中医基础知识(五脏)
中医基础理论五脏ppt课件可编辑全文

秋季不可过度发散肺气。
肺的阴阳气血失调
肺的阴阳 气血失调
肺气虚 肺阴虚
肺病常见症:咳嗽、气喘、胸痛、咯血等。 A. 咳喘无力,气少不足以息,动则益甚,痰 液清稀,声音低怯,面色淡白或恍白,神疲 体倦。或有自汗,畏风,易于感冒。 B. 咳嗽无痰、或痰少而粘,口咽干燥,形体 消瘦,午后潮热,五心烦热,盗汗,颧红, 甚则痰中带血,声音嘶哑。 C. 舌淡苔白或舌红少津,少苔或无苔。 D. 脉虚或细数
第二章 藏象学说
• 一、定义 • 藏指藏于体内的内脏,象指表现于外的生理、病理现象。 • 藏象学说(定义)是通过对人体生理、病理现象的观察,研究人体各个脏腑的生理、
病理变化及其相互关系的学说。
二、分类(填空)
• (按脏腑生理功能特点) • 1、五脏:肝、心、脾、肺、肾 • 2、六腑:胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦 • 3、奇恒之腑 :脑、髓、骨、脉、胆、女子胞
(三)心与形窍志液时的关系
1、在体合脉,其华在面 脉 --- 血脉,脉与心的联系见心主血脉; 华 --- 光彩之意。其华在面是指心的功能正常与否,可以
由面部的色泽变化显露出来。
生理: 心的气血充沛,脉道通利 → 面部红润而有光泽 病理: 心的气血不足 → 面色淡白; 心的血脉瘀阻 → 面色青紫或晦暗
1、在体合皮,其华在毛 皮毛 --- 指皮肤、汗腺、毫毛等组织。 生理:
(1)肺宣发卫气,外达皮肤。 (2)肺输布精气,充养皮肤;
病理: 肺气亏虚→皮肤疏松,易感外邪;或皮肤憔悴、毫毛枯萎。
2、在窍为鼻
鼻 --- 司嗅觉、通气。 生理: 肺之精气上通于鼻 →嗅觉灵敏,通气畅顺。 病理: 肺失宣肃 → 鼻塞流涕,嗅觉失灵。
脾病常见症:腹胀纳少,食后尤甚,便溏 肢倦,食少懒言,面色萎黄 A. 或浮肿、或消瘦 B. 或腹痛喜暖喜按,肢冷尿少,或肢体困 重,或浮肿,或带下清稀。 C. 或口干舌燥,或干呕呃逆。 D. 或脘腹坠胀,或便意频数,肛门重坠, 或久痢脱肛,或子宫下垂,或小便混浊如 米泔。 E. 便血,尿血,肌衄,鼻衄,齿衄,或妇 女月经过多、崩漏等。 F. 舌白、舌淡胖苔白滑或舌红少苔、无苔 G. 脉缓弱或沉迟无力或细数或细弱
中医基础理论五脏PPT课件

(一)心的主要生理功能
❖自《医学入门》提出心有血肉之心和 神明之心以来,一般认为血肉之心主 血液运行,而神明之心主人体的生理 活动和心理活动。
1.主血脉
❖涵义:心主血脉,是说心具有化生血 液、推动和调控全身血液运行的作用。
┌化血:水谷之精奉心化
∣ 赤而为血(浊气归心)
2.藏神
❖ 心藏神,又称主神明或主神志,是指心有 统帅全身脏腑、经络、形体、官窍的生理 活动和主司精神、意识、思维、情志等心 理活动的功能。
❖ 人体之神,有广义与狭义之分。广义之神, 是整个人体生命活动的主宰和总体现;狭 义之神,是指人的精神、意识、思维、情 感活动及性格倾向等。
❖ 心所藏之神,既是主宰人体生命活动的广 义之神,又包括精神意识思维情志等狭义 之神。
之精向下输布到其它脏腑以濡
诸窍,外达皮毛肌腠
养之
─────────────────────────────
宣发卫气于体表肌腠,发挥保
将脏腑代谢产生的废水下输于
卫机体的作用
肾,成为尿液生成之源
─────────────────────────────
(三)与形、窍、志、液、时的关系 1 在体合皮,其华在毛
4 在液为涕
5 与秋气相通应
五行同属于金
三、脾
(一)生理功能 1、主运化 2、主统血
(二)生理特性 1、脾气主升 2、喜燥恶湿
(三)与形、窍、志、液、时的关系
(一)生理功能
1.主运化
字面理解:运, 转运、转输; 化, 消化(变化)。
基本概念:
具有把饮食水谷转化为水谷精 微和津液,并将其吸收、转输到全 身各脏腑的生理功能。
中医基础知识之脏腑

中医根底知识之脏腑脏腑,是内脏的总称。
按照内脏的功能特点,主要分为五脏、六腑两类。
五脏,即心、肝、脾、肺、肾。
六腑,即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。
奇恒之腑:脑、髓、骨、脉、胆和女子胞。
五脏共同的功能特点是化生和贮藏精气,六腑共同的功能特点是受盛和传化水谷。
脏腑学说是阐述人体内脏的形态构造和部位,生理功能及其相互关系的一种根底理论。
人体的内脏各有一定的形态构造和部位、生理功能及其互相居于胸腹腔中不同的部位,各有不同的生理功能。
而在内脏之间,无论是五脏之间、六腑之间或脏与腑之间,都存在着密切的联系。
脏腑学说具有一定的特点。
首先,中医学对内脏形态与部位的记载比拟简单,而着重用气、血、阴、阳等来概括内脏的物质构造,认为它们是构成内脏和维持内脏生理的根本物质。
由于气血阴阳各有不同的生理功能,因而它们在腑脏的生理活动中,各自发挥着特殊的作用。
一、五脏的主要生理功能与系统连属五脏,是心、肝、脾、肺、肾的合称。
亦有加上心包络,称为六脏者。
但习惯上把心包络附属于心,不予并列,故仍称为五脏。
五脏的生理功能,虽然各有专司,但心脏的生理功能是起着主宰作用。
五脏之间各种生理功能活动的相互依存、相互制约和相互协调平衡,主要是以阴阳五行学说的理论为根底来进展阐释的。
1、心心居于胸腔,形似倒垂的未开莲蕊,有心包络维护于外的心脏,即"血肉之心〞。
心为神之居、血之主,脉之宗,在五行属火,五色主赤〔红〕色,起着主宰生命活动的作用。
手少阴心经与手太阳小肠经在心与小肠之间相互络属,故心与小肠相为表里。
〔1〕心的主要生理功能:1〕主血脉:心主血脉,包括主血和主脉两个方面,人体的血液运行于脉管之中,而依赖于心脉的搏动才能循环不息,发挥着濡养的作用。
"心主血,血之行身,通遍经络,脏腑循环〞。
所以血液循环的原动力是在心脏。
心脏的正常搏动,依赖于心气、心阳的推动和温煦作用,以及心血、心阴的营养和滋润作用。
从而以维持正常的心力、心率和心律,保证血液在脉内的正常运行。
中医基础理论-五脏

第七单元五脏五脏的生理功能与特性1.心的生理机能及特性(1)主血脉(2)藏神(3)生理特性:①心为阳脏而主通明;②心气下降。
(4)心血、心气、心阴、心阳的生理作用(1)主血脉指运行在脉中的血液,依赖于心脏的搏动而循环于周身,发挥其濡养的作用。
功能正常的三条件:心气充沛、脉道通利、血液充盈。
心主血脉包含心主血和心主脉。
心主血的内涵:心行血----指心具有推动血液循行的功能。
心生血----指心具有化生血液的作用。
心主脉的内涵:指心气推动脉气,使血行脉中,保持脉道通利的作用。
“心主身之血脉”。
(2)心藏神①神的概念广义的神:是指人体生命活动的外在表现,是对人体生命活动的高度概括。
它可以通过人的眼神、表情、语言、动作等反映于外,又称为“神气”,是中医望诊的重要内容。
狭义的神:是指人的精神、意识和思维活动,心主神志指狭义的神。
《素问·灵兰秘典论》说:“心者,君主之官也,神明出焉。
”《素问·六节藏象论》说:“心者,生之本,神之变也。
”②心主血脉与心藏神的关系(3)心的生理特性①为阳脏而主通明心为阳脏②心气下降心火在心阴的牵制下合化为心气下行以温肾,维持人体上下协调。
(4)心血、心气、心阴、心阳的生理作用①心血:濡养心脏及其形体官窍,化生心神。
②心气:推动调控心脏搏动、脉管舒缩及精神活动。
③心阴:制约心阳,抑制心脏搏动和精神活动。
④心阳:制约心阴,激发心脏搏动和精神活动。
2.肺的生理机能与特性(1)主气司呼吸(2)主行水(3)朝百脉,主治节(4)肺的生理特性:①肺为华盖②肺为娇脏③肺气宣降(5)肺津、肺气、肺阴、肺阳的生理作用①肺津:濡养滋润肺、大肠、皮毛等的作用。
②肺气:推动和调控呼吸、行水等作用。
③肺阴:凉润肺脏,使肺气下行。
④肺阳:温暖肺脏,使肺气上行。
(1)主气、司呼吸主一身之气主呼吸之气①主一身之气②主呼吸之气(2)主行水含义:指肺气的宣发肃降对人体水液代谢有疏通和调节作用。
(3)朝百脉,主治节所谓“朝百脉”,其本质是肺的宣降运动在血液循环中的体现。
中医基础知识五脏六腑-ppt课件(2024版)

五脏与五行相对应
五行:木 火 土 金 水 五脏:肝 心 脾 肺 肾 五体:筋 脉 肉 皮 骨 五华:爪 面 唇 毛 发 五志:怒 喜 思 悲 恐 五液:泪 汗 涎 涕 唾 五味:酸 苦 甘 辛 咸 五色:青 赤 黄 白 黑 五方:东 南 中 西 北 五季:春 夏 长夏 秋 冬 五气:风 暑 湿 燥 寒 五化:生 长 化 收 藏 五音:角 徵 宫 商 羽 五官:目 舌 口 鼻 耳
2024/11/12
五脏六腑 - 五脏之心
心的生理功能:
2、心藏神。
心藏神生理作用有二: 其一,主思维、意识、精神。在正常情况下,神明之心接受和
反映客观外界事物,进行精神、意识、思维活动。 其二,主宰生命活动。“心为身之主宰,万事之根本”(《饮
膳正要·序》)。神明之心为人体生命活动的主宰。五脏六腑 必须在心的统一指挥下,才能进行统一协调的正常的生命活动。 心为君主而脏腑百骸皆听命于心。心藏神而为神明之用。“心 者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也”(《灵枢·邪客》)。
肺的治节作用,主要体现于四个方面:
1)、肺主呼吸:肺的呼吸运动有节律地一呼一吸,呼浊吸清,对保证呼吸的调匀有着极为重要的作用。 2)、调节气机:肺主气,调节气的升降出入运动,使全身的气机调畅。所谓“肺主气,气调则营卫脏
腑无所不治”(《类经·脏象类》)。
3)、助心行血:肺朝百脉,助心行血,辅助心脏,推动和调节全身血液的运行。“诸气者皆属于肺”,
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五脏六腑 - 五脏之心
心的生理功能:
2、心藏神。
神的含义:在中医学中,神的含义主要有三: 其一,指自然界物质运动变化的功能和规律。所谓“阴阳不测谓之神”
(《素问·天元纪大论》)。 其二,指人体生命活动的总称。一般称之为广义的神。整个人体生命活动
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2脾生血统血:如果脾胃长期虚弱,宝宝总是不爱吃饭,或消化不良,
长期便秘或泻肚。
又因脾开窍于口,口唇的色泽代表了气血的盛衰。如果口唇色泽苍白 或者暗淡无色,就表明脾气不足,制造出的气血不足,这个人多半是 气血亏虚
3脾主升清,胃主降浊,胃先将营养物质消化,需下行至小肠,进一 步消化吸收,其糟粕,下移至大肠,形成粪便排除体外,另外水液代 谢产物则注入到膀胱中储存,由肾气控制排出体外。
生理特性:
脾喜燥恶湿。“脾虚则湿”:脾主长夏,脾脏的生理功能活动与长夏 阴阳变化相互通应。
脾与长夏,湿,土,黄色等有内在联系。脾喜燥恶湿,湿气当令,每 年七八月份交长夏,如果湿气过盛,就容易损伤脾脏。现代人的病很 多都跟湿有关,有句古话叫,“千寒易除,一湿难去。”。风、寒、 暑、湿、燥、火,外感六邪,当中以湿最难缠,而且湿从不单独作战, 总是和别的邪气狼狈为奸。湿气遇寒,成为湿寒;遇热,则湿热,遇 风,成风湿,驱风容易。
但一旦成了风湿,就往往成为慢性病,一时半会儿治不好。湿气在皮 下,就形成肥胖,也是不好处理的健康问题。怎么判断自己有没有湿 呢?
有几个很简单的方式,一个是看舌头,肥大,有齿痕。一是看大便, 如果大便总是不成形,长期便澹,体内必然有湿。脾主运化水湿,脾 如果受到伤害,则水湿不能完全运化,就在体内堆积。
(2)肺主一身之气:除了先天之气以外,还有一些抽象的涵义。比 如我们讲某个上年人年轻气盛,讲某个人有气力、有神气,讲某个人 虎虎有生气等等。古往今来,那些修炼气功、内功的热,其实就是在 练肺、养肺,从而达到强身健体、增强内力的目的。我们在日常生活 中的各种体育锻炼,不仅是在锻炼筋骨肌肉,同时也是在锻炼气,当 肺功能失常时,必然也出现少气乏力,声低气怯,肢体倦乏之气虚症 状。
中医脏腑的基础知识
膀胱:膀胱位于小腹部中央,其上有输尿管,其下有尿道,开 口有前阴。足太阳经和它相连属和肾相表里。
功能:储存和排泄尿液。膀胱的病变,主要表现为排尿异常。
三焦:“有名无形”之说,手少阳经相表里没 有相表里的脏器。
○ 功能:主持诸气、总司全身气机气化,通行水道 。
三焦又分为上焦:“心肺”、头面部上肢;
○ 中焦:指横膈以下脐以上部位,包括脾胃肝胆等。 ○ 下焦:脐以下部位,包括肾、膀胱、二肠以及下肢等
脏与腑通过经络互为络属构成表里关系
生理上
病理上
心与小肠 肝与胆 脾与胃 肺与大肠
心火下行温煦小肠,有助于小肠的 “受盛化物”和“泌别清浊”
肺为胸中。手
肺
太阴经和它相 联属和大肠相
表里
主气、司呼吸,主宣发 肃降通调水道,主悲, 肺合皮,其华在毛,开 窍于鼻,其液为涕,主 白色。肺在脏腑中位置 最高覆盖其它脏腑故有 “华盖”之称
1、主气、司呼吸
2、主宣发、外合皮毛
3、肺开窍于鼻,在液为涕
4、肺主皮,其华在毛
5、在志为忧,指肺的功能活动对 外界刺激所产生的消极的情绪反 应。故说“悲则气消”,主白色。
1. 例如:大肠津亏证是由于津液亏虚,不能润泽大肠,以致大便燥结
2. 临床表现:大便秘结干燥,数日一行,咽干口燥
3. 护理要点:以润肠通便为主。配以耳穴埋豆,取大肠、皮质下等穴。
4. 白色食物养肺:白色在五行中属金,入肺,利于益气。大多数白色食物,如牛奶、 大米和鸡鱼类等,蛋白质成分都较丰富,经常食用既能消除身体的疲劳,又可促进 疾病的康复。此外,白色食物还是一种安全性相对较高的营养食物。因其脂肪含量 比红色食物肉类低得多,高血压、心脏病等患者,食用白色食物会更好。
中医学基础(相关知识点)
中医学基础(相关知识点)中医学基础(相关知识点)五脏:肝、心、脾、肺、肾整体观念六腑:胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦中医学基本特点官窍:目、口、鼻、耳、舌形体:皮、肉、筋、骨、脉辨证论治1)病、症、证2)辨证论治辨证论治.整体观念:人是有机的整体;人与自然相统一。
1)人是有机的整体功能上相互协调;病理上相互影响;诊断上以外知内;治疗上整体调整;结构上不可分割;2)人与自然相统一:时间因素对人体的影响;地域因素对人体的影响症:症状或体征。
指疾病的临床表现。
病:疾病的简称。
是指有特定病因、发病形式、病变机理、发病规律和转归的完整的病理过程。
证:是疾病发展过程中某一阶段病理特性的概括,包括疾病的原因、部位、性质和邪正关系。
辨证:将四诊收集的资料,举行分析、综合,辨清疾病的原因、部位、性子和邪正干系,归纳综合判断为某种证。
论治:根据辨证的成效,确定相宜的医治办法。
阴阳的概念:阴阳是对宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。
阴阳的基本特征阳阴阴阳属性的相对性可变性:事物的阴阳属性随其对峙面的变化而变化,事物的阴阳属性在一定条件下向相反偏向转化可分性:阴阳之中可分阴阳对立制约:对立——阴阳属性相反、相对制约——阴阳相互抑制、约束阴阳的相互关系互根互用:互根——阴阳互相依存,互为前提。
互用——阴阳相互促进消长均衡:阴阳相互消长、阴阳协调均衡阴阳相互消长:指阴阳双方在一定限度内存在着量的增减和比例大小的变化阴阳协调平衡:指阴阳双方的消长在一定限度内保持和谐、平衡的状态。
阴阳相互转化:指事物的阴阳属性在一定条件下向其相反的偏向转化。
条件:“极”、“重”“甚”.说明人体的组织结构说明人体的生理功能阴阳学说在中医学中的应用说明人体的病理变化指导疾病的医治五行的概念:是指木、火、土、金、水五大类事物及其举动变化。
木曰曲直本义:描述树木枝曲干直的生长状态。
引申义:生长,升发,舒畅,XXX。
火曰炎上本义:火苗有酷热向上的特点。
五脏的基础知识
4、肝的病态反应
口干苦、耳鸣、耳聋 、偏头痛、手脚抽筋 、肝区疼痛、 两胁胀 满、心烦、易怒、多 疑、 乳腺胀痛、呕吐 、 月经不调、行走不 稳、疲劳乏力等。
春天与肝的关系
• 春天万物复苏,阳气上升,极易扰动肝、胆、胃,气候干 燥,体液流失,阴阳失衡,人易上火,如口干苦,口腔溃 疡,牙疼、便秘等。但是千万不能选“灭火”的凉茶、清 火药等,越用火不会降下去,反而火势会更旺。
4、肺的病态反应
咽干、咳嗽、哮喘、 多痰,浮肿,口鼻和 皮肤干燥,呼吸无力 ,大便干 结。
五、肾脏
肾位于腰部,在脊柱两旁
,左右各一。“腰者,肾 之府。”肾藏先天之精, 为脏腑阴阳之本,生命之 源,故称肾为“先天之本 ”。 肾阴是全身阴液的本 源,对机体各脏腑组织器 官起着滋润、濡养作用。 肾阳是全身阳气的根本, 它对机体各脏腑组织器官 起着温煦和推动作用。肾 之阴阳是人体各脏腑阴阳 的根本。阴阳同居肾中, 故肾又被称为“水火之宅 ”。肾在五行属水,与冬 气相应。
2、肝的附属功能
1、主筋, 其华在爪
3、络胆
2、开窍 于目
3、足厥阴肝经
• 凌晨1:00~3:00是肝经时辰,丑时血气流注 于肝,肝经有疏利三焦,通调水道的作用 。由于肝胆互为表里,相互影响,按时正 确的休息才能使血液回流滋养肝木,否则 就不利于肝脏的排毒。
• 应在精神愉悦时入睡,避免过度压抑导致 气血不畅。
.上火首先要分是实火、虚火,实火是阳亢,实则泻之,
虚火是阴液不足,不是去火而是滋补肝阴,疏肝理气。
. 可选:百合、玉竹、麦冬、玄参、女贞子、山萸肉、石斛
、山药、玫瑰花、合欢花等,使人体阴阳平衡,火自然可 灭。“一阴一阳为之道”, 世间万物都是阴阳 的协调结 果。无论是养生还是治病,都要遵循此规律!
中医基础理论之五脏六腑ppt课件
VS
详细描述
肾在五行中属水,藏精气,主生长发育与 生殖,主水液代谢。肾所藏之精气包括先 天之精和后天之精,是构成人体胚胎及维 持人体生长发育和各种功能活动的基本物 质。肾主水液代谢则是指肾气具有调节体 内水液平衡的作用。
03
六腑详解
胆
总结词
胆是储存胆汁的器官,具有疏泄功能,有助于消化。
详细描述
胆是六腑之一,主要功能是储存胆汁。胆汁由肝脏分泌,储存在胆囊中,有助 于消化脂肪。胆还具有疏泄功能,能够调节情志,保持人体气机调畅。
中医基础理论之五脏六腑
汇报人:可编辑 2024-01-11
目录 CONTENTS
• 中医五脏六腑概述 • 五脏详解 • 六腑详解
01
中医五脏六腑概述
五脏定义及功能
肝
主疏泄,主藏血,与 情绪、筋脉、眼睛、 指甲等有关。
心
主血脉,主神志,与 舌、面、汗液等有关 。
脾
主运化,主统血,与 肌肉、口唇、涎液等 有关。
大肠
传导和排泄糟粕。
五脏与六腑的关系
五脏与六腑相互配合 ,共同完成人体生理 功能。
五脏与六腑在生理上 相互协调,在病理上 相互影响。
五脏主藏精气,六腑 主传化物,两者相互 为用,互为表里。
02
五脏详解
心
总结词
主宰精神意识,主血脉,藏神志
详细描述
心在五行中属火,为阳中之阳脏,主血脉,藏神志,为五脏六腑之大主、生命之 主宰。“主血脉”是指心有推动血液在脉管中运行的作用,“藏神志”是指心有 统帅全身脏腑生理活动和主司人体精神意识思维活动的功能。
肺
总结词
主气司呼吸,主宣发肃降,通调水道
详细描述
肺在五行中属金,主气司呼吸,主宣发肃降,通调水道。肺是体内外气体交换的场所, 通过肺的呼吸作用不断吸入自然界的清气、呼出体内的浊气,以维持人体气体的正常交
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中医基础知识脾系统:脾与胃相表里,脾胃为后天之本,主肌肉四肢,开窍于口,其华在唇,思伤脾在液为涎,在五脏中脾属阴中至阴。
脾主运化,统血,为气血生化之源。
生理功能:1脾主运化:运:输送,转运;化:消化、吸收。
将我们所吃的食物转化为营养物质,并将其吸收转输至全身各脏腑组织。
小儿的脾胃最为弱,常常因各种饮食不当的原因,造成伤时、泄泻、食欲不振等,小宝宝本身生理特点就是“脾常不足”,“欲得小儿安,常要三分饥与寒”,小儿三分饥的原则就是要使小儿吃到七分饱留三分余地。
保持七分饱,脏腑就不容易损伤。
如果宝宝的脾胃已经受伤,:补脾经,捏脊,揉按足三里,摩腹,揉按板门,运内八卦,2脾生血统血:如果脾胃长期虚弱,宝宝总是不爱吃饭,或消化不良,长期便秘或泻肚。
又因脾开窍于口,口唇的色泽代表了气血的盛衰。
如果口唇色泽苍白或者暗淡无色,就表明脾气不足,制造出的气血不足,这个人多半是气血亏虚3脾主升清,胃主降浊,胃先将营养物质消化,需下行至小肠,进一步消化吸收,其糟粕,下移至大肠,形成粪便排除体外,另外水液代谢产物则注入到膀胱中储存,由肾气控制排出体外。
生理特性:脾喜燥恶湿。
“脾虚则湿”:脾主长夏,脾脏的生理功能活动与长夏阴阳变化相互通应。
脾与长夏,湿,土,黄色等有内在联系。
脾喜燥恶湿,湿气当令,每年七八月份交长夏,如果湿气过盛,就容易损伤脾脏。
现代人的病很多都跟湿有关,有句古话叫,“千寒易除,一湿难去。
”。
风、寒、暑、湿、燥、火,外感六邪,当中以湿最难缠,而且湿从不单独作战,总是和别的邪气狼狈为奸。
湿气遇寒,成为湿寒;遇热,则湿热,遇风,成风湿,驱风容易。
但一旦成了风湿,就往往成为慢性病,一时半会儿治不好。
湿气在皮下,就形成肥胖,也是不好处理的健康问题。
怎么判断自己有没有湿呢?有几个很简单的方式,一个是看舌头,肥大,有齿痕。
一是看大便,如果大便总是不成形,长期便溏,体内必然有湿。
脾主运化水湿,脾如果受到伤害,则水湿不能完全运化,就在体内堆积。
肺系统:肺与大肠相表里,肺开窍于鼻,其华在毛,肺主皮毛,忧伤肺,在液为涕生理功能:1:肺主气:(1)主呼吸之气:是说肺有司呼吸的作用。
肺是体内外气体交换的主要场所,人体通过肺,从自然界吸入清气,呼出体内的浊气,从而保证人体新陈代谢的正常进行。
若病邪犯肺,影响其呼吸功能,则可出现胸闷、咳嗽、喘促,呼吸不利等症状。
呼吸的调节,五脏六腑皆参与其中,但肺与肾最为相关。
一般咳嗽,初病在肺,久病在肾,中期在脾。
脾主运化,运化水湿,脾为生痰之器,所以当宝宝咳嗽有痰的时候,除了要考虑到肺,也要考虑脾的运化问题。
如果咳嗽绵绵不绝,声音低微,一定要注意补肾。
(2)肺主一身之气:除了先天之气以外,还有一些抽象的涵义。
比如我们讲某个上年人年轻气盛,讲某个人有气力、有神气,讲某个人虎虎有生气等等。
古往今来,那些修炼气功、内功的热,其实就是在练肺、养肺,从而达到强身健体、增强内力的目的。
我们在日常生活中的各种体育锻炼,不仅是在锻炼筋骨肌肉,同时也是在锻炼气,当肺功能失常时,必然也出现少气乏力,声低气怯,肢体倦乏之气虚症状。
2:肺主行水:肺的宣发与肃降对体内水液输布,运行和排泄的疏通和调节作用。
肺为华盖,其位最高,参与调节体内水液代谢,所以说“肺为水上之源,肺气行则水行”。
(1)经肺代谢后的水液,即被身体利用后的剩余水分通过呼吸和皮肤汗孔蒸发排出体外(2)使体内代谢后的水液,不断下行到肾,经肾和膀胱气化生成尿液排出体外。
3:肺主宣肃:宣发和肃降。
宣发:肺气向上升宣和向外布散,使气机运动变现为生与出。
吸入自然界的清气,呼出体内的浊气;输布津液精微,将脾所传送的津液和水谷精微布散到全身。
肃降:肺气下降的功能,通条水道,使水液代谢产物下输膀胱。
,清理呼吸道功能生理特性:1:肺为娇脏:外合皮毛,开窍于鼻,与天气直接想通。
六淫外邪先犯罪肺而致病。
风寒束表,推小儿三关,发汗解表。
2:肺气与秋气相应:肺与秋季,燥,金,白色,等有内在联系。
肺为清虚之体,性喜清润,秋金之时,燥气当令,燥邪极易犯肺出现干咳,皮肤和口鼻干燥等症状。
心系统:心与小肠相表里,心开窍于舌,其华在面,心主脉。
喜则伤心,在液为汗这里的喜不是指一般的高兴,欢喜,而是指情绪的大起大落,大喜大悲。
范进中举就是一个喜伤心神的例子。
生理功能:1:心主血脉,有主管血脉和推动血液循行于脉中的作用。
血就是血液,脉就是脉管,又称经脉,为血之府,是血液运行的通道。
不停的搏动,推动血液在脉管中循行不息,周流全身,成为血液循环的动力。
既可保证行血以输送营养物质。
又可以生血,使血液不断地得到补充。
心主血的功能正常,则面色红润光泽,胸部舒畅。
反之,如心气不足,心阳不振,或心率不齐,心跳过速等。
则会导致血流不畅,面色无华,心前区憋闷和刺痛。
2:心主神志,即心主神明。
包括意识、思维、和情志活动。
心主神志的生理功能正常,则精神振奋、神志清晰,思维敏捷,对外界的信息反映灵敏而正常。
如心主神志功能异常,健忘,记性不好,丢三落四,这是轻度心虚的表现。
严重点,如失眠、多梦、神志不宁,人的精神本应该随着昼夜交替而开合,白天该开放的时候就应该精神百倍,晚上该闭合的时候就应该马上进入梦乡。
但很多人是白天昏昏沉沉、到了晚上则夜不能寐。
这就是心肾不交。
生理特性1:为阳脏而主通明:心为阳脏、火脏,在于说明心以阳气为用,心之阳气能推动心脏搏动,温通全身血脉,兴奋精神,以使生机不息。
心主通明,指心脉以通畅为主,心神以清明为要。
心气与夏气相通,心与夏季,热,火,苦味,赤色有内在联系。
心阳在夏季最为旺盛。
2:小儿有一个生理特点就是:心常有余,心火旺,她们表现出的症状:小便黄,短赤,气味重;舌尖红,入睡难,易烦躁,入睡后易惊醒,严重者夜啼。
肝系统:肝与胆相表里,肝开窍目,其华在爪,肝主筋,怒伤肝,在液为泪肝在五脏中属于阴中之阳,肝主疏泄,藏血,喜条达而恶抑郁,体阴而阳用。
将军之官。
生理功能:1:肝主疏泄:肝属木,木的性质是舒展通达。
气机调畅,则全身脏腑功能正常如果人的气机不能疏泄,不能舒展通达,那就是郁结,肝气最怕郁结。
像肝郁气滞的人,如果是外向型性格,则容易脾气特别大,特别不能受气,不能委屈,就需要发泄脾气也疏泄郁结的肝气。
脾气暴躁的人得心脑血管疾病的概率要高很多。
还有很多高血压患者就属于肝阳上亢型,面色发红,说话声音洪亮,脾气大,容易发怒。
取穴找太冲。
另外一种类型的人,比如性格是比较温柔内向型,就常常把委屈、憋闷郁闷埋在心里,长期以往很容易得癌症。
遇到这种情况可以按摩太冲穴、内关穴、胸前区憋闷的可以按摩膻中穴。
调节精神情志:中医学在考虑情志异常时,主要考虑肝的作用,肝主谋虑,疏肝调节肝的阴阳平衡是治疗情志的首选方案。
促进消化吸收:分泌胆汁和调节脾胃的气机升降:有助于脾的运化,使清阳之气生发,水谷精微上归于肺,又能助于胃之受纳腐熟,促进浊阴之气下降到达小肠。
肝失疏泄犯脾克胃,导致脾胃升降失职。
2:维持气血运行:气机调畅——气血调和——气血运行肝藏血:女子以肝为先天,女性生理、月经问题很多都是要调肝养肝,比如有肝郁在女性生理周期上除了表现为月经不调,月经痛意外,还表现为月经前后乳房胀痛或刺痛生理特性:1:肝与春季相应,与风,木,春季,酸味等有内在联系。
春季肝气最为旺盛,在春季多见肝之病变。
2:肝为刚脏:肝为风木之脏,易逆易亢,所以小儿临床表现为“肝常有余”,所以日常保健中要常常帮宝宝清肝经。
尤其春天时节,肝易上火,肝开窍于目:表现为眼屎多、目赤肿痛。
有的宝宝脾气很大,气性大,要多帮宝宝疏导。
肾系统:肾与膀胱相表里,肾为先天之本,肾开窍于耳,及二阴,其华在发,肾主骨生髓,恐伤肾,在液为唾。
生理功能:1:先天之本是指人立身之本,“人始生,先成精”,而肾藏精,故肾为先天之本。
此外,肾乃水火之宅,为五脏六腑之本。
五脏六腑之阴,非肾阴不能滋助;五脏六腑之阳,非肾阳不能温养。
肾的精气:一:是来源于先天,禀受于父母的生殖之精,称之为生殖之精。
二:来源于后天之精,就是人出生以后,人体生长,发育,生殖,和维持脏腑功能活动,所需要的精微物质,靠后天生命过程中,通过五脏六腑的共同作用而化生,把这个精叫五脏六腑之精,这两种精气在肾中结合,在肾中化生,构成肾所藏的精,肾所藏的精,既包括先天之精,又包括后天之精,根据人体生理活动的需要,源源不断地输送到全身,维持人的生长、发育、生殖,和五脏六腑的正常功能活动。
2:肾主纳气:是指肾有摄纳肺吸入之气而调节呼吸的作用。
人体的呼吸运动,虽为肺所主,但吸入之气,必须下归于肾,由肾气为之摄纳,呼吸才能通畅、调匀。
正常的呼吸运动是肺肾之间相互协调的结果。
3:肾主水液:水液是正常人体液体的总称,肾主水液,广义来讲是肾为水脏,有调节水液的作用。
狭义来讲肾主持和调节人体水液代谢功能(称作肾的气化作用),代谢包括将水谷精微中具有滋润脏腑组织的津液输布周身和各脏腑组织代谢后的浊液排除体外。
生理特性:1:肾为先天之本,主藏精。
由于肾的封藏、固摄,可以防止精、气、血、津液的过量排泄与亡失,而肾的精气越满盈则人的生机越旺盛,故中医素有“肾无实证”、“无实不可泻”的观点。
一旦肾的封藏、固摄功能失常,则可出现相应的病理变化,如遗精、小便清长、遗尿、尿失禁、汗出过度、大便滑脱不禁,女子还可见带下、滑胎等。
肾的封藏与肝的疏泄是相反相成的关系,肝的疏泄可防止精气的过度壅滞,肾的封藏可防止精气的过度亡失。
2. 肾与冬气相应:与寒,水,咸等有内在联系。
冬季寒水当令,气候寒冷,在脏为肾,故冬季肾病,关节疾病多发。
肾的生理功能与自然界冬季的阴阳变化相通应,冬季天寒地冻,万物蛰伏,有利于肾的封藏,但冬季亦应注意养肾固精,防止肾的精气过度耗泄。