解读《威尼斯商人》中犹太人悲惨命运
解读《威尼斯商人》中犹太人的悲惨命运
摘要：莎士比亚是伟大的戏剧家，《威尼斯商人》这部作品以文学的手法真实反映了文艺复兴时期的两种宗教信仰的矛盾。但是莎士比亚也是具有时代局限性的，在其作品中也体现了他本人的宗教立场，他颂扬基督教，却无情地批判了犹太教，体现出了当时时代背景下的激烈宗教冲突。作品既表现出了对犹太人的歧视，同时也淋漓尽致地表现了当时犹太人的悲惨命运和生活状况。
关键词：夏洛克宗教冲突悲惨命运
中图分类号：i106.3 文献标识码：a
众所周知，威廉·莎士比亚是英国文艺复兴时期最重要的作家之一，被称为“英国戏剧之父”。他的喜剧、悲剧和历史剧都是当时最杰出的作品。他的作品《威尼斯商人》更是人人皆知的讽刺性喜剧，被认为是莎士比亚喜剧的巅峰之作。从传统意义上来说，这是一部宣扬人文主义思想的伟大作品：爱情和友谊最终战胜了贪婪和冷酷，有情人终成眷属，可恶的夏洛克最终受到了惩治。但是，笔者从另外一个角度来看待这个作品时，却发现这部作品其实是对当时犹太人真实生活的一个写照，反映了在当时的时代背景下，犹太人在精神和肉体层面都遭受着歧视和压迫的悲惨命运。
《威尼斯商人》是在1596至1597年之间完成的，恰好在1594年，英国发生了“洛佩兹事件”。洛佩兹是一个犹太人，他被指控通过投毒的方式谋杀了伊丽莎白女王，并且最终判决谋杀成立，当年就被处以绞刑。这件事情在整个英伦三岛范围内引起了极大反
《威尼斯商人》的读后感
《威尼斯商人》的读后感 篇一：《威尼斯商人》读后感 《威尼斯商人》读后感 《威尼斯商人》，是一部莎士比亚的讽刺喜剧，中国内地中学语文教材里的必选课。记得 少时学习此文时，在莎士比亚和语文老师的引导下，恨不得将残忍吝啬的犹太人夏洛克千刀万 剐。今天，在法治的语境下，重读该文，却有了不同的感受。 让我们回忆一遍剧情梗概。剧 中主要人物有安东尼奥、巴萨尼奥、夏洛克、鲍西亚。他们生活在商业味浓重的威尼斯，船商 安东尼奥为帮助好友巴萨尼奥向美丽的富家女鲍西亚求爱， 而向放高利贷的夏洛克借了三千块 钱，承诺自己的商船准时返还还款。并立下了如违约愿割胸口一磅肉的契约。后来安东尼奥的 商船因故未能及时返回，夏洛克便一纸状书把他告上法庭。法庭协调未果，因为夏洛克不要安 东尼奥的还款， 只要那一磅肉。 法庭审判中， 鲍西亚女扮男装扮演了假法官， 利用诡计和狡辩， 使夏洛克不仅打消割肉的念头，同时也拿不回借款的一分钱。 这里有个细节很重要，夏洛克此前和安东尼奥是仇家。安东尼奥是基督徒，和犹太人是 对立的族群。有好多次，借款人落在夏洛克手里，还不出钱来，弄得走投无路，跑来向商人安 东尼奥求助， 安东尼奥总是不收利息的帮助他们还款。 犹太人对安东尼奥的此等义举恨之入骨。 让我们重温一下那些经典的对白： 巴萨尼奥：绝对不能割肉给他，安东尼奥，你会有办法的。 安东尼奥：这是法律的规定。因为威尼斯的繁荣，完全倚赖着各国人民的来往通商，要是 剥夺了异邦人应享的权利，一定会使人对威尼斯的法治精神发生重大的怀疑。 鲍西亚（法官）：夏洛克，现在你虽然坚持照约处罚，一定要从这个不幸的商人身上割 下一磅肉来， 但我相信到了那时候， 你不但愿意放弃这一种处罚， 而且因为受到良心上的感动， 说不定还会豁免他一部分的欠款。你看他最近接连遭逢的巨大损失，足以使无论怎样富有的商 人倾家荡产，即使铁石一样的心肠，从来不知道人类同情的野蛮人，也不能不对他的境遇发生 怜悯。犹太人，我们都在等候你一句温和的回答。 夏洛克：我已经指着我们的圣安息日起誓，一定要照约执行处罚；要是殿下不准许我的 请求，那就是蔑视宪章，我要到京城去上告。您要是问我为什么不愿接受三千块钱，宁愿拿一 块腐烂的臭肉，那我可没有什么理由可以回答您，我只能说我欢喜这样，这是不是一个回答？ 巴萨尼奥：你这冷酷无情的家伙，这样的回答可不能作为对你的残忍的辩解。 夏洛克：我的回答本来不是为了讨你的欢喜。 巴萨尼奥：借了你三千块钱，现在拿六千块钱还你好不好 夏洛克：即使这六千块钱中间 的每一块钱都可以分做六份， 每一份都可以变成一块钱， 我也不要它们； 我只要照约处罚。 法 官大人，我向他要求的这一磅肉，是我出了很大的代价买来的； 它是属于我的，我一定要把它拿到手里。您要是拒绝了我，那么你们的法律去见鬼吧！威 尼斯城的法令等于一纸空文。我需要法律！我现在等候着判决，请快些回答我，我可不可以拿 1 / 6
《洞》读后感范文5篇
《洞》读后感范文 5 篇 读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言， 一段音乐，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是收集整理的《洞》读后感范文5 篇，欢迎借鉴参考。 《洞》读后感范文5 篇（一）当我读完《洞》这本书的时候，第一感觉就是，它实在太神奇、太有趣了! 《洞》是美国著名儿童文学作家路易斯? 萨奇尔的作品。男孩斯坦利被误认为偷了一双鞋而进了一个专门给坏孩子待的环境恶劣且没有湖的翠湖营，并被大家称作“洞穴人” 他和其他“坏孩子”一起，每天冒着50 C的高温挖一个高和宽都是5 英尺的大洞。管理员大人表面上是说为了改善孩子们的品质，实际上是为了挖到100多年前西部逃犯“死亡之吻”凯特?巴洛埋藏的宝藏。在翠湖营，他认识了真名为赫斯托?泽罗尼的“零蛋”，斯坦利教零蛋识字，零蛋帮斯坦利挖洞。可是，嫉妒他们的“锯齿”向管理员大人告发了他们，于是零蛋逃出了翠湖营。可是在荒凉的西部地带零蛋自己一个人是不可能生存下去的，于是斯坦利勇敢地逃出了翠湖营，并找到了零蛋，救出了他。 当我看到斯坦利决定要逃出翠湖营救零蛋时，觉得他实在太勇敢了，要知道在那个西部地带，不仅有可怕的响尾蛇，还有有毒的黄斑蜥蜴，甚至找不到一滴水! 不要说救零蛋了，连自己也不一定活得下去，就算活着回来了，也会被管理员大人用那响尾蛇的毒液毒死。如果是一般人，就算管理员大人用响尾蛇的毒液逼着
他去救零蛋也不会去的，更何况管理员大人根本不可能这么做! 再想想斯坦利为了救零蛋而爬上大拇指山，在斯坦利自己饿得几乎虚脱的时候，背着饿昏的零蛋和长 5 英尺的铁铲子，还得攀爬上既陡峭又长满仙人球的悬崖、闻着刺鼻的洋葱味，甚至还得冒着高达50 C的高温，要是是我，想想都会疯掉! 在斯坦利救零蛋的过程中，他成长为了一个真正勇敢、坚强、有爱心的小英雄。 《洞》这本书使我成长，敢于面对未知的挑战。生活中的小挫折、小困难，比起斯坦利救零蛋与翠湖营的生活，算什么呢《洞》读后感范文5 篇（二）当妈妈把《洞》这本书放到我面前时，我的心中充满了疑问：这是个怎样的故事呢洞里会有秘密吗满怀好奇心的我迫不及待地捧起了这本书。 书中的男孩斯坦利被人误以为偷了一双鞋，而进了专为坏孩子开设的训练营——翠湖营。他每天必须冒着烈日挖一个 5 英尺深、 5 英尺宽的洞。管理员大人说这是为了改善他的品格，但实际上贪婪、凶狠的管理员大人是为了挖这里的财宝。在翠湖营，他遇到了种种困难、险境，但他不断激励自己，终于解救了自己和零蛋，成长为了一个坚强、有爱心 的小英雄。 读完这个让人回味无穷的故事，我不禁佩服起斯坦利来。当他被很多人误认为是小偷时，他并没有灰心丧气; 当他每天要在烈日下挖洞时，他并没有抱怨哭泣，还写信让妈妈放心; 当他想到零蛋逃出营地可能遭遇不幸时，不顾一切地去寻找他……我想这就
中国犹太人的生存法则
作者：幸运之星 1992年，当我辗转回到以色列的时候，13岁的老大、12岁的老二和10岁的小女儿都还暂时留在中国。选择在那时回到以色列，完全是穷途末路：我的父亲是犹太人，二战时逃亡到上海，并在那生下我。 母亲在我很小的时候就抛弃了我们，12岁那年父亲去世，我就成了孤儿。 长大后，我在上海铜厂当体力女工。 结婚生下3个孩子后，丈夫离我们而去。留在上海，满眼都是痛苦的回忆。 正好那时中以正式建交，怀着一种逃避的心情，我成为了第一批回到以色列的犹太后裔。 初到以色列的日子，比想像中要困难许多。我不懂得那语言(父亲教的古希伯莱语早已不在以色列使用)，不懂得移民优惠政策(新移民可以有一笔安家费)。 在特拉维夫的大街上，我压根不知道怎样才能生存下去。我从上海带去的积蓄只能维持3个月的生活开支，我必须找到赚钱的办法，还要早日把孩子接到我身边。 我苦攻希伯莱语，学最基本的生活语言，然后，我在路边摆了个投资最小的小摊卖春卷 以色列的官方货币是谢克尔，1谢克尔兑换人民币2块钱，更小的币值是雅戈洛，1谢克尔等于100雅戈洛。我的春卷小摊，每天能赚到十来个谢克尔。 当我的小摊生意慢慢稳定下来以后，1993年5月，我把3个孩子都接到了以色列。 孩子们初到以色列的时候，受到了不少邻居们的责难。 以前在国内时，我一直秉承再苦不能苦孩子的原则，到了以色列以后，我
依旧做着我合格的中国式妈妈：我把孩子们送去学校读书，他们上学的时候我卖春卷。 到了下午放学的时候，他们就来春卷摊，我停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨下面条。一天，当3个孩子围坐在小炉子旁边等我做饭的时候，邻居过来训斥老大："你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是在这看着母亲忙碌，自己就像废物一样。"然后，邻居转过头训斥我："不要把那种落后的中国式教育带到以色列来，别以为生了孩子你就是母亲……" 邻居的话很伤人，我和老大都很难受，回家后，我安慰老大： "没事的，妈妈能撑住，我喜欢照顾你们。 " 可是，老大说："也许，她说得没错。妈妈，让我试着去照顾弟弟妹妹吧…… 第二天是祈祷日，孩子们中午就放学了。来到我的小摊，老大坐在我旁边，学着我的样子把打好的春卷皮包上馅，卷成成品，然后入油锅去炸。 他的动作一开始有些笨拙，但是后来越来越熟练……老大身上的转变大得连我自己都想不到，除了帮我做春卷，他还提出由他们带做好的春卷去学校卖给同学。每天早上，他和弟弟妹妹每人带20个春卷去学校，放学回来的时候，会把每人10谢克尔的卖春卷收入全部上交给我。我觉得很心酸，让他们小小年龄就要担起生活的担子。 可是，他们没有表现出我想像的那种委屈，他们说他们慢慢开始喜欢这种赚钱的感觉了。邻居太太经常来跟我聊天，告诉我正规的犹太家庭应该如何运作，应该如何教育孩子：犹太人从来不觉得赚钱是一个需要到达一定年龄才能开展的活动，与中国的"教育从娃娃抓起"一样，他们始终觉得"赚钱从娃娃抓起"才是最好的教育方式。
犹太人苦难与成功的背后
犹太人苦难与成功的背后 一个古老的民族，一个在历史的长途旅行中迷失方向将近两千年的民族。1813年的流离失所，1813年的颠沛生涯，寄人篱下，受人奴役。岁月的流逝让我们不得不承认这个古老的民族承受了太多的苦难，然而，我们又不得不看到同样是这些备受苦难的人们，在各个领域获得了巨大的成功。 这或许是一种必然，一种沉默了两千年之后悄然觉醒的必然，曾经我们感叹中东战争时期以色列六天内击败六国的奇迹，我们惊叹大军压境的时刻竟还有大批的犹太人从世界各地飞回战火不断的以色列。 炼狱般的考验泯灭不了他们心中亘古未变的信念。迷失了两千年的民族终于在晨曦中找到了回家的路。 或许是在摩西带领族人回到故乡“迦南”的途中，由于他们无节制的纵欲，他们受到了耶和华的惩罚，从那以后，他们紧守着自己的律法，不敢有半点逾越。同时，他们深深地相信，只要他们虔诚地侍奉上帝，在困难的时候，上帝会派使者来帮助他们的，就像当年的摩西一样。 当他们在埃及沦为奴隶的时候，他们并没有放弃希望，他们始终相信，救世主终有一天会来临，或许，正是这种强大的信念支撑着这个古老的民族走过了最艰苦的岁月。即使，他们的双腿深深地陷在泥浆里，即使，他们的双膝重重地砸在埃及金字塔前，他们也不曾屈服，或许正因如此，当希望来临，曙光渐近的时候，他们更加欣喜，他们更加相信，上帝无处不在。 是什么造成了犹太人的苦难？是全世界不同民族对犹太人的排斥，还是由于希特勒这类极端主义者的残暴。又是什么成就了犹太人的成功？是他们与生俱来的天赋，还是逆境的激励。在我看来，一切追根溯源，或许是他们坚定不移的宗教信仰，是他们对自己心中信念执著的追求。 在犹太民族被大国欺压的时候，他们流浪到世界的其他地方。这时，他们坚定不移的信仰成了他们致命的弱点。他们只信奉自己的神灵，这种从内心深处涌出来的信仰超越了其他任何一个民族。但正是他们这种拒绝向诸神献祭的做法使得他们被当地的居民排斥。同时，犹太人一点也不崇拜偶像，这毋庸臵疑地引起了世俗皇帝以及各个贵族的不满。这样，在新的环境中，他们同时不被社会的两大阶级接受，这无疑为他们悲惨的命运埋下了伏笔。其实，他们并没有错，他们只是坚持了他们的信仰而已。
威尼斯商人
《威尼斯商人》赏析 《威尼斯商人》是莎士比亚著名的喜剧，写于1597年。在这部喜剧中，体现了莎士比亚喜剧创作的两大特色： 第一，喜剧与讽刺紧密结合。莎士比亚继承和发扬了希腊罗马讽刺喜剧的传统：嘲笑一切丑恶、庸俗的事物，抨击生活中不合理的现象。《威尼斯商人》一剧，包含着对金钱的揭露和批判，对资产阶级贪得无厌的批判，对封建的陈规陋习的批判。 第二，喜剧和人文主义的生活理想相结合。忠诚的爱情和友谊的主题仍然是《威尼斯商人》赞美的中心。但这种爱情和友谊是建筑在人文主义的道德原则基础上的。恩格斯说，在文艺复兴时代“恋爱结婚曾被宣布为一种人权，并且不只是一种男权，而且——在例外的情况下——也是一种女权”。在莎上比亚的喜剧中，男女是以平等的身份出现的，并着重歌颂了女性的聪明才智。这在当时来说，是一种先进的思想。同时，作家还以人道主义精神，歌颂了民族平等和友爱的思想。《威尼斯商人》的艺术技巧，可分作以下两方面来谈： 一、情节结构的巧妙安排。剧本由两条平行线索、两大场景组成。从情节上说，商人安东尼奥与高利贷商人夏洛克之间“割一磅肉”的纠纷是作品的主线，爱情为次要线索。在爱情线索中，又以巴萨尼奥和鲍西娅的爱情为主线。从情节线索上，我们可以看到三种关系：一是层递的关系。作家不是平均使用力量，而是详略得当，主次分明。二是映衬的关系。葛莱西安诺与尼莉莎的爱情对
巴萨尼奥和鲍西娅的爱情起衬托作用；罗兰佐和杰西卡的爱情对巴萨尼奥和鲍西娅的爱情起对照作用。三是因果的关系。四条线索都关系到一个核心人物——夏洛克，核心问题——金钱。因为巴萨尼奥求婚需要钱，才导致安东尼奥向夏洛克借钱，签订了“割一磅肉”的协定。又由于夏洛克在儿女婚事上的偏见和固执，才引起杰西卡和情人的私奔。法庭审判是情节发展的高潮，也是 各条线索的交汇点。 剧本中交递地出现了两大场景：威尼斯和贝尔蒙特。作家把纯朴的充满诗情画意的贝尔蒙特和邪恶的、充满敲诈勒索的威尼斯作了鲜明的对比。剧本中一切纠纷和争执都出现在威尼斯，美好甜蜜的爱情则出现在贝尔蒙特。威尼斯充满紧张和烦恼的情绪，贝尔蒙特则充满抒情和欢乐的气氛。巴萨尼奥是连结两个地点的桥梁。罗兰佐和杰西卡在威尼斯得不到自由的爱情，出逃后到了贝尔蒙特。因此，场景对比，成为剧本结构的第一个特色。结构的第二个特色是围绕中心人物而展开矛盾冲突。夏洛克与安东尼奥、与巴萨尼奥有矛盾，与威尼斯商业界有矛盾，与法庭有矛盾，与基督徒有矛盾，与自己的女儿和仆人也有矛盾。在剧本中形成了一个所有的人都反对夏洛克的局面。“割一磅肉”的问题，是所 有矛盾最集中的体现，并构成了剧本的基本冲突。随着基本冲突的解决，其余的矛盾也迎刃而解。连缀是结构上的第三个特色。通常戏剧在高潮出现之后，情节很快结束了。《威尼斯商人》并 不是这样。它还有一幕多的抒情、误会、逗趣和欢乐的场面。这
威尼斯商人读后感(20篇)
写威尼斯商人读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受， 威尼斯商人读后感第1篇： 书中讲述了善良忠厚的威尼斯商人安东尼奥替朋友巴萨尼奥向冷酷无情的犹太商人夏洛克借高利贷，并以自我的商船作为抵押，夏洛克想乘机割取安东尼奥的肉便答应了。但安东尼奥的商船却出事了，夏洛克把安东尼奥告上了法庭。在法庭上，聪明的鲍西亚答应夏洛克能够割取安东尼奥身上的任意一块肉，只是若流下一滴血的话(合约上只写了一磅肉，却没有答应给夏洛克任何一滴血)就用他的性命和财产抵换。最终安东尼奥获救，除了夏洛克之外，每个人都得到了一个圆满的结局。 《威尼斯商人》是莎士比亚早期的喜剧作品，安东尼奥和夏洛克是两个对立的人物形象，他们对待金钱和人情的态度截然相反。安东尼奥是人们梦想中的商人，是所谓商人王子、慷慨仁厚、放债不取利息、珍重友谊，不惜为之牺牲生命。而夏洛克却爱钱如命，惟利是图，受到损害就要加以灭绝人性的报复。对他贪婪的金钱欲和残忍的报复心，莎士比亚显然持否定的态度。从人文主义立场出发，莎士比亚认为像安东尼奥那样的商人能够消除资产阶级的矛盾，建立人与人之间被金钱破坏的自然关系，实现完美的生活。而夏洛克那样的高利贷资本商人，重利盘剥，损人利己，则是社会矛盾的根源，完美生活的破坏者。但在另一方面，莎士比亚对夏洛克作为犹太人受到的歧视和欺辱又怀有同情。 鲍西亚是书中一个充满智慧的女性，正是因为她，安东尼奥才能幸免于难，她的父亲曾留给她三个匣子，一个是金做的，一个是银做的，还有一个是铅做的，仅有选中装有鲍西亚照片的才能和聪明美貌的鲍西亚结婚，而鲍西亚的照片正是放在铅匣子中。这个世上有着各种各样的事物，很多事物虽然外表十分美丽，但实际上却是很丑陋的，很多富家公子外表金光灿烂，但实际上却是不学无术。有一句话会发亮不必须都是金子，可是金子总会发亮的。我们要学会分辨是非黑白，不要被事物的表面现象所迷惑，许多事物的表面现象往往是虚假的，仅仅是为了迷惑我们，我们应当要学会透过表面看本质。所以，在感情和友情面前，金钱也只剩淡如水的痕迹了。 读完了《威尼斯商人》，也让我获益匪浅，它教会了我，友情与亲情的重要，让我明白了，情一向陪伴着你，当你开心时，它会为你鼓掌欢呼;当你忧愁，郁闷时，它会为你分担忧愁。所以不要只为了一时的满足和欢乐而背叛它，抛弃它。它，让我感受到了财与情之间的交错，不再为此而徘徊其中了。记住吧，你永远的朋友情。 现实生活中，我们做事不要虚浮。一步一个脚印，实打实的才能成事，大跃进、浮夸风吃的就是这个苦头，高产决不是吹出的。学习工作也是一样，投机取巧，做小动作，看起风风火火的教学活动未必就是件好事。做任何事都要打好基础，低层的巩固才能使得项目更具有诱惑和成功力，就像老子《道德经》里所说：千里之行，始于足下。仅有这样，我们才能够慢慢地向成功靠近，直到取得最终的成功。 威尼斯商人读后感第2篇： 在当今社会中，一个商人如果想要赚到钱，就必须努力工作，可是在几百年前的威尼斯，
初中生新课标课外阅读书目
初中生新课标课外阅读书 目 This manuscript was revised by the office on December 10, 2020.
初中生课外阅读推荐书目 阅读中还存在以下几个误区： 一．读而不记 阅读只为看热闹，消磨时间，满足好奇心，书漫无目的地看过了，也就忘了。没有记忆的的阅读是无效的阅读，是"白读"。青少年是阅读的黄金时节，埸是记忆的黄金时代，要口读心唯，适量记诵，多背诵一些古今中外名家名篇，多积累一些终身受益的文化知识。 二．读而不思 阅读的过程应该是质疑问难、联想比较的过程。有的文章较深，不少地方不懂，有疑难，自然要质疑。有的文章深入浅出，一读就懂，似乎没有疑难，其实许多疑难我们还没有发觉。不妨"于无疑处生疑"，不能浅尝辄止，满足一知半解。 三．读而不写 在边读边思的过程中，有了很多感受、体会、心得与灵感，这些思维的火花稍纵即逝。有的同学却没有动笔写下，多么可惜!它们是写作时珍贵的"百宝仓库"呀。所以，要养成写读书笔记的好习惯。可以摘录，可以做札记，也可以写读后感。 四．读而不悟 许多同学阅读只求读懂，不求感悟，不求致用，不能把作者的人生经验化作自己的心灵体会，或者只有感觉而无理性的认识，没有心灵的巨大震撼，没有对人生对社会的深层审察，这样的阅读就不能完成从有字书向无字书的转换。 五．读而不选 逮到什么读什么，毫不选择，随波逐流，率性而读，这是初中生阅读易犯的通病。现代社会信息多源，书海茫茫，读之不尽。故初中生的阅读一定要在老师和家长的指导下进行，严格筛选。语文大纲规定了初中生必读的文学名着，初中生必背的文言诗文，这些为我们明示了阅读的范围和方向。 六．读而不博 初中生的阅读还有单凭举和只讲功利的"偏读"病，偏爱武打、言情小说，偏爱作文选，怕读古代文言文，怕读现代科技文。其实读书不妨杂一点，面广一点，博约结合，这样都能文理兼通，全面发展。 愿家长帮助同学们克服以上的阅读毛病，做到博闻强记、读思结合、读悟兼容、读写同步，这样阅读质量就会得到提高，阅读才会发挥它应有的重要作用。应家长们的希望，特向大家推荐以下书目： 初中生语文新课标必读必买中外十大名着 作品目录: 1、《钢铁是怎样练成的》 2、《鲁滨逊漂流记》 3、《格列佛游记》 4、《繁星.春水》 5、《朝花夕拾》 6、《西游记》 7、《水浒传》 8、《骆驼祥子》 9、《名人传》 10、《童年》 初中学生必读书目
中国人凭什么要去同情二战的犹太人
中国人凭什么要去同情二战的犹太人 你有没有想过，为什么中国人，俄罗斯人，德国人，波兰人二战都被屠杀，中国人悲惨到被日本人拿去做细菌实验，这是美国人都知道的，而媒体却只去同情犹太人，西方政要还纷纷参加日本的原子弹纪念，就是无视你中国人，这是为什么？ 1881年沙皇亚历山大二世被炸死，由于嫌犯里有犹太人，老毛子们再次开始自发驱逐犹太人。犹太富商、美联储董事Jakob Schiff 先是支援日本打赢了日俄战争，后策划1905年革命以报复《Zionist Protocol》的出版,然后他和别的犹太富商如Olaf Aschberg又给了犹太人苏维埃天价巨款，助他们革命成功。日俄战争中Schiff援日反俄，那么他支援苏维埃难道会为了俄罗斯的富强？如果是做好事的话，他又何必偷偷摸摸地，被曝光了也撒谎否认，事后由他孙子承认？ 犹太人占七成以上的苏维埃（名单到处都有）拿德国政府和美国犹太财团的间谍款颠覆了沙皇政权，屠杀了几千万的俄罗斯人，并且德国的战败也是犹太资本家收缩资本，犹太社会活动家拿颠覆革命的，当时一战后全世界反犹达到了前所未有的高潮， 这个高潮几乎无法被掩盖，为了掩盖，就只能通过苦肉计，用犹太人的悲惨命运，来唤起大家的同情心。
由于犹太人控制的共济会总部在欧洲，但是随着美国的强大，美洲分部已经尾大不掉了，他们于是就扶植希特勒，让他去把欧洲的共济会犹太人都杀掉，这样就没人和他们竞争了。 后来，犹太人控制了好莱坞等美国媒体，邓文迪的老公Murdoch就是其中之一，于是在他们的反复宣传下，希特勒成为了一个疯子，那么他的屠犹就被认为是疯子发疯，而不是对阴谋论的镇压。并且之前全欧洲排犹太没有停止过，从此却全都赖在了希特勒一个人头上，并把他描绘成疯子，来暗示犹太人是无辜的。 此后，犹太人得到了全世界的同情，所有说犹太人不好的话，都在西方要被谴责。 所以，犹太人控制的媒体，总是在二战中花很大的笔墨来渲染犹太人的悲惨遭遇，而对于希特勒屠犹的原因----犹太阴谋论，则总是小心翼翼地去回避，免得被人八卦出什么锡安长老会议纪要出来， 当犹太人控制的媒体反复宣传纳粹暴行时，我们来看看犹太人自己编的历史。翻开旧约的约书亚书，可以看到犹太人到某地，因为对方不信他们的神，他们就把那个地方的那个族人和牲畜全部杀光，焚烧了他们的村庄，一连约四十个这样的排比，就是换了个地名和族名，其他完全一样，一个一个的把别的民族给灭族，仅仅是因为别人不信他们的神，其他几章里也有许多这样的情节许多。这是个什么样的民族？什么变态心理！！
当代两个天才犹太人的不同命运
麦道夫VS德鲁克 麦道夫与德鲁克同是美籍的犹太人，两位也都是金融经济领域的天才，他们俩都是学法的，且不擅于交际，不愿曝光于接受媒体的采访。可是什么原因造成俩人的命运如此的天壤之别，结局又是这般的不同，对于世人又有什么省思和学习呢？ 出生于纽约、成长于纽约、求学也在纽约，从霍夫斯特拉大学取得政治学学位，继续在纽约市布鲁克林法学研究所念书时，半工半读，打工赚钱，给人安装洒水装置，是勤奋上进的好青年。毕业后，踏入社会变的十分出色，可是他却不喜欢抛头露面，为人十分低调，低调到在任何媒体上几乎从未见过他所说的话，更别说对他的专访。他似乎只存在于朋友和亲人的小圈圈中，每回她参加聚会或出现于公众场所时，总是把自己隐藏在角落里，默默的观察、静静地思考，他热爱家庭，既忠诚又诚实，他话不多，不是一个健谈的人，但脸上总是堆满着微笑，对人彬彬有礼。他滴酒不沾，极讨人喜欢，他不善交际，对同事如同对待家人般，很受信任。 然而在同事的眼里麦道夫是一个一丝不苟的人，他经常核查办公室，看是否有藏污纳垢的地方。有一回，他目睹一名在办公室里吃梨的同事，因梨汁不慎掉到灰色的地毯上，他猛的抓起那块被梨汁给弄赃的地毯，冲进了储藏室，找了一块类似的地毯立即换上。只要他在办公室里，一切必须完美无瑕，办公室的桌上不能堆放无关的文件或任何东西，无人例外。 不论在纽约的公司总部或在伦敦的分公司，甚至于他私人的飞机，都是一律是灰色和黑色为主调。办公室的家具是黑色的，电脑室黑色，鼠标时黑色，甚至办公室的电水箱也是黑色的。黑色成了他的符号、个人的图腾，或许是他内心深处的反射、性格的标徽，没人能回答这个愚蠢的问题，却给世人留下无比的遐思和纳闷。 但讽刺的是，麦道夫总是出入于纽约最高级的社交场所，往返最顶级的乡村俱乐部。他魅力非凡，他是黑色的代表。黑色的麦道夫，仿佛是一位超级英雄。冷血的麦道夫，双面的麦道夫，是神还是魔鬼的麦道夫，连他最亲密的干爸——纽约大亨诺曼列维也不放过，列维无数次说过：“他就是我的儿子”。列维将麦道夫视为他家庭的一员，虽然列维拥有纽约的多处地产和购物中心。亿万富翁的他，最引以为自豪的财富却是他与麦道夫的友谊之情，可见，麦道夫的魅力不凡。 冷血的麦道夫、残酷的麦道夫，连父亲的财产都要掠走，对于那些旁人又怎能幸免呢？于2005年，高龄93岁的列维去世，麦道夫曾在葬礼上致词：列维曾跟我说，麦道夫是他遗嘱的执行人。 就在被捕的前一天，72岁的麦道夫跟往常一样在往家附近的理发店理发，十七年来如一日，花了他65美元的理发、40美元的刮脸、50美元的修脚、40美元的修指甲，共花掉195美元，真实奢侈呀！这是别人的血汗钱呢！ 2009年6月29日，美国纳斯达克股票市场公司前董事会主席伯纳德?麦道夫被判150年监禁。对一个满头白发72岁的老头来说，即将进入人生最后阶段又代表了上面信息，150年又能代表何种意义呢？万名以上受骗者，倾家荡产者，一个一个的受害，一家一家的崩溃，已唤不回任何的财产，只是法律所说150年的数字，却是涉骗金额高达1700亿美元，创下史上最高诈骗案，平均每年要骗11亿3333万美元。 这位外表温和、内心罪恶的冷血杀手，堆满笑脸、黑暗世界的刽子手，杀人无数、伤害无辜。将自己毕生才华赌在罪恶的温床里，将自己的命运交在一个恶魔的手掌中，任鬼宰割。历史的教训一再的告诫我们，越安全的地方是越危险的所在。 直到今日，麦道夫仍然疑团重重，1700亿美元到底落入何处？是否有共犯勾结呢？他资产登记谁的名下？会不会有下一个麦道夫呢？超过一万名的受害者历史会再重演吗？ 如何避免悲剧再度发生？政府又扮演何种角色呢？我们究竟该相信谁呢？社会大善人，假先知、超级英雄、金融天才呢？ 麦道夫之所以是麦道夫，一生成功地塑造自己成为人们心目中的神，华尔街的神，投资者的英雄，人民的偶像。最终还是邪不胜正，还原其真实的面目——不是神，是假神，是魔鬼。 相反的，彼得杜拉克于18岁毕业于维也纳大学预科后，想证明自己是个成年人，外出找工作，却换来父亲的不高兴，要他继续升学念书，可是杜拉克依然不放弃工作，继续以半工半读的方式在德国汉堡大学求学，又在德国《法兰克福纪事报》担任编辑，毕业后又于22岁时取得德国法兰克福大学公法与国际法，又由于他表现卓越，该校破格于前一年升他为讲师，直到24岁时，他展现出无比的才华，尤其是在金融、投资、经济的领域上，可是他却开始思考自己的
威尼斯商人读书心得体会5篇
威尼斯商人读书心得体会5篇 篇一 在当今社会中，一个商人如果想要赚到钱，就必须努力工作，但是在几百年前的威尼斯，有一位商人叫夏洛克，他不是靠努力工作发财的，而是专门靠放高利贷发财。这个人就是这个故事的主人公。 这个故事是英国伟大的剧作家和诗人莎士比亚写的，它的名字叫《威尼斯商人》，是一部具有极大讽刺性的喜剧。大约作于1596-1597年。剧本的主题是歌颂仁爱、友谊和爱情，同时也反映了资本主义早期商业资产阶级与高利贷者之间的矛盾，表现了作者对资产阶级社会中金钱、法律和宗教等问题的人文主义思想。这部剧作的一个重要文学成就，就是塑造了夏洛克这一惟利是图、冷酷无情的高利贷者的典型形象。 故事的内容讲的是:威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，向犹太人高利贷者夏洛克借了三千金币。夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。后来巴
萨尼奥的求婚成功了，安东尼奥因船失事，所以不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约，从身上切下一磅肉。 开庭审判的那一天，鲍蒂霞假扮安东尼的律师，替安东尼辩护。她用聪明的办法，救了安东尼的性命，也惩罚了夏洛克:法庭判决只许割肉，不准流血，只准割一磅肉，不准多一点也不准少一点，即使是一丝一毫，也要诉讼者抵命。夏洛克惊愕之余要求撤回原诉，但鲍西娅依据法律，剥夺夏洛克全部财产，将其一半充公，将另一半判归受害一方，夏洛克彻底败诉。 看完了这个故事，我最喜欢作者塑造的安东尼奥这个人物，他是新兴的资产阶级的商人的代表，作者对他是有所美化的。他珍重友情，为了朋友而向高利贷者借钱并为此死而无怨;他宽宏大量，面对夏洛克的无耻阴谋，竟逆来顺受;面对死的威胁，他具有古罗马英雄那样临危不惧，视死如归的气概。总之，他身上具有正派，重情，温文尔雅等文艺复兴时期人文主义者为之沤歌的品质。 在我的脑海中想象着安东尼奥的样子:头戴一顶别着羽毛的帽子，穿着一套具有威尼斯地方特色的外衣，潇洒英俊，
李尔王英文读后感
李尔王英文读后感 导读：李尔王读后感（一） 我曾经听过一个和《李尔王》有几分相像的童话，其中的国王也有两个口蜜腹剑的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱逐时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最后国王意识到自己的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在《李尔王》中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。《李尔王》以悲剧结束的原因在我看来有以下两个。 首先，权力实在是非常诱人的东西。莎士比亚添加了一条情节线索说明这一点：同是葛罗斯特伯爵的儿子，爱德蒙的地位就比爱德加低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向@england@开始了 自己争夺地位的.战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在 两兄弟之间作对比控制变量而已。在爱德蒙接近胜利时他是多么风光，掌权者信任他，看清他诡计的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以不正当的方式挑战了命运，终究被正义和道德——即爱德加代表的精神吞噬了心志发了疯。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行配合爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。
其次，李尔没有反省自己的意识，而是空口指责儿女的可恨。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不按照他的意愿行事的人；他变化无常，有时喜欢听甜言蜜语，有时又喜欢弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征？大女儿和二女儿的贪婪无情；小女儿的善良宽容，不正是李尔的不同侧面吗？P516弄人的比喻“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面；它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安顿。”用“屋子”暗示国土和权力，用“触角”暗示这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。悲剧就在于李尔依然没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应该的。 作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。《李尔王》的悲情不是让泪水湿润读者的眼睛，而是让思考充斥读者的大脑。 李尔王读后感（二） 从上中学就很喜欢莎士比亚，那时有学他的《威尼斯商人》，为其中精彩的剧情美妙的语言所倾倒，后来又学了《罗密欧与朱丽叶》，生死与共冲破世俗禁锢的爱情让我心生向往，中学时期学习莎翁的这两部剧均为经典让我折服，却又觉得意犹未尽。那时又因条件有限，时间紧张，没有能再看到莎翁别的剧本，直到大学了才有时间有机会再次与莎翁《李尔王》相遇。
二战期间丹麦全国行动保护犹太人
二战期间丹麦全国行动保护犹太人 日前,以色列学者在历史新闻(History News Network)刊文,讲述了丹麦在二战期间为保护犹太人民所作出的特别贡献,称丹麦是二战期间唯一一个全国行动、奋起保护本国犹太人的欧洲国家。 在纳粹对犹太人进行大屠杀期间,出现了一批冒着生命危险帮助犹太人的勇敢者。其中之一便是瑞典外交官罗尔·瓦伦堡(Raoul Wallenberg),他以直接或间接的方式拯救了成千上万名犹太人的生命。 以色列特拉维夫大学(Tel Aviv University)讲师约阿夫·坦恩鲍姆(Yoav J. Tenembaum)表示,除了这些英勇的个人,还有一个非凡的国家,通过集体努力拯救了该国大部分犹太民众。这个国家就是丹麦。 坦恩鲍姆在文章中解释了丹麦与大屠杀期间其他国家相比较所具有的独特性。首先,相比其他国家,丹麦人民是集体、自愿、有组织地行动,帮助拯救该国约8000名犹太同胞。其次,除了普通的丹麦民众外,还有一位名为格奥尔格·费迪南德·杜克维兹(Georg Ferdinand Duckwitz)的德国官员,在1943年9月向犹太群体透露了德国政府要将丹麦犹太人驱逐到集中营的计划。此外,丹麦渔民以空前的规模协同行动,将7000余名犹太人摆渡送至瑞典,帮助拯救了绝大部分的丹麦犹太人。最终,只有近500名丹麦犹太人被送至位于捷克斯洛伐克的特雷津集中营(Theresienstadt Ghetto),其中除了51位不幸遇难,其余都在大屠杀中幸存了下来。 坦恩鲍姆表示,尽管总的来说,德国纳粹对丹麦的态度与对其他欧洲国家相比较为“仁慈”,但德国想要将丹麦的犹太人“赶尽杀绝”的决心同样坚决。丹麦的例子也证明,即便是在德国纳粹的暴行面前,集体、自愿、有组织的努力也可以取得成功。 他指出,大屠杀期间有很多试图帮助和拯救犹太人的个人努力,而丹麦却是唯一一个全国范围内集体行动的欧洲国家,其对拯救犹太人所做的贡献在那段犹太人民、乃至全人类历史上最黑暗的时期点亮了一盏星星之光。
威尼斯商人中的反犹太主义
Anti-Semitism in The Merchant of Venice and The Jew of Malta Elizabethan England produced two great plays involving Jewish protagonists, and for most of the past hundred years or so it has been generally believed that one of these plays is essentially defensible although highly problematic while the other is simply and crudely anti-Semitic. The Merchant of Venice remains controversial, and with good reason, but it is generally defended and is and can be performed in the English-speaking world without much protest. The Jew of Malta, Marlowe’s earlier masterpiece, on the other hand is, in fact, not controversial: it is generally regarded as crudely anti-Semitic and therefore almost unperformable. There are occasional public readings of the play, and there have been one or two productions in London and New York, but its reputation as an anti-Semitic rant has rendered it pretty well outside the scope of general theatrical performance and even undergraduate university courses. I think the general opinion has it precisely backwards: the Merchant of Venice is, in fact, an anti-Semitic text, albeit attenuated in many important ways and indeed defensible,
拓展知识：罪恶的“犹太人问题的解决方法”政策
罪恶的“犹太人问题的解决方法”政策 1933年希特勒领导的德国纳粹党开始法西斯独裁执政，纳粹党一上台即进行大规模反犹太活动，同年，纳粹德国政府撤销了所有犹太裔公务员的职务，1935年通过的纽伦堡法案将“犹太人”做出了定义。根据纽伦堡法案，凡有一个犹太裔祖父母以上的德国人都会被视为犹太人。纽伦堡法案还剥夺了犹太人的德国国民权利，并将犹太人与非犹太人有性关系定为非法。1938年纳粹德国禁止犹太人进入大多数专业。同年11月，纳粹党策划首个反犹太集会，在集会中很多犹太人的商店和犹太教教堂被破坏。1939年9月德国入侵波兰，挑起第二次世界大战后，德军占领欧洲绝大多数地区，纳粹党的反犹太政策亦伸展到德军占领的地区。 德国吞并波兰后，纳粹德国将国内和奥地利的犹太人集中在波兰，放置在“强制性犹太人居住区”之内，最大规模的“强制性犹太人居住区”位于波兰首都华沙。1940年11月在华沙被集中起来的犹太人被强行搬迁到被指定为犹太人的地区，纳粹德军随即将这个地区严密封锁。继荷兰等低地国家、法国、波罗的海地区各国和南斯拉夫被纳粹德国的占领后，更多犹太人被强行搬迁到纳粹德国的强制区内。 1941年6月22日，希特勒发动巴巴罗莎计划，德国偷袭苏联，纳粹秘密警察跟随德军，对住在苏联乡区的犹太人进行大规模屠杀。秘密警察最初的杀人方法是用手枪射杀，然后把他们的尸体埋葬在万人坑里面。后来想出了更“人道”的杀人方法――用毒气杀人，秘密警察用汽车的废气来毒杀犹太人。1942年起德国采用氰化氢气杀死最多犹太人。 1941年12月起，纳粹德国秘密警察头子希姆莱先后在波兰兴建了达豪、奥斯威辛、布痕瓦尔德等６个死亡集中营，集中营地点被选择的原因是因为其是铁路的交汇点，且都不是军事上重要的地点，纳粹党可以集中营秘密进行杀人计划。 1942年1月20日。纳粹头目在柏林开会，讨论在德国和占领区的犹太人命运。在被人称为“欧洲刽子手”的莱茵哈特·海德里希领导下，官员们称这一方案是“最后解决办法”，那就是种族灭绝。阿道夫·希特勒和他的助手们公开宣称，死亡是这些所谓的“劣等民族”应得到的唯一命运。 通过这个罪恶的“犹太人问题的解决方法”政策，纳粹用集中营来大规模屠杀犹太人。先用货车车厢将犹太人运到集中营，在集中营内被运到的犹太人会经过一个挑选过程，可以做苦工的男性会被送到苦工营，老人、妇女、儿童会被送到毒气室，被送死的犹太人开始以为他们是被送到浴室，但是入到浴室的时候，才知道浴室的莲蓬头只会放出毒气，人们被成
一磅肉的案件——赏析《威尼斯商人》
一磅肉的案件 ——赏析名著《威尼斯商人》 教学目标： 1、运用思维导图，理清剧中的主要人物关系。 2、赏析个性鲜明的人物形象，把握夏洛克、鲍西娅、安东尼奥等人的性 格特征。 3、了解作者的人文主义理想，学习安东尼奥友情至上、鲍西娅见义勇为 的精神。 重点： 赏析个性鲜明的人物形象，把握夏洛克、鲍西娅、安东尼奥等人的性格特征。 难点： 了解作者的人文主义理想，学习安东尼奥友情至上、鲍西娅见义勇为的精神。 教学设想： 1、小组合作，网络环境下平板互动教学. 2、教学过程中实施“展示、阅卷、赏析、探究” （1）展示：展示前置作业：运用思维导图，理清主要人物 关系，并概述戏剧主要内容. 教学技术手段：方法一：学生运用平板中的软件做思维导图。方法二：学生在 纸上画思维导图，运用平板拍照功能发送到教师平台，以供全班展示。 （2）以阅卷调查的方式，了解学生的阅读情况和阅读兴趣点，有针对性地以 学生的兴趣点来展开教学。 教学技术手段：运用IRS软件，直观快捷反馈数据，以便教 师凭借数据进行教学。 （3）赏析人物形象。 教学技术手段：播放一段视频，学生进行角色配音SHOW，不仅回顾了关键情节，而且增加学生的品读兴趣。 （4）结合社会背景来探究作者的写作意图。 教学技术手段：运用发送功能，展示学生对作品的理解。 教学过程： 一、激趣导入
戏剧中有一位女子，媚眼含羞合，丹唇逐笑开，博学多才，机智果断，见之 忘俗。她的名字叫鲍西娅，她可谓是：集品德、美貌、智慧于一身的富家少女， 贵族子弟、公子王孙纷纷向她求婚.鲍西娅无奈遵照父亲遗嘱,由求婚者猜盒定婚.鲍西娅有金、银、铅三个盒子,分别刻有三句话： （1）金盒子：谁选择了我，将会得到众人所希望求得的东西。 （2）银盒子：谁选择了我，将会得到他所应该得到的东西。 （3）铅盒子：谁选择了我，必须准备将他所有的一切作为牺牲。 如果你也是公子王孙中的一员你会选哪个盒子？为什么？ 恭喜你选对铅盒子，现在请发挥你的才情，对着屏幕中的鲍西娅表演一段“爱的表白”。 鲍西娅小姐，你 请嫁给我吧！ 二、检查前置作业：运用思维导图，理清主要人物关系，概述戏剧主要内容. 教学目的：运用思维导图，理清主要人物关系，概述戏剧主要内容.目的是让学生把书读薄，培养归纳总结知识结构的能力。 教学技术手段：方法一：学生运用平板中的软件做思维导图。 方法二：学生在纸上画思维导图，运用平板拍照功能发送到教师平台，以供全班展示。 三、问卷调查 IRS阅卷调查你对本篇名著的掌握程度 1、安东尼奥向夏洛克借钱，到期不还就要用（）作为补偿。 A、三千块钱 B、原数的三倍
威尼斯商人读后感精选范文5篇
威尼斯商人读后感精选范文5篇 《威尼斯商人》讲述了善良忠厚的威尼斯商人安东尼奥替朋友巴萨尼奥向冷酷无情的犹太商人夏洛克借高利贷的故事。接下来为大家整理了5篇威尼斯商人读后感，欢迎大家阅读! 威尼斯商人读后感1 《威尼斯商人》从表面看起来似乎是一个很简单的故事，不像《哈姆雷特》那么富有深意，一个简单的故事，一个“善有善报，恶有恶报”的结尾，一部略有讽刺意义的喜剧。但如果仔细挖掘，我们似乎能从这个易懂的剧本里找到几条思路。 安东尼奥是一位威尼斯商人，他欠下许多债务的朋友巴萨尼奥由于渴望与鲍西亚结婚，想与他借钱，安东尼奥愿助朋友一臂之力，只可惜他投资在海上的钱财仍未收回，他只好与当地的一位吝啬且对他怀有仇恨的富翁夏洛克签订契约，若不能及时还钱，则夏洛克可以割下安东尼奥的一磅肉作为补偿。巴萨尼奥是一位体面文雅的绅士，他成功地博得了鲍西亚的喜爱，但安东尼奥却通过消息得知自己的船遭受了袭击，无法及时还钱，眼看夏洛克的计谋就要成功，鲍西亚便扮成法官，巧妙地利用契约，保住了安东尼奥的性命。在故事的结尾，确切的消息传来，安东尼
奥的船只成功到港，有情人也终成眷属，只有贪婪的夏洛克一无所有。 大家一定都会觉得安东尼奥是一个十足的好人。是的，他愿意为了自己的朋友，以生命为代价去签订契约;而当所有人都认为安东尼奥性命难保之时，他却对巴萨尼奥没有一点埋怨。我们可以从中看到安东尼奥的为人——一个重义轻财、慷慨无私的人。“不要因为我为了你的缘故遭到这种结局而悲伤，因为命运对我已经特别照顾了：他往往让一个不幸的人在家产荡尽以后继续活下去，用它凹陷的眼睛和满是皱纹的额角去接受贫困的暮年;这一种拖延时日的刑罚，他已经把我豁免了。”若是换成现在，谁会说出这些? 巴萨尼奥和安东尼奥一样重视其中的友情，他不止一次地去阻止安东尼奥用生命去帮助他，语气是那么诚恳。同样，巴萨尼奥与鲍西亚的爱情也是值得赞许的，求婚的人络绎不绝，但他们无不例外地都只看到了表象，他们只关注人的外貌、钱财，只有巴萨尼奥关注到了一个人真正的内心。金色的匣子里装了骷髅，无论人们如何追求金钱，短暂的生命过后，这些全都会变成乌有。银色的匣子里装了傻瓜的画像，许多人一直在追求高不可及的梦想，寻求简单的满足，这样的人，他们只配拥有这样的结果。而铅做的匣子，许多人认为它庸俗，但注重内涵的人是不会在意这些的，只有这样的人才能抛弃虚空的外表，获得内心的实质。