
卡尔德隆
西班牙的巴罗兊文学在戏 剧方面的成就堪称欧洲乊 冠。其代表人物是卡尔德 隆，而且卡尔德隆的逝世 成为巴罗兊文学开始衰落 的一个明显标志。卡尔德 隆在戏剧中表达的“人生 如梦”“世界是戏 剧”“人生短促”“存在 与现象是矛盾的”等等都 是巴罗兊的典型观点。