修辞学研究参考文献
交际修辞的语用分析探究
外 语 与 外 语 教 学 *+,-./0 120/32/-4 205 67-., 6-287.0/
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< < 摘< 要： 语用学和修辞学同属于语言学范畴， 虽然在研究对象、 范围和方法上不尽相同， 但两者密切相关。近年来已有 越来越多的人从事语用和修辞相结合的研究。其研究成果表明语用学可以得益于修辞学的进步， 修辞学研究也因语用学 理论而更加丰富。两者相互借鉴、 相互促进， 双方的研究领域也因此而拓宽。本文运用语用学中的基本理论和概念， 对言 语交际中的交际修辞现象进行分析， 从一个全新的角度去体会交际修辞的修辞效果， 从而提高英语学习者的言语交际能力 和阅读理解能力。 关键词： 语用学； 修辞学； 交际修辞； 语用分析
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英语修辞学中措辞的研究
英语修辞学中措辞的研究作者：饶芳瑜来源：《校园英语·上旬》2014年第12期【摘要】语言是人类最重要的交际工具和思维工具。
英语作为我国学习的第二大语言，修辞手法的使用就格外重要，它能保证其他人能否正确接收你所要传达的信息，而良好语言的表达需要修辞手法的衬托，需要准确地选择和运用词语，即指措辞要准确。
本文通过对实例的分析，从精确性、适合性两个方面探讨措辞的基本原则，以此来提高表达能力。
【关键词】英语修辞学措辞原则一、修辞学中措辞的精确性1.词汇的选择。
措辞的研究要求，在英语中对词语所要表达的意思一定要准确，让每一个词语都恰当的表达自己的意思，设想一下，如果在一个句子中，其中的词汇可以随时用另一个词所代替，那么这个句子的表达一定不尽人意。
虽说每个单词之间都存在大量的同义词语，但不是每个近义词都有一样的感情色彩，例如：country，nation，land，state 都可以用来表示国家，但本身在表达的感情上就存在着差别。
比如“我们的祖国”，就应该用 motherland，land 一词在这里更具有感情色彩。
Nation更强调在这一国家之内居住的人民。
例如：中国是一个热爱和平的国家，应该说成 China is a peace -loving nation 才恰当。
而country 的意思则包含了国土与其人民，比较宽泛。
State 更强调国家的政府。
在表达我们国家的“国有企业”这个词时，就应该用 state-owned enterprise。
由此可见，并不是所有的同义词之间都可以相互转换，这要在特殊的语境下分析词汇，把握其含义，做到用词的精确性。
2.精准性还体现在词语的表达上，如果词语表达的意思不够准确或表达的内容超出了范围等，都是措辞不够精准所致。
因此，除了在词汇的选择上注意，还要注意抽象词的使用。
抽象词不仅在表达上会给人模糊不清的感觉，而且形容的也比较空泛。
举个例子说明比较一下：（1）Mr.Bunney looked at the vegetables before him.如果将这句话改成Mr.Bunney gazed dismally at the vegetables before him.这样在阅读者的脑海里就能清晰的形成画面感，表达的就更为确切。
现代汉语修辞学的发展
现代汉语修辞学的发展(总5页)--本页仅作为文档封面，使用时请直接删除即可----内页可以根据需求调整合适字体及大小--现代汉语修辞学的发展【提要】本文站在宏观的视角主要介绍了现代汉语修辞学的发展历程。
根据笔者自己理解进一步细分为五个阶段，概括来说就是“两起两落”，并从事实出发阐发了对修辞学发展的反思。
【关键词】汉语；修辞学；陈望道；辞格修辞学作为一个“古老而年轻”的学科，已经拥有了二千多年的历史，而它的发展并非一帆风顺，本文将从二十世纪开始阐述修辞学的现代发展史以及存在的困境。
一、修辞学发轫到创立期（二十世纪初到二十年代）中国现代修辞学在西学东渐的思潮影响下逐渐出现，迄今为止已有一个世纪的历史，但是他的发展经历了几多坎坷和波折。
作为引进外国文化窗口的上海，在中西文化“撞击”下，终于形成了我们最早的一批现代汉语修辞学成果。
这个时期完全是拿来主义，中国学者看到中西方修辞学的众多差异，于是抱着激动急切的心情不假思索的将欧美和日本的修辞学照搬照抄，这也出现了早期汉语修辞学严重不符合汉语实际的弊病。
最早的修辞学著作应是1905年，汤振常《修词学教科书》和龙伯纯《文字发凡·修辞卷》。
汤振常《修词学教科书》原为南洋中学国文讲义，是我国修辞学史上最早修辞学教材，但是基本上是从日本修辞学中借鉴移植过来的，模拟的痕迹过重。
英美修辞学代表人物唐越，他的《修辞学》（1923年）参考了英国讷斯菲《高级英文写作学》成就，以“修辞格”为对象，论述了五类二十七格。
特点是建立了较科学，完整的修辞格体系，又有辞格理论作指导，因而被陈望道先生称为“科学的修辞论的先声”。
二、第一次小繁荣到停滞期（三、四十年代）繁荣期（1930-1937）主要有两点表现：一，开拓了修辞学的领域。
陈望道1932年出版的《修辞学发凡》是是中国现代修辞学诞生的标志，同时也为现代修辞学的发展奠定了基石。
第一，他以“修辞格”为中心，详细论述了四类三十八格，其中对修辞格的特点，作用以及它们之间的联系和区别，分析的尤为详细周密，从而建立了第一个科学的修辞学体系。
修辞——精选推荐
古代汉语的修辞方式（辞格）语言表达的两种诉求：“人文性”和“工具性”。
“人文性”要求文学性强、语言鲜活、富于文采；“工具性”要求文从字顺、逻辑谨严、表达规范。
《礼记·表记》：“情欲信，辞欲巧。
”《左·襄二十五年》中引孔子的话“言之不文，行而不远”。
《论语·卫灵公》：“辞达而已矣”。
※吕叔湘先生1980年就曾指出：“语文教学的进一步发展，就要走上修辞学、风格学的道路，也就是文学语言的研究，这是语言学与文学交界处的学科。
”※陈望道先生在《修辞学发凡》中提出修辞的两分野。
即用消极修辞和积极修辞来区分这两类表达。
消极修辞是指以语言表达的明白精确为目的而进行的修辞。
消极修辞一般要遵循逻辑常规和语法常规，强调字面意义和所表达的意思密切结合。
消极修辞是一种基本的、普遍使用的修辞方法，适用于多种语体。
1、消极修辞：以语言表达得明白精确为目的的修辞手法。
具体而言就是炼字、炼句和谋篇布局的艺术。
杜甫：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”贾岛：“二句三年得，一吟双泪流”2、积极修辞又称“特殊修辞”“艺术修辞”，指以语言表达的形象、生动为目的而进行的修辞。
积极修辞一般要突破语言运用的常规，是一种超常规的修辞，即“修辞格”。
一、引用引用是引用古语、古文、古事来论证某一个道理或说明某一种情况。
《文心雕龙·事类》说引用是“据事以类义，援古以证今”，意思是说，根据具体的事例来类比抽象的道理，援引古代的事情来论证现代的事情。
具体形式又分为“稽古”和“引经”。
（一）稽古（用典）“稽”，考查之义。
“稽古”即考古，就是援引古人事迹来证实自己的见解，以增强文章的说服力的一种修辞方式。
用典，即引用古人的事迹。
有明用、暗用两种：1．明用，即直接指明谁的事迹。
明引有“昔”以及古代人名等，很容易看出。
如：（1）昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色；自古而耻之。
（《报任安书》）（2）且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；（3）盖文公拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》2．暗用，是不标明人名，只将事迹融于文中，让读者自去体会。
《文心雕龙》修辞学理论的建构
《文心雕龙》修辞学理论的建构内容提要：《文心雕龙》不仅是中国古代文学批评的巨著，也是中国古代修辞学的奠基之作。
在刘勰之前，大量探索修辞特点的论述夹杂在浩如烟海的典籍中，已积累了许多修辞学的内容；《文心雕龙》正是在继承前代丰富的修辞学理论的基础上，比较系统地论述了修辞理论与方法，奠定了中国古代修辞学理论的基础。
《文心雕龙》产生的时代是修辞理论全面成长、奠定基础的时代，刘勰对作为研究语言运用科学的修辞学极为重视。
文章探析了《文心雕龙》修辞学理论形成的背景及其对修辞学理论确立的价值，阐释了《文心雕龙》对于建构中国古代修辞学理论的贡献。
关键词：《文心雕龙》；修辞学；建构作者简介：梁祖萍，宁夏大学人文学院。
中国修辞学的发展源远流长，自从汉字产生以后，就有了有关修辞的论述，大量探索修辞特点的论述夹杂在浩如烟海的典籍中，呈现出零珠碎玉、吉光片羽的特点。
《文心雕龙》正是在继承前代丰富的修辞学理论的基础上，比较系统地论述了修辞理论与方法，奠定了中国古代修辞理论的基础。
一、《文心雕龙》修辞学的成就是对前人修辞理论成果的继承与发展中国是一个讲究修辞传统的民族，在我国浩若瀚海的典籍中，积累了许多修辞学的见解。
这些见解一般都散见于古代文论、诗话、词话及作家的相关著作中，零散而又涉及面极广，内涵不很明晰，可以从哲学、美学、文章学、文学批评逻辑学等角度做多种解释。
在刘勰之前，古代学者对修辞的论述往往多从微观进行研究，宋代陈骙的《文则》是中国古代第一部修辞学专著，在《文则》之前，刘勰的《文心雕龙》被认为是第一部广泛全面地讨论修辞的巨著。
先秦时代一般被称为中国古代修辞学的萌芽时期，这一时期修辞学的内容如关于修辞的目的、标准，修辞与题旨情境的关系、“文与质”（即形式和内容）的关系等一系列属于中国修辞学理论的重要内容，均已初步形成。
以对于文与质关系问题的探讨为例，诸子百家对“文”与“质”的关系问题各抒己见。
儒家主张文质兼备，《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。
鲁迅作品中的比喻运用研究
066《名家名作》·研究一、比喻的起源发展比喻是一种十分古老且常见的辞格，它源于古人用形似的图画来描述客观事物的认知方式，比如现在仍在使用的象形字，就是这种认知方式的产物。
例如，甲骨文中的山字、田字，都是将客观事物图形化，以相似的图像来表示事物。
正是由于这种认知方式的存在，才会衍生出比喻这种辞格。
比喻这一修辞从古至今都是文人学者探讨的热点。
早在先秦时期，孔子、墨子等大家就对它做出了论断，墨子在《墨子·小取》中给比喻下过定义，并在该书中记录道：“辟也者，举也物而以明之也。
”意思是“所谓辟，是指举别的事情来解释这个事件”。
从这里可以看出，墨子已经对比喻有了很明确的概念，并且也明确了比喻的功能，但这只是初步的研究。
在我国古代，比喻是普遍使用的修辞手法，例如，在《诗经》和《楚辞》中就大量使用了比喻，《诗经》中常常使用的“赋、比、兴”中的比就是比喻。
因此，中国古代给比喻下了很多定义。
但先秦两汉时期的学者对比喻的研究不够深入，并没有形成系统的理论体系。
直到宋代，才有了专门的修辞学专著，关于比喻等辞格的定义才开始系统化。
清代段玉裁在其所作注释的《说文解字》中对“比”和“喻”二字做了释义：比，密也。
其本义谓人相亲近也。
余义辅也、及也、次也。
二人为从，或反从为比。
故古文比，盖从二大也，二大者，二人也。
喻，因告也，凡晓示人者。
皆举之所易明也。
周礼掌交注日，喻，告晓也。
晓谓之喻。
而另一个因言之日晚也谓为喻。
从中可以发现，比喻一词早期的意思应该是用最密切接近的事情来举例，而所谓“皆举其所易明也”，是讲要列举几个最容易让人理解的事情，使听者理解说者想要传达的含义。
中华人民共和国成立以前，关于比喻的研究最系统、最全面、最权威的人是陈望道先生，陈先生在《修辞学发凡》这本著作中构建了一个更为全面的修辞学系统。
陈望道先生在《修辞学发凡》中就对比喻作了界定，他在书中说道：思想的对象同另外的事物有了类似点，说话和写文章时就用另外的事物来比拟这思想的对象的，名叫譬喻。
问题修辞和修辞问题_建构全球修辞学 陈汝东 惠东坡译
2011年5月14日，第一届国际语言传播学论坛在北京大学召开。
期间，笔者应邀给北京大学汉语修辞学课上的学生做讲座。
结束时，陈汝东教授要我给学生们谈一下中国目前所面临的主要问题。
于是，我就谈了全球变暖和经济问题，这并非我有意冒犯，一般情况下，许多西方人都认为这是“中国的问题”。
陈教授谦逊地听着，在我结束时，他补充说：“中国的问题还有修辞问题”。
随后，他向他的学生陈述了他的观点：中国需要掌握修辞这门艺术，修辞学应该被作为独立的学科纳入中国的各级教育体系。
他进一步指出，修辞问题不仅是中国问题，也是世界问题，它关系到人类的和平与发展。
全世界的修辞学者都应投身和加强对全球修辞秩序和修辞制度的比较研究，以催生出一种能通过修辞来促进世界和平和正义、解决全球普遍问题的传播秩序，从而避免战争和武力。
陈汝东教授所言是完全正确的，我们所面临的问题的确是修辞问题，修辞可以作为一种方法来解决我们人类所面临的共同问题。
比较修辞学是修辞学者们最重要的一个研究领域，在这里，不同文化背景的修辞学可以进行比较和对比。
迄今为止，西方一些学者一直认为东方或中东没有修辞传统。
这是杰米·墨菲和其他西方修辞学史家们提出的一个观点。
1972年，杰米·墨菲在其专著中就宣称，没有证据表明西方之外还有什么修辞学思想。
［1］西方修辞学者关于亚洲无修辞学的偏见源自爱德华的言论以及东方学的相关概念。
［2］在西方人的幻像中，东方文化缺乏论辩推理，情感、直觉和神秘主义是其最重要的文化价值。
西方修辞学史，由于没有真正揭示出东方文化的精髓，所以认为修辞诞生于公元前5世纪的西西里岛，由科拉克斯和蒂西雅斯发明。
古希腊和古罗马人发展了论辩的和实用主义的修辞学传统。
后来，奥古斯丁和天主教神父把修辞学拓展到了基督教领域。
文艺复兴时期修辞学异常繁荣，启蒙运动时期又走向低谷。
20世纪，沙伊姆·佩雷尔曼及许多其他思想家复兴了修辞学，进入了“新”修辞学时代。
现代汉语课程参考文献目录
现代汉语课程参考文献目录语音部分普通语音学纲要罗常培王均商务印书馆 1981 语音学教程林焘王理嘉北京大学出版社 1992 朗读学张颂湖南教育出版社 1983文字部分汉字的结构及其流变梁东汉上海教育出版社 1959 汉字学蒋善国上海教育出版社 1987 现代汉字学费锦昌等高教出版社 1994词汇部分现代汉语词汇概要武占坤王勤内蒙古人民出版社 1983 汉语描写词汇学刘叔新商务印书馆 1990 词汇学简论张永言华中工学院出版社 1982 汉语造词法任学良中国社会科学出版社 1981语法部分现代汉语语法讲话丁声树等商务印书馆 1961 汉语语法分析问题吕叔湘商务印书馆 1979语法答问朱德熙商务印书馆 1985汉语语法研究张斌商务印书馆 1989 汉语析句方法讨论集上海教育出版社 1984 中国语文中国社会科学院语言研究所汉语语法学邢福义东北师大出版社1997修辞部分修辞学发凡》陈望道上海大江书铺 1932《现代汉语修辞学》张弓天津人民出版社1963《汉语修辞学》王希杰北京出版社1983《大学修辞》倪宝元主编上海教育出版社 1994修辞概要张志公中国青年出版1953 陈望道修辞论文集复旦大学语言研究室安徽教育出版社1985 修辞学探索王德春北京出版社1983 现代汉语修辞学宋振华吴士文等吉林人民出版社1984 言语交际学刘焕辉上海教育出版社1986 修辞格论析吴士文上海教育出版社1986 现代汉语修辞专题张登岐秦礼君主编海洋出版社1992 汉语修辞新篇章倪宝元商务印书馆1992 修辞学通论王希杰南京大学出版社1996 修辞学纲要刘焕辉百花洲文艺出版社1993 现代修辞学王德春陈晨江西教育出版社1989 中国现代修辞学史宗延虎浙江教育出版社1991 修辞新格谭永祥暨南大学出版社1996 汉语风格探索黎运汉商务印书馆1988 语言风格学张德明东北师大出版社1990 修辞通鉴成伟钧等中国青年出版社1991 修辞方式例解词典浙江教育出版社1990 修辞和修辞教学中国修辞学会上海教育出版社1985 汉语修辞学史宗廷虎袁晖安徽省教育出版社1990 中国修辞学史稿郑子瑜上海教育出版社1984 修辞学研究（1-9）华东修辞学会华东师大出版社等1982 修辞学论文集（1-5）中国修辞学会福建人民出版社1983。
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1.著作部分 一.陈望道《修辞学发凡》 陈望道（1890——1977）中国语文学家和教育学家，是中国现代修辞学研究的开拓者和奠基人。其所著《中国修辞学发凡》一书，是中国第一部系统的修辞学著作。 《修辞学发凡》，1932年出版。全书共分12篇，分别讲述修辞学的各个方面。其特色之一是引例丰富。所引用的书约250部，单篇论文约170篇，文言、白话各种文体兼收并蓄。二是归纳系统，阐释详明。该书在大量语言材料的基础上，对汉语文中种种修辞方式作了系统而详尽的分析归纳。在批判地继承前人成果的基础上，首提出了“消极修辞”和“积极修辞”两大分野的理论，进而把积极修辞分为辞格、辞趣两种。辞格归纳为38格，每格又分为若干式，对汉语文中的修辞格式作了全面的概括。陈望道是中国第一个把马克思主义观点、方法带进汉语修辞领域的学者。《修辞学发凡》创立了中国第一个科学的修辞学体系，开拓了修辞研究的新境界。
二.唐钺《修辞格》 唐钺的《修辞格》参考英国学者J.C.讷斯菲尔德的《高中英语作文》（1910），对汉语修辞格共分5大类27格。第1类：产生于比较的修辞格，包括显比、隐比、寓言、相形、反言、阶升、趋下6格。第2类：产生于联想的修辞格，包括伴名、类名、迁德3格。第3类：产生于想象的修辞格，包括拟人、呼告、想见、扬厉4格。第4类：产生于婉曲的修辞格，包括微词、舛辞、冷语、负辞、诘问、感叹、同辞、婉辞、纡辞9格。第5类：产生于有意重复的修辞格，包括反复、俪辞、排句、复字4格。《修辞格》的用例，均取自古代诗词文赋，是一部文言修辞格。《修辞格》至今仍为研究汉语修辞学的重要参考读物，影响深远。
三.张志公《修辞概要》 张志公在《语文学习》杂志1951年第一期至1953年第三期连载了《谈修辞》。后来经过补充修订为《修辞概要》，1953年11月用笔名张环一由中国青年出版社出版。该书改变了以往修辞著作中按消极修辞和积极修辞两大分野的格局，而从组织结构着眼，将全书分为“用词”、“造句”、“修饰”、“篇章和风格”四部分。该书是建国初期普及修辞知识中影响最大的一部著作，是当时修辞学研究最有代表性的一部著作，对修辞的许多理论问题都论述得深入浅出而又富有新意，具有很强的实用性和针对性。它的整个框架和许多观点影响
四. 张弓的《现代汉语修辞学》 1963年天津人民出版社出版的张弓的《现代汉语修辞学》标志着当时我国修辞学研究的实绩和高度，是当代我国修辞学史上一座丰碑。 该书建立了新的修辞学体系。该体系由三个环节组成：第一，语言因素与修辞，具体分析修辞手段变通利用语言因素的情况；第二，修辞方式和寻常词语艺术化；第三，修辞和语体。它以语言的三要素（语音、词汇、语法）为基础，以变通为中心，联系现实语境，以达到美好的表达效果。该书出版后产生了巨大影响，成为大学文科进行修辞教学的重要参考书。
五.王希杰的《汉语修辞学》 王希杰的《汉语修辞学》1983年由北京出版社出版。该书从多角度、多侧面对修辞活动、修辞和修辞学、修辞原则、修辞格等问题进行了分析探讨，吸收了新的语言学理论，注意吸收哲学、文学、美学、心理学、逻辑学方面的观点，在研究提高语言表达效果的规律时，注意交际中的多方面因素的影响和制约，形成了语言运用中的网络和系统，有助于使分析的结果更加科学和合理。
六.袁晖、宗廷虎《汉语修辞学史》 1990年由安徽教育出版社出版的《汉语修辞学史》“是我国修辞学史园地里的一朵鲜艳的新葩”（胡裕树《汉语修辞学史序》）。该书从先秦修辞研究讲起，根据古今修辞学发展的特点，把修辞学史分为古代和现代两个阶段，每个阶段又分为不同的时期。它把学者和专著结合起来论述，点、面结合，史、论结合，重点突出，让史与论、材料与观点和谐地统一起来。
其他参考书目（按作者拼音顺序排列） 北大中文系《语法逻辑修辞》 1973年3月 河北人民出版社 程希岚 《修辞学新编》 1984年7月 吉林人民出版社 复旦大学语言研究室《陈望道修辞论集》1985年7月 安徽教育出版社 郭绍虞 《汉语语法修辞新探》1979年7月 商务印书馆 黄汉生 《修辞漫议》 1983年10月 书目文献出版社 黄民裕 《辞格汇编》 1984年4月 湖南人民出版社 李德裕 《新编实用修辞》 1985年9月 北京出版社 李维奇 《修辞学》 1986年10月 湖南人民出版社 林文金 《辞格》 1985年11月 上海教育出版社 陆稼祥 《修辞方式例释词典》1989年6月 浙江教育出版社 骆小所 《实用修辞》 1986年4月 云南教育出版社 骆小所 《现代修辞学》 1994年8月 云南人民出版社 吕叔湘、朱德熙 《语法修辞讲话》1979年8月 中国青年出版社 马松亭 《汉语语法修辞》 1981年7月 山东人民出版社 倪宝元 《词语的锤炼》 1981年8月 甘肃人民出版社 倪宝元 《修辞》 1982年1月 浙江人民出版社 彭嘉强、杨达英《实用修辞》 1986年11月 安徽教育出版社 濮 侃 《辞格比较》 1983年9月 安徽教育出版社 秦旭卿、王希杰《修辞、语法、文章》1989年7月 湖南教育出版社 史锡尧、杨庆蕙《现代汉语修辞》1980年1月 北京出版社 宋振华等 《现代汉语修辞学》 1984年9月 吉林人民出版社 谭永祥 《修辞新格》 1983年10月 福建教育出版社 唐松波 《语体、修辞、风格》 1988年12月 吉林教育出版社 汪丽炎 《汉语修辞》 1998年12月上海大学出版社 王德春 《修辞学探索》 1983年12月 北京出版社 王德春等 《外国现代修辞学概况》1986年9月 福建人民出版社 王德春 《修辞学辞典》 1987年5月 浙江教育出版社 王漫宇 《修辞格的应用》 1986年11月 中国物资出版社 王希杰 《汉语修辞学》 1983年12月 北京出版社 吴家珍 《当代汉语修辞艺术》 1992年3月 北京师范学院出版社 吴士文 《修辞讲话》 1982年5月 甘肃人民出版社 吴士文、冯 凭 《修辞语法学》 1985年10月 吉林教育出版社 吴士文 《修辞新探》 1987年4月 辽宁人民出版社 杨树达 《中国修辞学》 1983年3月 上海古籍出版社 姚殿芳、潘兆明 《实用汉语修辞》1987年6月 北京大学出版社 叶苍岑 《修辞基本知识》 1986年11月 北京教育出版社 袁晖 《比喻》 1982年2月 安徽人民出版社 张涤华、胡裕树 《汉语语法修辞词典》1988年6月 安 张静 《语言的学习和运用》1980年5月 上海教育出版社 张瓖一 《修辞概要》 1954年7月 中国青年出版社 张弓 《现代汉语修辞学》 1963年2月 天津人民出版社 张志公 《修辞概要》 1982年7月 上海教育出版社 赵寿安、陈寿立 《语法逻辑修辞讲话》1982年2月 广西人民出版社 郑颐寿 《比较修辞》 1982年12月 福建人民出版社 郑远汉 《现代汉语修辞知识》1979年8月 湖北人民出版社 郑远汉 《辞格辨异》 1982年7月 湖北人民出版社 郑子瑜 《中国修辞学史稿》 1984年5月 上海教育出版社 中国修辞学会《修辞和修辞教学》1985年7月 上海教育出版社 中国修辞学会《修辞的理论与实践》1990年2月 语文出版社 周靖 《语法修辞》 1991年2月 中国经济出版社 周振甫 《中国修辞学史》 1991年1月 商务印书馆 朱祖延 《古汉语修辞例话》 1979年10月 湖北人民出版社 宗廷虎等 《修辞新论》 1988年3月 上海教育出版社 宗廷虎 《中国现代修辞学史》1989年5月 浙江教育出版社
论文部分 《中西古典修辞学说异同论─—以春秋战国和古希腊罗马为例》《古汉语研究》1994年 第1期 《谈话语中简单句的某些修辞特点》《中国俄语教学》1994年 第3期 《修辞现象的词汇化──新词语产生的重要途径》《语言文字应用》1994年 第1期 《语气的变化 变化的语气──谈语气在广告词中的修辞效果》《汉语学习》1995年 第4期 《翻译科技文献也应讲究修辞》《法语学习》1995年 第1期 《数词在修辞上的应用》《日语知识》1995年 第9期期 《首章的文体修辞赏析》《外语与外语教学》1995年 第6期 《舒克申短篇小说中修辞资源的组合特点》《中国俄语教学》1995年 第2期 《修辞结构理论与系统功能语言学──两种功能语言理论比较》《山东外语教学》1995年 第2期 《论乔叟的修辞艺术》《四川外语学院学报》1995年 第4期 《试论语言修辞研究的三位一体取向》《语文研究》1995年 第2期 《说“食”类用语──汉语修辞与汉文化》《语言文字应用》1995年 第2期 《分类修辞与翻译》《中国科技翻译 》1995年 第4期 《试为“词的修辞义”正名》《汉语学习》1996年 第3期 《修辞过程中的话语角色选择与调整》《汉语学习》1996年 第3期 《修辞的文化浸染与修辞研究的文化视角》《汉语学习》1996年 第3期 《试论交际对象的年龄因素对报刊简讯修辞特点的影响》《解放军外国语学院学报》1996年 第2期 《先秦修辞理论概观》 《语文学刊》1996年 第4期 《口语表达词句修辞特点》 《语言与翻译》1996年 第1期 《科技翻译过程中的修辞意识与方法》《外语教学》1996年 第3期 《汉字对汉语修辞表达的影响》《语文建设》1996年 第9期 《字形修辞拾趣》《语文世界》1996年 第7期 《修辞结构理论与修辞结构分析评介》《外语研究》1997年 第3期 《词的修辞制约意义》《外语研究》1997年 第4期 《称谓与修辞》《山东外语教学 》1997年 第1期 《修辞活动中的情感参与》《语文学刊》1997年 第1期 《从“修辞立其诚”到》 《北京第二外国语学院学报》1997年 第6期 《否定修辞作用的语用机制》《语言文字应用》1998年 第1期 《甲金文修辞现象论释》《语文研究》1998年 第2期 《对外汉语教学中的修辞问题》《语言教学与研究》1998年 第2期 《语境认知的修辞价值》 《语言文字应用》1998年 第3期 《试论语境对修辞的制约》《山东外语教学》1998年 第4期 《语音与修辞》《文史杂志》1998年 第2期 《词类活用中的修辞反映》《语文学刊》1998年 第1期 《词的比喻义与比喻修辞格的区别》《语文世界》1998