10王羲之与《兰亭序》
王羲之兰亭序书法作品的介绍
王羲之兰亭序书法作品的介绍兰亭序是我国著名书法家王羲之创作出来的书法作品，这部作品有独特的艺术特色，被后人誉为天下第一行书。
那么，关于王羲之的兰亭序这部作品，你知道多少呢?以下是由店铺为大家整理的兰亭序的介绍，希望能帮到你。
兰亭序的基本简介《兰亭序》是王羲之最重要的一件行书作品，在技法上，几臻完美，成为后来行书法的典范，有“天下第一行书”之誉。
王羲之(303—361)字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂(今属山东)，后迁居山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。
他的儿子王献之书法也很好，人们称他们两为“二王”，另一个儿子王凝之官至左将军，因曾任右军将军，世称“王右军”、“王会稽”。
代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等。
这幅书法用笔中锋为主，笔画多露锋，表现细腻，牵丝流畅优美。
字的结构，体势纵长，左低右高。
字的大小相应，长短相间，虚实相生。
布局上纵有行，横无列，每行又有摇曳动荡，变化多姿。
最难能可贵的是，从《兰亭序》那“不激不厉”的风格中，蕴藏着作者圆熟的笔墨技巧、深厚的传统功力、广博的文化素养和高尚的艺术情操，达到了登峰造极的境界。
兰亭序的整体分析东晋永和九年(353)的三月三日，王羲之与孙绰、谢安、支遁等四十一人，集会于会稽山阴的兰亭，在水边游赏嬉戏。
他们一起流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。
事后，将全部诗歌结集成册，由王羲之写成此序。
《兰亭集序》记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同意志。
文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨的需要。
全文可分前后两个部分。
前一部分主要是叙事、写景，先叙述集会的时间、地点。
然后点染出兰亭优美的自然环境：山岭蜿蜒，清流映带;又风和日丽，天朗气清，仰可以观宇宙之无穷，俯可以察万类之繁盛。
王羲之兰亭序的故事
王羲之兰亭序的故事王羲之，字子昂，晋代书法家，被誉为“书圣”。
他的代表作之一便是《兰亭序》，这是一篇著名的书法作品，也是中国书法史上的经典之作。
据传，《兰亭序》是王羲之在东晋咸和九年（公元353年）春天，与友人谢安、王献之等人聚会于兰亭时所作。
当时，王羲之与几位好友在兰亭上饮酒赋诗，畅谈人生，尽情欣赏春天美好的景色。
在这样的情境下，王羲之写下了这篇行草书《兰亭序》。
《兰亭序》的内容主要是描述了王羲之与朋友们在兰亭上的聚会情景，记录了他们的欢乐与情感。
整篇文章气势恢宏，笔力遒劲，行草书法自成一体，展现了王羲之高超的书法艺术水平。
王羲之在《兰亭序》中运用了丰富的笔墨，通过对景物的描绘，展现了兰亭春色的美丽。
他以自然景物为背景，以人物情感为主线，将自然与人文巧妙地结合起来，表现出了对自然景色的热爱与对友情的珍视。
在这篇作品中，王羲之的书法艺术达到了巅峰，他以流畅潇洒的笔势，将自然景色和人物情感融入其中，使整篇作品充满了生动的艺术魅力。
《兰亭序》不仅在艺术上达到了极高的水准，更是展现了王羲之对友情、对自然的热爱与感悟。
这篇作品至今被誉为中国书法史上的经典之作，对后世书法家产生了深远的影响。
它不仅是中国书法史上的一座丰碑，更是中国文化宝库中的珍贵文化遗产。
通过《兰亭序》，人们可以感受到王羲之对自然景色的独特理解，对友情的真挚珍视，以及对艺术的高度追求。
总的来说，《兰亭序》是一篇充满了艺术魅力和人文情感的杰作，它展现了王羲之高超的书法艺术水平和对自然、友情的热爱。
这篇作品不仅在中国书法史上占有重要地位，更是展现了中国传统文化中的人文情怀和艺术追求。
兰亭序全文王羲之
兰亭序全文王羲之兰亭序全文王羲之《兰亭集序》文字灿烂，是一篇脍炙人口的优美散文，为著名的的书法家王羲之所写。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
译文:永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。
此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。
兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。
又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。
这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。
人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。
有的`人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈;有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。
虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。
等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。
兰亭序（东晋王羲之撰文）—搜狗百科
兰亭序（东晋王羲之撰文）—搜狗百科古今异义1、列坐其次古义：其，代词，指曲水。
次，旁边、水边。
如：列坐其次。
今义：①次第较后；②次要的地位。
2、亦将有感于斯文古义：这些文章。
今义：常用义为文雅，又指文化或文人3、或取诸怀抱古义：胸怀抱负。
今义：①抱在怀里；② 胸前；③ 心里存着；④ 打算。
4、引（之）以（之）为流觞曲水。
古义：把……作为。
今义：认为。
5、所以游目骋怀古义：①表凭借，用来。
②……的原因。
如：所以兴怀。
今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
6、俯仰一世古义：指社会人事的应酬。
今义：低头抬头7、俯察品类之盛古义：物品，物类。
指天地万物。
今义：物品的种类修辞修辞手法：互文例：崇山峻岭茂林修竹清流激湍句式修禊事也（判断句）死生亦大矣（判断句）其致一也（判断句）会于会稽山阴之兰亭（介宾结构后置，状语后置）当其欣于所遇（状语后置）不能喻之于怀（状语后置）亦将有感于斯文（状语后置）虽无丝竹管弦之盛（定语后置）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置）省略句映带（于）左右列坐（于）其次悟言（于）一室之内放浪（于）形骸之外引以（之）为流觞曲水词类活用群贤毕至：形作动，贤才少长咸集：形作名，年龄大和年龄小一觞一咏：名作动，喝一杯酒所以游目骋怀：使动，游，使…纵展；骋，使…开阔固知一死生为虚诞：意动，把…看作一样齐彭殇为妄作：意动，把…看作等同所以兴怀，其致一也：动词的使动用法，使…兴起一词多义（一）临1、未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀：面对，引申为“阅读”。
2、把酒临风，其喜洋洋者矣：面对，引申为“迎”。
3、临不测之渊，以为固：面对。
4、故临崩寄臣以大事也：将要。
（二）一1、一起。
例：若合一契2、一样。
例：其致一也3、将......视为一样。
例：固知一死生为虚诞。
4、一边……一边……。
例：一觞一咏（三）次1、列坐其次：旁边水边2、又间令吴广之次所旁丛祠中：驻扎3、凡用兵之法，全国为上，破国次之：次一等4、余船以次俱进：次序5、太上不辱先，其次不辱身：下一等。
王羲之兰亭序全文及创作背景赏析
王羲之兰亭序全文及创作背景赏析王羲之兰亭序全文及创作背景赏析兰亭集序是中国晋代(公元353年)，书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
下面是小编为您收集整理的王羲之兰亭序全文及创作背景赏析，希望对您有帮助!王羲之兰亭序全文及创作背景赏析篇1兰亭序全文兰亭序(晋)王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。
况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭序译文永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行禊饮之事。
此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。
兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。
又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在左右，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。
这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。
人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。
有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈;有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。
高中语文文言文王羲之《兰亭集序》原文及译文
王羲之《兰亭集序》原文及译文王羲之《兰亭序》,又名《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。
原文:永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。
群贤毕至,少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次.虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情.是日也,天朗气清,惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外.虽趣舍万殊,静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。
及其所之既倦,情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣,俯仰之间,已为陈迹，犹不能不以之兴怀.况修短随化，终期于尽。
古人云：“死生亦大矣。
"岂不痛哉！每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔。
悲夫！故列叙时人,录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
译文:永和九年，岁星在癸丑,三月初三日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行祓禊活动.许多著名人士统统来了,年轻的和年长的都聚集在一起。
这专访有高峻的山岭主,茂盛的树林，外长的竹子。
还有澄清的急流，在左右映衬环绕，引来作为流觞的曲水。
大家依次坐在水边，虽然没有琴、瑟、箫、笛演奏的盛况，但边喝酒边赋诗，也足够畅叙衷情.这一天，天色晴朗，空气清新,和风温暖。
抬头看到天空的广阔,低头看到万物的众多，藉此放眼观赏，开畅胸怀，可以尽情享受耳目的乐趣，确实是欢乐的。
人与人的相处,时间很短暂。
有的把自己的抱负倾吐出来,和朋友在一间房屋里谈论;有的凭借爱好的事物寄托志趣，过着放纵性情的生活。
虽然各人谋求的和抛弃的千差万别，性格的安静和浮躁也不一样，可是当他们对接触到的事物感到高兴，被自己暂取得，就愉快地自满起来，不知道衰老即将来到。
等到他们对谋求或者取得的事物已经厌倦了,尽情就随着事物的改变而改变,感慨也随之而来了。
王羲之兰亭序的全文及翻译
王羲之兰亭序的全文及翻译兰亭序是我国著名的行书书法作品，是东晋时期著名书法家创作出来的书法作品，被誉为天下第一行书。
那么，关于兰亭序的全文及翻译，你知道多少呢?以下是由店铺为大家整理的王羲之的全文与翻译，希望能帮到你。
兰亭序的作品原文永和九年，岁在癸(guǐ)丑，暮春之初，会于会(kuài)稽(jī)山阴之兰亭，修禊(xì)事也。
群贤毕至，少(shào)长(zhǎng)咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍(tuān)，映带左右,引以为流觞(shāng)曲水，列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛(shèng)，所以游目骋(chěng)怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫(fú)人之相与，俯仰一世。
或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣(qǔ)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂(zàn)得于己，怏(yàng)然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系(xì)之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。
”岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼(jiē dào)，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇(shāng)为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫(fú)!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
兰亭序的作品译文永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，(我们)会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。
众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。
兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。
又有清澈湍急的溪流，(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周，(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。
虽然没有演奏音乐的盛况，(但)喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。
王羲之兰亭序的故事
王羲之兰亭序的故事王羲之，字子美，号怀素，是中国古代著名的书法家。
他是东晋时期的人物，被誉为“书圣”，在中国书法史上有着极其重要的地位。
而他的代表作之一便是《兰亭序》。
兰亭，位于今江西省乐平市西南，是一处风景秀丽的地方。
相传在东晋时期，王羲之与一众文人雅士在兰亭举行过一次盛大的宴会。
当时，王羲之应邀担任了宴会的书记，他以《兰亭序》为题，写下了这篇脍炙人口的文章。
《兰亭序》以王羲之在兰亭举行宴会时的所见所感为主要内容，通过对自然景色的描绘和对人物情感的抒发，展现了王羲之对自然和人生的独特理解。
文章以“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊饮酒也”为开篇，描绘了当时的时光和地点，营造出一种宁静、清幽的氛围。
文章接着以“苏子与客泛舟游于赤壁之下，清洌而娱且”为引，引出了苏轼与王羲之等文人雅士的游玩情景，通过对游玩过程中的景物描绘和情感抒发，表现了王羲之对自然的热爱和对人生的感慨。
整篇文章以行云流水的笔触，展现了王羲之深厚的文学功底和对自然景色的细腻感悟。
《兰亭序》所体现的不仅是王羲之对自然景色的独特理解，更是对人生、情感、生命的深刻思考。
他用深沉的文字，表达了对自然的敬畏与对生命的热爱，使人在阅读之余，不禁为之心驰神往。
王羲之兰亭序的故事，不仅是一篇文学巨著，更是中国文化的瑰宝。
它以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，影响和感染着世世代代的人们。
正如王羲之在文章中所言，“若夫游者，且欢且幸。
”这句话不仅是对当时宴会的描述，更是对人生的一种态度。
我们应该像王羲之一样，怀着喜悦的心情去面对生活，去感受自然的美好，去品味人生的酸甜苦辣。
王羲之兰亭序的故事，是一首关于自然、关于生活、关于情感的诗篇。
它以其独特的魅力，感染着每一个阅读者的心灵，使人在浮躁的社会中找到一份宁静与安宁。
愿我们都能像王羲之一样，在兰亭之下，感受自然的美好，感悟人生的真谛。
关于王羲之创作《兰亭集序》的故事
王羲之创作《兰亭集序》的故事《兰亭集序》是东晋书圣王羲之的作品，它记叙了一段让人们津津乐道的诗坛佳话，这幅书法作品（至今留存的只是摹本）更是超越千古，光芒万丈，后人只能仰望而无法逾越。
多少年来，《兰亭集序》成为王羲之最受人推崇的帖子，被无数人学习、诵咏。
可是，关于它的身世，还真有一段传奇故事。
兰亭，是会稽山阴的一处古老名胜，那里有崇山峻岭，茂林修竹，兰亭左右有弯弯的曲水，自古游人颇多。
东晋永和九年（353年）三月初三是“修楔节”，这天，王羲之邀集孙绰、谢安等41人（一说“42人”），到兰亭过修楔节，饮酒赋诗。
大家约定，以觞盛酒，置于曲水之上，任其顺势漂流，各人分列曲水之旁，依石而坐，觞流至谁面前，谁就当即赋诗一首，若作不出，则罚酒三觞。
那天，曲水流觞，“一觞一饮”，共得佳作四十余篇（一说“三十七首”），编为一集。
王羲之为之作序并挥鼠须笔，用蚕茧纸亲自书写了该序，故称《兰亭序》，又叫《兰亭集序》，共28行、324字。
这序，本是王羲之兴之所至，信手写来的。
可是，写完之后，大家都瞪直了眼睛，只见字体潇洒流畅，气象万千，飘若浮云，骄若惊龙，堪称绝代佳作。
尤其是文中二十个“之”字，千变万化，无一雷同。
王羲之对这篇作品无疑也是非常满意的，他后来又写了几遍，但都不及第一遍好。
他曾感叹说：“此神助耳，何吾能力致。
”因此，他自己也十分珍惜，把它作为传家之宝，一直传到他的第7代孙智永。
智永少年出家，酷爱书法，死前他将《兰亭集序》传给弟子辨才和尚。
辨才和尚对书法也很有研究，他知道《兰亭集序》的价值，将它视为珍宝，藏在卧室梁上特意凿好的一个洞内，从不示人。
后来，辨才认识了一位酷爱书法的书生，因志趣相投，关系越来越密切。
这位书生藏有许多前朝当世书法名家的作品，不时与辨才一起欣赏。
有一天，书生让辨才欣赏几件宝贝，其中一件是王羲之的书法真迹。
辨才看后，不以为然地说：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真迹倒不差。
”书生忙追问是什么帖子，辨才笑而不言，从屋梁上取下真迹给书生看。
王羲之-兰亭集序-简介和书写详解
1、王羲之其人
王羲之(303—361)，东晋书法家，字逸少。 原籍琅琊人(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江 绍兴）。官至右军将军，会稽内史，人称“王右 军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁 时经父亲传授笔法论，小时候就从当时著名的女 书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山， 博采众长，草书师法张芝，楷书得力于钟繇。取 众家之长，达到了“贵越群品，古今莫二”的高 度。论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊 龙”。后世誉之为“书圣”。
挑及其变化 挑 即提。藏锋落笔，重按
2、王羲之其书
王羲之在书法上是个革新家，他的书 法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被 后代尊为“书圣”。
王羲之作品的真迹已难得见，我们所 看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞 白等体皆能，如楷书《乐毅论》、《黄庭 经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、 《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。
行楷《兰亭序》最具有代表性。
（3）以书换鹅
王羲之听说山阴有一位道士养了十几只好 鹅，就特地跑到道观去欣赏，并且不惜重金， 希望道士把鹅卖给他。
但是无论王羲之如何请求，道士就是不肯。 后来道士说：“若你帮我写一部《道德经》， 我就把鹅送给你。”
王羲之听了，非常高兴，说：“这有什么 困难，你为何不早说？”立刻进道观写字，完 成后才欢欢喜喜地赶着这群鹅回家。
《 兰 亭 集 序 》 （ 局 部 ）
王 羲 之 《 黄 庭 经 》 墨 迹 唐 临 本 ）
(
姨 母 帖
《丧乱·二谢·得示帖》均为唐摹王羲之尺牍，行 书。纸本。现藏日本帝室。
2、羲之其事
（1）袒腹东床
晋代的大士族郗鉴欲与王氏家族联姻，就派了 门生到王家去择婿。
王导让来人到东厢下逐一观察他的子侄。 门 生回去后对郗鉴回报说：“王氏的诸少年都不错。 他们听说来人是郗家派来选女婿的，都一个个神态 矜持。只有一个人在东床上袒胸露腹地吃东西，好 像不知道有这回事一样。” 郗鉴听了，说：“这 就是我要找的佳婿。”后来一打听，知道坦腹而食 的人是王羲之，就把女儿嫁给了他。
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王羲之与《兰亭序》
教学目标：
1、学生初步了解王羲之的书法艺术成就，体会《兰亭序》第一行书
的艺术韵味
2、学生通过艺术实践，进行摹写，体验行书基本笔画的书写方法。
情感态度价值观感悟行书之美，了解中国书法艺术的风貌，提高鉴赏能力，培养内心的艺术情操。
教学重点：
初步探究王羲之，了解兰亭序的重要性
教学难点：
以唐代冯承素摹本为临摹范本，进行摹写，体验行书基本笔画的书写方法。
教学内容：
一、导入
故事导入：你们听说过“东床快婿”吗？它讲的是有一个年轻人的故事。
在他二十岁时，太尉郗鉴派人到他的叔父家选女婿。
王导的儿子和侄儿们听到这个消息，纷纷打扮起来，只有这个人好像没听到这件事一样，坐在东边的床上敞开衣襟吃饭。
郗鉴听说这件事，高兴地说：“这正是我要的女婿啊!”于是便把女儿郗浚嫁给了他。
这个人你能猜猜是谁吗？
二、新授
1、简介王羲之，
学生将课前收集的王羲之的资料进行小组交流。
2、王羲之的书法艺术成就很高，王羲之对真书、草、行主体书法造诣都很深，被后人誉为“书圣”。
传世墨迹有《兰亭序》《十七帖》等
3、欣赏王羲之书法作品，介绍王羲之代表作。
《十七帖》
4、重点认识《兰亭序》。
《兰亭序》的创作背景：东晋永和九年，公元353年，三月初三这一天，在浙江一个叫作兰亭的地方，王羲之与当时的四十多位文人名家展开了一场文化聚会。
在雅集之际，文人们各自赋诗，诗成之后请王羲之作序。
王羲之初悟山水之美，在物我两忘的境界中，挥就了被称为天下第一行书的千古书法名篇《兰亭序》。
5、欣赏书中的文徵明的《兰亭修禊图》，
请学生观察并思考？画中人在做什么？周围的环境如何？
总结：画面上绿竹丛生，山峦起伏，将兰亭环抱其中，潺潺的溪水边，有人独坐沉思，有人对坐笑谈，人人各尽其态，特别是画中醉意正浓的王羲之挥毫泼墨、评点诗文的情景，更是形象生动、栩栩如生。
6、欣赏《兰亭序》摹本，这是大书法家王羲之在他著名的书法作品《兰亭序》中所写的一些“之”字。
不过他可不是刻意写出来的，为什么呢？（需要学生了解创作的背景）
7、兰亭序里共28行，324字，字字“天马行空，游行自在”，凡重复的字写法各不相同，其中，“之”字多达二十字。
有的如楷书公整，
有的似草书流转，但都大小参差，千姿百态。
出示图片，小组合作，找到每个“之”字的原始位置。
如果把这些字在作品中的位置交换一下，会不会影响全篇的效果？
三、探究
1、《兰亭序》是唐代冯承素的摹本，在传世的唐人摹本中，一冯承素的摹本最受推崇，你知道用了什么摹写的方法吗？
是“双钩法”，双钩法摹写的摹本，形神兼备，就连原版中的错字修改部分都一一临摹下来，如同看到原本一样，王羲之在书写兰亭序时把规范的楷书书写进一步随意地发挥，创造了中国书法史上的新的书写形式和字体——行书，所以被称为“第一行书”。
四、艺术实践：
尝试用“双钩法”在兰亭序中挑选几个词句摹写，体验行书基本笔画的书写方法。